j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 孔子是否删过《诗经》？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 18:53:34 2014, 美东)
孔子是否删过《诗》？
《诗经》（也称《诗》、《诗三百》）是我国第一部诗歌总集，在我国文学发展史
上有其突出的地位。但是，这样一部伟大的著作，由于年代久远，缺乏可靠材料，至今
在许多方面众说纷纭，无法作出定论。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。
春秋战国时代，虽然引《诗》十分普遍，但当时主要是从政治、哲学的角度来看
待的，还没有认识到它真正的文学价值，所以对它的作者、编定者、编著年代等问题，
不大可能进行探讨。直到汉代，司马迁为了写《史记》才对春秋、战国以及上古时代的
文化作了一番理论上的总结。他通过对《诗经》及孔子的研究，提出了孔子删《诗》的
观点。他认为“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契，中
述殷，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求台《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。
”（《史记。孔子世家》）自此，这种观... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 2 郑成功南京之役如果把南京打下来，历史可能就改写了
可惜 郑 被 朗廷佐 这个大清国的ABC 给骗了
第三节 南京战役失败和郑成功退出长江
七月下旬，清方守备南京的兵力已经大大加强，而郑成功顿兵坚城之下不攻不战，
士气难免低落。就在清军反攻前几天，郑成功命户官杨英巡视部队，竟发现前锋镇余新
部下的士卒离开汛地到江边捕鱼。郑成功得报后很耽心余新轻敌“偾事”，说：“取鱼
者伙兵则可，或战兵则事去矣。”①二十二日晚上，南京城里的满、汉官员认为时机已
到，派汉族绿营兵打头阵，由梁化凤率领部下骑兵五百余名出仪凤门、管效忠领兵出钟
阜门于次日黎明时分突然对郑军营垒发起冲击。驻守在这里的余新等部盔甲器械都来不
及披挂周全就仓促上阵，很快被清军击败，余新被俘②。清军初战告捷，收兵在城外扎
营。③
当天晚上，郑成功依据形势的变化，重新部署军队，以观音山至观音门一带为集结
地点，准备同清军决战。派左先锋镇杨祖统率援剿右镇姚国泰、后劲镇杨正、前冲镇蓝
衍屯扎大山上，作犄角应援；中提督甘辉、五军张英伏于山内；左武卫林胜、右虎卫陈
魁列阵于山下迎敌；他自己督右虎卫陈鹏、右冲镇万禄在观音门往来策应；后提督万礼
、宣... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3 也许“轩辕”和“猃狁”类似于“米歇尔”和“蜜雪儿”：
先秦古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同，其实是
同一个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄
土高原的战争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝
”，猃狁留在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方
式，有相同文化传统的阿尔泰游牧民族。
“猃狁”和“轩辕”的区别只是选用了不同的汉字去注音这个族名，故先泰
史籍中还有许多异写，如“獯荤”、“荤允”、“熏育”、“薰粥”等等，不同人选用
不同的汉字来注音，翻译而已，但读音是一样的。之所以选用不同汉字是因为翻译的时
期不一，注音者立场不同，可以用此来表达自己的好恶，也是儒家最为擅长的，用以贬
褒历史人物的手段。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 4 非也。
老毛最大污点还不是文革， 是大跃进。没有大跃进，就没有文革，文革迫切的目标是
打倒因纠正大跃进罪孽而声望日隆的刘少奇，把权力交给“忠狗”江青，企图达到最终
的目标---在史籍中抹去大跃进的罪孽。大跃进的目标名曰“超英赶美”实则是想要“
超俄赶苏”，为做红色世界皇帝打下物质基础，但凭变态狂想曲折腾天下不能创造物质
财富，反而制造了史无前例的人间惨剧。 |
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D********i
发帖数: 514 | 5 《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴
加亮、晁盖等36人起义造反的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概，目前流传下来
的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。而从南宋之
史籍《东都事略》以後，已成为了民间文学的主要题材。到了元朝，元杂剧中出现了有
關水浒故事的剧本，流传后世的有高文秀的《黑旋风双献功》，李文蔚的《燕青博鱼》
和康进之的《李逵负荆》等。《水浒传》全書是到了明朝，經許多作者不斷增添情節乃
至定型。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 6 整个蒙古部落都很穷，不过这个不是关键，关键是也速该在蒙古人中的地位。他能帮助
汪罕恢复克烈部的汗位，那么即便他不是大部落的首领，也应该是有一定影响力的人。
他跟汪罕一起攻打塔塔儿人的时候正是铁木真出生的时候，所以我认为他帮汪罕恢复汗
位是在抢柯额伦之前。如果说也速该这种蒙古上层人都穷到娶不起妻子，只能靠抢，那
么普通蒙古人又该如何解决传宗接代的问题呢？就是铁木真后来比较惨的时候，手里也
有9匹马（参见博尔术帮铁木真抢回被盗马匹的事）。也速该不至于比这个还不如。当
然他愿意出多少牲畜来娶亲是另外一回事。至于让铁木真去给老丈人打工这事情，我觉
得是蒙古习俗。另外，这事情应该是柯额仑的主意，因为给铁木真娶亲的目标是柯额伦
的娘家翰勒忽那兀惕部。这样的话，可能和经济状况的联系没那么紧要，更多的是血缘
联姻的考虑。或者，也速该对铁木真也没那么上心，要不然也不会走到半路就许给翁吉
剌部的勃儿贴了。也速该再穷，应该也是无疑的蒙古上层人士，并非纯粹的吊丝一枚。
至于也速该另外一个女人速赤杰勒在史籍记载中很模糊，这个名字本身都有争议。秘史
根本就没提她的名字，黄金史作速赤杰勒，是不是够可靠不好说，就凑合... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新：我是坚信夏王朝之存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 06:22:38 2014, 美东)
何新：我是坚信夏王朝之存在的
《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代物候及历法。
我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进
程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。陶唐氏（帝尧）及有虞
氏（虞舜）乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周三大王朝，则是作为天下宗
主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。
秦始皇建立了皇帝极权的第一帝国。而大禹建立的有夏，则是中国历史中权力尚未高度
集中的贵族王朝时代的第一王朝。
否定夏朝存在论来自近世的西方史学。
殊为荒谬的是，近世西方史学以非常晚出、且作者及来历皆不明的所谓“荷马史诗”（
出自小亚细亚的传说作品）为根据，凭空杜撰和伪造出一个子虚乌有的所谓“希腊殖民
帝国”。而他们对中国谱牒传承有序，流传至少已历2000年—... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新：我是坚信夏王朝之存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 06:22:38 2014, 美东)
何新：我是坚信夏王朝之存在的
《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代物候及历法。
我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进
程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。陶唐氏（帝尧）及有虞
氏（虞舜）乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周三大王朝，则是作为天下宗
主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。
秦始皇建立了皇帝极权的第一帝国。而大禹建立的有夏，则是中国历史中权力尚未高度
集中的贵族王朝时代的第一王朝。
否定夏朝存在论来自近世的西方史学。
殊为荒谬的是，近世西方史学以非常晚出、且作者及来历皆不明的所谓“荷马史诗”（
出自小亚细亚的传说作品）为根据，凭空杜撰和伪造出一个子虚乌有的所谓“希腊殖民
帝国”。而他们对中国谱牒传承有序，流传至少已历2000年—... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 9 关陇集团有胡人血缘这不错，但等到隋唐都汉化了几百年了。古罗马的北非黑奴获得自
由后第三代都可以当senator，这就是被同化，况且陇西又不是只有胡人存在，汉人在
那一代势力一直很强，吕光还能轻松扫荡南疆呢。
说关陇集团篡改历史，你可有根据？ 从东汉到唐初的史籍在有唐一代都种类繁多随处
可见，李唐氏根本无心也无法去篡改。
同化是指军政典章文字制度，光看祖宗血统的属于幼儿园思维，王蒙崔浩在地下气得发
抖。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 10 刻骨泯心的历史：1966年红卫兵小将荡平曲阜孔子故居全过程（组图）
孔子（公元前551-前479）是中国古代一位对后世影响至为深远的伟大思想家、政治家
、教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心 的儒家学说在中国以
及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、
“万世师表”。十九世纪，孔子思想传入欧洲，对欧洲的 启蒙运动也产生很大影响。
为了表达对他的推崇和对儒家思想的尊奉，在他的故乡曲阜建起了规模宏大的孔庙、孔
林、孔府。它位于曲阜城的中央，是在孔子故居的 基础上逐步发展起来的一组具有东
方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群。
孔子在山东曲阜安息了两千四百多年，碰到史无前例的毛 泽东时代，竟也成为清算对
象。 1966年10月间，中央文革“红人”戚本禹通过《红旗》杂志负责人林杰指使北京
师范大学红卫兵头领谭厚兰去山东曲阜“造孔家店的反”，因为孔子是“万世 师表”
，刨孔子坟的历史使命理应由未来的教师们承包。
11月10日，谭厚兰一行二百多人到曲阜，与曲阜师范学院联合成立“讨孔联络站”。砸
孔坟前，他们请示了戚本禹，戚又请示陈伯达... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 11 你说的这几个都是添油加醋的现代网文里的吧。
苏武上金发碧眼，不见史籍记载，发挥想象可以，但不能当证据。
李陵投降以后，匈奴让他统治黠戛斯，也就是吉尔吉斯，我前面讲过，这个部落原来是
金发碧眼的。说李陵有金发碧眼的杂胡小妾，想来很有可能，演义一下可以，但不能说
一定有。李陵来了以后，黠戛斯的后代就有黑发黑眼睛的了，毕竟黑发黑眼睛是显性基
因。到了唐代，黠戛斯部落中“黑发黑睛者李陵之后也，故其自称都尉苗裔。”因为李
唐自称陇西李氏之后，也就是李广苗裔，所以新旧唐书中多次记载唐朝皇帝跟黠戛斯人
说，你们是我的同宗，跟其他外藩是有区别的。
金发碧眼是隐性基因，不容易保持，到了现代，吉尔吉斯人基本都是黑头发的了。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 12 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 一千字太多了，京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下，不
过都是我的个人主观评价，读后感也称不上，算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作，补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
，比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有，对一些学术争议较大的历史人物和事件，尽量回避关键问题，
比如袁崇焕，张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的；有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
，吴三桂是超级大汉奸，袁崇焕还没走上神台，只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本，作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长，皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料，只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 14 汉书艺文志，隋书经籍志确立四部分类版本文献学的时候，日尔曼欧洲连个P都没有，
埃及叙利亚有些文献传承，但后来统统被热那亚水兵，蒙古人和火鸡人毁灭。
因为日尔曼欧洲没有史籍的版本学，中世纪早期各地教会争权夺利的一个主要武器就是
伪造圣徒文献，这就是对你这个问题的中西对比。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 15 糜夫人应该很早就死了，小说《三国演义》里麋夫人在长坂坡为了不拖累赵云投井自杀
，赵云害怕曹军盗尸，推土墙将麋夫人掩埋。史籍上麋夫人后来也没有再出现过，应该
是说不上什么话了。阿斗也是甘夫人生的 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 16 这些数字也都是往往不是第一手资料的日本史籍记录下来的，实际情况极有可能还得缩
个水。比如楠木的赤坂、千早守城战，史载幕府方分别用六万和八万人马围攻这个山上
的小城寨，这根本就是不可能的。我认为这完全是后世为了塑造楠木英雄形象的夸张。 |
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发帖数: 2617 | 17 这些数字也都是往往不是第一手资料的日本史籍记录下来的，实际情况极有可能还得缩
个水。比如楠木的赤坂、千早守城战，史载幕府方分别用六万和八万人马围攻这个山上
的小城寨，这根本就是不可能的。我认为这完全是后世为了塑造楠木英雄形象的夸张。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 18 哦， 是顾城的《明末农民战争史》， 怪不得那么理直气壮了。下面是你原文和
Diaowai网友对你的质疑， 发现你窜改了顾城的意思。
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: 张献忠对四川人口的减少负首要责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 01:10:26 2013, 美东)
又见月经帖。很多ID还在这里误导大家。其实张献忠屠川这个事情在史学家已经成为定
论，以顾诚为代表的基本倾向于有张献忠屠川这回事了，有所分歧的只是在屠杀的范围
和规模上。
TG上台后的史学界大概是郭沫若为首吧，为了TG的政权合法性的需要，大力讴歌历
代的农民起义，甚至到了美化的地步。张献忠屠蜀与所期望的农民领袖的高大形象不符
，于是就翻案。虽然各种史书地方志等资料一大堆，统统都是满清和被镇压的地主阶级
的诬蔑。问题是同为起义军领袖,为什么地主阶级对李自成诬蔑的没有张那么厉害？还
有些人证和物证，没法套用到这个污蔑和仇恨的框框里去，比如考古发现的万人坑, 两
个外国传教士写的圣教入川记。作者是两个洋人传教士，怎么也归不到地主阶级和满清
诬蔑那里去，所以所有为张... 阅读全帖 |
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p*******p
发帖数: 45 | 19 行了，你也真够悲催的，让给好好说个事都说不了。
身为蛮夷之后，还得天天和我们一起码中文字，发中文贴，开口闭口的和我们大谈文化
历史，引经据典都出自中华史籍，又总是不甘心地拿过往一时的东西说事，也不看看古
往今来，中华文明和中华土壤同化了多少异族。 元为宋修史，清为明修史，以示传承
于前朝，是为正统。
心甘情愿也好，不服气也罢，你还是动辄标榜自己有文化，而不是有蛮力不开化，就证
明早已被汉化了。劝你别老抱着什么大元，大蒙古的，阴阳怪气的和大家唱反调。
戳人短处的话谁不会说，开口前也先看下当前局势。蒙古弱，满族都快没了。 |
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y***f
发帖数: 341 | 20 1761年2月5日，即大清乾隆二十六年正月初一，文武百官各依品秩朝列于太和殿前。
站在大臣朝列之末的是各国贡使，最前排的是最守礼数的朝鲜国使臣，还有因为帝国“武义璜璜，陆慑水栗”，所以才不待帝国兵旗所指，“慕义归化，非以力征”的琉球、暹罗、安南、苏禄、南掌等国。
当然还少不了头戴大檐帽，身穿紧腿裤袜，高鼻深目——来自英吉利、法兰西、俄罗斯、荷兰、大西洋国和大西洋属国波罗尼亚、咖喇吧、库车、翁加里亚国的贡使。这伙被称为“夷人”的角色，成为天朝大年初一朝贡盛典不可或缺的人物。
为了“万国来朝”这个显而易见的神话，帝国甘愿付出任何巨大的代价，用难以计数的时间、精力、财富和生命来充实这个“神话”，使它变得“真实”。这是一个庞大的面子工程，而打造它的过程，则贯穿整个中国历史。
从一开始，“万国来朝”就是一场盛大的表演，用无穷无尽的奢华排场和惊人的浪费，来展示帝国强大无比的面子。
第一次所谓的“万国来朝”，被认为发生在大禹统治的时代。根据史籍记载，大禹下令天下各国齐赴涂山盟会，这也就是《左传》中所谓“涂山之会，诸侯承唐虞之盛，执玉帛亦有万国”。
真正将“万国来朝”由书本和卜辞上的记述变为现... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 21 每一次玩文明都是激发我了解新历史的过程。Civ5 Brave New World里新增文明：屠华
先锋大印尼以及其新奇迹”婆罗浮屠“（Borobudur），激起了俺的兴趣。婆罗浮屠位
于爪哇岛中部，是世界现存最大的佛教崇拜遗址。具体情况我也不必从wiki批发了，可
自行搜索。
这里想说的是它的兴建时间是公元9世纪，以除了中国和印度以外的东亚-东南亚世界的
标准来说，非常的早且大（比较一下，更加有名的吴哥窟是12世纪的，缅甸瑞光大金塔
始建差不多同时，但是很小，是后代加高的）。这个奇迹出现在当时政治史非常模糊的
印尼，是让我感到惊奇的，打破了我以前对印尼土人的一些偏见。修建该奇迹的
Saliendra王朝，貌似并没有在中国史料里有同时期的记录，现在被翻译成”岳帝“或
者”山帝“王朝。这是因为印尼语言对这个王朝统治者头衔的释义是：山大王（Lord
of the Mountain）。
关于”岳帝王朝“（让我们还是用好听点儿的字眼）的起源，现在貌似有三种说法，两
种外来说，一种本土说。一种可能是来自印度东部的羯陵伽（Kalinga）。对孔雀王朝
的阿育王故事有所了解的同学应该知道，传说中阿育王... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 22 晚清，作为一个历史概念，有人指是从中英鸦片战争开始计算，至清朝与革命势力妥协
，此为七十一年时间。我个人作为非专业的历史研究者且因实证政治学文献原因，偏向
于从洋务运动开始计算晚清时段，是为五十一年的时间。而不管哪个时段划分更合理一
些，晚清政治总是不可避免存有它的影响，在国家制度设计上有之，在社会生活层面有
之。至于晚清政治人物的作为成为今天的镜鉴，更是较好的证明。
现在，奕劻这个人被重新提起来，因为他有王爷爵位、有内阁领袖地位而不好好打理政
务、维护国家暨皇族，反过来大肆卖官纳贿，是为典型的顶尖级腐败分子。但是，奕劻
这个人有三点没被人注意：第一，明白自己能力偏差，力请袁世凯入阁，还算明智；第
二，他十分明了整个制度没有救了，才敛钱保后路；第三，还有些能贤在其身边，勉强
维持即将崩溃的制度体系。
重新启用袁世凯遭到过宣统皇帝的生父、监国摄政王载沣的反对，但是，奕劻最终还是
做通了前者的思想工作。如果说袁世凯最后博取了最高权力在初始上是李鸿章的苦心孤
诣，那么，奕劻显然是一个看得明白也力推的最重要人物。所以，到满清和平交权或曰
颜色革命后，奕劻搬出了北京，到天津开始自己家族愉快的凡人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 24 这里在说高宗这个庙号好不好的问题。孝宗和高宗在对金问题上观点不一致，尽人皆知
。但是这个丝毫不说明高宗这个庙号不好。孝宗以孝出名，这个也是尽人皆知的事情。
这个恰恰可以告诉大家，他绝对不会给高宗一个二流庙号。
而且查于史籍，高宗这个绝对是非开国君主里面一等一的庙号。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 25
对于月氏的发音，这个片子读作肉汁，查了一下：
月氏的“月”字或读作“肉”，為破音字。《说文解字》中“月”与“肉( )”是形似
而不同的两个部首，但常被混淆。中國大陸新版的《辞海》将“月支”读音改为“越”
。“月氏”国在先秦史籍中早就见诸记载，即《逸周书》和《管子》中所记载的“禺氏
”国。禺、月是同一外来语音的不同译写，不应当读为“肉”。
中華民國教育部國語辭典中，月氏亦讀「ㄩㄝˋ ㄓ」（Yuèzhī）。但兼收「ㄖㄡˋ
ㄓ」（Ròuzhī）、「ㄖㄨˋ ㄓ」（Rùzhī）兩種讀音。
禺氏 感觉还是月氏比较接近，肉汁听起来太不顺耳了…… |
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f***e
发帖数: 5443 | 26 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: feebe (反对SCA5需要支持RandPaul), 信区: SanFrancisco
标 题: 美国史上对中国人的大屠杀背后是工会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 13:42:43 2015, 美东)
美国历史上，有一次专门针对中国人的大屠杀，史称“洛克斯普林大屠杀”。这是一段
永远载入美国史籍，并且作为该国最为黑暗和丑恶一页而被许多民权者和政治家反复提
及的。但遗憾的是，它却被国人所忽略。我不相信，我是第一个知道这段历史的中国人
，但很可能是第一个认为它应该让中国人知道并且记住的人。
在创作电视剧《大路无疆》的时候，我把这段历史挖了出来，形成了以下的文字。鉴于
此时没有发生任何值得大家关注和记述的事件，趁着这个“窗口”，我把这段尘封的事
件拿出来晒晒。
请我们一起把时钟倒拨约125年，把目光投向美洲大陆。那时，大约有10万名华工美国
加利福尼亚州、内华达州、俄勒冈州和华盛顿领地（尚未建州）工作。1875年之前怀俄
明州的洛克斯普林煤矿雇用的都是白人工人，主要是瑞典人、威尔士人和爱尔兰人。那... 阅读全帖 |
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发帖数: 483 | 27 朱友珪(887—913),朱温第三子,五代后梁第二任皇帝。朱友珪出生前的那几年,朱温还
在唐朝皇帝手下讨生活。光启二年(886)春,“唐室微弱,诸道州兵不为王室所用,……圜
幅数千里,殆绝人烟,惟宋、亳、滑、颍仅能闭垒而已”。朱温奉命“累出兵与之交战”
,行经亳州时,便“召(军妓)而侍寝”。孰知,一个月后,被告知对方有了。十月怀胎,一
朝分娩，朱温听说添了儿子,鉴于远离这对母子,又不敢去探视,便为婴儿起名“遥喜”
。后来,朱温实力强大了,腰杆子硬了,在家里说话有份量了,才说服张氏将这对母子迎回
汴州,并将朱遥喜更名为朱友珪。
关于朱友珪的出生,各种史籍的记载是一致的。《新五代史》称“友珪者,太祖初镇宣武
,略地宋、亳间,与逆旅妇人野合而生也”;《旧五代史》称“友珪,小字遥喜,母失其姓,
本亳州营妓也”;《资治通鉴》称“郢王友珪,其母亳州营倡也”。不论是“营妓”、“
营倡”,还是“逆旅妇人”,都是古代“军妓”。
朱温称帝后,朱友珪虽被封为郢王,却始终与太子的位子无缘。这是因为,其一,朱友珪是
军妓所生,出身贱,口碑差,朱温从内心里多少有些看不起他;其二,朱温晚年愈发好色,甚
至经常召诸儿... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 28 这贾宝玉的知名度，比程鹏举要大得多。钱穆先生在《中国历史精神》一文中就有这
样一句“人人知有贾宝玉，乃或不知有程鹏举。”这句话是在讲到中西史学之异同时讲
到的。西洋史学重事，中国史学重人。西方史学认为不是历史人物就不能写到历史中去
，而中国史籍中却有很多的西方所谓的“非历史人物”，程鹏举就是一例。
贾宝玉是《红楼梦》中的文学人物，以他和黛玉、宝钗等人的爱情婚姻故事为人所
知。程鹏举这人，《新元史》有载，记载的是他和妻子新婚几天后被迫分离三十年，而
后破镜重圆的事。同为婚姻爱情故事，或许以此而有可比性吧。
《新元史》是明朝人所写。在这以前，陈鹏举的故事已先见于元陶宗仪《辍耕录》和
明蒋一葵所辑《尧山堂外纪》，两书所载大致相同，不过《辍耕录》写的是程鹏举，《
尧山堂外纪》写成程万里，而《新元史》中则又写成程鹏飞，姓名虽略有不同，其人其
事则是大体相同的。
程鹏举，南宋人，官家子弟。被北方金国掳去（和大批平民一起），沦落为张万户家家
奴。万户见他有才，令其管家，并以同为掳来平民女子给他为妻。女子（玉娘0原来也
是宦家女，新婚三日，就对程鹏举说“观君才貌，非在人后者，何不为逃亡计... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 29 戏台上的包公，是个大黑脸，黑额白眉，额心上描一白月，加上长长的黑髯口，乌黑的官帽蟒袍，唱起来声若洪钟，底气十足，整一个性情耿直，疾恶如仇的“黑煞星”模样!自宋以来，包公这粗犷豪爽的形象已被民间认可，成为百姓心目中的“包青天”。殊不料，我脑海的这个形象，竟在一次旅途中被推翻了。那是在开封，一千年前的大宋京城，包湖边现存一座包公祠，祠内立有刻着包公肖像的古石碑，刻法细腻，细打量，碑上的人物完全不是戏台上五大三粗的模样，而是手执笏板，清瘦矍铄，一介白净老生形象。
真实的包公究竟是何模样?可惜那时照相术还没诞生，不好枉断。但史籍上有“面目清秀，白脸长须”一说，应该算是面相慈善之人。这包公不但面秀，做事也内秀，他以“清心为治本，直道是身谋”自勉。无论在哪儿做官，大至金银财宝，小到地方名砚，做到两袖清风，是其他官员的楷模，此乃一秀也。他的事迹传闻，大多集中在开封府尹任上，办案不徇私情，清廉公正，甚至兴起讼诉改革：“拯开正门，使得至前陈曲者，吏不敢欺”。破除了“凡讼诉不得径造庭下“的旧制，免得衙役盘剥民众，此乃又一秀。当监察御史时，面对碌碌无为的当朝宰相和欲重用的皇戚国丈，行直言弹劾之事，不畏得罪上... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 30 关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。
如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。
伍子胥像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。
民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。
伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志书记载，其出生地位于现在
的湖北省监利县。
湖北监利
伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是
楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所
杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使
吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”
，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合
理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么？是帮他复仇的工具，还是个实现
抱负的舞台？我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此
，他也逃不出为人臣者的悲剧命... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 31 中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，大部分生活在戈壁大漠，匈奴活动范
围最初在蒙古高原建立国家。
公元前215年秦始皇时期，被逐出黄河河套地区。东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，
北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。
五胡十六国时期，内迁中原的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家；北匈奴西迁康居。
自汉武帝元光六年起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年匈奴将主力撤回漠北地
区，至汉武帝元狩四年匈奴国已经完全退出漠南地区。
匈奴是北方游牧民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区，由古北亚人种和原始印欧人种
的混合。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族，前215年被逐出黄
河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴则西迁进入欧洲，制约了
罗马帝国。东汉，三国时期的鲜卑，柔然，丁零高车，隋唐突厥为其后裔。
匈奴起源
按《史记》，匈奴人的先祖是夏王朝遗民，西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭
及其旁二十六国的白种人。“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃
允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”
《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。
《史记索... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 搜了一下：
字文开，号耕烟，浙江仁和（今杭州）人。
生于清顺治六年，卒于雍正四年。戴梓博学多能，通晓天文、历法、河渠、诗画、史籍
等，是著名的机械、兵器制造家。他出生在官吏之家，自幼聪颖不凡。在父亲的影响下
，少年时的戴梓喜欢上了机械制造，曾自己制造出多种火器，其中的一种能击中百步以
外的目标。
据《清朝文献通考·兵十六》记载，戴梓发明“连珠火铳”后，康熙帝龙颜大悦，遂命
戴梓研制母子炮，亦称“冲天炮”。戴梓经过一段时间的钻研，很快就将母子炮研制成
功。康熙帝亲自率诸臣去试炮，炮弹射出后，片片碎裂，锐不可当。康熙帝大喜，将母
子炮命名为“威远将军”，并将戴梓的名刻在炮身上。另据记载，康熙帝率军二次亲征
葛尔丹时，就带上了母子炮，在昭莫多战役中，母子炮大显神威。
遭人嫉恨流放盛京。
由于戴梓制造火炮成功，得到康熙帝嘉奖，使时在朝廷供职、也从事火器研究的比利时
人南怀仁心里很不是滋味。于是，南怀仁由嫉生恨，他逮住了机会，与张献忠的养子一
道，诬陷戴梓，给戴梓扣上“私通东洋”的帽子，使戴梓获罪，于康熙三十年初，举家
被流放至盛京。
在那里，戴梓艰难地生活了30多年，被迫以卖字画为生，“常冬夜... 阅读全帖 |
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发帖数: 483 | 33 说起来，古代女官地位最高的朝代，无疑首推女子地位最高的唐朝。有人认为上官婉儿
任女官时的地位最高，其实不然。上官婉儿14岁时因聪慧善文虽为武则天重用，掌管宫
中制诰多年，素有“巾帼宰相”之名。但是，这位名重一时的美貌才女却无实职。直到
唐中宗时，才被中宗李显封为昭容，这已经进入了后宫嫔妃的行列，并非女官了。
其实，唐朝内廷有女官制度，是仿照朝廷六部尚书制度而设置的，分设“六尚”，即尚
宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。武则天登基做女
皇帝时，宫中女官谢瑶环官封“尚书院司籍”。后来又因太湖事件钦命谢瑶环为右台御
史，赐尚方剑，巡按江南。她是历史上少见的既有朝廷官职，又有后宫官职的女官。
唐德宗时河北清河才女宋若莘、宋若昭姐妹先后入宫做女官。宋若莘参掌机密，著述文
章，掌管记注簿籍，元和末年去世，赠河内县君。宋若昭在其姐去世后代司其职，封尚
宫，成为内宫女官的最高长官。
女官又称内官、宫官，是指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女
。作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续沿袭在漫长的封建社会之中，对古代宫
廷乃至皇权产生着重要影响。
一、女官的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 34 一，世人最热衷之谜——太平天国宝藏在哪里?
太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停!下落如何?各种版本，各执一词，依然一团迷雾。
二，世人最好奇之谜——青铜剑如何做到千年不锈？
秦始皇兵马俑穴内出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科学发... 阅读全帖 |
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B*******r
发帖数: 82 | 35 1860年那一纸中俄《北京条约》将乌苏里江以东包括库页岛在内近40万平方公里土
地划给了沙俄，其上的中国人瞬间成了居于别国土地的“外国人”，听起来既滑稽又心
酸。在条约文本上留下了这么一句：“遇有中国人住之处及中国人所占渔猎之地，俄国
均不得占，仍准由中国人照常渔猎。”这成了大清帝国对自己这群子民最后的关照。
1858年沙俄侵略先锋穆拉维约夫带兵进入乌苏里江，清廷还曾下谕旨称：“若肆意
侵占，执我参珠貂鼠地方(乌苏里江以东地区)，是有意违背和议，中国断难再让。”可
最后，面临英法与沙俄南北夹击，清廷最终放弃了这片“参珠貂鼠地方”，完全不顾那
些“断不相让”的遗民。
自此之后，遗民们的种种，大清均已无力照拂。
中国“蛮子”
“参珠貂鼠地方”，这个名称解释了乌苏里江以东的中国人靠什么生存。沙俄著名
探险家普热瓦尔斯基探访这里后写道：“这群中国人主要是流放的犯人或亡命至此。他
们以捞海参、海带，采集人参，打猎和淘金为生。”普氏所言不虚，被清廷视为“龙兴
之地”的东北自康熙年间始被封禁了200多年。直至沙俄入侵，封禁才解除。每当述及
此地，俄学者都会强调乌苏里江以东中国人当时并不处于中... 阅读全帖 |
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发帖数: 64 | 36 对历史人物，每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一
个历史人物，这样才有助于后人从中汲取正面经验，总结反面教训，少走弯路，这正所
谓“前车之覆，后车之鉴”。
张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”，他们对汉王朝建立立有不世之功。张良
谋划战略于军帐之中，手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样，张良靠的不
是名声和勇武，靠的是他处理事情时事无论巨细，一概认真对待，追求细节，“成败决
定于细节”是也。
汉高祖刘邦评价张良说，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”
司马迁对张良评价为：“运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功
，图难于易，为大于细。”
血气方刚愣头青
后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册，却不是这么回事。
据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良先世为战国时韩国贵族，他的祖父、父亲曾相
韩五代。秦灭韩后，张良一家三百余口被杀，张良怀着反秦复韩的雄心，悉散家财，访
求刺客。秦始皇二十九年（公元前218年），在秦始皇出巡至博浪沙时，张良结交刺客
椎击秦始皇，结果误中副车，秦始皇大难不死，“令天下大索十日”。张良... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 国人爱看国共谍战剧，相逢一笑泯恩仇后，回看兄弟阋墙，自家人明枪暗箭，为各自所
谓的信仰和主义智斗，蛮有意思的。
这类谍战剧中，每到关键时候，尤其是共产党人，传信报告目前危急处境，常用“家兄
病重，宜早寻医”之类的暗语。
初以为这是机智的共产主义战士的创造，及至读历史，于浩瀚的史籍中不经意间发现，
这种暗语的出现，已过千年；我们智慧的先人在唐朝，就发明了这种迷惑对手的文字。
当时给这类带有暗语性质的字条信件，唐人还专门起了个别致的名字，叫作“谬书”。
白纸黑字记载，将谬书运用在政治权力斗争的情报传递中的，是李唐家族一位王爷的公子
公子是唐高祖的孙子，李渊第十一个儿子韩王李元嘉的四儿子，名叫李譔，封作黄国公。
武则天临朝摄政，李氏宗室不顺从者，非杀即贬，武家人则不断加官进爵，一时之间，
大有灭绝李氏而以武氏代之之 势。即所谓“神皇欲倾李家之社稷，移国祚于武氏”。
面对此危机，李氏皇族人人焦虑恐慌，于是暗中秘密联络，试图蓄积力量，发动军事政
变，推翻女皇，重振李唐雄风。所谓“密有匡复之志”者也，用现在的话说，就是开展
地下斗争。
这里边，牵头负责联络的，是太宗皇帝李世民的八儿子越王李贞。同党... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 塞典赤·赡思丁·乌马儿 (al-Sayyid Shams al-Din‘Umar)
他是圣裔（穆罕默德的后裔），那样的话，周总理也是圣裔了。
他是波斯人或者塔吉克族，出生在今天的乌兹别克斯坦。
主要历史贡献：
1) 公元1276年赛典赤把省会从大理迁到昆明，从此昆明一直作为云南省会。
2) 改善民族关系，赛典赤采用尽量团结利用不以杀伐为能事的政策，在“攻心”方面
取得巨大成果，云南社会日益安定。
3） 主持兴修水利。首先，除去滇池盆地水患，疏浚河流，设坝闸以节水分洪。现昆明
上游最重要的松华坝水库之坝，就是肇始于赛典赤。又重理大理国时开挖的金汁河、银
汁河分流并资灌溉，使洪水受人控制。在滇池下游，清除出水口的淤泥、砂石后，整治
河道险阻，使滇池水可顺畅流入金沙江，避免城市被淹，同时“得壤地万余顷，皆为良
田”。今梁家河一带丰产良田，其时还是水潦。这次历时3年，用民工2000多 的宏大工
程完工后，滇池周边地区一片富饶景象，直赛江南鱼米之乡，史籍上说是到了牛马成群
、狗也吃肉、鱼虾之多可拿来肥田的地步。
4） 赡思丁曾在昆明建清真寺12座。今正义路的南城寺和金碧路的永宁寺即为他所建。
5... 阅读全帖 |
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发帖数: 2977 | 39 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 文史漫谈：勤俭节约 克制贪欲(秦山 整理)
2016年06月23日讯
《群书治要》卷四十七的《政要论》中记载，“脩身治国也，要莫大于节欲。传曰：‘
欲不可纵。’历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭
者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。”
这段话的大意是讲，修身和治国，没有比节制欲望更重要的了。《礼记》上说：“欲望
不可放纵。”纵观古往今来有家有国的领导者，取得成功，无一不是凭借勤俭节约；亡
国败家，无一不是由于奢侈纵欲。勤俭的人节制欲望，奢侈的人放纵欲望。放纵欲望的
人危险，节制欲望的人安全。
勤俭节约、克制贪欲是一种美德，这对于修身、齐家、治国都是必要的。对个人而言，
克勤克俭、不攀比奢华，不但修养自身，也是持家的方法。“一粥一饭，当思来处不易
。半丝半缕，恒念物力维艰。”对于国家而言，生存发展都需要节俭，这才是长富之道
。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”浩如烟海的史籍中关于节俭的例子非常多，
仅选以下三例与读者共用。
汉文帝勤俭爱民 “以德化民”
汉文帝从代国来到都城，在位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、用具，没有增加过
什么，有对百姓不方便的地... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 顺便說一句，今天我们对于周公东征的认识，说不定比孔子都多。因为有许多出土文物
。孔子都未必知道。
比如周公东征鼎，宝鸡斗鸡台戴家湾十六号大墓出土。
http://s12.sinaimg.cn/middle/4ed0757dxc4d25f41933b&690
“周公东征方鼎”的器主为爯季载（史籍称为叔鄭，毛叔鄭的即是），此鼎为毛伯（鄜
）的父亲爯季载（毛叔鄭）所作，某种意义上讲也是毛氏一族的重器。
爯季载，是周文王第十子，武王同母最少弟。周文王正妻太姒生子五，长子伯邑考，早
殇，二子为武王发，再而周公旦，次为康叔封，最小的儿子为爯季载。
宝鸡（古陈仓）为爯季载（毛叔鄭）的封地，爯季载（毛叔鄭）不仅是文王嫡幼子，贵
为西周王室小宗伯，同时他也是毛氏、芮氏的共同先祖。
铭文：
【隹周公于征，伐东夷、丰白、薄古，咸■，公归荐于周庙。戊辰，饮秦饮，公赏载贝
百朋，用乍尊彝】 |
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发帖数: 2497 | 42 洪荒考
洪荒二字最近如卷席之势，横扫网络，各路神仙引用之如过江之鲫，但是这二字究竟作
何解，从何而来？
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分开来看，洪字在我国最早的史书《尚书》中出现13次，《诗经》中出现1次如
书 堯典：汤汤洪水方割；洪，大也
书 皋陶谟：禹曰，“洪水滔天”；意同上
书 大诰: 洪惟我幼冲人；颜师古曰：洪，大也。
诗·商颂 长发：洪水芒芒，禹敷下土方；意同上
由上可见，洪基本上古意为大，因常用于形容水，则洪字单用也有大水之意了。而使用
中多与大禹治水有些联系。
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荒字在尚书中出现10次（若计伪古文尚书则出现20次）， 诗经中出现11次，如
书 禹贡：五百里荒服；荒：边远之地；五百里边远之地
书 盘庚：非予自荒兹德；荒，废乱；不是我废前人之德
诗 国风·周南 樛木“葛藟荒之”；荒：掩，覆盖; 三家诗言：掩覆之大；
诗 国风·唐风 蟋蟀“好乐无荒”；荒废之意
诗 大雅·生民之什 公刘“豳居允荒”；荒,广大
... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 43 3/26/2012 9:18:00 PM 添加人：dtnews-zxy
本报记者 王锦华
金陵是北魏孝文帝迁都洛阳前几任皇帝的皇陵，因陵墓都建造在山上，故又称山陵
。但不知出于何种原因，当时的人们对于金陵似乎讳莫如深，以至于史籍中没有留下任
何关于金陵确切位置和陵制的记载。“北魏金陵”成了一个难解的历史之谜。
采访中记者了解到，由于有关金陵的史料主要来自《魏书》，而《魏书》中对金陵
的提法又有三种：一是称云中金陵，二是称盛乐金陵，三是单称金陵。也因为有这三种
提法，学术界便又有了金陵究竟是一处还是三处的争论。
有人认为，金陵名称虽不同，但金陵只有一处，即在北魏故都盛乐（今内蒙古和林
格尔上土城）附近。理由为北魏迁都平城后，至明元帝时于原盛乐置云中郡，故盛乐就
由“定襄盛乐”改称为“云中盛乐”，因之，位于盛乐附近的金陵也就由原来的“盛乐
金陵”改称为“云中金陵”，且“盛乐金陵”、“云中金陵”又都可简称为“金陵”。
而坚持金陵有三处的人则认为，既然金陵名称不同，就说明不在一个地方，其中，云中
金陵在北魏云中旧宫，即今内蒙古托克托县附近；盛乐金陵在北魏故都盛乐，即今内蒙
古和林格尔西北上土城... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 眉县新出青铜器铭文中的单公问题
2003年1月19日，陕西眉县杨家村意外发现了27件铸刻有铭文的西周青铜器。其中在《
逨盘》铭文中提到了在成王之前的第一代单公问题，即：“不显朕皇高且单公……夹召
文王武王”。按照《世本》和《路史》等著名史书的记载，第一代单公是周成王封自己
的少子“臻”于单地才开始的，可是《逨盘》铭文中分明是在说“单公”在“文王武王
”时期就已经出现了。怎么整合出土实物资料和史书记载之间的矛盾，这是个大问题。
其实，古籍记载中有关单氏族的由来问题，向来有二说：
一说以《世本》和《路史》为代表，主张“周成王封少子臻于单邑，为旬内侯，因氏焉
”。
一说以《通志·氏族略》为代表，主张“单氏，周室卿大夫。成王封蔑于单邑，故为单
氏”。
而对单蔑和臻的关系，史籍则语焉不详。而根据此次出土的《逨盘》铭文的记载，成王
时期的单公为“朕皇高且公叔”。公叔是否就是周成王的少子臻呢？颇值得考虑。称号
为“叔”正好说明了他不是长子，为少子说提供了基础。根据《逨盘》铭文对成王时期
单公的说明中有“受大命”一语，我们有理由相信这是单公接受西周天子册命的象征。
正是在此意义上，我主张《逨盘》铭文中... 阅读全帖 |
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j****7
发帖数: 667 | 45 引言：上古华夏历史一直极力诠释“人之初，性本善”，现在不妨用“人之初，性本恶
”的角度去看待上古华夏历史，历史真相只有越辩才能越明，欢迎质疑。
我们认作“始祖”的黄帝到底是什么民族出身？他到底说什么语言？这是一个特别重要
的问题，需要着重讨论。其实他的名字已经把答案明白无误地告诉我们了：
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”“轩辕”是黄帝的
名字，“黄帝”则是后人加给他的谥号。游牧文化的一大特征就是以族名为人名，部族
不会消亡，因此这个名字也会在历史上不断出现，那么还有谁以“轩辕”为名呢？先秦
古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同，其实是同一
个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄土高原的战
争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝”，猃狁留
在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方式，有相同
文化传统的阿尔泰游牧民族。“猃狁”和“轩辕”的区别只是选用了不同的汉字去注音
这个族名，故先泰史籍中还有许多异写，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 47 http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020127861236176/
何新札记：关于古希腊罗马人种族起源非白人论
［有学者指出：
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦，其实不止古希腊，包括几乎所有
西方古代史，从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书，太多的文献资料
都是后人的写作，不是原始资料，没有传承。说白了，包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好，如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解，西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程，皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”，然后是文艺复兴，中间的文明进程被外来的一神教打断了，很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了，过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始，很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽，于
是只能大量使用所谓“民间传说”（很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作）。
可以说，真正有传承的相对比较完整的人类古代史，世界上现存只有一个就是中国人的
史籍（主要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 看了这篇文章的题目，我猜绝大多数读者都会感到奇怪：李清照是婉约派词人的代表，
苏东坡是豪放派词人的代表；她和他虽然同在宋朝，但是一个祖籍山东，一个生在四川
；一个在南宋成名，一个在北宋亡故。两个人从来没有见过面，彼此也没有什么亲戚关
系，所以李清照会是苏东坡的什么人呢?顶多会是苏东坡的粉丝吧。李清照当然是苏东
坡的粉丝。我们看她的文集就知道，只要提到苏东坡，李清照都很推崇，不敢直呼其名
，而是尊称“苏公”、“坡翁”甚至“坡仙”。由此可见，李清照确实是拿苏东坡当文
坛前辈看待的。
但是如果多读史籍，如果认认真真地八卦一番，就会发现李清照不止是苏东坡的粉丝，
她和他之间还有着千丝万缕的微妙联系。我们知道，李清照的爸爸叫李格非。李格非早
年在京城开封教书，有个最要好的朋友叫晁补之(参见晁补之《有竹堂记》)。这个晁补
之是谁?就是苏东坡的学生(“苏门四学士”之一)。从这个角度看，李清照其实是苏东
坡的学生(晁补之)的朋友(李格非)的女儿。如果论辈分，李清照应该喊苏东坡一声“爷
爷”。
我们还知道，李清照的公公叫赵挺之，赵挺之早年在秘书省任职，属于皇帝的低级文秘
。当时他有个同事叫黄庭坚(参见拙... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 49 匈奴，鲜卑和后世的蒙古都是部落集团，有黄的有白的。匈奴和鲜卑有点儿远了，蒙古
的历史很近很明白。最尊贵的老成部落是黄的。其劲敌克烈，奈曼和蔑尔乞要么是白的
要么是黄白混种。鲜卑有白种部落，其贵还是贱，值得探讨。我估计贱的可能性大于贵
的可能性。但是有白种是肯定的也是明确载于史籍的。比如东晋明帝司马曜因为长了黄
头发和黄胡子被人骂为鲜卑贱种或者黄头番。
往远处说说，炎黄夏商周都是黄的，但是其领地内和疆域外有不少白的和黄白混种部落
。虽然近世以来因为西欧的崛起，白人好像突然‘贵’了，但是历史上有白人血统在中
国人眼里是卑贱的象征。就不说那些小说演义民间故事了。在江湖上的相书上所谓贱相
很多是描述白种的特征。
所谓贱人多矫情。。。。。。 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 50 越老，越要补啊，早睡早起，方能养生。
华佗是印度人吗
作者：龙哥
华佗是中国人熟知的古代医学家，近年来更是被中医界喻为“外科鼻祖”，
声称华佗早于西方1000多年就实行了大型外科手术，并以此来证明中国先人的深
不可测和中医的“博大精深”。然而，华佗留下了太多的疑问，如姓名的怪异、
与中医迥异的医术、方法无文字记载、没有医书传世、医术不能传承、被后世医
家排斥等等。这与同时代的张仲景完全不同，这些究竟是什么原因呢？
关于华佗的史料记载，《三国志》为最早，《后汉书》则是因袭。而《三国
志》中关于华佗的文字主要来自《华佗别传》（散佚）。所以，《三国志》可谓
是华佗身世的孤证，其真实性已无旁证。史家一般认为，华佗生年难考，卒于公
元208年之前，是东汉末年著名的医生，与曹操同时代，华佗最终被曹操所杀。
华佗最突出的医学成就是首创了开腹手术和全身麻醉药（麻沸散）。
由于《三国志》在史籍中的重要地位，且作者陈寿又生活在华佗身后仅几十
年，故可以认为华佗并非凭空编造出来的人物，华佗应当是确有其人的。但是华
佗未留下一字书稿，仅凭《三国志》的记载已无法辨别华佗医术的真伪，史学界
和医学界对此一直争论不... 阅读全帖 |
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