a**i
发帖数: 5846 | 1 想一睹十字军前夕的欧陆光景？
想体验激情洋溢的骑士生涯？
想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵？
劝你打消这些念头。
但如果形势所迫，非得穿越——好吧，这儿有些事你得预先知道……
第一印象
刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕，贵族
浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了，但既不幸福，也不安全。你擦破点皮，有
可能死于感染。你着了凉，有可能死于感冒。你吃农家菜，有可能死于腹泻脱水。你势
必经常打仗，因此很容易丢胳膊断腿，或者被俘虏。被俘后没人赎你，就会给撕票或倍
受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒，在你打猎消遣
时射你冷箭，等你呼呼大睡时割你喉咙，或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适
不孕不育诸如此类。
你的封邑像个集中营，只不过更不卫生，更不人道。人们头发缠结，里头爬满虱
子。他们的嘴闻着像泔脚缸或阴沟，看着像法医学教材的插图。如果你朗笑时秀出一口
好牙，别人会朝你鞠躬。如果你没带保镖，他们会绑架你，勒索赎金。他们脸上布满脓
包和疮疤，还蒙着厚厚一层由汗、泥和皮屑搅合出来的顽垢。他们衣服褴褛不堪，让你
误以为当时人只用破... 阅读全帖 |
|
m****i
发帖数: 99 | 2 Protestant--Catholic--Jew: An Essay in American Religious Sociology
一直有犹太人保持传统的神话，建议看看上面推荐的书，相比与清教徒，天主教徒，犹
太人是最世俗，最在意尘世上的成功。
把犹太人作为一个统一的团体就更搞笑了，犹太人是擅长搞金融，马克思同志不是在搞
共产主义吗？德国的犹太裔科学家当时不是比德国人还德国吗？ |
|
C********g
发帖数: 9656 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: (转贴)200多年前的一个英国人的一句话让我震惊不已
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 20:35:47 2011, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/546757.html
“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义
胜过无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书，近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻，联想到当下
的中国，联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸
、李刚，不由得生出无数感慨，且看今日之中国，谁之胜景，谁之天下？
【1】
乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力，说劳民伤财太轻，简直是祸国殃
民。
当时的中国正值”乾隆盛世”，中国人是好面子的，乾隆帝更是好面子的。对这次
英国人的来访，乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 4 念奴娇·鸟儿问答 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看，
都是人间城郭。 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。 怎么得了，哎呀我要飞
跃。 借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。 不见前年秋月朗，订了三家条
约。 还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。 不须放屁！试看天地翻覆。
赏析
这是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的诗，它通过鲲鹏与蓬间雀的对话，形成
了一种寓言结构。毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情，而是塑造了两个完全不同的
鸟类形象，以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐
、渺小、卑怯。根据当时的国际背景，蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫，
而鲲鹏当然象征了以毛泽东为领导的中国共产党及中国人民。因此，显而易见，这首诗
是一首政治寓言诗。
上阕
全诗上阕，一开始，就直接切入鲲鹏展翅九万里，上下扶摇翻飞的伟岸情状，化用
《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲鹏形象，在此古为今用，另有所指，堪称谙熟古典，而
又食而化之的典范。接着诗人借鲲鹏的目光背负着浩瀚的青天往下看，到处是大城连小
城的尘世。诗人仿佛这时已变成了那高瞻远瞩... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 5 念奴娇·鸟儿问答
鲲鹏展翅，
九万里，
翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，
都是人间城郭。
炮火连天，
弹痕遍地，
吓倒蓬间雀。
怎么得了，
哎呀我要飞跃。
借问君去何方，
雀儿答道：
有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，
订了三家条约。
还有吃的，
土豆烧熟了，
再加牛肉。
不须放屁！
试看天地翻覆。
赏析
这是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的诗，它通过鲲鹏与蓬间雀的对话，形成
了一种寓言结构。毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情，而是塑造了两个完全不同的
鸟类形象，以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐
、渺小、卑怯。根据当时的国际背景，蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫，
而鲲鹏当然象征了以毛泽东为领导的中国共产党及中国人民。因此，显而易见，这首诗
是一首政治寓言诗。
上阕
全诗上阕，一开始，就直接切入鲲鹏展翅九万里，上下扶摇翻飞的伟岸情状，化用
《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲鹏形象，在此古为今用，另有所指，堪称谙熟古典，而
又食而化之的典范。接着诗人借鲲鹏的目光背负着浩瀚的青天往下看，到处是大城连小
城的尘世。诗人仿佛这时已变成了那高瞻远瞩的鲲鹏，大气磅... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 6 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 7 ◇ 羊城话羊
从长沙继续南下，我们到了广州。
走上街头，扑面而来的是令人眩目的“红海洋”。临街的建筑物墙面都被涂成红色
，并配以毛泽东语录和宣传画。红色象征革命，蕴涵热情，但当红色巨大到无处不在时
却让人不寒而栗。当我置身于广州的红海洋时，我想起了北京城里红八月中的种种恐怖
行为。长沙市委大院里因为没有毛泽东语录而被学生造反，广州市委让全城都成为毛泽
东语录的红海洋，大概没人会造反了吧。也不，学生们说广州的红海洋是“打着红旗反
红旗”，是惧怕革命群众在墙上张贴炮打市委的大标语、大字报。这颇有点左也不是，
右也不是。当然，广州市委不希望大字报上街是“司马昭之心，路人皆知”。在毛泽东
亲自写出《炮打司令部－我的一张大字报》后，学生们有此疑问也在情理之中。好在曾
坐镇广州，担任中南局第一书记的陶铸刚被濯升为政治局常委，一跃而成中国政坛上的
第四号人物。一人得道，鸡犬升天，广卅市委被理所当然地视为无产阶级司令部的成员
。炮打无产阶级司令部的人是文革中的大罪，谁也不敢轻举妄动。但司令部里的人员如
走马灯似地频频下岗，三个月后陶铸便从政坛上突然倒下，他的陨落同他的濯升同样迅
速和让人大跌眼镜。广州... 阅读全帖 |
|
g*******0
发帖数: 5 | 8 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 1933 | 9 如果大导演詹姆斯·卡梅隆的电影作品《泰坦尼克号》讲述的全部都是真实历史，那么
女主角露丝不但遭遇了人类历史上最惨痛的一次海难，还在有生之年目睹一种同样拥有
“旗舰”般地位的服饰，从全盛走向衰落。比起来前两项经历，想必她更乐意见证后者
，因为正是它，让她在泰坦尼克号上吃尽了苦头。
没错，这种服装就是紧身胸衣（corset）。就是那个罗斯夫人十分艰难地为女儿穿上后
，又紧拉了一把的物件。通过大银幕，人人都能看到露丝的痛苦和无助。但是，请不要
认为这是导演为了煽情而刻意布置的桥段，事实上，在《泰坦尼克号》描写的20世纪初
，正是紧身胸衣最后的辉煌时代。上流社会女性，无不以能把自己装进狭窄得有些变态
的紧身胸衣为荣。
这种的审美观念甚至使得20世纪末的女演员们大为头痛，拍摄电影《泰坦尼克号》时，
为了力求真实，詹姆斯·卡梅隆让很多女演员都套上了紧身胸衣。弗朗西斯·菲希（饰
演罗斯夫人）在后期配音时，怎么也找不到感觉，不得已而穿上紧身胸衣（导演此前没
让她遭这份洋罪），罗斯夫人傲慢而市侩的嗓音立刻传了出来。一件衣服给女人最大的
改变，也不过如此吧。
尊奉自然的女体
如今大家提起紧身胸衣，似乎是在... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 10 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
|
t*****n
发帖数: 1589 | 11 找不到工作很烦，随便抽一本看看，发现那么多大人物不知怎么就死了，我又算得了什
么呢。就像当年写在封面的，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。人总要死，不是这么
死，就是那么死，而且这尘世上一辈新人换旧人，就像地里的韭菜一茬又一茬。人生的
患得患失，忧愁烦闷实在是一种精神病。真是一万年太久，只可以争朝夕。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 12 师东兵：华国锋访谈录 [复制链接]
Frank
电梯直达跳转到指定楼层 楼主
发表于 7 天前 | 只看该作者 回帖奖励
历史需要有胆识的人来写
-访原中共中央主席华国锋
中国共产党时才出世的此人，竟然把自己的照片和毛泽东并列，严然一幅“中国二
圣”的脸谱。如果不是邓小平、胡耀邦等一代英杰顶天立地，挽狂浪般地纠正了他的“
两个凡是”的错误，使他被迫下台，很难估计中国至今是一个什么样子！
我和华国锋的接触都是从谈历史而开始的。他是乁个不纳入多涉及这个主题的人，
用他自己的话说：“自己已经走过的路，谁也抹杀不了的，已经形成的历史是不属于任
何人的，别人四说什么就让他们说去吧。但是，我反对离开历史的真实而胡编乱造。现
在已经有不少这样的作品，但是我相信历史总有一天是会恢复它本来的面貌的。”我听
了这话，为之一惊。我对这个人自信已经了解很多，但是我还是不相信这话会出自他口
。他是一个连讲话都需要秘书代劳的人，怎么可能说出这样有水平的话呢？当人们都称
他是“英明领袖”的时候，我曾经和一位朋友讲道：“这个人估计掌了大权也掌不了很
长的时间，少则两年，多则四年就得被人赶下来。赶他下台的，可能江青那些... 阅读全帖 |
|
Z**********g
发帖数: 662 | 13 这几年折腾吴梅村的人特别多，作为本家，本常委想多说几句。吴梅村这个人，跟他们
那几位相好在上海附近，留下煌煌一本红楼梦，在南明那个历史条件下，也算对得起祖
师爷和先皇之恩了。我们太仓人，不知道别的，就知道吴大师实在是尽力了。周永康家
就在梅庄，也算是一个奇案了。
梅村确是软骨头，非要去当那个破校长，可是后来也传了石头记，里面极写南京云锦，
补写万老师的明史所缺漏的明武宗、明思宗、魏忠贤等人，也算是赎罪了。出发前他也
知道没有办法呀：
“过淮阴有感
登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。
莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。
浮生所欠只一死，尘世无由拾九还。
我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”
关心红楼的同学，多读读他的琴河感旧四首就能对上话了。
“休将消息恨层城，犹有罗敷未嫁情。
车过卷帘徒怅望，梦来褍袖费逢迎。
青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。
记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。”
“油壁迎来是旧游，尊前不出背花愁。
缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。
故向闲人偷玉箸，浪传好语到银钩。
五陵年少催归去。隔断红墙十二楼。” |
|
Z**********g
发帖数: 662 | 14 这几年折腾吴梅村的人特别多，作为本家，本常委想多说几句。
吴梅村这个人，跟他们那几位相好在上海附近，留下煌煌一本红楼梦，在南明那个历史
条件下，也算对得起祖
师爷和先皇之恩了。我们太仓人，不知道别的，就知道吴大师实在是尽力了。周永康家
就在无锡的梅村，也算是一个奇案了。
梅村确是软骨头，非要去当那个破校长，可是后来也传了石头记，里面极写南京云锦，
补写万老师的明史所缺漏的明武宗、明思宗、魏忠贤等人，也算是赎罪了。出发前他也
知道没有办法呀：
“过淮阴有感
登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。
莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。
浮生所欠只一死，尘世无由拾九还。
我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”
关心红楼的同学，多读读他的琴河感旧四首就能对上话了。
“休将消息恨层城，犹有罗敷未嫁情。
车过卷帘徒怅望，梦来褍袖费逢迎。
青山憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。
记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。”
“油壁迎来是旧游，尊前不出背花愁。
缘知薄幸逢应恨，恰便多情唤却羞。
故向闲人偷玉箸，浪传好语到银钩。
五陵年少催归去。隔断红墙十二楼。”
这辈子不图别的，我就希望更多的人读读吴梅村的作品。吴伟业的作品什么时... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 15 把错别字先整整再贴好不？
象下边这些，吴活着也能给气死。
"尘世无由拾九还"
“青山憔悴卿怜我” |
|
m***n
发帖数: 12188 | 16 关于你的问题，西辽（契丹人和汉人）应该主要是融合到吉尔吉斯里面去了。因
为西辽的首都在今天的吉尔吉斯境内。融合到维吾尔族的应该也有。
另外，你需要多看新闻，了解国际社会了。中亚的黄种人多了去，你居然不知道?
1）中亚五国，最小的塔吉克是伊朗－雅利安人，说波斯语，正宗白种。中国也有这个
少数民族，是中华民族之一。历史上，塔吉克人的祖先是中国历史上的西域大月氏，小
月氏，昭武九姓胡，东边一直到陕西边缘和秦国接壤，被匈奴撵走到西域。和古代中国
关系极为密切，在汉朝到唐朝是西域的主体居民。历史上也是大乘佛教的创造者和向中
国内地传播佛教的主力。比如历史上对汉语影响最大的一个人：鸠摩罗什。没有他就没
有现代汉语。
2）第二小的吉尔吉斯是黄种人，据说是李陵后裔，历史上和契丹一起从蒙古高原撵走
了回鹘，然后自己也被辽国从蒙古高原撵走了。中华民族里面有这个少数民族，但是名
字不叫吉尔吉斯，叫柯尔克孜族。吉尔吉斯也说突厥语，国际上也算是突厥人，但是没
有什么突厥认同。事实上，吉尔吉斯人最厌恶的是邻居乌兹别克人，也非常仇恨和乌兹
别克十分类似的维吾尔人。前几年国内有一次种族冲突，吉尔吉斯人和乌兹别克人对砍... 阅读全帖 |
|
w********g
发帖数: 805 | 17 细心的人或许会发现，在春节假期后，有一个行业是比国家规定的法定假日长很多的，
那就是美发行业。很多理发店，过了正月初十，甚至过了正月十五才开始正式上班。有
些知晓民间风俗的朋友或许早就猜出这跟我国的一项风俗有关。没错，那就是“正月里
不宜理发”。
在民间，至今流传一句禁忌歌谣：“正月里不剃头，剃头死舅舅”。现在上了岁数的人
还对此身怀忌讳。前段时间，就有媒体报道说在长春，因为舅舅发现自己的外甥理发，
而闹得很不愉快。在这位舅舅看来，这个外甥“太任性”，没礼貌，正月里理发，无疑
是对他的“诅咒”。最后在亲戚的调节下才算作罢。
正月里不理发，仍然在很多地方口耳相传，尤其是有舅的孩子，有些讲究的家长则会对
其格外叮嘱，生怕孩子在正月里理发会对孩子的舅不利。当然，这也似乎有些小题大作
，牵强附会，有些迷信的成分。
“正月里不剃头”与“死舅”这两件看似毫无联系的事物联系在一起，究其源头，源于
一种附会和误传。据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“
闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及
旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正... 阅读全帖 |
|
l***i
发帖数: 956 | 18 整部书的基调就是懒洋洋，看透尘世的样子。酱紫丫就是代表。他师傅要他下山的时候
，他很不情愿的。中国的破事谁想搅和，但这是他的使命，代表的是明朝的知识分子对
家国天下那一套已经不信任甚至厌烦了，但知识分子的身份又制约着他们的人生。所以
酱紫丫封神才不封自己，从一开始他就是完成自己不愿意做的任务的 |
|
m********s
发帖数: 55301 | 19 扯。
当时的概念是头发受之于父母，不得损伤。
和尚为了表示脱离尘世，才会剃发。
这就是为什么汉人极度抵制剃发的原因，以至于留头不留发、留发不留头。
类似于今天异族掌权后要求汉人在脸上刺蜡笔小新。 |
|
c****s
发帖数: 101 | 20 每一年的七夕，不知尘世中有多少红男绿女像牛郎织女一样约会。反正现在许多人都将
七夕理解成了情人节，大概是因为看到七夕与牛郎织女的传说有关吧。但实际上，七夕
跟情人节毫无关系（传统社会倒有一个情人节，那就是元宵节），恰恰相反，过去民间
谈婚论嫁，还要有意避开七夕：“七月七日，迎亲嫁女避节。”
为什么？你想啊，牛郎与织女有情人终成眷属，却两地分居，天各一方，一年才能见面
一次。尽管宋朝诗人秦观写了一首《鹊桥仙》，歌颂七夕的浪漫：“纤云弄巧，飞星传
恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾
鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”然而，这样的浪漫只合存在于诗歌
，人世间又有哪对情人愿意相爱的人分隔两地，“盈盈一水间，脉脉不得语”？
七夕其实是女儿节，或者说是乞巧节。过去的女儿家，都希望自己心灵手巧，日后能相
夫教子、男耕女织。现在女孩子的理想是“求包养”。品味是不一样的。而织女是巧星
，传统女性的偶像。所以每到七夕，姑娘们都要做各种奇巧小玩艺，向织女星乞求智巧
，“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。祈祷之后，姑娘们还会互相赠送小工艺品，
送上美好祝福... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
|
g*c
发帖数: 4510 | 22 200多年前英国人就看透了中国
2014-03-29喜欢就点一一MBA
线上分享，线下圈子，尽在微信：EMBACLUB
===================================
“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义胜过
无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书，近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻，联想到当下的中
国，联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸、李
刚，不由得生出无数感慨，且看今日之中国，谁之胜景，谁之天下？
【1】乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力，说劳民伤财太轻，简直是祸国
殃民。
当时的中国正值”乾隆盛世”，中国人是好面子的，乾隆帝更是好面子的。对这次英国
人的来访，乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工作方针是，一要隆重热烈，照顾好外国友人的衣食住行，保证他们的
心情愉快。二是利用这个机会，充分展示中国的富庶强大。
据估算，英国人一行使北京花费了五十多万两白银，即十七万三千多镑白银。折成今天
的币值... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图，应该产生于明万历年间。
明万历三十年（1602年），传教士耶稣会士利玛窦进宫，一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条，二是献上世界地图。此时，距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年，大航海
时代方兴未艾，欧洲人了解地球是圆形的，经纬线、子午线已经成形，对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一，也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链，虽然贸易在每一
朝都存在，但明末开始的白银时代显然与前朝不同，中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银，中国登上舞台中心，成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出，明代中国白银货币化，并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则，源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明，十四世纪末，中国市场开始白银货币化，十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义，由于十六世纪全球化开
端，日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 隋唐五代时期的男女着装佩饰有些“阴阳颠倒”。女子常着男人装，而男子则“为妇人
之饰”，尤其是上层社会的一些名流，过分注重其仪容的修饰与化妆，用面脂、唇膏、
簪花等女用化妆品粉头饰面，一度成为一种时尚。身为男子却爱化女性妆、佩女性饰，
笔者权且称其为“人妖妆”。“人妖妆”无疑是隋唐五代的一种畸形审美情趣。
从史书上我们不难发现，隋唐五代时期的男子中多“小白脸”。武则天的男宠张易之、
张昌宗兄弟便是典型的“小白脸”。《旧唐书》上说张氏兄弟是“傅粉施朱，衣锦绣服
”，那张昌宗更是被美誉为“人言六郎(张昌宗排行老六)面似桃花，再思以为莲花似六
郎，非六郎似莲花也。”
男子弄得油头粉面，扮装得像一个现代“人妖”，大概跟武则天、太平公主等大唐权贵
妇人喜好“小白脸”有很大关系。武则天挑选陪侍美少男的标准就是“洁白美须眉”。
“傅粉施朱”的张昌宗既然上层权贵妇人喜欢“小白脸”，朝野上下就竞相仿效之，男
子做美容、化女妆，装饰打扮标新立异，日渐成为一大时髦。
《新唐书》记载唐朝末年的山南东道节度使赵匡凝“矜严盛饰”，不仅相貌雄奇、性情
严谨，还喜欢修饰外表，每当他梳洗时，便命侍者前后置放两面大镜子自照... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: daigaku (๑۩۞۩๑), 信区: Military
标 题: 考古新发现 四川青铜器与3000年前新疆岩画吻合
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:47:11 2016, 美东)
三星堆真有可能是中东文明
---------
由于凉山青铜器“铜树枝”与新疆天山呼图壁岩画的相似性，专家认为，“铜树枝”是
数千年前新疆与四川文化交流的产物据考证，新疆岩画是塞人遗存，完成于原始社会后
期，而凉山青铜器的年代为战国至西汉年间。两者之间的具体关系还需进一步考证
11月7日，四川凉山彝族博物馆一个名为“铜树枝”的青铜器，意外地成为了考古
专家的焦点，它原本不为众人所知，意外受宠是因为：其人物造型和一幅新疆岩画“撞
了脸”。
29年前的夏天，远离尘世喧嚣的新疆天山深处，一座森然高耸的赭红峭壁上，一幅
小人岩画饱经3000年风霜后，终在考古专家的发现下面世。长14米、高9米，冰冷的石
头上，镌刻着的300多个小人，手拉手地跳着舞。据考证，岩刻为塞人遗... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 知乎被删答案：【不信教的人可以向宗教学什么？】对高层客户，宗教最大的市场
是卖维稳，帮你安抚基层。只是宗教经常不满吃世俗政权的残羹剩饭，当维稳卖不出高
价时，就要“开拓市场”，放纵最极端的信众闹事，让统治者看到僧侣安抚骚乱的能力
，索要更多特权。
阿訇无视信徒喝酒，却反对吃猪肉，是因为酒没有替代品，羊却能替代猪，不能用虔诚
挑战食欲。
不信教的人可以从宗教学到什么？
这个问题很好，我的答案更好，知乎管理员的道德情操最好。所以，答案被删了……还
好我们有买买提。
答案如下：
学商（zha）业（pian）技巧啊。几千年来，宗教都要面对很少有人识字的社会环境，
市场竞争压力异常惨烈——平民是文盲，意味着大多数传教依赖于面对面交流，成功的
宗教必须派出大量的脱产僧侣才能维持自己的地位。但是，在绝大多数人都只能勉强维
持温饱的年代，说服平民（以及政府）挤出资源供养众多僧侣、修建宏伟的寺庙，那可
是是非常不容易的任务。能在残酷竞争中混到今天的宗教，家家都有自己的营销高招，
都值得商界学习。
随便举几个例子，大多数宗教都有地狱的概念，佛伊基三大教尤其喜欢用地下的烈火吓
唬人。这不是因为他们... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 【正见网2018年02月17日】
隋唐年间，幽州（今河北及辽宁一带）有位僧人，法名释智苑。他精通佛法，学识广博
，因为释迦牟尼佛当年曾预言，他传出的佛法有一天会在世间灭亡消失。释智苑为了让
佛教中的佛法承传，于是从隋炀帝大业年间开始，他就费尽心思在幽州北山的悬崖壁上
开凿石室，磨平四壁，在壁上刻写经文；又取方形石板，磨平后刻上经文，存放在石室
中。每装满一室，就用石头堵住洞门，并用镕铁填塞缝隙。
当时隋炀帝驾临涿县（今河北省涿州市），皇后的胞弟，内史待郎萧瑀，深信佛法，把
释智苑刻石经的事向皇后禀告，皇后就布施了一千匹丝绢及财物资助智苑达成此事。萧
瑀也施舍了五百匹丝绢，当时朝中官员及民间士绅听说，都纷纷前来供养，让智苑法师
顺利完成这个大愿。智苑觉的刻经工匠众多，僧俗混杂在一起不是很好，于是想在山崖
前，建造佛堂以及食堂、寝室，但想到木料砖瓦不易取得，又怕占用刻经经费，所以迟
迟没有动工。
一天夜里，忽然下起大雨，雷电交加，振动山林。第二天早上天晴后，看到上千根粗大
的松柏树，被洪水冲到山下，堆积在道路两旁。山的东面很少树木，尤其是松柏类的更
是稀有。众人都感到很惊讶，不知道这些树木... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 【八阕】
一、王乔显示神通，励人敬信神灵
王乔，河东人。汉显宗时，任南阳郡叶县县令。王乔会仙术，每个月的初一和十五，就
到京城朝见皇帝。皇帝因为他进京这么频繁，而且每次来的时候，既不骑马，也不乘车
，感到十分神奇，就让太史官暗中悄悄察看。
太史官后来向皇帝奏报说：王乔每次来的时候，必有一对野鸭子，从东南方飞来。于是
，皇帝就派人等野鸭子再飞来时，张网捕捉，结果捕到的却是一双鞋子，正是汉显宗四
年时，赏给尚书的那双鞋。
后来，有一天，忽然从空中，降下一具玉石棺材，停在大堂院里。县衙里的官吏，一起
使劲推那口玉棺，玉棺却纹丝不动。王乔说：“这是天帝要召我回去呢。”王乔就沐浴
后，服下药，自己躺进玉棺之中。他一躺进去，棺盖就自动盖上了。然后大家把王乔安
葬于城东，泥土自行堆成了坟墓。
后来老百姓给王乔立了祠庙，叫“叶君祠”，许多人前来祈求、祷告，都十分灵验，被
叶县远近的人所崇敬。
有人说：他就是上古时代的仙人王乔，这次再来向世人显示神仙变化的功力，以激励朝
廷官员和民间百姓，大家都来敬信神灵。
二、张道陵教人改恶向善
张道陵，沛国人，原是太学中的书生，非常博学，精通五经。晚年时，他感叹：“... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 张果老为什么倒骑驴？
文/唐风
张果老，又称张果，号“通玄先生”，是中国神话中的八仙之一。
据新旧《唐书》《全唐诗》等典籍记载，张果老在历史上确有其人。唐朝时，张果老隐
居在恒州中条山，当时人们都说他有长生不老之法。唐太宗、唐高宗、武则天都很仰慕
他，先后招他出山，他却谢绝不肯相见。唐玄宗曾派人访求到张果老，并将他安置在集
贤院，与他乘车入宫，倍加礼敬，并赐封“银青光禄大夫”。其间，张果老显现神迹，
震惊了皇宫上下。
大家都知道，张果老有一个特殊的“爱好”——倒骑驴。他为什么“倒骑驴”呢？听完
张果老对张天师的一番高论，谜底自然就揭开了。
据清代无垢道人所著的《八仙得道传》记载：唐朝末年，张果老巧遇张天师。高人相见
，所言多是天地之间的大学问。张果老洞明世事的功夫，让名气颇大的张天师也嗟讶不
已。张果老说，自此千年后，世上会出现：“在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公
行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风
可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。”
接着，张果老针对一个“乱”字，又有一番妙论，令人拍案叫绝。他说：“一刀一枪，
你生我死，四面八方的混... 阅读全帖 |
|
f*****r
发帖数: 678 | 30 自古以来，胜者王，败者寇，英雄不问出处。在监狱里其实囚犯也是不问出处的。你想
象一下，两个犯人初次见面，一个说：“你好，我是杀人犯XX。”另一个说，“你好，
我是放火犯XX。”岂不尴尬滑稽？
我在美国联邦监狱，类似的自我介绍也见过。那是我参加监狱教堂的礼拜时遇到的。只
是犯人们一个个走进教室改的教堂，神情肃穆虔诚。大家落座后两边的犯人互相握手并
问候。我右边一位犯人比较热情，自我介绍说，“我是XX，贪污犯，来自康州，上帝保
佑你。”见他如此，我也只好以诚相待，说“我是XX，涉嫌出口违规，来自中国，上帝
保佑你。”说完，我们便一起在牧师的安排下唱赞歌，读经，并听牧师布道。在教堂，
尘世的罪孽深重和永恒的罪相比似乎微不足道，而且在全能的上帝面前，只有属性的需
要，没有隐瞒的必要。
一般来说，犯人之间的交往，大家是不会问对方很多出身的问题的，除非犯人自己愿意
说。我以前的同室狱友大卫比较狡猾，他会对四个不同的犯人编四个不同的关于自己的
故事，这样这些不同的犯人再互相交流有关大卫的信息的时候，无法将这些故事编织到
一个人身上，结果大家便对大卫失去兴趣了，不再问他了。
大卫跟我说他是涉嫌银行抢劫 |
|
a********6
发帖数: 14468 | 31 应该不是讲个人英雄主义的.
一群人,一种生活方式(原生态),武功好,处世潇洒,远离尘世. |
|
k********g
发帖数: 81 | 32 正义网9月9日报道 为到青城山隐居，四川某电子科大一名男生导演“自杀”：在宿舍
用猪排骨、液化气
伪造自己被炸身亡的假象。9月8日，经四川省成都市高新区检察院批捕起诉，法院宣判
以宋科因爆炸罪
（未遂）被判处有期徒刑1年。
2010年2月25日16时许，电子科大学生宋科从一液化气站购买了4公斤装的液化气罐一个
，并在肉店购
买了10元钱的带骨猪肉，回到电子科大清水河校区其寝室内。
次日凌晨，宋科利用寝室断电之际，用电线在4处电源插座上安装电路短路装置，用透
明胶带将阳台门缝
封闭，并在自己床铺上按人躺卧的骨骼分布形状摆放好带骨猪肉，将液化气罐放在衣柜
里，打开气罐阀
门使液化气充满寝室。宋科反锁房门后从窗户离开寝室。
宋科企图制造自己爆炸死亡的假象，但因学校电路保护装置及时跳闸没有发生爆炸。
3月2日，宋科在都江堰市太平街一网吧内被民警挡获。
高新法院以爆炸罪（未遂）判处宋科有期徒刑1年，在庭审现场，宋科表示，平日里一
直喜欢读武侠小说
的他一直向往在尘世中归隐，本次制造爆炸事件在放假期间，并无伤害同学之意，只是
希望自己能够被
世人认为已死，并能够“安心”在青城山归隐，而在宣判之后， |
|
H********7
发帖数: 2369 | 33 母亲，我叫钓鱼岛
七百年前你起的名字植入我的襁褓
我徜佯在你温暖的怀抱
从此我不再是无根的水草
母亲，我叫钓鱼岛
一百年前的马关火炮
撕裂我伤痕累累的骄傲
我在你的眼眸里云散烟消
那些年，你可知道
我飘摇的心多么需要依靠
母亲，我叫钓鱼岛
六十年前你轻轻把我的名字呼叫
我的欣喜被阳光照耀
可是强盗在最后时刻强行夺去了我的贞操
那一刻，母亲，你可知道
我屈耻地活着，水深火热地煎熬
母亲，我叫钓鱼岛
三十年前强盗在我的身躯上修起了跑道
他们想要掠夺我全部的妖娆
我不应该是强盗餐桌上的佳肴
我的呐喊，母亲，你可听到
母亲，我叫钓鱼岛
二十年前强盗在我的身躯上让灯塔闪耀
他们想要占有我的身体到天荒地老
我不应该是强盗无耻的夜宵
我支离破碎的容貌，母亲，你可看到
母亲，我叫钓鱼岛
昨天强盗撞翻了您的孩子我的同胞
强盗用滑稽的借口给他们戴上镣铐
他们只是为了陪伴我的寂廖
为何，为何强盗要将他们用烈火燃烧
母亲，我叫钓鱼岛
不是强盗嘴里的尖阁列岛
我不应该背着沉重的背包
在尘世的纷纷扰扰中被人嘲笑
我的精彩应该闪耀在你博大的云霄
我的骄傲应该执着在你温暖的怀抱
母亲， |
|
c***l
发帖数: 2395 | 34 《环球视野》2010年9月16日第311期，书摘
刘仰
战争从地面到海洋，再到天空，再到外太空。这是一个没有多少本土威胁的国家，这是
一个总是向全世界发出威胁和制造威胁的国家。这是一个至少有10％的人处于贫困的国
家，战争的一切成果，不属于这些国内的贫困者。但是，这个国家是当今世界的领导者
，是西方文明的最高成就。它的成就，为一个铁的规律提供了一系列最有力的证据：战
争，是西方文明主宰世界的唯一力量；战争，是西方文明的生命。没有战争，西方文明
的历史将索然无味。失去战争手段，西方文明将魂飞魄散。只有在战争的保护下，西方
文明才能在每个夜晚安然入睡。
当战争只在乎输赢，当战争只是消耗品的数学计算，当战争只是投入和回报的得失
判断，当战争的杀伤力与敌人拉开长远的距离，当战争只需要面对着屏幕……战争已经
像是一场电子游戏，杀人只是不见血的点击。战争也因此而无关道义，无关良心。死人
只是数字，多几个零少几个零而已。战争已经无需从道德开始，也无需以道德结束。战
争只需要算算钱而已。本章不打算完整罗列美国的战争履历，只是把美国的几个战争果
核敲开，看看里面的秘密。
一、中国幸亏搞出... 阅读全帖 |
|
|
s****n
发帖数: 8912 | 36 不多，只一记西式左摆拳，“少林第一武僧”一龙就在第二轮第44秒仰面朝天倒在地上
，输掉了轰动拉斯维加斯的擂台赛。
大概出于对一龙实力的自信，中方主持人在赛前把他吹的玄乎其玄，用“神秘”和“可
怕”的说辞尤嫌不够，还插演了一龙主演的短片说要“向美国人展示实战功夫”。最后
，中方主持人还莫名其妙地添了一句“已被一龙的内力震伤”。结果几分钟后这些炒作
就变成搞笑和滑稽。 当然，期待一睹东西方武术精彩对抗的观众则大失所望。一龙的
造势挺大，开赛前还和4个小和尚“护身”表演了一套拳脚。
没料想，上场后，一龙很快显示出缺乏基本防御概念，在脚步移动、出拳力度、抗击打
等方面都明显不如对手。当一龙左脚出击时，右脸露出防卫空档，美国对手轻摆左拳，
终结了比赛。说老实话，美国特警队长的出手和身法极其普通，而且并没有使出其更具
杀伤力的右拳。难怪有网友说：“别再让少林寺的和尚们到处去丢人现眼了。”
80 年代初，《少林寺》电影万人空巷。与李小龙电影相互衬托，少林功夫在西方广为
知晓。加上历史上13棍僧救唐王等传奇故事、少林功夫凌空飞舞的矫健身姿，更是让深
不可测的少林功夫几可成为中华武术的代名词而名扬世界。... 阅读全帖 |
|
l**m
发帖数: 5113 | 37 复兴中国传统，走向“左派儒学”？
作者：贝淡宁 吴万伟译 发表日期：2009-01-14
内容提要： 中国传统的复兴有几个原因。其中一个在本质上是经济原因。我们知道中
国是经济不断壮大的国家，随着经济力量的壮大，文化上的自豪感油然而生。考虑到拥
有儒学传统的东亚在经济上的成功，儒家思想不利于经济发展的韦伯式观点开始受到广
泛地质疑。和伊斯兰教、印度教、佛教不同，儒学从来没有对经济现代化进行有组织的
抵抗。随着中国成为全球大国，现在轮到中国开始确认自己的文化传统了。
八十年代末期，我认识了几个海外中国留学生，其中一个后来成为我的夫人。那是
激动人心的时代，是浪漫与政治的结合，但是我不会讲中文，对中国文化了解甚少，这
似乎成了我和新认识的朋友们沟通的障碍。因此，我决定学习中文，也决定学习中国文
化。但那时学生的心思几乎完全扑在西方文化和政治上，他们普遍认为中国文化是中国
“落后”的根源和走向现代化的障碍。只是后来，我才了解到这种观点得到二十世纪广
大中国知识分子的认同，不管他们的政治倾向如何。
我很少预料到二十年后自己竟然到了清华大学讲授政治理论，更没有料到时代精神
（zeit... 阅读全帖 |
|
c****b
发帖数: 265 | 38 【悲句1】“我要回家，我要工资!”这是民工岳富国生前的最后一句话。说完这句话后
，他便因突发脑溢
血昏迷。36小时之后，医生宣布岳富国死亡。直到此时，岳富国仍然没有拿到应该属于
他的工资。他的
遗孀姚玉芳悲愤的问道：他们咋就不给钱呢?
【悲句2】“永不放弃我的北大梦”.因高考分数没达到一本录取分数线，17岁的咸阳姑
娘小倩(化名)7月
23日从自家五楼阳台跳下，7天之后不治身亡.这纵身一跃永远断送了她的北大梦.
【悲句3】“我想要那个孩子!”马卫花因为贩毒而被捕，然而此时马卫花已有身孕。按
律，有身孕者不得
执行死刑，于是警方在未征得马卫花同意的情况下对其实施全麻，强行人工流产。事后
警方说，怀疑马卫
花故意怀孕避死。
【悲句4】“这是我穿过的最好的衣服”穿上囚衣后，马加爵如是说，据说在场pol.ice
听了都流下泪来。
马加爵是杀了人，但法律不会去管他是怎样成长的。马加爵的助学贷款没有批下来时，
他穷得不敢去上
课，因为他已经没有鞋子穿了。据同学回忆，自此之后马加爵开始变得沉默寡言，性情
大变。
【悲句5】“我儿当你看信时，我已不在人间。”“我儿当你看我的信时，我已不在人
间，只因为... 阅读全帖 |
|
m**********n
发帖数: 27535 | 39 春哥纯爷们 铁血真汉子 人民好兄弟 父亲好儿子！
春哥纯爷们 铁血真汉子，一岁能杀鸡，三岁造飞机。 五岁开坦克，六岁穿铁衣。四境
百里传春哥，人人闻风而丧胆。 若问汉子谁能敌？个个摆手面色惊！ 十岁练武打，十
二会做法。 十五懂发电，眨眼数百瓦。浑身肌肉展雄姿，意气风发震四海。 若问春哥
多强壮？伸直双臂过火车！ 十九练竞速，追随火箭跑。 二十进男足，断子绝孙脚。春
哥上场皆畏缩，巴西德国俱投降。 若问爷们力多大？一呼一吸龙卷风！ 三十学瞳术，
虐杀写轮眼。 四十喜背书，大英图书馆。宇春挥手造宇宙，万物俯首拜英雄。 若问法
力有多大？耶稣如来避三分！ 五十统尘世，六十管三界。 七旬一咬牙，天崩而地裂。
力量无边觉寂寞，自感无趣退江湖。 举头沉默望青山，山中野兽俱哀鸣。 春哥从此成
神话，千古佳话百世传神州回望花成堆，山顶千菊次第开。一爆菊花妃子笑，无人知是
春哥来。
春哥纯爷们，铁血真汉子。人民好兄弟，父亲好儿子。拳上能站人，臂上能走马！胸口
碎大石，菊花开瓶盖。夜御十女枪不倒，菊花百战色仍红！ |
|
x***0
发帖数: 149 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: (转贴)200多年前的一个英国人的一句话让我震惊不已
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 20:35:47 2011, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/546757.html
“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义
胜过无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书，近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻，联想到当下
的中国，联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸
、李刚，不由得生出无数感慨，且看今日之中国，谁之胜景，谁之天下？
【1】
乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力，说劳民伤财太轻，简直是祸国殃
民。
当时的中国正值”乾隆盛世”，中国人是好面子的，乾隆帝更是好面子的。对这次
英国人的来访，乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工... 阅读全帖 |
|
b******y
发帖数: 2729 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: (转贴)200多年前的一个英国人的一句话让我震惊不已 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 24 00:27:56 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: (转贴)200多年前的一个英国人的一句话让我震惊不已
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 20:35:47 2011, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/546757.html
“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话，这是令人振聋发聩的一句话，其意义
胜过无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书，近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻，联想到当下
的中国，联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸
、李刚，不由得生出无数感慨，且看今日之中国，谁之胜景，谁之天下？... 阅读全帖 |
|
m**********n
发帖数: 27535 | 42 春哥纯爷们，铁血真汉子。
一岁能杀鸡，三岁造飞机。
五岁开坦克，六岁穿铁衣。
四境百里传春哥，人人闻风而丧胆。
若问汉子谁能敌？个个摆手面色惊！
十岁练武打，十二会做法。
十五懂发电，眨眼数百瓦。
浑身肌肉展雄姿，意气风发震四海。
若问春哥多强壮？伸直双臂过火车！
十九练竞速，追随火箭跑。
二十进男足，断子绝孙脚。
春哥上场皆畏缩，巴西德国俱投降。
若问爷们力多大？一呼一吸龙卷风！
三十学瞳术，虐杀写轮眼。
四十喜背书，大英图书馆。
宇春挥手造宇宙，万物俯首拜英雄。
若问法力有多大？耶稣如来避三分！
五十统尘世，六十管三界。
七旬一咬牙，天崩而地裂。
力量无边觉寂寞，自感无趣退江湖。
举头沉默望青山，山中野兽俱哀鸣。
春哥从此成神话，千古佳话百世传 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 43 二 “美国例外论”与美国的独特性
“上帝的选民”相对于“上帝的弃民”而言，绝不是简单地规定来到这块土地上的
清教徒与其他尘世之人有着严格的区别。作为“上帝的选民”，这些清教徒自然承担着
把这块土地建成供世人效仿榜样的使命，以最终完成对“弃民”的拯救。这样，在完全
出于世俗动机且服务于世俗目的的活动中，“宗教例外论”很容易转化成涵盖范围更广
泛的“美国例外论”。当然两者不是一种孰先孰后的关系，往往并行共存，前者在很大
程度上成为后者的坚实基础。因此，“美国例外论”同样有着深刻的历史根源。用美国
耶鲁大学政治学教授布拉德福德•韦斯特菲尔德（Bradford Westerfield）的话
来说，“美国例外论的思想自殖民时代开始以来就一直伴随着我们。”[9]1620年，一
批主要由清教徒组成的移民队伍在清教改革家威廉•布雷福德（William
Bradford）的率领下，经荷兰乘坐“五月花号”船抵达北美。他们在前往北美途中签订
了被认为是美国民主基石的“五月花号公约”，立誓“以上帝的名义”继续进行清教试
验，“弘扬上帝的荣耀，推进基督的信仰，同舟共济，以契约的形式组成政... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 44 四 “美国例外论”与美国文化的全球扩张
在美国盎格鲁-撒克逊新教文化信仰体系中，“美国例外论”具有很重要的一席之
地。这种把美国与世界上其他国家从本源上区别开来的命题，旨在为美国对世界承担特
殊责任或义务提供一种合理的解释，说穿了无非是为美国在履行上帝赋予的一种特殊“
使命”的名义下以各种形式向外扩张进行辩解。因此，“美国例外论”不仅是美国持续
不断的全球文化扩张的意识形态根源之一，而且使美国政府从中寻找到了合理解释的依
据。
美国文化的核心是新教伦理，这是经过长期的历史演变而形成的。因此，与“美国
例外论”密切联系在一起的使命观自然就体现在信仰新教的美国人的身上。在美国历史
上，他们把宗教的狂热与在国外传播美国文化有机地结合在一起，形成了美国文化向非
基督教世界扩张的几次大的浪潮。美国文化向外传播很长时期多是由基督教传教士作为
载体的，美国人甘愿到陌生落后的地方以自身的文化价值观来影响当地的发展，很大程
度上是从其所信仰的宗教中获得鼓舞或驱动力。美国宗教团体在这方面对美国人的号召
力丝毫不亚于美国各级政府，它们那些充满宗教激情的语言固然主要是出于皈依非基督
教世界和实现基督教在整个世... 阅读全帖 |
|
n******6
发帖数: 1829 | 45 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照，左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍... 阅读全帖 |
|
C*******d
发帖数: 15836 | 46 人非上帝和神，没有能力去对抗很多巨大的外力，就如一个才天才生在动乱的国度，可
能不等长大就被人杀了一样。
我想说的是，自己把自己该做的做好，别的就不要去莫名的强求了。有谓：谋事在人，
成事在天。只有这样，才能得到心灵的平静，才能在纷繁的尘世中超脱出来，而不被卷
入其漩涡成为形尸走肉。
再有，希望你好好看看李文和案，看看他是不是彻底无辜的。100个人超速偏偏你被抓
，你是觉得不公平，怨怨不平呢？还是觉得应该愿赌服输？这个，就看你的造化了。 |
|
s*******5
发帖数: 7 | 47 http://www.tudou.com/programs/view/_j9V5C3JidU/
东风吹，战鼓擂，神州大地出了郭美美。
和那些被尘世的污浊蒙蔽了双眼的人一样，我也曾天真地以为，郭美美就是一个炫富的极度脑残，就是腿开钱就来，卖身不卖艺的风尘女子，就是一个为钱销得人憔悴，一心只为博出位的四五六七流不知名小戏子。
后来，我还曾善良地以为，她是那个高喊“皇帝没有穿衣裳”的孩子，因为她几乎等于在微博上赤裸裸地喊出了“红十字会很腐败”的潜事实。我以为她会被这个曾经恩宠自己的组织抛弃，甚至是灭口。她的那些陈述就像展开在秦王面前的那张地图，她不是荆轲，却是图穷时刻的那把匕首。当然，我们都知道，匕首没有刺中目标，只是钉在历史的柱子上，在所有后来人的史书中摇晃。
直到今天，从来没有刊登过一条假新闻的《人民日报》说了，要求红十字会说明真相。而在昨天，朝廷台也说了，红十字不能只有声明，更应该有证明，看着报纸和电视的截屏图，我泪如雨下，为曾经被我误解的宇宙超级无敌卧底郭美美，为我以愤青之心度同志之腹。这是一个怎样高明的布置？随风潜入夜，反腐细无声。这是一个怎样顽强的同志？放弃了一个自己，托起了一座... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 48 等到中午，突然听到几个朋友传着一则消息，天津师范学院的一个学生跳楼了，十层楼
跃身而下，当场死亡。那个名字我实在太熟悉了，正是我昨天找不到电话的那学生，立
刻僵住，洗手间流着泪呕吐。
为什么会这样，那样鲜活的生命就消逝了，是否由于我的关系？我是旁观者还是操
纵者？我是否已经无意中沦落一个杀人犯？并将继续这样下去？
那一刻，我想我可以继续无视周围的一切，淡泊下去，掩盖住自己的情绪，无论身
边堆满的是诱惑或者垃圾。我可以装做我和正常人一样，有悲伤有微笑。就象一个懦弱
而可怜的鬼，一天天眼见着自己腐烂成为骷髅，只要精心画好我的外皮，搭配好我的衣
着，就可以伪装的和身边的人一模一样，而同时也可以让自己忘掉自己的真实情况，不
断的给自己洗脑，确信自己的完整和大同。但我担心，一旦哪一天我失去控制，迎接我
的将是彻底的疯狂。我病了，很重很深，我需要治疗。
呆坐了一下午，我给那个香港朋友打了电话：“我想我的问题很严重了，我想见见
你说的那个会化解龙脉会看建筑的高人，我需要他的帮助”朋友已经回了香港，但是还
很爽快的答应了，但是他也要先通过朋友关系找到那个高僧，因为那高僧没有电话等联
系方式。朋友让我静... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 49 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】唐多令 七夕和落红
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 19:24:13 2011, 美东)
唐多令•七夕和落红(用落红韵)
往事随云烟，心琴已锈弦。望来途，紫气弥天。丹道武功消日夜，摒情愫，冷冰颜。
偶忆路花妍，采撷未必欢。感七夕，怨旷神前。尘世随缘方喜乐，三指处，地天连。
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】唐多令 七夕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 18:24:01 2011, 美东)
风语梦如烟，对灯挑羽弦。望鹊桥，愁满长天。心事惘然杯酒后，一行泪，落苍颜。
香散报花妍。高歌未尽欢。叹多愁，寂寞尊前。朝别帝城随过雁，自此去，莫留连。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 50 当代周朝——联合国
当代七雄
当代战国七雄之齐国——美国（United States of America）
当代战国七雄之楚国——俄罗斯（Russia）
当代战国七雄之秦国——中国（China）
当代战国七雄之燕国——日本（Japan）
当代战国七雄之赵国——德国（Germany）
当代战国七雄之韩国——法国（France）
当代战国七雄之魏国——英国（United Kingdom）
当代十三杰
当代战国之鲁国——意大利（Italy）
当代战国之越国——加拿大（Canada）
当代战国之巴国——巴西（Brazil）
当代战国之蜀国——墨西哥（Mexico）
当代战国之宋国——澳大利亚（Australia）
当代战国之中山国——瑞士（Switzerland）
当代战国之卫国——南韩（Republic of Korea）
当代战国之滕国——印度尼西亚（Indonesia）
当代战国之邹国——阿根廷（Argentina）
当代战国之义渠国——印度（India）
当代战国之林胡国——土耳其（Turkey）
当代战国之楼烦国——南非（South Africa）
当代战国之东胡国——沙特阿拉伯（... 阅读全帖 |
|
