发帖数: 1 | 1 微信公号:最爱历史
一
乾隆的爷爷康熙,自称历代皇帝中最懂科学。
据说为了了解人体解剖学,他亲自解剖过一头冬眠的熊。
他曾任用比利时传教士南怀仁,作为自己的天文和数学老师。还向两名法国传教士学过
几何、代数等课程。
谁能想象,300多年前,当几乎所有中国人对地球的概念还一无所知的时候,他们的皇
上已在紫禁城的深宫内玩对数机、开平方根。
但这正是康熙所要的效果:科学这玩意儿,我知道就好,你们不用知道,也不能知道。
他要垄断权力,也要垄断新知。
对于真正意义上的科技书籍,他不仅不鼓励翻译传播,而且设法禁止,尤其是禁止流向
民间。
早在康熙二十年(1681),南怀仁就做出了蒸汽驱动的玩具。康熙始终将其锁入宫中,
作为自己的玩物。
与康熙大帝同一时期的俄国,出了个彼得大帝。
彼得对科技也很着迷。他刻意隐瞒帝王身份,像个普通人一样去西欧游学。
在瑞典,他扮做一名普通游客,爬到这个国家的制高点,去测绘人家的要塞形势,为此
差点和守军发生肢体冲突。
在英国,他又摇身一变,成为学者,上门拜访牛顿,还和数学家弗哈森交上朋友,一起
探讨学术问题。
最重要的是,他将个人对科技的痴迷,化作了国家的决策和行动。... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 2 http://xw.qq.com/iphone/m/tavern/2a845b3e91df58cd29f565345c31d49a.html
黄照静 | 2017-12-16
官邸厨师的职位在网上公布后,竟然收到两百多份申请。这两百多人中,简历明晰、逻
辑清楚的,有二十人左右。其中能以英文为工作语言的,又再减半。
“革命就是请客吃饭”这句戏言,在外交界可是金科玉律。种种外交场合上,如大使到
任和离任的迎送,各使团举办的国庆招待会,大使夫人茶叙,与驻在国士绅贤能的亲善
交流会,莫不是觥筹交错,先吃后奏。
大使官邸是大使的住所,也是工作场所,时常举办宴请和招待会。要是哪位大使府上的
厨子只会做水果沙拉,其麾下的参赞秘书们最好都是晏子再世,有“二桃杀三士”之类
的特异功能。否则,就只有自求多福了。
离家上大学时,家母担心我挨饿,临行前亲授川菜二十道。当时不以为然,后来出国求
学工作,果真时常有饥肠辘辘但手无下面之力的同胞来家蹭饭,也因此收获不少友谊。
一向自己动手,大使官邸请厨师怎会关鄙人的事?这要说到初识外子时的情景。
那时,一群高谈阔论的年轻人在一起看一部黑金政治片。大家都觉得精彩... 阅读全帖 |
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f******d 发帖数: 6361 | 3 谨以此文与正在攻读数学phd的马有图贤弟共勉:)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 费尔马大定理
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:26:48 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30156
·叶 厚·
1. Pythagoras Theorem
这要从公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯讲起。
那时候的天空比现在的洁净,海水比现在的蓝。年轻的毕达哥拉斯周游列国,据说他往
西到过不列颠,往东到过印度。到印度恐怕只是传说。他是孜孜不倦的学生,在世界各
地学习各种技术,比如巴比伦人交易中用的算术,埃及人测量大地的方法。他有个奇异
的信念,就是这些琐碎复杂的技术后面有个永恒的无处不在的力量。他把它叫成“哲学
”。
二十年之后他扬帆回到家乡。这是爱琴海中的一个小岛--萨莫斯。他计划成立一个哲学
学校,但没能实现。博学的毕达哥拉斯被委以重任,致使他公务繁忙。他随即离开萨莫
斯,到遥远... 阅读全帖 |
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f******g 发帖数: 1697 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Joysesame (痞子堡的痞子宝儿) 于 h 提到:
看最近大家都在计划夏威夷啊,不禁想起了08年圣诞我们在夏威夷大岛醉生梦死的7天7
夜,真是难忘。。。还是把游记贴出来,纯属原创,如有雷同,不胜荣幸。。。
引子
夏威夷,一直在我心目中就是浪漫和蜜月的代名词,向往已久,终于美梦成真啦。。。
这次我们十人痞子旅行团去夏威夷大岛上醉生梦死了7天7夜,从寒冷黯淡的痞子堡时空
变换到热带的沙滩棕榈鲜花水果,最后又从十几个小时的飞行疲惫中坠落到现实,依然
有点神魂颠倒的感觉,记忆中渐渐远离渐渐模糊的沙滩火山热带风情,皮肤上还留有太
阳的灼热和海水的温度,筋骨里还浸泡着美酒木瓜菠萝和残余的一丝Spa后的酥软,看
看窗外灰色的痞子堡,感觉真跟做了场梦一样,美梦。
背景篇
先整点背景介绍吧,这也是去夏威夷前极度yy阶段做的调研,现在都不想去翻起了:
夏威夷群岛由8个主要岛屿组成,分别是欧胡岛(Oahu)、茂宜岛(Maui)、大岛 (Big
Island)、可爱岛(Kauai)、莫洛凯岛(Molokai... 阅读全帖 |
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s***n 发帖数: 10693 | 5 贴一篇去年写的摩尔多瓦
摩尔多瓦:昨日情怀
驶向前苏联的火车
我在戛然而止的铁轨声中醒来,借窗外惨白的灯光,看分针慢慢挪动:四点零一,零二
,零八零九——好长一段死寂,随后有杂乱的脚步声、说话声,再然后是敲门声。有警
察走进来,尽管态度远谈不上凶狠,但那一身从头到脚的迷彩,却总让人有被劫车的恍
惚。
这里是罗马尼亚的边境城镇,温格内普鲁特(Ungheni Prut),距摩尔多瓦不过几百米
的距离。从一头到另一头,却经历了无尽的等待:昏暗的车厢中人来人往,护照被罗马
尼亚边警收走,许久才归还。摩尔多瓦那边略好一些,边警带着证件检验仪上车。除此
之外还有海关官员,无视我们无辜的眼神,翻开地板床底板,一一细查。所有手续办妥
,若你以为可再次上路,那便错了:车厢开始轻微地震动,接踵而来的是蹒跚和巨响—
—国境线的另一边,尚保存着前苏联时期的铁轨,所以,所有进入摩尔多瓦的火车,须
在此更换底盘。可别小瞧了这加宽十厘米的铁轨,它是特有的苏联式防御:苏德战争之
始,德军虽以迅雷不及掩耳之势将战线推进了三百公里,但由于铁轨规格不同,所有进
入苏联的补给火车,不得不在边境更换底盘,可想,德军铁路部永远处... 阅读全帖 |
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b*s 发帖数: 82482 | 6 到年底了,回头看看总结今年看过的几本书。感觉上今年大部分时间都泡在水里了,当然,这完全都是Patrick O'Brian的缘故。他的Aubrey-Maturin系列,总共二十本,今天已经看到第十七本了。所以,航海应该算是今年的主题。
好几年前,粗略看过这个系列的第一本书,《Master and Commander》,没有什么感觉。当时好像是Russell Crowe的同名电影刚上映,就把书拿过来翻翻。当时英语不好,说实话,没有怎么看懂。感觉非常晦涩,很多词字典里面都没有,就没有在意。囫囵吞枣看下来,反正战争动作场面还算精彩,而且作者的英国式幽默也算是很Charming,但是没有感觉非常特别。
今年年初的时候,把这个系列的第二本,《Post Captain》拿出来翻翻,感觉上容易好了很多。可能,这些年来英语有所长进;而且,几年来断断续续地翻看了不少关于帆船时代航海的参考书和图解的缘故。对于木制帆船的结构和航海技术有了粗略的了解,大体知道了Ship,Cutter和Barque的区别,知道了什么是 mizzen,topgallant,royal topgallant,以及studdingsa... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 7 cia的tourist就是杀手的意思?搞得那么诗意。eco的书啃起来很难啊,你花了多少时
间看完prague cemetery的?他的风格其实挺传统,背景介绍多,洋洋洒洒,适合长途
旅行时带到船上看一两个月,就像以前的人看安娜卡列尼娜一样。
真奇怪,我记得去年发圣诞读书包子帖,你列了一长串书单。那些读书帖都找不到了,
是我记错了还是都删了。倒是找到你前年的读书总结:
发信人: bos (Bart), 信区: LeisureTime
标 题: 2010年终读书总结
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 13:35:49 2010, 美东)
到年底了,回头看看总结今年看过的几本书。感觉上今年大部分时间都泡在水里了,当
然,这完全都是Patrick O'Brian的缘故。他的Aubrey-Maturin系列,总共二十本,今
天已经看到第十七本了。所以,航海应该算是今年的主题。
好几年前,粗略看过这个系列的第一本书,《Master and Commander》,没有什么感觉
。当时好像是Russell Crowe的同名电影刚上映,就把书拿过来翻翻。当时英语不好,
说实话,没有... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 8 新闻中心|论文中心|教育|科技|文化|卫生|理论|评论|读书|国际|国内|经济|军事|法
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朱维铮:
不能将《三字经》表彰为“国学”
发布时间: 2009-03-28 10:20 来源:新京报
从《三字经》窥视传统文化启蒙之道
《钱文忠解读》最近正流行,同名讲座不但一扫《百家讲坛》之前的阴霾,更让所
谓传统文化热,温度又高上了几分。在书里面,钱文忠把《三字经》讲得非常丰富,有
很多新的解释,不过也有学者认为,《三字经》这东西根本就代表不了传统,更没有什
么了不得的价值。关于这一点,我们暂不争论,还是先去了解一下失去的传统里,是怎
么给孩子开蒙的吧。
朱维铮:不能将《三字经》表彰为“国学”
朱维铮 1936年生,复旦大学历史系教授兼中国思想文化史研究室主任,对中国经学
史造诣甚深,主要著作有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《维新旧梦录》、《
中国经学史十讲》等。
钱文忠并不是第一个解读《三字经》的学者,上海古籍社的顾静版同样注重现代化
的讲解,而岳麓书社版《三字经》则收入了三种不同版本。
由于钱文忠在百家讲坛的讲述,以及... 阅读全帖 |
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H****g 发帖数: 14447 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿:民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣,讲的深入浅出,即使像我这样的外行,看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”,这一点,以前数学(陈必红)多次也写过。抽签的实质是随机
抽样,只有随机抽样,才能解决大样本的代表性问题。也就是说,只有抽签,才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然,光是有代表性,仍然不足以
实现民主,这就需要群众性的参与,也就是毛泽东思想里的群众路线,王给群众路线起
了一个洋名,"qunticipation","qun"就是群众的意思。
总之,王绍光的这篇演讲,还是很值得一看的。内容也很丰富,可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光:民主:独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 10 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 大使官邸如何请厨师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 06:39:51 2017, 美东)
http://xw.qq.com/iphone/m/tavern/2a845b3e91df58cd29f565345c31d49a.html
黄照静 | 2017-12-16
官邸厨师的职位在网上公布后,竟然收到两百多份申请。这两百多人中,简历明晰、逻
辑清楚的,有二十人左右。其中能以英文为工作语言的,又再减半。
“革命就是请客吃饭”这句戏言,在外交界可是金科玉律。种种外交场合上,如大使到
任和离任的迎送,各使团举办的国庆招待会,大使夫人茶叙,与驻在国士绅贤能的亲善
交流会,莫不是觥筹交错,先吃后奏。
大使官邸是大使的住所,也是工作场所,时常举办宴请和招待会。要是哪位大使府上的
厨子只会做水果沙拉,其麾下的参赞秘书们最好都是晏子再世,有“二桃杀三士”之类
的特异功能。否则,就只有自求多福了。
离家上大学时,家母担心我挨饿,临行前亲授川菜二十道。当时不以为然,后... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 11 眼下,又到了瓜果梨桃等各种新鲜水果陆续上市的时节。那么,古代有瓜果吗?古
人喜欢吃什么水果?最新考古发现的桃核证实,殷商时期人们已有桃吃。从史籍记载来
看,汉代皇家果园已栽植苹果、葡萄;在中国古代,“南海献龙眼、荔枝”被称为“鲜
献”,汉和帝刘肇曾专门诏令禁止“南果北运”之“鲜献”……
“投我以桃,报之以李”先秦时期“桃”最流行
《诗经》诗云:“桃之夭夭,灼灼其华”
从史料来看,先秦时期已开始人工培育、栽植果树。在《经诗》、《山海经》等古
籍中,桃、李、梨、枣、梅等中国传统的果树都已出现在当时的果园里。如《诗经》中
,就有“丘中有李”、“八月剥枣”、“华如桃李”……这一类说法。
桃和李子是先秦时期广泛栽植的果树,其中桃最多。在《诗经·魏风·园有桃》一
诗中,有“园有桃,其实之肴”的说法,意思是果园里面长着桃树,结出的桃子新鲜可
尝。魏国位于今山西境内,在黄河之北,不仅黄河流域的魏国栽植桃树,在南方的江汉
流域桃树也很普遍。《诗经·周南·桃夭》一诗,则是南方姑娘出嫁时所唱的歌:“桃
之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家……”桃树枝繁叶茂,鲜艳的桃花正在盛开,
新人以此表达对未来对婚姻家庭... 阅读全帖 |
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f*****n 发帖数: 12752 | 12 二十七、
柏叶与宇文约定的这一天,宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后,离下课大约还有五分钟,宇文拍了拍手上的粉笔灰,朗
声对台下的学生们说道:“大家都知道,我们学校是有自己的考古研究所的,在校博物
馆里,陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果,根据课程的需要,学校为我们安排
了参观校博物馆的机会,这也算是一次难得的课外活动吧,希望同学们积极参加!”
台下响起了一阵小小的议论声,学校里那栋有些古旧的博物馆,一向是不对外开放
的,学生们平日不论何时从馆前经过,都是大门紧闭,仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝,听说只有贵宾来访,学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点,同学们请准时到博物馆门前集合等待!”宇文
在补充活动时间的时候,他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样,在埋头记录着什么,而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上,神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到,今天这一整节课,奥斯丁都没有动过笔,莫非他的手真
的被玄罡所伤?
“宇文老师,你和我们一起去参观博物馆吗?”一个女学生突然举手问道。
“请放心,我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 13 第三章 生命的窄路
「引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」
(马太福音7:14)
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神,但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来,其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错,但若是搞
错了得救的门路,那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说,那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们,对神获得更妥善的了解,并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门;我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」(路加福音13:24)各人必须慎
重地领受耶稣的教训,这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者;所以我们向祂负责任,又要跟随祂,又要顺服祂。
2. 神是圣洁的;所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正,因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心,是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路,任意妄为,违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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C**********y 发帖数: 416 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第六课 宗教改革之后
从“宗教改革”到十七十八世纪的发展
重洗派
在十六世纪宗教改革运动中,在“抗议宗”之外另有一派人士,认为“宗教改革”
改得不够彻底,必须彻底废除所有传统,按照新约教训重建教会。他们主张彻底的“政
教分离”,严格执行会员纪律。由于他们反对儿童洗礼,认为童年时代所受的洗礼无效
,信徒必须重新受洗,因此被称为“重洗派 Anabaptists”。由于此派认为唯有他们是
真教会,其中的狂热份子从事武力革命,所以天主教与抗议宗都视为异端而不容其存在
。自1535年重洗派的暴力革命被消灭后,崇尚和平的门诺 Menno Simons (约1469-156
1)在荷兰等地成为此派的主要领袖,在其领导下,奠定了“门诺会 Mennonites”日后
的发展。1693年艾门 Jakob Ammann 创立了门诺会一极端保守的支派,流传至今,即“
艾门派 Amish”。另外,在十六世纪由胡特 Jacob Hutter 在莫拉维亚所领导的重洗派
团体,也辗转流传至今,被称为“胡特派 Hutterites”,与艾门派人一样,与现世隔绝
。
天主教反改教运动
天主教中的有识之士,为回应宗教改革所... 阅读全帖 |
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h*****0 发帖数: 118 | 15 基督教与近代科学的发展
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=2655
庄祖鲲
虽然历史学家一致公认,近代科学发展是在十七世纪的欧洲开始的,但是究竟为何近代
科学的突破在此时此地发生,历史家却有莫衷一是的看法。特别是谈到基督教与科学发
展的功过时,学者的意见更是分歧。
英国著名的数学家和哲学家罗素(Russel)及美国康乃尔大学首任校长怀特(White)
就极力主张基督教是科学发展的“阻力”。因为在过去基督教有许多迫害科学的实例,
可以说是“铁证如山”不容否认。然而当代许多专门研究科学发展史的学者却有相反的
看法。例如英国剑桥大学中国科学史的权威李约瑟(Joseph Needham)、荷兰学者胡卡
司(Hooykaas)及墨顿(Merton)都强调基督教才是近代科学在英国蓬勃发展的推动力。
因此,究竟基督教是近代科学发展的“阻力”或“助力”,有待我们重新仔细了解一些
史实,才能对这个问题有一个公正、客观的评价,以免失之偏颇。同时,鉴古知今也可
以对未来科学的发展,提供一个反省及再思的机会。
谈到宗教妨碍科学... 阅读全帖 |
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d********i 发帖数: 113 | 16 全文转载如下。
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起初神创造-评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”(创一1),这是圣经开宗明义的第一句话,这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时,发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确,不能不想到其设计者;当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭,也不能不联想到生命的源头和创始者(徒三15
);当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙,或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏,不能不赞叹“因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的
”(诗一三九14)。
然而,自一八五九年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)(这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说),提出进化学说之后,进化的思想就如野
火蔓延,甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育,许多人误把进化论当作科
学真理,而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思,拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻,贬低人生存的意义和价值,导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 17 二、“圣经无误”的含义及与美国基要派、福音派的兴起之关系
圣经研讨一般分为古典时期与现代时期,两者所用方法与涉及的领域的确存在较
大差别。古典时期,包括了古代、中世纪和宗教改革运动时期,是用传统的释经学(
Hermeneutics),主要指从宗教视角,即所谓“内视角”,对圣经进行的阐释与概念梳
理,意在揭示圣经文句后面的真意,帮助信徒去理解把握。到了十八世纪之后,启蒙运
动使近代理性主义迅速抬头,科学实证成为欧洲新兴知识分子求真说理的一致观念,在
此影响下,人文领域出现了仿效自然科学模式的趋势,把圣经作为古典文本进行考察,
信仰并不一定要在此先行,研究者也无须对圣经保持信徒般的敬意与虔诚,以历史眼光
与科学态度看待圣经,成为新趋势。这种富于实证与考据精神的方法在圣经研究领域称
为“高级批评”(Higher Criticism)。新的“高级批评”其有效性在理性证明范围内
不断成功地被证为可信,且适用范围、加入的元素不断扩大,从以前的圣经文本拓展到
一批诸如圣经宗教学、圣经史学、圣经考古学、圣经文学、圣经伦理学、圣经民俗学等
等新的圣经研究分支诞生,使圣经研究在短短三百年间成为多学科为基础... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 18 研究认定,五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中,五十或五十二人是基督徒
。当时,在整个美国国家中,98% 是新教徒,1.8% 是天主教徒,0.2% 是犹太教徒;也
就是说,在1776年的美国,99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔(Eidsmoe)写道
,“最常被开国祖先引用的是《圣经》,占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家,而是保守的法律和政治思想家,他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人,也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”,因为绝大部分立宪者是基督徒,他们的政治哲学来自
《圣经》,他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府,基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说:“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上,而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说:“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理:神是创造者;“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 19 研究认定,五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中,五十或五十二人是基督徒
。当时,在整个美国国家中,98% 是新教徒,1.8% 是天主教徒,0.2% 是犹太教徒;也
就是说,在1776年的美国,99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔(Eidsmoe)写道
,“最常被开国祖先引用的是《圣经》,占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家,而是保守的法律和政治思想家,他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人,也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”,因为绝大部分立宪者是基督徒,他们的政治哲学来自
《圣经》,他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府,基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说:“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上,而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说:“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理:神是创造者;“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 20 http://www.ikepu.com/book/lxm/stirring_time_03.htm
3.1 历史背景
正是在这样的历史环境下,当动摇经典理论基础的新实验和新发现还未大量涌现时
,当物理学家还沉浸在盲目乐观的情绪之中时,马赫就看出了经典力学理论框架的局限
性。他于1893年出版了他的历史性著作《力学及其发展的批判历史概论》(以下简称《
力学》),对经典力学进行了全面的、深入的批判。
其实,从十七世纪末起,一些自然科学家和哲学家就批判了牛顿的绝对空间概念,
其中最著名的是莱布尼兹和贝克莱。他们已很有可能——尽管绝不是完全可能——表明
绝对位置和绝对运动在牛顿体系中根本没有作用,他们又确实从值得重视的美学要求方
面成功地暗示出,—种关于空间和运动的彻底相对性概念以后必将出现。
但是,他们的批评是纯逻辑和纯哲学的,他们做梦也想不到向相对论体系过渡竟然
会得到可观测的效应。由于他们的睿智超越了整整一个时代,他们没有,也不可能把他
们的观点,同牛顿理论用于自然界所引起的任何问题联系起来。特别是由于人们对牛顿
权威的崇拜和对经典力学的迷信,这些批判当然不可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 22 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31000
【所有历代的禁毁、批判、打倒,究其真正的原因都是来自当道对知识思想的恐惧,是
枪杆子怕笔杆子。胡适的书至今不能以全貌示诸国人,这正是胡适思想在中国大陆不曾
过时最好的证明……】
2011年12月17日是胡适一百二十岁的冥诞,海峡两岸都举行纪念胡适的学术研讨会。一
个出生在晚清、成名在五四前后的知识分子,至今还让无数的中国人缅怀追思,这究竟
是因为胡适的思想歷久常新?还是因为社会的变动不大,使胡适的思想始终不过时?
由於工作的关係,我经常往返於两岸三地,有机会和美国、大陆、港台的学生谈到胡适
的思想。对美国学生来说,胡适所提倡的自由民主,只是常识(common sense),他们
很难理解,这样的「卑之无甚高论」,何以竟能震动一时、开啟一个新时代?对台湾学
生而言,胡适只是一个过气的白话作家和政论家,他在国民党统治时期的直言、敢言,
衡之以今日的言论尺度,都不免失之「温吞」,很难激动台湾少年人的心。至於五四时
期胡适意气风发的言论,对八○后、九○后的台湾青年... 阅读全帖 |
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P******o 发帖数: 505 | 23 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代,在位于山西省东南部的高平市境内,人们发现了两个巨大的尸骨坑
,并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物,经过仔细的鉴定和考证,考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年,甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀,随着这些遗骸的
重见天日,终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役,双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局,是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的,多少年来,无论是史学家、军事家还
是平民百姓,都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价,秦军的统帅白起,更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰,被誉为“出奇无穷,声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的,千百年来,这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们,始终被
尘封在历史的垃圾堆里,不仅得不到史学家们的同情与关注,反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷,更被大... 阅读全帖 |
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P******o 发帖数: 505 | 24 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代,在位于山西省东南部的高平市境内,人们发现了两个巨大的尸骨坑
,并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物,经过仔细的鉴定和考证,考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年,甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀,随着这些遗骸的
重见天日,终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役,双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局,是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的,多少年来,无论是史学家、军事家还
是平民百姓,都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价,秦军的统帅白起,更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰,被誉为“出奇无穷,声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的,千百年来,这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们,始终被
尘封在历史的垃圾堆里,不仅得不到史学家们的同情与关注,反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷,更被大... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 25 http://hx.cnd.org/?p=116197
余汝信
1977年,根据与江青近距离接触长达60小时谈话后完成的,有关这位文革时期最显赫人
物的自传——《江青同志》又名《红都女王》在美国出版,然而面世几十年,海内外都
尚未有中文版,令人惋惜。在信息不对称的情形下,在中国大陆,涉及到这本书及江青
那一次与维特克谈话经过的所谓“实录”、“纪实文学”,如张颖的《风雨往事——维
特克采访江青实录》,叶永烈的《江青传》、陈东林、杜蒲主编的《中华人民共和国实
录》,邬吉成、王凡的《红色警卫》,以及杨银禄在香港出版的《我给江青当秘书》等
,内中谬误或不确之处比比皆是(即便是亲身经历者所著亦不例外),而未看过《江青
同志》一书者又难以明辨真伪,有感于此,文革研究专家余汝信,根据英文版《江青同
志》并与朋友合译该书的序言及第一章,还原了该书出炉的经过。
有关罗克珊·维特克
罗克珊·维特克于1972年应邀访华时,尚是一位在美国纽约州立大学宾汉姆顿分校(
State University of NewYork,Binghamton)任教的青年学者。她毕业于史丹福大学
,在芝加哥大学获历史学硕士学位,... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 26 反民主的美国宪法(二)
六、从宪法的表面矛盾看资产阶级的流氓天性
(一)
在当今资产阶级主流意识形态中,对某些政治哲学原则的尊崇似乎是无条件的和不言而
喻的,比如:主张消极权力,反对积极权力;主张消极自由,反对积极自由;主张自由
放任,反对干预;主张小政府,反对大政府;主张自发,反对设计,等等。但是在对美
国宪法的分析中,我们却发现联邦政府一面被加强权力,一面却又被限制权力。积极与
消极。两种看似极其对立的倾向竟完全融合于一部宪法,这一矛盾该如何解释呢?
其实,积极与消极、强大与弱小、干预与自由放任等首先只是一些抽象的概念或逻辑,
概念不等于事实。资产阶级并不是为概念而生存的,资产阶级唯一的生存原则就是赚取
利润(即利益),只有利润原则才是至高无上的,才是无条件的绝对的原则。其他的原
则都是为赚取利润这一绝对原则服务的,只是一些次要原则,一些相对原则,一些一定
条件内的绝对原则。资产阶级不会无条件地拥护任何一种抽象原则,除了利润。在此种
条件下,某类理论最适于赚取利润,他就会将其奉为绝对真理;在彼种条件下,他又会
将另一种理论视作至高无上的,尽管这种原则可能在表面上与前者截然对立。比如... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 伊萍:为什么说马克思主义是西洋糟粕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 12:37:54 2014, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=102647
中共拒绝在中国实行民主的借口是,民主是西方的东西,不适合中国,中国一定要坚持
中国特色。可是,在中共的所谓“中国特色”里,最核心的,指导全国人民思想的唯一
官方意识形态,却是来自西方的马克思主义。马克思主义这个西方货,连西方都不适合
,不知为啥,中共却硬是要认定它适合中国。如今,已经有越来越多的中国人看清楚,
坚持“中国特色”不过是个幌子,中共拒绝民主的最根本原因,是为了永葆红色江山,
为了保证中共一小撮权贵集团永远在中国掌权。
那么,被中共尊为中国国教的马克思主义,到底是个什么东西呢?我不是理论专家,对
主义没有深入研究。但是,作为一个从小受党国教育长大的人,马克思主义的一些主要
观点我也曾经倒背如流(考试要用,没办法)。今天,我从常识的角度,对那些我们从
小被一遍又... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 28 南方周末 2011-02-24 22:58:09
洪流之后是盲流。狂热和激情之后,谁也不知道该干什么。虽然我在外面换了身份
,也叫做红卫兵,白吃白喝四处闲逛,像个真理化身似的横扫牛鬼蛇神,可我的父母却
仍被同样是红卫兵的年轻人横扫。
毛主席在天安门城楼上接见了中国红卫兵
1966年文化大革命开始,全国各地红卫兵开始大串连
作者系复旦大学文史研究院院长
“革命大串连的洪流汹涌澎湃。大串连,是出现在中国地平线上的新生事物,是群
众在无产阶级文化大革命中的伟大创造。大串连,是广大革命师生和红卫兵的革命大熔
炉,是学习毛泽东思想的最大的最好的学校。大串连,把文化大革命的烈火燃遍全国。”
———《人民日报》1966年11月27日的报道
【第一部】铁流
>>有蒸汽就一定有吃的,我们决定闯进去。卸开一块门板,发现里面居然是一口大
蒸锅,锅上居然有一个硕大的甑子,甑子里面更让人喜出望外的,居然是有一两百只枕
头形的热粽子。饿极了的红卫兵已经全然不顾一切,撕开热气腾腾的粽叶,狼吞虎咽地
往嘴里塞了几口。毕竟是大学生,那个戴了眼镜的大学生建议,“我们是毛主席的红卫
兵,也要像长征的红军一样,给老乡留... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 29 你还是先提供一下袁腾飞出生于科尔沁的证据再说吧
另外,柏杨比袁腾飞和金庸都猖狂,袁腾飞无非就是复述了柏杨的一番话。阁下是否有
造谣柏杨是满族人的打算?
柏扬先生谈清朝皇帝:
清王朝寿命二百九十六年,共有十二个皇帝。十二个皇帝中,将近三分之二的皇
帝都很能干,了解并努力完成他们的责任,三分之一也都属中等的才智,像明王朝那样
一连串草包恶棍型的君主,清王朝一个也没有。中国还没有一个王朝,包括周王朝、西
汉王朝、东汉王朝、唐王朝在内,出现过这么多具有很强能力,而又肯辛勤工作的帝王。
摘柏扬先生《中国人史纲》第三十章 第十七世纪 第361页 1998年01月 中国友谊
出版公司 出版
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柏扬先生谈清朝:
满州人带来了秩序与和平,而且以生龙活虎的冲击力为中国创造了第三个黄金时
代,使疆土汹涌地膨胀,除了像嫁妆一样,把东北地区和内蒙古并入中国版图外,十七
世纪合并外蒙古,十八世纪合并世界屋脊青藏高原和... 阅读全帖 |
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k*s 发帖数: 157 | 30 眼镜要被砸碎 原来飞夺泸定桥也是假的 我党谎话连篇啊
喜马拉雅山, 飞夺泸定桥, 张国焘
邓小平:飞夺泸定桥纯属虚构,揭秘泸定桥上的那场战争。难道我们都被教科书骗了?
中央红军往北去与张国焘会合,行进到四川中西部时,面临天堑大渡河。陡峭
的山谷中,五月下旬喜马拉雅山的融雪卷起奔腾咆哮的激流掹浪,漩涡密布,河床布满
尖利 的岩石,使涉水无法想像。河上只有一座桥,叫泸定桥,建于十八世纪初叶,是
四川通往西藏的要道。这是一座雄伟的吊桥,全长一百零一公尺,宽两公尺 多,十三
根粗大的铁索连接东西两岸,九根作桥底,每两根相距一尺左右,上面铺着木板做桥面。
红军“飞夺泸定桥”是后 来长征英雄史诗的代表,美国作者索尔兹伯里(Harrison
Salisbury)的《长征》(The Long March)一书封面一书封面,赫然就是这座桥。美国
记者斯诺一九三六年采访了毛以后写道:过泸定桥“是长征中最关键的时刻”。“木板
有一半给抽掉了,从岸边到河中 心只剩下光溜溜的铁链。在东岸的桥头,敌人的一个
机关枪阵地正对着他们,它的后面是由一团白军把守的阵地……谁能想到红军会发疯似
的试图从光铁 ... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 31 http://hx.cnd.org/?p=102647
中共拒绝在中国实行民主的借口是,民主是西方的东西,不适合中国,中国一定要坚持
中国特色。可是,在中共的所谓“中国特色”里,最核心的,指导全国人民思想的唯一
官方意识形态,却是来自西方的马克思主义。马克思主义这个西方货,连西方都不适合
,不知为啥,中共却硬是要认定它适合中国。如今,已经有越来越多的中国人看清楚,
坚持“中国特色”不过是个幌子,中共拒绝民主的最根本原因,是为了永葆红色江山,
为了保证中共一小撮权贵集团永远在中国掌权。
那么,被中共尊为中国国教的马克思主义,到底是个什么东西呢?我不是理论专家,对
主义没有深入研究。但是,作为一个从小受党国教育长大的人,马克思主义的一些主要
观点我也曾经倒背如流(考试要用,没办法)。今天,我从常识的角度,对那些我们从
小被一遍又一遍灌输的几个马克思主义的主要观点,来做一一的反思。
我记得(并经网上搜寻核实),马克思主义的几个主要观点是:经济基础决定上层建筑
;资本家剥削工人的剩余价值;社会主义公有制经济比资本主义私有制经济公平;阶级
矛盾是社会的主要矛盾,阶级斗争是社会进步的动力。
对经济... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 32 杭州伊萍
中共拒绝在中国实行民主的藉口是,民主是西方的东西,不适合中国,中国一定要坚持
中国特色。可是,在中共的所谓“中国特色”里,最核心的,指导全国人民思想的唯一
官方意识形态,却是来自西方的马克思主义。马克思主义这个西方货,连西方都不适合
,不知为啥,中共却硬是要认定它适合中国。如今,已经有越来越多的中国人看清楚,
坚持“中国特色”不过是个幌子,中共拒绝民主的最根本原因,是为了永葆红色江山,
为了保证中共一小撮权贵集团永远在中国掌权。
那么,被中共尊为中国国教的马克思主义,到底是个什么东西呢?我不是理论专家,对
主义没有深入研究。但是,作为一个从小受党国教育长大的人,马克思主义的一些主要
观点我也曾经倒背如流(考试要用,没办法)。今天,我从常识的角度,对那些我们从
小被一遍又一遍灌输的几个马克思主义的主要观点,来做一一的反思。
我记得(并经网上搜寻核实),马克思主义的几个主要观点是:经济基础决定上层建筑
;资本家剥削工人的剩余价值;社会主义公有制经济比资本主义私有制经济公平;阶级
矛盾是社会的主要矛盾,阶级斗争是社会进步的动力。
对经济基础决定上层建筑这个所谓的马克思主义历史唯物观... 阅读全帖 |
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l****1 发帖数: 33 | 33 对马克思主义的再认识(2016-03-01 15:44:30)作者:括苍山人吴越
被尊为中国国教的马克思主义,到底是个什么东西呢?我不是理论专家,对主义没有深
入研究。但是,作为一个从小受党国教育长大的人,马克思主义的一些主要观点我也曾
经倒背如流(考试要用,没办法)。今天,我从常识的角度,对那些我们从小被一遍又
一遍灌输的几个马克思主义的主要观点,来做一些反思。
我记得(并经核实),马克思主义的几个主要观点是:经济基础决定上层建筑;资本家
剥削工人的剩余价值;社会主义公有制经济比资本主义私有制经济公平;阶级矛盾是社
会的主要矛盾,阶级斗争是社会进步的动力。
对“经济基础决定上层建筑”这个所谓的马克思主义历史唯物观,我曾专门写过博文批
驳。我认为,人与动物之根本不同,在于人有思想。人类社会的发展史,归根结底,是
人类思想的发展史。人类的每一次经济大飞跃,都是人类思想飞跃的结果。而决定人类
思想的,往往是上层建筑。所以,应该是“上层建筑决定经济基础”,而不是“经济基
础决定上层建筑”。没有上层建筑的进步,就不会出现思想的进步,没有思想的进步,
也就不可能有经济基础的进步。猴子世界永远不会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 明初有个人,叫王绂,是个画家,所画墨竹“明朝第一”。
有次王绂住在京城客栈,半夜听到邻居家有萧声传来,萧声清脆响亮,王绂听得入迷,
乘兴画了一幅竹石图。第二天一大早,王绂登门拜访了吹箫的人家,并把竹石图送给了
对方。
那人是个富商,大喜过望,次日带着画跟厚礼拜访王绂,请求王绂为画题几个字,好装
裱起来。王绂一听,大怒,“凡夫俗子怎么配拥有我作的画。”说完王绂马上向商人要
回画,一口气撕了。
此事被叶盛记录于《水东日记》中。
关于文人鄙夷商人这事儿,既是文人又是商人的张潮问了个问题,“文人每好鄙薄富人
,然于诗文之佳者,又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之,则又何也?”
这意思是,文人喜欢鄙视富人,那为啥一看到美妙的诗文佳作,又往往以金玉珠玑锦绣
等物来赞美呢?
张潮的好友江含徵说了句大实话:“富人嫌其悭且俗耳,非嫌其珠玉文绣也。”文人讨
厌的,是又俗又小气的有钱人,而不是钱本身。
张潮无言以对。
1
江含徵说的没错,文人也爱钱。
前面说到的张潮,出身富商之家,他就说过,“境有言之极雅而实难堪者,贫病也”。
穷这件事,说起来风雅,实际上,谁穷谁难受。
谢海翁对此心有戚戚焉,“物有言之极俗而实可爱... 阅读全帖 |
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T*********I 发帖数: 10729 | 35 作者:龚小夏
随着一声“真主伟大”,街道两旁数千名信徒立即跪倒朝拜。他们的鞋子脱在一边,身
体匍匐在自带的小地毯上。绝大多数的朝拜者是男人,却也偶尔能见到一、两个穿黑袍
带面纱的女人。对于身边的过往行人与车辆,朝拜者视若无睹。
通过互联网广为流传的这一幕并非发生在某个穆斯林国家,而是在2009年的法国首都巴
黎。类似的情景,已经成为欧洲各国首都日常生活的一部分。
欧洲的“土生恐怖分子”
法国有西欧最大的穆斯林社区,人口大约650万,占法国总人口的10%。他们主要源自过
去的法属殖民地,特别是阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯这些北非国家。1月8日至9日发
生在巴黎的两起恐怖袭击中,在《查理周刊》编辑部杀人的两人是阿尔及利亚移民的后
代,在犹太商店中开枪的是曾经为法国殖民地的塞内加尔移民的后代。不过,这几名三
十出头的恐怖分子都成长甚至出生在法国。
为什么这些成长、生活在自由的法兰西的移民后代会变成如此仇恨这个国家的恐怖分子
?他们仅仅代表了个别人的疯狂,还是在法国国内有滋生的土壤以及有社会势力作后盾?
自从2001年的911恐怖袭击以来,西方国家出现的所谓“土生恐怖分子”以及由他们发
起的恐怖... 阅读全帖 |
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B********t 发帖数: 1321 | 36 看见有人贴龙应台,大家觉得下面这篇演讲如何?记得当初99年在火车上读罢这篇南方
周末文章还是感慨良多。
政治人的人文素养
——龙应台在台湾大学法学院的演讲
(《南方周末》1999年6月18日)
今天的题目不是“政治人物”——而是“政治人”——要有什么样的人文素养。
我们为什么要关心今天的政治人、明天的政治人物?因为他掌有权力,他将决定一
个社会的走向,所以我们这些可能被他决定大半命运的人,最殷切的期望就是,你这个
权力在手的人,拜托,你务必培养价值判断的能力。你必须知道什么叫做“价值”,你
必须知道如何做“判断”。
我今天完全不想涉及任何的现实政治,让我们远离政治一天,今天所要跟你们共同
思索的是:我们如何对一个现象形成判断,尤其是在一个众说纷纭、真假不分的时代里
。25年之后,你们之中的某个人也许必须决定:你是不是应该强迫像钱穆这样的国学大
师搬出... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 37 龙应台:我们为什么需要人文素养
来源: 阿黄007 于 2015-02-15 20:02:43
我今天想讲的是年轻人要有什么样的人文素养。我来的原因很明白,今天你们大概20岁
,你们将来很可能影响社会。25年之后,当你们之中的诸君变成社会的领导人进,我已
72岁,我还要被你们领导,受你们影响。所以“先下手为强”,今天先来影响你们。
人文是什么呢?我们可以暂时接受一个非常粗略的分法,就是“文”、“史”、“哲”
,三个大方向。先谈谈文学。我说的文学,指的是最广义的文学,包括文学、艺术、美
学、广义的美学。
文学:使看不见的东西被看见
为什么需要文学?了解文学、接近文学对我们形成价值判断有什么关系?如果说,文学
有一百种所谓“功能”而我必须选择一种最重要的,我的答案是:德文有一个很精确的
说法macht sichtbar,意思是“使看不见的东西被看见”。在我自己的体认中,这就是
文学跟艺术最重要、最实质、最核心的一个作用。
我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说?他的作品对我们这一代人是禁书。鲁迅的
短篇《药》,讲的是一户人家的孩子生了痨病,民间的迷信是,馒头沾了鲜血给孩子吃
,他的病就会好... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 38 龙应台:我们为什么需要人文素养
来源: 阿黄007 于 2015-02-15 20:02:43
我今天想讲的是年轻人要有什么样的人文素养。我来的原因很明白,今天你们大概20岁
,你们将来很可能影响社会。25年之后,当你们之中的诸君变成社会的领导人进,我已
72岁,我还要被你们领导,受你们影响。所以“先下手为强”,今天先来影响你们。
人文是什么呢?我们可以暂时接受一个非常粗略的分法,就是“文”、“史”、“哲”
,三个大方向。先谈谈文学。我说的文学,指的是最广义的文学,包括文学、艺术、美
学、广义的美学。
文学:使看不见的东西被看见
为什么需要文学?了解文学、接近文学对我们形成价值判断有什么关系?如果说,文学
有一百种所谓“功能”而我必须选择一种最重要的,我的答案是:德文有一个很精确的
说法macht sichtbar,意思是“使看不见的东西被看见”。在我自己的体认中,这就是
文学跟艺术最重要、最实质、最核心的一个作用。
我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说?他的作品对我们这一代人是禁书。鲁迅的
短篇《药》,讲的是一户人家的孩子生了痨病,民间的迷信是,馒头沾了鲜血给孩子吃
,他的病就会好... 阅读全帖 |
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s********e 发帖数: 2783 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: History
标 题: 眼镜要被砸碎 原来飞夺泸定桥也是假的 我党谎话连篇啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 11:49:38 2013, 美东)
发信人: kbs (kbs), 信区: Military
标 题: 眼镜要被砸碎 原来飞夺泸定桥也是假的 我党谎话连篇啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 19 02:40:49 2013, 美东)
眼镜要被砸碎 原来飞夺泸定桥也是假的 我党谎话连篇啊
喜马拉雅山, 飞夺泸定桥, 张国焘
邓小平:飞夺泸定桥纯属虚构,揭秘泸定桥上的那场战争。难道我们都被教科书骗了?
中央红军往北去与张国焘会合,行进到四川中西部时,面临天堑大渡河。陡峭
的山谷中,五月下旬喜马拉雅山的融雪卷起奔腾咆哮的激流掹浪,漩涡密布,河床布满
尖利 的岩石,使涉水无法想像。河上只有一座桥,叫泸定桥,建于十八世纪初叶,是
四川通往西藏的要道。这是一座雄伟的吊桥,全长一百零一公尺,宽两公尺 多,十三
根粗大的... 阅读全帖 |
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n****u 发帖数: 134 | 40 从新文学转到历史文物
——一九八○年十一月二十四日在美国圣若望大学的讲演
各位先生,各位女士,各位朋友:
我是一个没有读过书的人,今天到贵校来谈谈,不是什么讲演,只是报告个人
在近五十年来, 尤其是从二十到三十 年代,由于工作、学习的关系,多少一点认
识。谈起来都是很琐碎的,但是接触的问题,却是中国近五十年来变化最激烈的一
个阶段——二十年代的前期到三十年代。
我是从一个地图上不常见的最小的地方来的,那个地方在历史上来说,就是汉
代五溪蛮所在的地方,到十八世纪才成立一个很小的政治单位,当时不过是一个三
千人不到的小城,除了一部分是军队,另一部分就是充军的、犯罪的人流放的地方
。一直到二十世纪二十年代,这小镇的人口还不到一万人,但是这小地方却驻了七
千个兵,主要就是压迫苗民的单位。因此我在很小的时候,就有机会常见大规模的
屠杀,特别是辛亥革命那段时间。这给我一个远久的影响——就是认为不应有战争
,特别是屠杀,世界上任何人都没有权利杀别一个人。
这也就影响到我日后五十年的工作态度,在无形中就不赞成这种不公正的政治
手段。到了我能够用笔来表达自己意见的时候,我就反映这个问题。但是社会整个
在 |
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d******r 发帖数: 5008 | 41 合和本翻印了无数次了,后来又在前面的基础上改译了N次。
(圣经真XX是神的话语,一个字都不能改)。
但最早大量发行的那个版本就是在马家父子和另外几个人的基础上搞的。
你那个名单已经是二十世界初的版本了,别说小马,连老马
的名字都没有。
别人说小马译过圣经,你跑出来说:你错了,小马老马是两个人,老马才
是翻译者。 你说你是给人一个什么信息?
http://wapiknow.baidu.com/question/164961407
我们现在的圣经是1890年上海在华宣教士代表大会通过决议, 准备出版一本全国通用的
中文圣经,于是费时27年时间,在马礼逊等译本的基础上,于1919年出版了<国语和合
译本>,成为最受欢迎, 也流传最广的中文圣经译本。
八十年来,《和合本》不断流传,使千千万万的华人认识神、生命得到指引。然而因当
初所用标点、编排方式皆属十九世纪之型态,圣经公会在1989年重新采用新标点、新型
态编印、出版《新标点和合本》,呈现给世人。
附中文圣经译本流源附表
年分(公元) 译本
781年 景教碑
十三世纪末、十四世纪初 《若望孟高维诺译本》:诗篇、新约全书(蒙古文)
十六世纪末... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 42 李杜韩
“圣经无误论”的由来、争论与思考(1)
2007-12-02 22:27 星期日
圣经的记载是否全部可信,完全精确,经得起任何的推敲?这是现代性语境中才
可能带出的问题,换诸古人,根本不可想象。
圣经有误还是无误?我们先来看几个例子,这几个例子我后面也会尝试作推测性的
回答:
例子一:
《创世纪》21章34节:“亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日”
(疑点:亚伯拉罕的时代还没有非利士人出现,何来亚伯拉罕在这些人中寄居多
天?)
例子二:
《创世纪》12章16节:“法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆
驼、公驴、母驴、仆婢。”
(疑点:根据研究,埃及在公元前十二世纪之前,骆驼的使用非常不普遍。)
例子三:
《出埃及记》14:21
“摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干
地。”
(疑点:海水都退去了,何劳摩西用杖分水?水是因杖分开,还是大风退却,虽
都是神的大能,可是细节怎么出入这么大?在一句话中出现如此明显的事理不一,又是
怎么回事?)
例子四:
《出埃及记》14:16;22、26:红海海水在以色列人面前分开,他们过了,海面
复合,... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 43 无论是敌、是友,他们都承认基督的复活是信仰的基石。伟大的使徒保罗,写信给
普遍不信死人复活的哥林多人:"若基督没有复活,我们所传的便是枉然.你们所信的也
是枉然。"(哥林多前书十五14)保罗所讲的是基督的肉体复活。不是他真的自死里复活
,就是他没有复活。如果他真的复活了,这就是全历史中最轰动的事件,而我们对有关
存在的深奥问题--我们从何处来?我们为什么而生?我们往何处去?--就有确定的答案了
。如果基督复活了,我们可以确切知道神的存在、神的形象,及怎样以个人的经验认识
他。如果基督复活了,宇宙就变成有意义、有目的了,而现代人才可能经验到一个活着
的神。如果拿撒勒人耶稣真的从死里复活,这些及其它许多奇妙的事,都是真实的了。
并非一厢情愿
反过来说,如果基督没有从死里复活,基督教就只是一件博物院的古物而已,它没
有客观的有效性及真实性;纵使它打的是如意算盘,可是却不值得为它大发热心。那么
,昔日那些唱着诗昂然走向狮子的殉道者、今日那些为了把这信息传扬出去而在厄瓜多
尔、刚果各地捐躯的宣教师,就只是一群被瞒骗的可怜傻子。
不信者对基督教的攻击,最多是集中在复活这事件上;这做法是正确... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 44 第二章 存在与不存在
宇宙可有开端?
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1],是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同,主张原初开端的观念是错误的,认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸,还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端?时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失?
郑:就目前所知,“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为,宇宙创生
于一百五十亿年前左右,当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀,过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后,宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到,绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系,于是理论成型。更奇特的是,距离越远的星系,
移动速度越快;十倍距离外的星系,移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测,
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在,我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开,一倒带便可发现,所有星系都循着原路,在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖 |
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c*****c 发帖数: 606 | 45 2011-01-25 11:36 作者: 唐子
“飞夺泸定桥”是撒谎。这早就不是秘密了。我们要探究的是为何撒这个谎?邓小平说
:“这只是为了宣传,我们需要表现我们军队的战斗精神。”这是他1982年亲口对美国
国家安全顾问布列津斯基说的:“其实没有打什么仗。”
原来如此:只是为了宣传,表现共产党军队(红军匪帮)的战斗精神。长不高的邓小平
不仅直率,而且言简意阂:只是为了宣传,表现红军的战斗精神。
“其实没有打什么仗。”这就是其实没有什么强渡大渡河、飞夺泸定桥,只有军队宣传
干事编写的故事。飞夺泸定桥,只是为政治宣传而捏造出来的谎言。
当然,红军走过的路还是有。这好比共产党尽说鬼话,但还是要有毛泽东、邓小平这些
人的身体和嘴巴,吃喝拉撒这些人事还是免不了的。否则人鬼两界全乱套了,人类世界
也就没必要存在了。也就是说,共军宣传干事笔下大渡河河边安顺场,坐船渡江的刘伯
承和聂荣臻的右路军还是有的,只是没有什么战斗。
所谓飞夺泸定桥的泸定桥战斗,说白了,就是当时中共中央红军林彪左路军从泸定桥过
的大渡河,带着王开湘、杨成武等人,从没有敌军守卫的铁索桥走过。就这么档子事,
后来因为被纳入“长征... 阅读全帖 |
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r****p 发帖数: 1854 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Mon Feb 10 12:49:29 2014, 美东) 提到:
毛主席教导我们说,最牛逼的战法是发动群众。
那我就不懂了,日军中后期人力匮乏,为什么不发动群众抵抗苏军、征服老蒋呢?国共
都有游击队,为何日军在中国没有?
这种占领别国又发动群众的做法,是不是要统治很久、同化了之后才能进行啊?
只是有感于辽金蒙古满清发动汉地群众,效果很好,甚至汉军竟然成为主力,而日本作
为同样类似的入侵者,却没做类似的事情。
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fuckthrust (...) 于 (Mon Feb 10 12:51:03 2014, 美东) 提到:
在河南发动过效果不错
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molen (molen) 于 (Mon Feb 10 12:57:59 2014, 美东) 提到:
用不着楼主献策。
日本早就在朝这个方向... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 47 评陶铸的两本书
姚文元
伟大的无产阶级文化大革命,如阵阵疾风骤雨,震荡着全中国,震撼着全世界。
形势大好。从文化领域中的大批判开始的无产阶级文化大革命,经过了一年激动人
心的战斗,现在正胜利地进入对党内最大的一小撮走资本主义道路当权派的群众性的大
批判。这个大批判具有重大的政治意义,它是无产阶级革命派夺权斗争的深入发展,是
清除修正主义毒素的重大步骤,是动员千百万群众投入斗、批、改的思想动力,是在政
治、经济、文化、军事各个方面深入贯彻毛主席的无产阶级革命路线的一场声势浩大的
群众性的斗争。
放在我们面前的这两本书:一九六二年中国青年出版社出版的《理想,情操,精神
生活》(简称《理想》),和一九六四年广东人民出版社出版的《思想·感情·文采》
(简称《思想》),就是我们展开大批判极好的反面教材。它们是黑《修养》的“姊妹
篇”,活龙活现地刻划出陶铸这个修正主义者的反动而丑恶的灵魂。
在八届十一中全会之前,陶铸是以中国赫鲁晓夫为代表的资产阶级反动路线忠实的
执行者。在八届十一中全会之后,当两个最大的走资本主义道路当权派的反动面目被全
党揭穿之后... 阅读全帖 |
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a********e 发帖数: 5251 | 48 中国为什么要进行政治改革
共产党的辩证法说:变是绝对的,不变是相对的。要变就只有两个选择:民主或专制。
我们到底希望一个什么样的社会?是公平与法制的社会还是中庸与专制?中华民族如何
走出5千年兴衰的轮回?民主是法制的保障。没有民主就没有真正的法制。如果我们承
认人权是普世价值,民主就是人权必不可少的一部分。民主有许多的形式,没有统一的
标准,但有一点是必须的,那就是百分之五十的政府职能由人民选举产生。
反对中国实施民主,进行选举的人有三个理由。一是中国人素质不高,不适合民主。素
质的高低很难界定,特别是不国与国之间,种族与种族之间的人民进行比较。但是,在
中国,为什么村一级可以有选举,而乡镇一级不能有,县市一级不能有?难道村里的人
真的比城里的人素质高得有了质的变化?同是中国人,为什么香港人可以有选举,大陆
不能?
第二个理由是民主会阻碍经济的发展,专制制度更有利于经济发展。发展经济的目的是
什么?实际上,按“人均”,中国的经济水平还很低,在低水平阶段经济持续高速增长
并不奇怪,日本在二战后三十年有过同样的经济增长,就是现在,巴西、印度、俄罗斯
的经济发展速度都很快,俄罗斯的人均收入3... 阅读全帖 |
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f***y 发帖数: 4447 | 49 之一。自十六世纪以来,中国已逐步推广人痘接种术。
http://www.kaiwind.com/lsbl/201301/29/t20130129_869411.htm
接种疫苗法最早在哪国发明?
疫苗被称为隔离病毒的“防火墙”,有了疫苗,能够有效地控制各种重大疾病。那
么,是哪一个国家最早创造疫苗接种法呢?是中国。
翻开历史,我们可以看到,早在4世纪初,我国东晋葛洪所著《肘后方》中,就有
关于防治狂犬病的记载。此外,中国古人还创造了预防天花的人痘接种法。当时,古代
中国人以接种天花病患的脓液来预防自然发生的严重天花疾病。据记载,在明代隆庆年
间(1567~1572),人痘已经广泛使用,并先后传到俄国、日本、朝鲜以及英国等国家。
东晋道教学者葛洪
清代医家俞茂鲲在《痘科金镜赋集解》中说得很明确:“种痘法起于明隆庆年间,
宁国府太平县,姓氏失考,得之异人丹徒之家,由此蔓延天下,至今种花者,宁国人居
多”。乾隆时期,医家张琰在《种痘新书》中也说:“余祖承聂久吾先生之教,种痘箕
裘,已经数代”。又说:“种痘者八九千人,其莫救者二三十耳”。这些记载说明,自
十六世纪以来,我国已逐步推广人痘接种术... 阅读全帖 |
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t**x 发帖数: 20965 | 50 http://z63.org/?p=42756
工业资本家不是象租地农场主那样逐渐地产生的。毫无疑问,有些小行会师傅和更多的
独立小手工业者,甚至雇佣工人,变成了小资本家,并且由于逐渐扩大对雇佣劳动的剥
削和相应的积累,成为不折不扣的资本家。在中世纪城市的幼年时期,逃跑的农奴中谁
成为主人,谁成为仆人的问题,多半取决于他们逃出来的日期的先后,在资本主义生产
的幼年时期,情形往往也是这样。但是这种方法的蜗牛爬行的进度,无论如何也不能适
应十五世纪末各种大发现所造成的新的世界市场的贸易需求。而中世纪已经留下两种不
同形式的资本,它们是在极不相同的社会经济形态中成熟的,而且在资本主义生产方式
时期到来以前,就被当作资本了,这就是高利贷资本和商人资本。
“现在,社会的一切财富首先落入资本家手中……他对土地所有者支付地租,对工人支
付工资,对赋税和什一税的征收者支付他们要求的东西,而留给自己的是年劳动产品的
很大一部分,其实是最大的而且日益增长的一部分。现在,资本家可以看作是全部社会
财富的最先所有者,虽然没有任何一项法律给予他这种所有权…… 所有权方面的这种
变化是由于资本的取息而产生的……同... 阅读全帖 |
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