t********e
发帖数: 48 | 1 《大方广佛华严经》卷五十八。离世间品
佛子！菩萨摩诃萨有十种魔。何等为十？所谓︰
蕴魔 生诸取故；
烦恼魔 恒杂染故；
业魔 能障碍故；
心魔 起高慢故；
死魔 舍生处故；
天魔 自憍纵故；
善根魔 恒执取故；
三昧魔 久耽味故；
善知识魔 起着心故；
菩提法智魔 不愿舍离故
是为十。菩萨摩诃萨应作方便 速求远离。
佛子！菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十？所谓︰
１忘失菩提心修诸善根 是为魔业；
２恶心布施 嗔心持戒 舍恶性人 远懈怠者 轻慢乱意 讥嫌恶慧 是为魔业；
３于甚深法心生悭吝 有堪化者而不为说 若得财利恭敬供养 虽非法器而强为说 是为魔
业；
４不乐听闻诸波罗蜜 假使闻说而不修行 虽亦修行多生懈怠 以懈怠故 志意狭劣 不求
无上大菩提法 是为魔业；
５远善知识 近恶知识 乐求二乘 不乐受生 志尚涅槃离欲寂静
是为魔业；
６于菩萨所起嗔恚心 恶眼视之 求其罪衅 说其过恶 断彼所有财利供养 是为魔业；
７诽谤正法不乐听闻 假使得闻便生毁呰 见人说法不生尊重 言自说是 余说悉非 是为
魔业；
８乐学世论巧述文词 开阐二乘 隐覆深法 或以妙义授非其人 远离菩提住于邪道 是为
魔业； |
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w**u
发帖数: 311 | 2 还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（触），作出判断（苦受，乐受）的过程。
感觉外周刺激由神经系统的外周的感觉器官完成；作出判断，以及“受”之后再形成情
绪（贪，嗔）可能是由控制情绪中枢—— 即边缘脑系统（包括扣带回，岛叶，杏... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 3 还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（触），作出判断（苦受，乐受）的过程。
感觉外周刺激由神经系统的外周的感觉器官完成；作出判断，以及“受”之后再形成情
绪（贪，嗔）可能是由控制情绪中枢—— 即边缘脑系统（包括扣带回，岛叶，杏... 阅读全帖 |
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r******a
发帖数: 207 | 4 我倒真不能理解为个双修还能争来争取。
性接触的乐受在修行里是很有用的吧，双修是可以自己的贪欲的密集升起制造缘起，也
是破除贪欲的最好时机，也是就像墓地修行可以为破除对死亡恐惧一样的道理吧。我很
好奇南传那些居士，如果还有性接触的话，还有没有保持念住,有没有去观乐受和贪?这
算不算临外一种被动的双修呢？藏传的双修从理论来说是不是更主动善巧的一种做法？
当然双修临外一个更主要的目的是修报身，里面的玄妙的道道就真的不得而知了。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 5 索达吉堪布《世间禅与出世间禅》
四．什么是世间禅
本来我们生活在压力、恐惧和忧郁中，禅修后身心平和，心与大自然融为一体。所谓
瑜伽的意义，虽然有多种翻译，但“合而为一”可能是最恰当的。“合而为一”就是把
心找回家，让它平静、沉淀，从而发现它的本来面目。
现在世间流行的禅，都属于世间禅。在佛教中叫“凡夫行禅定”。比如，在大学中参
禅，心不执著于任何一法，安住在不执著中。禅定时会出现的三种境界：一种是空，心
空无所有；一种是明，心了了分明；还有一种是无念，心中不起任何念头。又叫：“乐
、明、无念。”
“乐”是轻安、快乐，这种乐受，世间任何一种快乐都不能比拟。城市中一些特别疲惫
的人，一旦参禅，就不想从定中出来，可能就是因为“乐”的缘故吧。
我去五台山的时候，有个和尚对我说：“我现在禅定境界很高。”我问：“怎么高法
？”“我现在出定入定时，什么念头都没有，每天都处于无念中，太舒服了。”还有一
种舒服在里面，但也是无念。本来我们的分别念此起彼伏，若能不起任何念头，也是很
清静的。
汉地寺院常举办禅七夏令营，七天中，每天从早上八点到晚上六点，大家坐在禅堂里
观心。那时会有禅师引导... 阅读全帖 |
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h*****s
发帖数: 1654 | 6 airdragon77洋洋洒洒一大篇，把自己善人的形象表现的淋漓尽致，引无数ID叫好；同
时也顺便把OCEF宣传了一番，似乎很有广告效应，让OCEF的光辉形象深入人心。不过慢
着，我觉得好像中间有点不对，可不对在哪里呢？
从OCEF的宣传中可以看出，OCEF是个真正的慈善组织，运营管理费用非常非常低，尽量
做到了把所有捐款都用在需要帮助的孩子身上。同时对受捐孩子的情况深入调查，尽量
避免诈领的情况出现。综上所述，就是把每一分钱都用到需要的孩子身上。
而我从OCEF义工airdragon77身上，却丝毫没有看出来OCEF这个慈善基金的根本原则“
把每一分钱都用到需要的孩子身上”。airdragon77在长文中所表达的意思，基本上就
是，不管康妈是真穷还是百万美金身价，不管康妈募捐是诈捐还是乞讨，大家看在人家
可怜的份上，毕竟是倒了家里的顶梁柱，大家根据自身情况，想捐就捐，多少随意，不
捐也行，就是最好不在旁边唧唧歪歪，坏了这慈善的大好气氛。
那我就想问问airdragon77，请问您这种难得糊涂，乐善好施的态度，是否也用在为
OCEF做义工的情况下呢？在这种难得糊涂的老善人态度下，您是如... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 控告是公民享有的重要权利，受法律保护
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 16:34:11 2015, 美东)
古往今来，法治昌明、司法公正，是社会和谐稳定的根本要义，也是民众关注的焦点话
题。冤假错案，蚕食的是司法公信力，吞噬的人们对法治的信任，冲击的是国家司法体
制，动摇的则是当权者的执政根基。
一 、控告是公民享有的重要权利
控告是指机关、团体、企事业单位和个人向司法机关揭露违法犯罪事实或犯罪嫌疑人，
要求依法予以惩处的行为。公民的控告权受到国家《宪法》和其他法律的保护。
控告是指被害人及其近亲属或其诉讼代理人，对侵犯被害人合法权益的违法犯罪行为，
依法向司法机关告发，要求予以惩处的行为。控告一般是由遭受犯罪行为直接侵害的被
害人或其近亲属提出，主要是基于维护自身权益而要求追究被控告人刑事责任。控告是
公民享有的重要权利和同违法犯罪行为作斗争的重要手段，也是刑事案件立案材料的主
要来源。
《刑事诉讼法》第一百零八条第二款、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 中观就不主张无住涅盘，佛入涅盘就是无余涅盘。
谁说阿罗汉对苦受起烦恼？阿罗汉视五蕴为苦，不管是苦受还是乐受，凡属五蕴，都以
正智舍弃。排斥云云（的情绪），是凡夫的想像，违经说。
阿罗汉入果定就触证涅盘，当下体验一切苦灭，不必等待来生。
大乘追求的是与苦共存，解脱道追求的是苦灭。八地菩萨之前，还是受生灭之苦压迫。
连胜鬘经都说，菩萨有不思议变异生死，就是还受生灭之苦压迫，只是把能与苦共存说
得高妙而已。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
好
好
好
好
好
好
好
好
好
只有离 贪嗔痴 才能见到身心实相
好
受念处 贪乐受 排斥苦受
对”受”的贪爱一升起 立刻觉知
好
心念处 打压苦受的心念一升起 马上觉知
好
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c***h
发帖数: 2262 | 10
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 色聚说的起源-被帕奥系删改的《阿毗达摩概要精解》 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 11:56:38 2015, 美东)
』
由须深经看，须深比丘不明白慧解脱阿罗汉没有神通，却能涅盘，成阿罗汉。
而佛陀告诉须深，先了解法住智(对缘起法的了解)，才有涅盘。
也就是，那些慧解脱阿罗汉，也是观察当世缘起法则的。
因此，观察当世缘起，我认为是很站得住脚，很重要。
至少由无明…爱取有，这一阶段是可以当世现观。
而”生”之后，也可以当世现观。就是观察目前这样有烦恼的身心的老病死。
因此，除了”生”，其它还是可以当世现观。
只是可能无法观察”生”。有”爱取有”又如何”生”。没”爱取有”又如何”无生”
这可能要”自知”不受后有。
虽有印象中，中阿含有ㄧ段经文说明三世缘起，
但这段经文不是也一样与须深经冲突吗?
由修行角度看，观察到”爱”，观察到”受”，观察到触，
但却无法或不须要观察到”爱”、”受”是如何在心里五蕴运作中一步一步形成，实在
说不过去。
那么如何在心里一步一步形成呢?
“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 所要讲的主题是：阿含圣教的微言大义。因为对于我们来说，《阿含经》是不是在
讲常住法，实际上许多人是有疑惑的，所以我们今天要继续针对这个主题来说个分明。
在经典里面有说：法本身是不离开如，不异于如。也就是说，就是这个，法衪从来
没有变异，法不论是你视衪为空性、法空、法住、法如、法尔，都是一样。也就是说，
它代表说有一个法，在 佛陀的心目中，认为这个法是没有变异的。因此，当以一切的
众生在寻找，寻找如来到底是什么是作为所依的时候，他们并不清楚，因为以他们的证
境，无法了解如来所证得的识。所以，如来亲自说：如来有一个所依识！
在经典又说：如来因为这个所依的这个识，依靠这个识的成立，因此而说如来是梵
。为什么说如来是梵呢？如来不是梵我的那个梵，而是如来是完全清净；如来是冷，如
来是不虚有、不变异、不烦热。这代表说，如来是远离了世间一切的乐受、一切的烦恼
，而且在所有境界受里面，是可以独立的，是可以不动摇的，是可以不受一切诸境界影
响的。所以，这就是我们在说的一个常住法，衪从来对于诸法是无取、无著、无受，所
以衪不会有什么著相的分别、著相的染著，所以这样说为涅槃。
因此，如来是和二乘人的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 受逼迫之福
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 12:42:44 2013, 美东)
受逼迫之福
司布真
“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”—太五10
这是给神选民特别的祝福，在祝福的名单中排列在高位上。邪恶能给公义唯一的
尊敬就是去逼迫它。那些得到第一个祝福的是虚心，灵里贫穷的人，而这里的人既受贫
穷的打击，也遭人蔑视；在这方面他们得到新的从王而来的契约，就是第二次向他们保
证“天国是他们的”。是的，他们现在就得了天国，这是他们现在就拥有的，属于主的
诸位但以理遭人恨恶，这并非是因为他们任何个人的错失，很简单，这只是因为他们有
属神的品格，但他们因着那看上去像是咒诅的而得到祝福。以实玛力取笑以撒，但以撒
依然得以继承产业，以实玛力被赶了出去。得到许可为主名受苦，这是从神而来的恩赐
。因此，当我们因祂名的缘故被人攻击而得尊荣的时候，我们可以得神帮助，以基督的
十字架为乐。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 朝鲜经济落后，那么文化生活是否也非常贫乏？那里除了金将军的主体思想深入人心，还有什么东西在民间悄悄流行？行走40国带着这些疑问，在平壤偷偷做了些调查，大致了解了朝鲜最近都流行什么歌曲，电影和电视，奇怪，虽然韩国在亚洲走在流行时尚的最前端，但是同宗同语的朝鲜最流行的电视和歌曲不是来自韩国，而是来自我们中国。也许是追社会主义中国的时髦，比追资本主义的韩国的时髦风险小的原因吧？！
朝鲜民族能歌善舞，物质匮乏，生活清苦。老百姓更要在精神上弥补遗憾，就像中国改革开放初期地下流行港台的“靡靡之音”一样。朝鲜的时髦青年也喜欢唱中国歌曲，最流行的歌曲是《月亮代表我的心》，周华键的《朋友》。几乎对时尚关注的年轻人都会唱。
这次在朝鲜，我还意外的发现有人会唱北京奥运主题歌《我和你》，倍感亲切。就是这位导游郑小姐唱的。她说是在录播的电视里听来的。许多朝鲜年轻人也喜欢这首歌曲。不过朝鲜唱法显然与全世界的唱法有些不同。4/4拍子的《我和你》，被她们唱成了2/4拍子，比正常唱法快一倍，成了一首快歌，听得我直乐，最好玩的是，到了后面的“来吧！朋友！...”时，节奏又突然急转直下，变回到慢腾腾的4/4拍子，我周围的一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 李舒舒被送到医院救治。陈芷伊 成媛 摄
7月2日中午，在一辆疾驰而来的货车就要把年仅一岁半的女童思雯撞飞的危急关头，年仅16岁的餐厅女服务员李舒舒冲上去一把推开女童，自己的右脚被车轮重重压过，造成右脚粉碎性骨折，而思雯的双腿也遭碾压，或将面临双腿截肢。
事发地点是佛山市顺德区乐从镇腾冲布匹批发市场内一个车流密集的十字路口。昨日中午，记者在事发现场看到，女童思雯被碾压过的鞋子仍在马路中央；现场并没有安装红绿灯，也没有任何安全提醒标志，满载货物的货车在行经路口时均没有减速。
由于父亲在市场工作，思雯也住在这个市场里。李舒舒是乐从腾冲一饭店餐厅服务员，她工作的地方离事发现场不远。7月2日12时，思雯正在自家门前玩耍。在经过马路时，突然从转弯处冲出一辆货车，向思雯的方向飞驰而来。此时，正在离思雯不远的李舒舒见状立即冲上去，将思雯往前一推。不幸的是，货车车轮从李舒舒的右脚上压过，并碾过思雯的双腿。
事发后，两个伤者被紧急送往医院救治，思雯于当日下午3时开始做第一次腿部手术。记者昨日采访时，思雯正从佛山第一人民医院的ICU重症病房转去广州的南方医院，目前尚未确定第二次手术的时间，但最坏的结果将面临... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 中国和印度人受冲击最严重，亚裔议员国会游说碰钉子
美移民新法拟取消兄弟姐妹移民资格
中国和印度人受冲击最严重，亚裔议员国会游说碰钉子
据美国《世界日报》报道，美国国会参院移民改革法案，将取消成年公民的兄弟姐妹移民美国的资格。其中中国及印度人士受冲击最严重。
目前美国给予公民的兄弟姐妹，每年6.5万人的移民配额。根据美国国务院的数字，2011会计年度取得绿卡的6.5万人中，中国人就有1.1万人，约占六分之一；印度则有9000人。
法案提供18个月的缓冲期。将于新法生效后18个月，取消兄弟姐妹移民类别。法案并允许此类兄弟姐妹，每年访问美国60天。
亚裔为此已展开国会游说。华府“国会山庄”日报26日也报道了亚裔的关切。报道说，亚裔议员在提出关切时碰了钉子。移民自日本的参院司法委员会议员广野庆子计划下月委员会审议移民法案时，提出保留公民的兄弟姐妹移民美国资格的修正案。
广野庆子于上周及本周的移民案听证会中，都提出这个问题。出席作证的国内安全部长珍妮·纳波利塔诺答复称，参院八人帮制定的移民改革法案将允许美国永久居民的配偶和年幼子女直接移民，而不再等候排期，已可造福许多依亲移民申请人。
纳波利塔诺... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 16 前两期东方卫视《笑傲江湖》笑星如云，但女性笑匠却屈指可数，“笑傲”场上光有男生怎能让观众大饱眼福？今晚，舞台上来了一位从乌克兰来的“机器人”美女，坐不住的郭大爷忍不住求介绍“给我来一个乌克兰美女”，并且直接上台面对面的“亲吻”洋妞，可把郭德纲乐开了花。
在本周登场的乌克兰夫妇，可是把默剧表演与机械舞的融合发挥到了极致。只见乌克兰美女一身酷似“洋娃娃”的打扮，让郭德纲一下子就坐不住了，急忙让选手给自己“快点介绍一个乌克兰姑娘”，并且紧跟着“不讲义气”地补了一句“不用考虑冯导。”
不同于之前2季，郭德纲鲜有和选手互动。这季《笑傲江湖》郭德纲可是台上台下忙得不亦乐乎。这回美女登台，郭德纲更是禁不住邀请，和“洋娃娃”美女学起了机械舞，只不过人家乌克兰美女演出来与机器人别无二致，而一个动作一个动作模仿的郭德纲，却颇像一只“大猩猩”，四肢不协调地向乌克兰美女“扑”去。
而乌克兰美女也不含糊，有意整蛊郭德纲，两人面对面之下，乌克兰美女向郭德纲“亲”去，有样学样的郭德纲，却未躲闪，也直接向乌克兰洋妞“索吻”，这可让得到意外“福利”的郭德纲乐开了怀。
此前报道：德云社启动海上专场 郭德纲自曝又一徒弟回归... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 17 当兵那些事：五发子弹打出170多环把团长气乐了
作者：前线更前
1：打靶
第一次打靶，我一激动调到连发，手指一震全没了，靶上只有一个洞，其余全部脱靶。
班长挖苦我道：“百年不遇的神枪手啊！五发子弹全部从一个弹孔过去了！”不料这笑
话传出去时走了样，说成新兵连发现一个射击天才，第一次打靶居然五枪打在同一个点
上！连团首长都震动了，专门到新兵连来看我，正好赶上我们打靶，结果更牛比，我这
回五发子弹打了170多环！我靶位旁那几战友都无条件往我靶上送分！把团长气乐了说
：“这个尖子好好培养，什么时候他5枪打出200环，你们（新兵连、排、班长）统统升
官一级！”善了个哉的！
2：内务
咱是在校大学生入伍（大二，师范专业），而且从小习武，17岁获省散打50KG第三名，
18岁获国家二级运动员。新兵连那些训练对哥来说小菜。但是由于爹妈和老姐疼爱，从
小到大连衣服都没叠过。读大学的时候，衣服都是给室友帮洗的，5毛钱一件。到了部
队直接晕菜，洗衣服还好说，泡盆里倒些洗衣粉揉吧揉吧清水一冲还凑合，叠豆腐块那
可要了亲命了！开始班长还耐心，手把手教啊教啊，谁叫咱是训练标兵给班长争脸呢。
后来连续两次内务检查... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 18 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military2
标 题: 龙乐豪：重型运载火箭及其应用探讨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:47:00 2011, 美东)
文摘：提出中国重型运载火箭发展原则，根据这些原则，进行重型运载火箭构型分析
，初步确定了火箭的直径以及发动机的推力量级，形成了基于大推力液氧煤油发动机和
基于大推力固体助推器的两种重型运载火箭总体技术方案，并对重型运载火箭的关键技
术进行了梳理。结合重型运载火箭的特点对未来的潜在应用需求进行了分析，结果表明
重型运载火箭对于提升中国空间活动能力，加快空间应用开发的步伐都有着重要意义。
结合上述分析，提出了加速推动重型运载火箭的后续发展建议。
0前言
一个国家进入空间的能力在很大程度上决定了其空间活动的能力，以及空间应用开发的
水平，世界主要航天大国都以进入空间能力来衡量其空间技术水平，运载火箭是目前世
界上进入空间的主要运载工具，运载火箭的规模和水平支撑了进入空间的能力。在中国
从航天大国向航天强国转变的过程中，重型运载火箭是实施... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 19 从巴黎卢浮宫“禁止随地小便”的中文标识，到泰国民调中80%的被访者表示讨厌中国
游客，中国旅游者们的“坏形象”似乎已经名声在外。中国游客为何在泰国不受欢迎，
难道那些泰国的商家们也都是这么想吗？4月15日，美联社对此发表了一片综合报道，
文章摘编如下：
清迈，一所昔日幽静的大学校园现在正处于严密的安全管制下。不是针对来自恐怖
主义的威胁，而是针对中国的游客。
不久前，数以千计的中国游客涌进清迈大学，他们登上学校校巴，把学生食堂弄得
一团糟，偷偷溜进教室听讲座，甚至有人在安娇湖畔搭起了帐篷。这一切，都是因为
2012年一部卖座的影片——《泰囧》的上映。
清迈大学已经对此给出了应对措施：增派会说普通话的志愿者导游，引导中国游客
从规定的入口进来，排队乘坐导游车。个别游客被禁止进入校园，校园门口还贴上了中
文的告示牌，提醒游客出示护照。
在中国经济蓬勃发展的背景下，来自中国大陆的游客已经成为全世界最为常见的旅
行者。今年，中国大陆预计将有100多万出国旅游者。2012年，据联合国世界旅游组织
报告，中国游客已经超过了美国和德国，成为消费水平最高的国际旅游者。
然而，在清迈以及世界其他地方，中... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 20 长年以来，北京天则经济研究所荣誉理事长茅于轼一直致力于呼吁当局对文革和反右等
政治运动的反思。2015年5月26日，茅于轼发表最新文章，反思了毛泽东时代大肆整人
对中国社会所造成的负面影响，结合当下仍在发生的以颠覆国家罪、聚众滋事罪为名监
禁普通人等事件，他认为对过去历史教训的总结不能仅仅是要求平反，而是彻底否认当
权者还能把百姓打成阶级敌人的权力。本文摘自英国《金融时报》中文网，原题为《对
政治运动的反思不应止于平反》。
毛泽东时代的共产党整了无数的人。从党内最高领导刘少奇到几十万知识分子为主的右
派，再到所谓的“地富反坏右”的各种“阶级敌人”绝大部分都是无辜的。整人是毛泽
东好斗思想的产物。他的堪称典型的一句话是“不斗行吗？”，显露出他的好斗本性。
他动员各级干部寻找阶级敌人，不惜用假证据冤枉好人。到后来整人的人也被别人整了。
国家因为这个独裁者的错误思想付出惨重的代价，许多人因此家破人亡，摧毁了近
亿人的正常生活。内斗造成的结果是“全社会痛苦总量的极大化”。毛泽东是专门为他
人制造痛苦的独裁者，而他自己从中得到快乐。
毛泽东死后幸亏有胡耀邦平反冤假错案，一纸平反通知使那些被冤枉了... 阅读全帖 |
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d*********p
发帖数: 1531 | 21 2016合肥国际马拉松开跑在即 三点揭露为何马拉松那么受欢迎
2 2016-07-25 16:03
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跑步从小众运动变为城市里年轻人热衷的运动，这件事的节奏，有点儿忽如一夜春风来
的意思。清晨、傍晚，合肥的大街小巷上突然多了不少带着耳机、沉默慢跑的身影。与
之伴随的，是各大马拉松赛事的突然火爆。2016合肥国际马拉松将于8月1日开始报名，
11月12日(星期六)上午8:00开跑。那么马拉松如此火爆，你是否知道一些关于马拉松的
知识呢？
为什么马拉松那么受欢迎?
一、开放与包容
合肥国际马拉松 为什么那么多人跑马拉松不同年龄的人一起跑马拉松
跑步本身就是人的一种基本技能，就好像走路一样，所以它很自然就成为最简便易行的
运动方式，不需要专业运动基础，也没有经济门槛和阶层限制。而马拉松作为一个城市
性的体育活动，是一个可以全民参与的活动，其魅力在于是对参赛者的包容。其他体育
项目，只有同等选手才能同场竞技，业余爱好者几乎不可能与专业运动员pk，而马拉松
赛不同，无论专业运动员还是业余爱好者，大家都可以挤在一起比赛。同时马拉松比赛
场地多从城市道路选取，比赛场地的开放对参赛者来说，每跑... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 22 当兵那些事：五发子弹打出170多环把团长气乐了
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神的眼泪7958 上尉 发表于：2011-05-12 08:36 只看该作者
发帖 956 精华：4 注册时间：2005-8-10 发短消息
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作者：前线更前
1：打靶
第一次打靶，我一激动调到连发，手指一震全没了，靶上只有一个洞，其余全部脱靶。
班长挖苦我道：“百年不遇的神枪手啊！五发子弹全部从一个弹孔过去了！”不料这笑
话传出去时走了样，说成新兵连发现一个射击天才，第一次打靶居然五枪打在同一个点
上！连团首长都震动了，专门到新兵连来看我，正好赶上我们打靶，结果更牛比，我这
回五发子弹打了170多环！我靶位旁那几战友都无条件往我靶上送分！把团长气乐了说
：“这个尖子好好培养，什么时候他5枪打出200环，你们（新兵连、排、班长）统统升
官一级！”善了个哉的！
2：内务
咱是在校大学生入伍（大二，师范专业），而且从小习武，17岁获省散打50KG第三名，
18岁获国家二级运动员。新兵连那些训练对哥来说小菜。但是由于爹妈和老姐... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 23 据新加坡《海峡时报》1月20日报道，一中国公民因在新加坡地铁高架桥柱非法张贴
法轮功宣传标语，被判两个月监禁及六记鞭刑。嫌疑人高兵（译音）系法轮功学员，他
于2014年8月21日用黑色记号笔在沿新加坡芽笼区东大一道的地铁高架立柱上用中文书
写“法轮大法好”等内容，还留下了手机号（按，新加坡地铁公司为修复立柱污迹花费
了300美金）。一周后，高兵又在属于新加坡陆路交通管理部门的芽笼区罗笼22号的一
个信号控制箱上书写法轮功宣传标语。
《海峡时报》截图
这种事情对于法轮功来说，不是第一次（法轮功人员在海外作奸犯科的事例太多了
，此不赘举），更不可能是最后一次。我想问的是：这“六记鞭刑”打疼了谁？
首先，打疼了法轮功痴迷者
高兵显然是一个法轮功痴迷者，作为一个铁杆大法徒，六记鞭刑当然让他生理上熬
疼受痛，更痛的是他那颗“轮心”，坐监之时，这颗“轮心”必然会困惑丛丛：我宣传
“法轮大法好”，是为了“救人”，师父怎么不保护我呢？师父的无数法身，个个皆神
通广大，为什么毫无作为呢？师父不是说跑到月亮上也能保护弟子吗？我还在地球上嘛
，他咋就不管不问呢... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 24 据新加坡《海峡时报》1月20日报道，一中国公民因在新加坡地铁高架桥柱非法张贴法
轮功宣传标语，被判两个月监禁及六记鞭刑。嫌疑人高兵（译音）系法轮功学员，他于
2014年8月21日用黑色记号笔在沿新加坡芽笼区东大一道的地铁高架立柱上用中文书写
“法轮大法好”等内容，还留下了手机号（按，新加坡地铁公司为修复立柱污迹花费了
300美金）。一周后，高兵又在属于新加坡陆路交通管理部门的芽笼区罗笼22号的一个
信号控制箱上书写法轮功宣传标语。
《海峡时报》截图
这种事情对于法轮功来说，不是第一次（法轮功人员在海外作奸犯科的事例太多了
，此不赘举），更不可能是最后一次。我想问的是：这“六记鞭刑”打疼了谁？
首先，打疼了法轮功痴迷者
高兵显然是一个法轮功痴迷者，作为一个铁杆大法徒，六记鞭刑当然让他生理上熬
疼受痛，更痛的是他那颗“轮心”，坐监之时，这颗“轮心”必然会困惑丛丛：我宣传
“法轮大法好”，是为了“救人”，师父怎么不保护我呢？师父的无数法身，个个皆神
通广大，为什么毫无作为呢？师父不是说跑到月亮上也能保护弟子吗？我还在地球上嘛
，他咋就不管不问呢... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 25 作者：秋风 来源：价值中国
关键词：政府干预,市场经济,腐败
价值中国：您的这本《政府的本分》中说到问题主要来自《21世纪经济报道》的专
栏权利经济学，请
您向我们介绍一下什么是权利经济学，这和我们所学的政治经济学有什么关系吗?
秋风：四五年前我提出权利经济学的概念，是想对当时经济学的一些偏向进行矫正
，在我看来，中国
的一些经济学偏离了亚当•斯密的古典政治经济学传统。
现在人们过于关注经济运转的结果，简单的说就是GDP主义。人们认为，我们每年
的经济增长很好，
每年增长近百分之十的增长速度就可以证明，中国的经济体系是非常优良的，像张五常
的说法，中国的经
济体系大概是五千年来最好的。我认为，这样的看法存在很大问题。实际上，中国经济
体制存在重大问
题：经济的基本结构不合理，经济活动主体在市场中的地位不平等，不同的人被区别对
待，很多人遭到不
公平对待，在法律上和政治上，这些人的权利不平等。由此，亮丽的总量背后存在着结
构上的黑暗面。
我提出权利经济学概念的目的是，我们应当从权利的角度来看待经济。因为，经济
的结果是什么并不
重要，重要的是经济活动的制度框架，人和人之间的权... 阅读全帖 |
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D***I
发帖数: 1957 | 26 左叉控制的fake news为什么乐此不疲的造谣生事，各种挑唆矛盾，其实就是为了转移
民众视线，
左叉大佬们背地里腐败透顶，卖国，祸害国家，fake news从来当作没看见
还有开放毒品，各种政治正确，都是为了制造更多愚民，捞取更多选票，获取更大权力
奶头乐（英语：tittytainment），又译为奶头娱乐[1]，是美国前国家安全顾问布热津
斯基提出来的理论，来自于英文“titty”（奶头）与“entertainment”（娱乐）两词
的组合，特别泛指那一类能让人着迷、又低成本、能够使人满足的低俗娱乐内容。用来
描述一个设想：由于生产力的不断上升，世界上的一大部分人口将会不用也无法积极参
与产品和服务的生产。为了安慰这些人，他们的生活应该被大量的娱乐活动(比如网络
，电视和游戏)填满。社会动荡的主要因素之一是阶层之间的利益冲突。那要如何避免
少数得益者与大多数的底层人民间的冲突呢？方法之一是给其“奶头”，转移其注意力
和不满情绪，让他们更能接受自己的境遇。可以通过观察社会现象而窥探一二，主要表
现在媒体的泛娱乐化，大众对于娱乐和游戏产业的高度关注和追随等。
政府通常会对有争议的内容实... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 27 再更正
五蕴不会无常
五蕴如实转动
反应人用六根接触六尘后的”受”(含六受与 苦受乐受) 及“想行识”
是缘起缘灭无常
自己写ㄧ篇 就错误百出 唉
可见从古自今有多少人误解佛陀 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 28
更正
四念处中的”受念处”
就是要你如实感受把”我”放入的 苦受 乐受
也如实 感受不把”我”放入的 肤触的感受 眼触的感受 耳触的感受
明白五蕴中的“受”是如此的
应该是这样 可能是这样
再说 |
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D*V
发帖数: 3096 | 29 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military2
标 题: 龙乐豪：重型运载火箭及其应用探讨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:47:00 2011, 美东)
文摘：提出中国重型运载火箭发展原则，根据这些原则，进行重型运载火箭构型分析
，初步确定了火箭的直径以及发动机的推力量级，形成了基于大推力液氧煤油发动机和
基于大推力固体助推器的两种重型运载火箭总体技术方案，并对重型运载火箭的关键技
术进行了梳理。结合重型运载火箭的特点对未来的潜在应用需求进行了分析，结果表明
重型运载火箭对于提升中国空间活动能力，加快空间应用开发的步伐都有着重要意义。
结合上述分析，提出了加速推动重型运载火箭的后续发展建议。
0前言
一个国家进入空间的能力在很大程度上决定了其空间活动的能力，以及空间应用开发的
水平，世界主要航天大国都以进入空间能力来衡量其空间技术水平，运载火箭是目前世
界上进入空间的主要运载工具，运载火箭的规模和水平支撑了进入空间的能力。在中国
从航天大国向航天强国转变的过程中，重型运载火箭是实施太空... 阅读全帖 |
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m******h
发帖数: 5753 | 30 －－KV／Thor 杯－烹鱼乐－－
KV 本站的技术支柱之一，CSAA 创始人，钓鱼的足迹踏遍东南亚，太平洋。吃的鱼多，
见得鱼广。海钓（KV）淡钓（shimano）技术创新典范，被无数鱼坛 ID PM过, 为鱼版
的今天做出了不可磨灭的贡献。
Thor 本站食神，鱼坛第一匪，CSAA 之军师。招牌菜松鼠鱼大家应该不会忘记，世
界更为 Thor 的完美粉嫩的肉体所倾倒，令各位大饱眼福。Thor 是鱼坛吸引广大渔民
的广告牌，为鱼版的今天做出了不可磨灭的贡献.
本版副继续受 Mayo 大当家的委托，Xifang 兄弟的大力协助，发起鱼版第二次活动---
KV／Thor 杯－烹鱼乐. 自即日起持续大约一周。
1。活动宗旨: 享受钓鱼的乐趣，更品尝咸鱼的美味. 品尝亲手钓上来的鱼天经地义
。也是争取LD支持的妙招。
2。鱼不分种类大小黑白海淡，菜不分大江南北东西中美。
3。要求必须是自己钓上来的鱼，做鱼的最好ID本人, 可以放宽到大LD小LD大老婆小老婆
GG MM姐夫舅子小姨子大妹子二奶小蜜, 要求至少一张下锅前的肖像照和出锅后就着
小酒下肚前盘中pose照（pp 做法多多益善）， |
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a*o
发帖数: 25262 | 31 长年以来，北京天则经济研究所荣誉理事长茅于轼一直致力于呼吁当局对文革和反右等
政治运动的反思。2015年5月26日，茅于轼发表最新文章，反思了毛泽东时代大肆整人
对中国社会所造成的负面影响，结合当下仍在发生的以颠覆国家罪、聚众滋事罪为名监
禁普通人等事件，他认为对过去历史教训的总结不能仅仅是要求平反，而是彻底否认当
权者还能把百姓打成阶级敌人的权力。本文摘自英国《金融时报》中文网，原题为《对
政治运动的反思不应止于平反》。
毛泽东时代的共产党整了无数的人。从党内最高领导刘少奇到几十万知识分子为主的右
派，再到所谓的“地富反坏右”的各种“阶级敌人”绝大部分都是无辜的。整人是毛泽
东好斗思想的产物。他的堪称典型的一句话是“不斗行吗？”，显露出他的好斗本性。
他动员各级干部寻找阶级敌人，不惜用假证据冤枉好人。到后来整人的人也被别人整了。
国家因为这个独裁者的错误思想付出惨重的代价，许多人因此家破人亡，摧毁了近亿人
的正常生活。内斗造成的结果是“全社会痛苦总量的极大化”。毛泽东是专门为他人制
造痛苦的独裁者，而他自己从中得到快乐。
毛泽东死后幸亏有胡耀邦平反冤假错案，一纸平反通知使那些被冤枉了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 在线写的，可能没想到那么多的。
第一收欢迎的电视剧是西游记，现在还在播放。小孩子喜欢看。这是神话动画片类型。
第二受欢迎的是还珠格格，这是戏说历史的巅峰，然后有幽默搞笑，情情爱爱的，是合
家欢剧场。
然后新白娘子传奇，上海滩，射雕英雄传，霍元甲等。新白娘子为什么红，我现在还找
不到原因，我也不喜欢看，后面这些是英雄片。
亮剑很红，这是质量很好的战争片，这个片子我看了三四次，真喜欢看。当时看和尚在
结局前死了，马上就要胜利了结果死了，很难过很难过。这种类型的片子个人觉得很红
的有我是特种兵系列，我的团长我的团。
然后就是生活化的家庭类感情类题材，将爱情进行到底，将婚姻进行到底，玉观音，欢
乐颂等等。还有我爱我家这种情景剧也是很受欢迎。
感觉最受欢迎的主要是这类题材，而演的最多的是最后这款家庭类。
然后这些很红的电视剧都有一个大致的特点，看了让人放松，舒服。那种很虐主角很虐
观众的电视，就算是质量很好，但是收视率也应该不高的。
话说据说渴望当年很红，我竟然没看看过。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: Shaanxi
标 题: 乐游原与青龙寺的樱花
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 05:11:07 2009)
“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”
恍恍惚惚，在静夜里，突然回忆起了李商隐的诗和青龙寺的樱花。
一思量，西安已经远去多年。
在西安的时候我也并不是都快乐。经常一个人骑自行车四处游荡。10多年前的一个四月
，樱花开放的时节，我曾经到过青龙寺。青龙寺算是唐代古寺，位于乐游原上。这个寺
庙本也不算特别出名，宋代就荒废了。因为是日本书圣空海的母寺，中日建交后大受关
注。日本财团捐赠巨资，修复了古寺，并遍植樱花，青龙寺和樱花就结缘了。
我承认，第一次见到樱花，我的感觉是惊艳。她粉白如桃花和梨花的融合。繁盛，艳丽
，却又清香。已经不记得具体的样子了，但是那种美感仍然能从记忆深处泛起。记忆中
，寺里樱花品种很多，千姿百态。
樱花之外，青龙寺更美的却是夕阳。樱花是东洋舶来品，而那夕阳却是大唐余辉。李商
隐在1000多年前观赏过。和我一样，有一些不适，驱车 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 34 【二十七星宿】最玄奇的部份，乃是占算自己与周遭亲人、朋友的宿世关系！
机缘巧合，得友赠送香港李居明先生大作《二十七星宿看人生》，自觉测算极其准确，
带回京后风靡全厂，本来我已准备跳槽，经本书测算后，得知与老板命相相和，仔细回
想，确实如此，就取消了跳槽想法，测算与同事关系，果然与事实相吻合
根据每人的阴历生日对应二十七星宿，对应的星宿与其他人的星宿关系就构成了本人的
命盘，将人与人的关系分为荣亲，成危，安坏，业胎，友衰及命之星等关系，本理论认
为人如果今世为某一星宿，则其生生世世都会投胎此星宿，查阅自己的命盘，只要知道
对方生日就可知道与此人的婚姻或合作是否有利，极其准确，减少了很多弯路。如毛泽
东与周恩来为同一星宿，翼宿。叫命之星，表明二人上一世或许是同一人或双生兄弟，
此世搭挡如同手足，密不可分，与华国锋，江青的星宿命盘紧挨，查阅后为荣亲关系，
表示上一世与他们有血缘关系，今世他们确实是毛最亲近的人，与林彪为近距离安坏关
系，林彪在毛的命盘上对应为坏，最后被毛清除，与刘少奇是远距离安坏关系，也被毛
清除，与朱德为远距离成危关系，朱对应毛为成，当年朱毛红军成就了毛泽东，而毛对
应朱为... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: heyes (hoooyou), 信区: Wisdom
标 题: Re: 谁好心来帮偶点解点解～～
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 16:54:32 2011, 美东)
就我知道的，如下:
BZ v.s. BF：
1）乐受篇 （BZ提名BF当版主）
2）苦受篇 （BZ要罢免BF）
3）痴受篇 （BZ闭关，BF不解）
不幸，BZ在闭关中，
不理BF。。。
BZ v.s. 司宇大师：
seeU 大师从打坐中猛然睁开眼，
蹭蹭跃起，
毅然和BF结盟，
轰轰烈烈讨伐BZ。。。
不幸，BZ在闭关中，
不理之。。。
众比丘：
七嘴八舌8卦ing。。。
好像还有什么水王的。。。（我不解这个，内观到“痴受”）
期间，BZ打算清场，
以便继续闭关修行。。。
另外，基板信使两名：
以母猪上树之态，唱出了一曲美丽的传说（有图有真相）。。。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 希伯来书
11:17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将
自己独生的儿子献上。
11:18论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。
11:19他以为神还能叫人从死里复活。他也彷佛从死中得回他的儿子来。
11:20以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。
11:21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
11:22约瑟因着信，临终的时候，题到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗?。
11:23摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕
王命。
11:24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:25他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:26他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
11:27他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主）。
11:28他因着信，就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列
人。
11:29他们因着信，过红海如行乾地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
11:30以色... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 受逼迫之福 受逼迫之福
司布真
“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”—太五10
这是给神选民特别的祝福，在祝福的名单中排列在高位上。邪恶能给公义唯一的
尊敬就是去逼迫它。那些得到第一个祝福的是虚心，灵里贫穷的人，而这里的人既受贫
穷的打击，也遭人蔑视；在这方面他们得到新的从王而来的契约，就是第二次向他们保
证“天国是他们的”。是的，他们现在就得了天国，这是他们现在就拥有的，属于主的
诸位但以理遭人恨恶，这并非是因为他们任何个人的错失，很简单，这只是因为他们有
属神的品格，但他们因着那看上去像是咒诅的而得到祝福。以实玛力取笑以撒，但以撒
依然得以继承产业，以实玛力被赶了出去。得到许可为主名受苦，这是从神而来的恩赐
。因此，当我们因祂名的缘故被人攻击而得尊荣的时候，我们可以得神帮助，以基督的
十字架为乐。
（节选自 作者《马太福音通俗注释》，标题为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4031&cid=20 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 受逼迫之福
司布真
“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”—太五10
这是给神选民特别的祝福，在祝福的名单中排列在高位上。邪恶能给公义唯一的
尊敬就是去逼迫它。那些得到第一个祝福的是虚心，灵里贫穷的人，而这里的人既受贫
穷的打击，也遭人蔑视；在这方面他们得到新的从王而来的契约，就是第二次向他们保
证“天国是他们的”。是的，他们现在就得了天国，这是他们现在就拥有的，属于主的
诸位但以理遭人恨恶，这并非是因为他们任何个人的错失，很简单，这只是因为他们有
属神的品格，但他们因着那看上去像是咒诅的而得到祝福。以实玛力取笑以撒，但以撒
依然得以继承产业，以实玛力被赶了出去。得到许可为主名受苦，这是从神而来的恩赐
。因此，当我们因祂名的缘故被人攻击而得尊荣的时候，我们可以得神帮助，以基督的
十字架为乐。
（节选自 作者《马太福音通俗注释》，标题为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4031&cid=20 |
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a*******g
发帖数: 867 | 39 善哉，问也。
先看原文：
《大般涅槃经》卷第三十
北凉天竺三藏昙无谶奉诏译
师子吼菩萨品第十一之四
师子吼言：“如来初生、出家、成道、转妙法轮，皆以八日。何故涅槃独十五日？”
佛言：“善哉！善哉！善男子，如十五日，月无亏盈；诸佛如来亦复如是，入大涅
槃，无有亏盈。以是义故，以十五日入般涅槃。善男子，如十五日月盛满时，有十一事
。何等十一？一、能破闇，二、令众生见道非道，三、令众生见道邪正，四、除郁蒸得
清凉乐，五、能破坏荧火高心，六、息一切贼盗之想，七、除众生畏恶兽心，八、能开
敷优钵罗华，九、合莲华，十、引发行人进路之心，十一、令诸众生乐受五欲多获快乐
。善男子，如来满月亦复如是：一者、破坏无明大闇，二者、演说正道邪道，三者、开
示生死邪崄、涅槃平正，四者、令人远离贪欲瞋恚痴热，五者、破坏外道无明，六者、
破坏烦恼结贼，七者、除灭畏五盖心，八者、开敷众生种善根心，九者、覆盖众生五欲
之心，十者、发起众生进修趣向大涅槃行，十一者、令诸众生乐修解脱。以是义故，于
十五日入大涅槃，而我真实不入涅槃。我弟子中愚痴恶人，定谓如来入于涅槃。譬如母
人多有诸子，其母舍行至他国土，未还之顷，诸子各言 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 淫欲是一种作用, 尤其是对有性经验的男女来说, 更是强烈的习气加作用. 简单说, 就
像肚子饿想吃一样, 尤其对结过婚, 身体正常的男人来讲很难搞定. 它也是贪, 也就是
和我执, 我所那些相应. 个人觉得, 由解脱道方面入手很实在, 先把我见(自我虚妄)
这部份确实搞清楚, 确信无疑, 努力的学习断我见的观行, 淫慾这部份会渐渐转淡. 至
于有没有愿力能全断, 继续努力吧! 三果或初禅的証境也不是一蹴即成的.
如果能真正破除我见后而依见道所生之智慧及功德受用，在历缘对境中去转变烦恼现行
或粗重之习气。而不应故意逃避所面对之五欲，而应当勇於面对五欲之贪厌境界，於烦
恼现起的当下，以自己之见地而起智慧之观行，在观行中将粗重烦恼转变为细微烦恼，
在历经多次观行中将某一分烦恼转为清净，即将一分有漏法转成无漏法。
所以断烦恼终究还是要靠智慧而非禅定，更非靠神通。有些人或许会认为：离欲界爱是
依修禅定功夫而发起初禅，所以致力於修学禅定要以远离欲界烦恼。
但那样的禅定功夫只是暂时降伏欲界爱，而不能根除欲界爱。而且要时时避开五欲，尤
其是男女之间的欲爱，一旦只有禅定功夫的人接触到男女欲爱，必然退失禅... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 41
老学究呢，就一定会被气，真正学佛修佛的人就不会被任何事情气。
应该是的。
这就不知道了。我想，我们体察的乐是贪念那种五蕴的享受，所以必定不恒常，而且一
切的痛苦都因这种乐受的不恒常而产生。道果的乐，就不知道了，也许得等来来来来。
。。世了。 |
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w**u
发帖数: 311 | 42
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this point,我个人倾向于相信：
佛家的观察比目前的神经生物的假设（即寻找中枢或外周的neuronal network)更精确.
神经生物学研究的局限性是因为目前的试验只能基于“物质决定意识”的前提下进行。
不然，如果在实验中还有受缘起支配的“无常，无我，苦”的“心/识/能缘”介入，怎
么做实验。
按照佛法讲，“心”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依附于“
心所依处”位置在心脏的血液里。”心所“是心的各种属性，当然跟心在一起。神经系
统在“识缘名色”的过程中，就只是一个执行者，不是决定者；或者说像个电脑，code
还得“人识，心王“来输入。现代神经生物认为边缘脑系统（包括扣带回，杏仁体，
海马，丘脑前核，穹窿，隔核等结构）控制情绪，而我想更可能就是它们只是形成感受
（苦受，乐受）。从感受到情绪产生（贪，嗔，慢）这一步里有可能有相当与佛学里”
识“的成分介入。所以，推测我们止观训练，训练的只是”觉察“力强度和精度，而神
经原的改变是继发的。但神经原的物... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 43
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this point,我个人倾向于相信：
佛家的观察比目前的神经生物的假设（即寻找中枢或外周的neuronal network)更精确.
神经生物学研究的局限性是因为目前的试验只能基于“物质决定意识”的前提下进行。
不然，如果在实验中还有受缘起支配的“无常，无我，苦”的“心/识/能缘”介入，怎
么做实验。
按照佛法讲，“心”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依附于“
心所依处”位置在心脏的血液里。”心所“是心的各种属性，当然跟心在一起。神经系
统在“识缘名色”的过程中，就只是一个执行者，不是决定者；或者说像个电脑，code
还得“人识，心王“来输入。现代神经生物认为边缘脑系统（包括扣带回，杏仁体，
海马，丘脑前核，穹窿，隔核等结构）控制情绪，而我想更可能就是它们只是形成感受
（苦受，乐受）。从感受到情绪产生（贪，嗔，慢）这一步里有可能有相当与佛学里”
识“的成分介入。所以，推测我们止观训练，训练的只是”觉察“力强度和精度，而神
经原的改变是继发的。但神经原的物... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 44 就我知道的，如下:
BZ v.s. BF：
1）乐受篇 （BZ提名BF当版主）
2）苦受篇 （BZ要罢免BF）
3）痴受篇 （BZ闭关，BF不解）
不幸，BZ在闭关中，
不理BF。。。
BZ v.s. 司宇大师：
seeU 大师从打坐中猛然睁开眼，
蹭蹭跃起，
毅然和BF结盟，
轰轰烈烈讨伐BZ。。。
不幸，BZ在闭关中，
不理之。。。
众比丘：
七嘴八舌8卦ing。。。
好像还有什么水王的。。。（我不解这个，内观到“痴受”）
期间，BZ打算清场，
以便继续闭关修行。。。
另外，基板信使两名：
以母猪上树之态，唱出了一曲美丽的传说（有图有真相）。。。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 Z.T.
在上师的家乡，流传着一个故事。上师嘱我录下，其中密意，不言而明。
在四川阿坝州下阿坝洼多村，有个喇嘛叫阿甲，专修莲花生大师忿怒咒，此人精进异
常，却乏悲心，于菩提心 法全不修及。因持莲师忿怒咒满一亿遍，贡高我慢，目中无
人，无般若智慧，遂致走火入魔，终而自杀。因其持咒修得定力，而成厉鬼。此鬼生时
贡高，死后仍自大 无比，每见出家人过来，便叉双腿，站于两山间，令其从裤裆下而
过，见土司贵人，也是如此。因无神通，钻其裤裆者多不知已受其辱。村中有位修证极
好的老太太 已证得天眼，看到这事，广为传扬，人们遂知。一次，五世嘉木样来阿坝
，路过两山间，遥见此厉鬼叉腿于山间，想叫他钻裆，嘉木样佯装不识，偷握白芥子，
到近 前，抛打芥子，将厉鬼打下山崖。
此后，厉鬼仍不改悔，老在村里显身，自 称是"阿甲活佛"，屡屡做祟，迷人到河中
淹死。村人遂请江贡活佛的舅舅谢朗仁波且做大威德诛法火供，降伏厉鬼，令其护法。
至今，该厉鬼虽被摄伏，仍有慢 心，亦乏悲心，仍不能超脱。因他分别心大，对洼多
村的村民多有护持，别的村子必须在每年秋月19日给他烧供，不然他总会制造违缘。
江贡活佛开示说：法门再好，仍要... 阅读全帖 |
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c***h
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发信人: atman (奥特曼), 信区: Wisdom
标 题: Re: 非大非小——阿姜查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 21:56:21 2016, 美东)
了解
通常我们ㄧ般人是先会感受较大的，是这样没错
也就是会先有一种 总的说 表现在外的心情不好的烦恼
总之较复杂 较粗大的
然后，我们也不知为何这样，归结于e.g.身体不舒服 或 其它…
以为e.g.身体好了，就不会这样
这是因为我们心还没清净下来，还看不到更细的
如果心更清净一点，就发现它是怎么来的
就如同上述你说的，心情不好，再更仔细一点，观察怎么回事
发现是”身体有些部分的某种感觉”而已，不算是”心情不好”
于是，我们还要再更仔细观察
举你的例子，“身体有些部分的某种感觉”与”心情不好”之间到底如何连接?
也有可能是因为其它甚么事导致”身体某种感觉”，再引发”心情不好”
也有可能只是单纯的”身体某种感觉”，引发”心情不好”
也可能其它事引起”心情不好”，心情不好又引起”身体某些感觉”
实际情况，我也不知，可能要你亲自观察才知
不过你的观察已经胜过许多人了，赞。
总之，”心情不好”先观察到... 阅读全帖 |
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