n********n
发帖数: 8336 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 2 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 3 北方已经降下了大雪，风呼啸着卷起飞雪，直扑到人的脸上，于是，露在外面的面颊就
逐渐冷得失去了知觉，连带着整个身体都开始冷下来，血液似乎也艰于流动，最后只剩
下冰冷的麻木。
当北极星高悬于头顶正中时，便到了北溟之海。天虽然早就亮了，北极星却仍然明
亮可见。太阳的光线并不强烈，斜斜地从南方射过来。
苍白的阳光如同是情人苍白的谎言，全不带一丝温暖。
前面便是一片汪洋的极北之海，海中有两座山相对而生，山顶却又连了起来，山口
之间便形成了一个极狭的山洞。
根据计算得出的方位应该就是那个山口。
虽然山在很远的海中，但以流火的本事，要到达那里自然不是难事。
他正想飞掠过去，忽见海边一个老者，手中拿着一支渔杆，似乎正在垂钓。
流火心里一动，在这样寒冷的地方，为何会有一个老者？
却见那老者须发雪白，满面皱纹，也不知多少岁了，但面色却很是红润，身上穿着
衣服似全由破碎的兽皮一片片织缀而成。手上的渔杆本该是一支青竹制成，但竹头用于
垂钓的丝线早已经不知所踪，只剩下一条青竹，也早变了颜色。
那老者双目微闭，似乎已经睡着了。
流火走... 阅读全帖 |
|
m****o
发帖数: 12 | 4 先找一本佛教教主释伽牟尼的传记看看，了解一下悉达多（佛陀出家前的名子）是如何
修行及证悟的，佛陀住世时又说了哪些法（真理）。中文的佛陀传，我推荐〈佛陀与佛
法〉（那澜陀长老著，释学愈译）以及〈佛陀传〉（星云法师著）。
看完了佛陀传，再找〈正信的佛法〉（圣严法师著）看看。〈中阿含经〉是我最爱读的
。〈阿含经〉是南北传佛教都承认的最钟实地最完整地记录了佛陀所说法的经书。你的
英文够好的话，可读(translated by
Bhikkhu Nanamoli and Bhikkhu Bodhi)。若英文、文言文都马马乎乎的话，可找庄春
江先生翻译的白话〈阿含经〉。
佛陀入灭已有二前六百多年。佛教由印度传到世界各地并不可避免地受到当地文化风俗
的影响，佛经在翻译过程中也不可避免地多少受到文字的影响。今日佛教主要分为南传
、北传两大分枝，各自又分几个宗派。你对这个现像有所了解就可以了，不必让别人的
分讫占用你太多的时间与精力。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Mon Nov 9 23:08:50 2009, 美东) 提到:
「不杀生」与「不受用鱼、肉」的古今观
乌帕沙玛 比丘
佛陀生于公元前约六世纪，时当印度「奥义书」思潮的晚期，当时印度除了传统的婆罗
门教以外，主要就是以尼干子.若提子（耆那教）、阿夷多.翅舍钦婆罗（顺世论）、浮
陀.迦旃延（七要素论）、富兰那.迦叶（顺欲论）、末迦黎.拘舍罗（决定论）、散惹
耶.毗罗梨子（怀疑论）为宗教哲思的代表，而这一教五派就是为佛陀呵为六师外道者。
六师中为人称为「大雄」的尼干子.若提子，出生的时间稍早于佛陀而与佛同世，他强
调禅定与极严苛的苦行，身不着一物，甚至连钵都不用，仅用双手受取食物的布施，并
且严格的提倡「不杀生」，主张「不食用鱼、肉」，他的思想盛行于印度各地且传袭至
今，并为后世称为「耆那教」。佛世时在印度第一强国的摩揭国的首都王舍城中，由于
尼干子.若提子的主张广受君民的信受与欢迎，所以当不支持阿阇世弒父篡位的佛陀，
后来为阿阇世支持的提婆达多所反对时，提婆达多... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 6 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 7 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 8 此外，在 菩萨道 的 典籍中，则 有更 多 后世的 增
新，当中的义理有承续自部派之部义，也有再创新的
见解，故多与初期佛教的思想不合。虽然这些新出的
典籍，也有益于世人，但对于 佛陀教法的学习而言，
如不加以抉择厘清，必将造成学习上的混淆及困惑。
所以，探寻《阿含》的学人，需善知厘清古、新说 法
之差异，否则只有徒受辛劳，而难有真实的利益。若
将南传五部巴利圣典一律信持，则必陷于古、新传诵
与部派义学之间的矛盾；将各出自不同部派的汉译四
部《阿含》全部纳受，则有古、新传诵与不同部派思
想混杂 的问 题；若 把南、北传 诵 之 汉 译 四 部《阿
含》、五部巴利圣典全然受持，则古、新说法与不同
部派义理交相揉杂混淆的问题更大。如再加上后世部
派的论书义学，则必似同将汉传八宗一律等持不疑，
最后学人只能信受一切说法皆对，无法识知古、新之
异，而抉择出「佛陀之正道」。
因此，探寻 佛陀教法的真义，就不能不了解佛教
圣典之集成与传承的历史，当知「原始圣典」是针对
经典史献的传承历史当中，最初集成的传诵所作的定
义，而「原始佛法」是指依据「原始圣典」所建构的
「佛陀之思想体系与实践方法」，... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 10 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 11 索达吉堪布 宣讲
什么是密宗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 12 什么是密宗？
——索达吉堪布
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，时代
越趋末法，众生烦恼越强烈，密法的加持就越炽盛。因此，越... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 13
前两次结集的共说保存在四部阿含中。还有一些经，如法句经、经集，因为四阿含中有
引用，也可能是前两次结集出来的。
南传也有可能是原始的，其他部派则是失真的。但是现在没有证据 :-) 在没有明确证
据下，先假定都是部派的，再找证据证明哪些是原始的。不过南、北传杂阿含经过对比
，至少80%以上的经是对应的，共同点远大于差异，这些应该属于原始经文。
部派所传的阿含经不完全相同，这在辗转传诵中几乎是不可避免的。这一点在论师著作
已经表现出来。如『摄大乘论』说∶「于大众部阿笈摩中 ，亦以异门密意，说此名根
本识」表明了根本识是大众部所传的阿含经才有的说法。部派所传经文支持自宗主张的
例子不只一个，如有部的杂阿含有经文说三世有，合于有部主张，而南传就无对应经。
这种经文就属于可疑的。
的确，四阿含并不能判断所有的部派差异。可以反过来说，部派差异是因为共传的阿含
经对某些法义不明确。因为部派的出发点是尊重阿含经的，所以不会提出直接抵触阿含
经的主张。例如共传的阿含经说四禅，四果，部派最多把四禅分成五种禅，四果则是定
说。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说我抄，大小法师这么抄，居士们也这么抄，甚至连教授和佛学大师也这么
说，就这样的，你说我说，竟然就把佛经的史实改变了，让大家都深信这种说法是真的
。为使有心的读者可以继续研究，笔者从书架上找到了二十个有关早期佛经结集的记载
，胪列于后。（注一）
以下... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 当今世界上确实是有很多人不信宗教，或是不信佛法，他们认为：所有宗教不管是佛教
、基督教或是伊斯兰教，都是假的、是迷信的，目的只是要人们拿钱出来供他们教徒们
自己使用而已，是欺骗人的行业。然而，宗教是否真的全部都只是骗人的东西呢？如果
我们以世间上的道理来说，说宗教是骗人的东西，那么科学与哲学当然更是骗人的东西
了；因为就科学来说，科学家们所提出来的定理定律，一开始，都是以假设的理论、大
胆的信念为基础，再去做进一步推论，一步接著一步的假设、研究与推测的，如此一来
，岂不是一开始就已经不是真实的事相了吗？一开始就已经是假设性的论说了。很有可
能在一百个、一千个假设里，才有一个最后证实是正确的理论，其他的九十九个假设，
都成为虚幻的想像、都成为了骗人的东西了；那么在哲学这一方面，又是如何的现象呢
？被称为科学之母的哲学，到了如今二十一世纪，则是走入了象牙塔的世界里，在那里
述说著没有多少人能够听得懂的梦音呓语；更有人发出“哲学已死”的论调，来说明哲
学的当今无用论。如此看来，现代人所赖以生存的万能科学，原来是不实的假设所堆砌
的假象；现代人所信受的哲学亦只是一群一群不同的人，粉墨登场，在舞... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 浙大机械工程学系大展神威，力压清北、不愧第一名校
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 21:33:26 2015, 美东)
为突破这一难题，公安机关向浙江大学机械工程学系的科研团队借来深水探测设备。其
后，投入到紧张的搜索、打捞之中。
但由于水下地形极其复杂，搜索工作一直没有取得实质性进展。而更不利的消息传
来，法院2014年6月18日组织的一次庭审中，除犯罪嫌疑人胡某依然未交代犯罪事实外
，其余两名原已交代的主要犯罪嫌疑人也如同商量好了一般集体翻供，全部否认故意杀
人犯罪事实，使专案组陷入了更艰难的境地。
三年前，杭州下城警方在办理一起疑似命案时遭遇了前所未有的艰难挑战，案情发展扑
朔迷离，专案组中的老刑侦们也感叹，这样的案子干了三十多年也没遇上几个。近期，
随着被害人的遗体在百米深水底被成功打捞，这场历时近三年，牵涉大量警力，受到国
际刑警组织及境外警方鼎力协助的故意杀人案件终于成功告破。
40多天昼夜蹲守一无所获
警方遇上了强劲对手
... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 浙大机械工程学系大展神威，力压清北、不愧第一名校
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 21:33:26 2015, 美东)
为突破这一难题，公安机关向浙江大学机械工程学系的科研团队借来深水探测设备。其
后，投入到紧张的搜索、打捞之中。
但由于水下地形极其复杂，搜索工作一直没有取得实质性进展。而更不利的消息传
来，法院2014年6月18日组织的一次庭审中，除犯罪嫌疑人胡某依然未交代犯罪事实外
，其余两名原已交代的主要犯罪嫌疑人也如同商量好了一般集体翻供，全部否认故意杀
人犯罪事实，使专案组陷入了更艰难的境地。
三年前，杭州下城警方在办理一起疑似命案时遭遇了前所未有的艰难挑战，案情发展扑
朔迷离，专案组中的老刑侦们也感叹，这样的案子干了三十多年也没遇上几个。近期，
随着被害人的遗体在百米深水底被成功打捞，这场历时近三年，牵涉大量警力，受到国
际刑警组织及境外警方鼎力协助的故意杀人案件终于成功告破。
40多天昼夜蹲守一无所获
警方遇上了强劲对手
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 18 美国沃尔纳特市皮埃尔路688号
妻子被指操纵中国铁路集便器市场据新世纪周刊
对周围的邻居来说，美国沃尔纳特市皮埃尔路688号的中国房主非常神秘。
这套别墅占地近3万平方英尺（约合2793平方米），住房面积为4100平方英尺（约合381平方米），有围墙将房子与马路隔开，院内绿树环绕。一墙之隔住着的一位美国女士告诉记者，男主人仅见过一次，女主人大概三四次，她猜测都是中国人，40多岁，从不参加社区活动。
记者12月间数次探访该处，门铃均无人应答，挂在该户名下的电话提示已经停机。
这神秘房主，正是有“中国高铁总设计师”之称的张曙光和妻子王兴。
2011年1月中旬，山西晋城女商人丁书苗被抓不久，张曙光便赶至美国，将这栋原本由他和王兴共有的别墅全部转入王兴个人名下。一个月之后，2月28日，张曙光被停职审查的消息公布。
据铁道部内部人士透露，张目前被关押在济南，对他的调查没有结束。
娶个“好老婆”
调到铁道部
张曙光今年55岁，祖籍江苏溧阳。幼年时因父亲工作调动，随家人迁至新疆生活。1982年从兰州铁道学院（现兰州交通大学）车辆专业毕业后，张被分配至上海铁路局蚌埠分局蚌埠车辆段工作。
据一位张曙光的... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 19 徐子珊对与吴卓羲的绯闻传个没完没了觉得闷，希望换个新对象
(左起)杜汶泽、吴镇宇、黄宗泽、谢天华、林峰等出席首映礼
据香港媒体报道，日前有指张馨予不满徐子珊与吴卓羲传绯闻，致电闹子珊并以荡娃来形容她。而徐子珊在首映礼中否认接到馨予来电，指事件如连续剧般没完没了，望可转换另一谈论对象，至于张馨予则于昨日离港。
前晚新片《Laughing Gor之潜罪犯》首映，演员徐子珊、吴镇宇、谢天华、黄宗泽、文咏珊(JM)、林峰等到场，真空透视装上阵的子珊成为全场焦点。
对有指被张馨予致电怒骂，徐子珊否认：“这故事没完没了就像电视剧，其实《法证》宣传完后，新戏拍档不是吴卓羲，是镇宇、Bosco同天华，这些花边新闻可以转一下，唔系大家会睇到闷。(那有没有真的打电话？)当然没有，所有东西都是胡乱猜测。(她说不认识你)但我认识她，她是吴卓羲女友嘛，新闻是这么说的。(吴卓羲有没有跟你说不好意思？)没有主动提出，无所谓，绯闻不需要特别去讲。”
张馨予抱病北飞
而连日在港为写真集四出取景的馨予，因服饰单薄而冷病了，昨日还发烧，她仍坚持乘夜机赴北京，身体没大碍的她今天为剧集《岳飞》开工，与黄晓明合作，她则饰演女英雄... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 20 近日，网上盛传“5月12日当天，都江堰、青城山、西岭雪山、西岭雪山滑雪场、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址博物馆、永陵博物馆、熊猫基地、刘氏庄园、天台山共11个国有景区(点)实行门票全免。” 记者今日从成都市旅游局相关负责人处了解到，目前旅游局方面并未发布任何免票的官方消息，但并不排除个别景区的自行安排。
据了解，上述11个国有景区(点)除西岭雪山滑雪场外，已经全部通过官方微博和官方网站表示在“5·12”当天不会免门票。西岭雪山滑雪场景区负责人解释，本来景区没有计划免票，但由于网友呼声高，景区评估后觉得可以承担，所以还是决定满足游客需求。
永陵博物馆负责人告诉记者，虽然不会在“5·12”当天免门票，但是会在“国际博物馆日”即5月18日免费开放并分时段为参观者免费讲解。另外，一些传言范围以外的景区已表示将在“5·12”当天免门票。如四姑娘山景区负责人表示，5月12日当天，长坪沟(原价70元)、海子沟(原价60元)、双桥沟(原价80元)都会免票。
那么为什么不都在5月12日免门票呢？成都市旅游局相关负责人解释，这主要是考虑到景区景点的秩序，如果实行免票，游客量无疑会猛增，很可能会超出景区景点的管... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 21 这张日本网友拍的日环食照片昨天在网上热传。
昨天早晨，在南京紫金山上看到的日偏食。
让众多天文爱好者期待的日环食，在昨天清晨准时“上演”了。遗憾的是，南京这次并不是环食带上，只能看到日偏食。因为发生的时间很早，很多人都因为贪睡而错过了。不过，昨天在网络上，一张日本网友拍的日环食图片可谓“颠倒众生”，大大地惊艳了一把。
记者从紫金山天文台获悉，下次国内可见的日环食将发生在2020年6月21日，但可惜的是，南京仍然不处在环食带上。扬子晚报记者 朱姝
早上5：33
被紫金山主峰遮挡 太阳“迟到”了
从前天晚上开始，南京高校天文联合会的100多位会员就来到了紫金山天文台。“日环食本身是没有科研价值的，但是观赏性很强。”张旸说。
根据之前的预报，南京日出是5:17左右。但是一直到5:33左右，在天堡城调试设备的张旸第一个发现了“迟到”的太阳。“太阳被紫金山的主峰挡住了，所以我们没有看到刚刚升起的太阳。”太阳一出现在大家的面前，已经被“吃”掉了一小块，日偏食就这样“迅速”地开始了。
“我们天文台此次共设有3个观测站点，”紫金山天文台科普部张旸主任告诉记者，分别是南京、厦门和浙江的洞头县。“日环食本... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 1036 | 22 元清 是北传、汉传二元制国家。满蒙疆藏用北传也就是藏传佛教，汉地用汉法制也就
是孔教。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 23 【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
——————————————————————————————————————
————————————————————
献给：克里斯蒂安·弗瑞尔牧师
图1. 克里斯蒂安... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 24 “汉藏人” 这个说法就有些混乱。
汉藏是语言，而且是最大语系的树干甚至树根。
dna是血统，把这两个混在一起，也是醉人。
你到底要说语言还是血统呢？
要说语系的分化与合并，不如参考一下美洲印第安。
在亚马逊森林里面，隔壁两个部落，就可能是两个完全不同的大语系，一个孤立语，一
个是屈折语。
另外就是，请看那些原始部落的最原始的语言。语言越原始，越是靠近树根。亚马逊丛
林有些语言连数字都没有，最多只数到2，在他们的语言里面，父母说不清自己有几个
孩子（是真的说不清，因为根本没有概念）。 长江和黄河在后来看起来很远，但是在
起源就是一个冰山的两侧。类似的，两个语言，比如汉藏和阿尔泰，现在看起来似乎很
远，但是在早期，差别不大，一滴水向这边摆动一下流入黄河，向那边摆就进入长江。
理解了印第安人的语系分化和合并，你就可以理解，汉藏，阿尔泰这些大语系是怎么来
的了。
李辉等人肯定在什么地方糊涂了，而且是基本逻辑错误。
如果他说汉藏语起源于印度东北，然后北传，当然也有可能，好比“经济北伐，政治南
征”，如果血统南下，语言北传，听起来虽然很奇怪，也未必不可能。历史上类似的例
子也有不少。
但是他测dn... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 15912 | 25 传上海迪斯尼门票500元 前"永久自行车"将投资
2015-02-28 09:09:45 来源: 北青网-北京青年报(北京)
上海迪士尼乐园酒店在启动地上建设仅12个月之后，于近日顺利封顶，标志着度假区开
发过程中的又一关键建设里程碑。
虽然与香港迪士尼和东京迪士尼的空间距离并不算太遥远，但由于是中国内地首座迪士
尼，计划于明年初开园的上海迪士尼仍然备受关注。昨天有消息传出，上海迪士尼的门
票已经初步确定：10至69岁游客单日票价格500元（含午餐），两日联票700元（不含餐
），另外3至9岁或70岁以上游客门票350元（含午餐）。针对这一消息，上海迪士尼给
北京青年报发来回复称，这一信息不属实也不正确，主题乐园的门票价格正在进行市场
调研及分析，确定后将会对外公布。
香港迪士尼一日票499港元
此前银河证券曾经预估上海迪士尼的门票价格为350元至400元，这种推测既参考了香港
迪士尼的门票价格，也考量了上海周边长三角地区众多主题公园的门票价格。但从目前
的信息看，银河证券的这一预测还是有些保守了。那么，上海迪士尼如果真的定价500
元，究竟算不算贵呢？
据了解，香港迪士尼曾于去年11... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 11249 | 26 “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”——读到8月26日新公布的《中国共产党纪律处
分条例》第六十一、六十二条，杜甫描述自己听到完全平定安史之乱消息后心情的诗句
顿时浮现脑海。不因为别的，因为这两项新条款是成千上万同志们奋斗努力的成果，我
为此付出了奋斗，承受了压力、威胁和辛酸。目睹斗争进展，回顾以往，我感到自豪；
而要根本消除该领域风险，我们仍然任重道远。
让我们看看这两项条款：
“第六十一条 组织、利用宗教活动反对党的路线、方针、政策和决议，破坏民族团结
的，对策划者、组织者和骨干分子，给予开除党籍处分。
对其他参加人员，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处
分。
对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予处分或者不予处分。
有其他违反党和国家宗教政策的行为，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分；情节
较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。
第六十二条 对信仰宗教的党员，应当加强思想教育，经党组织帮助教育仍没有转变的
，应当劝其退党；劝而不退的，予以除名；参与利用宗教搞煽动活动的，给予开除党籍
处分。”
上述... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 浙大机械工程学系大展神威，力压清北、不愧第一名校
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 21:33:26 2015, 美东)
为突破这一难题，公安机关向浙江大学机械工程学系的科研团队借来深水探测设备。其
后，投入到紧张的搜索、打捞之中。
但由于水下地形极其复杂，搜索工作一直没有取得实质性进展。而更不利的消息传
来，法院2014年6月18日组织的一次庭审中，除犯罪嫌疑人胡某依然未交代犯罪事实外
，其余两名原已交代的主要犯罪嫌疑人也如同商量好了一般集体翻供，全部否认故意杀
人犯罪事实，使专案组陷入了更艰难的境地。
三年前，杭州下城警方在办理一起疑似命案时遭遇了前所未有的艰难挑战，案情发展扑
朔迷离，专案组中的老刑侦们也感叹，这样的案子干了三十多年也没遇上几个。近期，
随着被害人的遗体在百米深水底被成功打捞，这场历时近三年，牵涉大量警力，受到国
际刑警组织及境外警方鼎力协助的故意杀人案件终于成功告破。
40多天昼夜蹲守一无所获
警方遇上了强劲对手
... 阅读全帖 |
|
m***y
发帖数: 14763 | 28 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rbs (www), 信区: Joke
标 题: 传震后沈阳故宫墙裂缝 回应：设计故意留的(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 13:53:14 2013, 美东)
“地震把沈阳故宫的外墙震裂了吧？我怎么看故宫北门外的墙上多了一条裂缝呢？”一
大早，在附近上班的刘先生看到这一条“触目惊心”的裂缝，立刻想到了23日的那场地
震，于是赶紧拨打了沈阳晚报新闻热线询问。故宫外墙是被5.1级的地震震裂的吗？沈
阳晚报记者对此事进行了调查。
质疑：故宫的墙震裂了缝？ 25日下午，记者来到了沈阳故宫北墙外，看到在北墙的东
半边有一道弯弯曲曲约2米长的裂缝，裂缝边缘的红色墙皮已有些脱落，露出灰白的墙
体，裂缝最宽处足可以伸进一只手指。裂缝处有一层灰尘，用手抚摸并非像新裂口。
随后，记者绕着故宫外墙走了一圈儿，在整个四面外墙上都见到了大小不一的裂缝，有
的是垂直裂开的，有的则是不规则裂开的。见记者研究着墙体裂缝，一位大爷凑上前来
，“这裂缝很久以前就有了，应该跟地震没啥关系吧！”
回应：裂缝是设计时故意留的
随后，沈... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 29 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网传爆笑古诗词大混搭：一朝被蛇咬 处处闻啼鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 23:25:33 2011, 美东)
中国古文博大精深，对于古文我们也有大量接触，从小学一年级开始已经学了很多的古文：《三字经》、孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》……可是你见过如此押韵而又工整的词句吗？这些词句是将不同时代的作品、不同时代的人物混搭在一起，让人哭笑不得。
近日，网友“木瓜牛奶”发布一篇名为“让老师吐血的诗句混搭”的帖子，在短短时间内，引来大量网友跟帖留言，“天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠，”对的甚是工整；“夜深忽梦少年事，唯梦闲人不梦君，被网友大呼胜似原配。
这些诗句被网友凑拼在在一起，有些看起来貌似工整，如“两个黄鹂鸣翠柳，一树梨花压海棠”，“红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳”，“人生得意须尽欢，从此君王不早朝”。其实更多则是一味追求娱乐效果，像“垂死病中惊坐起，笑问客从何处来”等有恶搞色彩的混搭在网上层出不穷。
以... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 2584 | 30 [转会]传黄博文年薪700万加盟恒大已成定局 由 申花谢晖 发表在虎扑足球·广州恒
大 http://bbs.hupu.com/hengda
继签下韩国国奥主力中卫金英权、成功续约穆里奇后，广州恒大也极有可能签下全北现
代中场，中国球员黄博文。而这名前国安球员在恒大的年薪有可能将超过700万人民币。
据内部人士透露，恒大已和全北现代俱乐部达成了协议，黄博文的转会费为200万美元
，在恒大的年薪将超过700万人民币。据悉，恒大俱乐部将在7月7日左右正式宣布黄博
文的加盟。
>>手机虎扑随时看足球流言：m.hupu.com
来源:[网易体育] |
|
h**r
发帖数: 8078 | 31 电视剧第一集里的情节。
刚开场，飞鸽传书，传的就是北燕六皇子被封太子的事。
只不过，刚开始看电视剧的时候，对这个片段无感；看完全篇再回头看才明白是啥意思。
我看了1/5的书，暂时没看到这些。 |
|
发帖数: 1 | 32 楚乔传放到今天，燕询已经成功逃离了长安。而元淳也被北燕士兵玷污了，自此开始，
两个曾经是剧中最天真烂漫的人都开始走上了黑化之路。
元淳的父亲魏帝用杀光燕询全家的手段来让燕询黑化成为另外一个人，同样的燕询也用
北燕士兵对元淳进行了侮辱，让元淳也变成了另外一个人。
黑化之后的燕询是无恶不作，什么都可以放弃，为了目的不惜牺牲任何人的性命。也可
以利用任何人，和出卖任何人。面对阻拦他的人，哪怕曾经有重恩于他，同样也毫不手
软的将其弄死。可以说，燕询已经变成了另外一个魏帝。
而黑化之后的元淳，同样为了报仇，不仅将自己的肉体作为工具，不断的挑起战事。同
样，她的仇恨也泯灭了心智，甚至想要加害对其有救命之恩的楚乔。
其实燕询和元淳本来就是同一种人。 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 33 民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北三马”也面临着前途的抉择，他们
因各自的行为而造就了天壤之别的结局。
马步芳（1903-1975）
青海“土皇帝”马步芳在埃及当寓公，在沙特当“大使”，荒淫本性不改
马步芳，字子香，甘肃河州(今临夏)人，1903年出生。早年曾入宁海... 阅读全帖 |
|
M********t
发帖数: 5032 | 34 跳广场舞被拍搞笑照 一男子认为破坏光纤就能阻止上传
鲁网
ugmbbc
42分钟14秒前
跳广场舞时动作搞笑被周围人拍照，不想照片被传上网他一路破坏通信电缆。今年6月
份以来，寒亭公安分局河滩派出所辖区连续发生多起恶意破坏中国电信光缆交接箱的案
件，大量电信宽带用户断网，对电信网络传输造成巨大破坏，直接经济损10余万元。8
月19日，办案民警通过缜密侦查，蹲守伏击，成功将抓获犯罪嫌疑人刘某某抓获。
被破坏的通信电缆交接箱及犯罪嫌疑人指认现场。
接到报案后，分局立即安排警力加强巡逻防范，对案件进行全力攻坚。办案民警针对案
发现场附近的视频资源进行海量排查，发现一中年男子行踪极其可疑，且多在下半夜活
动。为此，民警将该男子列为重点排查对象，获取了相关视频截图。通过多次视频追踪
，成功锁定了刘某某有重大作案嫌疑。
2016年8月19日，根据侦查掌握的线索，办案民警掌握了犯罪嫌疑人刘某某在昌邑市城
区的活动轨迹，于是民警立即前往蹲守伏击，当日17时许成功将犯罪嫌疑人刘某某抓获。
经审查，嫌疑人刘某某系前科人员，老家在山东烟台。2009年10月13日，被山东省长岛
县人民院判处有期徒刑7年；20... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 35
阿含经有南传和北传的版本，我这里有完整南传的，但是用相关关键词，没有检索到。
北传的，我这里没有完整的。无法检索。
但是我在上座部尊者写的里面看过类似的说法，想必一定有证据，但是我暂时还没有找
到。
我正在进一步查询。
请问我逃避了吗？ |
|
r****n
发帖数: 8253 | 36
佛陀涅盘前吃的铁匠纯陀供养的东西，在经典上叫做“sukara-maddava”
这个词的字面意思就是猪肉或者软的猪肉，这一点南传大都是认可的，一些南传自己人
写的佛陀的传记里面都说成是猪肉的，比如斯里兰卡髻智比丘的书里面写的就是猪肉，
其他书里面也有这种状况。
但是北传的翻译者，在翻译的时候，面对这个敏感问题，是想必比较为难的，因为北传
的经典里面明确写了佛陀不允许吃肉。
翻译者在翻译的时候，将sukara-maddava翻译成了菌类的名字。
证据
我并没有说肯定就是，只是我个人根据现有的一些考证，认为吃的是猪肉的说法，是很
合理的，也是可靠的。 |
|
b*********5
发帖数: 3070 | 37 (最近古风盛行。狼兄给别人做传，估计不会给自己作。我检个便宜，给狼兄做一个。
无奈古文还是中学的底子，凑个热闹而已)
天史公西北讳狼者(NWWOLF)，实复姓西门，前朝赵宋徽宗年名士西门庆三十八代孙
。幼即聪慧，三岁行文。一目十行，博闻强记。神童之名，遐迩同闻。公入泮时，虑先
祖盛名羁绊，遂以居地所适易姓西北，更大郎之名为狼，字狈，号天狼，复号牛狼。
时四帝共世，或曰四日并出，百废待兴，广召天下贤士。公存大志，以才自荐，授
内阁学士，辅草檄文，勘编史志，观天文，察地理，绩效斐然。公犹好廿四史，兴至则
倒背如流，世人无不奇之。
公虽更姓，然先祖遗风尚存。屡欲效西门故例，娶三妻，纳四妾，曰耀祖光宗。公
弱冠之年娶西北望族丁氏女，德貌兼备，称正室，居府第正房。复兴土木，辟厢房侧室
数间，役奴婢专护之，盖虚室以待后妾也。后年余，丁氏产女，祥云绕房，满室生香。
公是夜梦观音坐菩提莲花入室，执公手，语从一而终之妙。公悚然而醒，幡然顿悟，由
是娶妾之念渐绝。公异产女之象，视女若明珠，昵称小狼女，溺爱如心肝。
公一日闲暇之余，偶适春院，会萨摩 （SM）教黑带女堂主授教施 |
|
G*********o
发帖数: 49669 | 38 就看懂了这一句：劫民奸女
(最近古风盛行。狼兄给别人做传，估计不会给自己作。我检个便宜，给狼兄做一个。
无奈古文还是中学的底子，凑个热闹而已)
天史公西北讳狼者(NWWOLF)，实复姓西门，前朝赵宋徽宗年名士西门庆三十八代孙
。幼即聪慧，三岁行文。一目十行，博闻强记。神童之名，遐迩同闻。公入泮时，虑先
祖盛名羁绊，遂以居地所适易姓西北，更大郎之名为狼，字狈，号天狼，复号牛狼。
时四帝共世，或曰四日并出，百废待兴，广召天下贤士。公存大志，以才自荐，授
内阁学士，辅草檄文，勘编史志，观天文，察地理，绩效斐然。公犹好廿四史，兴至则
倒背如流，世人无不奇之。
公虽更姓，然先祖遗风尚存。屡欲效西门故例，娶三妻，纳四妾，曰耀祖光宗。公
弱冠之年娶西北望族丁氏女，德貌兼备，称正室，居府第正房。复兴土木，辟厢房侧室
数间，役奴婢专护之，盖虚室以待后妾也。后年余，丁氏产女，祥云绕房，满室生香。
公是夜梦观音坐菩提莲花入室，执公手，语从一而终之妙。公悚然而醒，幡然顿悟，由
是娶妾之念渐绝。公异产女之象，视女若明珠，昵称小狼女，溺爱如心肝。
公一日闲暇之余，偶适春院，会萨摩 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 39 中印佛学源流略讲
陈强
【摘要】本文简要介绍佛学源流，由小乘而大乘，由空宗而有宗，由印度而中土-各派
面目特征及其思想源流皆可一目了然。大致而言，印度佛教在禅定的基础上循序渐进，
中国佛教则一起手便是菩萨地以上觉悟之境。
【关键词】小乘—大乘—有部—空宗—有宗-唯识-天台—华严—禅
佛教可以分为南传北传两大流派，南传佛教以小乘为主而北传佛教则以大乘为主。
后者又可分为中道缘起为中心的藏传系统及以如来藏缘起为中心的汉传系统。研究传统
典籍须通中文、藏文、梵文、巴利文等佛教语言，了解现今学术成果还要懂得日文、英
文、德文、法文、俄文等工作语言。古典佛学以信从者主观诠释为主，庐山里面看庐山
; 现代佛学则倾向客观中立的分析，庐山之外看庐山。也许将来的佛学应将二者有机结
合。
作为佛法之母体的印度文明是在自西北印入侵次大陆的雅利安文化与当地土著文化
长期融合的基础上形成的。从后来的佛学思想史上看，发端于南印的般若经系和中观学
说体现了典型的长于妙悟神解的东方思维，而源于雅利安人聚居之西北印的小乘有部和
大乘有宗的学说则近于注重分析论证的西方哲学-此其所以空有二宗在东渐之后一荣一
枯。与注重历史 |
|
p*****n
发帖数: 1415 | 40 释尊的禅修过程
林崇安（2001）
一、前言
在今日繁忙的时代，为了安详地面对起伏的人生，就要使生活与禅修结合在一起。佛法
中的禅修方法，是释尊亲身体验后所传出，今日的学佛者想正确地禅修，就要先清楚地
知道当年释尊的禅修过程及其教导，如此才不会盲修瞎炼。本文将先分析释尊的禅修过
程，而后略述他对弟子们有关禅修的教导。关于释尊的一生，散见于南北传的经藏与律
藏中。释尊约生于公元前五六五年，是当时北印度迦毗罗城净饭王的儿子，名为悉达多
。十九岁娶妻耶输陀罗。二十九岁生子罗怙罗，同年出家，寻找灭苦之道。三十五岁成
佛（约公元前五三一年），八十岁时入灭。上述依据《众圣点记》的记年，以下主要依
据北传的《根本说一切有部毗奈耶破僧事》以及南传《中部》的《萨遮迦大经》中的记
载，仔细探讨释尊的禅修过程。
二、寻找涅盘
释尊寻找灭苦之道，先尝试当时印度的各种方法，最后自己才发现正确的中道之路，今
分述如下。
方式A：追逐世间欲乐
1.追逐感官的今生享受
释尊在家时，以太子的身份享受宫内种种五欲之乐，但是老病死之苦仍然逃避不了，所
以悉达多太子知道自己必须出家，脱离现世感官之享乐。
2.以苦行追求来生的 |
|
A****a
发帖数: 274 | 41 我又仔细查阅了经典，发现巴利文三藏里面的相应部和长部，根本没有北传阿含经的咒
语部分，这两处的咒语，应该是后人加上的。
其中南传相应部和北传阿含的252经，事件描述一样，但是内容差别很大。
看来还是南传巴利三藏更可靠一些。
心。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 42 和北传佛教的交流也存在很多的问题,虽然表面上的友好往来已经成为现代各宗教派系
的惯例.但实质上的不和谐还是存在.僧团内部就存在对于大乘佛教的看法不同.由于众
所周知的历史原因,大乘佛教对于早期佛教派系带有污蔑性的经典还在被使用,这是上座
部佛教对北传佛教体系不认同的关键之一;其二是两者之间某些教义的明显差异使分歧
还是很严重(注25).这也是有待于思考和解决的.除此之外还有不少新的问题产生,如比
丘尼僧团的重建(注26)等，这里因篇幅问题不在一一列举.
==========================
事实正是如此， |
|
r****n
发帖数: 8253 | 43 dhiti 发表于：02-04-06 10:48 [只看该作者]
关于阿罗汉的成就，有一种错误观点，说阿罗汉不究竟。其实是佛教之异端说一切有部
的观点。那是被佛教开除的派系。
北传对于阿罗汉的误解就是因为不知道底细的以他们的论点为基础。因为说一切有部被
佛教之皇帝阿育王驱逐后向北逃去，并在那里建立了他们的基地。
而北传佛教和中国现存古译中关于早期佛教的说法多是以说一切有部经论为主的，所以
造成后世的许多人对于阿罗汉的误解和诽谤！这其实是不正确的。阿罗汉在佛教中就是
最究竟者，佛陀十大名号中有一名就是“阿罗汉”。
在真正阿罗汉逝世后，因为没有轮回缘起的动力，就已经结束了轮回。任何人或者生物
都无法再找到他。
因为了解真理的“人”，知道根本没有人证达阿罗汉，只是无无明所以无生死。
对于熄灭的缘起链还怎么有可能生起。
同时，说阿罗汉逝世后以入灭尽定等待召唤，那更是荒谬，证阿罗汉果的“人”连名色
法也不再缘起了，怎么会去入定，入定只是一种心法的过程。
所以，阿罗汉逝世后时不会入灭尽定，而是随自然生灭之道，当死亡发生时，其后前心
灭后，由于没有缘起动力，后心就不在缘起，因此熄灭，寂静，解脱，而 |
|
r******3
发帖数: 586 | 44 又看了一下，你说的一时是北传阿含里面的，可是我本来贴的就是南传阿含经的。
而且有这个一时也说明不了什么。也没看你解释出什么。
另外，南传阿含是优先选择的，北传有不少翻译上的问题
门，
者。
切知
知一
段。 |
|
r******3
发帖数: 586 | 45
四分律当然是上座部的，这有什么疑问吗？？？
这说的是你吧？
你要是判教了，是不是也要把北传阿含也判成大乘经典啊。
北传阿含里面有“大乘”两个字呢。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 46 又再打自己立的风车了。
《大般涅磐经》是涅槃部的大乘经典，
《佛般泥洹经》是阿含部的小乘经典，
这是简单的常识问题。
拿一部北传大乘经和一部北传小乘经比较，结果且不论，
说道“此處我只想破斥所謂的大乘經典並無自相矛盾這樣的觀點”
结果连大小乘经典都分不清，真是很可笑的事情。
再看看最后那句话“無知，我還可以普及經典知識，白癡腦殘，我就是沒辦法了。”
讽刺啊。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 47 我写过对刹那生灭的一篇短文。
刹那（梵ks!an!a，巴khan!a，藏skad-cig）指极短的时间。依《俱舍论》，一刹那相
当于一秒的七十五分之一。《仁王经》云∶「一念中有九十刹那，一刹那经九百生灭」
。此外，《大毗婆沙论》卷三十六举五说。这些经论属于部派与大乘佛教。在原始佛教
的《杂阿含经》，有说 「刹那」与「刹那生灭」吗？
对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》，近于「刹那生灭」的说法见于
北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
部派佛教，而且跟说一切有部有关。
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
愚痴无闻凡夫，宁于四大色身系我、我所，不可于识系我、我所。所以者何？四大色身
，或见十年住，二十、三十，乃至百年，若善消息，或复少过；彼心、意、识，日夜、
时克，须臾 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 48
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这个根据在哪？
大乘认为佛陀的弟子当中，有些并不是只能成阿罗汉，还有可以成佛的啊。
你怎么把南传和北传的观点混在一起了
南传认为佛当年的弟子都是成阿罗汉
而北传大乘认为佛当年的弟子，有的成阿罗汉，有的是成菩萨。
想修菩萨道，当然不是定性声闻。
定性声闻对菩萨道不会有任何兴趣。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 49 多读读阿含经再发言。
北传阿含经里，龙和金翅鸟出现次数极少，天人出现数百次。
南传相应部29, 30相应是龙和金翅鸟相应，龙和金翅鸟不是听法者，经文只是谈到龙和
金翅鸟，不重复的经文不到十经，也没有重要法义，属于可有可无的经。倒是可以看作
大乘经中龙和金翅鸟的前身。
这和某些大乘经以龙为当机众，还是不同。龙和金翅鸟的南传阿含经文是否后起，因为
北传阿含无此相应，也是可以讨论的。
阿含经里佛陀有记说某人生天，没有记说某人生为龙和金翅鸟。
转法轮经就有列举诸多天人，而无龙和金翅鸟。
杂阿含379经
地神举声唱言∶「诸仁者！世尊于波罗!4抖国仙人住处鹿野苑中，三转、十二行法轮，
诸沙门、婆罗门，诸天、魔、梵所未曾转；多所饶益，多所安乐，哀愍世间，以义饶益
，利安天人，增益诸天众，减损阿修罗众」。地神唱已，闻虚空神天，四天王天，三十
三天，炎魔天，兜率陀天，化乐天，他化自在天，展转传唱，须臾之间，闻于梵身天、
梵天
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-06.html
29 Naaga-samyuttam 龙相应 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖 |
|
