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全部话题 - 话题: 古代
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R****a
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古代中国的朝贡制度和古罗马的海外行省制度——中华法系和罗马法系形成的制度基础
[日期:2009-07-17] 来源:法律史学术网 作者:朱景文 [字体:大 中 小]


关键词: 古代中国/古罗马/朝贡制度/海外行省制度
内容提要: 古代中国的朝贡制度和古罗马的海外行省制度是两个古代大帝国把自
己与周围世界、周边国家联系起来的制度,在此基础上分别形成了中华法系和罗马法系
。作为前现代的全球化的形式,它们虽然有许多相似之处,但是从它们的成因、实现方
式、目的等方面却有着重大的差别,对后世,包括近代、现代以至当代有着不同的影响
。对它们进行比较分析,对我们有许多启发意义。


一、古代中国的朝贡制度
  古代中国没有现代意义上的国家观念,即建立在领土和主权平等、独立基础
上的国家观念。“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,是中国古代国家观念
的写照。但在这种天下观中,各个地区的地位又是有等级的,就像一个大家庭尊卑长幼
有序一样。
  中国古代社会是等级制社会,这种等级制不仅体现在从国王到大臣的等级序
列中
c***s
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2
据报道,中国古代社会,男尊女卑,男人职位遍及高于女子,而女子却只能凭仗着汉子糊口。女子要讲究三从四德,所谓未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。这些各种的封建礼教,影响古代女子千年之久。对于女人来说,嫁给一个好丈夫还好,若是丈夫操行不好,那就是享福了。而若是丈夫离世的早,而守寡的女人是怎样度过生平的呢?我们一起来看看。
对于古代女子来说,若是丈夫过世的早,由于从小接收的封建教育,她们会严格顺从三从四德。选择终身不嫁,而这也是古代人认为女子对丈夫忠贞的默示。甚至,有的女子在汉子死后,主动或被迫去自尽殉葬。有的地方,为了赞誉这些女子的事迹,会建立贞节牌楼,以受后人敬仰。然而,每块纯洁牌楼下面,安葬着是一个个年青女子的几十年的青春,甚至是生命价钱。
一些女子在丈夫弃世后,会选择改嫁。这事在如今看来是很泛泛的事,但在古代就不是了。一样平常来说,可以改嫁的都是大户人家的女子,由于她们就算改嫁了,其别人也不敢说什么。但若是是平民女子想要改嫁,是难上加难了。改嫁这事在宋代从前还好,现实?了局那时辰封建礼教没那么扭曲。但到宋朝往后,改嫁就很难了。唐朝时代,承平公主先嫁给了薛绍,薛绍死后,承平公主又嫁给了武攸暨... 阅读全帖
m****w
发帖数: 1304
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几天以来,关于高分文言文作文的争论很多了,见仁见智。在我看来,高考作文考察的
是考生用汉语表达自己思想的能力,如果这文章作出来却不能为大多数汉语使用者所理
解,那这文章再高明又有什么意义呢?新文化运动之所以提倡白话文,不正是为了大多
数中国人可以阅读自己的语言么?如果我是阅卷老师,给个零分是当仁不让的,这和作
者本人的文言文水平高低无关。然而作者的才华是不容否认的,如果招生学校认同他的
才华,我看完全可以破格录取。但是批卷老师不是招生办,给这样一篇没有交流价值的
文章高分,我是不能认同的。我在这里转载一下王力先生多年前有关文言文学习和写作
的一篇讲演,相信很多人都读过,籍此转达一下王力先生对这类问题的看法,并纪念王
力先生诞辰110周年。演讲很长,但关于写作的部分很短,只在最末一段。
王力:谈谈学习古代汉语
一、什么是古代汉语
什么是古代汉语呢?就是古代的汉语。中国古代的语言,是一个比较广泛的概念。古代
语言应该是分时代的。因为从两千多年前到现在,经过一个一个时期的发展,有时代性
,从《尚书》、《诗经》到《水浒》、《红楼梦》,都是古代汉语。这么看,范围就很
大了。我们高等学校开的古代汉
w****j
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来自主题: History版 - ZT:驳中国古代无逻辑学论
按:随便搜出来的学术文章。大家随便看看吧。
作者:马 佩
摘要:逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事
实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思
维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃“据西释中”论。
关键词:逻辑学;思维形式;推理形式;中国古代逻辑学
中图分类号:B81-092  文献标识码:A 文章编号:1000-5242(2007)06-0050-06
程仲棠教授在《近百年“中国古代无逻辑学论”述评》(以下简称“程文”)一文中
,历数近百年来我国一些著名学者关于我国古代无逻辑学的种种说法,并给予评析,得出
结论说,所谓中国是世界三大逻辑科学发源地之一的说法,只是“中国古代逻辑”论者“
民族虚荣心”的产物, 不过是自欺欺人的谎言。我们认为,中国古代有无逻辑学不仅涉
及中国是否世界三大逻辑科学发源地的问题,也是如何传承我国优秀文化传统的问题。
因此,特撰此文,对“程文”予以反驳,并以此就教于程仲棠教授及我国学术界诸同仁。
一、逻辑学是关于思维形式及其规律的科学
“程文”一开始就亮出了程仲棠自己关于
S*******C
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whctmj (马甲) 于 (Tue Aug 31 00:56:46 2010, 美东) 提到:
按:随便搜出来的学术文章。大家随便看看吧。
作者:马 佩
摘要:逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事
实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思
维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃“据西释中”论。
关键词:逻辑学;思维形式;推理形式;中国古代逻辑学
中图分类号:B81-092  文献标识码:A 文章编号:1000-5242(2007)06-0050-06
程仲棠教授在《近百年“中国古代无逻辑学论”述评》(以下简称“程文”)一文中
,历数近百年来我国一些著名学者关于我国古代无逻辑学的种种说法,并给予评析,得出
结论说,所谓中国是世界三大逻辑科学发源地之一的说法,只是“中国古代逻辑”论者“
民族虚荣心”的产物, 不过是自欺欺人的谎言。我们认为,中国古代有无逻辑学不仅涉
及中国是否世界三大逻辑科学发源地的问题,也是如
S*******C
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来自主题: History版 - [合集] 古代的白话
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minotaur (牛头怪) 于 (Wed Jun 2 21:21:52 2010, 美东) 提到:
上古时代书写用的材料比如帛,纸都很贵,就算用竹子,用刀刻起来也很费事。所以就
向现代的电报一样,尽可能长话短说。
第二点是古文的重音字问题。
比如说"某某zhong4之" 这个zhong4可以是"重",表示重视,尊重;也可以是"中",表
示中伤。
又如,"是之",表示肯定。"试之","示之","释之" "视之" "饰之"等等,如果光听
音,不看字,搞清楚具体意思是非常困难的。
为此,一个解决办法是复合词,变成"试验,出示,释放,审视,装饰"等词组,就可以
了。
所以,我怀疑古代很早很早以前就有白话了。
而且,古代多数的普通人不认字,不需要了解怎么书写。所以古代的白话和书写很可能
是脱节的。
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tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jun 2 21:28:45 2010, 美东) 提到:
肯定有,否则,文... 阅读全帖
o****d
发帖数: 5454
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来自主题: History版 - 爲什麽中國古代沒有透明玻璃
大約在20世紀30年代之前,西方學者多半都認為古代的中國沒有生產玻璃的技術,並推
斷許多出土的玻璃器皿都來自埃及、伊朗等地。從中國的古代典籍中尋找玻璃的影子,
也可以屢屢發現玻璃由西域傳入的情況。如《魏略》中有“大秦國(即羅馬帝國)出赤
、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫十種琉璃”。《魏書》中還有:"波斯"(即伊
朗)出金瑜石、珊瑚、琥珀、東渠、瑪瑙、多大珍珠、頗黎、琉璃。”更有西晉文學家
潘尼留下了《琉璃碗賦》,其中盛讚“濟流沙之絕險,越蔥嶺之峻危”而遠來的玻璃盛
器明澈精美,“凝霜不足方其潔,澄水不能喻其清”。
台灣的張宏實先生在其著述《戰國琉璃.璀璨古珠》中講了這樣一個真實的故事:
1929年的某一天,在中國河南傳教的懷特先生(Winter.W.C)有了重大發現。他閒逛集
市時收購了一些質樸而華美的琉璃珠。這位基督教司教早年曾任教于多倫多大學的考古
學系,他直覺這些珠子來歷非同尋常,並鍥而不捨地找到了出土它們的洛陽金村。後來
,通過同位素檢測等科學手段,幾位玻璃專家發現懷特找到的玻璃珠屬於戰國時代,裏
面含有大量的鉛、鋇,完全不同於同一時期的西亞玻璃。如玻璃起源的傳說所述,西亞... 阅读全帖
p********i
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8
来自主题: History版 - 古代的“中国”究竟有多大?
唐朝的时候,国土面积大的非常惊人,共计1240万平方公里。历史上元朝国土面积
最大,为1680万平方公里。清朝国土面积扩大成为1310万平方公里,在中国古代名列第
二。到目前为止,还有一些人认为,将历史时期的古代“中国”,或中国历代王朝的疆
域说得越大就越能显示爱国主义。但是,事实却恰恰相反,如果中国真想和平崛起,就
得了解历史事实,总结经验,吸取教训,立足现实,面向未来。
提起中国的和平崛起,说到世界大国的历史,自然会想到古代的中国。古代中国究
竟算不算大国,究竟有多大?这是人们了解历史和进行比较的前提。但到目前为止,人
们对此还存在不少误解。
据有关史料记载,中国第一次有明确国土面积的朝代,是公元前221年的秦朝。秦
朝疆土面积360万平方公里,两汉时期国土面积增加到了890万平方公里。历经三国、西
晋、南北朝、隋朝等朝代,到了唐朝的时候,国土面积大的非常惊人,共计1240万平方
公里。宋朝国土面积仅为460万平方公里。历史上元朝国土面积最大,为1680万平方公
里,包括整个中国和蒙古,和俄罗斯西伯利亚的大片土地。明朝国土面积大为缩水,仅
有710万平方公... 阅读全帖
X********7
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9
说起来,古代女官地位最高的朝代,无疑首推女子地位最高的唐朝。有人认为上官婉儿
任女官时的地位最高,其实不然。上官婉儿14岁时因聪慧善文虽为武则天重用,掌管宫
中制诰多年,素有“巾帼宰相”之名。但是,这位名重一时的美貌才女却无实职。直到
唐中宗时,才被中宗李显封为昭容,这已经进入了后宫嫔妃的行列,并非女官了。
其实,唐朝内廷有女官制度,是仿照朝廷六部尚书制度而设置的,分设“六尚”,即尚
宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,下统二十四司,分掌宫廷事务。武则天登基做女
皇帝时,宫中女官谢瑶环官封“尚书院司籍”。后来又因太湖事件钦命谢瑶环为右台御
史,赐尚方剑,巡按江南。她是历史上少见的既有朝廷官职,又有后宫官职的女官。
唐德宗时河北清河才女宋若莘、宋若昭姐妹先后入宫做女官。宋若莘参掌机密,著述文
章,掌管记注簿籍,元和末年去世,赠河内县君。宋若昭在其姐去世后代司其职,封尚
宫,成为内宫女官的最高长官。
女官又称内官、宫官,是指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女
。作为帝王后妃体制的伴生之物,女官制度存续沿袭在漫长的封建社会之中,对古代宫
廷乃至皇权产生着重要影响。
一、女官的... 阅读全帖
s**x
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10
来自主题: History版 - 中国古代十大美女
西施
西施浣纱西施,名夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质,五官端正,粉面桃花,相貌过人。时越国称臣於吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴被灭后,越王勾践班师回朝,携西施以归。越王勾践的夫人潜使人引出,负以大石沉于江中,曰:“此亡国之物,留之何用?”后人不知其事,讹传与范蠡泛舟五湖,不知所终。遂有“载去西施岂无意?恐留倾国误君王”之句。又有言范蠡恐越王复迷其色,乃以计沉于江中,此是错误的说法。
西施是个浣纱的女子,她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词,因此她排第一毫无疑问。
貂蝉
貂蝉画像貂蝉,在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌,山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 古代女子是如何避孕的 (转载)
【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: jasmine02 (夕阳红), 信区: Midlife
标 题: 古代女子是如何避孕的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 02:35:59 2014, 美东)

巩俐出演的一部电影,就有这样一个情节:一位妓女在接客之前,喝下一种汤
药,说是喝了就不会怀孕了。当然,这种药究竟含有何种成分,无从考证,当关于古代
的妓女避孕的方法也就众说纷纭。
古代也有使用“安全套”的记载,是使用动物的肠衣,有说是羊的,还有说猪膀胱
是早期的“避孕套”,但据史料真实记载,西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动
物的肠衣,还有个很好听的名字——“荷兰小帽”。
中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中,有古代人用绵羊肠子制成
的避孕套,有点接近于现代避孕套的雏形。
也有采取喝水银的方法,水银的确可以避孕的,但水银有剧毒啊,也许可能喝少量
的不会死人。现在,在我国的北方农村,许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方
法,这肯定对身体有很大伤害。
于是,过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: Military版 - 古代“刺死辱母者”会判何刑?
http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖
k****n
发帖数: 780
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来自主题: Working版 - 古代"最吃香"的职业(转载)
图书馆长:寂寞中的智者
代表人物 老子
再繁华的大都市,图书馆也总是相对寂寞的。古代的图书馆自然更寂寞。我们的第一位
皇家图书馆馆长,他的名字叫李耳,也就是《道德经》的作者老子。
老子身为图书馆馆长,委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里,也就堆放着那么一
些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候,老子会指挥工作人员将这些笨重的
东西抬出来晒一晒。
老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是,这部重要的著
作居然只有短短的五千字,竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚,可见大师的确不同
凡响。
宫廷音乐家:如果幸福你就拍拍手
代表人物 李延年 李龟年

动人民不懂高雅音乐,但宫廷懂,士大夫们懂。汉代和唐代,代表了高雅音乐最高成就
的李延年和李龟年们,他们的作品一问世,总是有不少的听众发出会心的微笑。
据说,有一回,李延年为汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城
,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”汉武帝听了这首歌,感慨地说:“
好呀,只是这世上到哪里去找这样的佳人呢?”一旁的平阳公主向汉武帝推荐说,李延
年的妹妹就是这样的佳人。因了这首歌... 阅读全帖
u***s
发帖数: 318
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来自主题: Outdoors版 - 古代女子喜欢的运动项目
提起古代女子,人们的脑海里浮现的多半是文弱纤纤的淑女形象,似乎完全和体育运动
、竞技比赛沾不上边。其实不然,古代的女子也参与很多不同的体育活动,甚至有些还
是非常激烈的项目。
蹴鞠
蹴鞠,是指以脚蹴、蹋、踢皮球的活动,是最早形式的足球,也是中国古代流传久远、
影响较大的一项体育活动,流传了两千三百多年。它最早起源于春秋战国时期的齐国故
都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠” “球不离足,足不离球,华庭
观赏,万人瞻仰”的情景。 以为蹴鞠只是古代男子的玩意,那就大错特错了。蹴鞠最
初的确只是男子的玩意,但时至唐代,蹴鞠就开始在女子之间流行,上至宫娥,下及民
女,都会参与蹴鞠活动。“寒室内人长白打,库中先散金与钱”(王建《宫词》)、“
内宫初赐清明火,上相闲分白打钱”(韦庄《长安清门》)这两句诗所描述的就是宫娥
在寒食清明节参加蹴鞠比赛并得到赏金的情景。而元代诗人萨都剌的《南吕•一
枝花•妓女蹴鞠红》一诗中也有描绘平民女子参与蹴鞠活动风情万种的画面。“
毕罢了歌舞花前宴,习学成齐云天下圆嚏。受用尽绿窗前饭饱茶余,拣择下粉墙内花阴
日转。”一位绝色美... 阅读全帖
s******0
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1 图书馆长:寂寞中的智者
给力指数 ★★★
代表人物 老子
再繁华的大都市,图书馆也总是相对寂寞的。古代的图书馆自然更寂寞。我们的第
一位皇家图书馆馆长,他的名字叫李耳,也就是《道德经》的作者老子。
老子身为图书馆馆长,委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里,也就堆放着那
么一些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候,老子会指挥工作人员将这些笨
重的东西抬出来晒一晒。
老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是,这部重要
的著作居然只有短短的五千字,竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚,可见大师的确
不同凡响。
2 宫廷音乐家:如果幸福你就拍拍手
给力指数 ★★★★★
代表人物 李延年 李龟年
劳动人民不懂高雅音乐,但宫廷懂,士大夫们懂。汉代和唐代,代表了高雅音乐最
高成就的李延年和李龟年们,他们的作品一问世,总是有不少的听众发出会心的微笑。
据说,有一回,李延年为汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,遗世而独立。一顾倾
人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”汉武帝听了这首歌,感慨地说
:“好呀,只是这世上到哪里去找这样的佳人呢?”一旁的平阳公主向汉武帝推... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 我国古代也有标点符号?
管锡华-中国古代标点符号发展史 2003年08月26日 11:11 深圳新闻网
中国古代标点符号的产生、发展、演变史,是一大课题,研究这一课题具有重大
意义。对于这一课题进行系统研究并取得重大进展者是管锡华教授,他在过去一系列有关
古代标点符号史研究的论文基础上,经过长期的不懈努力,新近又撰成30多万字的专著《
中国古代标点符号发展史》,填补了中国古代标点符号发展史系统研究的空白,为汉语史
研究做出了一大贡献。
作者不光全面描写了古代标点符号的发展史,不光能对每一种每一类标点符号上溯其
源下追其流,而且还用大量篇幅专章专节研究了古代标点符号理论的发展史,除第二章外
,每章都有专节甚至多节研究这一专题。例如以下专节:第一章第二节“古代标点符号理
论的发展”,第三章第九节“汉代标点符号的理论”,第四章第五节“孔颖达等《五经正
义》的章句理编和实践”、第六节“《史记三家注》标点符号理论和说明章句的方法”,
第五章第四节“宋代注释、笔记等书中的标点符号理论和正读实践”、第七节“胡三省《
通鉴释文辩误》和吴师道《战国策校注》中的标点符号理论和正读实践”,第六章第三
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代的医院为何昙花一现
中国历史上曾有很多“医院”,但皆昙花一现。医学水平同样处于形而上学阶段的
欧洲中世纪,医院为何能发扬光大?个中原因,恐怕不是教科书中“西方殖民主义者依
靠坚船利炮倾销文化”那么简单。中国古代医学的痼疾,大概是一个主要的原因。
中世纪欧洲的一家医院
何为医院?如果我们将医院定义为有固定场所、医患关系中医者主动患者从动、有
住院制、有分科、分部门协作、享有开放式学术交流机制的医疗组织的话,那么中国古
代基本上没有医院可言,有人可能要责难这是以现代视角追溯古人,但有意思的是,现
代化医院的基本模式,就是欧洲中世纪时期奠定的。
下面是拜占庭潘托克拉托尔医院(建于1136年)的基本情况,这是中世纪欧洲众多
医院中的一个代表。
这是一座修道院领导下的医院,由麻风医院和老人之家组成。有50张病床,外加5
张机动病床。分为五个区,一区外伤及骨折,二区眼科及腹部疾病,三区妇科,四区和
五区收留其他男性患者。每床标配床垫、床单、枕头、被各一条,毯子两条。被子每年
拆洗一次。每个病房有火炉三个,厕所二座。每个患者每周洗澡两次。
院长是修道院院长,另有4名修道士帮助管理。主治医师2人,病房主管2人。医生
10... 阅读全帖

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现在的穿越剧,穿越小说看多了,很多人都会说,穿越回古代多好啊,那个时候山清水
秀,空气新鲜,食物都是没有添加剂的,也不用上学考试,简直是好山好水好快活。
可是古代没有想象的那么美好,毕竟是落后的时代,食物也远远没有现如今这么丰富。
中国的菜谱都是一代一代传下来的,又不断的创新,古代虽然也有很多种食物的做法,
但是古代的规矩和禁忌很多,牛肉都是奢侈品,只有身份极为特殊的人才可以吃得到,
比如身份显赫的人,和强盗之类的非正常渠道获得的。
毕竟古代是没有现在这么机械化的,牛是和人类一起工作的伙伴,是家庭成员,谁家里
有1头牛,有10头牛和没有牛,这些差别都很大,直接代表了阶层和家庭贫富差距,可
能就跟现在有几套房子,几辆豪车的差距类似。
牛越多,代表这家的劳动能力越多,那么收成也就越好,生活也更加宽裕。
这么重要的牛,在古代是不让吃的,谁也不敢随便吃牛肉,这是犯法的,而且一般人也
不会吃自家的牛肉,哪里舍得呀,劳动力没了,生活水平就直线下降了。
现在的生活是最好的了,又现代化,又传承了古代的美食文化,这才能幸福吃上各种牛
肉。

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现在的穿越剧,穿越小说看多了,很多人都会说,穿越回古代多好啊,那个时候山清水
秀,空气新鲜,食物都是没有添加剂的,也不用上学考试,简直是好山好水好快活。
可是古代没有想象的那么美好,毕竟是落后的时代,食物也远远没有现如今这么丰富。
中国的菜谱都是一代一代传下来的,又不断的创新,古代虽然也有很多种食物的做法,
但是古代的规矩和禁忌很多,牛肉都是奢侈品,只有身份极为特殊的人才可以吃得到,
比如身份显赫的人,和强盗之类的非正常渠道获得的。
毕竟古代是没有现在这么机械化的,牛是和人类一起工作的伙伴,是家庭成员,谁家里
有1头牛,有10头牛和没有牛,这些差别都很大,直接代表了阶层和家庭贫富差距,可
能就跟现在有几套房子,几辆豪车的差距类似。
牛越多,代表这家的劳动能力越多,那么收成也就越好,生活也更加宽裕。
这么重要的牛,在古代是不让吃的,谁也不敢随便吃牛肉,这是犯法的,而且一般人也
不会吃自家的牛肉,哪里舍得呀,劳动力没了,生活水平就直线下降了。
现在的生活是最好的了,又现代化,又传承了古代的美食文化,这才能幸福吃上各种牛
肉。
P******l
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http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-107-jewish-belie
古代以色列的多神论?
无神论者(就如一位提问者所引述的)有时声称,犹太人对神的信仰是从更原始,多神
的宗教系统演变而来。在本周的回答中,客座答辩者理查德·赫斯(Richard Hess)博
士特别指出一个人必须要能够分辨神的名子,神的头衔和对神的修饰语之间的区别,才
能正确理解旧约经文。鉴于这些区别,圣经清楚地描绘古代的以色列人是一神论,表示
犹太人对神的传统信仰是源于启示,而非多神论。
QUESTION:
我的一个无神论朋友最近发给我的这个问题及信息,我需要帮助来答复:
古代以色列原先是多神论的国家,后来‘演变'成一神论宗教,他们混合了他们的圣经
(宗教传说),并把埃尔(El)和耶和华[主]合并成一个单一的神。深入研读圣经之后
就会明确发现,耶和华和埃尔不是同一个神。这两个不同的神后来被合成了一个神。耶
和华原本是战争之神,是一个耶和华崇拜教的神,这是阿拉伯半岛古老的贝都因人(
Bedouin)的宗教。他的名字最有可能是“万军之耶和华”的缩写,意思是“他召集... 阅读全帖
i***s
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来自主题: Awesomephoto版 - [MTJD]好车美女犹如古代好马好戟
图1:好车美女犹如古代好马好戟
图2:好车美女犹如古代好马好戟
图3:好车美女犹如古代好马好戟
图4:好车美女犹如古代好马好戟
图5:好车美女犹如古代好马好戟
图6:好车美女犹如古代好马好戟
图7:好车美女犹如古代好马好戟
图8:好车美女犹如古代好马好戟
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洗澡在现在看来是一件再寻常不过的事情了,人们可以使用各种各样的洗发水和沐浴露,而且洗澡的时间也完全是根据个人的喜好来安排。但是在我国古代,洗澡并不像现在这么简单,对于洗澡的时间和程序都是有特殊要求的。
在古代还没有洗澡这一说法,洗澡被称之为沐浴,因为古代文字都是象形字发展来的,沐浴二字按照甲骨文象形字的理解,沐是一个人端着一个木盆,浴是一个人坐在木桶里,由此可见,沐是洗头而浴是洗身的意思。
古代对沐浴是很讲究的,其中有一点就是关乎礼仪,与祀神祭祖有关。在古代封建文化思想下,沐浴被赋予了更高层次的意义,沐浴并不是简单的洁净身体,更多的是心灵的洁净虔诚,为了表示对神灵的敬佩之意,在祀神祭祖前人们都必须沐浴,去除身体和心灵的污垢,这种习惯在当时被视为一种祭祀礼仪。
古代沐浴的过程也是繁琐复杂的,并且有明确的规定,不像现在这么随心所欲。在沐浴之前,要准备两条毛巾一细一粗,细的用来擦拭上身,粗的则用来擦拭下身,并且在出浴桶后要站在草席上用热水再冲洗一遍全身。如若家中有客人,必须为客人提供三天洗头一次,五天洗澡一次的环境,否则就是不礼貌、不尊重客人的表现。
沐浴的场所也是很讲究的,由于商品经济的发... 阅读全帖
p*****c
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标 题: 中国古代官阶的历史变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 16:34:32 2011, 美东)
恢复帝制派应该听听这个
阎步克主讲才斋讲堂:中国古代官阶的历史变迁
日期: 2011-04-11 信息来源: 新闻网记者 冯颖 访问量:
“中国古代是一个高度行政化的社会。”4月7日晚,北京大学历史系阎步克教授在北大
研究生院主办的“才斋讲堂”第十五讲中,为同学们讲解了“品位与职位——中国古代
官阶的历史变迁”。研究生院副院长姜国华教授主持讲座。
周代、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清,这中国古代的五个阶段各自有着不同的官阶制
度,阎步克教授运用“品位—职位”这个理论框架,讲解这些官阶制度的历史变迁,并
分析了它与当时的政治体制和社会形态之间的关系。
阎步克教授介绍道,品位分等以人为中心,官阶与职位分离,赋予官员稳定感;职位分
等以事为中心,不存在独立于职位的官阶,保证同工同酬。但中国古代社会中人员组织
与职位结构是不匹配的,官僚制由身份... 阅读全帖
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少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 瓠
瓠,葫芦科(Cucurbitaceae)葫芦属中的栽培种,一年生攀缘草本植物。学名
Lagenaria siceraria (Molina)Standl.(syn.L.leucantha Rusby),别名瓠子、扁蒲、
蒲瓜。染色体数2n=2x=22。每100g嫩果含水分95g左右、蛋白质约0.6g、脂肪0.1g及碳
水化合物3.1g,还含有其他矿物质及维生素等。在亚洲热带和非洲热带地区多食用嫩果
。成熟果作容器西非以嫩苗和嫩叶作菜。用作嫁接西瓜的砧木防西瓜枯萎病。植物学性
状:浅根系,侧根较发达,主要分布在表土20cm内,根的再生力弱。茎蔓生,中空,上
被白色茸毛,蔓长3-4m以上。卷须分叉。分枝力强,茎节易生不定根。单叶互生,心脏
形或肾脏形浅裂,叶缘有尖齿,叶柄长,顶端具腺体两枚,被茸毛。雌雄异花同株,单
花腋生,偶有两性花。雌雄花萼片和花瓣各5,被柔毛。雄花,雄蕊3,花药合生成头状
;雌花花柱短,柱头3,膨大,2裂,子房下位。瓠果,扁圆,长圆或有束腰等形状嫩果
绿色。果肉白色肉质,胎座发达。老熟果肉变干,外皮坚硬,黄褐色,茸毛逐渐消失... 阅读全帖
w*********n
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来自主题: History版 - 古代栓马难道不上锁吗?
自行车还有牌号呢。
其实牛比鸡鸭猪狗都好偷。不叫不咬,牵着走赶着走都行,不是有个韩复渠审判偷牛贼
和偷鸡贼的笑话么?只是古代打击太严,不好销庄,风险极高,所以偷牛贼少。80年代
,政府不再控制牛的屠宰贩运,也不再当作重罪惩罚,偷一头牛,一年的收入就有了,
当时农村偷牛贼很多。
古代偷牛贼少是古代的经济社会环境有关的
1.古代人口流动少,蟊贼少。
2.古代贼比现代贼风险高,也导致古代贼少。很多人不理解在美国擅入民宅,主人可以
开枪射杀。其实49年前的中国也是这样,民间可以自由持枪,连证照都不要的,还有所
谓“私闯民宅,非抢即偷”等约定俗成的千古律法。先打个半死,然后是轰出门外,还
是送官府治罪,或是杀死了事,全凭主人意志。哪像现在,半夜进来一个毛贼,在打斗
过程中,你夺过他的刀把他杀了却要被治杀人罪(刀都被你抢了,已经没有危险了,是
故意杀人罪,不死也要无期;你拿自家菜刀把他杀了,也是杀人死罪,人家只是偷东西
,又没危及你生命,你却把杀了人,泰国了吧?)。这样贼的风险降低N倍,贼的队伍
自然壮大。顺带的好处是公安,联防队,自保队,居委会大妈等可以随时自由进出普通
民宅。
3. 古代耕牛是... 阅读全帖
t****f
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由于中国古代女性封闭式的生活,女子大多只限于在女眷、婢女间活动,由此,女性同性恋的现象各代都有,有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋,如小姐与婢女之间、女友之间等。
如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中,就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中,对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念,人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗,只要不触犯“男女之大防”,女子之间相恋无伤大雅。还有,在类似《红楼梦》这样的古典精华中,也记述了不少同性恋的事。
古代女子同性恋,也有发生性关系的。如互慰、手淫、**等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。
《医心方》中,也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中,对春药和女用淫具的植物这样描述:“鞑靼地野马或与蛟龙交,... 阅读全帖
a*********i
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“同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣,主要对象均为同性别
的人,这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕,
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词,但其实中国古代早已有之。在中国古
代,男同性恋称为“断袖”,而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回
宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人
忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛
还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠
。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候,便说他
有“断袖之癖”。于是,“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么,为什么... 阅读全帖

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俗话说,家有家法,行有行规,作为古代烟花之地的青楼也不例外。在青楼妓院与时俱
进不断发展的二千多年中,形成了一整套的行规和家法,而这些所谓的行规和家法就像
无形的枷锁,让表面看起来美艳骄人、风情万种的妓女们时时刻刻感到心惊肉跳。
说起古代“青楼”,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·
麹允传》中:“南开朱门,北望青楼。”晚唐诗人邵谒的《塞女行》中也有: “青楼
富家女,才生便有主”的诗句。到了唐代,“青楼”两种意义仍参杂错出,甚至有一人
之作而两意兼用的例子。如唐朝著名诗人韦庄的《贵公子》:“大道青楼御苑东,玉栏
仙杏压枝红”,与大道、高门相关,而与艳游、酒色无涉;而他的《捣练篇》中“月华
吐艳明烛烛,青楼妇唱衣曲”的青楼,则指的是妓院。宋、元以后,乃至明、清、民国
,“青楼”的偏指特行于世,真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中妓女,古时称为
女乐,即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称“官妓”和 “营妓”,直到唐宋以后叫“市妓
”和“私妓”,才成为真正意义上的青楼妓女。
青楼,无疑是古代社会滋生的一个特殊行当,但也正是由于青楼妓女的存在,才推动了
中国音乐歌舞的快速发展,... 阅读全帖

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俗话说,家有家法,行有行规,作为古代烟花之地的青楼也不例外。在青楼妓院与时俱
进不断发展的二千多年中,形成了一整套的行规和家法,而这些所谓的行规和家法就像
无形的枷锁,让表面看起来美艳骄人、风情万种的妓女们时时刻刻感到心惊肉跳。
说起古代“青楼”,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·
麹允传》中:“南开朱门,北望青楼。”晚唐诗人邵谒的《塞女行》中也有: “青楼
富家女,才生便有主”的诗句。到了唐代,“青楼”两种意义仍参杂错出,甚至有一人
之作而两意兼用的例子。如唐朝著名诗人韦庄的《贵公子》:“大道青楼御苑东,玉栏
仙杏压枝红”,与大道、高门相关,而与艳游、酒色无涉;而他的《捣练篇》中“月华
吐艳明烛烛,青楼妇唱衣曲”的青楼,则指的是妓院。宋、元以后,乃至明、清、民国
,“青楼”的偏指特行于世,真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中妓女,古时称为
女乐,即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称“官妓”和 “营妓”,直到唐宋以后叫“市妓
”和“私妓”,才成为真正意义上的青楼妓女。
青楼,无疑是古代社会滋生的一个特殊行当,但也正是由于青楼妓女的存在,才推动了
中国音乐歌舞的快速发展,... 阅读全帖
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
T*******x
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31
乱了乱了。咱捋一捋啊:
讨论的背景是有人说中国古代没有数学。
海日这个题目是说古代数学只有一个起源,就是古希腊。不光中国古代没有,其他国家
古代也没有。
你跳进来说古希腊的数学不算什么,近代数学从文艺复兴之后开始。这已经开始失去要
点了。
然后海日指出我们讨论的是数学的起源,应该从古希腊数学开始。他指出的是对的,因
为你确实失去要点了,你跑去讨论近代数学的起源去了。
但是海日在指出你失去要点之后又加了一个类比:意思是说我们比的不是数学水平,而
是比较古代数学的起源,古希腊横向比较其他地区古代。
这个类比在海日那个贴的语境下是没有问题的。当然类比都是在类比材料的某一点上成
立,而你马上又在类比材料的其他点上引申。你又跑去比较浙大和高斯时代数学或数学
家的水平。
我回帖说浙大数学比高斯时代的数学好,这个说的是绝对的数学水平。我回帖的目的是
建立海日那个类比的合理性。
你的回帖又成了比较数学家的水平。你实际上是想驳倒海日的那个类比。你驳倒了充其
量也就是说海日说了一个错误的类比。这无法驳倒原主题:古代数学只有古希腊。
最近的贴大家逻辑性都挺强,我希望我们能够保持专注的力量精锐的辨别。

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t******z
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32
在中国实现民主其实一点也不难,就算是古代都毫无问题。
中国古代搞选举作为民主,是绝对不可能的.就算是现在和近代在中国搞选举民主也一
波三折。这实在是因为我们没有认识到更简单的更先进的民主方式,那就是选拔任命加
上人民的任期末留罢投票。
中国古代在官吏任期满的时候,有留下好的官员的靴子和送万民伞的习俗。长期以来,
这种习俗就变成了拍马屁和官场陋习。中国古代如果有人能想到把这个万民伞和留靴,
变成统计留罢投票,写成万民表,决定该官员以后是否能继续当官,那么中国毫无疑问
在古代就能搞成民主。中国古代当然搞科举选拔任命,然后任期末让老百姓投个票,决
定该官员的留罢,写个万民表送往京城。
京官依靠京城百姓投票,进京赶考的举人代替各地百姓留罢投票。
皇帝不能被罢免。一般来说,开国的皇帝都比较开明能干,这个选拔任命加上人民留罢
投票将帮助这个皇帝筛选官吏,巩固统治。等皇帝的后代不英明了,那么被选拔任命和
人民留罢双重净化的体系就可以挟民意架空皇帝,实现君主立宪。
看,这个方法真的很简单,任何一个朝代都可以搞。如果古代能搞,那么现代中国就更
能搞。在中国实现民主根本就不难。
任何一个朝代搞成这样的民主... 阅读全帖
w*********g
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文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
w****n
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Joke
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子?看老祖宗智慧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 19:17:54 2015, 美东)
【 以下文字转载自 HomeLife 俱乐部 】
发信人: browney (sugar), 信区: HomeLife
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子?看老祖宗智慧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 13:21:28 2015, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChineseClassics
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子?看老祖宗智慧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 23:42:48 2015, 美东)
【阿波罗新闻网2015-07-28讯】
相比现代家具固定结构使用钉子和胶水,我国古代的木匠更偏好于运用榫卯结构,除了
现实原因(那时钉子的成本更高)以外,钉子易生锈、松动,维修成本增加也是他们考
虑的重要原因。
所谓「榫卯结构」是我们古代制作... 阅读全帖
d**i
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【阿波罗新闻网2015-07-28讯】
相比现代家具固定结构使用钉子和胶水,我国古代的木匠更偏好于运用榫卯结构,除了
现实原因(那时钉子的成本更高)以外,钉子易生锈、松动,维修成本增加也是他们考
虑的重要原因。
所谓「榫卯结构」是我们古代制作... 阅读全帖
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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马伯庸
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
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来自主题: Midlife版 - 古代女子是如何避孕的

巩俐出演的一部电影,就有这样一个情节:一位妓女在接客之前,喝下一种汤
药,说是喝了就不会怀孕了。当然,这种药究竟含有何种成分,无从考证,当关于古代
的妓女避孕的方法也就众说纷纭。
古代也有使用“安全套”的记载,是使用动物的肠衣,有说是羊的,还有说猪膀胱
是早期的“避孕套”,但据史料真实记载,西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动
物的肠衣,还有个很好听的名字——“荷兰小帽”。
中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中,有古代人用绵羊肠子制成
的避孕套,有点接近于现代避孕套的雏形。
也有采取喝水银的方法,水银的确可以避孕的,但水银有剧毒啊,也许可能喝少量
的不会死人。现在,在我国的北方农村,许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方
法,这肯定对身体有很大伤害。
于是,过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银,据说效果很好,当然,
妓女们被蒙在鼓里,还以为是可以避孕的香炉灰什么的,不然妓女们知道水银有毒不敢
喝啊! 水银避孕据现代科学研究,确有其道理。水银可引起女性月经失调,有报道在长
期接触最高容许浓度水平的作业环境汞蒸气的作业女工中,月经紊乱... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 古代女子是如何避孕的

巩俐出演的一部电影,就有这样一个情节:一位妓女在接客之前,喝下一种汤
药,说是喝了就不会怀孕了。当然,这种药究竟含有何种成分,无从考证,当关于古代
的妓女避孕的方法也就众说纷纭。
古代也有使用“安全套”的记载,是使用动物的肠衣,有说是羊的,还有说猪膀胱
是早期的“避孕套”,但据史料真实记载,西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动
物的肠衣,还有个很好听的名字——“荷兰小帽”。
中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中,有古代人用绵羊肠子制成
的避孕套,有点接近于现代避孕套的雏形。
也有采取喝水银的方法,水银的确可以避孕的,但水银有剧毒啊,也许可能喝少量
的不会死人。现在,在我国的北方农村,许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方
法,这肯定对身体有很大伤害。
于是,过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银,据说效果很好,当然,
妓女们被蒙在鼓里,还以为是可以避孕的香炉灰什么的,不然妓女们知道水银有毒不敢
喝啊! 水银避孕据现代科学研究,确有其道理。水银可引起女性月经失调,有报道在长
期接触最高容许浓度水平的作业环境汞蒸气的作业女工中,月经紊乱... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 古代女孩为何不起“美美”一类重字名
倪方六 http://blog.sina.com.cn/laoni 2014-09-05 02:10:51
亲,欢迎来到“梧桐树下戏凤凰”!
联系邮箱:[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古代过年的那些“钱年俗”
虽然距中国农历新年还有三天,但网络上的各种红包大战已经硝烟四起。所谓红包
,其实是源自古人过年时的压岁钱。由于古代科普知识的局限,在古人眼里过年时的钱
已不仅仅是一种货币,它还被赋予了多种祈福禳灾的功能。除了“压岁钱”据说能辟邪
趋吉,还有挂“门钱”以抵御“疫神”……
过年为什么要有“压岁钱”?
古人认为凡钱都能辟邪趋吉
在古代过年的“钱年俗”中,“压岁钱”是最重要的一种。压岁钱又写作“押岁钱
”,还有“拜钱”、“岁钱”、“新年岁”、“分岁钱”、“守岁钱”等多种叫法。古
人是这样定义的:在过年时“赠小儿钱,曰压岁钱”。
这种概念的“压岁钱”,也是最为流行的说法。压岁钱的产生与古人对钱币功能的
崇拜有直接关系,古人认为,凡钱都有“厌胜”功能,能辟邪趋吉,保健康平安,压岁
钱的民俗学功能,最初就是“厌胜”。
清代富察敦崇在《燕京岁时记》“压岁钱”条称:“以彩绳穿钱,编作龙形,置于
床脚,谓之‘压岁钱’。”这个说法,反映的就是“压岁钱”的本义。在同一词条中,
富察敦崇又称:“尊长之赐小儿者,亦谓之‘压岁钱’。”
如何给小孩子压岁钱?通行的是小孩给长辈磕头拜年后,长辈就会递过准备好的压
岁钱。... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 在不同的时期中 古代一贯钱是多少钱
核心提示:古代一贯钱是多少?不同时期中古代一贯钱是多少钱?正常来说,宋朝的
一贯钱是指一千个铜钱。那么,不同时期中古代一贯钱是多少钱?一起来看看吧。
古代一贯钱是多少?正常来说,一贯钱是指一千个铜钱,但问题宋时流行省陌,“
以七十七钱为百”,(《宋史》 卷180食货志)。即一贯钱为七百七十钱。
至于铜钱与银两的换算,则随着朝代的不同而有所变化:
北宋宋初银钱兑换比为一两银兑一贯钱。
到徽宗时,古代一贯钱是多少?当时是一两银兑两贯钱。
至于南宋中期,则是一两银兑换三贯钱。
对于古代一贯钱是多少,但值得注意的是,宋朝平时市面流通的,一般是铜钱,而
不是银两。所以银两和铜钱的换算,并不影响我们对物价的计算。
就当时而言,绍兴十三年后,各驻屯大军的都统制“每月支供给钱二百贯”,“统
制、副统制一百五十贯”,高宗在位末期,“武勇效用每月食钱九贯,米九斗”“可谓
优而且厚矣。”(相山集卷20)考虑当时一人一日食米两升,则一个月下来,食米为六
十升,即六斗,此外还要养活家人,则米九斗并不算多。这里提到的“优而且厚”,应
该是指钱九贯。古代一贯钱是多少呢?既然一月钱九贯称得上优厚,则五百贯钱对于一... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 现在这样还不如恢复古代青楼
青楼听起来是古代文化的糟粕,可是存在就是有道理的,现在已经取缔了青楼妓院多少
年了,但是嫖娼的现象和事实,却从来都没有停止过。
而且古代还算是管理的比较严格的,妓女都是持证上岗的,还有古代版本的健康证呢,
比现在网络上自己随便找的要安全健康的多,并且古代的妓女也都很有职业道德,因为
这个行业讲究职业道德。
更让人吃惊的是,古代的妓女大多是忧国忧民的大气之人,跟皇宫里大多有联系,可能
是妓院人多眼杂,打听点信息比较容易吧,所以很多妓女并不是等闲之辈,也有可能是
我看电视剧或者小说看多了,不过确实有妓女做出来救人等事情,并不是说卖身了,道
德就彻底败坏了,感觉比现在还要更加规矩。
现在这种混乱的情况,人们都是通过一些社交平台互相结识,然后私底下谈论财色交易
,其实更加肮脏,还不如古代的青楼正规和干净。
而且现在很多暗娼隐藏在各种按摩店,洗浴中心,足浴按摩和美发中心里,真的感觉很
不好,不知道这一行跟古代比起来,究竟是进步了还是倒退了,至少目前感觉根本就不
是进步的。

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中国历史映入我们眼帘更多的还是生活在社会最底层挣扎在水深火热之中的奴隶丫鬟,
他们受尽了封建社会的压迫,遭受了活着的一切苦难!然而,其中有一个比较特殊的群
体,由于她们特殊的职责,引起了大家的浮想联翩,没错,她们就是通房丫头!下面小
编就给你揭示古代通房丫头的秘密!
首先要说明的是丫头这个群体,丫头也就是婢女,说白了就是我国古代奴隶社会的女奴
隶,她们开始是由于国家被灭之后被敌国俘虏的女人或者家族犯罪之后被官府贬为婢女
的可怜女人。后来,随着奴隶制社会的发展,奴隶主压迫穷苦人越来越严重,生活中社
会最底层的老百姓失去田地之后再难以维持生活,于是就把他们的女儿乃至妻子都给卖
了,这些可怜的女人也沦为了奴隶。奴隶生下的孩子也就世代为奴了。
这些女奴隶被充到了达官贵人家中做婢女,她们只不过是这些达官贵人的一件物品而已
。她们在达官贵人家中服侍主人,从事各式各样的劳动。之所以称她们为丫头,是因为
他们由于要从事各种劳动,披散着长发不方便,所以就将头发束缚起来,为了美观一般
束缚成两边分叉的两团,这种发型被称作“丫头”。由于很多婢女都梳着这样的发型,
所以古人就干脆用“丫头”一词来代指婢女了!
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网剧《鬼吹灯之精绝古城》收官之际,笔者来讲讲历史上真实的摸金校尉。别急,在说
摸金校尉前,先来说真实的“鬼吹灯”。
“鬼吹灯”现象是科学并不玄妙神秘
据小说《鬼吹灯》的叙述,古人在是盗墓时,需要在墓室东南角点一盏灯。如果鬼
不让你盗墓,就会把灯吹灭--这是一种玄之又玄的活人和死人之间的协议。不过,现在
只要学过中学化学的人都知道“鬼吹灯”的真实原理是这样的:
昏暗的墓室里缺少氧气,盗墓者点一盏灯的目的一是照明,二是只点一盏灯减少对
墓室内氧气的消耗,第三就是所谓玄妙的“鬼吹灯了”:墓室内氧气本就不多,如何等
突然熄灭,则说明氧气不够,盗墓行为必须暂停。这就同如今的人们进入长期未开启的
地窖之前,要先点燃蜡烛,用土办法探测下雨地窖内的含氧量是一个原理。
奈何古人不懂这些化学常识,于是将这种自然现象归结于神鬼之时,就认为是墓中
的鬼祟在作怪。
说完了“鬼吹灯”,再说说为什么盗墓者要把这盏性命由关的灯放置在墓室的墓室
东南角呢?除了归结为封建迷信的老说辞,这里面就没有什么别的科学道理了么?
其实,这又与古人的葬俗与人体力学有关了。
中国古代墓葬,除了少部分凤毛麟角的高等级大墓外,多半选择坐北... 阅读全帖
d**i
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: laocat (猫老), 信区: Joke
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子?看老祖宗智慧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 19:17:54 2015, 美东)
【 以下文字转载自 HomeLife 俱乐部 】
发信人: browney (sugar), 信区: HomeLife
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子?看老祖宗智慧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 13:21:28 2015, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChineseClassics
标 题: 中国古代木匠为何不用钉子?看老祖宗智慧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 23:42:48 2015, 美东)
【阿波罗新闻网2015-07-28讯】
相比现代家具固定结构使用钉子和胶水,我国古代的木匠更偏好于运用榫卯结构,除了
现实原因(那时钉子的成本更高)以外,钉子易生锈、松动,维修成本增加也是他们考
虑的重要原因。
所谓「榫卯结构」是我们古代制作... 阅读全帖
o***s
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『爱美之心人皆有之』,关于美女的标准一直都是一个仁者见仁智者见智的问题,不同年龄段的人对美女的诠释相差甚远,俗话有这么一说『十多岁的男生看脸,二十多岁的男人看胸,三十多的男人看臀。』这形象的反映出了不同年龄阶段的人对美的理解角度是完全不一样的,是同时代对美的诠释更是大相径庭。现在就来看看20位中国古代美女的排行榜。
第二十武则天
并州文水人,是一位女政治家和诗人,中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年83岁)。十四岁时因长得很美,豆蔻年华,美艳绝伦,光彩照人,而入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号媚娘。虽然她攻于心计,心狠手辣,但以她的美貌,排行榜必有她一席之地。
第十九李师师
李师师显然是一个成功的二奶,宁当交际花也不当妃子,正是现代社会某些女性的人生观,皇帝也好,宰相也好,就连水泊梁山的好汉也好,都被李师师睡过,可以看出这个二奶美女有多吸引人了!
第十八班昭
东汉史学家,史学家班彪女、班固与班超之妹,博学高才,嫁同郡曹寿,早寡。这个才女据说也是个美女,有才有貌,必须上榜。
第十七妹喜
夏朝第十七位君主履癸的王妃。有诗称赞喜的美丽:『有施... 阅读全帖
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