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发帖数: 14369 | 1 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國（Kingdom of Cambodia)，舊稱高棉，是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家，首都金邊，人口約1500萬（2011年）。柬埔寨南面暹羅灣，東鄰越南，
西接泰國，北朝老撾，整個國家除南面的沿海地區外，三面環山，猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河，她一路向南奔流而下，流經
緬甸、老撾和泰國後，從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流，更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落，形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區，以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養，還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖，而她奇特之處，在於湖水面積會隨著季節變化河流漲落而變化。
柬埔寨是一個典型的熱帶國家，每年的旱季（12月-4月）洞裡薩湖的湖水會經洞裡薩河
流入湄公河。這時的湖水面積縮小到2700平方公裡。到了雨季（5-8月），湄公河水大
漲，回灌到洞裡薩湖中，湖水面積會急漲到16000平方公裡。就在這年復一年的一漲一
落中，洞裡薩湖滋養了柬埔寨超過1/5的人口。
最早的人類文明往往都出現在大江大河流域，因為江河流域的肥沃土地讓人類得以定居下來開始農耕，並在此基礎上發展出社會文明。於是，在這得天獨厚的湄公河和洞裡薩湖形成的肥沃的沖積平原上，璀璨的高棉文明出現了。從中國古書上稱之為“扶南”“真臘”的國家，發展到公元9世紀的的高棉帝國，吳哥王朝將高棉文明的輝煌遍撒四方。從9世紀到15世紀，吳哥王朝以洞裡薩湖邊的暹粒為中心，統治版圖包括柬埔寨全境以及今日泰國、老撾和越南三國的部份地區，是當時東南亞的一大強國。而國都暹粒（吳哥城），則是“戰勝暹羅(如今的泰國)”的意思。
綿延600年的吳哥王朝得益於洞裡薩湖漲落帶來的富饒，並由此開創一套極之精密的水
利灌溉系統，可以相當精確地引湖水灌溉農田，支撐軍力拓展疆土。但是，沒有一個帝
王可以長命百歲，沒有一個帝國可以昌隆萬年。在15世紀初，幾百年來如期漲落的洞裡
薩湖失信了，氣候變得越來越乾燥，過於精確的農田水利灌溉系統無法應對略有偏差的
湖水漲落，民生變得日益艱難。與此同時，國境西面的宿敵—暹羅卻日益壯大。終於，
歷史的車輪輾到1430年，暹羅軍隊從西面的山區攻入高棉帝國，國都吳哥城被圍困7個
月後，吳哥王朝棄城出逃。
此後的高棉帝國一蹶不振，從曾經勢力籠罩中南半島的強國，變成強敵環伺，國力衰弱
的小國，最後在19世紀中淪為法國殖民地。曾經被元朝使者周達觀在《真臘風土紀》中
稱頌不已的吳哥城，曾經佛經繞梁的吳哥城，從此湮沒在浩瀚密林中，猶如一座不曾存
在的空中花園，被世人所遺忘，一去四百年。
時光荏苒，當籐蔓已然將桑香佛舎密密捆綁，戰火余燼早已被風雨從斷壁殘桓上抹去，
冥冥中似有預定。1861年，一位為了尋找熱帶動物的法國生物學家亨利.穆奧Henri
Mouhot，闖入了這篇密林。
五個美麗的尖塔躍然眼前，靜待太陽，將晨曦織就的面紗揭起，百年驚艷。
吳哥古跡分為城內城外兩部分。城內為吳哥窟Ankor Wat，稱為小吳哥，是一組皇家佛
教和印度教寺廟群。吳哥窟城外則分部著大大小小數以百計的廟宇，或宏偉壯觀，或小
巧玲瓏。這一地區統稱大吳哥。大吳哥之外，還有隱沒在山林中的大小廟宇。
提到吳哥廟宇，不得不略為提及柬埔寨的宗教變遷。12世紀中葉，真臘國王苏利耶跋摩
二世定都吳哥。信奉印度教的蘇利耶跋摩二世授命地婆訶羅（Divakara）設計了一座供
奉毗濕奴的神殿，按印度教須彌山金字壇的形式，歷時30年營造而成，是為今日所見的
吳哥窟。到了公元十三世紀，闍耶跋摩七世奉大乘佛教為國教，於是吳哥窟在十四世紀
中葉成為大乘佛教寺。及至十五世紀初，暹羅入侵吳哥之後，吳哥寺依暹羅人信仰變為
上座部佛寺。此後吳哥寺一直是上座部佛寺，延續至今。
通天之途--廊門
須彌山金剛壇的每一層都有回廊環繞，乃是吳哥窟建築的特色
窗含千秋景，影動四時名 (Angkor Wat)
(續)
1992年被聯合國列為世界文化遺產的吳哥古跡因其宏偉建築與精細的浮雕聞名於世。可
惜百年戰火使得柬埔寨人民生活艱難，柬埔寨政府沒有足夠的資金和技術來修復吳哥古
跡。但是，只要是珍珠就會發光。自吳哥重現世間的150年來，隱匿在密林中的吳哥猶
如一顆明珠，她的光芒超越國界，成為世界瑰寶。世界各國為了幫助柬埔寨修復吳哥，
向柬埔寨提供了大量的資金和技術支持。走在星羅棋佈的古建築群中，你會發現這座寺
廟是中國幫助修復的，那座寺廟駐扎的是美國的古建築專家，轉個彎，又看到英國、法
國、日本等等國家的援助隊伍正在勘測發掘。 在這方圓百裡的古代寺廟遺跡中，喃喃
佛音已遙不可聞，我們看到的是國際大家庭同心協力地傳遞一個信息：愛與分享。
修葺中的廟宇--1930年始用分析重建術復原吳哥，60s因紅色高棉戰亂導致國際援助隊
伍撤出，吳哥修復工在一度停止。直至90年柬埔寨和平進程啟動後，各國援建隊伍才得
以重返吳哥。不斷完善中的吳哥，這也是我日後再訪吳哥的緣由。
吳哥是高棉古典建築的高峰。每一個建築群都包涵高棉寺廟建築學的兩個基本格局：祭
壇和回廊。祭壇象徵印度神話中位於世界中心的須彌山，由三層長方形有回廊環繞須彌
臺組成，一層高過一層。最中間也是最高的一層以近乎85度的夾角與地面垂直，人需要
手足並用方能爬上，象征對上天的敬畏。在祭壇頂部矗立著按五點梅花式排列的五座寶
塔，象徵須彌山的五座山峰。大部分寺廟週邊都環繞一道護城河，象徵環繞須彌山的鹹
海。
古代高棉的傑出工匠，在祭壇和回廊上雕刻出異常精美的浮雕。這些浮雕以生動細致的
圖案講述了古代高棉的歷史文化。
戰象陣--古代高棉克敵制勝之寶，吳哥王朝鼎盛時曾有戰象20萬頭，國土七千裡，為南
海強國。
御駕親征
乳海翻騰 Churning of the Ocean of Milk （東迴廊）--毗濕奴號令88天神與128阿修
羅以蛇神為桿攪動乳海以得甘露，這也是印度教經典藝術表現，從柬埔寨到泰國均可見到
下面我們要提到的是除吳哥窟外，其他幾個吳哥古跡群中的經典建築。
吳哥城Ankor Town的城門
城門-力拔山兮氣蓋世--“橋之欄皆石為之，鑿為蛇形，蛇皆七頭。五十四神皆以手拔蛇，有不容其逸走之勢”--元.周達觀《真臘風土記》
吳哥城的中心-巴戎寺 (Bayon)
高棉的微笑--四面佛
獅影余暉 (Phnom Bakheng巴肯寺--吳哥第一座國廟)
吳哥城外的女王宮 (Banteay Srei)被稱為「吳哥藝術寶石」，精致小巧的宮殿供奉著
婆羅門教三大天神之一的濕婆神, 以硃色砂岩構成，飾以精緻浮雕。建於967年的羅真
陀羅跋摩（Rajendravarman）王朝，於1002年Jayavarman V 王朝完成
千年不褪笑朱顏
火焰形廟門的石雕最內側是八角型的石柱，緊接著刻有神鳥Garuda的石柱，這是吳哥廟宇裡最典型的裝飾柱。火焰是濕婆神的化身之一。
神鳥Garuda
耕作圖--吳哥的石刻大多為帝王的征戰功績或宗教神話，難得有描繪日常生活的安居樂業
Ta Prohm塔布壟寺是一座被樹根籐蔓重重纏繞的寺廟，古墓麗影的拍攝地。
君當如磐石, 妾當如蒲葦. 蒲葦韌如絲, 磐石無轉移. （Ta Prohm )
Prah Khan 聖劍寺 將古代高棉寺廟建築中的門廊藝術發揮到極致。印象中我一共數了21道石門，在一條直線上。
層門疊層門，佛去石空留。鐵檻終須破，不過土饅頭。（Prah Khan）
穿越時光的門廊 （Prah Khan）
～人物篇～
柬埔寨多數國民生活困苦。但生活在吳哥古跡附近的柬埔寨人，得益於日益旺盛的旅游
業，物質生活高出其他地區的國民一大截。
吳哥城中央的巴戎寺 (Bayon)中前來禮佛的尼姑
階前苔蘚終復綠, 頂上青絲日漸白. 奴願遁身石門裡, 長伴青燈禮佛臺. (Bayon)
吳哥城古糧倉附近遇到的僧人，被我一路狂追，汗... 語言溝通障礙，他很羞澀不好意
思望鏡頭，我只有拍下一張相片就告辭了。
吳哥窟中遇到的孩子們
這位是一路狂追我的小妹妹，因為1美金的模特費... 尚未調好鏡頭就被這個小妹妹
追住要錢, 最後只拍了一張就在她"one dollar one dollar"聲中狼狽逃竄
這位小妹妹生活在著名景點女王宮附近，家人均從事與旅游業相關行業。
從暹粒去往金邊途中的柬埔寨民居，可看出遠離吳哥景區的居民生活仍然相當困苦
==================
給小朋友們的問題：
1. 湄公河流經多少個國家？
2.中南半島上有多少個國家？
3.世界上最大的三個宗教，是那三個？
5.柬埔寨的國旗上印的是什麼圖案？
6.柬埔寨處於什麼溫度帶，是什麼氣候？
7. 吳哥窟建造的年代相當於中國歷史上的哪個朝代？
8. 吳哥王朝用大象佈陣打仗，中國有沒有野生大象？如果有，他們生活在哪裡？ |
x******i
发帖数: 14369 | 2 很棒的帖子，图文并茂，刚刚才看到。
有广西老乡去过柬埔寨，缅甸等国家么～～
中缅边境，金山角那一带是不是很美～～ |
s*****u
发帖数: 494 | 3 我去过缅甸。 很漂亮，虽然穷，但土地肥沃，生活悠闲。水稻一年可以三熟。同样是
穷，但要说那里的先天自然条件，比起我们广西的百色等山区，那是要好得太多了。
在缅甸的集市上碰到一个缅籍华侨。 她说她的祖辈下南洋有一百多年了，家里是广东
台山来的，现在还会说台山话，我们说粤语她也能听懂。 又说到当地男尊女卑现象比
较严重，村里很多男的不工作，四处晃荡，靠老婆工作养着，当然孩子也是女的带。。
。
从缅甸回来的时候同去的云南朋友一再叮嘱我们要检查行李包，不要被人偷放了毒品。
我们回云南的时候还被武警开包抽检了。
【在 x******i 的大作中提到】
: 很棒的帖子，图文并茂，刚刚才看到。
: 有广西老乡去过柬埔寨，缅甸等国家么～～
: 中缅边境，金山角那一带是不是很美～～
|
x******i
发帖数: 14369 | 4 哇，太厉害了。偶非常非常想去缅甸这个佛教国家。
对，那个被人塞毒品的事很冤枉的，一定要小心。以前看过一个纪录片，说是以女大学
生去缅甸还是柬埔寨玩，回来过安检时发现包里有毒，被判了很多年徒刑，记者在女子
监狱里采访她的时候，她一直说她没有带毒品，完全不知道是什么回事。
看来一定得买带锁的箱子才好。
【在 s*****u 的大作中提到】
: 我去过缅甸。 很漂亮，虽然穷，但土地肥沃，生活悠闲。水稻一年可以三熟。同样是
: 穷，但要说那里的先天自然条件，比起我们广西的百色等山区，那是要好得太多了。
: 在缅甸的集市上碰到一个缅籍华侨。 她说她的祖辈下南洋有一百多年了，家里是广东
: 台山来的，现在还会说台山话，我们说粤语她也能听懂。 又说到当地男尊女卑现象比
: 较严重，村里很多男的不工作，四处晃荡，靠老婆工作养着，当然孩子也是女的带。。
: 。
: 从缅甸回来的时候同去的云南朋友一再叮嘱我们要检查行李包，不要被人偷放了毒品。
: 我们回云南的时候还被武警开包抽检了。
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s*****u
发帖数: 494 | 5 从云南的瑞丽过去很方便，不需要护照。缅甸方面也希望中国游客过去消费。 佛寺很
多很漂亮。当地民生虽然不富足，但老百姓都愿意供着寺里的和尚修行。 我们去的时
候 还碰到一个村子里在说佛法，但语言不同，不知道他们说啥。 完了以后是当地的一
个什么节，然后就男女老少都出来泼水。 我们几个都泼了一身湿，很好玩。 现在去
吴哥窟应该很容易。好几个国内的同学都去过了。
那天看了一个ＨＢＯ的纪录片。 一个澳洲女的，在印尼过关被查出带了大量海洛因。
她说她是被人陷害，但法庭不予认定。 影片结束的时候是她还在上诉，她的家里人也不断从澳洲过去想弄她出来，不知道现在怎样了。在印尼她带的那个量可以判死刑。
【在 x******i 的大作中提到】
: 哇，太厉害了。偶非常非常想去缅甸这个佛教国家。
: 对，那个被人塞毒品的事很冤枉的，一定要小心。以前看过一个纪录片，说是以女大学
: 生去缅甸还是柬埔寨玩，回来过安检时发现包里有毒，被判了很多年徒刑，记者在女子
: 监狱里采访她的时候，她一直说她没有带毒品，完全不知道是什么回事。
: 看来一定得买带锁的箱子才好。
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x******i
发帖数: 14369 | 6 哈哈，那个是巴利语，释迦牟尼以前最早就是用巴利语讲课的，不是印度话。缅甸他们
的佛教归于小乘佛法，原始佛法，偶非常喜欢的一类。
【在 s*****u 的大作中提到】
: 从云南的瑞丽过去很方便，不需要护照。缅甸方面也希望中国游客过去消费。 佛寺很
: 多很漂亮。当地民生虽然不富足，但老百姓都愿意供着寺里的和尚修行。 我们去的时
: 候 还碰到一个村子里在说佛法，但语言不同，不知道他们说啥。 完了以后是当地的一
: 个什么节，然后就男女老少都出来泼水。 我们几个都泼了一身湿，很好玩。 现在去
: 吴哥窟应该很容易。好几个国内的同学都去过了。
: 那天看了一个ＨＢＯ的纪录片。 一个澳洲女的，在印尼过关被查出带了大量海洛因。
: 她说她是被人陷害，但法庭不予认定。 影片结束的时候是她还在上诉，她的家里人也不断从澳洲过去想弄她出来，不知道现在怎样了。在印尼她带的那个量可以判死刑。
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s*****u
发帖数: 494 | 7 厉害。 不过不管他用哪个语言讲，估计我都还是听不懂。
我认识印度的同事里，还没有佛教徒。 大部分是印度教，还有锡克教，穆斯林。。。
【在 x******i 的大作中提到】
: 哈哈，那个是巴利语，释迦牟尼以前最早就是用巴利语讲课的，不是印度话。缅甸他们
: 的佛教归于小乘佛法，原始佛法，偶非常喜欢的一类。
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w***u
发帖数: 17713 | 8 澜沧江和湄公河上的水利设施将会彻底改变他们的生活方式，没有了洪水涨落带来的肥
泥和无限扩大的洞里萨湖的鱼，他们以后不知道怎么生活？变成中国南方的农民式的生
存？ |
w***u
发帖数: 17713 | 9 小乘可不愿意人家叫他们小乘hinayana，一般都说自己是上部座。
【在 x******i 的大作中提到】
: 哈哈，那个是巴利语，释迦牟尼以前最早就是用巴利语讲课的，不是印度话。缅甸他们
: 的佛教归于小乘佛法，原始佛法，偶非常喜欢的一类。
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w***u
发帖数: 17713 | 10 佛法早在印度绝了，即使你碰到佛教徒也是近代不满种姓制度的改宗佛教的。佛教本身
就是对婆罗门教的等级制度的反动，可惜还是敌不过婆罗门-印度教的种姓传统，搞不
清楚他们是咋回事。除了印度本土外，外传的印度教都被众生平等的佛教赶跑了。
。
【在 s*****u 的大作中提到】
: 厉害。 不过不管他用哪个语言讲，估计我都还是听不懂。
: 我认识印度的同事里，还没有佛教徒。 大部分是印度教，还有锡克教，穆斯林。。。
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s*****u
发帖数: 494 | 11 和一个印度同事聊。他说他们的法定政策是照顾低种姓的（比如政府工作要有一定比例
分配给低种姓），但实际的生活里还是高种姓的人普遍的混得更好，更有地位。他还说
南北印的区别也很大。 很多时候还不互相通婚。
【在 w***u 的大作中提到】
: 佛法早在印度绝了，即使你碰到佛教徒也是近代不满种姓制度的改宗佛教的。佛教本身
: 就是对婆罗门教的等级制度的反动，可惜还是敌不过婆罗门-印度教的种姓传统，搞不
: 清楚他们是咋回事。除了印度本土外，外传的印度教都被众生平等的佛教赶跑了。
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: 。
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T***i
发帖数: 1354 | 12 确实是上座部～～
【在 w***u 的大作中提到】
: 小乘可不愿意人家叫他们小乘hinayana，一般都说自己是上部座。
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