m**d
发帖数: 21441 | 1 在《水浒传》里，小官员宋江包养郓城县头牌妓女阎婆惜，按照宋朝的法律，宋江是
无罪的。同为小官员的张文远（不是三国张辽）与阎婆惜通奸，按宋律，张文远就犯罪
了，而且罪行很严重，极有可能是宫刑，虽然书里没有具体交代。为什么差距这么大呢
？原因就在于阎婆惜身份的转变：妓女被包养可视为从良。
在古代，官员与妓女胡搞，不算通奸；但是，妓女一旦从良，成了良家女，官员再
去招惹人家，那就对不起了。如果宋江没通匪，而是走正常法律程序，估计张文远这小
子要断子绝孙。西门庆与潘金莲通奸，性质又有不同，西门庆是民，最多杖一百，游街
示众，如果没有武大郎的死，武松杀西门庆，就属于执法过当。
别以为在古代当官都很牛，官字两个口，要啥啥都有，实际上，据查阅资料得出结
论，从秦朝开始，一直到明清，官员在男女通奸的事情上，混得连老百姓也不如。
做官的可以娶三妻四妾，可以逛青楼妓馆（清朝不允许），就是不可以随便勾搭良
家女，勾搭了就犯了通奸罪，不光要受到朝廷严厉法办，连被人动私刑杀了，官府也不
管，死了也白死。
据宋人《北梦琐言》里说，仁宗嘉祐三年，都察院有位御史叫陈诲，经常去他老师
家里走动，时间长了，居然与老师的女... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 2 理论上讲 硝酸硫酸都可以在古代条件下从矿物里做出来 有了浓硫酸浓硝酸 加上
甘油 就可以做出来硝酸甘油 用来替代伟哥应该足够了 不过具体工艺在古代的器
材条件下可能不那么好设计 主要是古代中国没有玻璃 只能指望瓷器 |
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i******s
发帖数: 359 | 3 古代的那些成功男士——官员、财主、雅士，大多都离不开三种女人：妻、妾、妓。
事实上，他们之所以需要这三种女人，是因为这三者分别扮演着不同的角色，发挥着不同的功能，而且是不可替代的。
首先，妻当然是必不可少的。妻子是家里的女主人，是一个家庭的门面。所以，古代男人在选择妻子时，是非常慎重的。这个慎重，主要体现在讲究门当户对。也就是说，妻子的美与丑，并不重要，最重要的是出身，是身份。娶妻，更注重的是一种身份地位的联姻。
娶回家中，妻子要负责传宗接代。不管这个男人拥有多少女人，但只有妻子所生的儿子才是“嫡子”，才是家族的法定继承人，其他的庶子，地位就非常低了。比如《红楼梦》中的贾宝玉与贾环，一为嫡子，一为庶子，在贾府的地位可谓天壤之别。
正妻之外，古代成功男士往往会娶上几房小妾。男人选择妾，就不会像选择妻那么慎重了。妾，不需要什么门当户对，也不需要什么身份、地位，妾只需要一个标准，那就是美貌。要讨男人喜欢，要让男人心旷神怡。
虽然说，妾在一定程度上也有传宗接代的功能——尤其是在正妻生不出儿子的情况下。但实事求是的说，妾的主要功能就是供男人欢愉的。而这种欢愉，是举案齐眉、端庄严肃的正妻不能给予的... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 4 Glad to know, although it's an old news... However, compared to the long
history, it's not that 'old'.
http://www.cas.cn/html/Dir/2002/08/26/4857.htm
《数术记遗》宋刻本
程文茂(右)在介绍“古算十三品”“九宫算”
文汇报消息：珠算被称为我国“第五大发明”，至今仍在加减运算和教育启智领域发
挥着电子计算机无法替代的作用。殊不知珠算仅为我国古代众多算法之一种，许多古算至
今还鲜为人知。随着岁月流逝，我国古代许多极有价值的计算方法相继失传。为找回失传
古算，19世纪以来，中、英、日等国几代科学家皓首穷经，孜孜以求，均未获突破。
中国工商银行陕西汉中分行经济师程文茂根据“李培业推想图”，历经10年时间潜心
研究，终于将失传千余年的我国古代12种计算工具全部复制。
《数术记遗》介绍14种算法
据史料记载：甄鸾，字叔遵，是南北朝时著名的数学家、天文学家。他一生撰注多种
数学著作，其中最重要的是注释了唯一一部记载 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 5 论中国古代的习字蒙书
刘长东
[摘要]习字蒙书是古代童蒙教育的重要教材。先秦至六朝，字书因书体演变较快而
频繁出现，唐代后，基本书体的稳定使新字书的出现减少。近代流行的《上大人》蒙书
始见于敦煌写本《上大夫》，且见引于晚唐文献，可知其起源于唐。其内容在宋元又小
有改、补。宋明人解其文字为言儒门之事，附于其后而并行的《上士游山水》、《王子
去求仙》诗，则言道门之事；蒙书的思想是儒道结合的。而且，为勉励学童，蒙书中还
有“立行方回也，文才比仲壬”的励志性诗句。明清人对此蒙书的文字之意多不能解，
但此蒙书又从唐到清末，一直盛行于民间；它在意义失落的情况下而能流行久远广泛，
正体现其作为小传统的“长时段史”或“无意识史”的事物，有变化极慢的特点。
[关键词] 敦煌写本《上大夫》；习字蒙书；民间文化
[中图分类号]G122，G529 [文献标识码]A [文章编号]1000-4769(2007)02-0188-06
中国古代的童蒙教育包括识字、知识、德行三方面[1]。其中识字是基础，而习字
是与之密切相关的环节。关于习字蒙书，王利器《敦煌写本 <上大夫>残卷跋尾》，郑
阿财、朱凤玉《敦煌 |
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k***r
发帖数: 496 | 6 新浪娱乐讯 新版电视剧《红楼梦》最近动作频频，大宝玉、小宝黛钗等主演人选全
面亮相，新版电视剧《红楼梦》主角服装造型也随之曝光，引起外界广泛关注。叶锦添
设计的服装造型呈现写意风格和低调的华丽感，人物造型借鉴昆曲元素，采取了改良的
“额妆”，很多观众因为不熟悉，以为是京剧贴片头饰。对此，记者采访了继沈从文之
后、中国最权威的服饰专家黄能馥老先生：黄老认为新版电视剧《红楼梦》中的服装做
得非常好，尤其是“官服很气派”，总体而言，“服装的材料、质地，都很能显露当时
大家的风范。颜色方面也很考究。”
说到大家瞩目焦点——新《红》中的“额妆”，83岁的黄老深入浅出地为大家介绍
：“‘额妆’，是指对额或鬂的修饰，‘额妆’是古代女子妆饰中非常重要的一部份，
每个时代的额妆都有其相应的时代特点，不同时代的叫法也不同。史料显示，有佛妆、
云尖巧额和片子等几种。”黄能馥先生表示：随着时代的发展，不同年代女子处理鬂髪
的形式也在不断变化，但目的是一致的——“起到对脸型的修饰作用。现代人了解片子
大都是从戏曲中，但事实上，片子在古代极为盛行，最早见于南北朝的佛妆，北宋时期
最为盛行(是古代女性常见的妆容)。 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 7 其实问这个问题主要是上课的时候有学生问我中国古代的书是不是手抄的，要是书太长
，怎么抄得过来？比如字典什么的？我当时就随便说了一下，古代有印刷术，你可以去
买印刷的书，不一定非得抄。
不过现在看来，古人抄书的功力还是很厉害的，书再长也不怕，都可以抄。不过话又说
回来了，中国古代的书大部分不长，主要是字大，其实儒家经典都可以很快抄一遍的。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: History
标 题: Re: 为啥古代写字从右向左,现在从左向右? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:52:37 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: Re: 为啥古代写字从右向左,现在从左向右?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:51:32 2011, 美东)
汉服的传统是右衽。会不会过去用竹简的时候，也是右边要卷到最上？如果如此，那么
展开的时候要先看右边的.各位在看古代轴画的时候，印象里面是不是题跋在左边的多
？ |
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g*****p
发帖数: 790 | 9 “五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻
玉壶，金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。美人一双闲且都，朱唇翠
眉映明矑。清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。野
草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。”这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》
恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应
付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。
其实，军妓并不是唐朝才出现的，追本溯源，应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军
妓女了。本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训，就像今天人们所说的“战争
让女人走开！”然而，战争并没有让女人走开，而是让女人一拨又一拨地走进战争，从
而成为战争的牺牲品。
据有关史料记载，最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。
李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将，家学渊源，带兵有方，本应做为一代名将流芳百世
，最终却成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后，匈奴单于将自己的女儿嫁
给了他，并对他予以重用。
李陵为之忠心报效的汉武帝，斩杀了他的全家。司马迁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 古代汉字都是繁体字，并且也没有汉语拼音，那么古代人是怎么来记录这些字的发音的
呢？
汉语拼音是后来才有的，用的是罗马字母，看起来跟英文字母是一样的，只不过是没有
英文字母的小写那种带着勾的写法，但是基础是一样的，然而发音却不一样，汉语拼音
跟英文字母的发音是完全不同的。
汉字的发音使用罗马字母来标记，这个是后来演变的吧，这个过程在哪里可以了解到，
我真的很感兴趣，中国的古文字和罗马字母的碰撞，从一开始是怎么结合到一起的，这
段文化演变有没有相关的好书可以推荐的吗。
从网上查到的很多知识并不是真实的，网上鱼龙混杂，确实有一些相关的说明，但是也
有编纂的成分，我还是想去看相关的书籍，最好是古书籍，这样的真实性还可靠一些。
总不能好不容易想了解一段古代的文化，还了解的是虚假的。
现在就连国内的大型图书馆，比如国家图书馆，都对一些古代的学术性的书籍管理的很
严格，想借出来看都不太容易呢，有的即便是登记了身份证也不允许外借，更不允许拍
照，就只能在那里看。 |
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发帖数: 1 | 11 还以为极简主义生活方式是之前很红的那个美国人发明的呢，但是最早竟然是中国古代
的，在宋朝的时候就有这种极简文化出现了，后期日本的极简文化也是山寨的中国古代
文化。
其实仔细的去研究，发现老祖宗留下来的好东西其实也不少，只是我们没有去发扬光大
，却被其他国家的人发扬光大了，看起来就好像是人家的文化，然而真正的发源地明明
就是中华，日本山寨了中国的很多文化都发扬的不错。
比如茶文化，下围棋的文化，还有极简文化和书法，日本的书法协会真的很多，本来他
们就一直在使用汉字，而汉字和书法是密不可分的，日本人对于书法的痴迷程度甚至超
过了如今的中国人，书法写得好的日本人，就可以得到别人尊敬的目光，就连首相安倍
晋三的书法也还不错，这是不是也是当日本首相的一个必要条件呢。
继续说极简文化吧，中国古代有奢华的皇室文化，也有寻常百姓家的简朴，在宋朝的时
候就讲究过东西越少越好，不管是居家过日子，还是出门在外，有必要的东西就够了，
装饰品等等一律都从简。 |
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发帖数: 1 | 12 网上有很多古代军事家的排名，有十大、百大之说，但是受限于网友的格局多不是很高
，大部分排名以杀戮、谋略、权谋等维度来进行排行，忽略了环境因素和历史进程、成
就高低，所以不免变成了“武将”排名，而非从军事家或统帅的高度来看问题。比如说
像孙膑、李靖、白起、班超、冉闵、诸葛亮、韩信等，都或多或少有那么些的不足。
那么试图拔高一下高度，从毛主席的高度去看呢？毛主席佩服的军事家，排名第一的，
是唐太宗李世民，排名第二的，是明太祖朱元璋。没想到吧，毛主席不知道比大家高到
哪里去了，他选的不是战神，是军事家。有事实为证：明代文学家、思想家冯梦龙曾编
纂《智囊》一书，该书在记述孙膑“驷马之法”时有一段按语：唐太宗尝言：“自少经
略四方，颇知用兵之要，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾
弱，奔逐不过数百步；吾乘其弱，必出其阵后反而击之，无不溃败。”盖用孙子之术也
。都知道毛主席喜欢读线装书，他多次阅读《智囊》并在上面圈阅了不少地方，当读到
上面一段时他点评道：所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱
，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 网上有很多古代军事家的排名，有十大、百大之说，但是受限于网友的格局多不是很高
，大部分排名以杀戮、谋略、权谋等维度来进行排行，忽略了环境因素和历史进程、成
就高低，所以不免变成了“武将”排名，而非从军事家或统帅的高度来看问题。比如说
像孙膑、李靖、白起、班超、冉闵、诸葛亮、韩信等，都或多或少有那么些的不足。
那么试图拔高一下高度，从毛主席的高度去看呢？毛主席佩服的军事家，排名第一的，
是唐太宗李世民，排名第二的，是明太祖朱元璋。没想到吧，毛主席不知道比大家高到
哪里去了，他选的不是战神，是军事家。有事实为证：明代文学家、思想家冯梦龙曾编
纂《智囊》一书，该书在记述孙膑“驷马之法”时有一段按语：唐太宗尝言：“自少经
略四方，颇知用兵之要，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱。彼乘吾
弱，奔逐不过数百步；吾乘其弱，必出其阵后反而击之，无不溃败。”盖用孙子之术也
。都知道毛主席喜欢读线装书，他多次阅读《智囊》并在上面圈阅了不少地方，当读到
上面一段时他点评道：所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱
，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 这个差别是很大的，中国古代从来没有说一夫多妻的，就是一夫一妻，其他的女人不是
结发妻子，跟结发妻子的地位相差是很大的，虽然也有小妾得宠了，害死结发妻子转正
的，但是生的孩子，依旧是不如第一任结发妻子的地位高，嫡出和庶出，是有很大的区
别的。
正房永远都是压着偏房的，而且一家之主，也就是老夫人，都是正房，除非是正房死了
，才会往下是由二房当家，这个就跟皇宫里是皇后最大，皇后的儿子有优先立为太子的
权利是一样的，或者说，太子就是皇后的儿子，除非是皇后没有子嗣，才会轮到其他妃
子的儿子，比如说按照长幼来立太子。
妻子的地位是很高的，在古代来说，结发妻子的家庭地位，确实要比小妾要高得多了，
小妾有几个都无所谓，而妻子同时只能是有一个，最后死了安葬的时候，也是要跟结发
妻子安葬在一起的，这难道还不能说明问题吗，小妾其实啥都不是，没有任何地位。
现在很多人认为，应该恢复一夫多妻制，呵呵了，古代都没有这样的制度，谈何恢复啊
，而且现在的女人很强势，想要一夫多妻，三个字：不可能。 |
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v***l
发帖数: 1738 | 15 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 有媒体报道，一个女孩从16岁开始穿高跟鞋，到31岁的时候，足部变形，只能拄拐
杖行走，网络称之为“高跟鞋事件”，让众多爱高跟鞋的女士“谈鞋色变”。
古往今来，女性穿鞋并不只是为了走路，讲究的是“足下生辉”。据有关记载，
2200多年前，周朝女性所穿的礼履，就是圆头高底的鞋子，姑且称之为“古代高跟鞋”。
《玉台新咏》中有首《和湘东王名士悦倾城》诗：“履高疑上砌，裾开特畏风。”
写得很形象，那“高跟鞋”是有相当高度的，否则，脚还没有抬，怎么就让人看着像上
了个台阶呢？这是1500多年前梁代女性的穿鞋情形。
唐宋时期也有“高跟鞋”。宋代书法家米芾在《唐文德皇后遗履图》的跋中记述，
唐代长孙皇后的鞋子“以丹羽织成，前后金叶裁云饰，长尺，底向上三寸许。”这种“
高跟鞋”底高三寸多，下底窄小，时人给这样的鞋子起了个很诗意的名字叫“晚下”，
寓意为，鞋子的底是慢慢落下的，高而危。
这种鞋子适合“妇人短者着之”，在宫廷贵妇、大家闺秀中很风行。——如今流行
的女式坡跟鞋，类似于这种叫“晚下”的高底鞋，脚底如同踩了块砖头，让人视觉有沉
重之感。但是，女性因此“增高”近10厘米。而那些不是高底的鞋子，当时统... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 古代，乃至现代人都会对读书人高看一眼。也难怪读书人毕竟意味着功名利禄、出
人头地，而且才高八斗、学富五车，而且都是“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的
那种，从孟母择邻，到头悬粱、锥刺骨，读书不易啊。所以，自古对读书人的称谓也颇
多。而且，这些称谓把读书人的状态都比喻的淋漓尽致，趣味非常。而且，有的比喻本
身就是成语，或出自一桩故事。
就拿形容读书人是“白面书生”来说，它典出《宋书·沈庆之传》里：“陛下今欲
伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”一句。
话说在南北朝的时，有个叫沈庆之的人，是个常胜将军，后被封为“建武将军”。
有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝：“大王，这件事
万万不可，您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧！”皇帝不耐烦了，对沈
庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说！”皇帝了两个文官来和沈庆之争辩，沈庆
之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去
耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却去找
两个从来没打过仗的“白面书生”来商量，这场仗怎么会成功呢？”皇帝最后没采纳沈
... 阅读全帖 |
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p****v
发帖数: 293 | 18 最近国内的影视圈开始流行以女性视角为主的影视题材，当然有很多是小说上面的，作者幻想出来的人物，还有好多是古代历史上面真正存在过的，但是在拍摄成电视剧或者电影的时候，总是会或多或少的增加一些情节，好让剧情更加的丰满，让情节跌宕起伏的。因为最近电视剧方面的大火，我也开始关注中国古代历史上面的那些奇女子，不看不知道，一看吓一跳啊。我发现，虽然在中国古代，女性的社会地位是很低的，甚至可以被任意的送人，但是还是有很多的奇女子干出了一些让男子都汗颜的事情。
武则天大家都知道，中国历史上唯一的女皇帝，虽然也有很多女性，在很长的一段统治过程中是掌握了国家的实权，就比如是孝庄还有慈禧，这两个人够有名气了吧，可是她们都没有称帝的经历，只有武则天一个人，真正的从实权到名分上面都是皇帝。其实还有好多，有花木兰那样的巾帼英雄，但是最让人津津乐道的还是那些红颜祸水们，她们都长得非常漂亮，而且富有心机，都是很有脑子的人物，也对当时的政治产生了很多影响，甚至是左右时政，真是让人感叹啊！ |
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w*******d
发帖数: 1504 | 19 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 说个实际的话题吧，武侠小说到现在很多新人写的也都是以古代环境为背景的，就算是
虚构的仙侠剧，也还是古装的，为什么就不能是现代装的呢？？
难道说不写古代的背景，就不能有武侠小说了？说到底，武侠是个概念，或者说是一种
精神，又不是必须要古代的装束才可以，不明白为什么现在的新人不写写现在的现代版
武侠小说。
要说武功，现在也可以有，就算没有门派，但是现在还有散打和格斗，这不都是中国功
夫么，而中华武术是一直都有的，现在也有各种武术表演，还有大型的比赛，并且现在
也还有少林寺，少林功夫一直到现在也没有断掉，怎么就不能写现代的了。
对于古装的，已经有点够了，其实很想看现代背景下的武侠小说，这样的小说一旦出炉
了，就算是拍成电视剧也一定很好看的，会功夫又不是古代人的专利。
可能现在不能像古代人那样，出门都带着大型的武器，比如刀剑和长兵甚至是斧锤的，
但是赤手空拳的拳术也很不错啊，也照样有看头的，而且现在至少还可以用棍子打架不
是么。
其实就是想看看穿着现代装活在当代的武侠故事。 |
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e***y
发帖数: 15 | 21 作者：陆振岩
中国古代有没有声乐大师？对这个问题可能很多人会犹疑。在很多现代人的印象中，讲
究科学发声，利用共鸣效果的美声唱法来源于西方，中国古代中似乎没有什么声乐理论
，因而人们的一般印象中，只有西方才有声乐大师。其实不然，中国古代有不少杰出的
声乐大师。
唐代是中国文化达到顶峰时期，当时有许多蜚声长安舞台的歌唱家，许永新便是其中的
佼佼者。据唐代段安节《乐府杂录》记载，许永新本名和子，吉州永新县（今江西永新
）人，善于歌唱，而且有独创性，“能变新声”。据说她从小善歌能唱，有一次在重阳
佳节，和女伴们登高踏青，在山上高歌一曲，声闻数十里外，由此而知名，被刺史选召
进宫，按其籍贯改名永新，成为宫廷名歌手。至今，在她的家乡还有关于她的传说，当
年她唱歌的那座山头被人称为“玉女峰”。
有一年唐玄宗在勤政楼举行 “大酉甫”，即一次与民同乐的庆祝宴会，观众上万人，
以至于喧哗嘈杂的声音，使得现场演出的鱼龙百戏的音乐都听不见了。这使唐玄宗大怒
，准备离席回宫。这时宦官高力士出了个好主意：只要让许永新出来高歌一曲，必然会
使整个场面安静下来。果然，永新出场时态度从容，撩鬓举袖，直奏曼声，高唱一曲， |
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b*****h
发帖数: 3386 | 22 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: EUV (祥林嫂), 信区: WorldNews
标 题: 古代江湖女侠避孕方法 超级强悍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 21:52:19 2009), 站内
发信人: daye520 (哈哈), 信区: paladin
标 题: 古代江湖女侠避孕方法 超级强悍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 19:27:33 2009)
发信人: hz62 (hz62), 信区: Hardware
标 题: 古代江湖女侠避孕方法 超级强悍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 19:17:03 2009) |
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s*y
发帖数: 933 | 23 中国古代皇帝祭天时同时也祭拜历代祖宗先皇。你说的“单一的，创造天地人的一位至
高神”不是中国古代大部分人相信的吧。否则我们现在怎么只知道中国神话里是盘古开
天地，女娲造人。另外，上天很明显是个非人格化神的概念。不知道你会什么要故意混
淆。
退一步说，假设你说的对，顶楼的视频也对，中国文化有圣经提到的起源。那更有问题
了。至少对中东地区神可以说我给过你们我的诫令，是你们选择不遵守。对中国古代他
能怎么说？神可没有对中国像对中东地区那样，我们看到的只有不闻不问。反而，其他
宗教的产生，按你以前的说法，是撒旦在中国做工。这样看来，在教导人类方面（当然
一个把人往好的方向指，一个相反），撒旦比神还积极努力。你这不是陷神于不义么。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 24 对华基来说，非基不可怕，就怕非基有文化。自从康师傅和远师傅代仓颉和老子信主之
后，他们顺便把天也捎上了。小爷现在撰文成全他们。当然，就怕这个中国古人所祭的
天你们不敢要。
一、中国古代的大规模活人祭 （注意这里说的不是陪葬【人殉】，而是祭神【人牲】）
中国古代有大规模人祭，既屠杀活人祭祀神灵。（本人的博士生朋友搞人类学的专门研
究这个。）人祭所屠殺的用于祭祀神灵的活人供品，叫“人牲”。人牲通常是战俘。人
祭最早出现于原始社会末期，盛行于商朝和西周时期，在春秋战国逐渐衰落。
《甲骨續存》下七四四片有火焚女战俘以祭天祈雨的卜辭。殷墟王陵遗址中出土的人牲
祭祀坑有数百座，杀祭人数总共为一千九百多；但根据甲骨文统计，商代后期所杀人牲
总数为一万四千多。武丁时期战争较多，所杀人牲总数为九千多；当时人祭最多的是小
屯乙组第7号宫殿址，共用五百八十五人。
西周统治者对外征伐频繁，尤其是攻打汉水流域和东部地区时，他们在周朝的陪都洛邑
多次举行杀俘献祭仪式。西周洛邑祭祀遗址中有规模很大的人牲祭祀坑。西周时期的小
盂鼎记载了周康王在宗庙里杀祭人牲，人牲来自从鬼方获得的战俘。
春秋戰國时期，人祭和人殉都遭到... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Tue May 17 15:05:27 2011, 美东) 提到:
基本从女性角度出发， 是吃人的文化
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Tue May 17 15:15:01 2011, 美东) 提到:
帮mm转基督版，原贴删！
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JeanIris (Iris) 于 (Tue May 17 15:16:46 2011, 美东) 提到:
这贴真的无比搞笑！古代幸福美满的夫妻多的是！
☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Tue May 17 15:17:03 2011, 美东) 提到:
are you insane?
我只是要比较基督教和儒家文化的婚姻观
☆──────... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 翻开中国历代的高僧传记，我们会发现这些高僧都具有常人难以做到的德行。他们中有
的以淡泊名利被人称颂；有的是惜福节俭受人爱戴；有的以严持戒律为人师表。他们之
所以能成为流芳百世的高僧，是与他们超越常人的嘉德懿行分不开的。
南朝宋代高僧僧曼法师，七岁出家，博通经论，闻名全国。曼法师平时致力于营建寺庙
，装设经像，放生布施，从来不知厌倦，更不曾因劳累而放弃。
有人问他:“和尚您所修的功德不算少了，可惜没听说您办过大斋会，恐怕功德不圆满
。”
曼法师说：“大斋会很难如法合理，而且需花费许多米、菜、盐、醋、柴、水、汤、炭
……等等的东西，践踏、洗涤、烧灼等多会伤害微虫类小生物，所以，我不办斋会。如
委托王宫或达官贵人办理，更难如法，他们唯求世俗的应酬，失去了斋会真正的意义，
因此，干脆就不办了。”
曼法师认为，当时人每做一件修福的事，就要办一次斋会，称为圆满。甚至闭关的和尚
，关期过了一半后，就在闭关中办斋会了。日夜筹划，光预备斋会的事，时时不可或失
的修道正念也都丢到脑后去了。曼法师的话，的确是对喜欢办斋会人的警示。
梁 代锡都彭城寺慧开法师，是吴都海盐人，跟从钟山开善寺智藏、扬都庄严寺僧曼两... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 27 【新闻中心讯 研通社通讯员张景平】1月16日至17日，由清华大学历史系主办
的“社会?经济?观念史视野中的古代中国”国际青年学术会议暨第二届清华青年史
学论坛在清华大学召开，来自两岸三地以及日本、韩国、新家坡等国家的17所知名
高校的54位历史学研究生宣读了论文。
清华大学举办这次以博士研究生为参与主体的国际会议，其核心宗旨即是展示
国际中国史研究的新生力量加强交流、深化了解。本次会议上所宣读的论文涵盖从
先秦直到明清的所有断代，内容涉及社会、经济、观念史领域的各个分支。从中可
以看出，两岸三地青年学子近年来在学术风格方面展现出越来越多的相似性，不但
越发重视微观研究，并试图以小见大，对某种宏观理论作出回应。相形之下，日本
参会同仁的研究仍然秉承其细密精微的实证学风，对于理论思辨表现出谨慎态度；
韩国参会同仁则强调将古代中国置于整个古代东亚世界之中加以观察，在文化比较
方面对与会代表颇有启发；新加坡参会同仁的研究在问题意识方面与西方接轨，但
在研究策略方面又充分发挥其谙熟中国文化的优势，注意到很多欧美学者不易观察
出的历史关节，体现出中西合璧的独特风貌。
本次会议的另一目的是使青年学子 |
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v******a
发帖数: 45075 | 28 - 带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩， 多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁
、玉等制成。 带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。魏晋南北朝时逐渐消失取代。
1951年11月，在辉县市固围 村的战国墓中出土一件包金镶玉银带钩，其工艺 精湛、
清新、华丽，美不胜收，是精美罕见的古代 艺术珍品，藏中国历史博物馆。此带钩为白银
铸造，通体鎏金，全体长18.4厘米， 宽4.9厘米。钩体铸出浮雕兽首和长尾鸟，兽首分列
钩身前后两端，作相背对称排 列，形似牛首，双耳作扁环状，长尾鸟居钩体左右两侧，体
修长呈S形，盘曲逶迤 回旋，尾部作歧出的分尾形，并以爪、尾、反复虬结，点缀鸟体，
使装饰效果突 出。钩体正面嵌饰白玉共3 枚，玉块表面线刻谷纹，自前而后大小依次递增
，在 玉块中心，各镶一粒丰球形琉璃彩珠（俗称晴蜓眼）。钩体前端又镶入用白玉制 成
鸿雁首形的弯钩作钩首，其上用阳线雕出口、眼等细部，侧看恰似一曲颈昂首 的鸿雁。钩
身局部还凿饰小点，以黑漆勾线、点睛、突出轮廓，丰富了色彩层次， 显示出战国时我国
古代金属工艺的高度水平
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"the West won the world not by |
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d**z
发帖数: 294 | 29 问题七、石牌上的简体字和异体字如何解释？
凤凰网有一个网友说：考古狗官，居然造假，公布的石牌里有简体字。汉代的墓葬怎么
可能有简体字呢？这不是造假吗？
我今天郑重地做一个解释，大家有一个知识盲点，大家想当然地认为，简体字都是共产
党造出来的，这是一个极大的错误。我们现在用的简体字，共产党真正创造的就一个字
：窗帘的“帘”字，其他所有的字古代就有的，文字的改革委员会只是把它整理出来重
新公布，也就是说，这些简体字古代就有。
比如说：破体字：“五星出东方，利中国”中的“东”字；“万事和合”中的“万”和
“合”，元朝出土的文物中就有了，四个字当中就有两个简体字。正因为曹操墓有简体
字，才证明没有造假，如果造假干嘛不造一个繁体字，而要造一个简体字？还有异体字
：古代异体字的写法非常多,不能根据见过或没见过这个写法下断语。
最重要的是，考古学研究一定要以出土的为准，不是说出土的文物不符合文献、想法就
是错的。一定要以出土的为准，文献的东西有可能是错的，而出土的东西实实在在的，
如果写错了了，但还在那儿。还有这个“机”字，有人质疑这个简体字错了，其实不然
。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 30 中国科学院上海天文台 卢仙文
一 导言
从中国古代文明确立之时起，天学就一直被天子所垄断，是皇家的禁脔。据《国语》
《山海经》等古书记载，在远古的少嗥氏时代，天下混乱，人与神都混杂不分，人人都搞
起与上天沟通交往的巫术，于是颛顼帝采取断然措施，命令专门官员掌管天地之事，这就
是所谓的"绝地通天"的传说。其最主要的意义是断绝了平民与上天交通的权利，这种权利
从此以后就由天子垄断起来，只能由王家的专职巫觋去施行。
二 专职天学机构及其日常工作
既然天学为天子垄断，很自然，天学机构及其直接象征观象台（类似于现代的天文台
，当然用处不一样）也为皇家独占，其他任何地方政权或个人都不能建立，否则就是"犯
上作乱"的行为，用现在的话来说就是犯法。但在中国古代历史上，可以找到一个例外，
即北齐的张子信，他可能趁中原长期战乱时在海岛上建立过一个小型天文台，并取得了重
要成果。这或许是中国古代唯一可与西方私人天文台相媲美的例子。历代天学机构名称及
主要负责人官名变动沿革如下：
秦 太史令
西汉 太史公 太史令
东汉 太史令
魏晋南北朝 太史局；太史
隋 太史曹 太史监；太史令
唐 太史局 |
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g****e
发帖数: 612 | 31 发信人: nathan (珊儿～X－NathAn), 信区: Astronomy
标 题: 古代的天文仪器三辰仪
发信站: BBS 水木清华站 (Wed May 7 08:35:13 2003), 转信
在北京故宫博物院的丰富馆藏文物中有一些古代天文仪器，如三辰仪、浑天地球仪、浑天
合七政仪、浑天仪等，这些仪器虽然多为供皇帝玩赏的模型，但反映了当时人们对宇宙科
学的认识。同时其用材珍贵，制作精细，造型雅致，兼具文物与科学价值。
其中有一件清乾隆十一年(公元1745年)清宫内务府造办处制造的三辰仪，颇为引人注
目。我国古代称日、月、星为三辰，三辰仪由此而得名。此仪器为铜质，镀金，高67厘米
，宽51厘米，由球体和支架底座两部分构成。球体构造简单，有一固定不动的子午圈、两
个赤道圈和一个过极圈
，外层赤道圈固定不动，内层赤道圈则可于赤道面上旋转。过极圈绕极轴旋转，可测量赤
经、赤纬和时刻。槽底镶有一錾花铜抽屉，内装当年参与制作此仪的清代科学家何国宗的
《三辰仪说》一册。在子午圈一侧有铭文：“大清乾隆丙寅年制”。
三辰仪最初是由唐初天文学家李淳风发明的，是浑仪的主要部件。浑仪是一种用来测 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: crazyman (时光漫步), 信区: History
标 题: Re: 中国古代有没有关于北极光的记载？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 19:56:23 2007), 转信
我国古代在地球极光和太阳黑子的观察记载在世界上是最早、也是最多最丰富的。我国
在传说的黄帝时代便有黄帝母亲看见“大电绕北斗枢星”的传说，大电便是指北极光现
象，到秦代便有确定年月的北极光现象的记载，到西汉时就更进一步有了确定年月日的
北极光现象记载。我国历代关于北极光现象的记载是极为丰富的。根据科学家和历史学
家的统计，从传说的黄帝时代(约公元前27世纪)到公元16 世纪初，我国便有350多次关
于北极光现象的记载，在公元1~10世纪期间有180多次北极光现象的记载，而其中有确定
年月日的记载便有140多次。这在世界上是北极光现象观察记载最早和最多的。由于北极
光现象的形态多种多样，我国古代关于北极光的名称也是很多的。图9是清代《管窥辑要
》(公元1652 年)书中的13种北极光的名称和形态图。
我国也是对太阳黑子现象观察记载最 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freewang (Tom), 信区: Military
标 题: 习近平：我很不赞成从课本中去掉古代经典诗词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 08:24:17 2014, 美东)
新华视点【习近平：古代经典应成为民族文化“基因”】北师大教师参加了全国课标的
制作，习近平从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标是全
国统一，他说，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲
哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
-----------------------------------评论-------------------------------------
-------------
强烈赞同. 华夏3000年
传承独一无二,
可谓世界文明之奇葩.
即使亡国被奴役,
即使分裂被屠杀,
愿意坚持投资教育,
不需要任何借口,或者
功利的动机
就凭高兴.
所以下一代
读不懂史记/先秦散文,
这样的虎妈教育才真是买牍还珠.
楚人和氏得玉璞楚山中... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 258 | 34 在古代的大户人家，侍女下人是最常见的。少则几十，多则上百，丫鬟和下人当时最卑微的人物。一般来说，那些大户人家的下人都是去人力市场上花钱买来的。花了钱，自然就是自己的物品了。至于你想对他做些什么、或者让他做些什么，他们也只有遵从的份了。
古代下人生活悲催，那是众所周知的。至于有多悲催，估计也只能用“没有最悲催、只有更悲催”才形容。
西晋时期有个著名的富豪石崇，据说他的奢靡生活甚至可以与皇帝媲美。有记载说曾经有客人在石崇家“如厕”，结果到了厕所之后反倒被吓得尿不出来了。为什么呢？石崇家的厕所太豪华，令宾客不敢上。而更奢靡的是，厕所里还有专门为人“擦屁股”的美女。
古代没有纸，上完厕所之后是用一种特制的竹片。而厕所里边站的美女，便是在主人上完厕所之后给主人擦屁股的~
如果这还算一般的话，那来个更恶心的。严世蕃是明朝著名的大奸臣。他有气管炎，老喜欢吐痰。喜欢吐痰那就算了，他还有个更恶心的嗜好：痰不是吐到痰盂里，而是吐到侍女的嘴里，并且要求人家咽下去。。。想想也是够恶心的了。
据说中国历史上最后一位皇帝傅仪也有个怪癖，将尿撒到太监嘴里，并逼着太监喝下去。。。那画面简直不忍直视。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: bcop (bcop), 信区: Joke
标 题: 如果穿越到古代，看看你的名字是什么，你的故事是什么？太刺激
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 01:38:01 2019, 美东)
如果穿越到古代，看看你的名字是什么，你的故事是什么？
出生月份是姓氏：
1月：慕容 2月：上官 3月：欧阳 4月：司徒 5月：诸葛 6月：子书 7月：子桑
8月：独孤 9月：百里 10月：夏侯 11月：南宫 12月：端木
你的星座：
白羊：緈
金牛：芸
双子：偲
巨蟹：柒
天秤：鍩
天蝎：槑
射手：汶
狮子：茗
处女：棠
水瓶：舞
双鱼：楽
摩羯：荼
你的手机尾号你就是的故事：
1.与古人相恋、结局圆满，相守相依。
2.你爱的人不爱你，你孤独终老。
3.你跟前夫生了孩子，最后嫁给别人。
4.成了武林高手。
5.进宫当了太监或丫鬟。
6.皇上看上了你，但是只有过一次肌肤之亲。
7.逍遥散人一枚。
8.争宠高手。
9.谋士，此生大富大贵。
看看自己属于哪一个类型吧!
虽然只是个测试，但还是要随意的... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 36 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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d*******l
发帖数: 334 | 37 从风起大汉到盛世大唐, 唱两宋雅韵到蒙元戎马,赏明时风月到映大清余晖
“盛世华夏”——中华古代和民族服饰名模歌舞展演
将于7月18日晚7时在华盛顿肯尼迪艺术中心隆重上演
中华服饰文化源远流长，作为一种独特的文化形态串接了上下五千年，历史嬗变的东方
霓裳展示一个文明古国的灿烂辉煌，炫彩多姿的民族服饰谱写盛世华章，广大海外侨胞
和国际友人时时期盼这一次盛大的璀璨绽放。
由中国文联、中国民间文艺家协会、美国北美文联、北京辉灿文化传媒有限公司联合发
起，美国敦煌艺术学院、西安曲江大明宫遗址区保护改造办公室、北京服装学院联手打
造，大华府中国大专院校校友会联合会和美中实验学校参与承办的《盛世华夏——中华
古代和民族服饰名模歌舞展演》将于2010年7月18日晚7:00在华盛顿肯尼迪艺术中心隆
重上演。这是一场融合中华古代六朝服装、服饰、礼仪文化与现代时尚元素有机结合的
视觉盛会。展现给您的将是集六朝服饰和各少数民族服饰于一台，国内乃至世界顶尖模
特领衔登台，并由中央电视台国际晚会核心团队倾力打造的艺术荟萃。届时，王立森、
张萌萌、金苹果组合、M1890 组合等演艺界明星及偶像派组合将现场演绎成名力 |
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f*r
发帖数: 3968 | 38 中国科学院上海天文台 卢仙文
一 导言
从中国古代文明确立之时起，天学就一直被天子所垄断，是皇家的禁脔。据《国语》
《山海经》等古书记载，在远古的少嗥氏时代，天下混乱，人与神都混杂不分，人人都搞
起与上天沟通交往的巫术，于是颛顼帝采取断然措施，命令专门官员掌管天地之事，这就
是所谓的"绝地通天"的传说。其最主要的意义是断绝了平民与上天交通的权利，这种权利
从此以后就由天子垄断起来，只能由王家的专职巫觋去施行。
二 专职天学机构及其日常工作
既然天学为天子垄断，很自然，天学机构及其直接象征观象台（类似于现代的天文台
，当然用处不一样）也为皇家独占，其他任何地方政权或个人都不能建立，否则就是"犯
上作乱"的行为，用现在的话来说就是犯法。但在中国古代历史上，可以找到一个例外，
即北齐的张子信，他可能趁中原长期战乱时在海岛上建立过一个小型天文台，并取得了重
要成果。这或许是中国古代唯一可与西方私人天文台相媲美的例子。历代天学机构名称及
主要负责人官名变动沿革如下：
秦 太史令
西汉 太史公 太史令
东汉 太史令
魏晋南北朝 太史局；太史
隋 太史曹 太史监；太史令
唐 太史局 |
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g****e
发帖数: 612 | 39 发信人: nathan (珊儿～X－NathAn), 信区: Astronomy
标 题: 古代的天文仪器三辰仪
发信站: BBS 水木清华站 (Wed May 7 08:35:13 2003), 转信
在北京故宫博物院的丰富馆藏文物中有一些古代天文仪器，如三辰仪、浑天地球仪、浑天
合七政仪、浑天仪等，这些仪器虽然多为供皇帝玩赏的模型，但反映了当时人们对宇宙科
学的认识。同时其用材珍贵，制作精细，造型雅致，兼具文物与科学价值。
其中有一件清乾隆十一年(公元1745年)清宫内务府造办处制造的三辰仪，颇为引人注
目。我国古代称日、月、星为三辰，三辰仪由此而得名。此仪器为铜质，镀金，高67厘米
，宽51厘米，由球体和支架底座两部分构成。球体构造简单，有一固定不动的子午圈、两
个赤道圈和一个过极圈
，外层赤道圈固定不动，内层赤道圈则可于赤道面上旋转。过极圈绕极轴旋转，可测量赤
经、赤纬和时刻。槽底镶有一錾花铜抽屉，内装当年参与制作此仪的清代科学家何国宗的
《三辰仪说》一册。在子午圈一侧有铭文：“大清乾隆丙寅年制”。
三辰仪最初是由唐初天文学家李淳风发明的，是浑仪的主要部件。浑仪是一种用来测 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: crazyman (时光漫步), 信区: History
标 题: Re: 中国古代有没有关于北极光的记载？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 19:56:23 2007), 转信
我国古代在地球极光和太阳黑子的观察记载在世界上是最早、也是最多最丰富的。我国
在传说的黄帝时代便有黄帝母亲看见“大电绕北斗枢星”的传说，大电便是指北极光现
象，到秦代便有确定年月的北极光现象的记载，到西汉时就更进一步有了确定年月日的
北极光现象记载。我国历代关于北极光现象的记载是极为丰富的。根据科学家和历史学
家的统计，从传说的黄帝时代(约公元前27世纪)到公元16 世纪初，我国便有350多次关
于北极光现象的记载，在公元1~10世纪期间有180多次北极光现象的记载，而其中有确定
年月日的记载便有140多次。这在世界上是北极光现象观察记载最早和最多的。由于北极
光现象的形态多种多样，我国古代关于北极光的名称也是很多的。图9是清代《管窥辑要
》(公元1652 年)书中的13种北极光的名称和形态图。
我国也是对太阳黑子现象观察记载最 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 41 [日] 竹内理三等编 一、原始时代和古代的日本
4．群集坟与古代王权
群集坟 在一定地区集中营造数十、数百个小规模古坟的古坟群。根据集中状况，称为
“千琢”、“百塚”、“塚原”等。四——五世纪的古坟多是首长阶层的单葬墓。而群集坟
直径约为十——三十公尺，在横穴式石室内埋葬数个或数十个尸体者居多，一般认为是被统
治阶层的家族墓。群集坟以六世纪后半叶为中心，约一百年间在全国各地一举出现。它是由
十几人，费时两三个月建造成的，由此推测是共同体内部独立性很强的父系家长制大家族建
造的，被埋葬者可能是族长。但近来发现许多群集坟以前的小古坟，这个通行的说法正被重
新研究。副葬品贫乏，有直刀、铁镞等铁制武器者居多，因此也有一种看法认为群集坟是武
装集团的。
大王 日本古代天皇的称谓，意思是各地的王中之王。广开土王陵碑等早已用大王称
号，因此可以认为朝鲜三国的大王称号也传到日本而被采用。日本最早出现大王称号是五世
纪熊本县江田船山古坟出土的大刀铭文。七世纪时，大王逐渐为天皇称号所代替。
大臣 律令制以前的最高官职之一，指臣姓氏族中最强有力者，与大连共同参与国政。
根据《日本书纪》，大臣始于武内宿弥 |
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D***Y
发帖数: 45 | 42 古代一些老百姓精得很，他们宁要贪官，不要酷吏。这又是为何？在他们
看来，贪官只能偷偷摸摸地攫取财富，民众也可以堂而皇之地揭发贪官，贪官之恶最多
也是个人之恶。但到了酷吏时代，则是铁通般的钳制，个人之恶则变成制度之恶，整个
社会笼罩在人人自危的白色恐怖之下。
在酷吏的统治之下，路不拾遗，盗贼绝迹。不过，你千万别以为这是政治清明
的大同盛世了，这样一个“没有罪恶”的社会一旦出现，根本的原因在于统治者垄断了
全部作恶的权力。
以今天一些人的眼光来看，古代的酷吏似乎是很吸引人的。表面上看，酷吏有
以下好处：
首先，酷吏的一大特点是专门和豪强做对，用今天的词就是热衷“打黑”。汉
代大酷吏郅都，“敢面折大臣于朝”，不避亲贵。做济南太守的时候，到任就捕杀闲氏
首恶，摧折济南豪强，权贵们都不敢正眼看他，称其为“苍鹰”，对他是又怕又恨。张
汤更是专治诸侯王，诛戮富商、大姓、豪强，自然也是其强项。王温舒治广平的时候，
大肆“打黑”，捕杀“郡中豪猾”，“相连坐千余家”，“至流血十余里”。到十二月
底，已杀得“郡中无犬吠之盗”。
其二，酷吏的政绩大都相当突出，尤其善于强化治安。郅都上任一年多，济南
“郡中不拾 |
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p********n
发帖数: 273 | 43 嗯，没错。不过问题来了，宵禁和楼主说的有嘛关系？
中国至今还是农业大国，更别说古代了。城市在中国古代的地位小得多。农村也宵禁？
唐朝太宗年间也有夜不闭户的记载，相信指的不是城里，因为城里有宵禁嘛。那就只能
说的是乡下。而乡下才代表那时的中国。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: History
标 题: 近现代中国之于欧美就相当于古代蛮夷之于中华上国一样呀！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 15:36:55 2012, 美东)
GRE类比题： 四夷 : 中华上国 = 近现代中国 : 欧美
突然发现，中国古代说的那些什么四方蛮夷被教化、习礼乐之类的，不就是近现代中国
在经历的吗？只不过以前的中华上国在欧美面前变成了现在的蛮夷了。
学人家穿衣，学人家说话，学人家知识.......
标准的蛮夷呀！！！！！ |
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m**c
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 古代的“比顽童”是同性恋还是嫖男娼？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:47:51 2013, 美东)
同性恋在中国古代屡见不鲜，最早大概要上溯到商周时期。在《商书。伊训》中，商代
名臣伊尹就苦口婆心的告诫人们，不要“比顽童”。(玩弄年轻美貌的男子。)《逸周书
》中，也有“美男破产”的警句。(宠爱美男会导致家业破败。)由此可以看出，同性恋
在中国不是无源之水，无本之木，而是源远流长的一种特殊文化现象。
有现象就会有市场，既然“面首”已经走上了职业化的道路，那“同志”就未必不能如
法炮制。事实上，中国历史上的确出现了专门以男色事帝王的专业人才，只是比起“面
首”来，也许他们要付出更大的决心和勇气，脸皮更厚实一点才可以。
春秋时期的卫国帅哥弥子瑕就是靠美貌征服了国君卫灵公，成为了卫灵公的同性恋伙伴
，从此锦衣玉食自然不在话下。弥子瑕仗着受宠，经常干出一些出格的事情来。有一次
，他私自驾着国君的专车回家探望生病的母亲，灵公知道... 阅读全帖 |
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s******g
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发信人: wangjames (广告：胖黑拥有买买提最暖和的棉猴), 信区: Military
标 题: 我的大国崛起－评中国古代皇帝开疆扩土锐意进取雄心太差
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 18:27:02 2006)
中国古代皇帝开疆扩土锐意进取雄心太差， 动不动以为漠北极寒之处， 不适合文明
人居住为借口，留恋中原地带温柔故土，满足于守住那点祖土， 中国那么众多人口，
富饶物产，将士勇士无数，如果历代只要有那么十个左右连续开拓的皇帝继往开来，不
是想当然以为漠北极寒之处不适合做中华疆土， 奋力开疆扩土锐意进取， 向北，首
先占领物产丰富的大兴甘岭，西北利亚作为基地，大举移民， 然后以此为基地，向东
北，通过北令海峡，进入北美，经过几代，成功占领北美和南美，向西北，逐渐侵吞占
领蚕食当时远不如我天朝强大的俄罗斯，越过中央的乌拉尔山脉， 侵吞逐渐占领整个
欧洲，大力鼓励移民和生育，比如奖励和免税， 五个孩子两个可以不用服兵役，罪犯
去边疆可以免死，等等，然后占领地中海，再逐渐占领对面的非洲； 向南，大力移民
，... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 47 比起现在的太子党终身制，古代科举制度真太公平了！
比起现在的太子党终身制，古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的？！最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹，...
看现在的鞋胖，小零，新鱼，榴园，他们凭的啥子？ |
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