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Headline版 - 上海玉佛寺短期出家爆满:女白领多 7天收费两千
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话题: 出家话题: 托钵话题: 玉佛话题: 短期话题: 学员
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2015年7月8日,上海玉佛寺,众学员正在打坐入定。当日,近70名市民来到上海玉佛禅寺大禅堂,开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料
继“玉佛问禅”入寺禅修后,百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”,提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。
该体验营每期时长一周,又称为“短期出家”。根据活动规划,“短期出家”10月15日活动首日,108名学员将一一进行剃度,16日受沙弥戒,21日则会出寺托钵乞食。
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉,自10月3日推出网站报名后,至10月11日,第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额,为此,寺院开启预报名链接,以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看,性别方面女士居多;职业方面,则多为企业白领。
报名者女士居多
7月,上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程,而早在6月,寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动,市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中,禅修体验最受欢迎,几乎每晚爆满。
10月,玉佛禅寺活动继续升级,推出为期一周的“ 佛门僧人生活体验营”,让更多受众体验僧人的生活。活动项目保留经典的禅修,另外增设剃度、受戒、早晚课诵、出坡(劳动)、拜钟、抄经、禅茶、慈善讲座、托钵(化缘)等。
为何推出“短期出家”活动?
10月12日,玉佛禅寺新媒体负责人慧弘法师表示,早在几年前,已经有很多居士及社会人士向寺院提出,是否可以办短期出家体验,加上前期推出的“玉佛问禅”社会反响很好,在此基础上,觉醒大和尚提议,办一届出家体验活动。
寺院的 “短期出家”宣传册显示,活动从10月15日开始,至10月21日结束,共计7天,其中有5日的活动都是从早晨5时半开始,到晚上8时半结束。
据慧弘法师介绍,“玉佛问禅”共办了12期,观察下来,学员中最难统一的就是早起及没收手机。所以,此次短暂出家不会7天全程没收手机
,但在所有的体验环节中,全程止语,并要求学员将手机留在寮房(房间),不会强制收走,但如果在殿堂和禅堂发现学员用手机,会立即没收并训诫。目的是保证活动中学员不会拿出手机拍摄,影响佛堂庄重,干扰体验。
此次“短期出家”通过网站系统报名,在报满108人后,报名即刻停止。但报名人数仍远超过限额,为此寺院特地开通了预约报名链接,超额的报名者可预约下一期活动。
“寺院禅堂容量有限,接待108名学员已是极限。”慧弘法师说,“短期出家”的报名不限男女,但考虑到安全性,报名者的年龄段限定为20-60岁,从已确认的报名者信息看,性别方面女士居多;年龄方面,最大者已年过五旬;职业方面,则多为企业白领。
“项目报名推出时,没有预料到如此火爆,毕竟出家的7天不是假期,对上班族来说,尤其年轻学员,时间并不方便。”慧弘法师称,没想到3日开始报名,截至11日,报名名额就已报满,同样,短期出家的H5阅读量已突破性地超过30万。从确认的报名者看,参与“短暂出家”的人,相对于禅修,报名者中佛教信徒更多一些。
需剃度受沙弥戒
此次“短期出家”周期为七日,10月15日8时入营,至21日15时半左右结束离开寺院。其间,如非特殊情况,未经允许,参与者不得离开寺院,不得单独活动,将统一穿着由上海玉佛禅寺提供的禅修服。同时,需要尊重寺院规矩,听从法师和现场志工的安排。
区别于此前的公益禅修,“短期出家”内容更多样,更注重体验僧人的生活,如与寺院全部约150名法师一起早晚课诵、一起过堂(吃饭)等。而增设的项目中,最特别的要数剃度、受戒及托钵乞食。
根据活动规划,“短期出家”10月15日活动首日,108名学员将一一进行剃度,16日受沙弥戒,21日则会出寺托钵乞食。
在报名过程中,询问最多的问题,就是“真的会剃度吗?”慧弘法师解释,“短期出家”的剃度只是象征性地对学员的一缕头发剪一刀,并不是剃光头发,所以学员不需过度担心,但是,剃度仪规是一样的,学员可以感受剃度的仪式感。
慧弘法师称,剃度完还不一定是出家人,需要再受戒后,才能成为真正的出家人。
所谓受沙弥戒,是新出家者立即要受的戒,受沙弥戒时,新出家的人要向佛、师父以及大德和尚等行礼;然后右膝着地,合掌发愿,再次表明自己终生皈依佛教三宝的决心,并由传戒和尚向新受戒者说十戒的意义。
“沙弥,是没有成为正式僧人前的一个过渡性称号。而在最后一日,我们还有舍戒仪式,标志着参与者回到尘世。”慧弘说,学员只是体验出家人的生活,类似“僧人实习生”。
收费标准为2000元/人
另外,10月21日,也就是“短期出家”的最后一日,108名学员将在约30名玉佛禅寺法师的带领下,戴斗笠,出寺托钵乞食。 托钵是指出家者持钵巡访各城市、村落等处,接受供养。
此次“短期出家”的托钵线路为:从安远路山门出发,经陕西北路、新会路,再至江宁路,最后由江宁路返回。
至于为何需戴斗笠,慧弘法师称,以前僧人出寺托钵乞食,会经历日晒雨淋,为此,此次托钵乞食也要求戴着斗笠,完整地体验。
托钵是佛陀创立的生活习惯。佛制托钵其本意深广,不外乎令出家人能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫,处处不忘与众生广结善缘。此次特设托钵环节,意在使营员感受丛林古风、僧团威仪,更深切地体悟佛陀教诲真意。在传到中国后经过演变,中国的大乘佛教已经不再托钵乞食,有托钵习惯的只剩下小乘佛教的东南亚,如泰国、老挝等。慧弘法师透露,托钵的队伍将接受路人的施舍、供养,不拒绝任何善意。
同时,不同于此前的禅修的纯公益项目,此次“短期出家”采取收费报名。慧弘法师介绍,收费标准是2000元/人,但事出有因。
2015年7月8日,上海玉佛寺,众学员正在打坐入定。当日,近70名市民来到上海玉佛禅寺大禅堂,开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料
继“玉佛问禅”入寺禅修后,百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”,提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。
该体验营每期时长一周,又称为“短期出家”。根据活动规划,“短期出家”10月15日活动首日,108名学员将一一进行剃度,16日受沙弥戒,21日则会出寺托钵乞食。
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉,自10月3日推出网站报名后,至10月11日,第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额,为此,寺院开启预报名链接,以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看,性别方面女士居多;职业方面,则多为企业白领。
报名者女士居多
7月,上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程,而早在6月,寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动,市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中,禅修体验最受欢迎,几乎每晚爆满。
10月,玉佛禅寺活动继续升级,推出为期一周的“ 佛门僧人生活体验营”,让更多受众体验僧人的生活。活动项目保留经典的禅修,另外增设剃度、受戒、早晚课诵、出坡(劳动)、拜钟、抄经、禅茶、慈善讲座、托钵(化缘)等。
为何推出“短期出家”活动?
10月12日,玉佛禅寺新媒体负责人慧弘法师表示,早在几年前,已经有很多居士及社会人士向寺院提出,是否可以办短期出家体验,加上前期推出的“玉佛问禅”社会反响很好,在此基础上,觉醒大和尚提议,办一届出家体验活动。
寺院的 “短期出家”宣传册显示,活动从10月15日开始,至10月21日结束,共计7天,其中有5日的活动都是从早晨5时半开始,到晚上8时半结束。
据慧弘法师介绍,“玉佛问禅”共办了12期,观察下来,学员中最难统一的就是早起及没收手机。所以,此次短暂出家不会7天全程没收手机
,但在所有的体验环节中,全程止语,并要求学员将手机留在寮房(房间),不会强制收走,但如果在殿堂和禅堂发现学员用手机,会立即没收并训诫。目的是保证活动中学员不会拿出手机拍摄,影响佛堂庄重,干扰体验。
此次“短期出家”通过网站系统报名,在报满108人后,报名即刻停止。但报名人数仍远超过限额,为此寺院特地开通了预约报名链接,超额的报名者可预约下一期活动。
“寺院禅堂容量有限,接待108名学员已是极限。”慧弘法师说,“短期出家”的报名不限男女,但考虑到安全性,报名者的年龄段限定为20-60岁,从已确认的报名者信息看,性别方面女士居多;年龄方面,最大者已年过五旬;职业方面,则多为企业白领。
“项目报名推出时,没有预料到如此火爆,毕竟出家的7天不是假期,对上班族来说,尤其年轻学员,时间并不方便。”慧弘法师称,没想到3日开始报名,截至11日,报名名额就已报满,同样,短期出家的H5阅读量已突破性地超过30万。从确认的报名者看,参与“短暂出家”的人,相对于禅修,报名者中佛教信徒更多一些。
需剃度受沙弥戒
此次“短期出家”周期为七日,10月15日8时入营,至21日15时半左右结束离开寺院。其间,如非特殊情况,未经允许,参与者不得离开寺院,不得单独活动,将统一穿着由上海玉佛禅寺提供的禅修服。同时,需要尊重寺院规矩,听从法师和现场志工的安排。
区别于此前的公益禅修,“短期出家”内容更多样,更注重体验僧人的生活,如与寺院全部约150名法师一起早晚课诵、一起过堂(吃饭)等。而增设的项目中,最特别的要数剃度、受戒及托钵乞食。
根据活动规划,“短期出家”10月15日活动首日,108名学员将一一进行剃度,16日受沙弥戒,21日则会出寺托钵乞食。
在报名过程中,询问最多的问题,就是“真的会剃度吗?”慧弘法师解释,“短期出家”的剃度只是象征性地对学员的一缕头发剪一刀,并不是剃光头发,所以学员不需过度担心,但是,剃度仪规是一样的,学员可以感受剃度的仪式感。
慧弘法师称,剃度完还不一定是出家人,需要再受戒后,才能成为真正的出家人。
所谓受沙弥戒,是新出家者立即要受的戒,受沙弥戒时,新出家的人要向佛、师父以及大德和尚等行礼;然后右膝着地,合掌发愿,再次表明自己终生皈依佛教三宝的决心,并由传戒和尚向新受戒者说十戒的意义。
“沙弥,是没有成为正式僧人前的一个过渡性称号。而在最后一日,我们还有舍戒仪式,标志着参与者回到尘世。”慧弘说,学员只是体验出家人的生活,类似“僧人实习生”。
收费标准为2000元/人
另外,10月21日,也就是“短期出家”的最后一日,108名学员将在约30名玉佛禅寺法师的带领下,戴斗笠,出寺托钵乞食。 托钵是指出家者持钵巡访各城市、村落等处,接受供养。
此次“短期出家”的托钵线路为:从安远路山门出发,经陕西北路、新会路,再至江宁路,最后由江宁路返回。
至于为何需戴斗笠,慧弘法师称,以前僧人出寺托钵乞食,会经历日晒雨淋,为此,此次托钵乞食也要求戴着斗笠,完整地体验。
托钵是佛陀创立的生活习惯。佛制托钵其本意深广,不外乎令出家人能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫,处处不忘与众生广结善缘。此次特设托钵环节,意在使营员感受丛林古风、僧团威仪,更深切地体悟佛陀教诲真意。在传到中国后经过演变,中国的大乘佛教已经不再托钵乞食,有托钵习惯的只剩下小乘佛教的东南亚,如泰国、老挝等。慧弘法师透露,托钵的队伍将接受路人的施舍、供养,不拒绝任何善意。
同时,不同于此前的禅修的纯公益项目,此次“短期出家”采取收费报名。慧弘法师介绍,收费标准是2000元/人,但事出有因。
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