m********y
发帖数: 21909 | 1 任志强“舌战”国企高管：凭什么我的资产你参股
京港台：2014-2-13 11:22| 来源：中国网 | 评论( 7 )条 | 我来说几句
2014年亚布力中国企业家论坛进入第二天，参会嘉宾的观点交锋越发激烈，火药味
十足。其中，在当天下午的“混合所有制与国企改革新思路”分论坛上，一向以敢言直
说有着“大炮”之称的华远集团董事长任志强“舌战”首创集团董事长刘晓光，华泰保
险集团董事长王梓木等多位与会嘉宾，争论混合所有制与中国国企改革之间的关系。
继前几位嘉宾对混合所有制和国企改革的各种长篇大论的分析，解析加透析后，“
大炮”任志强终于按耐不住要“开炮”了，“我刚听他们说了半天，我感觉混合制就是
一个伪命题。”
进而，任志强直接将“炮口”对准首创集团董事长刘晓光，“我听刘晓光说了半天
，混合制的好处就是可以化妆逃跑。你们现在就想借混合制的名义把其他的都轰走，逃
跑。什么叫混合？混合的结果，要不然是国有的侵吞民有资产，要不然是民有的侵吞国
有资产，一定是这两种结果，不会有第三种结果。混合制是执行不下去的，不信你下一
次你看看股份制公司法或者其他法，所有的注册法怎么写混合制这个词，如果不能... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 2 是啊！每年复活节都是我们很特殊的一个日子:)
我比我LD先决志。说到他的决志，我真是觉得很amazing，他绝对不是那种能听别人说
什么就信的人，我在信了以后只是偶尔提了一下信仰，他不说话，我就没有再说，没有
想到，有一天去了教会，牧师在讲道后呼召了一下，他就接受了。本来我是想那年感恩
节受洗的，但是因为他也决志了，我就决定等他ready以后一同受洗。
感谢神！Halelujah！ |
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o****s
发帖数: 221 | 3 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 5 http://help.3g.163.com/16/0222/09/BGDUQ5CH00963VRO.html
（原标题：谁给了任志强反党的底气）
一句“党媒姓党”能让“优秀党员”任志强跳得这么高，不惜把党性与人民性对立分割
，不惜充当某些势力的急先锋，我们看到的是一个党性沦丧的个体，以及这个个体所代
表的群体的冰山一角。党媒为党服务，党为人民群众服务，这是党性与宣传的结合，是
对媒体的鞭策与认知厘清。媒体最终是要为人民服务的，可是这么些年，我们所经历的
媒体乱象，正是党媒失去党性原则的外在表现。
中国媒体要讲党性原则，这是中国共产党针对自己所领导的党媒提出的一贯要求，党作
为领导中国发展的核心，媒体服务于党也就是服务于中国发展。此次习近平同志强调党
媒姓党，不过是针对近年来的媒体乱象，再一次强调党媒要讲党性原则，不要忘记自己
是在为人民服务，而不要一味地为人民币服务。
媒体市场化后，不可避免地面临生存问题，市场化下的竞争变得白热化，很容易进入有
奶便是娘的误区。特别是近年社交自媒体的兴起，一些纸媒更是面临严重挑战，为了营
利不择手段，为了点击率不惜造谣、标题党，热衷于在假丑恶的粪坑里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 8 舒乙说“钱钟书和张爱玲被抬到这个地步，是夏志清干的”
/王小东
2006-04-15
舒乙对于钱钟书的评论——我在中国现代文学馆听他演说时听到的，记得不一定准确，
但大致思想不会错。舒乙说：钱钟书和张爱玲被抬到这个地步，是夏志清干的。夏志清
这样干完全是出于意识形态目的，因为他觉得这两个人是对抗中国官方意识形态的，而
其他人都是顺从了的。由于众所周知的“文革”后知识分子对于官方意识形态的态度，
夏志清的这个说法就大行其道了。其实，张还可以说确实有这个意思，钱则并没有这个
意思。不考虑意识形态，单从文学艺术的成就来说，这两个人决没有这样高的地位。当
然，这两个人在有着五千个席位的中国现代文学馆占有一席之地，则完全是合格的。
舒乙的评论完
我听说舒乙在“文革”中与他的母亲一起，对待老舍并不好。如果这个情况属实，则我
对于舒乙人格上有看法。但我认为舒乙对于钱钟书的评论是恰当的。人们所说的钱的小
说的好处，可以给钱舒乙所说的那个地位，但不应该是现在吹的那么高。
舒乙对于张爱玲的看法我倒有异议：张爱玲创造了一种独特的美，而且这种美使得时至
今日的小资男女们如痴如狂，多少酒吧、多少绘画，都在竭力仿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 泰国崇德善堂、大光佛教社、同德佛教社等佛教组织发表联合声明，揭露法轮@功
邪教面目，严正声讨李@洪志玷污佛祖尊严。
声明说，经过海内外各地广泛揭批，法@轮功和李@洪志终于露出了邪教狂徒的本来
面目。我们身为佛教徒，本来与世无争，但李洪@志大胆妄为，窜改自己的出生日期，
妄称自己与佛祖释加牟尼同日出生，是佛祖转世；盗用佛家、道家词汇用语，蛊惑世人
，实大逆不道。对狂徒李洪@志触犯佛祖神圣尊严、害人欺世的罪行，我们不能容忍，
决予严正声讨。声明呼吁各界认清真相，不再为李@洪志所欺。 |
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s******k
发帖数: 1149 | 10 孙晓平地一声吼, 与尔同销万古愁.
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英雄志大结局，三本连发。
英雄志【二十三】万方有罪
英雄志【二十四】皇天在上
英雄志【二十五】英雄再会
暂定发行日期: 公元两千一十年四月二十日同步上市。
================
激动啊, 孙晓的那一句: good things come to those who waits, 让我们在等待
中充满希望. 是的, 经过多次的等待, 您的心累且疲惫. 在这里向朋友们互相鼓劲,
共同迎接一个属于我们英迷的黎明.
冬雷阵阵夏雨雪, 不敢与君决.
孙晓兄台这一番苦熬, 我是见证者, 其中辛苦我实在难以臆测万分之一.
半年来世界大事无数，怜我世人的他胸中郁结，这一番在沉寂中的坚持,
让人敬佩不已, 也许通过英雄志的创作, 他终将把那一份启示交到你我心中吧!
大家共勉, 孙晓加油, 共聚2010420!
讲武堂 awakening 发布
原始地址 http://www.jiang-wu-tang.com/JWTphpBBS/viewtopic.php?t=3527&sid=5b4cbd99ed30691bd72d735 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 赵胜利没向我透露一个字，没有告诉公司其他人和我的家人，我就这样莫名其妙地失踪了
1985年9月29日上午，我接到区纪委通知，去区纪委谈话。我答覆说，上午有个大厦合
作的重要谈判，是几天前就约好的，不便更改，我可以在下午去谈话。经区纪委同意后
，我去组织了合作的谈判事宜。
中午，按传统做法，节日之前全公司的人会在一起聚餐。9月29日恰好是阴历八月十五
中秋节，第二天是“十一”国庆节假期，公司全体员工在月坛公园北门旁的峨眉酒家聚
餐，还发了月饼等过节的礼品，下午大家就准备回家过节了。
我正准备去区纪委赴约下午的谈话时，总公司的副总经理赵胜利满脸阴沉、神神秘秘地
进了我的办公室，悄悄地跟我说：“跟我出去一趟。”我问是什么事，并告诉他我下午
约了去区纪委。他小声说：“别问了，你跟我走吧。”我匆忙安排了节后上班的事，并
让小胖子（公司的司机张伟平）开车将我的过节礼品先送回家就跟赵总出门了。
走到月坛体育场的北门时，赵胜利突然在一辆小面包车前停下，并让我上车，我跟在后
面看不到车里有什么，还谦虚地让赵胜利先上，但赵胜利不上车，只让我上，我还在奇
怪，为什么他不上车呢?等我上了车才发现车上坐的是区检... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 作为20世纪国际关系中对峙和冲突的一种特定形式，“冷战”至少具有两个学术界普遍
认可的特征：其一是具备浓厚的意识形态背景，即对立双方都把自身的制度和价值取向
作为一面旗帜，强调对方存在的非正义性，尽管意识形态本身未必就是他们各自对外政
策的终极目标；其二是表现为明显的全面同盟形式，即对立双方都是以形成某种政治、
军事的国际集团方式参与冷战的，而美国和苏联则分别成为这两大阵营的首领。亚洲的
冷战同样具有这两个特征，这在朝鲜战争中体现得尤为突出。
关于意识形态在冷战中的作用和地位，是国际历史学界长期讨论的题目之一，至于对冷
战（特别是亚洲冷战）中社会主义阵营内部关系的研究，学者们讨论较多的是大国之间
的关系，如中苏关系，而对于大国与小国之间关系的发展变化，则相对较少专门的研究
。本文选择的研究对象是朝鲜战争期间中国与朝鲜的关系，作为亚洲冷战中社会主义阵
营内部大国与小国的关系，这一案例无疑具有典型意义。
由于众所周知的原因，过去人们只知道中朝两国唇齿相依，患难与共，在战争中培养起
鲜血凝成的友谊，却不了解中朝高层之间也存在着重大的矛盾和分歧，而这些矛盾和分
歧及其解决方式，与冷战在亚洲的格... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 6276 | 13 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: baodiao (钓鱼岛), 信区: PDA
标 题: 怎样看待华为前工程师杨学志关于4G核心专利的看法？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:03:22 2015, 美东)
从网上看到一篇华为前工程师杨学志关于4G核心专利的看法， 不知各位有何高见？
当事人揭秘4G核心专利：高通没那么多，中国没那么少！
http://www.c114.net/news/41/a886875.html
1985年，在美国硅谷成立了一家叫Qualcomm(高通)的公司。这家公司把军用的CDMA技术
用于民用通信，推出了IS-95标准，成为与欧洲的GSM竞争的第二代移动通信系统。
在第二代的商业竞争当中，GSM还是取得了的胜利。但是在高通公司的创始人当中有一
位世界级的科学家，叫做Andrew Viterbi，就是那位Viterbi译码算法的发明人，IEEE
Fellow，并获得了美国最高科技奖。在他的推动下，产业界相信了CDMA代表了无线通信
技术的发展方向，因此第三代移动通信的三个国际标准，WCDMA，CDMA2000和TD-... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 89 | 14 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: baodiao (钓鱼岛), 信区: PDA
标 题: 怎样看待华为前工程师杨学志关于4G核心专利的看法？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:03:22 2015, 美东)
从网上看到一篇华为前工程师杨学志关于4G核心专利的看法， 不知各位有何高见？
当事人揭秘4G核心专利：高通没那么多，中国没那么少！
http://www.c114.net/news/41/a886875.html
1985年，在美国硅谷成立了一家叫Qualcomm(高通)的公司。这家公司把军用的CDMA技术
用于民用通信，推出了IS-95标准，成为与欧洲的GSM竞争的第二代移动通信系统。
在第二代的商业竞争当中，GSM还是取得了的胜利。但是在高通公司的创始人当中有一
位世界级的科学家，叫做Andrew Viterbi，就是那位Viterbi译码算法的发明人，IEEE
Fellow，并获得了美国最高科技奖。在他的推动下，产业界相信了CDMA代表了无线通信
技术的发展方向，因此第三代移动通信的三个国际标准，WCDMA，CDMA2000和TD-... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: Belief
标 题: 虚竹破“珍珑棋局”与基督教信仰 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 11:56:26 2012, 美东)
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: 虚竹破“珍珑棋局”与基督教信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 11:43:31 2012, 美东)
《天龙八部》三十一章，苏星河摆珍珑棋局，天下英雄皆来赴会。段誉，慕容复，段延
庆等人乃当世一等一高手，武功棋艺非同一般，却无可奈何败下阵来。慕容复与段延庆
更因心魔太盛，险些自尽。而虚竹武功棋艺皆不如众人，鬼使神差一手“烂棋”杀掉己
方一片白子，从此局面开朗，最终破珍珑棋局。
这个故事告诉我们什么道理呢？
人们是既理性又聪明的，而且执着于这种聪明理性，就像慕容复段延庆之流执着于自己
的武功棋艺一样。但是人们面前的这个世界太过于复杂，千百倍甚于“珍珑棋局”。依
靠人的聪明理性，其结果要么像段誉败下阵来，要么像... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 19 | 16 转贴的那些, 不是我随便google 来的,那太多了,转也转不完, 这几篇是我读了之后觉得
太有代表性了(不一定完全相同),那些细致入微的想法简直就和自己当初想的一样.他谈到
很多前面我们讨论的理性和宗教的关系,文化的冲突. 同样共鸣还有"被骗"的感觉,等等,
很多.因为自己写太累了,所以看到他的东西这么有代表性,就贴过来了.
让我也说一说自己的变化, 如果你 烦, 就请不要再往下读, 免得浪费你宝贵的时间.
但我还要一个字一个字打.
我现在还是刚”决志”, 这个词我也是2周前”决志”那一天才知道的.还没受洗. 我自
己是经过了三年的接触最后决定的.
不太喜欢中文查经班
2000年刚来的时候, 第一周就被叫去查经班. 那时我相信大多数刚来的人都是去蹭饭的,
刚来,又是单身汉, 自己厨房还什么都没有, 有的吃的当然好了, 就一起去. 可是为了吃
饭, 不得不要先饿着听查经. 几个在美国呆了有年头的人讲, 也很boring, 那时圣经是什
么都不大清楚, 只知道是宗教. 查完一段,要讨论. 95%的人都沉默: 都是来吃饭的(当时
的感受,现在我知道, 还是有很多认真来查经的人), 巴不 |
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j********z
发帖数: 3242 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
xupuren (eel) 于 (Sun Aug 10 16:44:35 2008) 提到:
本来只想问一下十一税，结果越写越多，越写越乱。
本人情况：H1 工作签证来美五年，为了不活跃的儿子常上教会， 但讨厌基督教，对自
由派基督教能容忍。老婆H4 无工作，五年前第一次听布道就冲到讲坛宣称决志，后在
我劝阻下离教会较远。最近以EAD 卡读书，学习很辛苦，头晕的老毛病发作，几乎没法
读下去。旁边一个很讨厌的基督徒男邻居跑到我家说是她以前决志，后来疏远神， 神
生气在管教她 （他奶奶的也不看我脸色说了近半小时）。从此每周日去听经，越来越
入迷，听完还哭。可能由于心理暗示作用，加上功课稍微松了点，她的头晕的毛病好些
了，可她认为这是耶稣在帮助她，从此愈加相信。
最近情况：前一两个月，非常强烈想受洗入教，我们吵了结婚7年最强烈的一架，关
着门，中国邻居都围在我家旁。最后答应暂时不入教，但保持听经的自由。后来她告诉
我旁边的基督徒告诉她神一直在等她，神说丈夫是头，听丈夫的她还以此证明基督教多
好。 娘 |
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l**********k
发帖数: 189 | 18 来美国十多年了。刚来第一个周末就被热心人拉到了教会。当时的自己孤身一人，沐浴在教会那温暖的关怀气氛里，心里一热，就要投靠组织。再看了几本有关信仰的书，我就更加觉得这是自己的家了。紧接着就是一场布道会，听完之后热血沸腾，于是毅然决志信主。半年之内我就完成了从无神论到基督徒的质变。很快老婆也来到了美国，在我的撺掇下，加上兄弟姐妹的帮助，她也很快信主。
我在信主之前绝对是一时心血来潮的成分大一些。最喜欢在慕道组的时候，自己无所顾忌地问各种希奇古怪的问题，也喜欢听其他慕道朋友们五花八门的问题。领导总是说越是顽固份子将来信的越坚定。而我这个easy-going份子的很快决志信主受洗，让自己很没有面子。不仅如此，我一直怀疑自己是不是太投机了，是不是将来有一天我会悄无声息地离开组织的怀抱。信主之后离开了慕道班升级到了初信班。突然发现大家的灵命好得出奇。再也听不到那万花筒般的问题。自己想说些有疑问的话又怕让自己显得很没有水平。 大家以忧患的，悲天悯人的神情讨论着，我自己感觉是踏上了贼船。感谢神，尽管我不太习惯，我依然坚持着。
我跟人交往不看他是不是基督徒。而看他是不是为人正派。 我们很多的基督徒看非基 |
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w******d
发帖数: 1301 | 19 康熙是不是信耶稣了。 我不是他肚子里的蛔虫。
但是他的诗（如果有人证明这是伪作又另当别论了）证明他
至少是仔细读过福音书， 并思考过上帝的救恩对他的帝王人生的意义的。
他甚至说“我愿接受神圣子，儿子名份得永生。”。 这搁今天就是
决志祷告了。
他的确因为祭祖的问题驱赶了传教士。至少反映了他是不信罗马教皇的。
至于他是否因此就把自己当初的“决志祷告”当作过眼烟云，
我的确不知道。我只是相信上帝是有丰富恩典的上帝、是公平的上帝。
如果要慎重考虑， 这大概就是我对康熙是否是基督徒的看法吧。
如果我前面的发言中有草率误导的地方， 我现在收回。 也敬请
各位朋友原谅我的草率。
==============================================
http://roger-guo.spaces.live.com/blog/cns!A791EAB01E2CE86F!1390.entry
天主教徒康熙？
功成十字血成溪，
百丈恩流分自西。
身裂四衙半夜路，
徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，
六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓警九品，
七言一毕万灵啼。
-- 康 |
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O******1
发帖数: 13088 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: 虚竹破“珍珑棋局”与基督教信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 11:43:31 2012, 美东)
《天龙八部》三十一章，苏星河摆珍珑棋局，天下英雄皆来赴会。段誉，慕容复，段延
庆等人乃当世一等一高手，武功棋艺非同一般，却无可奈何败下阵来。慕容复与段延庆
更因心魔太盛，险些自尽。而虚竹武功棋艺皆不如众人，鬼使神差一手“烂棋”杀掉己
方一片白子，从此局面开朗，最终破珍珑棋局。
这个故事告诉我们什么道理呢？
人们是既理性又聪明的，而且执着于这种聪明理性，就像慕容复段延庆之流执着于自己
的武功棋艺一样。但是人们面前的这个世界太过于复杂，千百倍甚于“珍珑棋局”。依
靠人的聪明理性，其结果要么像段誉败下阵来，要么像慕容复段延庆走火入魔。只有虚
竹，以有违棋理的一手棋自损白子，打破僵局，最终破解这珍珑棋局。
说到基督徒的决志，也就是被反基们嘲笑的“绝智”，正是虚竹的那一手妙棋。确实，
基督徒信仰上帝，从某种意义上“绝”了... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: 虚竹破“珍珑棋局”与基督教信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 11:43:31 2012, 美东)
《天龙八部》三十一章，苏星河摆珍珑棋局，天下英雄皆来赴会。段誉，慕容复，段延
庆等人乃当世一等一高手，武功棋艺非同一般，却无可奈何败下阵来。慕容复与段延庆
更因心魔太盛，险些自尽。而虚竹武功棋艺皆不如众人，鬼使神差一手“烂棋”杀掉己
方一片白子，从此局面开朗，最终破珍珑棋局。
这个故事告诉我们什么道理呢？
人们是既理性又聪明的，而且执着于这种聪明理性，就像慕容复段延庆之流执着于自己
的武功棋艺一样。但是人们面前的这个世界太过于复杂，千百倍甚于“珍珑棋局”。依
靠人的聪明理性，其结果要么像段誉败下阵来，要么像慕容复段延庆走火入魔。只有虚
竹，以有违棋理的一手棋自损白子，打破僵局，最终破解这珍珑棋局。
说到基督徒的决志，也就是被反基们嘲笑的“绝智”，正是虚竹的那一手妙棋。确实，
基督徒信仰上帝，从某种意义上“绝”了... 阅读全帖 |
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K*****k
发帖数: 1611 | 22 呵呵。仁兄你先吧，
俺还是想受受再教育
不过俺会把你的决志
看成是一个神迹
别忘了分享一下
你决志的感想。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 今日的教会充满了什么？
神的仆人雷欧纳（Leonard Ravenhill）说：「有些传道人会不择手段来带人决志，
但若没有真正认罪悔改，这些决志都是假的。」
根据美国盖洛普民意调查（Gallup Poll）：去教会的人与没有去教会的人行为举止
几乎是一样的，他们都会说谎、欺骗、偷东西等等。
神的仆人陶恕（A.W. Tozer）说：「我认为有成千上万，甚至有上百万参与教会活
动的人仍然没有得救。」
美国的詹姆士．肯尼迪博士（Dr. James Kennedy）说：「从我廿四年的牧会经验和
对上千人的约谈中，我发现在美国大部分去教会的人都不是真正的基督徒。」
雷欧纳（Leonard Ravenhill）说：「在那些自认是基督徒的人中，我不认为有超过
百分之二是真正重生的。」
布鲁克林会幕教会的辛杰美牧师（Jim Cymbala）说：「今日教会的聚会充满了未重
生的人，而今日的主日礼拜根本无法让听的人扎心和悔改，而结果就是：他们死后将会
在地狱醒来。」
教会里充满了假基督徒
今天全球有不少 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 任何一个人有可能做出决志的动作和心思，那都是之前圣灵已经在他心中运行的结果，
让他认识是非好坏，堕落的心志被扭转过来
所以，没有神的恩典，就不可能有任何一个人会要决志
另一方面讲，圣灵感动恩召的人，他的心智被扭转，就一定会从心里相信
简单来说，神拣选->人接受->得拯救
是一个整体，是神主导的一个不可分割的整体 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 http://www.teacherlu.org/COMMON/prg/web/ArtCategories.aspx?pct=reformed
这里有吕沛渊牧师的几篇文章，姐妹有空可以看看，然后再看看亚米念的说法，比较一
下哪个更符合圣经
现在教会世俗化了，只愿意抓住神的祝福不放，很少有人愿意抓住神的真理不放的，甚
至很多传道人都不能把三位一体表达清楚，讲道里只有祝福，还是祝福。
我个人理解，亚米念和改革宗的最大冲突就在于，救恩是“神恩独做”，还是“神人合
作”
按照“人的理性经验传统”，似乎“神人合作”更加合理一些。神的救恩放在那里，我
们人要做出决定，决志就得救，不决志信主就不得救。这也是我们在大多数布道会听到
的。
但是，如果回到圣经里面来看，真的如此么？
我不这么认为，事实上救恩的成就是神工作，就连我们堕落犯罪的“本性”有可能去接
受这个救恩，都是神的恩典。
亚米念主义五要点 加尔文主义五要点
⑴ 神的有条件的拣选 ⑴ 神的无条件拣选
⑵无限的赎罪 ⑵有限的救赎
⑶人性部份败坏 |
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i*n
发帖数: 9793 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 问两个问题 显然你还没到信主可以受洗的地步，就不要勉强自己信或者不信，信仰从来就不是一个
可以强迫的事，继续怀着慕道的心读经和祷告吧，你可以继续参加教会或者团契里的查
经和主日学，有什么不理解的问题可以跟比较资深的弟兄姐妹讨论，不用担心问题会不
会太敏感或者愚蠢，很多基督徒都是成年之后才由不信开始信主的，当年走过的心路跟
你也大同小异，因此完全可以理解你。
不用等到读懂圣经了才决定要不要信主，圣经是一本人类历史上最奇异的书，人类已经
读了一千多年了也还没完全读懂，但是说起来内容也很简单：神造人和世界； 人背弃了
神，从此人都是有罪的，代价就是灵的永死，耶稣基督以无罪之身为我们舍身流血作赎
罪祭，赐给每个人回到神面前的机会，你可以选择接受救恩，顺服敬畏神，做神的儿女
，得享永生，你也可以不接受救恩，继续悖逆神，结果是永死。
所以，圣经的核心就是顺服神，爱神，承认耶稣基督是我们的救主。如果你能接受这些
了，你就可以决志归回主了。的确，受洗是个形式，你信不信，信多少，神很清楚，不
需要你一定要搞个什么仪式，但是我觉得这个仪式对我们自己很重要，是我们生命的一
个分水岭，所以在你决志之后，如果你感觉到了属灵 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 当我们决志祷告，真心接受主耶稣基督是我们的救主，圣灵就进到我们的心里。
受洗，是公开向世人宣告我们是基督徒。
所以，我认为，圣灵进驻在先，受洗在后。
是不是必然发生在一个人身上？不一定吧。我知道一些人决志了，但一直没有受洗。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 这是在文..学//城///宗//教/信//仰论坛活跃的ICLL写的文章. 他信基督教11年,
长老. 后离教并坚持揭露基督教. 因为
他是经历过基督教的人, 并对BIBILE非常熟悉, 对基督教的揭//露非常犀利
.
____________________________________________________________________________
揭穿基督徒的几个伎俩
如果大家熟悉基督徒的话，对他们常用的几个伎俩应该有所熟悉，ICLL 这里试着
一一
例举，大家看看我说的对不对。
一开始，他会吓唬你 —— 他会告诉你，你不信上帝，就要下地狱。有时候
更狠，他干
脆直接告诉你，世界末日就要近了，意思有点象“今天是大甩卖最后一天啦”，赶快信
了吧。这一招，多见于街头的宣传者。事实上神职人员（一般教徒我不清楚）拉了新的
教徒来他的教会，他是有COMMISSION的，所以他们非常积极。
然后，他会告诉你，上帝如何如何地爱你，你来教会咨询，这都是上帝的安排啊。你是
被上帝... 阅读全帖 |
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t*********a
发帖数: 22 | 29 本人是基督徒。之前在LA生活6年，最近刚搬到中部。在LA的那几年主要参加的是国际
教会，偶尔会去华人教会，感觉华人教会传教风格非常aggresive。本以为这是当地华
人教会特有的风气，没想到搬到中部以后，发现这边的华人教会也有着这样的风格。这
种aggresive的风格主要体现在：
1.对新来的人，上来就讲人的罪源，并说如果不信主就是罪不可赦。
2.不管别人心里是不是真的接受耶稣，就劝别人决志，劝别人受洗。喜欢问别人什么时
候决志，什么时候受洗。
3.别人没要求，就主动要求上门为别人讲圣经。
作为基督徒我们相信一点：我们应该把我们的一切交托给主耶稣，要信靠主耶稣，而不
是我们人自己。其实传教工作也是一样，我们应该把传教工作的成败交托给主耶稣，而
不是自己。这种aggressive的传教风格其实体现的就是信靠自己，而不是神。
这种风格的确能够吸引到很多的弟兄姐妹加入我们，但是其实有更多的人被吓跑了，有
的人没来就听说这种情况就连来都不敢来。
每个人都有属灵的需要，这种传教风格阻挡了很多人来到教会，阻挡了很多人更深刻的
去认识我们的主我们的神。当我们试图依靠自己而不是神的时候，我们所做的... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 30 我只是说完美是不可能的，
但不是说应该继续作恶。
这不是一个简单的黑与白的问题。
黑跟白之间有“灰色”地带，就象RGB颜色体系中，灰度从黑到白可
以分为255级一样，有些灰色更接近黑色，有些则更接近白色。
人跟人的区别仅此而已。
而且人的状态不是一成不变的，你能观察到的只是某一个时间点的，
只是一个片断而已。有的人从白变黑，也有人从黑变白，还有人是
波动的。
你能指望一个非基督徒决志以后马上就变得跟基督一样吗？ 甚至非
基督徒也非很多类，看看版面上就知道，有些讨论问题比较实在，
有些就以攻击人和斗争为乐趣。。
你觉得这么多不同类型的非基督徒，如果哪天决志信主以后，就可以
完全变得一模一样吗？
个人觉得这是不现实的，至少是要一个过程的，而且这个过程的长短
因人而异。
基督信仰提供的是救赎，也是一种由黑变白的动力。但是人依然有自由
意志，所以由黑变白的过程是这种来自信仰的动力和人自身自由意志响
应度的动态平衡。所以客观上是不可能要求每个人都一样的。
个人感觉有些问题比较... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 影响了11任美国总统的牧师
——《活在美国》系列原创，《猫眼看人》首发
范学德
（上）
昨天晚上我一边写东西，一边看了 ABC 的一个节目：Pastor to Power（从牧师到权力
）。这个深刻地影响了美国11任总统的牧师就是葛培理（又译“葛理翰”），他被称为
“美国的良心”。葛培理的英文全名是：William Franklin Graham，通常人们都用昵称
Billy Graham 来称呼他。
葛培理1918年11月7日出生在美国北卡罗连纳州一个农庄里，是从山村里走出来的传道人
，并且，是当代基督教世界中最伟大的布道家。他一生去过185个国家，曾经向2亿人布
道，当场决志信耶稣基督的人将近300万。Stanley High）深信，在基督教会历史中，面
对面地听葛培理讲道的人数，超过了任何上帝的代言人。他35次荣膺“世界十位最受尊
敬的人物”，是近代人物中当选次数最多的一位。他的家庭也被公认为全美最受尊重的
家庭。《时代》周刊曾经将他列为“全美25位最具影响力的福音信仰人士”的榜首。
不过，我觉得还是中国牛，虽然让葛培理来过中国好几次，但布道会，一次也不允... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 许多人在悔改中被定罪
汤姆华森
“我岂可…为心中的罪恶，献我身所生的吗？”——弥6：7
奥古斯丁因此说：“许多人在悔改中被定罪”。他指的是虚假的悔改，人在伪装的
悔改中自欺。
第一种虚假的悔改﹐是在律法面前的恐慌。人在罪中沉浸日久，终于被上帝捉住了
，叫他看见自己正奔向绝路，他苦恼极了。过了不久，良心的风暴吹过了，他平静下来
。于是他认为自己已经真正悔改了，因为他经历了罪的苦况。不过，别被他愚弄了，这
不是真的悔改。亚哈王和犹大，内心都曾苦恼了好一阵子。但是，方寸大乱的罪人，和
悔改的罪人完全是两回事。罪疚感足以产生恐慌，唯有恩典的融合产生悔改。若是痛苦
烦恼足以叫人悔改，那么地狱里定了罪的人，都最该痛悔了，因为他们的苦况已年以复
加。悔改，在乎内心的回转。人可以充满恐慌，内心却没有转向。
另一种假冒的悔改，是拒罪的决心人可以立志发誓，却尚未悔改。“你说，我必不
背逆”（耶2：20）。这是个决志，但看看下面的话：“你在各高岗上，各青翠树下，屈
身行淫”。她虽然隆重地订了婚，却与神若即若离，追随她的偶像。我们曾经看见一个
人垂危在病床上，向神怎样苦苦哀求，若上帝医治他，他... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 可怜的基督徒，连自己的宗教是什么都不知道，就决志了。
如果读读历史，知道耶和华是至高者的儿子，娶了自己的老妈子做老婆，或许没有这么
决志的。
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of
," |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 改革宗/归正神学入门﹕
一些名词与观念的澄清
作者:林慈信牧师
1 神学
(a) William Perkins: “神学就是如何永远蒙福的生活的学问。” (全集﹐第一卷﹐页
11。)
(b)
(c) 圣经里所教导的一套真理。
“圣经里有一套教义 (真理) 。
我们可以借着研读圣经﹐
认识(发现) 它﹐
笃信它﹐
为他辩护﹐
教导/宣讲它﹐
爱它﹐
遵行它。”
(d) 神学 (解释) 是应用﹕神学就是遵受神的约 (covenant obedience) 。
没有解释不同时是应用的。
什么是应用﹖就是在某一个处境 (context) 里的解释。
问题是﹕我们的解释是守约的﹖或者是背约的解释﹖
(e) 人生最实际的事 = 神学 = 认识神﹐敬畏神﹐得到智能。
2 神学教育
(a) 不同类型的神学教育﹕非正式﹐半正式﹐正式(学院式) 。
Robert J. Clinton, The Making of a Leader (Navpress, 1988).
Robert J. Clinton, Leadership Training Models.
(b) 神学教育的目标﹕训练教会的领袖。
(... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 关于一些决志，现在有不同的看法。但是不管怎么说。
那个决志祷告是认真的，神应该听得到。
而基督徒初信甚至很后来也会软弱怀疑的，所以有时候也很难讲清楚到底什么时候自己
就开始得救的。不过这个都无所谓，得救的自然有圣灵的内住，有神的见证。
靠着神在成圣的路上前行。
真的是感谢赞美神啊。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 36 http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一．我实在没有时间去教堂敬拜主，我应该怎样才能得着救恩？
圣经并没有将去教堂列为得救的条件，反之，那个与主同钉肯悔改的强盗，主耶稣
对他说：「我实在告诉你，今天我要同你在乐园里。」意思是说，这个强盗得救，并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件，圣经只说：「你若口里认耶稣为
主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」(罗 10:9)然而，要小心看这节经文，经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救：经文所说「口里认耶稣为主」，其意思是「将
主权交给主耶稣，一切听从祂的教训」，像一个仆人听从主人一样，才能得救。所以，
你若有时间可以去教堂而说没有，那是不应该的。我们不是说，去教堂才得救，我们乃
是说，一个真心信主的人，必定尽可能抽时间去敬拜神，证明他是得救的。不过，如果
你有不得已的理由不能去教堂，神是会原谅你的，但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会，可以叫你亲近神，又可以叫你的灵命长进，免得日子久了，你的灵性会枯死。
二．要怎样信耶稣，才可以得救？
神爱世人，甚至将祂的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 算命真相 耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”
因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制
恐吓。更宝贵的，祂把我们迁移到上帝的国度，就像圣经所说：“祂救了我们脱离黑暗
的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西一
：13～14）使我们不再受罪的困绑，能进入耶稣基督救赎的恩典中来生活。
不但如此，上帝还给我们的生命有新生的机会，原来面向灭亡的命运，透过耶稣基
督的救恩，我们的人生转变了方向，不仅脱离了灭亡的命运，而且还进入永生的命运。
所以一个人若肯承认自己的罪，相信倚靠耶稣基督的救赎，是何等大的福份。 耶稣基督
为了成为人类的代罪羔羊，将人从撒旦的权势中赎回来，让人能进入上帝的国度。只要
人肯用心相信接受耶稣，那么赦罪的恩典就临到那人的身上。
虽然，上帝深爱人类，但祂不能因为要赦免人的罪，而违背自己圣洁和公义的本性
，更不能忽视自己所定的流血赎罪的原则。因为，上帝的慈爱是建立在信实和公义的根
基上；因为，没有信实和公义的爱便是溺爱，但只有讲信实和公义的审判却是残忍。所
以，上帝为了显明祂的公义和慈爱，... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 38 我可是三年前受洗的。但是今年在当年我决志的那天，我烧毁了圣经，决志不跟随主，
并在众人面前做见证。我用水受洗，请圣灵入住，做了一个虔诚的基督徒。现在我用火
烤炙，在众人面前作见证：请圣灵滚出去。 |
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r********7
发帖数: 887 | 39 （转贴）
经文：
“先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸
省中为王后的，现在成为进贡的。
她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待
她，成为她的仇敌。”
（耶利米哀歌1：1、2 ）
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。
每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
（耶利米哀歌3：22-26）
武汉鲁巷教会是一间非常年轻的家庭教会，其前身是武汉大学团契，经过3年多年的艰
辛建造和发展才有今天100多位信徒的规模。武汉鲁巷教会是我的母会，我是在这里听
到福音并决志信主的。那还是2006年9月10日的时候，那是个主日，一位朋友带我到了
教会，这是我第一次进入教会参加敬拜听到福音。同年10
月14日我决志信主。当时教会正处于拓荒时期，参加聚会的人数也不多，只有十几个人
。我算是属于教会最早的信徒和同工，我也是鲁巷教会拓荒和成长的见证人之一。因此
，我对武汉鲁巷教... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 40 你理解错我的话了
我从来不认为一个被拣选者一定要是神学家
但我是个十多年没正经看过圣经的人了，我不是基督徒，更谈不上神学家，
一个基督徒对圣经的熟悉程度比我还低是不可以接受的－－这是一个非常低的底线。
一个人对自己的信仰认真，决志受洗了，起码要知道自己信什么，知道自己在主前
承诺的时候，自己要做什么。这些都不知道，真的是把自己跟神立的约当儿戏。
信神就是个很简单的事情，如你所说，圣经就是神的道，决志把这条道走到底，
一辈子在上面走的，就是基督的信徒（基督徒是俗世名称）。不需要也不应该
把圣经一句句拆开了生搬硬套去套一些话，套一些神迹，讲一些奇怪的话来论证自己
是基督徒。如我写myelsa那篇文章里面所说的，圣灵做没做工，果子是看得见的。
真真是再简单不过了。一个人真的在神的道上面走，那只要走出去两步，自己就知道
别人就知道，做不得假，不用开口说话。
我很欣赏你的观点。其实看圣经就知道，为什么要有教派，为什么12个使徒进城传教
以后，地上要动刀兵？马太福音讲得很清楚了。动刀兵的是人，不论断的是基督徒。
兄弟相残，父子相残的是人，忍耐和爱的是基督徒。捧着圣经去打人的，和打捧着圣经
的人的，... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 41 《天龙八部》三十一章，苏星河摆珍珑棋局，天下英雄皆来赴会。段誉，慕容复，段延
庆等人乃当世一等一高手，武功棋艺非同一般，却无可奈何败下阵来。慕容复与段延庆
更因心魔太盛，险些自尽。而虚竹武功棋艺皆不如众人，鬼使神差一手“烂棋”杀掉己
方一片白子，从此局面开朗，最终破珍珑棋局。
这个故事告诉我们什么道理呢？
人们是既理性又聪明的，而且执着于这种聪明理性，就像慕容复段延庆之流执着于自己
的武功棋艺一样。但是人们面前的这个世界太过于复杂，千百倍甚于“珍珑棋局”。依
靠人的聪明理性，其结果要么像段誉败下阵来，要么像慕容复段延庆走火入魔。只有虚
竹，以有违棋理的一手棋自损白子，打破僵局，最终破解这珍珑棋局。
说到基督徒的决志，也就是被反基们嘲笑的“绝智”，正是虚竹的那一手妙棋。确实，
基督徒信仰上帝，从某种意义上“绝”了人类自己的“小智”，但是却因此获得了来自
圣灵的“大智”。佛家费尽心力追求的“般若智慧”，我们一个决志祷告就拥有了，岂
不妙哉！
朋友们，面对人生如此复杂的珍珑棋局，你们还要继续仰仗你们的武功和棋艺吗？
--------------------------------------... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 42 新约是更多讲爱，但是耶稣基督也说过一些颇为严厉的话，比如故意诋毁神会怎样（无
意的或受人误导的不算）。基督教的神不是只有爱的神，也是有愤怒的神。有些思想流
派和大众文化喜欢把基督教的神描绘成只有慈爱没有愤怒的神，是不准确的。
你说的视频里给小孩洗脑，你身边的基督徒里有那样的真人真事么？反正我认识的没有
，也没听说过。
“难道基督教的信仰是基于对地狱/神的力量的恐惧/畏惧之上？”
--我认为不是。我以前有次去参加某华人教会的讲座，主讲的牧师讲的就是：地狱很可
怕，你不信基督教就只能下地狱，所以你要是还不信的话，得赶紧信。还说讲完要让大
家“决志”（就是举手表白自己是基督徒的意思）。我当时已经信了，被他这么一说，
我就跑出来了，因为实在不知道该怎么“决志”。后来慢慢发现，其实这样的观点在基
督教里并不是主流。不过如果有人真是出于恐惧而信的，也不该谴责他们。
EVIL |
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s*********a
发帖数: 801 | 43 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1145
基督徒竟和不信者一样烂
来源：互联网 整理：归正主编
索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩派，都全算在一
起，这和我们习惯用法不同。
基本上，具有统计数据的研究，是我们探询真相很重要的研究方法。在过去，大
家面对对教会与基督徒状况，多数的情形，都只是没有数据的个人观察与描述。这样的
话，很... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 44 发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 基板名基名言恢复版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 23:47:34 2012, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/756807_0_2.html
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xwa继续装，苹果来删贴，警告我。
索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 45 额是吗？看看这个吧，来自你们的归正福音网
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/756807_0_2.html
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索引：现今教会该做的，不是继续淡化“罪”，不是继续将上帝真理相对化，不
是尽量不要讲教义与神学，相反的，反而是要更加努力从根做起，一步一步、扎扎实实
，将真理传讲出来，不讨人喜悦，而且抱持宁可信徒都弃我而去，我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告，大家会很震惊发现：在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料，是来自《丢人现眼的福音派》（天道出版社）一书，有兴趣的弟兄姊
妹，可以自行阅读。没书的也没关系，我这些数据，就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒，这里所谓的福音派，是包括华人所说的福音派和灵恩派，都全算在一
起，这和我们习惯用法不同。
基本上，具有统计数据的研究，是我们探询真相很重要的研究方法。在过去，大
家面对对教会与基督徒状况，多数的情形，都只是没有数据的个人观察与... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 46 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者，他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想"。十四岁时，进入当地一间基督教学
校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路易
学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍学
返国。
... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 47 如果大家熟悉基督徒的话，对他们常用的几个伎俩应该有所熟悉，ICLL 这里试着一一
例举，大家看看我说的对不对。
一开始，他会吓唬你 —— 他会告诉你，你不信上帝，就要下地狱。有时候更狠，他干
脆直接告诉你，世界末日就要近了，意思有点象“今天是大甩卖最后一天啦”，赶快信
了吧。这一招，多见于街头的宣传者。事实上神职人员（一般教徒我不清楚）拉了新的
教徒来他的教会，他是有COMMISSION的，所以他们非常积极。
然后，他会告诉你，上帝如何如何地爱你，你来教会咨询，这都是上帝的安排啊。你是
被上帝选中的啊，你是多么SPECIAL 啊。这和我们通常接到的“you have been pre-
approved”一类的广告信有异曲同工之妙。
再下一步，是拉郎配，强奸你的意识。这一招，往往是牧师们鼓动你进行决志祷告的手
段，最典型的是远志明的那种方式——“你举手（同意决志），我看见了。你没举手，
但你心里举了，我也看见了”搞得人家有点莫名其妙。远是搞宣传出身的，对控制人的
意识有相当强的功底，他采取的方式在精神科上叫做暗示，在销售学上叫“扳最后的道
岔”。事实上在听一个牧师讲演也好，听一个销售人... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 48 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 49 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 50 第十九章
神迹奇事
使徒行传里面常常提到神迹奇事，但是每一次提到神迹奇事的时候，都有一句话，就是
恩道得着证明。今天我们常常在讲台上讲神的道给人听，别人听进去了才会受感动。但
若是神迹奇事，使恩道能得着证明，果效就会更大。所以虽然在讲台上讲得很要紧，神
迹奇事能够显明出来，也是很要紧的。我在这里要提到四件事。
精神病人得着医治
有一天，一位台大精神病科的医生打电话来说，他非常冒昧。原来他是万华长老会的一
个执事，他常常听见关于我的事情，所以才打电话给我。原因是他那里有一个病人，这
个病人在医院里面进进出出，已经有好几年了，他 的病情非但没有见好，反倒是一天
比一天恶化，他原是在一个洋行里面做会计主任，因为这个洋行的生意兴旺，用的人也
很多，他对他的老板说，洋行职员那么多，应该有一套制度来管理，他 的老板听他的
建议，很赞成，对他说：
“你去拟一套制度，拿来给我看看。”经过了一段时间，他把这一套制度拟好，拿给了
老板。老板看完之后，觉得很好，就委任他来施行这一套制度和办法。其他的人就议论
纷纷，大家都是同事，为什么老板只单单欣赏他一个人？有许多人妒忌他，而联合在一
起，从中作梗，处处为难... 阅读全帖 |
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