p**********n
发帖数: 1470 | 1 说得太对了，我一直觉得推荐信制度不除，美国学术不兴。
在学术界混了这么多年，看惯了招faculty的猫腻和randomness，实在罄竹难书。
光是randomness也就算了，毕竟大家都random，high variance, but zero mean.
主要是biased randomness，或者叫潜规则，实在太多了，high variance, high bias.
从根源上说，就是因为西方国家传统上是封建主义，中国商周时代是封建，自秦以降就
变成了专制制度。
当然，一直到魏晋时代，专制还不完善，封建又有抬头，例如门阀世家传统。
直到隋文帝平定天下，推行科举，才彻底建立了不同阶层之间的人才流动制度。
这个制度比西方先进１０００年。
西方直到最近才已经 double-blind paper review，就像高考用装订线订掉名字一样，
其实中国早就发明了，所谓科举中的朱卷制度。
可是就这点 double-blind review，在西方都遭到了极大的抵制。以michael jordan为
首的学霸为了霸住 NIPS，硬是坚持 single-blind review 达十年之久... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 【打擂】比较中西文化毫无意义，思维停在五四时代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 6 00:31:00 2014, 美东)
*热身*
为什么要比较中西文化？为了论述个优劣长短？就凭一群文艺青年，从五四胡适李大钊
杜亚泉章士钊，争论到六十年代李敖胡秋原，从新儒家到殷海光，到论坛时代的各路锁
男，到未来二次元空间；从“师夷长技以制夷”，“中西体用”，“和魂洋才”，“全
盘西化”，“迎接中国的文艺复兴”，“中国特色的道路”等等等等，我保证永远争论
不完。为啥？因为没有一个大家约定俗成的实证主义下的criterion，争了半天自说自
话，最终沦为行为艺术而已。
不争个优劣长短，难道是为了表示自己处在两种文化的夹缝中，用中国自古以来文科生
的传统病态，无病呻吟顾影自怜一下？我老人家打算在赏花赏月赏秋香的时候，当有幸
和秋香姐姐撒娇的时候，才切入时机地楚楚动人地探讨一下文化夹缝中的痛苦。现在打
擂台么，我老必须要有高屋建瓴的霸气。
*开始*
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o****d
发帖数: 5454 | 3 主要是结束了封建制度，秦朝赖以强大的法家主导的中央集权制度本来很优秀，但是后
来法制被毁了，只剩下官僚腐败的中央集权，就反而不如封建制度了。
历朝历代都是中央集权，没多久必然被官僚腐败灭亡。到了新中国也一样，自邓小平至
胡景涛越来越乱，循环两千年的那一套再次重演。这次太子党要是重新掌权，再搞封建
制显然是历史的进步，起码比缺乏法制的中央集权好的多。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 4 主要是结束了封建制度，秦朝赖以强大的法家主导的中央集权制度本来很优秀，但是后
来法制被毁了，只剩下官僚腐败的中央集权，就反而不如封建制度了。
历朝历代都是中央集权，没多久必然被官僚腐败灭亡。到了新中国也一样，自邓小平至
胡景涛越来越乱，循环两千年的那一套再次重演。这次太子党要是重新掌权，再搞封建
制显然是历史的进步，起码比缺乏法制的中央集权好的多。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 5 印度共产党（毛主义）第九次全国代表大会闭幕词
印度革命的转折点
2007年1月到2月间召开的印度共产党（毛泽东主义）第九次全国代表大会胜利闭幕
了！这对印度被压迫阶级和世界人民来说，是重大历史意义的事件。它是全党在更高层
次上的统一，它标志着 2004年9月21日以来开始的印度革命两大洪流——印度共产党（
马列）和印度毛泽东主义协调中心——的大会师胜利完成了！大。。。。。。。
印共（毛）九大是在某游击区的密林里举行的。在三个连的人民解放游击军战士的
保护下，在几个岗哨的不分昼夜的保卫中，在CM-KC同志公社的会议地点，在警卫队密
切巡视下，有着邻近村民作为党的眼睛和耳朵，大会打破了反动统治阶级的破坏阴谋而
胜利闭幕了。在大会开始几天前，常德拉姆利同志（别名纳温同志）——中央委员会和
中央军委委员，和他的妻子、区委委员卡鲁娜同志被捕入狱，APSIB的暴徒对他们严刑
拷打，最后杀害了他们。但两位同志在狱中坚贞不屈，将人民和党的利益置于首位，牺
牲了自己的生命，保证了大会的胜利召开。会议大厅因此以他和之前在2005年10月牺牲
的政治局委员卡拉姆辛格同志的名字命名。
在自由、坦率的气氛下，经... 阅读全帖 |
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r*********2
发帖数: 20 | 6 铲除封建制度基础的伟大胜利
金仲葵 来源：《中华魂》2010年第11期
来信
《中华魂》编辑部的老师们：
前些日子我从《炎黄春秋》2010年第2期上读到一篇文章：《大地主刘文彩：集体
记忆的重构》（署名王永华），着重介绍笑蜀的《大地主刘文彩》一书，说根据该书的
记载，刘文彩根本不是残酷剥削农民的恶霸地主，而是热心教育事业的开明绅士。王文
最后发表议论：《大地主刘文彩》等的问世是一种努力——“试图改变过去几十年制造
的关于刘文彩的集体记忆，还原刘文彩的真实面目，从而完成对这一有争议的复杂的地
主人物的重构，以构建新的集体记忆”。这就同我们从课本上和老师的讲述中知道的刘
文彩南辕北辙了。我不敢贸然相信，特向你们请教，望能请熟悉这方面情况的老师写点
文章，用事实说话，还刘文彩以本来面目，为我辈释疑解难。多所叨扰，不胜感激。
此 崇高的敬礼！ 晚辈 常文今
复信
常文今同志：
来信已由《中华魂》杂志社转来，所附《炎黄春秋》上的文章也已读过。大概因为
我们是四川的老人，对于该文所述刘文彩等的事情有所了解，所以让我们来写复信。今
年是建国后土地改革的60周年，回顾土地改革伟大变革是很有意... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 7 印共（毛）的道路
印共（毛）在印度被印度政府列为恐怖组织，但仔细考察，印共（毛）与其他宗教
恐怖组织实质上有着根本的不同，他们从不搞针对平民百姓的恐怖活动，也不破坏基础
设施建设，相反，他们所控制的区域里老百姓成了他们的死党，其他党派和武装很难再
他们所控制的区域里能靠自身而生存下来，得到了老百姓的真心拥护，社会治安良好，
但受印度政府和印共、印共（马）的舆论宣传和对其妖魔化的影响，中国国内对印共（
毛）的印象也认为其是无恶不作，极左狂热，不顾老百姓死活，大搞恐怖暗杀的一个恐
怖组织。从这节开始，后面将重点介绍印共（毛）在印度壮大的社会背景和他们的纲领
，主要由以下内容：
1、印度政府和其他左翼党派是如何定性印共（毛）为恐怖组织的？
2、印共（毛）的基本理论与政策
3、印共（毛）的组织构成
4、印共（毛）的活动与范围
5、印共（毛）为什么坚持选择毛泽东旗帜？
6、印共（毛）是恐怖组织么？
7、谁在支持印共（毛）？印共（毛）的力量来自何方？
8、未来的印共（毛）是否能革命成功取得政权？
1、印度政府和其他左翼党派是如何定性印共（毛）为恐怖组织的？
根据印度官方的说法：据印度内政部的统计，... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 8 什么叫始皇帝重新统一？之前周本身就不是一个国家，而是合众国。汉初迫于压力和借
鉴秦的经验，搞了郡县和封建结合，但武帝后就只有郡县制度了。郡县制也就是中央集
权，典型代表是宋明清和现代中国。依照中华文明自秦开创郡县制以来的持续2000年的
衰退来看，这个制度很失败。
还是要恢复太子党领头的封建制度，也可以实行西方多党制，但是财团的封建领主作用
必须要发挥。 |
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t**x
发帖数: 20965 | 9 资本主义是最邪恶的制度
我一直这么认为
原始，封建，奴隶，社会主义都好得多
: 中国封建制度消失已经有2000年了吧，中世纪欧洲那才是封建制度。
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J**S
发帖数: 25790 | 10 非要把公民分为三六九等。
不光要分敌我，人民内部是分等级的，公民权利是不平等的。
有等级才有"我爸是李刚"。 李刚是何许人也， 只不过是河北某市某区公安分局的副局
长，只不过是副科级。 他的儿子就能拿他爸李刚吓唬人。
大家相信，如果他爸是局长，是市长，是省长，是部长，是中央委员，是政治局常委。
只要他出事，撞个人， 知道他爸是谁，有谁敢管？
这些还不说， 就连城市也分等级， 一线城市二线城市三线城市， 由于高等人在一线
城市集中， 各种机会利益都向一线城市倾斜。像亚运奥运世博会这种可以带动地方经
济发展的，为啥没有二三线城市啥机会？
现在有弄出来什么低端人口， 非要把人家驱逐出一线城市。都是中国公民， 你可以呆
北京，我就不可以呆北京？
人家低端人口为啥非工作最累，工资最低， 吃最差的，住最差的， 死皮耐脸的要呆这
地方。 还不全是因为你们自诩为高端人口的人把本来应该公平分配的机会利益从在农
村在城镇或者是省里都不待见的县级市的低端人口手上抢走了。
其实现在中国的社会矛盾归根结底是封建的等级制度。 要缓和中国的社会矛盾， 政府
就应该取消户籍制度，就和美国一样，只要是公民，您可以在中... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: 奥巴马一旦空袭伊朗，中国揍越南收琉球！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 11:26:16 2011, 美东)
http://club.china.com/data/thread/12171906/2734/55/17/8_1.html
发表于：2011-11-29 10:29:43
作者：点子牛
级别：门千总、营千总等级10等级10等级10等级10积分：5419
得中东者得天下：位于“五海三洲”之地的中东，是沟通大西洋和印度洋、连接西方和
东方的要道，也是欧洲经北非到西亚的枢纽和咽喉。石油蕴藏极其丰富产油量占世界的
44.5%。中东战争历经五次，宗教矛盾交错复杂。中东在世界政治、经济和军事上的重
要地位，使其成为世界历史上列强逐鹿、兵家必争之地。美国现已控制绝大多数中东国
家，美国预想统治世界必须先得中东，得中东者得天下！中美俄势必开展生死角逐！
犹太人的梦想：1948年5月14日，以色列宣布建国。10分钟后，美国承认以色列国。12
小时后，阿拉伯... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 http://club.china.com/data/thread/12171906/2734/55/17/8_1.html
发表于：2011-11-29 10:29:43
作者：点子牛
级别：门千总、营千总等级10等级10等级10等级10积分：5419
得中东者得天下：位于“五海三洲”之地的中东，是沟通大西洋和印度洋、连接西方和
东方的要道，也是欧洲经北非到西亚的枢纽和咽喉。石油蕴藏极其丰富产油量占世界的
44.5%。中东战争历经五次，宗教矛盾交错复杂。中东在世界政治、经济和军事上的重
要地位，使其成为世界历史上列强逐鹿、兵家必争之地。美国现已控制绝大多数中东国
家，美国预想统治世界必须先得中东，得中东者得天下！中美俄势必开展生死角逐！
犹太人的梦想：1948年5月14日，以色列宣布建国。10分钟后，美国承认以色列国。12
小时后，阿拉伯联军进攻以色列。3天后，苏联承认以色列国。之后巴勒斯坦地区犹太
人与阿拉伯人之间非正式的战争开始，直到现在断断续续。赚钱高手的犹太人首先想到
的是控制美国政客，犹太人在美国的经济基础足以让历届美国总统竞选离不开犹太人的
政治献金，历届美国总统皆力挺以... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 13 ……
欧洲的封建社会，和日本、尤其是和中国，有一个很大的区别。在中国，它
是统一的，是一个国家，因此两千年来，总是在玩着为皇帝，坐江山，分分合
合，打打闹闹的游戏。并且中国人自满得很，占据了那么好、那么大一块地方，
惟有不足，就是北方还有一个缺口，如是燕长城、秦长城…明长城、清长城地修
起来，一直修到封建社会的末日，自以为是天下之中、天下之最，泱泱大国，闭
关锁国，生怕人家来分一杯羹。欧陆则不一样，一块和中国大小差不多的土地，
千年来，单北欧就有两百多个国家，光一个德意志，一时间就有一千七百多个政
权，大家都躲在城堡里，怀亡尔之心，怕灭族之祸，动不动兵戎相见，时时都在
窥测方向，制造机会，战争不断，兵革连年，生灵涂炭，死伤枕籍。更让欧陆人
受不了的是，城堡外，匈奴人、阿拉伯人、蒙古人，梭巡游弋，风骤云聚，倘若
运气不好，遇上了，轻则身死人手，重则国破家亡。中世纪的欧洲，真是可怜，
倘若一个人生在这个时候的欧洲，那是多么的不幸啊！然则穷则思变，凡此种
种，却铸造了欧洲人的进取精神，启动了社会的创造力，也带来了蓬勃的生机。
近来有学者认为：“最重要的是，中世纪留给我们旺盛的生命力与... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 14 灰熊猫的军事nc就算了，反正大家看书主要还是看情节。
星君光环也算了，谁叫人家是主角。
今天这个实在是挑战人类智力极限了，当真议会之后，连原始积累都不用，就跑步进入
共产主义了？丫的有没有读过丁点18，19世纪的欧美历史。
转个龙空上看到的虎狼大纲，比现在这个合理一万倍。
背景：资本主义本身的扩张性和对劳动力的需求会使得农民不断破产，成为一无所有的
工人被吸纳进
入工厂。但是由于中国本身的人口众多，使得福宁镇的资本主义相对于英国而言有了更
加广阔的市
场，同时也会造成更多的农民失业。同时，在中国华北、西北很多地区本身不具备资本
主义迅速发展
的环境，包括地理与人文；专制皇权和从上到下官僚制度的依旧存在也使得资本主义无
法迅速复制、
扩张，但是工业化生产出来的商品却依旧大规模泛滥。这些地区的农业人口被工业化生
产出来的商品
迅速逼至破产，却又由于当地不存在大规模工厂而无法被完全吸纳进入工业，成为远胜
于明末的流
民。经历近现代工业化生产后的工人同样加入反叛，资本主义早期对工人的残酷压榨使
得工人更容易
加入反叛。同时工人的加入可以让这场造反迅速上升档次，不再是原有的小农意识的造
反。新军... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一百一十九章 天皇
叶昭渐渐习惯了和苇月伊织同屋而眠，丽人轻柔的呼吸声似乎有催眠的功效，总是令他
睡得很香，很沉。
去江户的轮船上，苇月伊织同样抱了被褥，就铺在船舱里叶昭睡床的金属地板上，
可把叶昭吓了一跳，无奈下给她寻来了弹簧床，免得一路下去，将身体冰坏。
苇月伊织不习惯睡床，有一天半夜还摔了下来，把叶昭逗得偷笑，可也装作睡着没
看到。
南国摄政王访日是何等大事，江户码头聚集了欢迎的日本人群，整个码头彩带飘飘
、鲜花锦簇。不过南国步兵与幕府武士戒备极严，欢迎人群都被阻挡在几百步外，基本
脱离了步龘枪的有效射击距离，至于适合行刺的小巧手用火枪，就更派不上用场。
孝明天皇从京都来到了江户，与幕府将军德川家茂、幕府大老井伊直鸦等一起，在
码头迎接中国摄政王。
苇月伊织自没有见到这等盛况，她被叶昭留在了轮船上等，只是帮叶昭换上那黄色
锦袍时美眸里闪过几分错悟。
德川家茂年幼，叶昭并不放在心上，需要仔细观察的自然是孝明天皇以及几位幕府
重臣。
当晚孝明天皇、德川家茂等在江户城本丸御殿设宴款待中国摄政王，所谓本丸，即
是幕府将军御所城哪，本丸御殿又分表向、中奥、大奥三区，大奥即是德川幕府将军后... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一百一十九章 天皇
叶昭渐渐习惯了和苇月伊织同屋而眠，丽人轻柔的呼吸声似乎有催眠的功效，总是令他
睡得很香，很沉。
去江户的轮船上，苇月伊织同样抱了被褥，就铺在船舱里叶昭睡床的金属地板上，
可把叶昭吓了一跳，无奈下给她寻来了弹簧床，免得一路下去，将身体冰坏。
苇月伊织不习惯睡床，有一天半夜还摔了下来，把叶昭逗得偷笑，可也装作睡着没
看到。
南国摄政王访日是何等大事，江户码头聚集了欢迎的日本人群，整个码头彩带飘飘
、鲜花锦簇。不过南国步兵与幕府武士戒备极严，欢迎人群都被阻挡在几百步外，基本
脱离了步龘枪的有效射击距离，至于适合行刺的小巧手用火枪，就更派不上用场。
孝明天皇从京都来到了江户，与幕府将军德川家茂、幕府大老井伊直鸦等一起，在
码头迎接中国摄政王。
苇月伊织自没有见到这等盛况，她被叶昭留在了轮船上等，只是帮叶昭换上那黄色
锦袍时美眸里闪过几分错悟。
德川家茂年幼，叶昭并不放在心上，需要仔细观察的自然是孝明天皇以及几位幕府
重臣。
当晚孝明天皇、德川家茂等在江户城本丸御殿设宴款待中国摄政王，所谓本丸，即
是幕府将军御所城哪，本丸御殿又分表向、中奥、大奥三区，大奥即是德川幕府将军后... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 毛泽东，历史展示给我们的是他的勇敢、机智、坚强，他以神的形象印在人民心中。但毛泽东是人不是神，他有七情六欲，他有爱恨情仇，在他刚毅的外表下，蕴含着丰富的情感世界。他的婚姻充满了悲欢离合，历尽了酸甜苦辣，他既品尝到了人世间爱的醇美，也体验到了生活中夫妻间的琐碎。
对原配罗氏的拒不承认
毛泽东十四岁时，父母给他娶了个二十岁的女子——罗氏，毛泽东认为是包办婚姻，二人没有感情基础，拒绝同罗氏一起生活。罗氏作为封建婚姻的牺牲品，在毛家三年于1910年2月患病逝世，虽然他们没有夫妻之实，后来毛泽东还是念及夫妻名分，曾关怀过罗氏的亲属并送去钱物。
从毛泽东的第一次婚姻来看，那时的毛泽东对封建式的“父母之命，媒妁之言”发出了挑战，他痛恨这种旧的婚姻制度，推崇恋爱自由，但他本身并不是个冷冰冰的无情之人，罗氏的寂寞死去，也给了毛泽东很大震动，以后的日子里他善待着罗氏的亲属，弥补封建制度造成的悲剧。
与杨开慧青年时代的纯真缠绵
1914年春，毛泽东到湖南第一师范求学，深得讲授伦理学的杨昌济教授赏识。杨经常将一批有才华的学生邀往家中聚会讨论，就是在这里毛泽东认识了小他八岁的杨教授之女杨开慧，杨开慧那时年龄还小... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 19 应该是封建制度。
第一次成规模的农民起义陈胜吴广起义在秦废封建之后没几天就发生了，那时候有什么
民族概念。
之前不说有没有农民起义，即便有，顶多能占个小诸侯国也得让其他诸侯灭了，这完全
属于破坏政治生态，难道还能一直打下去直到废了周天子。封建制度下农民起义很难导
致王朝更替。
而在郡县制下，文化观念就变成了“朝为田舍郎、暮登天子堂”，庶民和高官没有本质
区别，高官篡位当皇上更是屡见不鲜。所以就有了“皇帝轮流坐，明年到我家”。混迹
于底层的枭雄人物有乘势而起夺天下的文化基础。
这在欧洲是不可想象的，血统继承，封建义务一套深入人心。打个仗非得沾亲带故弄得
名正言顺似的才行。 像英国人废了王就觉得不适应，还要把王室的人请回来复辟。
烈的宋朝也不是靠农民起义改朝换代的。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 20 曹征路最新长篇：《民主课》
曹征路，《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛，六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈，在歌唱，雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措，无言。
不知是谁的提议，同事们下班后都留了下来，总之大家都认为这还有点意思，挺好玩的
。老曹人不错，他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着，屏住呼吸，我们的身影陡然高大起来，在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神，在观赏特洛依城里的杀戮，等待最后的那一刻，然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着，欢呼着，间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出，慢慢膨胀，变圆，拉长，然后，顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着，似乎很伤心地扭了扭身体，又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿，说句话，或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖 |
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g********w
发帖数: 2539 | 21 儒家思想的核心恰恰就是封建，而且是你自己所指的封建。儒家思想核心就是等级制度
，孔子所说的“正名”，君君臣臣父父子子，包括士人的人生追求修齐治平，也是标准
封建制度产物，这是儒家思想的纲和魂，后世中国不在推行标准封建，但是这一套思想
仍然很适合等级专制社会，就是旧教材所谓封建社会雨。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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s**l
发帖数: 11983 | 22 五、关于人物的塑造
关于郭祥。写这样一部书究竟要写个什么样的人物作为主人公呢，这是写作时首先
考虑到的问题。在长期革命战争中，在我们的部队中，我接触了这样一种人：他们受到
长期战争烈火的锻炼，在什么样的条件下也能生活，再强大的敌人压他，他也不示弱。
过去常称他们是“突破口的干部”、“革命的好战分子”，他们也常常以此自豪。他们
平时休整就感到寂寞，本来生病了，一听说打仗就好了。他们身上有一种征服敌人的渴
望，也就是他们说的“宁可在敌人头上尿尿，也不许敌人在面前吐痰”。这种性格在我
们的各级指挥员中都可以找到。我们常说那个团能战斗，就因为那里有这样一批战斗骨
干。如果我们将来还要打仗，那就少不了还要有这种人，没有这种人是不行的。那么这
是不是典型环境中的典型性格呀？我认为就是。因为这种人的出现，正是革命战争长期
薰陶的结果。在当时的典型环境中，怕死不怕死，敢不敢为革命献身，这就是最高的道
德标准。在写这种人的时候，还要有一个性格化的问题。作为艺术典型，应该包括共性
与个性两个方面。只有个性没有共性就没有普遍意义，这当然不行。但另一方面，只有
共性没有个性，作为艺术典型就是不成功的，也就是过... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 23 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 毛主席的几段婚姻：他只是个渴望爱的凡人(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 21:10:36 2014, 美东)
毛泽东，历史展示给我们的是他的勇敢、机智、坚强，他以神的形象印在人民心中。但毛泽东是人不是神，他有七情六欲，他有爱恨情仇，在他刚毅的外表下，蕴含着丰富的情感世界。他的婚姻充满了悲欢离合，历尽了酸甜苦辣，他既品尝到了人世间爱的醇美，也体验到了生活中夫妻间的琐碎。
对原配罗氏的拒不承认
毛泽东十四岁时，父母给他娶了个二十岁的女子——罗氏，毛泽东认为是包办婚姻，二人没有感情基础，拒绝同罗氏一起生活。罗氏作为封建婚姻的牺牲品，在毛家三年于1910年2月患病逝世，虽然他们没有夫妻之实，后来毛泽东还是念及夫妻名分，曾关怀过罗氏的亲属并送去钱物。
从毛泽东的第一次婚姻来看，那时的毛泽东对封建式的“父母之命，媒妁之言”发出了挑战，他痛恨这种旧的婚姻制度，推崇恋爱自由，但他本身并不是个冷冰冰的无情之人，罗氏的寂寞死去，也给了毛泽东很... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 8093 | 24 钱理群早就说过，民主就是民主，没有什么西方民主东方民主的区别，所谓社会主义的
民主，都是扭曲的假“民主”，是“社会主义”幌子下的专制；他还说，民主不是谁给
谁的，民主本来就是人民应有的基本权利。
土共所谓西方民主不适合中国的论调，只是他们的愚民政策中的一个谬论。他们每每拿
印度这些国家来说事，那为什么就不拿美国英国德国这些国家来说事呢？拿混乱的、民
主做得不好的国家来吓唬老百姓，而不敢拿民主制度相对成熟的国家来激励大家，说明
土共对民主是非常惧怕和排斥的。
中国人为什么被认为还不具备实行民主的条件？这是土共糊弄大家的。试问，哪个国家
是一来就适合民主的，有多少国家没有经过流血、经过革命，没有经过漫长的摸索和发
展，就走向了较为成熟的民主？中国人不适合民主，是因为中国的统治者中，实在很少
有具备足够的魄力与品格，来带动中国民主制度发展的人。土共当初是靠什么来反对国
民党政府的，不就是打着要求民主的旗号来发起内乱的吗？现在上台了，倒说中国人不
需要民主了？所谓的“旧社会”需要民主，现在进入所谓的“新社会”了，倒不需要民
主了？扯吧。
结束封建制度之前，有哪个政府说过封建制度不适合中国？不进... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 3277 | 25 中国的制度并不是封建制度, 封建制度是国王,贵族, 骑士各级把土地分配下去, 并决定
效忠关系的金字塔结构.
中国历代政府的支柱力量是士人, 只要受教育, 就
有机会通过考试进入政府服务, 他们并没有太多阶级民族之分. 他们服务的对象不是皇帝
,也不是贵族,更不是某一个民族,而是国民, 所以不存在私心. 但是元清两朝不是这样的.
政府首要的服务对象是统治地位的部族贵族集团.你对中国制度的性质认识上就有偏差,
自然难免得出错误结论.为谁服务是一项制度的基本出发点, 元清两朝在这点上和其他各
朝是截然不同的. 你要是读读钱穆的中国历代政治得失, 自然就明白这个道理了.
至于皇帝这个概念, 在中国历史的多数时刻只是最后的仲裁者的角色和国家象征,
在多数时候, 是宰相具体负责国家事务的, 而不是皇帝. 唯一的例外是明朝,
但是明朝把相权分散到六部, 所以皇帝即使不理朝政, 国家依然能够照常运转. 而清朝
的各位所谓"明君", 对国家运转的干涉比各朝都大, 生长于深宫的他们, 对国家政策制定
通常很难有正确的理解和观念, 让他们处理那么多无法驾驭的国家事务本身就是勉为其难
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所以才说"明君"对 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gritan (gritan), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 西方的民主选举制度并不适合中国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 00:58:06 2011, 美东)
钱理群早就说过，民主就是民主，没有什么西方民主东方民主的区别，所谓社会主义的
民主，都是扭曲的假“民主”，是“社会主义”幌子下的专制；他还说，民主不是谁给
谁的，民主本来就是人民应有的基本权利。
土共所谓西方民主不适合中国的论调，只是他们的愚民政策中的一个谬论。他们每每拿
印度这些国家来说事，那为什么就不拿美国英国德国这些国家来说事呢？拿混乱的、民
主做得不好的国家来吓唬老百姓，而不敢拿民主制度相对成熟的国家来激励大家，说明
土共对民主是非常惧怕和排斥的。
中国人为什么被认为还不具备实行民主的条件？这是土共糊弄大家的。试问，哪个国家
是一来就适合民主的，有多少国家没有经过流血、经过革命，没有经过漫长的摸索和发
展，就走向了较为成熟的民主？中国人不适合民主，是因为中国的统治者中，实在很少
有具备足够的魄力与品格，来带动中国民... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 27 山泽
现今所谈论的所谓“民主制政体”，都是以西方国家政治模式为范本的政治体制，其关
键在于，西方不存在真正为下层人民服务的“民主政治”，一切“民主制”均为伪民主
！民主制与专制的差异，并不在于民主制是“人民当家做主”，而是某个核心金融家族
及其周边的若干代理人家族及各界精英的“当家做主”，只不过这种统治模式不通过政
府集权，自然不需要政府专制，反而要极度弱化政府对社会的控制权，防止政府对自身
地位的挑战。
西方“民主制政体”是犹太金融集团在对抗欧洲贵族政治过程中建立起来的，其核心理
念在于对政府权力的削弱和分化，最大可能地降低政府对社会的掌控能力，特别是对经
济的掌控能力。“三权分立”也好、“军队国家化”也好、“市场经济”也好，无一不
是对这一根本原则的贯彻实施。通过削弱国家政府的在政治、经济、军事领域的集权，
作为政府和企业放贷者和金融业垄断者的私人大资本就成为社会的真正主宰者，建立了
超越民族国家的更高权力体系。因此，民主制政体是为了削弱政府专制、维护资本专制
而设计建立的，并非是宣传中所谓“为人民利益服务”的政体，它的本质是为了维护另
一种形式的专制，这与其倡导得所谓“自由”理念... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 28 摘要，西方民主只是让钱主经济增长，对于国家百姓都不会有经济增长。参考东欧。
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为什么要坚决反对“民主制政体”
山泽
现今所谈论的所谓“民主制政体”，都是以西方国家政治模式为范本的政治体制，其关
键在于，西方不存在真正为下层人民服务的“民主政治”，一切“民主制”均为伪民主
！民主制与专制的差异，并不在于民主制是“人民当家做主”，而是某个核心金融家族
及其周边的若干代理人家族及各界精英的“当家做主”，只不过这种统治模式不通过政
府集权，自然不需要政府专制，反而要极度弱化政府对社会的控制权，防止政府对自身
地位的挑战。
西方“民主制政体”是犹太金融集团在对抗欧洲贵族政治过程中建立起来的，其核心理
念在于对政府权力的削弱和分化，最大可能地降低政府对社会的掌控能力，特别是对经
济的掌控能力。“三权分立”也好、“军队国家化”也好、“市场经济”也好，无一不
是对这一根本原则的贯彻实施。通过削弱国家政府的在政治、经济、军事领域的集权，
作为政府和企业放贷者和金融业垄断者的私人大资本就成为社会的真正主宰者，建立了
超越民族国家的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 我们都知道古代人是没有一夫一妻的制度要求，皇帝表率施行上千佳丽的做法，那么全
国上下不论皇宫贵人还是富商百姓，只要有钱就可以去二妻纳妾的，这不但在男人来说
满足了好色和淫乱的要求，在女人也由于多年的这种封建思想的洗礼，她们也认为男人
取妾是正常的事，也是天经地义的，没有违背道德或者伦理的。
所以我国古代许多稍微有钱的人都有妾，然而这些妾的人生会是如何，家庭地位怎么样
，最终结局会走向何方？这是我今天要讲的，从这里再次批判封建旧制度的泯灭人性和
对女人的人格权利以及人类发展的畸形认识和做法。
我国古代流行的是妻妾多生孩子，能生多少就生多少个，这种传统在我国改革开放初期
也是一直保留和发展的，知道我国后来施行了一夫一妻的制度的法律强制规定，以及后
来施行的计划生育政策才从更本上彻底解决了这种在我国延续了两千多年的一夫多妻制
和无尽至的生孩子的现象。
从上面我们得知古代对生孩子很重视，康熙一生就生了35和儿子，20个女儿。当然大部
分是他的嫔妃生的，所以古代的嫳的主要任务就是生孩子，就像一个工具一样生了一个
孩子接着又怀上生，一直到无法生育为止。所以生孩子是妾室的任务之一，而妻子只是
一个主... 阅读全帖 |
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r*********y
发帖数: 599 | 30 说事实，在美国，未婚男女生出来的孩子多了去了，随便给你拉出来，就是一大堆的，
所以你说近100%的人是通过婚姻生出来的，那简直就是信口开河。
大家老实强调婚姻最初目的如何如何，但问题是现在的社会已经和最初婚姻发明出来的
那个社会已经很不一样了，社会发展了，相应的这些概念也发生改变了，所有的这些都
是与时俱进的，都是为人服务的，不是为历史服务的。所以你不能老是拿着历史不放。
如果你们非要“保持传统”，那大家都回到原来的封建制度下算了。什么社会主义制度
思想，资本主义制度思想，那在封建制度下都是absurd的。
还有，谁说结婚的目的是为了生孩子啊？你看看现在那些结婚的，结婚明明是为了拿绿
卡！拿了绿卡，立马离婚！直人对于婚姻，明明已经滥用到了极点了，还强驾着婚姻不
让别人用。
不说原来怎么样，现在社会发展到这种状态了，你就应该更强调现状才对。现在婚姻的
概念就是为了明确结婚双方权利义务关系的，而不是为了生（我说得是生，不是抚养保
护）孩子的。话说回来，我觉得婚姻制度执行到现在，也不是为了抚养保护孩子的。如
果是为了抚养保护孩子，那父母感情破裂想离婚，法官就应该本着保护孩子的原则不让
父母离 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 31 你把原因和结果弄反了吧，解决问题只是投票的一个可能的结果，并不是人们选择投票
的原因。选择投票这种方式的原因是因为投票是最好的实现人人政治权利平等的方式，
如果你能发明在理论上比一人一票制更合理的方法，那大家就会采用你的方法。
一人一票的民主这个东西既不保证国家的富强，也不保证能选出最好的领导人，从结果
上来说，一个有英明领导人的独裁国家或开明的封建君主国家不见得就没有民主国家富
强，比如新加坡....
既然民主投票不能带来最好的经济或军事方面的结果，那为什么民主制度比专制或封建
制度好呢？那是因为民主制度在理论上是最好的实现人人平等的方式，人类到目前还没
有更好的实现人人平等的政治制度，所以丘吉尔说过：“民主是最不坏的制度”。
。
知道，既然大家都知道怎样解决这个问题，投票的目的是什么？是让大家都公认的合理
解决方法通过投票这个形式合法化， 还是企图借助投票这个形式，推翻这个公认的合
理解决方案， 牺牲共同利益，照顾某些人的私利和癖好？ |
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l*y
发帖数: 21010 | 32 中国的计划生育有其历史的原因。
社会进入农奴制后，由于大量农民被封闭在一个固定的地方，没有其它工作可干，也不
能自由迁移，这样同房率、怀孕率高，人口大增。先实行农奴制的日本、朝鲜的人口密
度在中世纪就大大于中国；俄罗斯进入农奴制度后人口大增，为强大而打下了基础；但
波兰反过来原本很强大，但17世纪竟然是欧洲最早进入民主制度的（民主、自由会导致
人口增长率降低甚至人口下降），加上被统治下的乌克兰农奴（哥萨克）起义投奔俄国
，导致衰弱...
中国社会从没有进入过完整的奴隶制、真正封建制度，除有部分奴隶制特性的明朝外，
人们有广泛的自由，自古到明朝末年人口一直在几千万到一亿之间。清朝的女真进入了
完整的奴隶，统治中国时有奴隶制度的特性，但由于旗人人口太少，特性不明显，但对
被限制的汉人来说也是有影响的，加上税制改革、新粮食品种的引进，中国人口到清朝
末增长到了4亿多，但同时日本却达8千万，中国人口之比远小于现在，抗日战争中日军
队死亡交换率为4-10：1，长期打下去，中国的人口比日本先消亡......。
解放后的户口制度，在对人口的影响的功能上类似于农奴制度，并且连城市人也被限制
自由迁移、... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 33 顾诚
【摘要】：正写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。公元1644年，
在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农 民军从西安出发，
像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京，
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】： 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级
一
写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。
公元1644年，在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农民
军从西安出发，像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京，迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的：大顺政权仿佛极地的冬日，刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象，人们作过许多解释，主要有以下几种：
（一）清兵太强，大顺军不是敌手。
（二）大顺军进京后迅速地腐化了，从将领到士兵追欢逐乐，斗志锐减；大顺政权
也不再关心民间疾苦，丧失... 阅读全帖 |
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o****e
发帖数: 38 | 34 通常的直观印象是，《西游记》这部作品塑造了一个无所畏惧的猴子的形象，他无所畏
惧到敢于和玉皇大帝抗争，显然暗示着对封建专制制度的讽刺和蔑视。从大闹天宫的场
景足以让人们相信这是一部反封建的作品。但是，从另一个层面或者说从整个人物结构
的安排上看，尤其在男女关系的表现上面，作品却显得战战兢兢，表达出古代男女授受
不亲的道德规则，从而显示出封建化的特点。我们在这边作品里可以看到，主人公唐僧
、孙悟空、猪八戒、沙僧都是男性，白龙马也是男性，主要的人物配置上不敢配一个女
性，这里面包含着一种深深的芥蒂，害怕把这几个人里面加一个女主演就有了淫邪的成
分，唐僧如果和女人们通路不合适。整个作品里也出现了一些女人，但唐僧和他的徒弟
们在和这些女人进行交往的过程中都显得非常谨慎，尤其是主人公唐僧，即便女人靠近
他他也总是推辞，可见整个作品对女人有一种不敢触碰的感觉。而这一点恰恰是封建思
想的一个集中体现。封建社会的男女关系就是这样的。所以，《西游记》并不是一部纯
粹的反封建作品，同时也是一部非反封建作品。 |
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o****e
发帖数: 38 | 35 通常的直观印象是，《西游记》这部作品塑造了一个无所畏惧的猴子的形象，他无所畏
惧到敢于和玉皇大帝抗争，显然暗示着对封建专制制度的讽刺和蔑视。从大闹天宫的场
景足以让人们相信这是一部反封建的作品。但是，从另一个层面或者说从整个人物结构
的安排上看，尤其在男女关系的表现上面，作品却显得战战兢兢，表达出古代男女授受
不亲的道德规则，从而显示出封建化的特点。我们在这边作品里可以看到，主人公唐僧
、孙悟空、猪八戒、沙僧都是男性，白龙马也是男性，主要的人物配置上不敢配一个女
性，这里面包含着一种深深的芥蒂，害怕把这几个人里面加一个女主演就有了淫邪的成
分，唐僧如果和女人们通路不合适。整个作品里也出现了一些女人，但唐僧和他的徒弟
们在和这些女人进行交往的过程中都显得非常谨慎，尤其是主人公唐僧，即便女人靠近
他他也总是推辞，可见整个作品对女人有一种不敢触碰的感觉。而这一点恰恰是封建思
想的一个集中体现。封建社会的男女关系就是这样的。所以，《西游记》并不是一部纯
粹的反封建作品，同时也是一部非反封建作品。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 36 还是名正言顺地恢复帝制的好. 光明正大地搞好..
铲除资本及共产等西方邪教，恢复中华。
AceBase 2004年6月23日16:47:06 于 [天下论坛]http://www.creaders.org
'犯强汉者虽远必诛',多少爱国中华儿女为这句话表达的民族精神所感动. 但这句话会
出至中共将军之口吗? 答案是不可能.因为德国的共产主义理论已经说明了共产党是为
世界人民服务的,所以大家抱怨中共的时候,大家也要看清楚了中共本质是为和平而和平
的. 那类似的话会出至于美国将军之口吗? 答案也是不可能, 因为美国的宪法和制度都
不允许. 那最后我们可以看出只有中国传统的封建制度才会激发出将士们的这种民族精
神!
共产主义是虚构, 社会主义是行不通的. 所谓的'中共',这个统治阶层,早已看出德国的
这套理论不可运作性. 现在流行的'朱''温'的所谓改革, 明的就是经济上行资本主义(
资本家已经可以入党,私有财产也写进宪法), 暗的就是政治上走封建制度. 这就是与时
倶进的真正内涵. 就是西方理论制度对中国社会现实的回归. 实践一次次地证明不管是
西方的什么所谓先进 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 37 史上最牛的零分作文：我愿意生活在旧社会（修订稿）
拿到这个题目，我真是非常惊慌，说出真心话需要勇气，这毕竟是一个说真话需要代价
的时期，特别是高考，毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪；涵娜愿意生在一世纪以前；伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会，就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”，就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民，双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库，我只交国
税不交党税。
我愿意当旧社会的一个农民，不必因钱多钱少论阶级，不必斗别人和被别人斗。田多我
顾人，田少我帮佣。山青水秀，在小水沟里摸鱼虾、摘把野菜当美味，不担心三聚氰胺
牛奶、瘦肉精猪肉、苏丹红鸡蛋、转基因豆腐、激素黄瓜、化学豆浆、神农丹姜、地沟
油、毒韭菜、毒大米、毒水源。现在大河断流，小河枯竭，水沟已成平地，野菜和野生
小鱼虾成了特供产品，叫我空自回味。
我愿意当旧社会的一个工人，想跳槽就跳槽，想罢-工就罢-工，就算如“省港大罢-工
”、“二七大罢-工”那样扰... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 38 都是秦始皇惹得祸，把六国贵族杀光了，把种都杀光了，所以陈胜吴广才觉得没有种了，
而且秦始皇这个民族罪人，消灭了具有多元文化特征的封建制度，建立万恶的郡县制度
，一直流传到现在，封建制度下，可能有的农民好过些，有的农民难过些。郡县制度下
，碰到坏皇帝，全中国的农民都不好过，造反力度更大 |
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n*******0
发帖数: 2002 | 39 傻逼你好。
中国改朝换代的时候官吏制度和官吏选拔制度都是有所变化的。
中国历史上封建制度时期只有先秦。秦朝以后的中国历史不是封建制度，是中央集权的
郡县制。你个傻逼把西方的傻逼理论到处乱用，真是丢人现眼。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 资本主义民主政治的历史成因(2011-05-12 03:30:35)
山泽
欧洲的资本主义民主政治是在封建制度解体过程中与政府集权制共同发展起来的，在马
克思的社会发展理论中，资本主义民主政治被视作与资本主义生产关系相对应的政治制
度，而且这种对应关系是唯一的。这种理论框架当被中国的马克思主义史学引入中国史
研究时与中国的历史事实发生了严重抵触，从而形成中国现代官方史学理论中最根本的
矛盾，这一矛盾也是造成中国的现代史学对中国社会历史发展进行严重的误读和曲解的
根源所在。
资本主义民主政治并非资本主义生产关系下唯一的政治模式，甚至不是正常的政治模式
，这是解开一切理论症结的关键所在。中国在东周时期封建制解体之后，从生产关系上
讲已经进入资本主义社会，这听起来荒谬其实却是事实。认为荒谬的原因在于以资本主
义生产关系与资本主义民主制政体做绝对对应的先验性结论作为前提，通过没有观察到
中国出现民主制政体而反推中国没有进入资本主义社会，然而这种对应关系只是一种公
理性假设，既无法被理论也无法被现实所保证。实际的情况是，政府集权制才是资本主
义社会正常的政治模式，这为世界各主要文明的发展历史所证... 阅读全帖 |
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x*****n
发帖数: 161 | 41 关于牛顿的讨论想到近代中国挨打的必然性
牛顿出生前后好像是中国明朝末期，上千年的封建制度已经走穷途末路，在这个制度下
任何改革创新都是几乎不可能，看看《万历15年》就知道即使皇帝如果不按这个制度行
事都有一帮忠诚大臣以死阻拦。同时大明王朝正忙着平定对付东北一个小小的蛮族叛乱
，最终反被这个蛮族所征服。蛮族入关似乎给封建制度带来一丝回光返照，实际此时中
国离西方轰轰烈烈的科技文化大革新的距离越来越远。
很多科技艺术天才实际是自闭症，牛顿就是非常典型的，爱因斯丹也一样，只不过没有
那严重。想想牛顿如果生在同时代的中国是个什么情形。首先牛顿连生活没法自理，靠
一个侄女照顾，他的研究一不挣钱，二不能考取功名，在当时的中国牛顿很可能饿死，
别说做研究。即使能做学问，估计牛顿首先得从“人之初，性本善”的三字经开始，如
果他记性一般学术就打住了。另外百善孝为先，不孝有三，为后为大，牛顿在中国怎么
也要尽量找个老婆生个孩子，想想他那样的人为了老婆，管孩子实在是太为难他，即使
能做研究也搞不成什么。
牛顿因为他的研究获得爵位（好像是），死后到到极度哀荣。大英帝国能出牛顿，达
尔文这样的绝顶的巨人，以后能... 阅读全帖 |
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x*****n
发帖数: 161 | 42 中学时候学的历史课本真混蛋，塞了巨多的共产党大阶级斗争的私活不说，还把中国的
历史和世界史分开，一些很简单很鲜明的比较都不容易看到，要不现代社会资讯发达，
读书越多越糊涂了。
关于牛顿的讨论想到近代中国挨打的必然性
牛顿出生前后好像是中国明朝末期，上千年的封建制度已经走穷途末路，国内矛盾十分
突出，饥民流匪起义此起彼伏。但在这个制度下任何改革创新都是几乎不可能，看看《
万历15年》就知道即使皇帝如果不按这个制度行事都有一帮忠诚大臣以死阻拦。同时大
明王朝还得忙着平定对付东北一个小小的蛮族叛乱，最终明王朝被内忧外患夹击倒下。
蛮族入关似乎给封建制度带来一丝回光返照，实际此时中国离西方轰轰烈烈的科技文化
大革新的距离越来越远。
很多科技艺术天才实际是自闭症，牛顿就是非常典型的，爱因斯丹也一样，只不过没有
那严重。想想牛顿如果生在同时代的中国是个什么情形应该是很容易的。首先牛顿连生
活没法自理，靠一个侄女照顾，他的研究一不挣钱，二不能考取功名，在当时的中国牛
顿只有饿死，别说做研究。即使能做学问，估计牛顿首先得从“人之初，性本善”的三
字经开始，如果他记性一般学术就打住了。另外百善孝为先，不... 阅读全帖 |
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x*****n
发帖数: 161 | 43 中学时候学的历史课本真混蛋，塞了巨多的共产党大阶级斗争的私活不说，要不现代社
会资讯发达，读书越多越糊涂了。还有不好的地方就是把中国的历史和世界史分开，一
些很简单很鲜明的比较都不容易看到，应该把中国历史放在世界史里按时间线索叙述。
关于牛顿的讨论想到近代中国挨打的必然性
牛顿出生前后好像是中国明朝末期，上千年的封建制度已经走穷途末路，国内矛盾十分
突出，饥民流匪起义此起彼伏。但在这个制度下任何改革创新都是几乎不可能，看看《
万历15年》就知道即使皇帝如果不按这个制度行事都有一帮忠诚大臣以死阻拦。同时大
明王朝还得忙着平定对付东北一个小小的蛮族叛乱，最终明王朝被内忧外患夹击倒下。
蛮族入关似乎给封建制度带来一丝回光返照，实际此时中国离西方轰轰烈烈的科技文化
大革新的距离越来越远。
很多科技艺术天才实际是自闭症，牛顿就是非常典型的，爱因斯丹也一样，只不过没有
那严重。想想牛顿如果生在同时代的中国是个什么情形应该是很容易的。首先牛顿连生
活没法自理，靠一个侄女照顾，他的研究一不挣钱，二不能考取功名，在当时的中国牛
顿只有饿死，别说做研究。即使能做学问，估计牛顿首先得从“人之初，性本善”的三... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 44 汉奸们的歪曲，将左派的民主本性说成是反民主
汉奸们喜欢造谣，这是大家都知道的事情，但也不能无耻到说什么左派反对民主这样的
蠢话出来了。
左派要求的是劳动民众的民主，反对的是资产阶级特别是官僚垄断资产阶级的民主。这
是一个最基本的常识，是一个不需多说的常识。至于说到一人一票，民主集中，少数服
从多数。这还不清楚吗？左派从来就没有反对过什么一人一票，反对的是一人一票的骗
局，反对的是以所谓一人一票来掩盖资产阶级特别是官僚垄断资产阶级的实际民主，而
对广大劳动民众的盘剥。这里最主要的关键点就是反对生产资料的资本化，反对将劳动
者当作资本家获利的工具这样的商品。资本化就是对劳动民众的民主的剥夺。
列老先生对于反劳动民众的民主和要求工人自己的民主是这样说的：
『工人和全体劳动者不仅被资本主义雇佣奴隶制而且被四年掠夺战争弄得饥寒交迫、困
苦不堪，而资本家和投机商继续掌握着掠夺来的“财产”和“现成的”国家政权机构，
这时候高谈什么纯粹民主、一般民主、平等、自由、全民性，就是嘲弄被剥削的劳动者
，就是践踏马克思主义的基本真理。因为马克思主义教导工人说：你们应该利用资产阶
级民主，看到它同封建制度相比是... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 45 上面是你写的吗？我以为是转帖
如果是，那是不是有点伤你自尊了？你就当朋友交换心得，还望见谅
不过我不同意文中的观点
水浒是我很喜欢的小说之一，里面我最欣赏的人物是林冲，其为人，武艺，对朋友，对
家人，令人心折
忠这个字，是咱们传统文化里很重要的一个精神，事实上，也是西方文化很认同的一个
观念，仁，忠，孝，都是咱们的传统价值观念，和一些其他的封建思想糟粕是完全不同
，什么时候都不会过时
忠，大方面，在自己国家民族存亡关头，忠于自己的民族，保卫自己的父母相亲及其所
爱的人，这是人之大义所在，所谓的大丈夫有所必为之一，小方面，忠于自己的爱人朋
友家庭，不忠诚，背叛，在哪个文化里都是被遗弃的
水浒，如果没有宋江带来的这个忠字，它就只是一篇普通的土匪纪录片，有了宋江林冲
这些个体制内的从背叛再到回归，就丰富了这个故事的层次，有了一定的悲剧色彩
咱们小时候的课本里会说，宋江不能反到底，这是所谓的封建制度带来的局限性，而事
实上，这样的故事任何制度下都会发生，从新制度的诞生，到其内部的分化，再到某些
局部内的背叛，再回归，再促进制度的进步，历史在这个方面会重复自己
小时候，我也会觉得岳飞怎么会这么傻... 阅读全帖 |
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J****a
发帖数: 553 | 46 你理解错了。到清末时，封建制度与中国的生产力相比已明显滞后。 推翻之乃大势所
趋。在这之前， 各个朝代被推翻过好多次，都继续用封建制度，因为还不过时。
朝鲜的例子你用反了。共产主义/社会主义应该是社会物质极度发达时才可使用。朝鲜
那么穷，要那么先进的社会制度是朝前了。 其实要是我们（中国等）都不从人道主义
出发去帮助朝鲜，它会要么经济崩溃，要么被它的人民主动推翻的。
中国的改革例子就很好。搞真的社会主义， 那是死路一条（70年代末的经济濒临崩溃
）。所以我们搞市场化，就是选择一条和经济水平适当的经济制度。当然，政治制度比
较复杂，我就不说了。 |
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j******g
发帖数: 101 | 47 古时的有志之士们忠于的是一种理念，还是抱恩于识之于市集的某个君王个人，
这问题三言两语说不清楚。
但结果是，长久以来，这种原本可贵的忠孝行为，确实被一批人被几十代统治集团利用了
。
忠与孝的概念被夸张渲染到变形，最终服务于封建的等级社会结构——上有一国之君，小
有一家之长。这概念给每个中国人的思想戴上了禁锢咒。
中国社会中许多现象是西方人，尤其是美国人难以理解。其实若让他们首先接受，在社会
中每个人都是不平等的概念，其余就会迎刃而解。这就是我们为什么要努力考大学出人头
第，要做读书人，要做城里人，很久以来几乎没几个人做产品做商业——‘学而优则仕’
，三教九流要分清。修身，养性，治国，平定天下，报效国家；而不是说改变天下，建立
更合理的制度。
但这等级的封建制度确实会压的人透不过气，更严重的是它取代了公正的司法制度，所以
百年不遇的清官成了小民们微薄的精神寄托，铡几个贪官快快人心，但从未见也绝不会见
皇上沦为本国的阶下囚。直到今天，还会有人的生命轻贱的象蚂蚁，居然还需要特别司法
程序来“讨还”公道。
老百姓竟然说什么，只要能做些实事，贪几个钱的官还不算太坏。
不是没有人要改变这荒谬的制度 |
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q*c
发帖数: 9453 | 48 中国的封建制度比这个长多了， 美国才几年， 别说医疗制度。。。
It used to sense to most chinese people, I am not sure why it does not make
sense anymore? :)
这个中国的封建制度面对先进的资本主义制度的惨烈悲惨下场， 大家也是很熟悉的。
know
for
it |
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d******a
发帖数: 32122 | 49 胡耀邦在这件事情上没有做错
社论：再也不要干“西水东调”式的蠢事了
2008年11月26日11:01 来源：人民网-《人民日报》
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1980年6月15日《人民日报》头版社论《再也不要干“西水东调”式的蠢事了》
山西省昔阳县的“西水东调”工程，搞了四、五年，投工近五百万个，耗资达几千
万元，最近终于下马了。这是农田水利建设工程中一个极为沉痛的教训，很值得我们深
思。
所谓“西水东调”，就是从昔阳县境西部截住流入黄河水系的潇河水，通过人工开
凿的隧洞穿过太行山，从地下引向东流，经过昔阳的五个公社，改入海河水系。这真是
一项“改天换地”的大工程！近两年，它每年占用山西省水利经费十分之一，征用的劳
力包括昔阳县各社队的民工、机关厂矿企业事业单位的干部、工人和教师，还有阳泉矿
务局的煤矿工人，解放军工程兵的指战员，真可谓不惜工本、不惜民力。据估算，全部
工程完工后，每亩水浇地成本将高达一千多元。
这就向我们提出了一个问题：发展农业究竟靠什么？多少年来，我们搞农业，一靠
运动，二靠“大干”。现在看得... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 50 1980年6月15日《人民日报》头版社论《再也不要干“西水东调”式的蠢事了》
山西省昔阳县的“西水东调”工程，搞了四、五年，投工近五百万个，耗资达几千万元
，最近终于下马了。这是农田水利建设工程中一个极为沉痛的教训，很值得我们深思。
所谓“西水东调”，就是从昔阳县境西部截住流入黄河水系的潇河水，通过人工开
凿的隧洞穿过太行山，从地下引向东流，经过昔阳的五个公社，改入海河水系。这真是
一项“改天换地”的大工程！近两年，它每年占用山西省水利经费十分之一，征用的劳
力包括昔阳县各社队的民工、机关厂矿企业事业单位的干部、工人和教师，还有阳泉矿
务局的煤矿工人，解放军工程兵的指战员，真可谓不惜工本、不惜民力。据估算，全部
工程完工后，每亩水浇地成本将高达一千多元。
这就向我们提出了一个问题：发展农业究竟靠什么？多少年来，我们搞农业，一靠
运动，二靠“大干”。现在看得很清楚，没完没了的政治运动，极大地伤害了广大农民
和农村基层干部的积极性，结果是“你整我，我整你，整来整去，大都挨过整；你上台
，我下台，台上台下，大都下过台”。这种蠢事，我们不能再干了。至于“大干”，作
为一种革命精神，当然很可贵，... 阅读全帖 |
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