b*********n
发帖数: 2975 | 1 //hand
Qing Hui's paper also suggest similar opion
这个文化，说说我悲观的想法。要拍尽管拍，因为这是我一个痛心疾首的心结。
中国文化以焚书坑儒为分界线。之前是诸子百家，百家齐放，有想以天下为己任，
追求功名的，有崇尚典律，以法治国的，有追求工技，精益求精的，也有以人为本，顺
其自然的派别，思想文化极其丰富灿烂。
之后独尊儒家，知识分子成为权贵的附庸，再无独立人格，于是腐儒丛生，
社会唯利是图，文化亦酱缸化。所以中国文化，就是一个单一营养过剩的早熟儿，
里面只有大米吃，没有坚果牛奶海鲜，也就是说，没有什么像样的哲学体系，
也没有什么像样的科学体系，以及艺术。老毛说有红楼梦，红楼梦不就是
描述腐败的社会么？另外京剧算一个。
所以我觉得应该着重弘扬先秦文化，批判后清文化。
所以应该落实到中文上，起码应该让孩子们了解。 |
|
t******l
发帖数: 10908 | 2 北大给娃打基础是啥？。。。
俺高中时的哲学体系应该是霍金体系的。。。如果按看的书本而言的话。。。黑格尔文
学作品，我高中时基本不感兴趣。。。 |
|
a*****t
发帖数: 28 | 3 阿凡达的好,我认为在于其美,其美在于其善,其善在于其真.总之就是真善美啦.
什么3D啊,什么IMAX啊,都是手段.故事本身才是核心.没错情节确实老套,类似的在格林
童话,武侠小说里都能找到,无非是公主爱上穷小子的故事.但是就好像看美女一样,都是
老套的一个鼻子两个眼睛,但美好像也不是比谁长得诡异,对不.
这个故事非常美,在于世界构架上,这种未来性质的小说,如果世界架构是独特的,那么故
事就是独特的.如果世界架构是成功的,那么故事就是成功的.如果说导演没有下功夫,那
真是冤枉,不知道你是否知道整个故事构思了十多年,甚至请语言学家发明了一种语言.
这种功力可不是寻常电影可比的.(赶上石头记了,十年辛苦不寻常).那么特别在哪里呢?
我认为特别在一个美轮美奂的世界还拥有一套天人合一的哲学体系,和一套万物归宗的
信仰体系.这就一下子被升华了.而这种天人合一不是我国儒生那种坐而论道,黄叶著书,
而是真正的融入自然,并不以有灵而分贵贱高低,终生平等,这样这个世界构架才能精致
复杂,否则要不难以自圆其说,要不就是流于简单.具体的讲,以下几段情节给我留下深深
印象:
1.Neytiri救下Jake后在生... 阅读全帖 |
|
t*****t
发帖数: 158 | 4 大约９０年前，梁溯溟在”东西方文化及其哲学“一书中，提出世界的三大文明体系之
学：
人对物的关系：产生西方的物质文明--其核心是幸福即是欲望的满足，是向前走
人对人的关系：产生儒家文化---其核心是承认合理的欲望，但要调和与节制，是回头
看自己
人对自己的关系：产生印度的文化--其核心是否定欲望的存在，是向后走，否定今生
并断言，西方文化在处理人与人之间的关系时，会有其强烈的局限性，今后最大的问题
不是人对物的征服问题，而是，人与人如何相处的问题，并因此指出儒家的复兴是必然
的，因为儒家最擅长处理人与人之间的关系。并提出了，文化冲突的问题（这个观点受
到胡适严厉批评），这个比那个著名的亨亭顿的”即将到来的文明冲突“整整早了７０
年。不知道为什么中国人没有人说亨亭顿抄袭（我知道亨应该不知道梁的文章）。
那么，梁的断言还有意义吗？儒家的核心价值会复苏么？我当然看到西方文化的很大的
局限性--这次金融危机就是一个明证--我从不相信主要靠法律一个社会可以长久的稳定
和发展。离婚的增加，单身和单亲的增加，养狗的增加，这一切都越来越显示在征服物
的方面显示了强大功能的西方文化在处理和调节人与人相处... 阅读全帖 |
|
z*i
发帖数: 58873 | 5 受教了，我也这么觉得，所以早就放弃研究了，只不过是胡说九道一下观点
Inequality，里面系统地、逻辑地论证了原始的各种美好。“原始”不是东方的专利，
西方也原始过。甚至“回归原始”这个概念本身就是西方的，东方传统上只讲“复古”
---而“古”指三代繁琐复杂的礼、社会结构、道德体系，跟“原始”不是一个概念。
能够促使你不要停留在<<白马啸西风>>女主角的层次，最后说一句：“江南虽好，但是
我不喜欢”(大意)，就糊里糊涂解决了自己的终身大事。
得“山中花开”解决了你的心结，就不要再接着问起所以然。安稳过日子就好，不要多
想哲学 -- 看到本贴这种题目根本就别点进来。只有心中不平的人才会一层又一层地剥
洋葱一样问为什么，弄得自己眼泪汪汪。:-) |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 6 不错，讨论比问题本身有意思
Inequality，里面系统地、逻辑地论证了原始的各种美好。“原始”不是东方的专利，
西方也原始过。甚至“回归原始”这个概念本身就是西方的，东方传统上只讲“复古”
---而“古”指三代繁琐复杂的礼、社会结构、道德体系，跟“原始”(The state of
nature)不是一个概念。
能够促使你不要停留在<<白马啸西风>>女主角的层次，最后说一句：“江南虽好，但是
我不喜欢”(大意)，就糊里糊涂解决了自己的终身大事。
得“山中花开”解决了你的心结，就不要再接着问所以然。所谓“卜以解疑、无疑何卜
”。安稳过日子就好，不要多想哲学 -- 看到本贴这种题目根本就别点进来。只有心中
不平的人才会一层又一层地剥洋葱一样问为什么，弄得自己眼泪汪汪。:-) |
|
m*********c
发帖数: 14 | 7 全盘否定或全盘肯定都是非“科学”的，这和迷信又有什么区别？在未明白一件事情时
，便用我们有限的脑开发量去臆测这件事情的真相，而得到一些似是而非的所谓的“答
案”。
中医能保留数千年，必有它存在的道理。只是这个道理，不是人人都能透彻明白的。明
白者，敬之用之；不明白者，谤之毁之。
古时中医体系，更准确的说是一种哲学体系。古时医者，先必修行修心，而知天地万物
之规律；而后医人。可以说，医身先医心，并佐以天地间之已存的良药，方能真正医治
诸疾病。
感叹今时今日，学中医者众，真能从“心”处下手的人少！以为背一些古著、两方，了
解些病例就足够了，以至开出的药方多是无法达到治病救人的结果。此实非中医本身之
过咎，而是医者缺少一颗“通透心”。 |
|
W*****s
发帖数: 684 | 8 我是脱产博士后，理应在北京的。为什么我就不能在北京了？被不明不白地外围施压之
后，我竟然就被气回山西了。
2012年上半年的几个月时间，我除了上课时强打精神装出高兴的样子出去之外，其余时
间基本都在家里。
我要忍住伤痛，继续和衣老师“交往”，包括身体上的。除了些许自身的“思念”、“
欲望”，我更希望自己能有更多的机会来了解这个男人。到底是善人还是恶人，要靠路
遥识马力、日久见人心的功夫。这便有了泣血饮泪、强颜欢笑的再相逢。
3月8日下午，乘坐1164，3月9日中午快11点时到站，西西友谊532，这是我们第4次在一
起。
衣11点多过来的，买的汉堡、蛋花汤、饮料等快餐。他进门后，我还在洗手间化妆。他
从后面抱住了我，我说别急。他说，化了妆一会一折腾就没了。简单收拾一下我出来了
。两个人拥抱着，互相很认真地看着对方。可能中间有过些不愉快与别扭，反而从心里
来讲更近了吧。
饭后，常规运动。不过，这次我真正高了，他说我很投入，我带着眼泪在享受高潮。控
制不住地喊叫，他用亲吻堵住了我的叫喊。他却没有射。说是因为前列腺肥大、钙化造
成射精困难。我一直在想，人为什么要以生生死死的痛苦为代价，来换取着... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 23 16:30:09 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代... 阅读全帖 |
|
w*********e
发帖数: 6093 | 10 胡搅。你得拿宗教定义来衡量一个道德/信仰体系是否是宗教。
作为一个人，你和希特勒的相似度超过儒家和任何一个公认宗教的相似度。
一个哲学体系及其追随者群体并不必然构成一个宗教，其实也往往并不构成一个宗教 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 11 不可思议的量子意识/朱清时院士
作者:朱清时院士
剪辑：缘和
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士1994年获海外华人物理学会亚洲成
就奖和汤普逊纪念奖。
朱院士介绍了二十世纪人类科学的最高成就——“量子力学”，指出人的意识不但和客
观世界不能分开，反而可能是自然科学理论中最为基础的，客观物质世界正是意识产生
的结果。
朱清时：
南老师（南怀瑾）说，人的每个念头、每做一件事，都被记录在（第八识）的种子里头
了，这些种子一旦有缘就会发芽开花。
意识怎么会是量子？量子这个东西大家可能都觉得很神秘，实际上一点儿也不神秘。二
十世纪被最精密地证实的自然科学理论就是量子理论。
二十世纪有大量的科技成就和社会的技术发展，都是跟量子理论有关的，像核能、半导
体，我们现在用的手机、计算机，这些都和量子理论有关。下面我再简要介绍量子理论。
那么意识是什么呢？学自然科学的人都知道，意识是被科学拒之门外、唯恐避之而不及
的东西。
我们这代人都知道一句老话，叫做：“科学研究的是不以人的意志为转移的客观规律。”
但是人类发展到今天，发现意识是规避不了的。
量子力学的诡异现象
这部分讲量子力学。当然我不... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 10426 | 12 问镜开始的时候非常好看，因为有人味，就是主角在他的门派里的时候，为了于舟老道
跟何清和门里的长老翻脸，这部分写的非常好，荡气回肠。
之后问镜越往后就越没人味了，越形而上了，重点不在人的感情，而在玄学体系的构建
上了。所以感觉不如开始那么好看，但也比凡人飞升后强几个数量级。
作者意识到这个问题，在新书里面把主角设置成小孩，试图在玄学的同时保持人性，但
我觉得做的并不太成功，这两个比较冲突，使得开始的人性部分不足，比如新书一直到
主角飞到齿轮的时候才高潮，可是这个比问镜里为于舟斩出的那一剑还是差远了。
我是觉得作者不要太拖，该结束就结束，不要过于迷恋体系的构建，就好了。
蛊真人在保持人性这方面倒是一直做得比较好，但这书重点不是人性上，而是情节曲折
和世界观上，跟问镜不好一起比较的。 |
|
n*****m
发帖数: 9872 | 13 有这么多的内容么？
看样子还得回去去瞅瞅，是不是错过了啥
[在 swordsman (撸迅) 的大作中提到：]
:问镜开始的时候非常好看，因为有人味，就是主角在他的门派里的时候，为了于舟老
道跟何清和门里的长老翻脸，这部分写的非常好，荡气回肠。
:之后问镜越往后就越没人味了，越形而上了，重点不在人的感情，而在玄学体系的构
建上了。所以感觉不如开始那么好看，但也比凡人飞升后强几个数量级。
:作者意识到这个问题，在新书里面把主角设置成小孩，试图在玄学的同时保持人性，
但我觉得做的并不太成功，这两个比较冲突，使得开始的人性部分不足，比如新书一直
到主角飞到齿轮的时候才高潮，可是这个比问镜里为于舟斩出的那一剑还是差远了。
:我是觉得作者不要太拖，该结束就结束，不要过于迷恋体系的构建，就好了。
:蛊真人在保持人性这方面倒是一直做得比较好，但这书重点不是人性上，而是情节曲
折和世界观上，跟问镜不好一起比较的。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 14 十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空开放的园丘坛，如今每个游客到此一游都要上去跺几脚，过去
那可是一个神圣无比的地方。一年一度在这里，皇帝要亲自宰杀没有残疾的小公牛，焚
烧之以祭上天。而最近听说北京又要重新开始筹备祭天，不知确有其事否。
祭天仪式中，做为祈祷文和赞美词的《大明会典》最能体现中国人眼里上天是主... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
|
p*****m
发帖数: 7030 | 16 未必吧 中药是自然界本来就存在的东西 无非是被中医冠以这样那样的名字而已 在几千
年的实验之下里面有一些物质对治疗疾病有用是可以想象的
至于中医 那是建立在阴阳五行等等哲学体系上面的 既然阴阳五行现在也不知道有多对
那先对中医体系存疑我看也是合理的 |
|
a******r
发帖数: 1464 | 17 简直无语，一个据说95%如何如何就不是信口开河，别人提一个中医治病的例子就是信
口开河。
顺便提一个我的观点，学中医的不能据现代科学技术的发展于门外，相反的，应该从中
正确的吸取营养，壮大自己。但应该把他们融入自己的哲学体系中来。现在的中西医结
合不成功恰恰说明了盲目将中药引进西医体系的错误。西医作为一种科学还远没有达到
中医的高度。中医自降身段不是自讨苦吃是什么？ |
|
y***k
发帖数: 1078 | 18 其实吧，从我朴素的理解，数学就是抽象，形式化，然后在自己体系内的游戏。如果玩
不下去了，就再扩展，抽象，形式化，再好好玩游戏 :-)
你说这连续性自然界根本没有啊（不过有人说时间是自然界的连续的量）。虚数，处处
连续处处不可微，非欧几何，群环域，测度空间，拓扑，都是数学家在自己体系里玩出
来的。要找什么relationship／pattern，还真难找。（有人可能说非欧几何是有物理
意义的。不过它们刚发明出来的时候，可是不知道有啥意义。后来物理学家用起来的。）
所以可以说数学不是物理，不用太关心物理应用。数学就是人类思维的艺术体操，玩出
花样来就好。要不人说数学是art。
按这样的理解的话，应用数学不是数学： 那种随便就上个微分方程，随便求导数，一
言不和就来一个频谱变换，胡乱就上一个概率分布，或者莫名其表就造一个神经网络，
这些都是应用，不是数学。 |
|
l*3
发帖数: 2279 | 19 如题, 就是那种足够让一切奖项汗颜的成就.
第一个发现根号2不是有理数的人 (貌似叫希帕索斯, 被投进海里淹死了), 算一个吧?
伽罗华的群论算一个吧?
哥德尔的不完备性定理算一个吧?
除此之外还有什么?
注1: 我觉得相比如上三个, 什么微积分其实都是小菜, 只是一种直观上很容易接受的
运算而已. 而其他很多太高深的东西, 比如泛函分析, 其体系又太繁琐复杂, 并不为大
部分人熟知. 另外以上, 伽罗华的群论虽然也不为非数学系的人所熟知, 不过其体系看
上去还是非常简洁深刻的. 伽罗华的群论算是第一次人们正式对 "代数运算" 这种东西
做结构上的研究吧?
注2: 本人就是个弱逼, 以上只是发表一下个人的感慨和意见, 绝无蔑视谁谁的意思. |
|
y***u
发帖数: 1071 | 20 赵鼎新：美国芝加哥大学社会学系教授，兼任复旦大学社会发展学院客座教授，长期致
力于政治社会学、历史社会学及社会运动方面的研究。主要研究成果发表在《美国社会
学杂志》、《美国社会学评论》、《中国研究季刊》等英文顶尖刊物。中文著作有《社
会与政治运动讲义》和《东周战争与儒法国家的诞生》等。
微博中出现了各式各样的“公共空间”，每个公共空间性质都不一样，这里主要谈
微博对中国发展影响比较大的政治公共空间。
我想许纪霖先生邀请我作这个报告主要有两个原因，第一，我写过一篇《伦敦骚乱
》（编注：原载《东方早报·上海书评》2011年10月16日第4版），讲伦敦骚乱中Twitt
er等微博工具所扮演的角色与中国媒体和微博在同样性质事件中的表现如何不同，讲了
英国的Twitter怎么从一开始鼓动骚乱，到后来积极投入灭火。第二，就是《时代周报》
采访我后刊出的《微博已经改变了中国》。原稿有近9000字，我当时主要讲的也不是微
博，结果刊出4000多字，不知道怎么就变成主要谈微博了。其实那时我自己也没微博，
就在写《伦敦骚乱》文章时稍微研究了一下Twitter，中国的微博当时还没研究过。
这次许纪霖要我讲微... 阅读全帖 |
|
e**i
发帖数: 1983 | 21 你说“思想不需要统一！就不明白，有些贱人，就需要被人统一思想。都啥时代了，还
没点个性，没点独立性。你们都在美国欧洲啥的待着学了些啥东西呢？”——你有毛病
！“思想统一”是在大是大非、姓资姓社这一类根本（！）的问题上！而不是什么鸡毛
蒜皮的思想都要“统一思想”！任何一个国家、任何一个民族、任何一个社会、任何一
个政体，必要时都必须要“统一思想”！美国一样的会做和做了！你自己去看看Paul
Robeson的生平吧……
不说邓江胡，就说毛泽东，毛泽东思想（是集体智慧！）中有许多非常伟大真理的东西！你这种人看不到！本人以前从未关心政治，所以不知道，最近一个多月迄今
已590多小时关注“薄王事件”后，偶尔接触了些毛泽东思想，与我自己已建立的哲学体系相印证，对毛主席他老人家是高山仰止！
你看不到这些！因为你太愚太逊！不和你这样的小角色纠缠……
你是我block ID的SB List #163
你不用答我了，我看不到你的回帖
————————————————————————————————————
发信人: rufeng99 (rufeng), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 把薄... 阅读全帖 |
|
|
h**********i
发帖数: 183 | 23 【美联社 2005年1月21日，作者：Audra Ang】法轮功是一项精神运动，在中国因其“
邪恶”而被取缔。
3年前，他是一个顽固的法轮功学员，以法轮功的名义试图自焚而被判处无期徒刑
。今天，由于他在狱中的良好表现，刑期缩短至19年。刘云芳，一个另类转化分子，也
是中国急于展示的一个成功“转化”例子。
刘云芳在接受记者采访时说：“我错了。应该受到法律的制裁。”中国政府组织记
者在他所在的监狱进行为期一周的访问。
这个监狱位于河南省中部。刘云芳作为2001年天安门自焚案的策划者之一，与另外
两名男子关押在那。当时他用汽油把自己浇湿，在点燃前被警察及时制止。
不过，一位母亲和她12岁的女儿死了，她们的身体被火焰吞没，焦如黑炭。这些画
面在国家电视台播出，用以强调中国政府的立场：法轮功是一个危险的邪教。
刘云芳因制作小册子教导法轮功信徒通过自焚可能达到精神圆满被判刑。海外法轮
功成员否认该组织鼓励自杀的教义，取而代之的是法轮功重视生命的哲学体系。
自从1999年取缔法轮功，北京经常传播反对法轮功的宣传，并在严格控制的环境中
，通过允许记者采访转化者来证明其正在进行的打击工作是正当的。这个持... 阅读全帖 |
|
z********2
发帖数: 3556 | 24 他说：“让13亿中国人，以一种全民族集体自虐的方式，彻底臣服于一个西方人的哲学
体系，并成为一种终其一生也无法实现的幻想的奴仆，这既不合乎理性，也不合乎道德
。” |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 在第一天的西安“古城游”之后，印度总理莫迪来到北京。
15日，国务院总理李克强与莫迪举行会谈，这是两人半年来的第二次会晤。李克强和莫迪当天还一同出席了在天坛举行的有关太极和瑜伽的活动，莫迪兴致勃勃地在自己的中文微博上晒出和李克强的自拍合影。
此外，中印双方当天发表《联合声明》并签署了24个合作文件，涉及铁路、矿业、教育、航天、质检、影视、海洋、地震科学等领域和政党、智库、地方交往。
[人民大会堂]
总理会谈，要推动“亚洲世纪”
北京时间15日清晨6点半，莫迪的中文微博就开始“刷屏”，先是回顾了前一天在西安的行程，表示“与习近平主席进行了富有成效的讨论，特别感谢他”；然后又晒出自己送给习近平主席的礼物——“在古吉拉特邦瓦德纳贾尔考古遗址的图片和佛教遗址的复制品”。
紧接着，15日上午，李克强总理在北京人民大会堂东门外广场举行仪式，欢迎莫迪访华。
在两人随后进行的会谈中，李克强表示，中印作为世界上两个最大的发展中国家，双边关系发展事关两国25亿人民福祉，事关地区和世界发展繁荣。去年，习近平主席成功访印。昨天，习主席同你在西安举行了富有成果的会见。我就任总理后首访首站就选择了印度。中印不应互... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 42 | 26
唯物主义观念强也没什么不好。
思想传承，如果一直没有间断的话也许对后来的思想进程有那么一些影响。
但是近代思想在西方产生的时候，古希腊的哲学体系在欧洲已经失传上千
年了。对他们来说这些从阿拉伯文献重新翻译回来的思想成果基本上就是
一种外来的文明。
关键问题还是生产力的发展引起生产关系的变化并最终导致社会的枝干上
生长出了一批心态开放，富于创新精神的思想家。这些人基本上就是“拿
来主义者”。无论思想成果产生于何地，由何人所创造，只要能解决实际
问题，不妨拿来。反正用过以后就是自己的了。据说文艺复兴时期曾经有
一个学习中国的热潮。就我自己所看到的，所谓的中国热并不是仅仅热衷
于中国的瓷器和丝绸（那些东西文艺复兴前就已经运到欧洲，热也用不着
等到这个时候），很多学者热衷的反倒是中国的古代文化成果和书籍。 |
|
f**k
发帖数: 15238 | 27 儒家学说做为哲学体系和更实务精神的政治指导方针，不是教，从来也没有成为教
儒教是个伪命题。 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 28 说晚清民国思想空前活跃是对的，但是说除了先秦诸子时代找不出可比的那是扯淡。晚
清民国的文化思想没有任何突破性的新思想，怎么可能和先秦诸子相提并论？晚清民国
的所谓文化思想主要是社会剧烈动荡导致的结合性的探索思考，根本没有任何哲学体系
思想的突破。所谓的大家和近代比或者说用近代的标准来衡量是对的，但是别和历史上
真正的大家比，那是笑话。
不轻易参与吵架或者发表议论，然后分辨双方的论证是一大乐趣。自己发帖子，不断地
思考、修改论述，存其疑而谨其意，是另一大乐趣。
明代漕运，看何炳棣论明清人口、社会史，看唐德刚恣意汪洋地评论近代的人物，不也
非常精彩么？将晚清民国的历史脉路理清，对比同时期的欧美日本，窃以为从衰世中悟
到的道理绝对不比从盛世气象悟到的次要。更何况晚清民国的文化思想是空前活跃的，
大家辈出，窃以为不仅某种程度上今世仍然难追，古代除了先秦诸子的时代以外也找不
出可以相比的。 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 29 关贸总协定是欧洲大陆人办的,是大陆哲学的产物.
其最大敌人其实是美国. |
|
H****r
发帖数: 16240 | 30 97.刘湘所谓四军统川：陆军，空军，江军，神军，其中神军乃神仙刘丛云所领一万童
男童女所成。
98.汪精卫投日后，上海孤岛上一个无聊文人说“汪总裁真是伴君如伴虎，我可以肯定
他确实是当年炸摄政王那个勇者，但我绝不承认他是一个聪明人。”
99.民国十九年何健因长沙陷落之痛，在省内大抓TG，有十六年脱党而为贺耀祖，鲁涤
平秘书旧与谢觉哉，何叔衡友善者某氏，虽经省议会与旅京沪湘省同乡会共同援救，亦
不免。临刑前告其子曰“吾死，汝且远避故乡以待红军尔”
100.在民国十六年清党后，丁惟汾曾向常公进言“要消灭共党，切不可以一杀止之，当
剿抚并为，如彼等中委之类，可自首宽大，党可以特殊机构容彼，为我所用。”陈立夫
在旁讥曰“鼎老此计甚好，可以大同盟之名容纳彼等，反正皆是左派。”丁惟汾闻之大
骇，从此不敢进一言。
101.抗战时抓壮丁方法举例：1，某军雇佣马戏团在庙会上演出，凡精壮可抓者，皆以
“中奖送礼品”之名领至街外五花大绑捆去。2，某师管区雇佣算命先生与接生婆，算
命后书红纸者可抓，白纸者不抓。
102.湖南党务曾有甲乙两派，甲派为CC，乙派为何健势力。两派斗争最激烈时，甲派抓
某校长疑似乙派... 阅读全帖 |
|
i*****7
发帖数: 287 | 31 不如这样，你举几个你认为儒家最神奇的理念（或者名言），我来告诉你它trivial或
者（跟现代哲学体系比）不足/错误在哪里。 |
|
w********s
发帖数: 343 | 32 Private warfare可是近10年才流行起来的，乖乖！
要了解墨家的思想，现存的墨子残篇是最好最直接的资料 -- 谢天谢地，道家帮助把一
些墨家残存资料保留下来，否则这个中华最精华的古典哲学体系之一，真的要被儒家挫
骨扬灰消灭于人间，沦........
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.56 |
|
G**8
发帖数: 1209 | 33 如果挖出一本书，你说造假还有可能。如果挖出一个庞大宏伟的哲学体系，你再说造假
只能说明你是脑残，中文里实在没有第二个词汇描述你！
回来说夏“朝” - - - 我刚才忽然想到：严格说，匈奴才是夏人的后裔，汉族反而不
是。因为夏人后裔里的东夷很快被被灭亡；周人是夏人里的投降派(投靠商朝)；真正保
持独立又延续到后世的，是匈奴。不过这个世界上骨气没法当饭吃，活下来才有话语权。
也就是说，如果拿近代打比方：夏是孙中山，匈奴是蒋介石，商是日本，周是汪精卫(
只不过这个汪精卫后来造反把日本灭了)。如果这么打比方，认为夏朝不存在确实挺伤
感情的。。。 |
|
G**8
发帖数: 1209 | 34 在人类文明史上，最伟大的发明是文字，冶金，哲学体系，货币，成文法律。。。畜牧
农业宗教在文明之前就有了，不算。
所谓四大发明是中国的四大发明，跟以上相比是低一层次的具体技术突破。 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 35 主要还是竞争体系，如果春秋战国搬到明末，中国肯定资本主义萌芽了。 |
|
c***x
发帖数: 1922 | 36 是宗教先建立了一个学术体系。没有宗教，就不会有科技文明。中国就是一个实例。 |
|
G**8
发帖数: 1209 | 37 这是这个主题里至今最好的回复。所谓科技文明就是古希腊的传承，其他文明再如何独
立发展，也发展不出科技。欧洲复兴了这套体系，欧洲就有了科技。如果是中华复兴古
希腊，那么就是中华发展出科技。
想指出的是战国时期的名家思辨很可能接近古希腊三贤，不过后来被孔子门徒灭了门。
段。 |
|
i***q
发帖数: 1095 | 38 逻辑推理，归纳演绎如果在古代中国不存在，你以为中国人能正常生产生活吗？把这种
思想抽象成公理体系，这种想法最早见于希腊经典。
现代人对古人的苛求，首先就是因为完全不了解古代社会。以为古人和现代人一样，天
天没事做渴望大国崛起，然而竟失败了，可见古人白痴，这么想，只见得你白痴。 |
|
m*********a
发帖数: 3299 | 39 你说的那种简单的 1+1=2这种推理，和观察太阳围绕地球转，算一年有多少天的简单逻
辑，只要是人就会。那个文明都有。
但是成立一个自洽的逻辑体系的，只有白人会。其他人种都不会。 |
|
|
s*****V
发帖数: 21731 | 41 主要还是竞争体系，如果春秋战国搬到明末，中国肯定资本主义萌芽了。 |
|
c***x
发帖数: 1922 | 42 是宗教先建立了一个学术体系。没有宗教，就不会有科技文明。中国就是一个实例。 |
|
G**8
发帖数: 1209 | 43 这是这个主题里至今最好的回复。所谓科技文明就是古希腊的传承，其他文明再如何独
立发展，也发展不出科技。欧洲复兴了这套体系，欧洲就有了科技。如果是中华复兴古
希腊，那么就是中华发展出科技。
想指出的是战国时期的名家思辨很可能接近古希腊三贤，不过后来被孔子门徒灭了门。
段。 |
|
i***q
发帖数: 1095 | 44 逻辑推理，归纳演绎如果在古代中国不存在，你以为中国人能正常生产生活吗？把这种
思想抽象成公理体系，这种想法最早见于希腊经典。
现代人对古人的苛求，首先就是因为完全不了解古代社会。以为古人和现代人一样，天
天没事做渴望大国崛起，然而竟失败了，可见古人白痴，这么想，只见得你白痴。 |
|
m*********a
发帖数: 3299 | 45 你说的那种简单的 1+1=2这种推理，和观察太阳围绕地球转，算一年有多少天的简单逻
辑，只要是人就会。那个文明都有。
但是成立一个自洽的逻辑体系的，只有白人会。其他人种都不会。 |
|
|
l*****9
发帖数: 9501 | 47 这个说得好，现代文明的基石是逻辑学。欧洲文明得以大发展就是因为它是基于古希腊
的逻辑学。中国文明无法靠自己发展到现代文明的根子也是因为没有逻辑学。儒家文化
，狗屁不懂的文科生当道，所谓蔑视功利，是完全反动的价值体系，无怪乎几千年基本
没有进步。
段。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 【华夏文摘】北明：莱比锡的烛光- -柏林墙的坍塌（后记）
后记：
莱比锡周一烛光游行是一千年以来世界历史上最重要事件之一，10月9日是它的起点。
这一行动何以引发如此巨变？人们从未停止过对这一事件的回顾和感慨、分析和研究。
较为一致的认知是，“不要暴力”是莱比锡周一游行的和平革命信条，它最终总导致了
东德崩溃。弗瑞尔牧师也强调，耶稣教导的和平方式消解了当局开枪的藉口，成全了10
月9号的游行：诺大的城市里七万多人游行，“一块玻璃都没打破”，“当所有人都保
持和平而没有挑衅时，你还能做什么？”但是相对于莱比锡，北京市当时人口是莱比锡
人口的两倍多（1000万），中国民运期间，北京人上街100多万，是莱比锡10月9日游行
人数的14倍以上，而且运动持续时间不是几小时，是两个月。北京不仅一块玻璃都没打
破，小偷流氓也自觉罢“业”，学生帮助维持交通……同样是和平行动，中国军队开了
枪。
人们也总结说，媒体的报导至关重要，比如从尼古拉教堂钟楼顶拍摄的10月9日和平游
行的场景，就起到了推波助澜的作用。但同年的中国民运，有全世界的媒体竞相报导，
北京三界（知识界、文化节、新闻界）甚至联合主办了一份... 阅读全帖 |
|
c*****n
发帖数: 1877 | 49 欧洲的领先是必然。人类文明起源于北非埃及，公元前3000年就开始建造大金字塔了，
而那时中国人还住在山洞里。后来希腊继承了古埃及的成就，发展出了远胜其他文明的
哲学体系和科学思想。文艺复兴后，日耳曼人后来居上，站在古希腊文明的肩膀上，在
短短几百年之类搞出了现代科技。
中国同时期是春秋，也发展出了很超前的哲学思想，可惜没能搞出像希腊那样的科学系
统，后来儒家独大，重文轻理，极端鄙视技术，这就决定了中国必然要在科学技术上落
后西方。要是没有西方的存在，中国再过5000年也还是一个农耕社会。中国现在总算不
再自大，认清了自己确实落后了，奋起直追。我觉得中国可以在如下几个方面反超西方:
1. 可控热核聚变。中国人要是能率先搞定这个，那就是把人类的势力范围扩大到了整
个太阳系，成就上可以和发现新大陆相提并论。
2. 反重力和超光速技术。这个技术要是搞成了，人类就可以随意傲游银河系了。
3. 人工合成生命。不光是类人生命，还包括适应各种极端环境的生命。有了这个，人
类就可以控制整个宇宙。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 50 你有什么证据说辩论不过？
佛教就是因为最后哲学体系太复杂繁琐了，所以才失去了大众。
密教，正是印度教的特色，不讲什么思辨，所以才被大众接受。
你完全说反了。 |
|
