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全部话题 - 话题: 东蕃
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w*******e
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1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识,长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖
w*********g
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2
中国藩属国
▪ 朝鲜
▪ 琉球
▪ 越南
▪ 苏禄 (菲律宾一部分)
▪ 缅甸
▪ 南掌(老挝)
▪ 暹罗(泰国)
▪ 浩罕(乌兹别克斯坦)
▪ 阿富汗
▪ 尼泊尔
▪ 兰芳共和国(加里曼丹岛)
藩属国编辑
本词条缺少信息栏,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
对于中国来说,中国从西汉开始就有藩属国,中国历代王朝多对藩属国采取怀柔政策,
很少干预其内政,却无偿为其提供保护。对于西方国家来说,是名义上拥有主权,实际
上在外交、经济和军事等方面依附于西方帝国主义大国并受其控制的国家, 在垄断资
本主义阶段,西方帝国主义国家在占有许多殖民地[1] 的同时,为了自身的利益,有时
让一些落后国家在政治上、形式上维持独立,但在金融、外交上从属[2] 于自己。
目录
1国家形式
2中国与西方区别
3中国藩属国
▪ 朝鲜
▪ 琉球
▪ 越南
▪ 苏禄
▪ 缅甸
▪ 南掌
τ... 阅读全帖
l***y
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3
一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫,并不始于顾先生,就我所知,是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二:《集解》:“《谥法》曰:‘受禅成功日禹。”’案:此言谬矣。
禹之本义为虫名,犹鲧之本义为鱼名,夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功,乃禹之勋业,岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”,但没有进一步的阐述,因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中,除引《说文》“禹,虫也”之外,还说
:我以为禹或是九鼎上铸的一种动物,……九鼎是夏铸的,商灭了夏搬到商,周灭了商
,搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎,就以为禹是最古的人,应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物,出于九鼎”。此后,在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
,他又“因为九鼎不铸于夏代,禹说才起于西周的中叶”,而修正了这个假定,他说:
“我现在对于这个假定的前半还以为不误,对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说,放弃“出于九鼎”之说。同时,他列举了九项理由,对禹
的来历再作了一个新的假定:“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说,他... 阅读全帖
n*****8
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4
来自主题: Military版 - 欣赏苏武牧羊的千古佳句
答李陵
(汉)苏武
双鸟俱北飞,一鸟独南翔。 子当留斯馆,我当归故乡。
一别如秦胡,会见何讵央。 怆憾切中怀,不觉泪沾裳。
愿子常努力,言笑莫相忘。 征夫怀往路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。 行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。 努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复归来,死当常相思。
自武威赴临洮
(唐)高适
浩荡去乡县,飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威,落日至临洮。
主人未相识,客子心忉忉。 顾见征战归,始知士马豪。
戈鋋耀崖谷,声气如风涛。 隐轸戎旅间,功业竞相褒。
献状陈首级,飨军烹太牢。 俘囚驱面缚,长幼随巅毛
咏苏武
(唐)李白
苏武在匈奴,十年持汉节。 白雁上林飞,空传一书札。
牧羊边地苦,落日归心绝。 渴饮月窖水,饥餐天上雪。
东还沙塞远,北怆河梁别。 泣把李陵衣,相看泪成血。
苏武庙
(唐)温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
咏苏武
(明)岳正
迢迢石径路人稀,峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到,山高风冷雁难飞。
千年台上生香草,百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖
k********k
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5
来自主题: Military版 - 客家人到底啥来历
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea02e200100kazd.html
客家实为畲族后裔,为何客家人不敢承认?(2010-07-16 17:43:00)转载▼标签: 杂谈

唐、宋、元、明时期,赣闽粤边区活跃着被称为畲族的少数民族,他们在与汉族的长期
接触和交往中,互相学习,互相适应,最后融为一体,成为客家民系的一分子。
畲族的名称,最早见于南宋刘克庄的《后村先生大全集》卷九三《漳州谕畲》,其文
曰:“畲民不悦(役),畲田不税,其来久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞东岩先生洪公行状》载:“潮与漳汀接壤,盐寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可见当时“畲民”与“輋民”两词并用,潮州所称“輋民”,与漳州的“畲民”,均
同样指今日之畲族。
畲族”名称虽然最早见于南宋,但并不等于畲族也是在这个时期才产生的。“其来
久矣”,说明它经过了一个长期的发展过程。根据文献记载,赣闽粤边区在“畲民”名
称之前还出现过“峒蛮”、“蛮僚”等少数民族名称。如:《资治通鉴》卷二五九《唐
纪》七五云:“(唐昭宗乾宁元年)是岁,黄连峒蛮二万围汀州(黄连洞在汀洲... 阅读全帖
M******8
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6
来自主题: Military2版 - “青天白日勋章”授勋人员列表
http://chinava.blogspot.com/2013/07/blog-post_2418.html
这是中华民国“青天白日勋章”授勋人员列表。该勋章于1929年开始授与,至2013年止
,共有210获奖者。
目录 [隐藏]
1 设立早期
2 中日战争及二战
3 第二次国共内战
4 迁台后
5 参谋总长或国防部长特例
6 备注
7 参考文献
设立早期[编辑]•张学良:1930年中东路事件。1936年发动西安事变,后遭长期
软禁。
•王树常:1930年中东路事件。1949年后向解放军倒戈。
•胡毓坤:1930年中东路事件。后投汪精卫政权。抗战胜利后枪决。
•于学忠:1930年中东路事件。1949年后向解放军倒戈。
•邹作华:1930年中东路事件。
•沈鸿烈:1930年中东路事件。东北海军“能将”,海军第一人。
•蒋中正:1931年,完成北伐统一中国大业。
中日战争及二战[编辑]•蒋光鼐:1932年,一二八事变,中日战争。1933年参加
闽变,1945年后向解放军倒戈。
•... 阅读全帖
y****i
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7
【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...

到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖
c****u
发帖数: 8308
8
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...

到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把伞,出门就上蹦蹦了,10分钟后,开始战斗...
豆干儿~~
老孙家, 机切......
逛到下一家..继续...
雨好大.不吃了, 去中国第一大省级博物馆. 雨居然停了一会儿.
不知道为什么国内博物馆都可以随便拍照, 而且大都用闪光灯也没人管. 我也拍了不少,但... 阅读全帖
C**F
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9
来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (下)
●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际,把柴火抽掉,沸水自然会变凉。
“抽薪止沸,剪草除根”。 此计用于乒乓,是指面对暴冲型不讲理打法的对手,
不可与之对攻,而应该避其锋芒,以慢制快、以柔克刚,多用短球限制其水平的发挥,
削减对手人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾,也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项,但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
,他必着急上火,对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时[公元960~1127年],薛长儒做汉州[今四川省广安县]通判[宋初为削
减藩镇权力,派朝臣为通判府州军事,与知州、知府共管政治,后为定例]。守卫的士
兵叛变了,打开营门,焚烧营房,还企图杀害知州和兵马监押(监察州县的地方长官)
,有人前来报告,知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出,徒步走
到军营,见士卒还在放火,用利害祸福开导乱兵,说:“汝等皆有父母妻子,决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱,我可以保证你们身家性命安全”。紧接着,他
就高声说:“叛乱的向左边站,胁从的向右边站!”于是,随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖
r*******3
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laonuo (laonuo), 信区: Military
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 12:56:08 2011, 美东)
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这... 阅读全帖
M******8
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11
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋,能吃苦,生活习惯历来以简朴著称,尤其是农村人是很朴实的,
乡土观念很重,但也墨守成规,不思进取,封闭保守,是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪,无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等,都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖
t******n
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12
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Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋,能吃苦,生活习惯历来以简朴著称,尤其是农村人是很朴实的,
乡土观... 阅读全帖
r****p
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13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖
d**********l
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14
来自主题: Wisdom版 - 太虚大师谈现代西方文明
西洋文化与东洋文化
西洋文化,古为希腊,中为罗马,近为英、法、俄、德、美,上下几千年,纵横数万里
,亦宁一言之可概齐!而古者梭、柏、亚三氏,以及康德、白璧德诸哲,其为学与吾此
篇所言之东方文化,固多相近;况曾主持西洋文化千余年之基督教,亦本为东方之文化
哉!然现世界为一西洋文化弥纶之世界,故今言西洋文化,专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何?曰:发达科学知识,竭取宇宙所有,以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何?曰:肉体生存,亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动,要不外饮食─
─衣食住──男女之事,及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题,进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等;由男女之恋爱问题,进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等;要皆以极衣食住之奢华,与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外,更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界,较之为身,亦不过
量之扩充,期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事,人与诸
动物生活之共欲,而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化,惟以扩张此动物生活之
共欲为进化,故于制成之器用,及资造之工具,与... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
15
来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(8)
八、周游佛国
义净与大乘灯禅师在寺内观瞻,每遇尊像圣迹,必然毕恭毕敬地合十参拜。他们刚
拜完一座大塔,准备离开,一回头,却和一位僧人碰了个照面。义净正要合十问讯,不
想那位僧人却问道:“两位法师可是从东土大唐来?”说的竟是唐语,而且还是地道的
长安官话!
“正是!”义净惊喜交加,忙问道:“法师好像也是从唐地来?”
“贫僧法名玄照,这已经是第二次来那烂陀寺了。两位初到,有不便处可找贫僧。
贫僧是奉大唐朝廷圣旨前来的。”玄照法师很热情地说道。
他乡遇故人,义净与大乘灯禅师当然是欣喜万分。
玄照法师是京城东边的太州仙掌(今陕西省华阴县)人,俗家本为世族。幼年出家离俗
,成人之后便发誓游历西方,观礼佛迹,因此,在京城大兴善寺学习梵语。学成之后,
便杖锡西迈,经过西域流沙南下。当时唐、蕃交好,文成公主刚到吐蕃不久。玄照到了
吐蕃,蒙文成公主多方照顾,派人将他送到了北印度。此后,他便独自巡礼圣迹,学习
经论,达十年之久。
显庆四年(657),朝廷派使臣王玄策出使印度。王玄策回国后,上书玄照法师在印度
德行俱佳,有口皆碑,因此朝廷颁发诏书,追玄照回国。玄照回国时,高宗皇帝在东都
洛阳,听说迦湿弥罗有... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年,于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志,被称为“鸳鸯七志斋藏石”,距今已有千年历史。 1935年,
经杨虎城将军之手,这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起,这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆,成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一,便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族,出自北魏开国皇帝拓跋珪之子,河南王拓跋耀一支。孝文帝期间,其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚,提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
,推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承, 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话,在我们进一步了解事实的真相后,感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖
C**********n
发帖数: 76
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1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖
H****H
发帖数: 11039
18
【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
飞行途中...

到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖
H****H
发帖数: 11039
19
【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 回国三星期记录-第二季(暴多照片,中华瑰宝,吃喝神游)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 00:33:10 2011, 美东)
[上面图片,文末几个视频。]
书接上回,话说楼主短暂海归归不逢时时不运转转来转去南北乱窜一个星期二进高铁三下江南四次动车折腾完后,嗓子就崩溃了,说一句咳3秒,奈何时不待我,崩溃了也得吃...去了趟武汉,老同学接待短暂停留,没来得及拍什么风景...
糍粑鱼
九宫山石锅鸡.
武汉回北京后白天上班晚上看着水泥森林发呆,3天后实在坐不住了. 打开携程看啊看, 打开google map/china瞄啊瞄,...就西安了. 当时决定,当时出票,俩小时不到,携程就送票来了.
第二天上了飞机就发现怎么这么多人戴着伞. 结果一降落就出现了下面这一幕.....
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到宾馆还没说话, 前台实习就看着我说:哟...外面下这么大呀.我们西安难得下这么多雨.
突然记起老郭的段子...在家不行善,出门大雨灌..到房间换了件干的T恤,买了把... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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与海为敌:被郑和舰队撞沉的商业文明
大航海时代开始之前,中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大,无可匹敌,足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个角落。而且,西方此时还刚刚从睡梦中醒来,并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝色疆土,甚至联合刚刚崛起的西方国家,对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的围剿,将“蓝色中华”逼下大海,成为“海盗”。
波涛之上,中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不同的是,当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时,中国“海盗”却必须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
从“海盗”这个独特的视角,回顾明清两代中国如何错过了通过当“海盗”及打“海盗”的“普世路径”,丧失了大国崛起的机会。
1407年九月初二,大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和,在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面,郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖(永乐皇帝)朱棣下令即刻处斩,“诸夷闻之震慑”。
旧港,就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港(Palembang),此前名为三佛齐(Samboja),在... 阅读全帖
R*****d
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来自主题: History版 - 佛教的一些书籍
十分感谢,不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰:“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日,过焉支山千有余里,合短兵,
鏖皋兰下,杀折兰王,斩卢侯王,锐悍者诛,全甲获丑,执浑邪王子及相国、都尉,
捷首虏八千九百六十级,收休屠祭天金人,师率减什七,益封去病二千二百户。
按照最传统的说法,这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人",很可能
就是一尊佛像。在这个时候,休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确,那么上述事件,就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:“西方有神,名曰佛,其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺,问佛道法,遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术,中国因此颇有奉其道者。后桓帝好神,数祀浮图、老子,百姓稍有奉
者,后遂转盛。
汉明帝(刘庄,刘秀的儿子)的母亲阴丽华(年轻时候可是大美人啊)死后,汉明帝十
分思念她,以至于茶饭不思,夜不能寐。。。人嘛,往往容易在这个时候自我感觉
到一些奇异的东西,于是他就做梦梦见一个头... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 夜谈天方(7) 黄金时代的褪色
诃论-迈蒙父子两代的半个世纪,大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
,已经告别了开元天宝时代的空前繁荣,安史之乱余波未了,藩镇割据尾大不掉,宦者
专权渐成定制,牛李党争后来居上,疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功,但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手,不再是唐朝,而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而,就在迈蒙逝世后仅七年(840年),青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”,吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代,欧亚大陆另一端的查里
曼帝国,也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微,似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战,严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建,迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是,诃
论去世后的这次手足相残,越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中,尽管经济得到了恢复,文化上甚至更有建树,然而帝国在两河流域以外的很多
领地,事实上已经处于独立状态。此外,宗教的纷争,特别是伊斯兰教内部,自倭马亚
朝就已兴起的,传统的逊尼派,同后起的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 五代十国时期的物理学 (ZT)
五 电和磁静电、静磁及物体的导电性
张邦基在《墨庄漫录》中记述了孔雀毛的静电感应现象:“孔雀毛箸龙脑则相缀。
禁中以翠尾作帚,每幸诸阁,掷龙脑以辟秽。过则以翠尾扫之,皆聚,无有遗者。亦若
磁石引针、琥珀拾芥,物类相感也。”①可见静电感应现象已在当时宫廷中得到应用。
这时期人们还认识到磁石的吸铁性(即磁力)可以不被其他物质(除铁磁物质外
)所阻碍隔断。张君房在《云笈七籤》中指出:“磁石吸铁,间隔潜应。”类似的记述
甚多。   雷电是人们自古就进行观察的自然现象。此时人们已注意到不同性质的物
体遭雷击后的情况不同。沈括《梦溪笔谈》记载:“内侍李舜举家曾为暴雷所震,其堂
之西室,雷火自窗间出,赫然出檐。人以为堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,
墙壁窗纸皆黔。有一木格,其中杂贮诸器,其漆器银■者,银悉熔流于地,漆器曾不焦
灼。有一宝刀极坚钢,就刀室中熔为汁,而室亦俨然。”②庄绰的《鸡肋编》卷下也有
类似的记载。   磁偏角和磁倾角的最早记述地球近似为球形,且地球的南北磁极与
地理上的南北两极并不重合。在地球表面任何一点,地磁子午线与地理子午线之间的夹
角称为磁偏角;磁针指向与水平面之间的夹... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
汉质帝,桓帝,灵帝
汉纪四十五
孝质皇帝 本初元年(146年):梁冀毒弑质帝。立蠡吾侯刘志为帝,年十五。免太尉李
固。
孝桓皇帝上之上 建和元年(147年):太尉胡广罢,杜乔为太尉。梁氏权倾。八月,立
皇后梁氏。九月,杜乔免官。清河王刘蒜自杀。李固、杜乔因清河王案下狱,皆死。马
融为梁冀作章表。
二年(148年):正月甲子,帝加元服。
三年(149年):名士:荀淑、李固、李膺、陈寔、钟皓、钟瑾。
和平元年(150年):二月,太后梁氏崩。封梁冀合三万户,冀妻孙寿为襄城君。冀、
寿奢侈。陈蕃左转修武令。
元嘉元年(151年):梁冀、梁不疑兄弟有隙。马融、田明髠笞徙朔方。涿郡崔寔论世
事,作《政论》。
二年(152年):西域长史王敬为于窴所杀。
永兴元年(153年):朱穆下狱后赦之。
二年(154年):帝封乳母马惠子初为列侯。
永寿元年(155年):太学生刘陶上疏陈事,不省。
二年(156年):鲜卑檀石槐地据东西万四千余里。七月寇云中,度辽将军李膺退之。
颍川四长:韩韶、荀淑、钟皓、陈寔。段颎大破山东贼公孙举、东郭窦。
汉纪四十六
孝桓皇帝上之下 永寿三年(157年):太学生刘陶上议罢铸大钱... 阅读全帖
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呵呵,我的同党是谁?至于证据吗,
吐蕃与唐朝的兴盛差不多在同一时期。公元632年前后,青藏高原的部落联盟首领
松赞干布统一青藏高原,建立了吐蕃王国。这时候唐朝也进入了“贞观之治”盛世。虽
然唐朝实行“华夷平等”的外交政策,但唐太宗最初显然是小瞧了吐蕃。公元638年,
松赞干布派使节到唐朝求婚,唐太宗几乎是不加思索地一口回绝了松赞干布的求婚。松
赞干布非常愤怒,致书给唐太宗:“如果不同意把公主嫁给我,我将亲率5万大军,攻
占唐国,杀死你,夺取公主。”为此,双方在边界发生了一场战争,以吐蕃失败告终。
松赞干布领教了唐朝的强大之后,主动派使者谢罪求和。唐朝大约也觉得吐蕃不可轻视
,于是双方结好,唐太宗许嫁宗女文成公主。和亲联姻后,松赞干布接受唐朝政府的册
封,并派子弟到长安学习中原文化。此后,吐蕃创制了文字,制定了法律,并借鉴唐朝
官制,建立了官僚机构,社会经济迅速发展。
松赞干布死后,他的孙子芒松芒赞继位。在大相禄东赞的辅佐下,进一步完善了吐
蕃王国的政治组织,并划定田界,实行改革,国力继续增强。不过,吐蕃一强盛便开始
发威。公元663年,吐蕃攻灭了邻国吐谷浑,然后又与唐朝兵戎相见,北攻西... 阅读全帖
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某知名id的 “苏定方一千破八万”的帖子最近引起了热议。原作者认为,按照敦煌吐
蕃文文献记载,初唐名将苏定方曾以一千兵马击败依附吐蕃的吐谷浑贵族达延莽布支率
领的八万之众,这是一个较少为世人所知的以少胜多的战例,是战神苏定方创造的又一
个奇迹。
该作者的原贴在此:
http://www.mitbbs.com/article/History/31855677_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855679_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855681_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855687_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855685_4.html
不难发现,其实该作者最重要也是唯一的史料证据来自于《敦煌本吐蕃历史文书(增订
本)》,王尧 陈践 译注, 民族出版社,1992。相关的具体文字表述为:“达延莽布
支于乌海之东岱处与唐朝苏定方交战... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 唐代的竞技体育与帝王球星
现代竞技体育,造就了无数叱咤风云、令粉丝们倾倒的明星。中国古代的竞技体育
也不差。在唐代还出现了不少帝王球星,唐玄宗李隆基、唐宣宗李忱、唐僖宗李儇等,
均球技超群。
[壹]
唐玄宗球场所向披靡,唐敬宗因球命丧黄泉
爱好体育运动的古代帝王,当数唐代为众。他们喜爱的项目颇多:击鞠(马球)、
蹴鞠(足球)、步打球,以及拔河、角觝(摔跤)、射猎、翘关(举重)、击剑、弄水
(游泳)、围棋等等。
唐代马球比赛设双球门,分两队,飞马挥杖,对抗激烈。不仅是种军事训练,亦是
高级休闲娱乐,深得帝王喜爱。皇宫内修建专用的马球场、成立专业的马球队。不少帝
王既是粉丝,也是“球星”,唐玄宗李隆基、唐宣宗李忱、唐僖宗李儇等人,均球技超
群。
唐人封演《封氏闻见记》载,唐中宗景龙三年(709年),吐蕃赞普遣大臣尚赞咄
名悉腊前来迎接金城公主,唐中宗李显在宫内梨园毬场招呼他们看马球比赛。谁料,此
迎亲队伍带来一支十人马球队,请求与汉人的马球队对决。
于是,唐中宗下令皇家马球队、神策军马球队迎战,皆输给吐蕃马球队。皇上又令
年仅廿四岁的李隆基、当时的临淄王,与嗣虢王李邕、驸马杨慎交、武延秀等人组成贵
族马球队与之较量... 阅读全帖
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大隋开皇二十年(公元600年),日本第33代女天皇推古天皇遣使诣阙向中国大隋高祖
文皇帝称臣纳贡的上表书:
臣闻天地所覆载,日月所照临,四海万国,棋布星罗。民生其间者,万类千种。其殊风
异俗,不可遍举悉识,惟文轨之所通,载籍之所存,其国俗物产,世代变革,可得而考
焉。其最大者为隋,地广人多,自上古圣贤之君法天为治,以道德仁义化导其民,典章
制度大备,下及近古,而其礼仪文物,人才财用,亦非诸国可比。自大隋前,秦、汉之
裔虽有归化者,而未闻有通使者。
伏惟大隋皇帝陛下,如天如日,照临万邦。至治过于尧舜,圣德超迈三皇。禀灵上帝,
受命昊天,合三阳之期,膺千祀之运。往者周室颓毁,区宇沸腾,圣策风行,神谋电发
,端坐廊庙,荡涤万方,俯顺幽明,君临四海。择万古之典,无善不为,改百王之弊,
无恶不尽。臣海东一蕃,甚慕陛下,遣使诣阙,誓守臣节,愿倾我倭奴国渺渺之力甘效
犬马之劳,千秋万世永为大隋天子之臣妾。
我夷人僻在海隅,不闻礼义,弊邑多虞,鼓角未息。禹贡山川之外,身在东陬;洛邑天地
之中,心驰北阙。兹遣正使副使,谨捧方物,统承宠光;冀推丹衷,仰望圣慈,曲赐素
察。谨表以闻。臣东夷倭奴国国主大君阿每... 阅读全帖

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古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前,氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有:妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》:“姓
,人所生也,从女、生,生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰:“姓者,生也,人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。《说文解字》:“
黄帝长居于姬水,以姬为姓。”《帝王世纪》中记载:“神农氏,姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹,以此而得出姬、姜二姓,这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中:“唯正六月癸未,陈侯因资曰:皇考武桓
公龚哉大谟,克成其烈,因资扬皇考邵统,高祖黄啻,迩嗣桓文,朝问诸侯,合... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 莫把秦皇当文王
http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按:当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物,于中共建政初期的一
次政协会议上,大庭广众之下和毛争议工农问题,说中国工人是在九天之上,农民是在
九地之下,此说被毛当庭痛斥,梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫,二十年不与人
闻。文革期间,梁被毛邀请重新出山批孔,梁说匹夫不可夺志,而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章,以致后来后悔不迭。文革之后,梁被平反,恢复名誉,冯晚节
不保而无颜以对梁,梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是,梁对毛依然是称赞有加,喻
毛为周文王,真是令人百思不得其解,他难道不知毛一直是自比秦皇?混淆秦皇和文王
之别,岂不是历史之大谬?本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起,看看秦皇和文王
的区别究竟何在?他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年,批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事,把
毛泽东说成是秦始皇,毛泽东索性也自称是革命的秦始皇,在林彪事件后的多次讲话中
,公开为秦始皇翻案。在该年8月,毛泽东写下了他一生中最后一首诗,这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
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31
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壮族文化-壮族二次葬习俗
....
《千子万孙史略》
传说五百年前,有个风水先生,寄宿于吾太始祖讳景晟公的家居住,其人之名乃是江西
黄胜东也。此人有博通古今之学,尤属风水特长,终日游山玩水,到处命山为名,所谓
金鸡展翅,丹凤朝阳,白鹤饮水,九龙戏珠,每一山都因其形而得其名。……景晟公官
任凤化(今上林)知县,娶妻黄氏。黄氏为人宽达,四海来客,视同一家。前述黄胜东
先生游旅凤化,客居景晟公家,黄氏待之如亲兄弟,黄先生感动得世所罕见,因而有心
送一风水宝地与她。送地之前,特再三试黄氏之心:一说,先生每天出游,返家时将带
满污泥的双脚浸入水缸涤洗,黄氏不但不恼,反而慰问先生,并毫无怨言地清洗水缸,
再充满水,次次如此;二说,先生每逢雨天必出游,并向黄氏取伞,返家时,黄氏总在
门口等其归来,在门口,先生就当黄氏之面,故意将雨伞在门框上碰破,黄氏非但不怪
,还为先生顶风冒雨而赞赏有嘉,如此不知损坏了几多雨伞;三说,有一次,先生要去
邀约故人,因而借景晟公官衣一用,黄氏慷慨与之并多予银两,先生酒宴之后,将所剩
... 阅读全帖
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当时的日本冲绳东南亚南亚各国跟明清的关系,就是今天香港澳门跟大陆的关系. 堪称
明清时期的一国两制. 由此看来,中国重新崛起必然要要讨回这些失去的领土,可见复兴
之任重道远.
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中国明清时期藩属国一览表及其关系
来源: 郝志荣的日志
朱元璋的《皇明祖训》属国
东北 朝鲜国
正东偏北 日本国
正南偏东 大琉球国 小琉球国
西南 安南国 真腊国 显罗国 占城国 苏门答腊国 西洋国 爪哇国 湓亨国 白花国 三弗
齐国 渤泥国
明朝的属国遍布东亚、东南亚、南亚、西亚。
清朝属国
《清史稿》有《藩部传》、《属国传》和《外国传》。
清藩部有39个:科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、喀喇沁、土默特、敖汉、
柰曼、巴林、扎噜特、阿噜科尔沁、翁牛特、克什克腾、喀尔喀左翼、乌珠穆沁、浩齐
特、苏尼特、阿巴噶、阿巴哈纳尔、四子部落、茂明安、喀尔喀右翼、乌喇特、鄂尔多
斯、阿拉善、额济讷、喀尔喀土谢图汗部、喀尔喀车臣汗部、喀尔喀赛因诺颜部、喀尔
喀扎萨克图汗部、青海额鲁特、杜尔伯特、旧土尔扈特、新土尔扈特、和硕特、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 山寨布达拉宫与文成公主神话
山寨布达拉宫与文成公主神话
文/唯色
今日拉萨:各种仿古、改写历史的工程正在轰轰烈烈的大舞台,各种休闲装束甚至
玩着念珠的便衣蹲守在寺院与民居屋顶的大舞台,各种掩饰哪怕窃窃私语也无法驱除无
数恐惧的大舞台……
傍晚,透过数码单反相机镜头看见与布达拉宫遥遥相对的山脚,隔着拉萨河,一座
山寨布达拉宫已然成形,那是被当作“西藏自治区、拉萨市的‘一号工程’”,正在日
夜建设的“《文成公主》和美大型实景剧剧场”。
有关文成公主的巨大神话在政治与经济双作用下,终于要化作洗脑之利器,以“最
先进的声光电技术,彰显‘盛世’气韵”。只是这个“盛世”是往昔之大唐盛世?还是
今日之大中华盛世?抑或是古今中国之“盛世”?从而借无以复加的文成公主之神话来
实现伟大的“中国梦”——确切地说,是汉化梦。
据官媒报道,西藏自治区若干官员多次来视察号称“目前国内投资最大、规模最宏
伟的实景剧《文成公主》”(总投资达7.5亿元)。显然,“西藏自治区、拉萨市的‘
一号工程’”是一项承载着以戏说历史来“证明”今日当局统治之合法性的政治任务,
需要官员们在政治上严格把关,一再视察。
这之... 阅读全帖
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政府捍卫主权 助BBC赴东沙
【中央社□台北5日电】
2013.12.05 11:03 pm
在中国大陆东海防空识别区争议之际,外交部协助英国广播公司(BBC)电视台赴东沙
岛报导,突显中华民国捍卫领土主权决心。
BBC资深外交记者韩福瑞(Humphrey Hawksley)、制作人史密斯(Simon Smith)及摄
影记者布恩(JohnBoon)一行3人由外交部协调国防部、海巡署及内政部海洋国家公园
管理处等单位共同协助下,在12月3日至5日赴东沙岛进行现场报导,突显中华民国主权。
外交部表示,新闻报导是在美国副总统拜登(JoeBiden)访问日本及中国大陆的新闻後
播出,文宣效果强大。
近来中国大陆宣布东海防空识别区,东海情势受到国际媒体重视,此时外交部协调外媒
登上东沙岛报导,让世界知道中华民国捍卫主权不退让。
BBC另专访总统府国策顾问陈锡蕃,他以1982年英阿福克兰群岛战争为例,强调政府有
权保卫国家领土;而行政院海岸巡防署东沙指挥官李苏清受访时则表示,海巡署在东沙
岛的任务是控制周边海域、维护国家主权,随时都会做好准备、保持警戒,不会主动挑
衅。
BBC这则新闻报导除在B... 阅读全帖
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http://history.voc.com.cn/article/201510/201510161025506341.htm
2015-10-16 10:25:50  [来源:中国经营报]
大航海时代开始之前,中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大,无可匹敌,足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个
角落。而且,西方此时还刚刚从睡梦中醒来,并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝
色疆土,甚至联合刚刚崛起的西方国家,对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的
围剿,将“蓝色中华”逼下大海,成为“海盗”。
波涛之上,中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不
同的是,当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时,中国“海盗”却必
须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
1407年九月初二,大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和,在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面,
郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖(永乐皇帝)朱棣
下令即刻处斩,“诸夷闻之震慑”。
旧港,就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港(Pal... 阅读全帖
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“一带一路”上的宗教历史积淀与现实处境
来源:中国宗教
卓新平
推动“一带一路”的建设,必须关注并处理好宗教问题,这是“一带一路”建设能否真
正实施和最终获得成功的重要前提和基本保障。“一带一路”所涉及的宗教问题包括两
大层面:一是宗教与“一带一路”的历史关系;二是今天“一带一路”沿线国家和地区
的宗教现状,特别是其真实处境。
一、历史积淀
从“一带一路”与宗教的历史关系来看,延续约两千年之久的古代丝绸之路充满了
宗教传播和交流的史实。随着古代陆地及海上丝绸之路的开拓,外域宗教相继入华,而
中国本土信仰亦得以外传。宗教在丝绸之路上的双向流动,带来了不同民族之间在信仰
层面的相互交往,丰富了相关地域人们的精神生活,也为中外民众在社会经济生活等多
层面的相遇营造出更融洽的气氛,提供了彼此深入了解的可能。宗教使“一带一路”的
历史不只是社会经济史,而是蕴意更深、涵盖更广的思想文化史。
陆上丝绸之路的开创一般以张骞西游大月氏为标志。但有些史料和考古的发现亦令
人猜测其有着更为久远的历史。而这一丝绸之路的开拓就与宗教的流动、交往相关联。
例如由西域丝绸之路的开通而使佛教传入中国,此后中国才始知印... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 鹰龙之舞:晚清中美战略对话
星条旗和黄龙旗在南中国的海风中猎猎飘扬。
演武亭前方的海岸边,已经搭起了一座巨大的临时建筑,中西合璧,类似欧洲的凯
旋门,又类似中国的牌坊。两侧一字排开的立柱上,对称斜插着中美两国国旗。牌坊的
两个主塔上,是两国国旗,而中间的横额上,则是由灯泡组成的两国国旗图案,即使在
夜晚,也能让国旗熠熠生辉。
这是1908年10月30日,厦门。
在大清海军“飞鹰号”驱逐舰的引领下,8艘涂抹着耀眼白色的美国战舰徐徐进港
。在港内迎接的大清主力巡洋舰“海圻”、“海容”、“海筹”、“海琛”,此时开始
整齐地鸣放19响礼炮,美国军舰则鸣炮还礼,炮声震耳欲聋。
到访的正是美国历史上第一支环游世界的远洋舰队“大白舰队”(The Great
White Fleet),以舰身涂抹白漆而得名。这是美利坚面向世界的第一次武力炫耀,而
在亚洲,它的威胁目标就是日本。访问中国的,是“大白舰队”的第一、二分舰队,集
中了“大白舰队”一半的主力舰。
唐绍仪本来期待的,是与罗斯福总统的战略会谈,一旦缔结三国同盟,整个世界历
史将因此而改向
1908年 中美德同盟流产
中国政府对“大白舰队”的到访十分重视,政治局委员(军机大臣)... 阅读全帖
D********n
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来自主题: Military版 - 惨案!亲爹杀了自己的儿子!
是亲情还是交易? 漫谈"认干爹"这种潜文化
文化中国-中国网 cul.china.com.cn  时间: 2012-03-22 11:19  责任编辑: 任
子鹏
曾几何时,干爹似乎还是娱乐圈、尤其港台娱乐圈里的一种“潜文化”,如今不但“登
陆”,而且已悄然从娱乐圈蔓延到“半娱乐圈”——即“认爹”的往往是娱乐圈或准娱
乐圈人士,而“当爹”的则是更煊赫的人物。
其实这种风气与其说是“开放副产品”,倒不如说是一种“复古”或“返祖现象”:中
国古代的干爹和干儿子,也大抵是爹有面子儿倒贴的格局。
最初多是爹主动 互惠互利好买卖
如今有文字可查的最早干爹-干儿子组合,据说是周文王姬昌,传说中他有儿子100个,
其中99个亲生,第100个却是干儿子。不过历史上有据可查的周文王儿子只有18个,其
中10个为同母,“100个儿子”的说法来自《诗经》的文学创作,第100个是干儿子则更
是志怪小说流行后才出现的说法,据说这个干儿子长着对肉翅,可以飞来飞去,如此离
奇的说法,自然没办法当真相信。
不过至迟在西周时代就已出现的《诗经.小雅.小苑》中有“螟蛉有子,蜾蠃负之”的诗
句,这被认为是最早形容干爹-干儿... 阅读全帖
s********n
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2010年10月11日上午,在越南河内,中国国务委员兼国防部长梁光烈上将和日本防卫大
臣北泽俊美于首届东盟防长扩大会期间进行了交谈。凤凰卫视10月《午间特快》节目播
出“中日防长在电梯偶遇交谈20分钟”的新闻。
在越南河内采访的著名记者闾丘露薇发出现场报道说,因为两个人下塌在同一家酒
店,在电梯间相遇,然后就前往到酒店的另外一个房间进行了这样20分钟的会面,所以
这次的会面安排,中方只是强调一点,“这并不是日方之前所说的双边会谈,只是一次
非的这样一个会面”。但报道说,日本方面从防长扩大会议的开始之前,就一直积极表
示希望能够借助这次会议有会谈的机会。
不过,正式也好非正式也罢,至此,因日本司法拘押中国船长后,中方高招迭出中
的大高招之一的“暂停双边省部级以上交往”,已经完全不存在了。10月9日因日本拘
留中国船长而被中国以“国家安全”理由扣为人质的4名普通日本国民都悉数返回了日
本,从10月12日开始,400名中国大学生访问日本。这表示,因“维护国土主权”而挑
起的钓鱼岛之争,以中国大陆的完败而告终。日本释放了一名大陆人换回4名日本人,
对中国大陆要求道歉和赔偿,也态度强硬地予以拒绝... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Mainland版 - sigh, 外蒙古
先祝贺Z老大独霸history...hehe
满清对边疆更注重实际控制,而不是蕃属朝贡这些虚的东东,这比较靠近
近代的关于地域归属的所谓的国际惯例,所以现在跟别人争地争权,我想
那些谈判交涉的人心里有数,老大搞政治学的,可以给偶们科普一下这些
嘛.
s******t
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应方舟子校友李同青博士之请,对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》,其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客,本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原,人做为万物
之一也是由气聚集而成,“气者,人之根本也。”(《难经•八难》)。气维持
着生命活动的全过程,“人之有生,全赖此气。”(《类经•摄生》)。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果,“气始而生化,气散而有形,气布
而蕃育,气终而象变,其致一也。”(《素问•五常政大论》)它似乎组成了一
切事物,但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础,只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物,然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出,方舟子始终不懂什么是“气”,注定此后的一切论述,是对一个自
己不懂的领域进行评论,就如同一个不懂中文的外国人,将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字,随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖
b*******n
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文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示:又如在“文革”中,广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人,然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县,被吃者就达一百几十人,“
其中(被)吃肉后砍头的1人,挖心肝的56人,割生殖器的13人,全部吃光(连脚底板
肉都被吃光)的18人,活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学,甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后,在校园内就地架起简易炉灶,将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自:《北京文学》1998年第09期,作者:王毅(中国社科院研究员),原题:《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一,整整十年间,它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐,不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤,而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的,是无数血淋淋的场面,例如1966 年“红八月”中,
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀:
一九六六年八月二十六日,大兴县公安局召开局务会议,传达了谢富治在市... 阅读全帖
y****e
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来自主题: WaterWorld版 - 残唐五代史演义中的武力排名
1、李存孝:为晋王李克用养子之一,号十三太保,拜飞虎将军、勇南公,领三千飞虎
军。此人身材瘦小、力大无穷,擅使一柄毕燕挝,天下无人能在他手上走过三回合,是
一李元霸式人物。李存孝收服的两员左右部将,一个叫薛阿檀,一个叫安休休,均有万
夫不当之勇。在讨伐黄巢起义军时,李存孝曾率十八骑冲杀黄巢八万人马,并且冲进长
安、焚烧粮仓,把黄巢军杀得片甲不留。
2、史建瑭:为白袍将军史敬思之子,雁门人,擅使一口花刀,在与王彦章大战二百合
后,抽铁鞭猛击王彦章后背,将其打得抱鞍吐血落荒而逃。
3、王彦章:号铁枪将,擅使一条大铁枪,为后梁大将,威震五代各国。李存孝死后,
王彦章率弟与晋王李克用大战,杀其上将四十三员,包括名将薛阿檀、安休休,大败李
克用军。后在与高思继的交战中,使用回马枪枪挑高思继,令唐军闻风丧胆。
4、高思继:“白马银枪”高思继,与王彦章并列为五代十国第一名枪,高家枪威震天
下。在与王彦章的战斗中,二人大战三百回合不分胜负。第二次交锋时,王彦章只得使
计诈败诱高思继追来,遂使回马枪杀之。
5、刘知远:为后汉王,沙陀部人,继位之后又改名为刘嵩。刘知远擅使一口金刀,号
“金刀王”,文武双全... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: Re: 惨案!亲爹杀了自己的儿子!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 5 12:19:34 2017, 美东)
是亲情还是交易? 漫谈"认干爹"这种潜文化
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曾几何时,干爹似乎还是娱乐圈、尤其港台娱乐圈里的一种“潜文化”,如今不但“登
陆”,而且已悄然从娱乐圈蔓延到“半娱乐圈”——即“认爹”的往往是娱乐圈或准娱
乐圈人士,而“当爹”的则是更煊赫的人物。
其实这种风气与其说是“开放副产品”,倒不如说是一种“复古”或“返祖现象”:中
国古代的干爹和干儿子,也大抵是爹有面子儿倒贴的格局。
最初多是爹主动 互惠互利好买卖
如今有文字可查的最早干爹-干儿子组合,据说是周文王姬昌,传说中他有儿子100个,
其中99个亲生,第100个却是干儿子。不过历史上有据可查的周文王儿子只有18个,其
中10个为同母,“100个儿子”的说... 阅读全帖
t***y
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祝焱曾经是茂云市委书记,他能痛批茂云,这是他的权利和义务,但是侯卫东就不
能轻易批评茂云。这就是自家的孩子自己可以狠批,甚至可以揍一顿,可是外人未批评
却不行,更别说揍一 顿。
这是基本的人情世故,侯卫东自然了 解于 胸,他笑道:“茂云迳几年发展得挺快
,这在全省有日共睹。”话虽然如此,他知道祝焱向来不打逛语,如此说肯定有原因,
便静心聆听。
这时,浮子动一动,祝焱眼疾手快,一抖手腕,一条鲫鱼已经被拉出了水面。
将鲫鱼扔进了鱼蒌,祝焱将鱼钩扔回到小河,然后将鱼杆插在地上,他拍拍手,道
:“这事说来话长,我挨个将 茂云硌重要人物给你介绍。
“当年茂云官场地震,前任市 委书记泽明是唯一没有受到影响的主要领导,后来
调到省里了, 此人为人清正,客观来说,他的思维方式还有一部分停留在计划经济
时代,不太适应新形势的发展,如今到了省里,基本上与茂云没有什么联系了。”
祝焱初任地委副书记之时,侯卫东 已经到茂云去过,他对哲明有一定了解,想起
哲明满脸的严肃,倒和沙州市委书记朱民生有三分神似“另一位书记叫李建林, 我
当市长的时候他当过市委... 阅读全帖
t***y
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在祝焱与侯卫东交谈之时,有一段时间,小佳带春小国囝也在旁边玩耍。侯卫东很
敏感地注意到,凡是小佳存身旁之时,祝焱总是会有意识地回避精工集团的话题。由此
,侯卫东判断:“祝焱应该知道了小丑丑兄弟与 自己的关系。
尽管祝焱是自己的老领导,而且李晶有恩于祝梅。可是对于侯卫东来说,此事就如
一把顶在喉咙的匕首,是否刺下去的主动权掌握在另一人手里。具体来说,只要祝焱因
为某种事情与侯卫东产生了矛盾,抖出李 晶之事,这对侯卫东将是毁灭性的打击,而
侯卫东却没有反制武器。
因为有了这卒-关系,侯卫 东必须要与祝焱保持一致。当然,祝焱是省委组织部长
,与他保持一致肯定有许多好处。但是被动保持一致与主动保持一致还是有差异,关键
是主动权掌握在谁的手里。这种状况让侯卫东感到憋气。
小佳也觉察到了侯卫东心思有些沉重,道:“你在想什么事,从祝老爷子家里出来
,你就忧心忡忡 的,别人当官兴高采烈,你是怎么四事。干脆我来开车,免得你分心
。“你来开吧,我是有些分神。侯卫东将车开到了一边,让位于小佳。他坐在后座,抱
着熟睡的小国囝,心思仍然回到了刚才的谈话之中。
“以祝焱的性... 阅读全帖
F**5
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47
1楼
北京,大名府。
“胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。古木连空,乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内,一个歌姬端坐下首,轻弹琵琶,和声清唱,坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将,似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生,有人低头细品着词中的悲凉深
厚,有人悄悄侧过头去,向同席的同僚打听这曲子词的作者,然而被问到的人都是轻轻
摇头,同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作?瞅见着众人都不知作者是何人,已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝,曲子词极甚,风尘之中亦有佳词,倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士,可坊间词曲之多,学问再大的人也难以尽知,一阙好词流行不过三五日,便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭,只怕便是苏子瞻在此,亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧,眼见座中无人知晓作者,听见那歌姬一曲唱罢,与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问:“叶三小娘子,未知这曲《青门饮》,竟
是何人所作?”
那歌姬盈盈一礼,轻启朱唇,正待回答,却听花厅外面,传来一阵笑声,有人朗声
接道:“折将军,这是熙宁朝的状元公,尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖
j***8
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十月六日晚,整个灵丘城内,包括燕希逸在内,没有人料到宋军会在这一天兵临城下
。幸好这一日石邻出城巡视,及时发现了宋军—其时宋军的先锋距灵丘城已只有十五里
。这个夜晚,灵丘城内,人心惶惶,当燕希逸接到檀迩的命令赶往西城之时,街面上几
乎已见不到人影,每一扇门都关得紧紧的,所有的人都在为自己未知的命运而担忧。
尽管事先信心满满,但当宋军真的兵临城下之时,檀迦才发现自己对于守城并没有
多少任何经验。三千守军,大约只到了两千六百余人,战斗尚未打响,还有近四百人已
不知去向。檀迩也没有什么守城的器械,床弩、抛石机一什么都没有。他唯一准备充分
的,是城头城脚的滚石擂木,还有几口大油锅——但他此时才猛然发觉,他需要大量的
人手去将城脚的滚石擂木搬到城墙上,还要人手搬来柴火,他的油锅才能烧得起来。
可城外的宋军,却比他想像的要多得多。
宋军甚至没有安营扎寨的意思,他们驱赶着城外的村民——没有人知道他们攻破了
多少村庄——砍伐树木、拆掉房屋,在城外点燃了十几堆篝火,以及无数明晃晃的火矩
,将城外的夜空,照得通红发亮。
还有一些宋军在紧张的忙碌着,有人在安装火炮—檀迦见过那玩意,大铁筒子,他
无法相信宋军... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇19
来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章(下)…………………………………15
《续·东京灭亡!血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡!拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章(下)
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前,预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿,乌霆歼,银荷,谷晶晶,谷亮亮,他们是最恶名昭彰的恐怖分子,任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负,只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌,一千名最精锐的福音军严阵以待,却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天,来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖,断臂之处的恶魔之爪,紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量,强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩
萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生
恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死
去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国
师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不
可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休
,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分
与城中病患抹身。
说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿,灾... 阅读全帖
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