M*****3
发帖数: 259 | 1 不知道，可能还要过一段，一般每年我们就安排2次受洗，不过成为基督徒是从决志开
始啊！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 热2
我的信主之路
作者：Servant 于 2007-06-28 23:18 发表于 最热闹的
华人社交网络--贝壳村
我的信主之路
我叫XXX，来自XXX，现在XXX。我今天要与大家分享一下我的信主经历。我是１９８６
年来到美国读书，１９
９９年在XXX受洗。受洗时，我在XXX做XXX，信主前，可以想像，是非常骄傲的。
我从来不去教会。只是我父母与我住在一起，每周五晚上，教会的弟兄就接他们去教会
。几个月后，他们决志受
洗了。受洗后，我父亲要我也信，我对我爸说：“你看教会有谁比我好，我为什麽要去
？”
又一次，我在家里开Party，教会的弟兄也来接我父母去教会，当他们看到我的这些朋
友，当然就希望认识一
下，结果，我没有同意，而且不客气的把他们“赶”走了。。。这就是信主前的我。
与大陆来得有些朋友不同，我信主前是一个有神论者。我相信人生是虚空的，<红楼梦
》的“好了歌”和“好了歌注
解”影响了我的思想。有点看破红辰，所以，我是将红尘看破，追求我所追求的——事
业和家庭。
我当时相信人生来就是要受苦的。我也有生不如死的感觉（我是心苦 |
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s*********a
发帖数: 801 | 3 大写的蚊子
S君初当牧师，到乡下设教堂，千方百计拉乡下人信耶稣，久久不果。
因接人，到飞机场一趟，老远望见机场大楼霓虹灯闪烁：XX国际机场。惊叹：怪不得飞
机场人来人往，飞机如潮，原来如此招徕！
遂回乡，请"红叶"装修公司立一霓虹灯标语：信耶稣得永生。
端的是高耸入云，气势万千。自忖如此广告，那些乡人还不蜂诵，以求永生乎？
然而乡下人们仍是日出而作，日入而息。当那广告为透明，S牧师郁闷状如朽木。
一天，狂风大作，飞沙走石，雷鸣电闪，暴雨倾盆，S牧师惶恐慌乱：该不是天父显灵
，怪我无能吧？！
未几，风雨如蚊踪，飘渺无影。正是：天色青青，风景实在美......。
S牧师逐心如往锡安，正想将黑窗帘拉上，把装经盒子合好，以作小憩计。忽门外嘈杂
如墟，大门砰然洞开！一干乡人涌至，齐声高呼：我等信耶稣了！
S牧师惊喜莫名，连画十字，然而未等其十字再画第二个，众乡人又责道：汝一味指东
瓜画葫芦，莫非想赖账？快将水牛分发众等，莫误了农时！
S牧师心想：偶还未收汝等十一奉献呢，马上就想打秋风讨水牛？遂高声大叫：各位兄
弟姐妹，信耶稣只可得永生，此永生是何等大恩典，岂是水牛这等浊物可比。
此时，一其大如蚊... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 这个女的本来就是基督徒，10几岁都已经决志了。一直没信，直到30多岁玩累了，才又
开始信…… |
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O********g
发帖数: 82 | 5 这里的许多非基督徒同学， 很佩服你们的探讨精神， 你们真的是很有心。虽然你们不
是基督徒， 但对《圣经〉有一定的了解。
和你们同样的教育背景， 我来美国的头12年，不信基督教的时候，我根本不屑于花时
间在这些讨论上， 也从不来没兴趣读圣经。圣经基督教看上去太浅薄了。我根本不相
信我会成为基督徒。
别人向我传道，我不相信，也不反驳，懒的花时间在这些无聊的事上。忍到传道的人说
完，他走他的，我走我的。
我的想法，除非我看见，我就信。
没想到，去年遇到了极大的麻烦，焦虑中我尝试着祷告了一下，没想到，神让我看到极
大的异像，我虽然并不懂我看到的是什莫， 但我明白了 神是客观存在的， 不论你信
与不信， 他客观存在。他垂听祷告。
我以最快的速度，找到教会，决志受洗了。
09年，一年，我拼命读圣经， 想知道我看到的是什莫。 马拉基书 圣经旧约最后一章，
“但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现（光线原文作翅膀）“。
马拉基书 成书于2400 年前。
我在看到这个景象时，根本不是基督徒。 但我躺在床上，像耶和华和耶稣祷告之后立
刻看到了这景象。窗户在我后面，我的眼睛完全没对着窗户。
如今，我在网上... 阅读全帖 |
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O********g
发帖数: 82 | 6 这里的许多非基督徒同学， 很佩服你们的探讨精神， 你们真的是很有心。虽然你们不
是基督徒， 但对《圣经〉有一定的了解。
和你们同样的教育背景， 我来美国的头12年，不信基督教的时候，我根本不屑于花时
间在这些讨论上， 也从不来没兴趣读圣经。圣经基督教看上去太浅薄了。我根本不相
信我会成为基督徒。
别人向我传道，我不相信，也不反驳，懒的花时间在这些无聊的事上。忍到传道的人说
完，他走他的，我走我的。
我的想法，除非我看见，我就信。
没想到，去年遇到了极大的麻烦，焦虑中我尝试着祷告了一下，没想到，神让我看到极
大的异像，我虽然并不懂我看到的是什莫， 但我明白了 神是客观存在的， 不论你信
与不信， 他客观存在。他垂听祷告。
我以最快的速度，找到教会，决志受洗了。
09年，一年，我拼命读圣经， 想知道我看到的是什莫。 马拉基书 圣经旧约最后一章，
“但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现（光线原文作翅膀）“。
马拉基书 成书于2400 年前。
我在看到这个景象时，根本不是基督徒。 但我躺在床上，像耶和华和耶稣祷告之后立
刻看到了这景象。窗户在我后面，我的眼睛完全没对着窗户。
如今，我在网上... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 思考题：
经文说，凡预定得永生的人都信了。我们可以肯定凡是神预定得永生的都必须信靠耶稣
，在心里和外表都信了主耶稣为救主。那么，我们可不可以反过来说，凡是信了的都得
了永生？包括一些真信了，但以后又跌到了，背叛了自己的信仰的人？另外，那些没有
真信，只是参加了洗礼，成为教会的成员的人，情况如何？
受了洗的，或者参加教会的，不一定就是得了永生的，外在的决志和内在的信并不是完
全的等号关系。我们所能做的，就是每日求圣灵不断光照，不断悔改，做成得救的功夫。
但另一方面，不可以轻易论断教会中信徒的得救与否，只管传，审判的日子神会把不属
于他的百姓从教会中筛出去的 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 8 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 9 我们跟神首先应该建立一个个人的关系，所以，跟这个假想的问题比起来，更有意义的
问题是我们自己是否有罪，我们是否能在天地的创造者面前站立得住，我们是否应该靠
着耶稣基督称义成圣。
人都是有罪的，我们如果更多地认识神，会更加认识到自己的罪，这个时代的“正直善
良”的标准往往是很低的。
如果有一个人是特别的正直善良，我很难想像这样一个人不会被耶稣基督所感动，我很
难想像这样一个人会说耶稣基督是小气的，对这样的人，即使他没有决志信主，我们可
以将他交在公义的神手里面，相信神自有他公义的审判。耶稣基督为罪人而死，这样的
慈爱的主是值得我们信任的。我们与其用这样一个假想的人物来为自己不信主做借口，
不如想想我们自己是如何的需要神来赦免我们的罪。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 10 作者：myelsa
如果你问一个基督徒，谁是未来审判的主？十有八九，基督徒会告诉你----当然是耶稣
，只有他才有审判的权力。
可是奇怪的是，一方面基督徒这样说，另一方面，不加任何思索地，他们也会告诉你：
你信耶稣了没有，你要是不信耶稣，你要是今天突然死掉了，还不是基督徒，你就要下
到地狱里面受永远的折磨。
矛盾是吗？没有逻辑是吗？不是说耶稣才有权利审判吗？怎么这样就审判了呢？
于是很多人对此反感，这是什么荒谬的道理啊？一会说东，一会说西？
很多人就说，我偏不信你的，看看怎么样？
诸位且慢，这里我们不会详细讨论有没有地狱这个地方等着你去，我们先说说，圣经里
谈到审判，是怎么样说的。
圣经明确说，耶稣是审判的主，约翰福音5：21-23：
父怎样叫死人复活，使他们得生命，子也照样随自己的意思使人得生命。
22 父不审判人，却已经把审判的权柄完全交给子，
23 23使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。
审判要等到复活的时候：约翰福音5：25-29：
我实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就
要活了。 26 就如父... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 11 作者：myelsa
如果你问一个基督徒，谁是未来审判的主？十有八九，基督徒会告诉你----当然是耶稣
，只有他才有审判的权力。
可是奇怪的是，一方面基督徒这样说，另一方面，不加任何思索地，他们也会告诉你：
你信耶稣了没有，你要是不信耶稣，你要是今天突然死掉了，还不是基督徒，你就要下
到地狱里面受永远的折磨。
矛盾是吗？没有逻辑是吗？不是说耶稣才有权利审判吗？怎么这样就审判了呢？
于是很多人对此反感，这是什么荒谬的道理啊？一会说东，一会说西？
很多人就说，我偏不信你的，看看怎么样？
诸位且慢，这里我们不会详细讨论有没有地狱这个地方等着你去，我们先说说，圣经里
谈到审判，是怎么样说的。
圣经明确说，耶稣是审判的主，约翰福音5：21-23：
父怎样叫死人复活，使他们得生命，子也照样随自己的意思使人得生命。
22 父不审判人，却已经把审判的权柄完全交给子，
23 23使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。
审判要等到复活的时候：约翰福音5：25-29：
我实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就
要活了。 26 就如父... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 12 http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=294
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常常希奇
■ 邱 玲
自五年前开始参加加拉太团契的查经，三年前在北堂受洗，时间如飞而去，最大的感受
就是“常常希奇”。你说：不对吧。基督徒不论顺境逆境，不管钱多钱少，要常常喜乐
，这才难得；“常常希奇”又有什么希奇？亲爱的朋友，别着急，请听我慢慢道来。
看看周围，我们这些在美工作的中国人，生活两点一线，从家到公司，从公司又回到家
，像钟摆一样单调乏味。常常听到感叹，“美国好山好水好无聊”，不如归去，于是毅
然决然海归回国的人渐渐增多。留下的人，为了丰富业余生活，有的寄情于球类。从网
球、足球到高尔夫球，既锻炼身体，又结交朋友，一举两得。有的积极参与社会活动。
同乡会、校友会如雨后春笋，呼朋唤友，热闹非凡。更多的人，忙于小孩的课业和活动
。音乐、体育再加中文，为了提高下一代的素质，青出于蓝而胜于蓝，再苦也值。这些
都是健康有益的好事，基督徒当然也不例外。而且为了得着“更丰盛的生命”，我们还
要更忙。还要在忙碌的家庭和工作两点之外，再加上两点：去团... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 13 “真正关心复兴的人，所表现的并不是渴望说方言（说不说方言根本不重要），而是渴
望圣灵用大能把神的爱浇灌在我们心里。”--巴刻 《认识神》
神迹奇事虽然让人兴奋，但其实并不能带来真正的信心。旧约时代的以色列人和新约
时代的犹太人就是明证。神带领以色列人出埃及时行了许多神迹：在埃及降十灾、分红海、云
柱火柱引路、磐石出水、天降吗哪、过约旦河等，按理说以色列人应该对神大有信心才对，结
果他们稍不顺利就抱怨、想回埃及、悖逆神。新约时代的很多犹太人见过耶稣行神迹，但信耶
稣的人仍是少数。可见靠神迹建立信心是靠不住的，这样的信仰根基是错误的。拿医病举例，
若信心建立在神医治的基础上，“神不医治就不信他了”，那么这信心迟早要崩溃。因为人会
经常生病的，这次神医治了，我们很高兴；下次呢？神不会每次都医治我们肉体疾病的，总会
遇到不得医治的情况，那时这种信心就会大受打击，甚至放弃信仰了。
而且灵界复杂，神迹奇事还有邪灵冒充的可能；我们不能看见神迹奇事就认为一定出
于神，要靠圣经分辨诸灵。我们的信心应该建立在神和他的话语上，在圣经上牢牢扎根。
想靠神迹奇事来证明神存在，效果有限。即使证明了某些... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 14 信基督很重要的一点是相信自己有罪，很具体地认罪，愿意悔改，在这位朋友的情况里
，有问题的婚姻中必然的双方会有做过一些伤害对方的事情，这是需要悔改的。你谈的
这个改变应该是信仰的必要部分之一，是信仰过程的一部分，不是先后的问题。
决志信主是一件很个人的事，如果明白了又相信，那就算是信了，如果口里不承认，那
不是虚伪吗？但是洗礼的问题是应该跟先生过沟通再说，参加教会的活动和事奉也应该
与先生耐心沟通。
如果一个婚姻里还有一些好的东西值得挽救，那信主应该挽救这样婚姻最好的办法，如
果一个婚姻事实上已经死亡，这个婚姻只是靠着一些错误的东西还在名义上维系着，比
如对名誉地位的追求，那么一方信主确实是可能使这样的已经死亡的婚姻名至实归地更
快地结束。 |
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I********5
发帖数: 1415 | 15 我到觉得基督教就是一种宗教，是一种世界观和人生观。有些观点和方法是可以辩证学
习的。如果脑袋空空的全部装入，就会走入极端。
不过我听来上课的人说：如果你决志了，又不信了的话，一定是要下地狱的。所以，我
觉得信教这个事情还是到此为止就好了。 |
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a********u
发帖数: 1277 | 16 我是基督徒。我做过决志祷告，我相信我已经得救了。
我照中文字面理解，“真”字这里并不改变句子的意思。
但是我不介意再表述一遍：我是真基督徒。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 发信人: arielwithu (arielwithu), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 伪基解读圣经的两个凡是
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 16:06:36 2011, 美东)
我是基督徒。我做过决志祷告，我相信我已经得救了。
我照中文字面理解，“真”字这里并不改变句子的意思。
但是我不介意再表述一遍：我是真基督徒。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 （转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养基，病菌大量繁殖，形成恶性循环，无法彻底止血。又因为右大腿骨
被病菌侵蚀，已经不结实，无法承重，还有难治的慢性骨髓炎，所以医生在08年4月就
正式通知我必须截掉整个右腿。但因为血友病，做这个大手术必须预备大量八因子止血
；而八因子这种血液制品在全国都稀缺，因血液原料不足。我住在... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 19 换我做一个被求助的人，我帮不了就直接告诉别人。他们有些时候，是在一种自我强迫
的状况下去帮助人的——他们觉得上帝在旁边看着呢。很多时候，他们的热情和表情也
不自然，我知道他们在做给上帝看。这就是为什么，不少非基说基督徒虚伪。有些基督
徒还不错，表里如一。但是不能否认的是，相当多的人所表现出来的行为，感觉他们是
一不小心被自己骗了。
信主个人感觉是一个比较严肃的话题，一般需要一段时间的试探。我观察到的不少现象
，是不少人在教会成长非常快——决志、受洗、参与服侍。感觉像是以前飞速发展的东
南亚经济。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 谈基督教活动中的暗示和自我暗示
发信站: The unknown SPACE (Tue May 28 00:06:14 2002) WWW-POST
谈基督教活动中的暗示和自我暗示
·散 人·
平时如果对周围的事物留心观察，你会发现一些很有趣的现象。例如在同朋
友的聚会中，有一个人咳嗽或打呵欠，不久你就会发现有其他人也咳嗽或打起呵
欠来了。在这里，被模仿者并没有告知其他人来模仿他，模仿者也不是有意模仿
他人，在模仿者和被模仿者之间起作用的，就是暗示。
暗示是人类个体间的以人的感观为中介的一种相互影响，这种影响往往是下
意识的和非直接的，暗示的结果可以造成被暗示者的行为和感觉的变化，甚至幻
觉的产生。暗示能力源于社会性动物在生存中的群体协调力和个体借助群体的自
我保护能力。同暗示相关的还有自我暗示。在自我暗示中，暗示者不是在外界，
而是在受暗示者的头脑中，暗示者可以是一个形像，或是一个念头。在人类社会
中，每个人都有接受暗示的能力，但每个人对暗示的接受能力是不一样的。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 成圣是个过程
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:37:15 2011, 美东)
问：得救的人中，还没死的，（已经）成圣的有哪些？
我认为成圣从得救就开始了，是一个过程，直到死之前都无法完全成圣。
答： 我同意你的理解。成圣是基督徒的终极目标。我理解这一过程从今生开始，确切
的说是从基督徒的重生开始，到耶稣再次降临的千禧年，然后到千禧年之后的大审判之
后结束---就是说对有些人来说，成圣不仅仅看今生，还有更长久的一段时间。有没有
人在死的时候就已经成圣，很可能有，只是我们不知道都是谁，因为只有耶稣是审判的
主，他是大能的审判者。
成圣的过程不能是个人的行为，得完全依靠神的圣灵的大能和恩典。成圣是从思想和行
为上洁净自己，变得像耶稣基督一样的完全，完美---就像天父那样完美的过程。
既然我们是在一个过程里面，就不能现在判断谁已经成圣，只能说大家都应该朝着成圣
的方向努力--在上帝的帮助下。
成圣跟圣灵密切相关。当一个人愿意悔改罪，谦卑顺服，圣灵愿意... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 23 http://www.edmontonchina.cn/viewthread.php?tid=249862
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约
而同地有不止一次的南线专案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法
离开谎言的人。www.edmontonchina.cn) X7 _5 ]) P; x! s* ?% H$ p
埃德蒙顿,Edmonton5 C- U+ y/ x- Y
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
埃德蒙顿,Edmonton+ j/ u' ^; |1 i6 }% t u
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排
，虽然精心、精致却显得肤浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：埃... 阅读全帖 |
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E*******a
发帖数: 207 | 24 前几天有位还不信主朋友在这里问基督徒的见证，当时很简单的回复了几句。
这里推荐一下中信期刊-有许多基督徒的见证分享。很多信主的兄弟姐妹很诚恳真实的
讲出了他们的经历。希望能够有所帮助。
以下是网址
http://www.ccmlit.org/ChineseToday/index_s.html
以下是转载中信08年12月号马娜的见证。
我是一九九○年在中国大陆信主的。很惭愧，我信耶稣的初衷带有功利色彩，去教会是
为求平安、求福气。
即使是这样，上帝也垂听了我的祷告，赐福我家。一九九五年我丈夫和我都很顺利地拿
到出国签证，一起在美国国家标准局作访问学者；到美国三年半，就买了第一栋房子，
随之也得到美国绿卡。
祸不单行
就在一切看起来多么亨通顺利的时候，美国「九一一」事件发生了。从此我们的生活也
发生了变化，我丈夫工作的分公司关闭了。从二○○三年到○七年间，我得了怪病：每
次发病都是从胃绞痛开始，疼得直不起腰。然后就是发烧，不能进食，连喝水都会呕吐
。由急诊直接住进医院，静脉注射抗生素也不退烧。两种、三种抗生素一起用才能慢慢
退烧。住院期间，体重每天掉一磅，低钾、低血压。医生、专家们用尽了所... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 25 很快的看了一下，感觉不少那上面的ID在受洗之初可能并没有真正搞懂他们信的是什么
内涵是什么，可能就是以为跟着做个决志祷告然后在水缸里泡过一遍就是信主了。这只
是名义上的基督徒而已，如果他们连自己信仰的核心和本质都没搞清楚的话。从这点上
来说，这个网站上的ID的“离教”不过是离开了他们不喜欢不习惯的“教会人群”而已
，他们从未真正跟从过耶稣，所以也谈不上是离开了耶稣，离开的只是他们不喜欢的生
活方式和人群。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 26 我为甚么不是基督徒
作者： 水巷人家
http://exchristian.hk/home/article/show/167
（一）祖先的神
有段时间，我总是往教会跑：礼拜、查经班、青年团契，不亦乐乎？
美国籍的台湾牧师睿智亲切，同胞们热情似火。长久以来，国内国外，我都是独居异乡
。乍暖还寒，炎凉自知。所以智者们四两拨千斤，我便切慕，教会里面音乐想起，我便
涕泪滂沱，切切慕慕。
常常在冬天的晚上，我从学校出来，直接赶到教会参加团契。每次下了地铁，快步跑，
然后远远看见教会的灯光，看到门口的汉字，每次都迫不及待地推门进去。大家有时候
会说：这么晚了，还以为你不来呢。我总是回答：这么寒冷的夜晚，这么温暖的地方，
我怎么舍得不来呢？
就这样，异国他乡，教会就是寂寞的荒漠上的一处绿洲，我就这样被深深的吸引。虽然
心里总是很犹豫，却怎么也舍不得这份温暖。
就这样，按部就班，水到渠成。虽然比很多人速度慢了些，但最终，我不负众望，做了
决志祷告。终于在一个复活节，一洗了之了。
然而心里忐忑不安，其实我心里太多的疑惑，没办法放下。
第一个问题是，以前的神怎么办？
以前的神怎么办？最初想到这个问题，是一... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 27 你先自己决志受洗了再说，不然哪来的TRUE GOSPEL，还要PREACH |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:11:33 2011, 美东)
本段终结了箴言的第一部分教训，显出人生的二者取一的经验。在两个唱对台戏的智慧
宴（1～6）与愚昧宴（13～18）的对照邀请中，两者都拟人化成为分庭抗礼的女主人，
各自邀请客人来赴宴。她们的邀宴被一段有趣的插曲（7～12）分开。有些学者认为这
段插曲应该属于箴言的下一段，阴差阳错地被放置在此，故须挪到全章的末了云云。然
而仔细再读之下，目前的结尾在18节，正好作为本章及第一部分的震撼人心的高潮。其
内容修正了一般人错误的印象，以为人的得救或迷失仅缘于一时心血来潮，偶发的决志
而已。其实人一念之间的抉择，乃是潜移默化的过程，逐渐进入性格与命运的深处了。
九1～6
在前面我们看到「智慧女神」以街头布道家的姿态出现（一20～33，八1～21），如今
她却以和蔼可亲的女主人来面对世人。
九7～12
本段经文是一段有趣的插曲，乍看之下，似乎好像是突如其来的不相关之「扩充... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:11:33 2011, 美东)
本段终结了箴言的第一部分教训，显出人生的二者取一的经验。在两个唱对台戏的智慧
宴（1～6）与愚昧宴（13～18）的对照邀请中，两者都拟人化成为分庭抗礼的女主人，
各自邀请客人来赴宴。她们的邀宴被一段有趣的插曲（7～12）分开。有些学者认为这
段插曲应该属于箴言的下一段，阴差阳错地被放置在此，故须挪到全章的末了云云。然
而仔细再读之下，目前的结尾在18节，正好作为本章及第一部分的震撼人心的高潮。其
内容修正了一般人错误的印象，以为人的得救或迷失仅缘于一时心血来潮，偶发的决志
而已。其实人一念之间的抉择，乃是潜移默化的过程，逐渐进入性格与命运的深处了。
九1～6
在前面我们看到「智慧女神」以街头布道家的姿态出现（一20～33，八1～21），如今
她却以和蔼可亲的女主人来面对世人。
九7～12
本段经文是一段有趣的插曲，乍看之下，似乎好像是突如其来的不相关之「扩充... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第十章 论有效的恩召
一、凡神所预定得生命的人，而且只有这些人，他喜欢在指定与悦纳的时候，本着
他的道与灵1，有效地召他们2出离本性之罪与死的状态，而到耶稣基督的恩典与拯救中
3。在属灵与得救的事上光照他们的心，以致明白有关神的事4，除掉他们的石心，赐给
他们一颗肉心5，更新他们的意志6。用他的大能使他们决定向善，并有效地吸引他们来
就耶稣基督7。但他们来是极其自由的，因他们的决志是被主的恩造成的8。
二、此有效的恩召是惟独出于神白白的与特别的恩典，丝毫不是由于在人里面预见
什么9。因人在这恩召上全属被动，及至被圣灵感化和更新10，他才能回应此召，并接纳
在此恩召中所提供和传达的恩惠11。
三、死于幼年被选的婴孩，已被基督借圣灵而重生得救了12，圣灵何时，何处，用
何方法作工，皆随己意13。 另有一些在外部未能蒙神话语呼召的选民，也都照样得救1
4。
四、其他未蒙拣选者，他们虽然蒙神话语的呼召15，或许有圣灵一些普通的感动16
，但他们并未真正归向基督，所以不能得救17。不承认基督教的人，更不能靠任何其他
别的方法，不拘如何殷勤按照自然之光与自己所承认的宗教来过生活，也不能得救18。
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m****a
发帖数: 9485 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 小麦，
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from
就算现在的非基同学们临死也没接受福音，死后在灵的世界接受福音又怎么了？不是又
一个灵魂得救了吗？不久能在千禧年复活了吗？为什么说神是仁慈良善的？这就是一个
良善的神能够做的。神难道不公正吗？给悔改接受福音还有有期限的，千禧年过了还没
有接受的，就在第二次复活中复活，耶稣的赎罪的恩典就没有作用在不肯悔改的人身上
。这样，神的公正，仁慈，良善，他的爱才能真正彰显，叫人无话可说。人短短一生，
很多人即便听到福音也没明白的太多，还没来得及受洗决志的，难道就没有得救的一点
机会吗？何况，还有很多人听了各种各样理论感觉混乱的，在灵的世界，神的传道继续
进行，就能澄清这一点。多一个人得救怎么就不好呢？千方百计让人能够得救，这才是
仁慈的神能够做的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 我如何成为基督徒？
麦葛福(Alister E. McGrath)
(英国牛津大学威克理夫学院院长,英国牛津大学神学院研究讲师,加拿大温哥华维真
学院系统神学研究教授)
我是十八岁时，在牛津大学中的院际基督徒联盟(Oxford Inter-Collegiate Chris
tian Union)中信主的。
虽然我在基督教家庭中长大，然而我得承认，我从不认为基督教跟我还有什么关系
。怎么可能因为接受几个观念为真，就改变你的生命？怎么会因为相信天上某处有个上
帝，就跟真实的世界有任何关联？
在我十三至十八岁时，就读于一所非常宗教化的中学--北爱尔兰贝尔法斯特的卫理
公会书院。基督教的崇拜是学校极为重要的一个例行节目，没有人能倖免。然而，它完
全让我远离了基督教。
因此，我对基督教的第一个反应就是冷漠。我不能理解为何有人会对它产生兴趣，
并乐在其中。与此同时，我渐渐开展了无神论的思想。首先，我修习了部分的自然科学
，到十五岁，我主修化学、物理、生物和数学。以后一直到十七岁，我主修纯数学、应
用数学、化学和物理。终于，我深受科学物质主义的影响，觉得上帝在宇宙中既没有用
处，也没有意义。
我同时... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 什么是得救的确据？
张广海
引言
基督信仰最根本的目的是让人得救。所谓得救是指，罪得赦免，与神和好，得神所
赐永远的生命及属天的平安；得以免去将来地狱的永刑，最终身体得赎进入永恒的极荣
耀的新天新地。这是何等美好！
然而，人要得救，就必须清楚知道得救的确据。并且紧紧抓住这确据；否则与得救
无份。所以，得救的真理，实际上就是得救之确据的真理。
所谓得救的确据，是指人凭什么得救。也可以说，你凭什么可以说自己已经得救。
这个问题对于我们的信仰生活太重要了。对于还没有信，正在慕道的朋友很重要；
对于初信的信徒也很重要；对于信了很久的信徒同样重要。
一、 问题的提出
面对得救确据这个问题，有人会认为这是最基本最简单的问题。福音基本要道班都
讲过的。是很清楚的，不应该是问题。但是在实际生活中却不是这样。事实上有不少的
人并不能清楚、准确地知道。特别是面对具体的问题和观念以及不同的现象时，我们很
可能分辨不清，不能给出清楚的答案。
为此，我们不妨看一些实际的例子。通过对这些例子的分析，可以帮助我们认识到
底什么是救恩的确据。
当说到救恩的确据时，常有人认为这确据是由一些“凭据”所组成。这些凭据包括
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C****i
发帖数: 1776 | 34 第一章 人之至善
人之至善就是神，仅靠物质世界不能满足人神，唯独神才是人之至善。在一般的意
义上，我们可以说神乃是他一切受造之物的至善。因为神是万物的创造者与支持者，一
切生命的来源，众善的根基。一切受造之物每时每刻的生存皆本于他，他是独一、永远
与无所不在者。
但至善的观念往往包括着受造者本身也承认并享有的善良思想。当然，在无生气的
、非理性的受造物就不是这样。无生气的东西只是存在而已，毫无生存的原则。其他受
造之物，如植物本身有生存的原则，但无任何知觉。动物在本身内有生存的原则，此外
尚有知觉，但这种知觉只限于可见的、外在的知觉而已。它们所知道的只是属世的，而
非属天的；它们知觉实际的、快乐的、有用的东西，但它们对于真实的、善良的与美化
的却毫无见解；它们有一种感知上的感觉与欲望，因此它们也得到感知上的满足，但却
无法了解属灵的事。
至于人，情形就完全不同了。人从起初就是按照神的形像和样式造的，这种由神而
来的根源并属神的关系是永远不能抹除或毁坏的。虽然因为人犯罪的缘故，失掉了神形
像中的知识、仁义与圣洁的荣耀属性，但在他里面仍有受造时所赋予他之神形像的"一点
点残存部分"；就这一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 38 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 答案
第一课 导言：“神学：以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”：认识神、爱神、服事神；
2.根据林前二13，“神学”是以圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属
灵的人，来学习认识神。
二.根据来十一6，前提有二：首先，信神是神，如其所是，按照神所启示的来认识神；
其次，信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信，见本课第3段，是得救的信，全人（理智、情感、意志）委身投靠那
真实可信的主，注目仰望基督，根据圣经，以神为中心；
2. 世人流行的看法，见本课三. 1段，都是以自我为中心，倚靠理性、经验、传统，追
求自我满足，不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心，是主耶稣基督，见本课三.3与三.4段；
2. 信的根据，是圣经，即基督的话，见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神，是本于信以致于信；整个
学神的过程，是以“信”开始，以“信”成终；如此，因信得生，因信而活；
2.请反省自己的灵命生活，举出生活实证，可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 40 天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。
国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。
黄金白玉非为宝，只有生命一世闲。
百岁三万六千日，若无生命最可怜。
来时糊涂去时亡，空度人间梦一场。
口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。
五湖四海为上客，如何落在帝王家。
世间最大为生死，白玉黄金也枉然。
淡饭清粥充一饥，锦衣那着几千年。
天门久为初人闭，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，儿子明分得永生。
康熙虽然身为皇帝，享尽天下富贵荣华，然知道人生不过如梦一场，惟有耶稣基督才是
通往永生的道路、真理和生命，只有信耶稣才能上天堂，因此他愿意接受神的儿子耶稣
基督为救主，这最后一句表明他决志信主。
也信 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 42 第十二章 个人谈道
"太监对腓利说：请问，先知说这话，是指着谁......腓利就开口从这经上起，对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作)，是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一；几乎每一个基督徒都可以作，若有恒心，都可以得到果效。
关于个人工作，圣经中的记载甚多；例如：主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道，腓利为
埃提阿伯的太监解经，保罗和西拉引领狱卒归主，甚至使徒彼得之得见耶稣，也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的，是任重的，是吃苦的，是需要牺牲的，是不出人头地的，
是不轰轰烈烈的；但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道，却不愿对一个人传福音，认为是过于浪费时
间；但我们的主却不是这样，他可以向大批群众讲，也愿意向一个人谈。对我们的主来
说，这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多：每一个真实基督徒皆可作，随时可作，随处可作，可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主，却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 43 中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者，他同时也是中华
民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想"。十四岁时，进入当地一间基督教学校
就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每日早
晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路易学
院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍学返
国。
1883年，17岁的孙中山
中山先生自檀香山回到故乡中山县翠亨村，见乡人愚昧无知、膜拜偶象，便对他
的同伴陆皓东等人慨然长叹，并且义愤填胸，跑到北帝庙，指着偶象说：“这种人手所
造的偶象，自己都不能帮助自己，怎幺还能帮助人？我且拉断其臂，看它是否有灵。”
这事传遍了全村，引起了群众的公愤，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 大家好，我是普罗旺斯的我爱阳光，简称普光，别人都叫我小普。
一、黑暗过往
我是家里的长孙女，一出生就得到大家庭的宠爱，但是那时生我的母亲却不被允许靠近
我。你可能会觉得奇怪，问：为什么呢？
因为我母亲是个肺结核病人，家人怕她会把病传染给我，自我从出生就不让她来带喂母
乳，改由奶奶来养。在我记忆里，关于妈妈的不多，但是却很深刻。
记得很小的时候，妈妈还曾带我坐在小推车上去亲戚家玩儿，后来，妈妈就一直在
医院里没有回家。
3岁那年11月深秋的一天，风吹得满地落叶，奶奶去医院给妈妈送饭回来，一屁股
坐在我家的大门前嚎啕大哭。小小的我就听懂了一句“你走了撇下孩子怎么办，以后怎
么办啊，我可怜孙女啊……”
在肃杀的风的天里，家人带着我去河堤——妈妈火葬前放置的的地方，去看她最后
一眼。我站在河堤上远远的望着河堤下面的小屋，那里放着妈妈，家人让我下去看她最
后一眼，我却远远地站着，好怕好怕……
3岁的年纪，我不懂得什么叫做死，什么叫做生离死别。只知道后来别人说起自己
的妈妈，而我却没有，我会难过。我会时常想起她，但却记不清她的模样，有时会恨她
怪她为什么离弃我。
我从小是一个喜欢唱歌、跳舞、说话的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 二、信仰历程
从小，是奶奶带我，是基督徒的她周末要守礼拜，她就把我也带到教堂。小小的我听不
懂什么，就静静的坐在那里，只觉得台上的老头讲的故事挺好听的，但是内容却不记得
。
上学了就没怎么去过了，上了学课本里说人是猴进化来的，这个世界没有神。小学的一
个周末，奶奶又带我去教堂，结束后我跟她说：奶奶，这都是骗人的，根本就没有神，
哪里有什么神呢？这些都是人们编出来，为了安慰你们这些没有文化的老太太的，都是
你们的精神寄托罢了。
奶奶听后没说什么，我还暗自得意，觉得自己学得挺多比她懂得的多。
高中时，为了扩大我们的阅读量，提高我们的作文水平，大家都买一个现在全国发
行量最大的杂志《读者》，里面的文章有励志的美文，也有很多很好的哲理文章。
2000年的一期里，有篇文章在盘点二千年以来历史上最伟大的人物，它说有一个人
，他活着的时候没有什么钱，也没有什么地位，只是个木匠。最后被人诬陷，钉死在了
十字架上，临死前，他竟然在十字架上说“赦免他们吧，他们所做的他们不知道”。我
觉得无比震撼，他竟然对那些诬陷他、伤害他的人说这样的话。
文章的最后说，就是因为这个人身上的爱，激励了后来很多的人，改变了这... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 46 早知道有风王这样的人，当初决志的时候应该更审慎一点。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 47 一定要死抱着圣经不撒手，当然会走入死胡同。
各位在决志和受洗的时候有没有被问到过必须无条件相信圣经的每个字都是正确的呢？
如果没有的话，为什么要这么教条的认为圣经必须每个字都不能改呢？基督徒们都相信
圣经是凡人写的，既然是凡人就必会犯错，他们写的圣经不完美也就顺理成章。神会不
断的启示人，人对神的认识也会逐步加深，凭什么认为约翰，马可那帮人比现代人更能
领悟神的话语？他们错了，今人在圣灵指引下去修正他们的错误顺理成章。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 48 如果他真的象你说得这样,我倒觉得他很有基督徒的潜质.有多少虔诚的基督徒在作见证
的时候都说自己当初打死也不信,谁来传教就跟谁急甚至于直接冲到教会去找牧师辩论,
后来因为blah blah blah 而得救，决志信主 blah blah blah 牧师们好像也非常喜欢
分享自己曾经搞掂了多少多少这类的死硬分子。倒是一些不抗拒被传教，不抗拒去教会
，不和基督徒抬杠的飞机比较难被拿下。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 49 如果他真的象你说得这样,我倒觉得他很有基督徒的潜质.有多少虔诚的基督徒在作见证
的时候都说自己当初打死也不信,谁来传教就跟谁急甚至于直接冲到教会去找牧师辩论,
后来因为blah blah blah 而得救，决志信主 blah blah blah 牧师们好像也非常喜欢
分享自己曾经搞掂了多少多少这类的死硬分子。倒是一些不抗拒被传教，不抗拒去教会
，不和基督徒抬杠的飞机比较难被拿下。 |
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l***e
发帖数: 128 | 50 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 有点被绊倒了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 29 19:48:25 2011, 美东)
请帮转基督信仰版
来美六年，刚来的两个多月就在一弟兄带领下做决志祷告，
参加几年查经班和主日崇拜，但是一直没有受洗
在现在的这个教会六个月左右，基要派
每周日参加主日崇拜，
每周五参加一个姊妹家的查经班，
但是好像教会不喜欢这个姊妹，
牧师师母传道都很排挤她，
说这个姊妹各项服侍都很好，
可能她的影响会超过传道，
所以要把她带的主日学取消，
还要取消她带的儿童主日学。
两三个月前有感动，想和lp一起受洗，
lp一直在主日在教会做儿童服侍工作，
牧师让我们上洗礼班，上完几次后受洗。
我听说英文堂的牧师讲道很好，
最近一个月都是去英文堂听讲道，
英文牧师的确讲的很好，圣灵充满。
可是师母知道了就不高兴，
说我们中文讲道都听不懂，还去英文堂。
因为洗礼班是师母带的，
所以我和lp上了两次后就想换到英文牧师的洗礼班，
跟英文牧师说好了上他的洗礼班，
因为师母... 阅读全帖 |
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