c****t
发帖数: 19049 | 1 第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国，有关国师的传说很多。
比如，大燕子民笃信佛圌陀，唯独北方靠近草原的天宝府，城中百圌姓不拜佛祖菩
萨，却信了草原上的邪魔外道，拜狼神侍萨满，终于在景泰七年出圌事圌了，城中突生
恶圌疾，染病者先是长出红疹奇圌痒难耐，继而皮肤溃烂无法愈合，受剧痛折磨慢慢死
去，针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神，惹得佛祖不满，这才招致天谴，纯粹活该...唯独国
师悲天悯人，说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途，但终归还是大燕子民，佛法慈悲，无不
可度之人，率领弟圌子连夜赶路，从睛城直抵天宝府，而后接连十三天十二夜不停不休
，办了一场浩大圌法事，为满城百圌姓祈福，祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水，分
与城中病患抹身。
说也奇怪，圣圌水一到怪病不药而愈，即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德，弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如，景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒，坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等，大燕国哪里出事，国师都会出现，带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿，灾... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 23:08:02 2011, 美东)
十分感谢，不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰：“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，
鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，
捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。
按照最传统的说法，这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人"，很可能
就是一尊佛像。在这个时候，休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确，那么上述事件，就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术，中国... 阅读全帖 |
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z**r
发帖数: 415 | 3 [在outdoors板看到了这篇东东，好象还没写完，先将写完的部分贴来供近日要去NYC的GG
MM们参考。:)]
在一个冰天雪地的早晨，我启程去纽约。
后来，有人问我是不是觉得纽约没有想象中那么富丽堂皇，我说，好象出发之前我都在忙
着，也没有去想纽约的样子，没有期望自然就没有失望了。其实纽约跟上海相比，不过是
另外一座大城市而已，DOWNTOWN的脏乱就象闸北一样，MIDTOWN的繁华跟徐家汇差不多。
而我只不过是一个穷困的匆匆过客，看尽了上海火车站门前南下讨生活的江北民工，再看
看纽约露宿街头的流浪者，世界在不同的角落是何曾相似。
刚到纽约的时候，最先也只是傍晚的时候在附近的几条街上走走，因为有过在三蕃街头看
到有人卖白粉的经历，总觉得还是小心为妙。后来一打听，知道前几年MAYOR把治安搞得
不错，纽约最混乱的时代已过去，从DOWNTOWN一直到90街都相对安全，以至于AUSTRIA
MM刚从欧洲来的时候半夜两三点睡不着就到街上乱逛，呵呵。好多餐馆和小店都是开到凌
晨一两点甚至通宵营业，这大概是其他任何美国城市所无法相比的。
不过我并不是那种喜欢半夜三更瞎逛的，宁可躺在床上一边想那想 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目
的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为
首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误
，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命
斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党
处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和反
人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南⑴，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 6 我老人家的考证，在黑话水浒的书中。
宋史上关于方腊的记载见列传二百二十七方腊传。
“宣和二年十月，起为乱，自号圣公，……，十一月陷青溪，十二月陷睦、歙二州
。……，徽宗始大惊，亟遣童贯、谭稹为宣抚制置使，率禁旅及秦、晋蕃汉兵十五万以
东，且谕贯使作诏罢应奉局。三年正月，腊将方七佛引众六万攻秀州，统军王子武乘城
固守，已而大军至，合击贼，斩首九千，筑京观五，贼还据杭。二月，贯、稹前锋至清
河堰，水陆并进，腊复焚官舍、府库、民居，乃宵遁。诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟
忠、辛兴宗相继至，尽复所失城。四月，生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十
二人于梓桐石穴中，杀贼七万。四年三月，余党悉平。腊之起，破六州五十二县，戕平
民二百万， ……，王师自出至凯旋，四百五十日”。
可见方腊是宣和二年(1120年)十月起义，宣和三年二月基本败局已定，四月被俘，
宣和四年三月余党被彻底平定。其规模达六州五十二县，涉及人口二百万，(按宋史地
理志，北宋末总共有4京，30府，254州，63监，1234县，人口4500多万)。朝廷动用了
15万大军，出动了枢密使童贯才镇压下去的。其中没提宋江参加了平定方腊。
另 |
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t*n
发帖数: 14458 | 7 人员部署上来看，阿史那道真是唐初名将阿史那社尔的儿子，郭待封是鄯城县长兼县委
书记兼警备区司令，对那一带灰常熟悉。似乎也没有什么问题。精兵强将，咋看咋形势
一片大好。
可这仅仅是似乎。。。。。。。问题就出在了郭待封身上。他也是名将之后，老爸郭孝
恪是跟随文皇打天下的开国元勋，虎牢关一战平定窦建德的大功臣，第二任西域大都护
，能力超群，随便带几个小弟就能把不老实的西域小国扁得鬼哭狼嚎那种。
自己貌似也不差，高宗时候第一次开科考，他是九名第一榜的之一，一起录取的没啥牛
人，也就是张九龄啥的。李绩征高丽时候是押运粮草的之一，还创造性的使用了蜜码电
文通讯，简直就是成功穿越人士一只。
不幸的是，他遗传了老爸的聪明劲儿，同时遗传了老爸脑子里大量的废水。
郭孝恪在西域都护时候镇守龟兹，不到城里办公，贴个安民告示啥的，在城外支了一个
大帐篷，布置得豪华无比，天天吃香的喝辣的，花差花差的干活。结果叛贼余党造反，
仓促间自己跟两个儿子都翘在战场上。
郭待封不比他老子强，看见皇上的诏书，这个气啊。前年还跟薛仁贵平级，善了个哉的
现在让他当老子的老板！？当年俺那啥啥啥时候他还是个大头兵呢
史书上记载，这次出... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 8 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 9 郭子仪，俺家的老祖宗，灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔，回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪，字子仪，貌似这种一样的很少见，华州郑（今陕西华县）人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史，却一直没升官，倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过，英俊有才华，可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
，有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余，新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米，新唐书这个有点离谱，快赶上姚明了，按旧唐书也至少一米八十几。其次，还是
个帅哥，叫做“体貌秀杰“，可见不是现在那种伪娘风格，而是相貌堂堂，体魄健壮―
―顺便说句，俺这么帅看来都随根儿。。。。。
郭子仪年青时候参加武举，考得还很不错，成绩是“高等“，可能根现在”A”差不多
。在大唐人民解放军里慢慢升官，唐玄宗天宝八年，也就是安史之乱前六年，派去担任
某个方面的边防军指挥... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 10 晋朝的时候有黄头鲜卑一说。
"《世说新语》第27《假谲》载王敦称晋明帝为：“黄须鲜卑奴”，并称其相貌特征是
“黄须”。注引《异苑》所载王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀
氏，燕国人，故貌类焉”。黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见晋明帝的相貌特
征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。《晋书》卷6《明帝纪》亦载王敦称晋明
帝为“黄须鲜卑奴”，并称“帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云”，明确指出晋明帝的相
貌与其母族相近，说明其母族的相貌具有白种人的特征。既然晋明帝被称为“黄头鲜卑
奴”或“黄须鲜卑奴”，其生母荀氏应为鲜卑人"。
这个晋明帝在位时间很短，不到四年。有几个著名事迹
1. 日远长安近。
幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与
长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴
群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎？”对曰：“举
目则见日，不见长安。”
2. 遗鞭
敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖，阴察敦营垒而出。有军士疑
帝非常人。又敦正书寝，梦日环其城，惊起... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 11 幼河：谈谈明朝奸相严嵩
送交者: 幼河2012年04月13日00:06:38于[史地人物]
网上查到有关明朝奸相的野史，读起来有意思。摘编来自《大明朝的另类史》，题为“
八十多岁乞讨饿死的明朝宰相严嵩”。不过故事还是有将近一万二千字。这要让吃惯了
“快餐”的读者们读真有点勉为其难。好吧，咱就在费点劲，把这个摘编的文章再进行
缩编。
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严嵩于嘉靖二十年为相，二十多年来，最大的过恶如下：其一，信用及其无能的亲信；
其二，清除异已；其三，贪污纳贿，在朝内结党营私。
嘉靖二十九年(1550年)，蒙古俺答汗侵袭明境，严嵩向兵尚书丁汝夔授计说：“地近京
师，如果兵败难以掩盖，一定命令诸将不要轻易与敌交战，他们饱掠后自会离去。”可
见，严嵩作为相爷，在军国大事上确实没什么远计和魄力。丁尚书傻不拉叽，惟严相国
所指，传令诸将勿战。本来明朝大多数军将饮食终日，皆怯于战斗，有了兵部长官的命
令，都大松一口气，互相戒嘱传言：“丁尚书讲不要与敌交战。”这下可苦坏了百姓。
他们饱受蒙古... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 12 夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教，我们知道其中包括逊尼和什叶两大派，而历史上的阿拉伯帝国，根据其
年代和地理位置，又有倭马亚朝 [注1]，阿拔斯朝，科尔多瓦倭马亚朝，和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东，自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初（此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落，对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控），并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝，也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因，很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时，法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝，宗教政策也缺
乏宽容，故此，更善于保存美好回忆的民间文学，对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说，“哈里发哈克睦和富商的故事”（The Caliph al-
Hakim and the Merchant）的主人公，可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主，恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看，此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面，他大力襄助爱资哈尔大学（成立于大约975年，这个学校至... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 13 三 中国文明形成的动力问题
讨论“中国文明的起源”的另外一个大的课题便是它如何形成的？从“文明”以
前到文明阶段要有一个发展的过程，现在的问题便是这发展的动力。在过去主张中国
文明是外来的时候，这个问题是很容易回答的，但现在既然没有人再作这种主张了，
问题的解决便复杂化了。
上文说到在界说文明的时候，我们是在历史发展的程序中辨认以重要成分出现为
标志的发展阶段的，这些重要成分包括文字、青铜器与城市，甚至包括阶级社会与国
家的政府形式。但列举这些成分或它们个别的发展历史并不等于说明文明产生的动力
。文明是一个社会在具有这些成分时在物质上或精神上的一种质量的表现，而它的关
键是在于财富的积累、集中与炫示。谈文明的动力便是谈一个社会积累、集中与炫示
它的财富的方式与特征，也便是谈它的各种成分（如文字、青铜器、城市等）在财富
积累、集中与炫示上所扮演的角色及所起的作用。
中国古代社会中的财富包括哪些项目？在指认中国古代财富上很重要的一段文字
是《左传》定公四年记述周公分封子弟时赐给他们带到封邑去的财富都包含些什么内
容：
“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 14 这一集木有1001夜啊
尤其是喜闻乐见的儿童不宜部分
诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二章当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的摧残更严重的长期后果是，诃论
去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十年
当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多地
区，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 15 这个壮泰走廊就在现在中越边境上，左江文山红河和越北这一代，和中越老泰边界的形
成关系不小，可惜我手头也没啥书，抄不出啥名堂来，更给不出个准日子来，也和很多
广被接受的观点不太相符，朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前，占据的地方不小，从会稽到交趾，都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样，被发文身，干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大，周边什么
族裔都有，比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北，和中原文化接触交流比较多和早，不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌，还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言，也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后，当地语言就接受了古楚语，现在的吴方言也就是古楚
语的后代，当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代：湘语，这两兄弟到
现在还蛮像的，保留古全浊，或至少是不送气。我觉得楚灭吴越是文化上的同化，不见
得造成了驱赶人口或者种族灭绝。举个例子，复旦人类学中心那几个发论文的家伙，金
力浙江人，查出自己是越人血统，上海本地人李辉更是带有傣族水族比较独特的M119突... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 16 贞观之治继续：
唐纪十二
太宗文武大圣大广孝皇帝中之中 贞观十五年（641年）礼部尚书江夏王道宗持节送文成
公主于吐蕃。太常博士吕才刊定阴阳杂书可行者，凡四十七卷，斥术士妄言。突厥乙毗
咄陆可汗击败沙钵罗叶护，杀之。以李世勣为兵部尚书。薛延陀寇朔州，上命李世勣统
兵击之。十二月，世勣败薛延陀于诺真水。
十六年（642年）：正月，魏王泰上《括地志》。凉州都督郭孝恪击败西突厥乙毗咄陆
。乙毗咄陆部下立新可汗，乙毗咄陆奔吐火罗。宇文士及卒。高丽泉盖苏文弑其王武，
立王弟子藏，自为莫离支。
十七年（643年）：正月，郑公魏征薨，陪葬昭陵。代州都督刘兰成反，坐腰斩。二月
，上命图画功臣“凌烟阁二十四功臣”。齐王祐反，败死。四月，太子承乾因涉谋反被
废；汉王元昌赐自尽，侯君集等伏诛。诏立晋王治为皇太子。闰月，上许与薛延陀真珠
可汗通婚，复下诏绝其婚。上观《高祖》、《今上实录》。九月，徙承乾于黔州，顺阳
（魏）王泰于均州。
十八年（644年）：上欲自征高丽。七月，敕阎立德造船四百备战高丽。九月，郭孝恪
击焉耆，虏其王突骑支而还。十一月，诏告天下伐高丽。
十九年（645年）：正月，上将发洛阳伐高丽，以... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 17 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 18 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 19 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_40e977c90100nq8w.html
试述李白血统
——有西域胡人血统的可能
一 李白的出身
李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属
安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)。系凉武昭王九世孙。李阳冰《草堂集序
》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白出生都在“逃归于蜀”
、“潜逃广汉”之后，所以历代都认为李白生于蜀中。但李白在肃宗至德二年写的《为
宋中臣自荐表》中却说：“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57岁，其生
年应当是武后长安元年，至神龙初迁蜀时李白已5岁， 显然不可能生于蜀中。清代王琦
编《李太白年谱》时发现了这个矛盾，提出疑问：“神龙改元，李白已数岁，岂‘神龙
’之年号乃‘神功’之讹亦或太白之生年在未家广汉之前欤？”本世纪二三十年代学术
界展开过对李白出生地的大讨论。1971年人民文学出版社出版郭沫若的《李白与杜甫》
，认为李白“出生于中亚细亚的碎叶城”，其位置在今哈萨克境内的托克马克。
白祖籍陇西成纪,系氐人聚居地，时多羌人和... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 22 给你们转个比较专业的评论文章. 听人说，不能随口伙同；尽信书，还不如无书。独立
思考很重要
张献忠其人
张献忠，字秉吾，号敬轩，延安柳树涧（在今陕西定边）人，生于明万历三十四年（
1606 年）九月初十日。明朝将户口分为民籍、匠籍、灶籍、军籍，等等，张献忠祖先
世代是军籍。到明中后期，军队腐败，逃军增多，他父亲已脱离军籍而务农。张献忠自
幼家贫，读书不多，成年后曾在官府做捕快，后被革职，又投入军营做边兵。在军营中
受人欺侮而行凶，差点被判死罪，鉴于他曾立过战功，方免一死，挨了一百军棍，关入
狱中。他出狱后，穷无所归，于是投入了王嘉胤义军。
明朝一代，陕西、山西、宁夏等省都驻有不少防北方蒙古侵扰的军队，称为边兵，还有
运输军用物资的驿卒。明末政治腐败，官吏贪污成风，边兵常无衣无食。更有甚者，明
末，明廷又大量裁汰边兵、驿卒。这些被裁汰下的边兵、驿卒难为生计，于是铤而走险
，拉队伍造反。
崇祯元年（1628 年），陕西白水县爆发了王二领导的饥民大起义。陕西连续两年大旱
，饥民吃树皮和观音土，官府还“严为催科”，于是官逼民反。一人登高呼，众人如潮
涌，数月间陕北几十支饥民与边兵、驿卒的造反队... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 23 看看你所说的骨气。在哪儿呢？
魏忠贤的党徒有五虎五彪十狗十孩儿四十孙等。“五虎”为文职，包括工部尚书兼左都
御史崔呈秀、一年内由太仆少卿六迁至工部尚书的吴淳夫、一年内由大常少卿升至兵部
尚书的田吉、太常卿倪文焕、左副都御史李夔龙。“五彪”为武职，包括左都督田尔耕
、锦衣卫都指挥佥事许显纯、锦衣卫指挥崔应元、东厂理刑官孙云鹤和田尔耕的心腹杨
衰。崇祯初年清查“阉党逆案”的结果，一共清查出首逆同谋六人，交结近侍十九人，
交结近侍次等十一人，逆孽军犯三十五人，谄附拥戴军犯十五人，交结近侍又次等一百
二十八人，祠颂四十四人，共计二百五十八人，如果加上“漏网”五十七人，那么共计
三百一十五人。可见“阉党”声势之大。
其中周应秋居“十狗”之首，善烹饪，魏忠贤的侄子、肃宁伯魏良卿最喜欢吃他烧的猪
蹄。他升至左都御史有赖于此，被人称作“煨蹄总宪”。十孩儿四十孙更是人品繁杂。
如李蕃、李鲁生由知县分别擢御史、给事中。他们先投靠魏广微，魏广微失宠，改投阁
臣冯铨，冯铨失宠，又投靠崔呈秀，因而被讥称为“四姓奴”。 |
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f**e
发帖数: 3343 | 24 禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓。话之所以这样说，不只是因
为它见于《史记》的记载，同时还鉴于下举两项因素：
其一是在禹之前的帝王陵墓，虽有史书记载，但所记仅是相对方位，且多有矛盾。如黄
帝陵，《史记》所记为：“黄帝崩，葬桥山。”[2]而据《史记正义》：“黄帝陵在宁
州罗川县东子午山。”关于尧帝陵，《史记》未记方位，汉刘向认为：“尧葬济阴，丘
垅皆小。”[3]《吕氏春秋》认为：“尧葬穀林。”《括地志》认为：“尧陵在濮州雷
泽县西三里。”[4]关于舜帝陵，《史记》所记为：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩
于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”[5]而据《礼记》所记：“舜葬苍梧，二妃
不从。”而《山海经》则指出：“苍梧山，帝舜葬于阳，丹朱葬于阴。”[6]
讲禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓，原因之二则是自为禹立陵
以降，在陵区右侧设有禹庙，供祭奠之用；在陵区左侧设有禹祠，供守陵之用；而守陵
人则居于陵前。这样便基本框架住了禹陵位置的不移。
关于禹庙之设，据传起于夏启和少康。《史记正义》有注：“越州会稽山上有夏禹穴及
庙。”[7]如果参《史记》“三十七年（前... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 25 契丹骑兵不弱于唐朝骑兵，契丹遇到宋兵步兵阵，都是先避战，再寻找机会。契丹也一
直没有突破北宋。
就骑兵自身，金国蒙古也没跨时代的进步，大进步的就是攻城武器。
用自己本身时代的技术，唐兵不可能赢。
－－－－－－－－－－－－－－－
每契丹南侵，其觽不啻十万。契丹入界之时，步骑车帐不从阡陌，东西一概而行。大帐
前及东西面，差大首领三人各率万骑，支散游奕【一四】，百十里外，交相觇逻，谓之
栏子马。戎主吹角为号，觽即顿合，环绕穹庐。以近及远，折木稍屈之，为弓子铺，不
设枪营堑栅之备。每军行，听鼓三伐，不问昏昼，一匝便行。未逢大敌，不乘战马，俟
近王师，即竞乘之所，以新羁战马蹄有馀力也。其用军之术，成列而不战，俟退而乘之
。多伏兵，断粮道，冒夜举火，上风曳柴，馈饷自赍，退败无耻，散而复聚，寒而益坚
。此其所长也。中原所长，秋夏霖霪，天时也；山林河津，地利也；枪突剑弩，兵胜也
；财丰士觽，力强也。乘时互用，较然可知。
王师破敌之计，每秋冬时，河朔军州缘边栅寨，但专守境，勿辄侵渔，令彼寻戈，
其词无措。或戎马既肥，长驱入寇，戎主亲行，髃敌萃至，寒云翳日，朔雪迷空，鞍马
相持，□褐之利。所宜守陴坐甲，以... 阅读全帖 |
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发帖数: 382 | 26 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 军版的帖子，集合转过来。
kongkongl:
曹长青说印尼1亿人，东帝汶才70万人，死个20万人，不是照样独立了吗
然后旁边的名嘴们没人敢附和的，估计内心都在曹尼玛
otzon：
东帝汶独立是有美澳支持的。而且印尼太弱小了。
sturtle:
中国也支持的，中国是第一个跟东帝汶建交的国家。
molen:
主要还是葡萄牙支持。
曹的这个比喻不恰当。
东帝汶说葡萄牙语，信天主教，和印尼自古以来就没有什么关系。印尼是荷兰殖民地形
成的国家，东帝汶是葡萄牙殖民地形成的国家。
而且也不像印度那样，有一个传统印度文化圈。
印尼也是手段太粗糙了点，故技重施，想对以前华人一样，帖个共匪的标签，就可以大
开杀戒，认为国际社会应该不会反对。
没想到，东帝汶背后的母国葡萄牙，葡萄牙坚决揭发了印尼的谣言和计谋。
印尼和日本类似，被以前的成功冲昏了头脑。
手段如果聪明一点，比如学习印度怎么吞并果阿和锡金的，就成功了。
finite：
印度吞并果阿是直接出兵武力占领啊，锡金也是直接军管的
chinabbsdad:
东帝汶和印尼原来一个国家——爪哇国，被葡萄牙占领变成了殖民地，后来荷兰从西班
牙统治下独立出来之后... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 28 蔡邕曰：言天体者三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰恽天。宣夜之学，绝无师法。周髀
数术具存，考验天状，多所违失，故史官不用。唯浑天者，近得其情；今史官所用候台
铜仪，则其法也。立八尺圆体之度，而具天地之象，以正黄道，以察发敛，以行日月，
以步五纬，精微深妙，万世不易之道也。衡着灵宪曰：昔在先王，将步天路，用之灵轨
，寻绪本元，先准之于浑体，是为正仪立度，而皇极有逌建也，枢运有逌稽也。乃建乃
稽，斯经天常。圣人无心，因慈以生心，故灵宪作兴。王蕃曰：天地之体，状如鸡卵，
天包地外，犹壳之裹黄也。周旋无端，其形浑浑然，故曰恽天。周天三百六十五度五百
八十九分度之百四十五，半露地上，半在地下，其二端谓之南极、北极。北极出地三十
六度，南极入地亦三十六度；两极相去一百八十二度半强。绕北极，径七十二度，常见
不隐，谓之上规。绕南极，七十五度，常隐不见，谓之下规。赤道带之弦，去两极各九
十一度少强。黄道，日之所 行也，半在赤道外，半在赤道内；与赤道东交于角五弱，
西交于奎十四少强。其出赤道外极远者，去赤道二十四度，斗二十一度是也。其入赤道
内极远者，亦二十四 度，井二十五度是也。日南至，在斗二十一度，去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1423 | 29 宋鲁郑：中国特色民主从反思中华民国开始
1978年，中国开创前无古人的改革开放发展模式，并在三十年间取得巨大成功。由于中
国的模式如此之独特，西方也不由叹之为“打破了一切经济学教科书的原理”。在无可
辩驳的成功面前，国际上以相对模糊的“北京共识”来命名之。而在国内，既有“中国
特色的社会主义”之称，也有借用在西方成功的“民主”一词，以“中国特色的民主或
社会主义民主”来称之。不管这种借用是否妥当，但至少反映了中国希望自我模式成功
的期盼。然而，谈到民主，却不能回避中国第一次的民主试验“中华民国”。直到目前
，由于种种原因，中华民国远远占据着与其实际历史贡献不想称的过于美化的历史地位
，没有得到必要的反思和清算。
中华民族从本质上讲是务实和讲求实际的，因此对待历史也一向如此。比如衡量一个政
权是否合法并不是看其来源，而是看其治理的有效性。如世代敬仰的唐太宗李世民和世
代唾弃的王莽。同理，衡量一个朝（时）代，也是同样的标准：不在意它是以什么形式
出现，是否是汉族建立，而是看其对整个中华民族的贡献，以及是否推动和影响了历史
发展。秦朝虽然短命和残暴，但却第一次建立了统一的中国，统一的语言，统... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 30 中文马克思主义文库 -> 毛泽东
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
* 毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个
目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀
为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错
误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革
命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产
党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和
反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南[1]，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一
月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作
同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 492 | 31 仔细读一遍文章就知道当时中国多烂，烂到家了
所以毛才会说“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并
不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”。”
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日
起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开
调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从
绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这些情
形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对农民
运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农民运
动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部
各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决
一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣
绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检
验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是... 阅读全帖 |
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D**z
发帖数: 847 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tempid123 (tempid), 信区: WaterWorld
标 题: 白龙尾岛资料
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 08:40:35 2012, 美东)
1.1950年春，海南解放前夕，国民党县长{王焕}、党部书记阮中歧、某团团长梁为林、
大队长李本蕃等曾一起逃往岛上，并先后委任居民梁帝烈、薛承运、李胜日、{陈现琼}
等为里长，王家荣、陈卓全等为副里长。
{1955年7月，中国人民解放军和本县武装一举解放了浮水洲岛，赶走国民党残余势
力，成立了中共浮水洲岛工作委员会和儋县浮水洲岛办事处。}接着，领导人民发展工
农业生产，兴办商业和文化教育事业，自此全岛面貌焕然一新。
1954年，岛上居民100余户、500余人口，当年8月，国民党残余势力却哄骗、劫走
71户、269人。解放该岛时，共有居民64户、248人，其中男130人，女118人，仅峨蔓镇
龙门、笔架、片石等村就有60户，占总户数的93.75％。在总人口中，除了三个少年不
明籍贯外，余者皆为本县峨蔓和三都籍。岛上有耕地48... 阅读全帖 |
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发帖数: 2791 | 33 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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c*********u
发帖数: 3128 | 34 雾霾是雾和霾的组合词。因为空气质量的恶化，雾霾天气现象出现增多，危害加重。中
国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”
。如遇雾霾天气尽量做好防毒措施。
组成成分
雾霾，雾和霾的统称。但是雾是雾，霾是霾，雾和霾的区别十分大。
霾的意思是灰霾（烟霞） 空气中的灰尘、硫酸、硝酸等造成视觉程障碍的叫霾。霾与
雾的区别在于发生霾时相对湿度不大，而雾中的相对湿度是饱和的(如有大量凝结核存
在时，相对湿度不一定达到100%就可能出现饱和。
第一，二氧化硫、氮氧化物和可吸入颗粒物这三项是雾霾主要组成，前两者为气态污染
物，最后一项颗粒物才是加重雾霾天气污染的罪魁祸首。它们与雾气结合在一起，让天
空瞬间变得灰蒙蒙的。颗粒物的英文缩写为PM，北京监测的是细颗粒物（PM2.5），也
就是直径小于等于2.5微米的污染物颗粒。这种颗粒本身既是一种污染物，又是重金属
、多环芳烃等有毒物质的载体。
第二，城市有毒颗粒物来源：首先是汽车尾气。使用柴油的车子是排放细颗粒物的“重
犯”。使用汽油的小型车虽然排放的是气态污染物，比如氮氧化物等，
但碰上雾天，也很容易转化为二次颗粒污染物... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 35 戴季陶说，“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在实
验管里化验了几千百次，所以他们对于中国有如此真切的认识。中国人对于自己的认识
尚且如此之不足，更遑论对于日本了。戴季陶曾说过，中国人对于日本，只是一味地排
斥反对，再不肯做研究的工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人
都不愿意见——中国人长期形成的意识惯性并没有根本改变，对于日本的研究更谈不上
充分，这真叫做“思想上闭关自守”、“智识上的义和团”。
戴季陶《日本论》(摘要)
戴季陶（1891—1949），名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，
是中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。年轻时代留学日本，参加过同盟会。辛
亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。担任黄埔军校政治部主任、国民党
中央宣传部长、中华民国考试院院长等职，有蒋介石的“导师”之称。
《日本论》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其
成书70多年后的今天，该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有
一定的帮助。书中认为：
“日本人看中国，就像是看到了... 阅读全帖 |
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发帖数: 3343 | 36 禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓。话之所以这样说，不只是因
为它见于《史记》的记载，同时还鉴于下举两项因素：
其一是在禹之前的帝王陵墓，虽有史书记载，但所记仅是相对方位，且多有矛盾。如黄
帝陵，《史记》所记为：“黄帝崩，葬桥山。”[2]而据《史记正义》：“黄帝陵在宁
州罗川县东子午山。”关于尧帝陵，《史记》未记方位，汉刘向认为：“尧葬济阴，丘
垅皆小。”[3]《吕氏春秋》认为：“尧葬穀林。”《括地志》认为：“尧陵在濮州雷
泽县西三里。”[4]关于舜帝陵，《史记》所记为：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩
于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”[5]而据《礼记》所记：“舜葬苍梧，二妃
不从。”而《山海经》则指出：“苍梧山，帝舜葬于阳，丹朱葬于阴。”[6]
讲禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓，原因之二则是自为禹立陵
以降，在陵区右侧设有禹庙，供祭奠之用；在陵区左侧设有禹祠，供守陵之用；而守陵
人则居于陵前。这样便基本框架住了禹陵位置的不移。
关于禹庙之设，据传起于夏启和少康。《史记正义》有注：“越州会稽山上有夏禹穴及
庙。”[7]如果参《史记》“三十七年（前... 阅读全帖 |
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发帖数: 5245 | 37 战死的日军将领
与国民革命军作战：
林大八，陆军少将，1932年3月1日，死于上海。
仓永辰治，陆军少将，1937年8月29日，死于上海吴淞。
家纳治雄，陆军少将，1937年10月11日，死于上海。
浅野嘉一，陆军少将，1937年11月14日， 战伤致死天津。
加藤仁太郎，海军少将，1938年7月31日，死于长江下游 。
杵春久藏，陆军少将，1938年8月2日，死于山西运城。
饭冢国五郎，陆军少将，1938年9月3日，死于江西德安。
小笠原数夫，陆航中将，1938年9月4日，坐机于湖北孝感被击毁。
饭野贤十，陆军少将，1939年3月22日，死于南昌。
山田喜藏，陆军少将，1939年5月12日，死于湖北大洪山。
田路朝一，陆军中将，1939年6月17日，死于安徽南部。
小林一男，陆军少将，1939年12月21日，死于内蒙古安北。
中村正雄，陆军中将，1939年12月25日，死于广西昆仑关。
秋山静太郎，陆军少将，1940年1月23日，死于山东。
左藤谦，陆军少将，1940年3月2日，死于江西鄱阳湖。
木谷资俊，陆军中将，1940年3月20日，死于江西。
水川伊夫，陆军中将，1940年3月... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 38 上将12名， 全部是杂牌， 其中西北军7人，川军3人，东北军1人，滇军1人。
中将32人，杂牌21人，中央军12人。
两个人较特别;
萧山令（中将）， 首都警察厅厅长，南京市长、首都卫戍副司令长官（司令长官唐生
智）兼南京市警备司令。城破时自杀身亡。
刘家麒，保定军校毕业后到西北边防军驻防外蒙，乌拉巴托。外蒙独立时，队伍被打散
，只身逃回，投入东北军，又参加了郭松龄的反叛，失败后投冯玉祥。
郝梦龄也是从乌拉巴托的西北边防军里出来的。
张自忠 上将 李家钰 上将 郝梦龄 上将 唐淮源 上将 陈安宝 上将 王甲本 中将
武士敏 上将 冯安邦 上将 佟麟阁 上将 吴克仁 上将 黄梅兴 中将 蔡炳兴 中将
张本禹 少将 梁鉴堂 少将 姜玉贞 中将 杨 杰 少将 刘家麒 中将 郑廷珍 中将
庞汉木贞 中将 秦 霖 中将 官惠民 少将 刘眉生 少将 吴继光 少将 夏国璋 中将
饶国华 上将 萧山令 中将 朱 赤 少将 高致嵩 中将 姚中英 少将 李兰池 少将
易安华 少将 司徒非 少将 刘震东 中将 王铭章 上将 范廷兰 少将 杨 怀 少将
刘桂五 中将 陈钟书 中将 扈先梅 少将 周 元 少将 ... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 39
没错。 日本人的华夏礼仪学了个十足。
“所以说当遣唐使也不是一般人能干的了的，除了有胆识不怕喂鱼之外，还得有文化、
有风度、举止得体、进退有据，这是为了不丢日本人的脸。总之能混在这个圈里的都不
是一般人，他们给中国人也留下了非常深刻的印象，遣唐使成
员之一的伊吉连博德在对比了自己国家派出的人员和其他国家派到唐朝的使节之后也颇
有自得的说：“所朝诸蕃之中，倭最胜。”根据日本自己的记载，第七次遣唐使中的粟
田真人给唐朝留下的印象是最好的，据他们自己回国以后汇报的情况说，唐朝的官员对
粟田真人的印象是：“亟闻海东有大倭国（念起来有点像大倭瓜。。。），谓之君子国
，人民丰乐，礼仪敦行。今看使人仪容大净，岂不信乎。”这是他们自己回去说的自然
全是好听的，比如倭国叫大倭国，唐朝的官员才不会这么叫呢。”
http://www.15yan.com/story/5pp9PhZHujt/
儒家道家其实有很深的反法西斯的文明内涵。
礼节只是最表层。被日本人那个全部买椟还珠。
When Chinese are called tyranny undemocratic etc. I'd email bac... 阅读全帖 |
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b**********r
发帖数: 2530 | 40 把你和白回子绑一块儿，猪鸡巴通你们俩屁眼子，你们台南马来矮人最爱这个。
刚刚你在另一楼里承认你是不肖台巴子就好，这是主动认错的第一步。
其次，你还是要放弃装傻。你们的部署从反攻到本岛经营到维持现状，只有反攻阶段你
们提过汉贼不两立。其他时间，国内一切社会矛盾的迸发点都是你们扰乱中国大陆社会
秩序的契机。
你自己一个台南蕃人，冒充大汉第一，可你们在西藏和新疆又干了什么？
314香港和美国势力比你们强些，75新疆屠杀可是你们联合南韩单打独斗，亲自接走的
数十名维子重犯。
你们的几个屏东、花莲的同事在75屠杀发生后窜入菏泽、大厂等地号称煽动当地10万回
族西进“复仇”，带队破案的就是我们老领导，1亿回维汉互相对砍，是你们的最大心
愿。你们搞的也确实有声有色，否则也不会导致兰州军区在西安以西所有火车站拦截。
而你们台湾人和韩国人亲自接走的几十名杀人维子，现在就是东伊运更激进的新生代力
量。呵呵 |
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b**********r
发帖数: 2530 | 41 整个中国的江山都是共产党给的，共产党来自老百姓，整个中国江山都属于中国老百姓
，中国老百姓来自汉维藏蒙壮锡等等一共56个民族。民族应该平等，框架由中国共产党
制定，政策由中国共产党实施。
你个臭逼马来矮子天天在中国论坛揪住民族问题的最肮脏部分反复挑唆，今天蒙古羊角
抽屄，明天维子切汉人肉，是个正常人都会避讳的肮脏问题，你没事儿就拎出来。任何
正常心态的中国人，都有权利怀疑你的动机和初衷，因为你这种人在中国日常社会中的
合法实体及个人为零，只作为一种网络现象存在，而这种现象背后被我国安全及民政机
构调查及捕获的操纵者，全部为具有台蕃和日治背景系统的台南人，包括
314当月在樟木口岸接应逃亡藏独分子
314当月亲自跑到泽当掩护藏独分子出境
314在台湾继而国内论坛出现拉萨、林芝回藏对砍新闻案件
75屠杀后一个月跑到河北中部，河南东部，山东西部等地，流窜操控当地有在疆务工亲
属的回族乡镇暴乱，煽动群众“10万回民集体西进”。
75屠杀后联手南韩，掩护数十名屠杀组织者和重案犯，这些人今天成为东伊运最有发言
权的新生代恐怖力量。
台南人，别人认不出你，可我认得你。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 42 发现很多大陆人在这个问题被台湾人问得张口结舌，最后只好说我想要台湾，所以台湾
是我的。或者说，这世界强权即公理，抢下来就是我的。这些话自己人私下说说可以，
但是在国际上还是要讲究师出有名，否则不就和当年的日本德国法西斯一样了么。子曰
，名不正，则言不顺；言不顺则事不成。即使国家再强大，被围殴的感觉也是不好的，
比如战国时的魏国，三十年战争的奥匈帝国，两次大战的德国，恃力则亡。
台湾法理问题的关键，其实是要承认元清都是中国，尤其是清朝。
在明朝以前确实是不属于中国的，虽然说有三国时期的卫温什么的去过台湾抓了点生番
然后被看砍头的故事。元朝有了澎湖巡检司，但也只是对澎湖列岛行使主权，台湾并不
在内，仍然只是一个抓生番的地方，元朝两次招谕台湾都没有结果。元史说："琉求，
在南海之东。漳、泉、兴、福四州界内彭湖诸岛，与琉求相对，亦素不通。天气清明时
，望之隐约若烟若雾，其远不知几千里也。西南北岸皆水，至彭湖渐低，近琉求则谓之
落漈，漈者，水趋下而不回也。凡西岸渔舟到彭湖已下，遇飓风发作，漂流落漈，回者
百一。琉求，在外夷最小而险者也。汉、唐以来，史所不载，近代诸蕃市舶不闻至其国
。"
明朝时候... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 43 从法理上说，台湾在甲午战争后已割给日本。二战结束后虽有脖子坦公告，但是日本投
降时只是放弃台湾主权，从未把台湾主权移交给中国。所以才有台湾主权未定的说法。
[在 minotaur (牛头怪) 的大作中提到：]
:发现很多大陆人在这个问题被台湾人问得张口结舌，最后只好说我想要台湾，所以台
湾是我的。或者说，这世界强权即公理，抢下来就是我的。这些话自己人私下说说可以
，但是在国际上还是要讲究师出有名，否则不就和当年的日本德国法西斯一样了么。子
曰，名不正，则言不顺；言不顺则事不成。即使国家再强大，被围殴的感觉也是不好的
，比如战国时的魏国，三十年战争的奥匈帝国，两次大战的德国，恃力则亡。
:台湾法理问题的关键，其实是要承认元清都是中国，尤其是清朝。
:在明朝以前确实是不属于中国的，虽然说有三国时期的卫温什么的去过台湾抓了点生
番然后被看砍头的故事。元朝有了澎湖巡检司，但也只是对澎湖列岛行使主权，台湾并
不在内，仍然只是一个抓生番的地方，元朝两次招谕台湾都没有结果。元史说："
琉求，
:在南海之东。漳、泉、兴、福四州界内彭湖诸岛，与琉求相对，亦素不通。天气清明
时，望之隐约若烟若雾... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 44 从法理上说，台湾在甲午战争后已割给日本。二战结束后虽有脖子坦公告，但是日本投
降时只是放弃台湾主权，从未把台湾主权移交给中国。所以才有台湾主权未定的说法。
[在 minotaur (牛头怪) 的大作中提到：]
:发现很多大陆人在这个问题被台湾人问得张口结舌，最后只好说我想要台湾，所以台
湾是我的。或者说，这世界强权即公理，抢下来就是我的。这些话自己人私下说说可以
，但是在国际上还是要讲究师出有名，否则不就和当年的日本德国法西斯一样了么。子
曰，名不正，则言不顺；言不顺则事不成。即使国家再强大，被围殴的感觉也是不好的
，比如战国时的魏国，三十年战争的奥匈帝国，两次大战的德国，恃力则亡。
:台湾法理问题的关键，其实是要承认元清都是中国，尤其是清朝。
:在明朝以前确实是不属于中国的，虽然说有三国时期的卫温什么的去过台湾抓了点生
番然后被看砍头的故事。元朝有了澎湖巡检司，但也只是对澎湖列岛行使主权，台湾并
不在内，仍然只是一个抓生番的地方，元朝两次招谕台湾都没有结果。元史说："
琉求，
:在南海之东。漳、泉、兴、福四州界内彭湖诸岛，与琉求相对，亦素不通。天气清明
时，望之隐约若烟若雾... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 479 | 45 美国新总统川普要上台了，貌似美国社会将会有所动荡。
这几天，俺在想啥是当前美国社会的主要矛盾呀？ 黑白矛盾？ 公共财政与私有金融的
博弈？新老移民矛盾？有钱人跟没钱人之间的矛盾， 阶级矛盾，是劳动阶级和不劳而
获阶级的矛盾？美国社会，可以找出几十大矛盾，但最主要的矛盾，俺认为还是共和党
和民主党的矛盾。
啥是一个国家的主要矛盾？ 就是矛盾激化时，一方振臂一呼，就举国议论，不论贫富
，贵贱，上下沸腾, 于是有人就上街。在美国，这个情势只能是共和党和民主党的对阵
。共和党，民主党这两个看似抽象笼统的概念，却把形形色色的利益冲突，林林总总的
集团能量全都装进去了。共和党，民主党两个笼子里装着美国社会的所有诉求和权力。
川普当选了，但他终究也是跳不出这个蕃篱。权力装在笼子里了。
一人一票选总统、两党轮流坐庄、三权分立，以美国为代表的自由民主政体真是个好东
西。它最能够有利于稳定国家政权。对于有可能以权谋私、导致腐败的政府权力，进行
严密的监督。这种监督对于国家的政权的巩固和长治久安，意义就太大了。美国建国数
百年，曾经有千千万万的人起来反抗它，要推翻它，但它却能长盛不衰，主要原因就是
它的政权... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 848 | 46 东北那么穷的地方，经济衰败成那样，本地人一直往外跑，但是东北艺人，东北文化等
依然可以长盛不衰的向全国推广，南方经济那么发达，文化传播力却非常弱
实际上并不是今天才这样，宋朝的时候就有这种趋势了给你们看点资料：
经历了太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗等五朝七八十年间的胡化，到世宗时期（1161
—1189），东北民族文化的许多方面已在华北流行开来。当时出使金 朝的南宋使节范
成大、周辉、楼钥、韩元吉等人都注意到华北汉族的胡化现象，并将之记载于他们的日
记和行程记中
北方汉人的胡化，首先表现在服饰和发式上。范成大说：中原汉人胡化“最甚者 衣装
之类，其制尽为胡矣。自过淮（河）已北皆然，而京师（指北宋京城开封）尤甚”；“
男子髡顶，月辄三四髡，不然亦间养余发，作椎髻于顶上，包以罗巾，名 曰蹋鸱，可
支数月或数年。村落间多不复巾，蓬辫如鬼，反以为便”；“惟妇人之服不甚改，而戴
冠者绝少，多绾髻，贵人家即用珠珑璁冒之，谓之方髻”。 (56)
“大梁宫中设毡屋，大梁少年胡结束”，(57)
则是另一名南宋诗人刘克庄在开封所见到的现象。可见服装方面的胡化已相当普遍和严
重。甚至艺人在表演音乐舞蹈时穿的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 2016-04-18有料谈资 微信号 guoxuedianfan
功能介绍
在这里，你能读到更值得读的文章，学到更值得学的知识，结识更值得结识的人。
合作联系小编qq:3131239563
第一级
过犹不及
郭沫若先生曾这样评价过毛主席的一幅诗词手书：“主席并无心成为诗家或词家，但他
的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家，但他的墨迹却成了书法的顶峰。
点评：写文章可直抒胸臆，开门见山，博得读者情感共鸣，但拍马屁却以婉转见高明。
第二级
大音希声
“对毛主席的话，理解的要执行，不理解的要在执行中加深理解。”——林彪
点评：正所谓大音希声大象无形，林彪同志就是诸多同志中马屁拍的很到位的一位。话
越多越容易出错，林彪同志并没有对主席的话做出任何点评，但这一句简单的话却表现
了他贯彻执行的决心以及无限的崇拜。
第三级
先抑后扬
唐玄宗命太子会见安禄山，安禄山见了太子却不肯下跪，唐玄宗知道后，怒斥安禄山为
何不拜太子，安禄山说：“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官？”唐玄宗说：“太子
是储君，是要继承朕江山之人。”安禄山又说：“臣愚蠢，只知陛下，不知太子，今当
万死！”后来安禄山不仅没有被治... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 48 张文木：中国和印度之间的和平交往规律
张文木
张文木
北京航空航天大学战略问题研究中心教授
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165
2017-08-31 13:13:27 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 中印关系中印边界
如果说中国周边外交有规律可循的话，那么，其间使这种规律比较稳定地得到展现的是
中国和印度的关系。纵观两千多年中国版图，其伸缩变化最小的就是西南中印边界。
据史书载，公元前325年，亚里士多德的学生、马其顿亚历山大大帝（公元前356~前323
年）从希腊越过爱琴海率军东进，沿古丝绸之路的南线侵入伊朗高原，继而挥师越过印
度河。此后他不是继续南下占领印度，而是“自我封闭三日”，书上说，他随后认识到
“他不是世界之主”，决定班师回朝【1】，转而采取东西方民族融合政策【2】。这是
因为亚历山大知道得鱼不可忘筌，因地形陡峭，进印度不难，难在出来。而消耗大资源
进了印度，若出不来那就只能当“南亚之王”，届时他丢掉则是他已征服的从希腊到伊
朗高原的东方世界。但亚历山大认识到这样的真理毕竟太晚了，其战线已拉得过长。公
元前323年亚历山大病逝后，他的帝国随即分... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 49 唐朝那盛世也没有多少年。这个温度上来了，连土蕃穷地方都有出产可以支持战争，可
以随便攻占长安。冷热决定盛世不靠谱啊，明末冷，冷坏了人家东baby又得南下三亚过
冬，顺路灭了北京。是冷也占你首都热也有人占你首都。 |
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h**********i
发帖数: 1153 | 50 明末冷 农作物冻死 农民起义 明朝灭在国内而不是国外 都搞不懂
没李自成清能入关？
[在 wwwhu (fc) 的大作中提到：]
:唐朝那盛世也没有多少年。这个温度上来了，连土蕃穷地方都有出产可以支持战争，
可以随便攻占长安。冷热决定盛世不靠谱啊，明末冷，冷坏了人家东baby又得南下三亚
过冬，顺路灭了北京。是冷也占你首都热也有人占你首都。 |
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