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发帖数: 39120 | 1 赫芬顿邮报网站报道，11月18日在伦敦召开的英国皇家协会会议上展出了来自尼安德特人和另一个不同的古代人类群体丹尼索瓦人的古代基因组。这表明3万多年前，好几个生活在欧洲和亚洲的古代人类群体成员，包括一个来自亚洲目前尚未知的人类祖先之间发生了异血缘交配。
“它似乎显示了我们正在观察一个类似指环王类型的世界——其中存在很多原始人类群体，”参会这项会议的英国伦敦大学进化遗传学家马克·托马斯(Mark Thomas)这样说道，他并未参与这项研究。
第一批尼安德特人和丹尼索瓦人的基因组序列彻底革命化了对古代人类历史的研究，这不仅因为它们显示了这些群体会与解剖学上的现代人类相互杂交，从而导致现代人类的基因多样化。
所有祖先起源于非洲以外的现代人类有2%的基因组来自于尼安德特人;生活在大洋洲——例如巴布亚新几内亚和澳大利亚土著居民——的某些人群的 DNA有4%来自于他们的祖先和丹尼索瓦人的混交，丹尼索瓦人是以他们被发现的西伯利亚阿尔泰山脉某洞穴为名，这些洞穴包含了3万年至5万年前沉积的沉积物。
然而，这些结论是基于低质量的基因组序列，充斥着错误且到处是缺口，美国马萨诸塞州波士顿哈佛大学医学院的进化遗传... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 古代皇帝后宫佳丽三千，然而也只是一个虚数而已。实则数不胜数，而且这些妃子大部分是从民间经过千挑万选选出来的，还有一部分是前任帝王遗留下来的妃子。前任帝王遗留下来的妃子不用多说，今天我们就来讲讲那些从民间招募过来的女子皇帝如何选妃呢?
史料记载，皇帝选妃的最重要的一步就是鉴别“玉身”通俗来讲就是辨别这么多女子是否是处子之身!但是古代并没有现代人技术发达，辨别起来其实十分麻烦。现代只要用一根小棒子就能测出来，但古代就不行了，那么在技术不发达的古代，人们是怎样遴选那些进宫的“玉女”呢?
方法一:是将女子的血放在一盆水中，仔细观察盆中血的变化，如果血在水中不散开，而是有凝固在一起的迹象，那这个女子就是“玉女”;
方法二:更复杂的一种说法是用朱砂喂养一条壁虎49天(七七四十九天，多一天不可少一天不行)，然后放掉这条壁虎的血，晾干，最后磨成粉末，涂到女子的胳膊上，如果一旦这个女子失身了，这个涂抹的痕迹就消失的干干净净，古人就此判断这个女子到底是不是“玉女”。
虽然古代社会科技不够发达，但是不得不说古代人们不接用任何工具就能鉴别的技术还是十分具有借鉴意义的。 |
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发帖数: 39120 | 3 古代皇帝后宫佳丽三千，然而也只是一个虚数而已。实则数不胜数，而且这些妃子大部分是从民间经过千挑万选选出来的，还有一部分是前任帝王遗留下来的妃子。前任帝王遗留下来的妃子不用多说，今天我们就来讲讲那些从民间招募过来的女子皇帝如何选妃呢?
史料记载，皇帝选妃的最重要的一步就是鉴别“玉身”通俗来讲就是辨别这么多女子是否是处子之身!但是古代并没有现代人技术发达，辨别起来其实十分麻烦。现代只要用一根小棒子就能测出来，但古代就不行了，那么在技术不发达的古代，人们是怎样遴选那些进宫的“玉女”呢?
方法一:是将女子的血放在一盆水中，仔细观察盆中血的变化，如果血在水中不散开，而是有凝固在一起的迹象，那这个女子就是“玉女”;
方法二:更复杂的一种说法是用朱砂喂养一条壁虎49天(七七四十九天，多一天不可少一天不行)，然后放掉这条壁虎的血，晾干，最后磨成粉末，涂到女子的胳膊上，如果一旦这个女子失身了，这个涂抹的痕迹就消失的干干净净，古人就此判断这个女子到底是不是“玉女”。
虽然古代社会科技不够发达，但是不得不说古代人们不接用任何工具就能鉴别的技术还是十分具有借鉴意义的。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 4 江苏镇江发现一对古代玉佩 文字无人破解(图)
中广网 2010-01-04 18:02
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古代玉佩。
古代玉佩上的文字。 作 者：王致同
中新网镇江1月4日电 (王致同王春龙)记者今天在江苏镇江梦溪博物馆见到一对保
存完好的古代玉佩，玉佩表面细腻润滑，通体透亮，正反两面都刻有古代文字。收藏人
士从做工和文字上判断，此玉可能为战国时期的物件。
玉佩共有两块，每块长十七厘米，宽十厘米。每块玉佩分别有四条龙组成，玉佩顶
部两条龙的嘴部，分别有两个细小的孔眼。通过放大镜可以看出，孔眼的两边呈大小喇
叭状，孔圆形状不规则，明显是手工作品。从玉佩表面的图案上也可以看到，图案为游
丝毛雕工艺。根据历史资料记载，此工艺出现在战汉时期，并早已失传。更为珍贵的是
，此玉为沁玉，收藏界有“古玉三分沁，赛过十两金”之说，因此，这种沁玉需在地下
埋藏几百年甚至数千年后才会形成，现代工艺根本无法仿制。
这两块玉佩的正反两面还刻有四十六个文字，字体疑似中国古代的甲骨文。镇江梦
溪博物馆馆长李崇安认为，这样的古玉佩在我国收藏界十分罕见，无论从玉佩的工艺和
质地都非常 |
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x******a
发帖数: 97 | 5 宏观经济调控指的是政府实施某些政策措施以调节市场和国家经济的运行，这虽然是现
代经济学的观点，但中国古代也有商品经济，并用在不同时期得到了长足发展，因此也
存在着对宏观经济如何调控的问题。
两种主张
在如何管理宏观经济的问题上，中国古代始终有两种不同的看法，一种主张政府不要干
预，如司马迁总结的“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与其
争”，即对国家经济最好是听其自然，其次是随势引导、加以教诲，再次是通过制定法
规加以约束，最坏的做法才是直接与民争利。另一种看法是政府需要对宏观经济进行干
预和介入，实行国家调控，如管仲所主张的“通轻重之权,徼山海之业”、“工立三族,
市立三乡,泽立三虞,山立三衡”，即国家利用货币、价格和市场等手段来调控经济。
前一种看法可以叫做“善因论”，后一种看法可以叫做“轻重论”，是两种截然不同的
宏观经济管理思路，它们在中国古代商品经济产生和发展的早期几乎同时出现了。
春秋时期，奴隶制逐渐走向崩溃，商品经济兴起，政治上又呈现出诸侯争霸的局面，内
外部环境的变化对实现经济发展的突破提供了条件、也提出了迫切要求，管仲于是提出
了国家全面干预经济的主... 阅读全帖 |
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B*******r
发帖数: 82 | 6 名山仙境，晨钟暮鼓，整日独卧青灯古佛旁的僧侣们六根清净后参悟的不仅是佛道经
典，更是开启了另一扇智慧的大门。从医药养生到建筑、天文无一不超越当时水平，清
心寡欲的他们在技术和生活细节方面自成一家，别有见地。
佛教医学内容丰富、体系完整，包括基础理论、临床实践、医药卫生、养生保健等诸
多方面，涵盖内科、外科、儿科、妇科、五官科等，治疗方法有药物法、手术法、食疗
法、洗浴法等，药物分类也较系统。佛教有关医药方面的典籍非常多，不仅在佛经中有
大量有关医学的内容，而且在律藏部的“医药事”部分也有丰富的医药学资料。佛经中
对人的生理解剖结构有清楚的描述，一般将药物分为时药、更药、七日药、尽形寿药四
类，且以植物药为多；认为最常见的是风、冷、热三种病，而油、酥、蜜、糖等则是最
常用的药。
凭借着对身体和内心的清晰认识，佛教的比丘们大多医术精湛领先当时医学许多，
无数佛家高僧也被视为在世华佗，妙手回春。但相较社会名医，佛教高僧更为平易近人
，一心救世，无数百姓因此受益。
东晋中期瘟疫盛行，百姓深受其害，苦不堪言，朝廷御医多次问诊均无功而返，竺
法旷法师听闻后逐一前往各个村落，最终成功控制瘟疫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 现在的人看到小三恨不得吐几口吐沫，可在古代妻子会主动给丈夫纳妾。是古代女子
太大气还是现代女子太小气呢？
有哪个人愿意把自己心爱的东西跟别人分享呢？都不愿意，古代的女子也不愿意丈夫
纳妾。可是在那个年代传宗接代的思想很严重，孩子的存活率很低，又有一些女人不会
生育，为了子孙后代不得不提出给丈夫纳妾。这些妾的主要任务就是生儿育女，给丈夫
传宗接代。
古代的妾地位很低的，妻子才是这个家的女主人，妾再得宠见到妻子也要低眉顺眼。
所以妻子并不担心丈夫纳妾，自己主动纳妾还落个贤良淑德的好名声。另外，自己给丈
夫纳的妾可以掌控，丈夫自己带回来的就不一样了，会跟妻子明争暗斗的。所以古代的
妾跟现在的小三没有可比性的，现在的小三气焰比原配还嚣张呢！
还有就是古代的女子地位比较低，完全靠丈夫来生活，丈夫的脸色不好自己的日子也
不好过。丈夫想要纳妾，为了巴结他只能拍手欢迎。其实这不是她们的真实想法，可为
了自己争取狭小的生存空间不得不装的很大度，要接受丈夫纳妾。
像历史上那些不愿意接受丈夫纳妾的女人，都被当作悍妇流传下来。她们只是表达了
自己的真实想法。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 8 恢复帝制派应该听听这个
阎步克主讲才斋讲堂：中国古代官阶的历史变迁
日期： 2011-04-11 信息来源: 新闻网记者 冯颖 访问量：
“中国古代是一个高度行政化的社会。”4月7日晚，北京大学历史系阎步克教授在北大
研究生院主办的“才斋讲堂”第十五讲中，为同学们讲解了“品位与职位——中国古代
官阶的历史变迁”。研究生院副院长姜国华教授主持讲座。
周代、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清，这中国古代的五个阶段各自有着不同的官阶制
度，阎步克教授运用“品位—职位”这个理论框架，讲解这些官阶制度的历史变迁，并
分析了它与当时的政治体制和社会形态之间的关系。
阎步克教授介绍道，品位分等以人为中心，官阶与职位分离，赋予官员稳定感；职位分
等以事为中心，不存在独立于职位的官阶，保证同工同酬。但中国古代社会中人员组织
与职位结构是不匹配的，官僚制由身份组织和功能组织两部分构成，而官阶制度在几千
年来，存在着品位分等与职位分等的变化。
“品位分等在技术上很简单，世界上最早出现的文官制度都是品位分等的”。阎步克教
授告诉大家，当官僚具有自利取向时，便会实行品位分等，而具有服务取向时，会实行
职... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: History
标 题: 罗马冶铁水平与武器制造兼与中国古代同期比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 14:51:43 2011, 美东)
跟罗马同期的秦朝兵器，譬如秦剑，由于铸造时内外冷却速度不同，使内外金相组织不同进而影响了锡的分布，内部的锡含量低到8%， 根据青铜锡含量和性能关系曲线（《纯铜及其铜合金》《冶金丛刊》 1998年06期），这个锡含量的青铜塑性刚好达到峰顶，约33%左右，可见韧性是非常好的。
所以说秦剑确实是内韧外坚。外部的硬度，兵马俑中出土的秦剑检测数据是106HRB，约
296HV。（《秦俑坑出土的兵器》《丝绸之路》 1999年01期）。
鄂州博物馆的董亚巍研究员复制的战国青铜剑，用18％锡含量，5％铅含量（这个铅含
量用高了，秦剑含铅量平均在1%以下，因此硬度和韧性更高一些）
实验结果证实，这种青铜剑内韧外坚，外部硬度约290HV，可以印证兵马俑秦剑的检测
结果。
（《战国青铜剑的铸制技术及“削杀矢之齐”研究 》《全国第六届科技考古论文... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 11 在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，
即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示寡，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢
头玩弄、奸淫则更是家常便饭。笞杖是中国古代使用得最广泛的刑奖。一些朝代规定笞
杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣
受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需求笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖
。这对妇女去说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成
一种社会弊病，官方亲休邻里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕风捕影，寻找事端，指
控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。
到执行刑奖那天，原告一方事先选约集亲友，一齐去到公堂，名曰“看打”。他们
又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役做这行是很在行的，他们的
脚段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名纲。有时县官还未降堂，
衙役先把被告女子裤子脱掉示寡，随即拉到门后大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情
况，有的妇女受不了这样的侮辱，回去后便自尽而亡。还有一种常规：被告妇女必须光
着... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 12 1。古代中国的棉花产量低、纤维短，所以真正的古代土布不耐用。这个棉种也已经淘
汰。现代中国的棉花是20世纪初张之洞从美国引进的，远比古代的品质结实耐用。
2。我在谈古代，你在谈近代，我们两个驴唇不对马嘴。从18世纪开始，清朝每年从美
国，英国
（印度）进口大量的棉花。1817-1819年，年均每年要花费4百两白银，从印度进口棉花
。中国棉每村66个卷曲，印度棉每寸150个卷曲，印度织出来的东西更结实。这个时期
的土
布已经用上优质洋原料，所以这个时期的中国是近代，不是古代。所以，您所引用的这
本书名字叫做《中国"近代"社会生活史》，而不是。《中国"古代"社会生活史》 |
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d***o
发帖数: 7006 | 13 异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 15 1，大一统以后，只差怎么能够官吏体系不退化。
2， 管理体系不退化就能顶住天灾人祸
3，顶得住天灾人祸，就不会王朝崩溃。
由以上三点，看怎么解决管理体系不退化的问题。
1，古代中国的办法是采用监察御史和监察部门，包括酷吏
2， 监察御史必须顶住巨大的来自官场自身的风险和压力。
3，监察御史并非都是海瑞包拯那样的人，大多数是普通人。
以上三点造成监察御史虽然是好办法，很对症，但也必然会失效，不是稳态系统。
如何用古代条件补足监察御史？
选举在古代中国的条件不可能，该怎么办？
1，用监察御史举办定期的留任罢免直投评估。
2，民众哪怕文化水平低，自古习惯于在任期末按照官员的在任作为评判清官，送万民
伞，只需要变成正规的留任罢免直投评议制度。与科举选拔任命异地为官不矛盾，所以
还是大一统。
3，监察御史哪怕是小官，去查大官，可以用民众的罢免投票结果撑腰，没有个人风险
和压力，可靠性增加。
4，知道内情的少数几个人要举报和告状，有民众的直投罢免结果撑腰，举报和告状的
人的个人风险和压力会极大降低。
5，民众的投票如果发生错误，监察御史可以核查，这比选举多了一层保险。
6，被评议罢免的只是个人，属... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: History
标 题: 罗马冶铁水平与武器制造兼与中国古代同期比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 14:51:43 2011, 美东)
跟罗马同期的秦朝兵器，譬如秦剑，由于铸造时内外冷却速度不同，使内外金相组织不
同进而影响了锡的分布，内部的锡含量低到8%， 根据青铜锡含量和性能关系曲线（《
纯铜及其铜合金》《冶金丛刊》 1998年06期），这个锡含量的青铜塑性刚好达到峰顶
，约33%左右，可见韧性是非常好的。
所以说秦剑确实是内韧外坚。外部的硬度，兵马俑中出土的秦剑检测数据是106HRB，约
296HV。（《秦俑坑出土的兵器》《丝绸之路》 1999年01期）。
鄂州博物馆的董亚巍研究员复制的战国青铜剑，用18％锡含量，5％铅含量（这个铅含
量用高了，秦剑含铅量平均在1%以下，因此硬度和韧性更高一些）
实验结果证实，这种青铜剑内韧外坚，外部硬度约290HV，可以印证兵马俑秦剑的检测
结果。
（《战国青铜剑的铸制技术及“削杀矢之齐”研究 》《全国第六届科技考古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 日本的文化是从中国古代学来的，尤其是大唐时期，直到现在，日本人说起来古代中国
的大唐时期，也是不乏赞美之词，而对于如今的中国，除了讨厌就是鄙视，总之各种恶
语相加，其实不太明白的，日本凭什么就觉得现在的中国不如古代呢？
古代是有很多古典文化，现如今也改变了很多，但是不应该是这个理由吧，现在的中国
就因为在二战时期被日本侵略过，在清朝末期被日本打败过，就以后都不被尊敬了是么？
不过现在的中国已经不一样了，跟三十年前相比都大不一样，日本应该不是瞎的，也看
到了，但是事到如今，日本却还是在鄙视中国，还是觉得跟古代的中国有很多地方要学
习，而对于现在的中国就没什么可学习的了，也没什么可尊敬的了，是不是需要再打一
次才可以树立古代的那种天朝上国的威严。
日本这样的国家想法还真的是挺奇特的，中国现在最起码比日本强了，这个是肯定的，
却还不想承认，也许钓鱼岛收复之战以后，日本会再次跪拜中国，就等个那个时候了，
其实不是不可能的，统一了台湾之后，就是钓鱼岛。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 18 前阵聊到有文化能装B的餐厅。转个文章，后半篇介绍中国古代的名厨。有不少古代菜
肴的介绍，算是中国饮食文化的渊源巴。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 古代的名厨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 14:24:32 2015, 美东)
今天读到一则新闻（附后），说耶鲁中世纪历史教授Paul Freedman开了门食物史的课
，广受学生欢迎。Freedman说食物不仅深入日常生活，还影响政治甚至社会大变迁。比
如中国人喝茶不加糖，但茶传入欧洲后，欧洲人开始在茶、咖啡、巧克力等饮料里加糖
。为了保证糖的供应，欧洲人在世界各地、尤其是巴西和加勒比地区开辟种植园，买大
量非洲人搬运到种植园当奴隶工，由此引发悲惨的大规模黑人贩奴。又如，中世纪的食
谱极为推崇各种香料，于是引发欧洲人探寻香料的原产地印度，引出了达伽马和哥伦布
的航海之旅。
Freedman说欧洲中世纪的食物和现在的很不同。中世纪的富人餐桌豪华奢侈，主打风格
是excess（古文老师曾说明末的风格是“淫”，不光指金瓶梅式的... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 19 浓妆淡抹总相宜 - 古代女人的化妆[转自鳳凰博報]
浓妆淡抹是女人从古至今从未改变的爱好之一。
从出土的战国时期楚俑便可看出当时已有敷粉、画眉及胭脂的使用，“脂泽粉黛”
一词，最早见诸《韩非子· 显学篇》，可见，2200多年以前就有“系列”化妆品了。
古代的农业社会一向自给自足，连化妆品也不例外，大都以天然植物、动物油脂、香料
等为原料，经过煮沸、发酵、过滤等步骤而制成。比较起来，古代妇女没有今日女性幸
运，她们没有现成的、琳琅满目的化妆品可供选择，但是这并不会减弱她们妆扮自己的
意愿。
那么，我们先来看看在古代女人的化妆台前一般会放哪些宝贝，简介一下最常用的三样
法宝：
1、妆粉。古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅
化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白
脸。虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒
霜达到从里到外的美白效果。
在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式
。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法
，清初 |
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l*********e
发帖数: 7492 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liuliuliu (topaz), 信区: History
标 题: 江苏镇江发现一对古代玉佩 文字无人破解(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 4 18:19:12 2010, 美东)
江苏镇江发现一对古代玉佩 文字无人破解(图)
中广网 2010-01-04 18:02
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古代玉佩。
古代玉佩上的文字。 作 者：王致同
中新网镇江1月4日电 (王致同王春龙)记者今天在江苏镇江梦溪博物馆见到一对保
存完好的古代玉佩，玉佩表面细腻润滑，通体透亮，正反两面都刻有古代文字。收藏人
士从做工和文字上判断，此玉可能为战国时期的物件。
玉佩共有两块，每块长十七厘米，宽十厘米。每块玉佩分别有四条龙组成，玉佩顶
部两条龙的嘴部，分别有两个细小的孔眼。通过放大镜可以看出，孔眼的两边呈大小喇
叭状，孔圆形状不规则，明显是手工作品。从玉佩表面的图案上也可以看到，图案为游
丝毛雕工艺。根据历史资料记载，此工艺出现在战汉时期，并早已失传。更为珍贵的是
，此玉为沁玉，收藏界有“古 |
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x*****o
发帖数: 139 | 21 在这个互联网的时候，有wifi的地方就有江湖。现代人夜生活玩什么，逛夜店，约炮，
手机党抱着手机不放，看美剧，而更多的人却是为了学DJ打碟走向了夜店之路，在没有
手机、没有网络的古代，我们的祖先们夜生活玩什么呢？以下是小编总结的古人夜晚十
大消遣活动。一起来看看祖先们夜晚都干些什么呢。
10.读书
古人爱读书，晚间尤盛。虽然照明设施和今天相比，相差甚远。但正因此，更能显
出古代文人挑灯夜读的流行与普遍。有诗为证：“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。
（刘禹锡）” “鬓毛焦秃齿牙疏，老病灯前未废书。（陆游）” “虫声窗外月，书册
夜深灯。（杨万里）”……。这不仅因为古代没电视，没手机，没网络，可消遣的东西
实在不多。另外一个重要原因是，今日读书不成尚可下海经商，而在古代，“士农工商
”的观念深入人心，只有读书才是出人头地，光宗耀祖的唯一正途。
9．喝酒
对国人来说，酒是聚会的必备。高兴喝酒，不高兴也喝酒。古人喝酒，喜欢露天喝
，在四面透风的亭子里喝，在河边喝。送别的时候喝，相聚的时候也喝。武二郎一高兴
，喝完酒上山打虎，在痛快了就醉打蒋门神。智深哥哥更牛掰，喝醉了拳打镇关西。当
然，好汉们... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 22 【 以下文字转载自 HomeLife 俱乐部 】
发信人: browney (sugar), 信区: HomeLife
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子？看老祖宗智慧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 13:21:28 2015, 美东)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChineseClassics
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子？看老祖宗智慧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 23:42:48 2015, 美东)
【阿波罗新闻网2015-07-28讯】
相比现代家具固定结构使用钉子和胶水，我国古代的木匠更偏好于运用榫卯结构，除了
现实原因（那时钉子的成本更高）以外，钉子易生锈、松动，维修成本增加也是他们考
虑的重要原因。
所谓「榫卯结构」是我们古代制作家具的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位
相结合的一种你中有我，我中有你的连接方式。凸出部分叫榫（榫头），凹进部分叫卯
（榫眼）。这种结构的巧妙运用，不仅让几百年前的红木家具依然保... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 23 我国古代蒙学识字教材的历史沿革
刘艳卉
南师范大学中文系，河南新乡453002
[摘 要]首先通过界定，筛选出我国古代具有代表性
的识字教材，并在此基础上将我国古代蒙学识字教材的发
展历史分为雏形期；定型期；承袭期三个阶段。进而对每
个阶段的识字教学思想、发展概况进行梳理，对其历史沿
革过程中的规律进行总结。
[关键词]蒙学；识字教材；三字经；百家姓；干字文
本文探讨的是我国古代蒙学教材中的识字教材，其历
史范围是从西周到清末。这里界定我国古代识字教材的依
据有三：1．编写目的以学习语言文字为主。2．教材使用的
阶段在儿童入学之初，学习使用其它教材如阅读教材等之
前。3．使用范围广，延续时间长，得到大众和学者的普遍认
可。
根据我国古代蒙学识字教材发展的各个历史阶段的
特点，可将其分为三个发展期：雏形期、定型期和承袭期。
在雏形期，识字教材处于萌芽阶段，基本是通用字的汇编，
以适应统治者文字整理的需要；在定型期，教材进一步成
熟，与生活实践结合的趋势愈加明显，同时识字与思想教
育也进一步结合起来；到承袭期，这种识字与生活实践相
结合的趋势减弱，但与 |
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f*******d
发帖数: 339 | 24 发信人: xiaozhu (體育用品), 信区: ChineseClassics
标 题: 古代蹴鞠就是足球的起源zz
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Dec 12 11:50:30 2004) WWW-POST
http://bbs.people.com.cn/bbs/ReadFile?whichfile=45390&typeid=13
足球起源于中国，古代蹴鞠就是足球的起源
[德泉张] 于 2004-08-05 14:08:09上贴
为中国足球的振兴呐喊
――足球起源于中国，古代蹴鞠就是足球的起源
张英基
摘要：国际足联、亚足联主要负责人，曾多次明确地提出：“足球起源于中国”；国际足
联于2004年2月4日宣布：“足球最早起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源。”
这一观点，在本届亚洲杯足球赛盛会上，国际足联、亚足联主席再一次明确地向世界宣布
了这一结论。而中国古代的蹴踘运动又源于何时、何处呢？
中国古代蹴鞠运动的起源地，今天见于文献典籍载录最早的是战国时代的齐国临淄。这一
具有军事性和娱乐性的体育运动项目从齐都开始，这是与齐国繁荣的经济、浓郁的 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 25 http://www.guoying.com.cn/xinwen.jsp?id=128
Peter J. Lu 纵论中国古代辉煌的科学技术
作者:王春云博士
来源:广州国英科技翻译中心
发布日期: 2005-11-15 阅读次数：1632
美国哈佛大学艺术与科学学院物理学家Peter J. Lu 于2005年11月7日访问中国科
学院广州地球化学研究所。Peter J. Lu是应本人的邀请，前来中国南方这个经济城市
作关于中国古代科学技术史方面重要科学发现的学术演讲。
Peter J. Lu 的演讲题目是“中国古代辉煌的科学技术：艺术史中的物理科学”。
演讲的主题内容是通过将现代物理学的理论与方法应用于中国古代的艺术史和考古学研
究，获得关于中国古代宗教和仪礼用玉器与石器加工所用到的科学技术。Peter J. Lu
的研究成果证明中国古代科学技术的先进程度远远超过了之前人们所能设想的范畴，因
为中国古人在6000年前就能制造宣示皇权的刚玉石斧， 4500年前就知道开采金刚石砂
矿和用金刚石来抛光刚玉石斧，将近2500年前就发明了精密复式机械来琢磨玉器。中国
的古人懂得 |
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发帖数: 1 | 26 现代作家大多是忙着赚钱，即便是写字也都是很商业化的，为了迎合读者的口味，而且
为了赚钱拼命的加班加点的写，连一些业余休闲的生活都没有，凡是能称之为现代作家
的都忙的累成狗，没见有古代文人作家这么风流潇洒的。
古代文人恃才放旷也是有这个资本，人家不用加班加点，随便出来旅游一圈，就马上写
出来一首好诗或者是好词，而且都是出口成章。
这些跟学识有关系，也跟天分有关系，所以即便是像李白那样每天醉醺醺的还写出来了
很多关于各种喝酒的名词佳句。
而现代作家要是喝多了，估计就写不出来什么了。
古代文人泡妞也都是很高调的，身边的女人换来换去，根本也不会有人去喷，现代作家
就不行了，私生活其实比古代文人检点了很多，就算是现代作家想要风流快活，也没有
这个时间，因为现在的创作不像古代取决于灵感，而是纯商业化，今天就算再怎么状态
不好，憋也要憋出来一篇文章，比如更新自己的一些公众号，所以已经毫无才情可言了。
突然很羡慕古代文人的这种生活，虽然有时候也会穷困潦倒，但是真正的活出了自我。 |
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发帖数: 1 | 27 古代妇女的社会地位，远远没有今天妇女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八门
，有时让人啼笑皆非。
“去妻”即古代的离婚。孔子在《家语》中说：“妇有七出，三不出。七出者：不
顺父母者、无子者、淫僻者、嫉妒者、恶疾者、多口舌者、窃盗者。”古代妇女的社会
地位，远远没有今天妇女高，因此，古代“去妻”的理由也是五花八门，有时让人啼笑
皆非。
《汉书》：“霍光以女妻金赏，赏以霍氏有事萌芽，上书去妻。上亦自哀之，独得
不坐。”金赏“去妻”只是因岳父想谋反，当然更主要的是为了保全自己的官禄和生命
。如果说因怕被牵连，而“去妻”的话，还说得过去。而以下几位的理由，就令人大跌
眼镜！
如汉代的王吉，“妻取东家枣啖吉，吉乃去妇。”仅是因为摘了人家一颗枣子，即
遭抛弃，实在有些荒唐。《后汉书》载：“鮑永，养后母至孝。妻尝于母前叱狗，永即
去其妻。”只是因为在母亲前面前叱狗，即遭抛弃。《后汉书》载，李充因为妻子私下
里对他说：“妾有私财，愿分异。”充“遂呵斥妻出门”，这样的去妻理由也让人难以
接受！
《旧唐书》载：“崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好赌博、饮酒。及游京师
，娶妻有貌者，稍不惬意，即去之，前... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 28 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國（Kingdom of Cambodia)，舊稱高棉，是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家，首都金邊，人口約1500萬（2011年）。柬埔寨南面暹羅灣，東鄰越南，
西接泰國，北朝老撾，整個國家除南面的沿海地區外，三面環山，猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河，她一路向南奔流而下，流經
緬甸、老撾和泰國後，從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流，更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落，形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區，以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養，還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖，而她奇特之處，在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 244 | 32 《汉书·申屠嘉传》记载了这样一件事：“（邓）通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。”
这句话的意思是说，邓通作为一名大臣，在殿上调侃皇帝，十恶不赦中的大不敬之罪，
罪当斩首。
这件事情的具体经过是这样的：申屠嘉是西汉时的御史大夫，负责监察百官，相当于现
在的中纪委领导。申屠嘉为人廉洁正直，在家里从来不接受私事拜访。 当时省部级的
太中大夫邓通，特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝经常到他家
饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。有一次，已经升任丞相的申屠嘉入朝拜见皇
帝，而邓通站在皇帝的身边，对皇帝有一些调侃怠慢的表现。 申屠嘉奏事完毕，接着
说道：“皇上您喜爱您的宠臣，就赐予他富贵，这是可以的，但是朝廷上的礼节，却是
必须严肃对待的。" 皇帝说道：“请您不要再说了，我会私下里戒教他。"申屠嘉上朝
回来坐在相府中，下了一道手令，让邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。 邓
通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你尽管前去无妨，我立刻就派人召你进宫。
"邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在
那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷嘛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 中国在古代就已有了“冰箱”。虽然远不如现代科技产物电冰箱，但仍可以起到对新鲜食物的保鲜作用。在古籍《周礼》中就提到过一种用来储存食物的 “冰鉴”。这种“冰鉴”其实是一个盒子似的东西，内部是空的。只要把冰放在面，然后把食物再放在冰的中间，就可以对食物起到防腐保鲜的作用了。这可能是人类使用最早的冰箱。
湖北随县曾侯乙楚墓1978年出土了两件冰鉴，冰鉴上还放著一柄长勺是专门用来舀冷饮的。此外，在古书《吴越春秋》上也曾记载：“勾践之出游也，休息食宿于冰厨。”这里所说的“冰厨”，就是古代人们专门用来储存食物的一间房子，是夏季供应饮食的地方。设计奇巧、铸造精工的鉴缶被誉为中国古代的“冰箱”。鉴缶由盛酒器尊缶与鉴组成，方尊缶置於方鉴正中，方鉴有镂孔花纹的盖，盖中间的方口正好套住方尊缶的颈部。鉴的底部设有活动机关，牢牢地固定著尊缶。鉴与尊缶之间有较大的空隙，应是夏天盛放冰块、冬天盛放热水之用。
古代“冰箱”－－冰釜
战国时代的冰箱――1978年出土两件战国曾侯乙楚墓冰鉴
战国时代的冰箱――1978年出土两件战国曾侯乙楚墓冰鉴2
铜冰鉴顶部特写
冰鉴结构图
至今天，现代的技术仍然无法复制这两件铜冰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 网友提问：月薪2万的产品经理和古代职场工薪阶层在收入上是否有可比性？——这是个挺有意思的问题。笔者用三张图来稍作分析，看看清朝、唐朝的“职场”工资水平以及数位名人的收入情况，让大家能对比下自己的收入在古代排到什么位置。
古代职场基本上是公务员体系。因为大部分群众在农村务农，而城市里有些个体户。所以我们重点看看古代公务员工资水平。
上图为清朝顺治年各级别公务员收入。真的很低，一品大员年薪才折合人民币5万多。现在的大学生工作2、3年，基本上都能挣年薪5万，秒杀清朝工资！不过灰色收入就没法作比较了，制度是死的人是活的，自古如此。
上图，是唐朝和和清朝公务员工资对比。
看了第一张图得意洋洋的同志们，看了第二张没脾气了吧。唐朝是世界公认的中国最强盛的时代，无数外国人不远万里来到中国讨点赏钱，走私点唐朝的破烂回自己国家。几位愤青还写了游记小说，据说都成了畅销书。唐朝官员的平均工资，比清朝高30多倍。七品的县长年薪27万，略高于月薪2万的产品经理。
上图是4位古代名人的年收入情况，孔子、王安石、岳飞和陶渊明。
- 百科里说孔子是思想家和教育家，不完整！思想和教育能当饭吃吗？孔子可是有一大帮弟子的。孔... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 在我国古代是经常发生战争的，几乎每个朝代的兴衰都少不了战争，有了战争自然会有人员伤亡，这样就会有人来清理战场，一般都是由胜利的一方负责清理战场，一是为了收获战利品，另外一方面就是为了给那些半死的敌人来上一刀。那么古代战场上的尸体一般是怎么处理的呢？
第一种：无人管
这是一种比较少见的，毕竟出于人道主义胜利的一方也会对这些尸体管一管的，但是这也是要看胜利者的心情，如果胜利者不管也没有办法，这样这些尸体只能靠自己腐烂，或者被飞禽鸟兽分食了，但是这样会引发瘟疫的灾害。
杜甫曾经在《兵车行》里面详细的描述了这种场面：“君不见，青海头，古来白骨无人收。
第二种：土埋
我国古代讲究“入土为安”，有时候胜利者会挖一个大坑，将这些尸体一起埋了，这样就不会发生瘟疫或者滋生病毒了。还有呢这样也比较方便，有些没有死的也会被埋在里面。
长平之战中秦军坑杀四十万赵军，在秦朝末年项羽也坑杀二十万秦军，在抗日战争的时候，中国大地上也有很多日军留下的万人坑。
第三种：用火烧
这个火葬和现在的“火葬”可不一样，这里的火葬就是不想挖坑，又怕瘟疫传染，就把尸体集中在一块，一把大火烧了就行了。比较省事。
还有在西方这种方法比... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 跟罗马同期的秦朝兵器，譬如秦剑，由于铸造时内外冷却速度不同，使内外金相组织不同进而影响了锡的分布，内部的锡含量低到8%， 根据青铜锡含量和性能关系曲线（《纯铜及其铜合金》《冶金丛刊》 1998年06期），这个锡含量的青铜塑性刚好达到峰顶，约33%左右，可见韧性是非常好的。
所以说秦剑确实是内韧外坚。外部的硬度，兵马俑中出土的秦剑检测数据是106HRB，约
296HV。（《秦俑坑出土的兵器》《丝绸之路》 1999年01期）。
鄂州博物馆的董亚巍研究员复制的战国青铜剑，用18％锡含量，5％铅含量（这个铅含
量用高了，秦剑含铅量平均在1%以下，因此硬度和韧性更高一些）
实验结果证实，这种青铜剑内韧外坚，外部硬度约290HV，可以印证兵马俑秦剑的检测
结果。
（《战国青铜剑的铸制技术及“削杀矢之齐”研究 》《全国第六届科技考古论文集》
2003年8月）
那么来看看同时期或者更晚时期西方的铁剑：
由于西方锡比较缺乏，要从非洲腹地运来，因此他们比较早就使用铁器了，尽管这时的
铁性能并不比青铜有优势。
古代西方一直没有开发出铸铁柔化技术和炒钢技术，兵器一直使用块炼铁，块炼铁是铁
矿石在较低温度下还原... 阅读全帖 |
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f*******2
发帖数: 410 | 37 中国北方古代人群Y染色体遗传多样性研究/删节
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作者 李红杰 <>
答辩日期 2012.06.06
指导老师 周慧
本研究通过对中国北方13个考古遗址—新疆小河墓地、哈密天山北路墓地、巴里坤黑沟
梁墓地、宁夏彭阳墓地、青海西宁陶家寨墓地、山西绛县横北村墓地、河北蔚县三关墓
地、庙子沟遗址、牛河梁遗址、哈拉海沟墓地、大甸子遗址、大山前遗址、井沟子墓地
—出土的人类遗骸进行父系分子遗传学研究，
。。。。。。。。。。。。。。。中国北方古代人群的父系遗传结构在不同地域具有不
同的分布模式：东北辽西地区，在土著人群的父系遗传构成保持连续性的同时，可以看
到有外来的基因成分存在于这一地区的人群中，这些外来的基因成分可能来自中原及北
亚等地区。并且，在距今3000-2500年左右，外来的基因成分有增加的趋势。西北地区
，不同地域范围内的各古代人群间父系遗传构成存在明显的差别。从本研究5个西北古
代人群的Y染色体遗传数据来看，产生这些差别的原因可能是由于不同人群有着不同的
父系来源，并且不同人群间基因交流较少，从... 阅读全帖 |
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D***r
发帖数: 7511 | 38 古代中国直接影响了周边的朝鲜、日本、越南
体现在语言、宗教、习俗上
对中亚、中南半岛有一定间接影响但不大
主要是一些物质方面的
古代印度直接影响了东南亚许多地区（特别是伊斯兰传来之前）
间接影响了东亚（特别是西藏和云南地区）
对中东也有一定间接影响
古代中国物质成就高于印度
古代印度精神成就貌似略胜一筹？？ |
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R*******a
发帖数: 2463 | 39 因为讲的是印度队欧亚的影响，就事论事的说，在古代出口自然资源对世界文明的发展
史当然影响巨大。
中亚波斯古文明极为灿烂，蒙古人入侵之前和天朝文明不遑多让。这与他们处在印度-
西欧贸易的中心地区有莫大关系。
而古代欧亚贸易都是以重金属为手段，这使得西欧恒定的成了金银净流出国，这对世界
金融演化是非常有影响的一个前提条件。
至于你的类比，就像现在天天看AV的人嘲笑古代偷偷摸摸看春宫图的人，这是荒谬的。
现在天天看AV的都是吊丝，而古代只有达官贵人才玩味春宫图。事过境迁，情境不同，
怎可一概而论？ |
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D***r
发帖数: 7511 | 40 古代中国直接影响了周边的朝鲜、日本、越南
体现在语言、宗教、习俗上
对中亚、中南半岛有一定间接影响但不大
主要是一些物质方面的
古代印度直接影响了东南亚许多地区（特别是伊斯兰传来之前）
间接影响了东亚（特别是西藏和云南地区）
对中东也有一定间接影响
古代中国物质成就高于印度
古代印度精神成就貌似略胜一筹？？ |
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R*******a
发帖数: 2463 | 41 因为讲的是印度队欧亚的影响，就事论事的说，在古代出口自然资源对世界文明的发展
史当然影响巨大。
中亚波斯古文明极为灿烂，蒙古人入侵之前和天朝文明不遑多让。这与他们处在印度-
西欧贸易的中心地区有莫大关系。
而古代欧亚贸易都是以重金属为手段，这使得西欧恒定的成了金银净流出国，这对世界
金融演化是非常有影响的一个前提条件。
至于你的类比，就像现在天天看AV的人嘲笑古代偷偷摸摸看春宫图的人，这是荒谬的。
现在天天看AV的都是吊丝，而古代只有达官贵人才玩味春宫图。事过境迁，情境不同，
怎可一概而论？ |
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r****p
发帖数: 1854 | 42 高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。朝廷下诏让荀氏与毋丘氏离婚，荀氏这才得以不死。
荀氏所生一女毋丘芝，已出嫁于刘氏，按上述法律也应从诛。毋丘芝此时怀孕，被关入
廷尉狱中尚未被处决。荀氏向司隶校尉何曾乞求恩典，求没自己为官奴婢，以赎女儿毋
丘芝一命。何曾很同情这一对母女，和手下的主簿程咸商量出一个更... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 97 | 43 强制女子出嫁
如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪
》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之
”。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老
公了，逼其强行嫁人。
到了南北朝时如果女孩适龄不出嫁，还犯法呢，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·
周朗传》说的——“女子十五不嫁，家人坐之。”现在有不少女孩子，对男朋友挑三捡
四的，最后把自己弄成了剩女，在过去你这样做是犯罪行为呢，小心给家人带来麻烦。
强迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆
的问题。
官媒指定
过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都懂，就是给男女牵红线的介绍人。元
代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身
，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。这种媒人都是民间的，属私媒。官媒，就是官府
负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有
相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁给某男，纯是
“拉... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 44 江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”，每闱三场，每场三昼夜。由于中间要两次换场，因此实际是九天七夜。
第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的，第二场考的则是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种，第三场考策问，涉及的是具体的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。科考在当时是考生也是朝廷的大事，为确保考试顺利进行，开考后号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾烧死考生也不能开锁。
当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间，巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。考试期间伙食由考生自备。因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮 充饥。
预考未通过叫“落海”
古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂，完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。
乡试为全国性考试，也是科举的第一级考试，全省考生统一集中到省里考试，因此从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”，本文所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 本来以为古代是非常落后的，很多东西都没有，房产证和土地证，以及很多职业的上岗
证，都不完善。
但是看过一些历史书籍之后，发现没有那么简单，还都是挺完善的，原来以前的人已经
很聪明了，该有的手续都有，只是书写的跟现在不太一样而已。
基本上就是一张纸，上面是用毛笔写的，字比较小，是那种很细的小毛笔，但是书写的
很清楚，我看了几张古代的地契，还真有点书法艺术品的感觉，虽然不如现在的印刷品
看着正规，但是也挺有感觉。
并且也有签字和盖章，还有按的手印。这些都是该有的全有了，比现在其实差不了多少
的。
跟现在的厚厚的房产证比起来，起到的作用一样，并且也足够清楚。
还有古代妓女的一些上岗证，这个是真没想到，恐怕现在很多卖淫女也没有什么上岗证
吧？
古代青楼还挺规范的，妓女的上岗证应该做过体检的，还有证明身体健康的部分，确实
正规，甚至反观现在，倒是很多钻空子的经营者没有搞得这么正规了。
任何社会都有自己的各种规章制度，从这些证明文件来看，古代除了科学技术没有现在
发达，没有手机和电脑等等，其他的一些规章制度其实并没有很落后。 |
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s******a
发帖数: 407 | 46 要说到世界上最乱的地方，肯定是监狱，因为监狱全是一些犯罪的人，再加上缺少管理
，所以非常的混乱。在古代，很多女子是宁愿被砍头也不愿意进监狱的，很多人就不理
解，觉着好死不如赖活着。今天小编就带大家具体了解一下古代的妇女为何不愿意坐牢。
监狱其实并不是现代社会的产物，在很久之前就出现了，以前的“狱”其实是用来驯养
野兽用的栏子，而后来呢，狱就用来关押一些战俘，让这些战俘干活，赚钱。随着社会
的发展，狱的职能也在发生变化。在国家产生以后，监狱就变成了社会工具。
其实一开始监狱里地人很少，不过到了百家争鸣时期，法的观念盛行，所以监狱里的人
开始增多。到了汉代的时候，很多人变得不安分起来，开始胡作非为，于是要把他们关
进监狱。但是这个犯人有男有女，男女犯人肯定是不能关在一起的，如果关在一起，对
于那些男性来说，就不是坐牢，而是享福了。
所以为了避免男女在一个监狱里，于是就出现了专门的女子监狱。女子监狱最早出现在
春秋时期，但是春秋时期的女子监狱还是比较人性化的，但是到了宋朝，女子监狱就变
得非常混乱，宋代刑狱明细中看到很多女子如果要被关进监狱，一般都会在被抓进去之
前就自杀畏罪。那么很多人就很... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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