r****n
发帖数: 8253 | 1
你并没有明白南传的观生灭到底是如何的。
色集，包含着两个现象，一个是色本身的产生，一个是色是因为什么原因而产生。
你强调的是后者，并且认为南传是只管前者，不管后者，这个是不对的。
南传是既要观生灭，也要观造成生灭的原因，但这里面有个次第的问题，在刚开始阶段
，由于散乱等等原因，你是很难透彻观察到生灭现象的原因的，生灭现象本身是一个可
以被直接观察到的，而对生灭现象原因的认识，则是一种智性的认识，是一种对法的洞
见，它是建立在一定禅定基础和慧的基础上的。
观生灭现象本身，主要是认识无常性的，观造成生灭现象的原因，主要是认识缘起性的
，二者都是需要的，只是在不同阶段有侧重点。
如果你刚开始就去观察所谓造成生灭现象的原因，你那观察必定是肤浅的，最后的认识
也将是肤浅的。
佛陀说色产生的原因是贪爱，你到目前就不理解。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 2 灭十族不是满清的原创。
1)清修的明史里面没有灭十族。《大明太宗文皇帝实录·卷九》：……丁丑，执奸恶齐
泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。
灭十族的说法不见其他正史。灭十族的说法网上的说法是因谷应泰的《明史纪事本末》
，赵翼的《廿二史札记》的影响而流传开来
2)灭十族的来源：
明大岳山人《建文皇帝遗迹》：孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’”文皇见之，勃然
变色，因命草诏，孝孺大恸于殿前曰：‘有死而已。’文皇怒曰：‘汝服重服，不顾九
族矣！’孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’因出不逊语，乃命出斩之，孝孺张目大愤
，出都门尚詈不已。
《国榷》:上曰：‘吾能赤人九族。’对曰：‘即死安能加族我乎！行见后之叛俑今日
也。’下狱，逮其宗戚相踵示之，（方）哭骂如故。上怒，命抉其吻，剔其舌，孝孺犹
噀血犯御座，磔之。……僇宗戚八百七十三人，远戍不可胜计。”
这一段对话，各种野史都有不同记载。个人认为方孝孺和明成祖之间的对话应该是发生
了, 因为未记载于官方文字，仅存于野史，所以或有免各种添油加醋。尤其关键的地方
是方孝孺说的：杀我十族亦无奈！一个威胁，一个不惧，我认为可信。
正... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 从金融危机看当年希特勒为什么要灭犹zt(2008-11-13 12:46:59)转载标签： 军事空愁
居历史文化杂谈战争财经股票金融危机 分类： 新闻文摘
作者：胡晓涛，国际关系学院
先主席说过，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。上个世纪欧洲大陆惨烈
的二次大战和规模巨大的排犹事件是世界历史上的大事，改变了世界格局，我们有必要
科学严谨的分析这一历史事件，而不是从好来污的低级趣味犹太电影中寻找答案。这对
理解中国今天崛起过程中面临的压力和阻力，特别是来自米国犹太势力的，将会有很大
帮助。
战争是政治的延续，而政治是为经济发展服务的。用马列理论来说，就是经济基础决定
上层建筑，而上层建筑反过来影响经济基础。一切阻碍经济发展的政治社会形式必被能
推动经济发展的政治社会形式所代替。人类社会就是如此从氏族社会到奴隶社会，而后
到封建社会以至资本主义社会和社会主义社会。西方资本主义发展，依赖军事力量开路
，圣经洗脑，最终在经济上以贸易获取最大利益。它们欺侮弱国（包括满清帝国）就用
的是这种形式，号称武装保护自由贸易。因此资本主义社会一切政治军事活动都赤裸裸
的烙上了资本的烙印。它的所... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 满清入关后对蒙古族减丁政策
http://bbs.tianya.cn/post-333-55841-1.shtml
满清入关后对蒙古族的喇嘛教政策--减丁政策--在满清羁縻统治下，蒙古族差点绝
种被满清灭族。
满清对蒙古的减丁政策.
满清入关后,作为少数民族统治多数民族,危机感是一直存在的.对其统治可能产生
威胁的主要有汉族,蒙古族,新疆各部和西藏由于一向不涉足中原,因此威胁不大.
对应这种危机感,在汉族降官的建议下,对汉族采用剃发易服来将有反抗意识和不甘
屈服的人识别出来杀掉.
对蒙古族,由于其没有深厚的文化积累,生活方式和民族文化和满清都属于游牧民族
,因此,采用剃发易服就不好用了.因此,对蒙古族采用的是减丁政策.
减丁政策大致如下:
对各部进行分化瓦解,对于人口比较多和凝聚力比较强的蒙古各部,进行人口控制.
比如,科尔沁蒙古的男丁上限是8万,超过的就要杀掉.类似的让蒙古军队打前锋变相减丁
的方式更多了.通过这种手段,在清末,蒙古人口从明末的1200万(此数据来源于网上,未
经考证)减少的清末的几十万人.此数据大家可以查查外蒙古独立时的资料,在冯玉祥的<
外蒙古行记>中也有提到这是... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 5 当年希特勒为什么要灭掉犹太人？
作者：胡晓涛，国际关系学院
先主席说过，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。上个世纪欧洲大陆惨烈
的二次大战和规模巨大的排犹事件是世界历史上的大事，改变了世界格局，我们有必要
科学严谨的分析这一历史事件，而不是从好来污的低级趣味犹太电影中寻找答案。这对
理解中国今天崛起过程中面临的压力和阻力，特别是来自米国犹太势力的，将会有很大
帮助。
战争是政治的延续，而政治是为经济发展服务的。用马列理论来说，就是经济基础决定
上层建筑，而上层建筑反过来影响经济基础。一切阻碍经济发展的政治社会形式必被能
推动经济发展的政治社会形式所代替。人类社会就是如此从氏族社会到奴隶社会，而后
到封建社会以至资本主义社会和社会主义社会。西方资本主义发展，依赖军事力量开路
，圣经洗脑，最终在经济上以贸易获取最大利益。它们欺侮弱国（包括满清帝国）就用
的是这种形式，号称武装保护自由贸易。因此资本主义社会一切政治军事活动都赤裸裸
的烙上了资本的烙印。它的所做所为都有经济原因在内，二次大战也不例外。
第一次世界大战，各老牌帝国主义国家为重新瓜分殖民地而大打出手，德国最终战败，
背负... 阅读全帖 |
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s******z
发帖数: 460 | 6 从金融危机看当年希特勒为什么要灭犹
作者：胡晓涛，国际关系学院
先主席说过，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。上个世纪欧洲大陆惨烈
的二次大战和规模巨大的排犹事件是世界历史上的大事，改变了世界格局，我们有必要
科学严谨的分析这一历史事件，而不是从好来污的低级趣味犹太电影中寻找答案。这对
理解中国今天崛起过程中面临的压力和阻力，特别是来自米国犹太势力的，将会有很大
帮助。最近米国严重的经济危机，更生动的显示了米犹对米国和世界经济的控制力和破
坏力，如何防止米犹对渗透中国决策阶层，对中国经济插管吸血，是关系中国民族兴亡
的头等大事。
战争是政治的延续，而政治是为经济发展服务的。用马列理论来说，就是经济基础决定
上层建筑，而上层建筑反过来影响经济基础。一切阻碍经济发展的政治社会形式必被能
推动经济发展的政治社会形式所代替。人类社会就是如此从氏族社会到奴隶社会，而后
到封建社会以至资本主义社会和社会主义社会。西方资本主义发展，依赖军事力量开路
，圣经洗脑，最终在经济上以贸易获取最大利益。它们欺侮弱国（包括满清帝国）就用
的是这种形式，号称武装保护自由贸易。因此资本主义社会一切政治军事... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 7
你们之前怎么讨论，我不知道，不回头细看了
我可以理解跑日是很纯粹的”五蕴派”，一切绕着五蕴解释。
不管生灭集灭，都以五蕴为主。
但是，如果”生灭”可以取代”集灭”，或反之，
那就不用出现两个词了，用一个词就可。
我认为集灭，当然是苦集，苦灭， 目标在苦，很清楚。
重点在 是怎样的一连串的反应
(把单纯一个反应说成生灭也行，把整个过程说成升起又消失也行，
不过重点不在”生起消失”这回事，而在于”怎样子的一连串过程”，里面内容)，
也就是缘起法的过程。四圣谛的 集灭。
我在这里拉坨屎就溜，你们讨论。 |
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d******y
发帖数: 325 | 8
成就了就有能力了
也该下决心了
今天对我来说是特殊日子，我重新吃素也满一周年了
早上翻看《普贤行愿品》，读到这段：
谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而
生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号
，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于
种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多
足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种
种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，
为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如
是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重
承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来
以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉
。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，
亦复如是。一切众生而为树... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 2016-03-04 08:52
作者： 路瑞锁
满手机屏幕都是讨论上海深圳房价暴涨的文章。
在人均收入只有人家1/10的情况下，北京房价已经超过纽约，上海房价将东京远远甩下
，深圳房价更是甩了欧洲政治中心柏林几条街……
如此情况之下，2015年到2016年初北上深的房价上涨尤其显得卑劣和无耻，因为它不仅
固化了原本就越来越差的社会阶层流动，更是把那些在大城市奋斗中的年轻人彻底抛入
一种绝望的深渊，激化整个社会对立为“大城市有房人”和“普通人”两个阶层！
21世纪的中国，最贵的是什么？很多人会条件反射般的回答——“人才！”
人才？！别做梦了！你以为你生活在《天下无贼》电影里？
在中国的21世纪，最贱的才是人才，最贵的是大城市的房子！
对于这次的大城市房价暴涨，一向自诩还算理性的我，忍不住在文章题目上都要爆粗口。
不想讨论什么房屋租售比，不想讨论什么房价收入比，不想讨论什么空置率，不想讨论
什么房地产加杠杆，不想讨论什么汇率利率货币宽松还有谁的阴谋问题，就想说说房地
产与奋斗的年轻人之间的关系。
高房价，其实是普通人的生命绞肉机，把你放进去，轰隆隆一阵胡乱搅拌，你的生命就
只剩下渣渣了。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 宁财神
14日（周日）晚，《非诚勿扰》新任代班点评嘉宾宁财神即将正式走马上任。客串成男嘉宾身份以本名陈万宁出场亮相，却惨遭24位女生集体灭灯，大呼“很伤自尊”！心动女生一揭晓，竟是“非洲公主”德布佳达，引得全场一片唏嘘。
正为相亲题材新戏搜集素材的宁财神欣喜若狂，“一堆充满个性的人，千姿百态的感情与价值观，各种出乎意料的戏剧情境，有的直接写出来就是高潮戏，连台词都不用改。作为编剧，我赚大了!在这里获得的直接经验如此丰富，真是惊喜万分！”
伴随着主持人孟非一声“有请今晚1号男嘉宾”，第一位男嘉宾从电梯上缓缓而下。“大家好，我叫陈万宁，今年37岁。上海人，在北京工作，很高兴认识大家。”紧接着，令所有人大为惊诧的是，24盏灯竟然一盏未剩全部灭掉。
对这一结果，陈万宁也是始料未及，“太伤自尊了！其实我内心非常温柔，难道是我这身衣服不太得体吗？”孟非幽默道，“跟衣服没关系，跟长相有关，这个奇观已经快四年没出现过了！”
原来这位陈万宁就是宁财神，也是《非诚勿扰》新代班的点评嘉宾主持，因为以原名出场亮相，现场观众很多都没有辨认出来。而当亮出“宁财神”这一招牌身份后，全场观众顿时沸腾起来，孟非继续搭腔... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 11 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Family
标 题: 地狱不空，誓不成佛。女权不灭，无以为家！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 10 12:36:55 2010, 美东)
地狱不空，誓不成佛。女权不灭，无以为家！
在“蜗居”中，女主角为了能有个窝，为了生活更好一些，走了一条捷径，给男人当二
奶。“二奶”这个词流行了很多年，而且在美国也不令人陌生。洛杉矶华人居住集中区
就有一个社区被称之为“二奶村”，据说那是一些国内有钱的男人在美国的金屋藏娇。
女人靠给男人当二奶才能过上好日子，这逻辑有点令人匪夷所思，难道妇女解放了几十
年、男女地位平等了半辈子，这怎么一下子就像回到了旧社会男人三妻四妾的年头。
蜗居之痛广而言之有两点，一是人要有个窝为什么这么难，不是有人说了吗，大学生没
资格成为有房族。这话有一定道理。这是为什么呢？
在现实的世界里，每一个人都有自己的物质需要。人，不可能生存在真空里。人，
不可能不消耗社会所生产的财富而生存。兔子有个窝，但是，这窝也是兔子自己筑的。
天上不可能凭空掉下一个兔子窝来给兔... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 13 你是中国人就是你的原罪。
代表少数族裔，stronger together的主党，我呵呵！你信要么你傻，要么你奸
以下为转载：
2008年美国爆发了严重的次贷金融危机。
现在说起来还令美国人记忆犹新：美国房贷两大巨头——房利美和房地美股价暴跌，持
有“两房”债券的金融机构大面积亏损，美国财政部和美联储被迫接管“两房”，以表
明政府应对危机的决心。
但没想到的是更惨烈的危机接踵而来，总资产高达1.5万亿美元的世界两大顶级投行雷
曼兄弟和美林相继爆出问题，前者被迫申请破产保护，后者被美国银行收购；紧接着，
总资产高达1万亿美元的全球最大保险商美国国际集团（AIG）也难以为继，美国政府在
选择接管AIG以稳定市场的同时只能对其他金融机构表示“爱莫能助”……美国金融乱
作一团，整个世界为之震惊。
这一切的缘起都是因为美国各大银行巨头贪婪的设计各种金融衍生产品，以至到了“滥
用”的地步，严重忽视对次贷危机的预估，终酿苦果。
在千万名美国老百姓为此失业、破产、断供之际，资本家掌控的美国政府选择的却是从
纳税人缴纳的税款中拿出7000亿美元用于拯救大型银行巨头以避免其破产。
天了噜！万恶的资本主义！... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 导读：
2016年的宏观调控与政策效果，大体可以用如下三句话概括：
楼市去库存，去出来个16城房市严政。
煤钢去产能，去出来个大宗价格疯飚。
金融去杠杆，去出来个债券市场狂泻。
贯穿一年的楼市大泡沫讨论，我们都反复听到不要重蹈“日本失去的20年”。。
站在2016年的尾巴上，泡沫已在，每一次去泡沫随之而来的都是一地鸡毛，无论去
年的股市、还是今年的债市、未来的楼市；金融市场没有温柔的去杠杆，快速和残酷地
去杠杆，2013年的钱荒&2015年的股灾，请韭菜们不要轻易忘记。
我们特选取长信基金高远的一篇文章，供大家参考
中国是否会发生类似日本的泡沫破灭？我们从日本经验归纳出地产泡沫崩溃前的几
个显著特征：1.低利率刺激和流动性泛滥催化地产泡沫 ；2.银行资金和表外融资巨量
进入房地产；3.居民加杠杆明显过快 ；4.泡沫膨胀过程中，企业深陷其中；5.房价只
涨不跌的心态已根深蒂固，上涨时的恐慌追涨易致暴涨；6.房价收入比严重偏离历史均
值。
在日本泡沫时期，日本商业银行有超过30%敞口在开发贷和个人住房贷款，带来了
巨大的风险。和日本相比，中国商业银行对房地产开发贷相对谨慎，长期处于6%的水... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Family
标 题: 地狱不空，誓不成佛。女权不灭，无以为家！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 10 12:36:55 2010, 美东)
地狱不空，誓不成佛。女权不灭，无以为家！
在“蜗居”中，女主角为了能有个窝，为了生活更好一些，走了一条捷径，给男人当二
奶。“二奶”这个词流行了很多年，而且在美国也不令人陌生。洛杉矶华人居住集中区
就有一个社区被称之为“二奶村”，据说那是一些国内有钱的男人在美国的金屋藏娇。
女人靠给男人当二奶才能过上好日子，这逻辑有点令人匪夷所思，难道妇女解放了几十
年、男女地位平等了半辈子，这怎么一下子就像回到了旧社会男人三妻四妾的年头。
蜗居之痛广而言之有两点，一是人要有个窝为什么这么难，不是有人说了吗，大学生没
资格成为有房族。这话有一定道理。这是为什么呢？
在现实的世界里，每一个人都有自己的物质需要。人，不可能生存在真空里。人，
不可能不消耗社会所生产的财富而生存。兔子有个窝，但是，这窝也是兔子自己筑的。
天上不可能凭空掉下一个兔子窝来给兔... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 648 | 16 你既没有看完，如何评价真伪？
能完美印证所有脂批，及其它未曾关注过的“千里伏线”，唯此一本，即便是假的，老
夫也认是真的了，此生无憾。
文字粗鄙？前80回对话就没有粗鄙的地方？
本子年代已久，残破难免，有部分为收藏人自行补缺，故显突兀，但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载，增删五次”，流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
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即便如此，试问除原作者，又有谁能写出如此动人黛玉诔文（以及书末情榜）？
“维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏
嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野
陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品
腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！
思及当初妹妹所作：天尽头，何处有香丘语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼
，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：尔今死去侬收
葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 18 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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s**********r
发帖数: 339 | 19 清末许景澄、袁昶连续上疏谏言三次反对义和团，被斥为”汉奸“，八国联军破京前当
街问斩，其疏弹劾当道，为晚晴稍有洞彻时局之论。节录数语：”徒以”扶清灭洋“四
字，号召不逞之徒，乌合肇事“、”且所灭之洋，指在中国之洋人而言，抑括五洲之洋
人而言？……其能尽灭与否，不待智者知之。“ 节选见图 |
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L******f
发帖数: 5368 | 20 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Family
标 题: 地狱不空，誓不成佛。女权不灭，无以为家！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 10 12:36:55 2010, 美东)
地狱不空，誓不成佛。女权不灭，无以为家！
在“蜗居”中，女主角为了能有个窝，为了生活更好一些，走了一条捷径，给男人当二
奶。“二奶”这个词流行了很多年，而且在美国也不令人陌生。洛杉矶华人居住集中区
就有一个社区被称之为“二奶村”，据说那是一些国内有钱的男人在美国的金屋藏娇。
女人靠给男人当二奶才能过上好日子，这逻辑有点令人匪夷所思，难道妇女解放了几十
年、男女地位平等了半辈子，这怎么一下子就像回到了旧社会男人三妻四妾的年头。
蜗居之痛广而言之有两点，一是人要有个窝为什么这么难，不是有人说了吗，大学生没
资格成为有房族。这话有一定道理。这是为什么呢？
在现实的世界里，每一个人都有自己的物质需要。人，不可能生存在真空里。人，
不可能不消耗社会所生产的财富而生存。兔子有个窝，但是，这窝也是兔子自己筑的。
天上不可能凭空掉下一个兔子窝来给兔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
以持戒为基础，以正见为引，以止观为工具，实修四念住，见无常，苦，无我，起厌离
，断贪爱，趣向寂灭涅槃，必定证涅槃。
涅槃，是有为法的止息，是五蕴的止息，是贪嗔痴的止息。
“有之灭即是涅槃”。阿罗汉尊者茂師羅(Musila）在井水喻经如是说。
不需要我向你解释什么是有之灭吧？
这个用常见来诱惑修行人的魔头，你还是自己留着吧。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
等无间缘是部派佛教中分别说部自己的见解。
法在前一刹那灭，就一定是彻底灭了，但是业力本身不会灭。业力也不存在于五蕴有为
法上。而是属于涅槃界。
简单的说，任何事物本身都有实体的特征（有），也有抽象的特征（空）。二者是一种
互相排斥又互补的关系。
我前文所说的涅槃界，是对所有抽象存在的事物的总称。
它主要包含三类
1.已经无余涅槃的阿罗汉和诸佛
2.没有被观察的色法
3.众生的业力。
这三类事物，全部具有抽象的特征，并且和这个有为法的世间有一种互斥互补的关系。
其中无余涅槃的阿罗汉和诸佛，没有任何可能再表现为有为法，不存在所谓的起用，尽
管他们具有众生难以理解的一些能力，也必定以一种我们难以理解的方式在影响这个世界，
也并不是去了一个和世间毫不相干的他方世界或者彻底消失。但是因为互斥性原则，包括
他们不会再有贪爱无明，所以不可能再成为有为法五蕴的形式。
但是涅槃界的业力，和没有被观察的色法，却可以因为有为法（名法）以其为所缘，或
者因缘条件具备，而产生作用，转化为有为法，或者对有为法产生作用（业力）。
唯识和如来藏，皆在某些方面猜对了一部分，将是却忽视了非常重要的东西，就是互斥
性原则... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 24 传说，释迦牟尼佛在菩提树下证悟，沉浸于无限法喜的感动之后，他考虑到现实问题：
如此全然超越世间的真理，有谁能信解奉行呢？于是他曾打算立即入灭。
倘若佛法在于阐述因果报应，那么它并没有超越神话！
倘若佛法在于昭示佛菩萨和上师的感应加持，那么它并没有超越信仰！
倘若佛法在于发扬慈悲喜舍的精神，那么它并没有超越慈善救济！
倘若佛法在于解释宇宙万法的生灭，那么它并没有超越科学！
倘若佛法在于五戒十善的劝导，那么它并没有超越道德！
倘若佛法在于禅境的修练，那么它并没有超越瑜伽冥想！
倘若佛法在于阿毗达磨及自性空、有的论议，那么它并没有超越哲学！
虽然这些都是世人所熟悉、赞赏的，但它们全都属于世间，不能超越世间。即使将它们
全部加在一块，也不值得释迦牟尼感动得直欲入灭。
人们在生、老、病、死之间承受着忧、悲、恼、苦，没有人能置身事外。佛陀成道之前
深切关注这项无可避免的残酷事实，并为此出家寻求因应之道。终于，佛陀以智慧觉观
务实地解决了这项困境。这震古烁今的伟大功绩，正是正法的珍贵之处！
许多人无视于老、病、死的胁迫，或是听天由命、或是自恃少壮、或是忙于追逐世俗价
值，... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 25 佛陀说法教授四十五年，未曾留下任何著作，因此要了解佛陀的知见，唯有经过声闻弟
子的转述，他们接受佛陀完整的指导，特别是阿罗汉弟子。凡夫与有学比丘听闻佛陀的
教示，尚有误解、错漏，但阿罗汉却是正法活生生的示现。
阿罗汉证得与佛陀同等的五分法身，正法的实践在阿罗汉比丘身上全然体现，佛陀与诸
阿罗汉弟子所知、所见的法没有任何差异或丝毫出入。比丘们尊称佛陀「阿罗汉」，因
为佛陀具备阿罗汉的功德。所有的阿罗汉在正法的体证上是完全平等的。
虽然佛陀未曾留下任何著作，但还有阿罗汉。关怀生命的爱智者应当关心阿罗汉为世人
留下什么？
佛陀八十岁那年结夏安居之后，带同尊者阿难等一行比丘离开毗舍离城，以老病之躯来
到拘尸那罗，接着便在双树之间入灭了。另外在王舍城安居的迦叶比丘一行，则于佛陀
入灭七日之后才赶到。将佛陀的遗体火化之后，迦叶比丘为正法的存续作了长远的打算
：决定将佛陀一生的教授、教诫结集起来。
尊者迦叶游历恒河两岸，邀约各国阿罗汉比丘，共同参与正法、律的结集审订。次年的
结夏安居，便在阿闍世王的全力护持下，于王舍城召开长达三个月的结集大会。为了取
得与&... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 「见法般涅盘」, 「得当生涅盘」below would imply 有余涅磐, wouldn't it? Not
to mention 「有余涅磐」 is used in 杂阿含经 several times.
相应部12相应16经/说法者经
「比丘！如果对老死是为了厌、离贪、灭而教导法，『说法比丘』是适当的言说。
比丘！如果对老死是为了厌、离贪、灭的行者，『法、随法行比丘』是适当的言说。
比丘！如果对老死从厌、离贪、灭，以不执取而解脱，『得当生涅盘比丘』是适当
的言说。
杂阿含363经
佛告诸比丘∶
「若有比丘说老、病、死生厌、离欲、灭尽法，是名说法比丘。
如是，说生……有……取……爱……受……触……六入处……名色……识……行，
是生厌、离欲、灭尽法，是名说法比丘。
杂阿含364经
佛告诸比丘∶
「若比丘于老、病、死生厌，离欲、灭尽向，是名法、次法向。
如是，生……乃至行，生厌、离欲、灭尽向，是名法、次法向。
诸比丘！是名如来施设法、次法向。」
杂阿含365经
佛告比丘∶「谛听！善思！当为汝说。
若有比丘于老、病、死厌，离欲，灭尽，不起诸漏，心善解脱，是名比丘得见法般
涅盘。」
ht... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 阿含经『有之灭为涅盘』的探讨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 13:08:22 2012, 美东)
:【 在 cpath (秋十三) 的大作中提到: 】
我一直这么认为呀，非常赞成你的说法，许多文章里，我一直强调
不只剎那，小事小物， 甚至到大事大物，都有这样的特性，这世上的事物都含有这样
的特质
也不只是连续/不连续特性 还有变异的特性
我之前有些文章也常举日常生活能懂的比较大的例子，说明我们一直误认为这样的连续
现象
因为”常”的特性，当然脑袋也会认为有”我”这样一个恒常的东西，
“常”可以说是脑袋一切运作的基础。 是”我”的基础， 有”我”之后就有欲贪，
贪爱。所以也是贪爱的基础。
所以，修行第一步就是观无常。
这点我们是有一致认识的。
这是你独特的观察，你觉得剎那的”跳跃”现象才是重点。 这就是重点了 Good
我也会注意是否真的是这个原因，造成误解有”我”。
目前我不确定是否一定是剎那跳跃，或只是我们观察力有限，只能观察到如此。
不排除有剎那跳跃的可能... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 28 作者：索达吉堪布
发 心
无论作任何事，以菩提心摄持极为重要。
《弥勒请问经》云：“弥勒，流入大海所有之水，纵经数劫难以灭尽。弥勒，若为菩提
心所摄之善法，乃至成就无上正等觉菩提之间永不耗尽。”
如果我们在相续中真正生起菩提心，哪怕做无记之事，也会增上功德。《华严经》云：
“发殊胜菩提心之散乱者，彼身所作、语所言、心所思，皆具意义，恒时唯成善法。”
并以250种比喻恰如其分地描述了菩提心的功德。
菩提心是闻思修智慧之甘露乳汁提炼而得之醍醐；是灭除众生热恼之清凉月光；是驱除
无明痴暗之璀璨杲日；是令有情趋入解脱之无上津梁。
具备神通的目犍连也不能灭贫女之油灯，因菩提心所摄持故。
无著得以亲见弥勒菩萨，也因生起菩提心故。菩提心之利益真是数不胜数！
壬午年正月三十日
2002年3月13日
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php
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发帖数: 177 | 29 作者：索达吉堪布
发 心
无论作任何事，以菩提心摄持极为重要。
《弥勒请问经》云：“弥勒，流入大海所有之水，纵经数劫难以灭尽。弥勒，若为菩提
心所摄之善法，乃至成就无上正等觉菩提之间永不耗尽。”
如果我们在相续中真正生起菩提心，哪怕做无记之事，也会增上功德。《华严经》云：
“发殊胜菩提心之散乱者，彼身所作、语所言、心所思，皆具意义，恒时唯成善法。”
并以250种比喻恰如其分地描述了菩提心的功德。
菩提心是闻思修智慧之甘露乳汁提炼而得之醍醐；是灭除众生热恼之清凉月光；是驱除
无明痴暗之璀璨杲日；是令有情趋入解脱之无上津梁。
具备神通的目犍连也不能灭贫女之油灯，因菩提心所摄持故。
无著得以亲见弥勒菩萨，也因生起菩提心故。菩提心之利益真是数不胜数！
壬午年正月三十日
2002年3月13日
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php |
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H******3
发帖数: 169 | 30 以供灯报父母恩---索达吉堪布
其实你们想报答父母恩德的话，也应该让他多念一点观音心咒，心咒不念的话，可以让
他供一点灯。在我们藏地，人老了以后每天要么做灯，要么念观音心咒，要么拿转经轮
，这三样事是不离开的。但是其他民族的有些人，老了以后特别无聊，天天都在等死。
有些子女为了报答父母恩德，就给他买一件羽绒服，或者带到天安门上去看一看。还有
的人说：“今天是母亲节，我要好好地孝顺您，请您到海鲜馆美餐一顿。”这种行为不
太如法，应该让他造一点善业。因为他活的时间并不长，每天最好是供点灯。有佛像是
最好的，没有的话，也可以在一个台上供，这样的功德非常大，我也非常希望大家多供
灯。
在家里或寺院中供灯时，有些事情一定要注意。首先应该小心火灾，注意安全；然后灯
器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因为这是诸佛菩萨的用具，我们一定要恭敬
，灯器上面也不能踩，应该把它放在干净的地方；油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不
可把空灯供于佛前；灯供完以后，要马上擦拭干净，不擦而继续供是不恭敬的；不能用
嘴来吹灭供灯，这有很大的过失，若有特殊原因，则应该用镊子掐灭或者扣灭；平时供
灯时，口水不要掉进灯油里面... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 31 发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 21 12:10:28 2018, 美东)
传说
这帖刚好说明我的确没把菩萨当成多神圣 (可能你们观念里菩萨是非常神圣的神明)
在我观念里，基本上他们就和其他修行者一样，
据说他们修为不错，对人行善，不过他们已经不在人世了，
但我也不因为他们是大乘的修行者就不心存感激，
上教堂的时候，基督教修行者或者耶稣，对人行善，我都心存感激。
因此，也祝福菩萨修行者修行成功，就像祝福基督教修行者修行成功一样
但是菩萨是这么努力的佛教修行者，因此我把我认为相当不错的佛法野人献曝献给他们
，(也许他们早就知道了)
请他们走走看，看是否对他们有帮助
把自己认为很不错的方法互相告诉，这很正常。
大家见面时，不都是很好心的把自己认为不错的法子告诉别人，要别人试试吗?
在我心里，”神”的观念不重。
佛陀时代，佛弟子”神”的观念不重，应该说”去神化”。这与现在完全不同。
不是没有”天上的灵”之类，而是不以对神明膜拜的态度看重他们，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32 佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误，就是鼓吹所谓的实证，而根本没有意识到佛
教这种所谓实证，即借助深入禅定之下的如实禅观而获得的经验性认识只不过是一种感
性认识，即便再深入的禅定，依然是一种感性认识，这种感性认识只不过是认识的低级
阶段，它永远不可能获得对存在，对真理的完整认识，它实际是一种低级的认识手段。
把低级认识获得的体验当成高深智慧，还自认为自己开悟解脱是非常愚蠢的。佛陀本人
的无常，无我，苦全部是对身心现象的生灭性进行如实观察的特殊禅修方法而必然产生
的结论，越是所谓的如实观察，越容易得出无常，无我，苦的认识，而实证涅槃的神秘
体验实际只不过是理论指引下的禅修实践所导致的必然现象，引发这些认识和体验的本
质原因是心物的波粒二象机制。
对我所创立的心物波粒二象理论，我简单说明一下：
无论是物质和意识都有形而上的波性本体 （阳） 和形而下的粒性现象（阴）的两种性
质对立但是又有统一性的存在方式，犹如中国古人所说的“一物一阴阳”，而经验性的
身心现象(佛教所说的五蕴)是波性本体(波性意识)的粒性坍缩，本来就是非连续的、分
立的、前后相异的生生灭灭，所以佛陀对身心现象的如实禅观必定... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 法网李娜目前总分1-0领先 状态神勇 灭对手如平暴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 10:41:52 2011, 美东)
法网女单决赛—李娜状态神勇 总分1-0领先斯齐亚沃尼2011年06月04日 21:55
来源：凤凰网体育讯
字号:T|T1人参与0条评论打印转发
凤凰网体育讯 北京时间6月4日21时，2011年法国网球公开赛开始了女单冠军争夺战，
对阵双方是6号种子中国金花李娜与5号种子意大利选手斯齐亚沃尼。
李娜曾与斯齐亚沃尼交手4次，两胜两负打成平手。这是李娜连续两次打进大满贯决赛
，面对上届法网冠军，李娜有望创造新的历史。
比赛开始，斯齐亚沃尼率先发球，李娜接法球出底线，0-15。随后，李娜反拍截击，将
比分扳平。随后李娜把握机会，40-30领先对手，拥有一个破发点。随后李娜正怕出界
，双方战平。接下来，李娜连续两次接发球出界，这样斯齐亚沃尼先赢一局，局分李娜
0-1落后。
第二局是李娜的发球局。李娜一发失误，二发球速明显... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 34 近两天英国向乌克兰地区派出了海上力量，并且有跟俄罗斯发生对峙的可能。
英俄本来属于完全没有对面可能的国家，长期以来英国人占据了大洋，即使今天衰落的英国，也足够在深海对付除美帝以外的任何国家。
提到俄罗斯，总有一些中国人以其核打击能力自豪，但核武器的能力在于威慑，你灭别人一次跟灭20次的效果是完全等同的。
毫无疑问俄罗斯可以核灭掉英国，甚至也可以轻易灭掉包括中国在内的全世界10次以上，但跟任何某一国发生冲突，这种巨大的核能力并不会显得更有优势，尤其是在敌人也能轻易灭自己的情况下。
英国目前核力量基本只保留了海基核潜艇的核打击力量，也就是4艘前卫级战略核潜艇。
该种核潜艇可以携带16发射程12000公里的D5导弹，每发导弹可以携带3-14发10万吨当量的核弹，任何一发这种核弹都可以让莫斯科大小的城市瞬间化为乌有。 4艘核潜艇一共可以携带192-896发核弹。
以中位数500发计算，即使一半被拦截，英国人也可以在30分钟内灭掉250座城市。 任何国家都无法付出这样的代价。
如果英俄互射核弹，俄罗斯人可以30分钟将英伦三岛瞬灭， 但英国人也可在30分钟内将俄罗斯250个城市夷为平地，俄罗斯也基... 阅读全帖 |
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k**i
发帖数: 10191 | 35 目前该帖尚未被删除。https://mp.weixin.qq.com/s/U_Jo0KteTRgK4eLVQAn7Wg?dt_
dapp=1
目前有近200（还在上升）名婴儿痉挛症病患家长发现自己孩子发病与接种疫苗有直接
关系，所有证据指向武汉生物和长春长生两家疫苗生产厂家，以下是所有案例详情：
1
（我自己的孩子）广东省广州市疫苗受害者闵天诚，家长：闵文（信息收集者，群主松
松爸1010粤@4），联系方式：18665739973。
出生于2010年10月30日，2011年3月15日在广州白云区石井街道接种（武汉生物 批号：
20100102-4）百白破疫苗后当天孩子出现发烧（当时有问过防疫站接种人员，说是正常
反应，我们就没有太在意。）
连续3天高烧不退，第三天出现轻微点头症状，并持续每天都出现轻微点头，当时并没
有在意，以为孩子只是在玩。
后来越来越严重，出现成串点头拥抱状痉挛发作，后于4月底在安徽省立儿童医院确诊
婴儿痉挛症，并于2011年5月2日在佛山高明脑病研究院开始接受治疗。
孩子今年8岁，虽然发作最终控制，但至今智力发育严重落后，无法说话，无法正常上
学，只能就读于特殊儿... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 36 许
（百家姓典故）
许国为楚灭亡 子孙以国为姓
尧舜禅让，千古传为美谈。据说，尧把天下让给舜以前，曾经属
意于当时的另一位高士许由，许由不肯接受，尧不得已才把王位给了
舜——这段传说，说明了许姓的古老，也为许姓人平添不少光辉，因
为许由也被列为是许姓的始祖之一。
根据《姓纂》的记载，许姓是炎帝神农氏的后裔。《姓纂》说：
“姜姓，炎帝之子孙，周武王封其裔孙文叔于许；后为楚所灭，子孙
分散，以国为氏。”
由此看来，许姓应该是炎帝的后裔，在三千年前周武王的时候，
被封在许国，后来国灭之后，子孙都以国为姓，并且四散在各地繁衍
。当时许国的位置，据后世考据，就是现在的河南省许昌县，因此，
天下许姓的最初发源地，应该就在这个地方。
在历史上，许姓的知名人物不少，令人称羡。
东汉文字学家许慎，字叔重，博通经典，当时人称赞他为“五经
无双许叔重”。他所编写的《说文解字》是中国最早的一部字典，也
是后代研究汉字的最重要依据。
三国时代曹操以汉室丞相的名义，挟天子以令诸侯，一时还真蒙
蔽了天下人，而头一个揭穿曹操真面目的，就是当时以评论时局知名
的平舆人许劭。许劭对曹操所下的评语是：“清平之奸贼，乱世之英 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 法网李娜目前总分1-0领先 状态神勇 灭对手如平暴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 10:41:52 2011, 美东)
法网女单决赛—李娜状态神勇 总分1-0领先斯齐亚沃尼2011年06月04日 21:55
来源：凤凰网体育讯
字号:T|T1人参与0条评论打印转发
凤凰网体育讯 北京时间6月4日21时，2011年法国网球公开赛开始了女单冠军争夺战，
对阵双方是6号种子中国金花李娜与5号种子意大利选手斯齐亚沃尼。
李娜曾与斯齐亚沃尼交手4次，两胜两负打成平手。这是李娜连续两次打进大满贯决赛
，面对上届法网冠军，李娜有望创造新的历史。
比赛开始，斯齐亚沃尼率先发球，李娜接法球出底线，0-15。随后，李娜反拍截击，将
比分扳平。随后李娜把握机会，40-30领先对手，拥有一个破发点。随后李娜正怕出界
，双方战平。接下来，李娜连续两次接发球出界，这样斯齐亚沃尼先赢一局，局分李娜
0-1落后。
第二局是李娜的发球局。李娜一发失误，二发球速明显... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 38 那个那个无名氏的文章里也又提到心念快速生灭：
大约在第六或第七天下午的时候，我骑脚踏车到新学校去看环境。黄昏时，在骑车
回家还剩一百公尺左右，我心想着：我守住呼吸那么久了，怎么没有什么结果？那时，
我没有懊恼，没有期待。想想，会不会专注还不够？在多踏几下踏板，让车子滑行之后
，就只是加强观察呼吸。不到两下，在呼气的时候，看到亮光及心念快速生灭，仅维持
几秒钟；而当心念慢下来的时候，还是可以觉知一秒钟有数十、数百下的生灭（实际上
，一秒钟有数亿次生灭）。当时，我还骑在车上，没有闭眼，没有跌倒，心念快速生灭
，心脏也蹦蹦跳。还有，身体有点麻木，手脚活动不太灵光(见到无常者，不一定有此
现象)，我有点吓到。
此刻，我了解到，原来心念是一念灭了，新的一念紧接着快速生起，一秒钟有无数个生
灭；我也了解到，造因(造业)亦是一念一念地累积。虽然，那时我对因果的观念，还是
无法以追溯前因后果的方式来全盘贯通，但是追溯根源的倾向，已若隐若现的在我心中
萌生。
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r****n
发帖数: 8253 | 39 其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候，感觉时间停了，或者甚至感觉不到时间的过去，当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅（佛法的四念住，不是外道的所谓观和照）的时候出现。
因为止禅和观禅，二者类型大不一样，在修止禅时，由于心识不断以同一个目标对象，
同一个主题为所缘，于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘（通常都是概
念法），这时候会有所谓的能所不二感产生，而且如果定力很强，那么因为只有这单一
的所缘，感觉不到生灭变化，而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上，所以
时间感会丧失。
而观禅，由于所缘对象不断变化，并且要求就是觉知（正念心所）密集跟随所缘的生起
，所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起，那么可感知的生灭
将越来越多，本来正常的时候，一秒钟大概只有两三次正念心所升起，而随着五盖的减
弱，正念心所不断升起，一秒钟内升起的次数越来越多，于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 40 那个那个无名氏的文章里也又提到心念快速生灭：
大约在第六或第七天下午的时候，我骑脚踏车到新学校去看环境。黄昏时，在骑车
回家还剩一百公尺左右，我心想着：我守住呼吸那么久了，怎么没有什么结果？那时，
我没有懊恼，没有期待。想想，会不会专注还不够？在多踏几下踏板，让车子滑行之后
，就只是加强观察呼吸。不到两下，在呼气的时候，看到亮光及心念快速生灭，仅维持
几秒钟；而当心念慢下来的时候，还是可以觉知一秒钟有数十、数百下的生灭（实际上
，一秒钟有数亿次生灭）。当时，我还骑在车上，没有闭眼，没有跌倒，心念快速生灭
，心脏也蹦蹦跳。还有，身体有点麻木，手脚活动不太灵光(见到无常者，不一定有此
现象)，我有点吓到。
此刻，我了解到，原来心念是一念灭了，新的一念紧接着快速生起，一秒钟有无数个生
灭；我也了解到，造因(造业)亦是一念一念地累积。虽然，那时我对因果的观念，还是
无法以追溯前因后果的方式来全盘贯通，但是追溯根源的倾向，已若隐若现的在我心中
萌生。
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r****n
发帖数: 8253 | 41 其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候，感觉时间停了，或者甚至感觉不到时间的过去，当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅（佛法的四念住，不是外道的所谓观和照）的时候出现。
因为止禅和观禅，二者类型大不一样，在修止禅时，由于心识不断以同一个目标对象，
同一个主题为所缘，于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘（通常都是概
念法），这时候会有所谓的能所不二感产生，而且如果定力很强，那么因为只有这单一
的所缘，感觉不到生灭变化，而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上，所以
时间感会丧失。
而观禅，由于所缘对象不断变化，并且要求就是觉知（正念心所）密集跟随所缘的生起
，所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起，那么可感知的生灭
将越来越多，本来正常的时候，一秒钟大概只有两三次正念心所升起，而随着五盖的减
弱，正念心所不断升起，一秒钟内升起的次数越来越多，于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 共济会发最新信号：灭汉字废汉语从根灭中国文明
20120826
何新新闻按语： 共济会在网络上并通过某些中国卧底正在推行一项极其险恶的战略计
划——鼓吹汉字汉语落后论，不利于发展高科技论，不利于创造思维论。同时在官场、
精英和教学机构中把汉语逐步边缘化，使英语主流化；把汉字边缘化，把英文官用化—
—这一计划由于得到卧底鹦鹉的积极配合，推进很快。未来10年内即可能产生奇效。最
终使得未来中国年轻人无法读祖宗书，彻底斩断中国文化之根。从而使得中国人彻底丧
失民族文化认同和自我意识，消除建立共济会的世界新秩序的最大障碍——中国人和中
国文化。
纽约时报近日高调鼓吹认知心理学的“权威研究”，称汉字汉语不利于创造思维——美
国人突然如此关心中国人的创造力问题了。我预期国内很快会有中国鹦鹉高调配合回应
这种谬论。我们且拭目以待。
美国《纽约时报》网站8月23日文章称：汉字抑制创造性思维
（原题：语言与中国“实用创造力”）
DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月23日
每一门语言都会带来挑战——比如，英语的发音可能不合常规，而俄语的语法又相当复
杂——然而，像中文... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 共济会发最新信号：灭汉字废汉语从根灭中国文明
by wanshi
老何新闻按语：
共济会在网络上并通过某些中国卧底正在推行一项极其险恶的战略计划——鼓吹汉字汉
语落后论，不利于发展高科技论，不利于创造思维论。同时在官场、精英和教学机构中
把汉语逐步边缘化，使英语主流化；把汉字边缘化，把英文官用化——这一计划由于得
到卧底鹦鹉的积极配合，推进很快。未来10年内即可能产生奇效。最终使得未来中国年
轻人无法读祖宗书，彻底斩断中国文化之根。从而使得中国人彻底丧失民族文化认同和
自我意识，消除建立共济会的世界新秩序的最大障碍——中国人和中国文化。
纽约时报近日高调鼓吹认知心理学的“权威研究”，称汉字汉语不利于创造思维——美
国人突然如此关心中国人的创造力问题了。我预期国内很快会有中国鹦鹉高调配合回应
这种谬论。我们且拭目以待。
美国《纽约时报》网站8月23日文章称：汉字抑制创造性思维
（原题：语言与中国“实用创造力”）
DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月23日
每一门语言都会带来挑战——比如，英语的发音可能不合常规，而俄语的语法又相当复
杂——然而，像中文这样的非字母书... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Myk361 (timeless), 信区: Military
标 题: 非诚勿扰现3轮零灭灯男嘉宾 高颜值惹全场尖叫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 10 06:08:17 2015, 美东)
非诚勿扰灯王，最完美男神
http://news.163.com/15/0910/17/B35UO03R00011229_all.html#p1
非诚勿扰灯王产生了!《非诚勿扰》节目中由24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报
名男嘉宾的去留，经过3轮考研决定男嘉宾去留和选择。高睿成为了《非诚勿扰》开播6
年来首位零灭灯男嘉宾，神奇“灯王”诞生了! 其不仅仅拥有超高颜值，更是一枚不折
不扣的商业天才。
拥有“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的超高颜值、模特般的身材，18
岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个
国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六(9月12日)晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目
开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录!
众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 46
法，也应该另寻它法修习，没必要吊死在ㄧ棵树上。
那么，为何灭除贪嗔痴就是真正的佛法呢?
所谓的”大乘”，并不一定以灭除贪嗔痴为目的吧?
他们要去除的所谓”无明”，不会这样小家子气吧
华严经上说，修所谓”大乘” 目的只是要灭除贪嗔痴吗?
般若经上说，修所谓”大乘” 目的只是要灭除贪嗔痴吗?
法华经上说，修所谓”大乘” 目的只是要灭除贪嗔痴吗?
……..
那么，为何灭除贪嗔痴就是真正的佛法呢?
对初学者，你要如何让他相信灭除贪嗔痴就是真正的佛法呢?
初学者什么佛法都不懂，可，他凭什么相信你说的 你有何可以让他有所依据的可靠证
据 ?
你可以举一部阿含，别人可以举好几部经反驳。
对初学者，都有理呀，反正他也不懂佛法的理论，谁知道你们谈什么高深佛法? |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 根据这个图，来解释一下无常，苦，和无我。
诸行无常：诸行，即一切行法，或者叫做有为法，指的是所有的五蕴
无常，简单的说，就是没有持续存在的事物。宏观意义上，它指的是人总有生老病死，
所有事物总有一天会消失。严格意义上，它指的是非连续性，这个非连续性，即包含
了事物的非持续性，也包括了事物的分立性。这个非连续性并不太好理解，因为和我
们的日常经验不太一样。其中也涉及到时间的问题。
在图中，每组的五蕴基本单位（红黄圆+蓝圆）都是生起即灭的，仅仅有极为短暂的驻
留，甚至是难以想象的短（普朗克时间尺度范围），这是无常的一个重要所在之一。注
意，我图中故意将当下那组进行了加深，而过去未来那些做了虚化处理，这个是指南传
所说的当下有体，过未无体，非常非常重要。当下有体，过未无体意思是指当下是真实
的，而过去未来所生的法是消失的，是不存在的，没有任何的“体”。或者也可以说，
诸法只在当下刹那存在，或者说这个世界和“自我”，仅仅存在一个刹那。请仔细理解
这句话！
在部派佛教当中，说一切有部认为过去当下未来三时法体恒有，而我们几乎所有人的观
念，其实都是说一切有部这种观念，而并不能理解为什么诸法只在当下... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 4) 无我（无主宰）：
无我是指身心内外没有具有主宰性，恒常性，独立性的精神本体。主宰是指创造支配五
蕴现象（万物）。无我并非无私，并非心物不二，并非无个性，并非一切皆空（空性）
。
★ 任何粒性意识（观察者）和粒性物质（被观察者）都是刹那生灭，微观上生起即灭，
宏观上生起必灭。这符合无我要素之无恒常。
★ 由于任何粒性意识（观察者）和粒性物质（被观察者）都是刹那生灭的，而且是同生
同灭，所以必定不具有主宰性，这是因为主宰性要成立的前提是观察者必须持续存在，
恒常存在，如此才能对被观察的现象产生支配性。而实际根本不存在这样的观察者（心
，识）。而且粒性意识和粒性物质是互相依赖而产生的，粒性意识（名法）是粒性物质
（色法）产生的依赖条件（助因），而不是根本条件，粒性意识不能创造产生物质。因
为二者都不能产生并支配万物，不具备主宰性，符合无我要素之无主宰。
★ 粒性物质和粒性意识是互相依赖而产生的，并非独立产生的。这是无我要素之非独立
。
★ 主宰性的，独立的“本体”，无论是梵，灵魂，还是恒常的本心都不存在。
★ 生命个体的独立自我意识感觉以... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 9）佛法是唯心论吗？
佛法并不承认一切唯心造的唯心论。
一切唯心造，如果要符合佛法，则只是指意识（心）能够导致波性物质转化为粒性物质
（意识导致波函数坍塌），使得粒子性物质不断在现象界产生。所以并非是心凭空造出
物体，这里的心，只是一个依赖条件（加工者），如果没有物质的波性存在（原料），
心无法使任何色法（成品）出现在现象界。物质在被观察测量之前和被观察测量之后，
都和心完全无关。只在被观察时候，才和“心”有关。严格来说，佛法根本不支持唯心
论的一切唯心造，更不支持心物一元。物质和意识，是两种不同特性的存在方式。
独立的宏观物体，比如一个完整的苹果，其实是意识相续生灭并且在瞬时记忆的基础上
拼凑出的一个影像，空间当中只有当下现起的普朗克尺度的色法，根本不存在完整的宏
观物体。我们被意识和时间的错觉所欺骗。
10）轮回的本质以及轮回为什么不需要宿命通就能确认？
相续生灭的观察测量导致了相续生灭的粒子性存在（五蕴）不断产生消失，这种生灭的
不断延续就是轮回。它没有一个起始点，如果不能终止观察测量行为，也不会有一个终
点。
这种不间断的观察测量... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 7077 | 50 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: kayaka (jimm), 信区: Biology
标 题: 饶毅是个良知未灭理想尚存的好同志
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 23:18:49 2012, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=2237&do=blog&i
中国崛起是必定的吗？
中国成为世界强国不仅需要一般人才，而且需要较多杰出人才。
但是，中国缺乏产生杰出人才的文化环境。两种文化--主要向前走的“做事”文化和存
在往后看的“做人”文化—形成鲜明对照。中国文化产生的环境和体制埋葬了中国的爱
因斯坦、盖茨、乔布斯…。中国盛产人际关系自如的小聪明、出产学习能手的中聪明、
缺乏带来国家和人类进步的大聪明。改善文化，减少小聪明、增加大聪明，为中国崛起
所必需。
中国崛起成为世界强国是毫无疑问还是余虑未消？
中国和西方，都惊叹中国的崛起。
确实，中国的GDP增长很快，成为世界第二毫无疑问；中国对西方贸易顺差很大，美国
望尘莫及；中国还出现不少大富翁…
这些都是事实。我们目睹中国... 阅读全帖 |
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