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发帖数: 3343 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: Military
标 题: 大禹陵的窆石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 00:04:27 2015, 美东)
《辞源》释“窆石”曰：“窆石，古用以引棺下隧之石”。又引《嘉庆一统志》云：“
浙江绍兴禹陵有窆石，形长椭圆，上有穿孔，传为禹葬会稽时所遗。”《周礼注疏》：
“执斧以莅匠师。”注曰：“窆，谓葬下棺也。”《嘉泰会稽志》卷六更具体述说了窆
石的含义：
大禹陵...是山（指会稽山）之东，有陇隐若剑脊，西向而下，下有窆石，或云此正葬
处，疑未敢信。然《檀弓》注：‘天子六繂四碑，所以下棺。’则窆石者，固碑之制度
。...窆石之左，是为禹庙...固有依丘陇而立者。
可见，窆石是下葬时的工具。这从形体上也可得到证明：禹陵的窆石，长椭圆形，上有
穿孔，作绳索穿孔之用。或谓窆石为棺木下葬后，堆土打夯之用，使之“土地之深，下
毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之田，则止矣。”《墨子·节葬下》
的这段话，为窆石的用处作了注释，“收余壤其上”即为夯土之工具。孔灵符《会稽记
》：“千人坛：禹葬茅山有聚土平坛，人功所作，故谓之千人坛。”窆石则为“聚土平
坛”所用，为“人功所作”的一种凭借。
用窆石下葬后，再以夯土，符合古代帝王墓葬风俗。王充《论衡·虚务篇》云：“贤圣
家天下，故因葬焉。”以天下为家，葬在何处都一样。舜游苍梧而死，就葬于苍梧，具
象为民田。所以《嘉泰会稽志》云：“圣人所以送终事最简易，非若汉世人主豫自起陵
也。”禹死会稽，就葬于会稽，且是简葬，深埋：“苇槨桐棺，穿圹七尺，上无漏泄，
下无即水，坛高三尺，土阶三等，延袤一亩。尚以为居之者乐，为之者苦，无以报民功
…。”因此就地平地安葬，不造陵园，不图奢华。《吕氏春秋》、《淮南子·齐俗训》
、魏文帝《典论》等书均指出：“禹葬会稽不变人徒”，“禹葬会稽，农不易其亩”，
“不烦农人之田亩”，“市不改肆”。《嘉泰会稽志》又指出：“不改林木百物之列也
。”由此，在安葬后，就必须用工具将土夯实夯平，而窆石不但是下葬工具，又能达到
上述填土以平实的要求。
标题 ：八、禹陵重建窆石亭记
出处：在绍兴城东南大禹陵景区窆石亭旁。
外观：太湖石质。通高二百零九厘米，宽八十八厘米，厚二十八厘米。其中额高五十三
厘米，刻云龙图案，中篆禹陵重建窆石亭记八字，阴刻，分四竖行，行二字，字径高十
二厘米，宽七厘米。碑文楷书，阴刻。共二十五竖行，满行四十七字，字径二点五厘米
。碑身周饰云纹。
识读：明天顺二年（一四五八），羊城彭谊以廷臣知绍兴府。谒陵，见窆石亭倾覆，叹
息徘徊，遂重建。凿山取石，为柱为楣，不二年亭成，复焕旧观。
在绍兴城东南大禹陵景区窆石亭旁。太湖石质。通高二百零九厘米，宽八十八厘米
，厚二十八厘米。其中额高五十三厘米，刻云龙图案，中篆“禹陵重建窆石亭记”八字
，阴刻，分四竖行，行二字，字径高十二厘米，宽七厘米。碑文楷书，阴刻。共二十五
竖行，满行四十七字，字径二点五厘米。碑身周饰云纹。明天顺六年(一四六二)九月立。
碑文记述禹葬会稽窆石下，旧有亭覆其上。明天顺二年（一四五八），羊城彭谊以
廷臣知绍兴府。谒陵，见窆石亭倾覆，叹息徘徊，遂重建。“凿山取石，为柱为楣”，
不二年亭成，复焕旧观。时彭谊进京述职，府佐嘱韩阳撰文，並勒石以记。文末署山会
二县县令及府县僚佐姓名。
撰文者韩阳，字伯阳，号思庵，明山阴人。永乐十五年（一四一七）举人。曾官南
京监察御史、湖广督学佥事、江西按察副使，以广东左布政使致仕。著有《思庵稿》。
书丹者曹南，明山阴人。永乐十九年进士。官至福建道监察御史。篆额者李恕，明汉阳
（今属湖北）人。时任绍兴府同知。镌刻者何渊，明吴郡（今江苏苏州）人。
碑阴为《窆石碑阴记》。楷书，阴刻，分上下两列。上列为记文，共十五竖行，满
行十二字；下列为绍兴府知府、山会二县知县、府县僚佐及书丹、镌刻者署名。共十竖
行，行字不等，字径三点五厘米。明成化元年（一四六五）刻。
《窆石碑阴记》，概述彭谊重建窆石亭事。
碑阴撰文者罗周，字汝济，号梅隐，明山阴人。工诗。记文中署“郡人后学罗周”
。书丹者为王綖，记文中署“府庠生王綖”。镌刻者署“会稽石匠高伯友造”。 | f**e
发帖数: 3343 | 2 禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓。话之所以这样说，不只是因
为它见于《史记》的记载，同时还鉴于下举两项因素：
其一是在禹之前的帝王陵墓，虽有史书记载，但所记仅是相对方位，且多有矛盾。如黄
帝陵，《史记》所记为：“黄帝崩，葬桥山。”[2]而据《史记正义》：“黄帝陵在宁
州罗川县东子午山。”关于尧帝陵，《史记》未记方位，汉刘向认为：“尧葬济阴，丘
垅皆小。”[3]《吕氏春秋》认为：“尧葬穀林。”《括地志》认为：“尧陵在濮州雷
泽县西三里。”[4]关于舜帝陵，《史记》所记为：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩
于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”[5]而据《礼记》所记：“舜葬苍梧，二妃
不从。”而《山海经》则指出：“苍梧山，帝舜葬于阳，丹朱葬于阴。”[6]
讲禹陵是中国历史上第一个有准确地理位置可考的帝王陵墓，原因之二则是自为禹立陵
以降，在陵区右侧设有禹庙，供祭奠之用；在陵区左侧设有禹祠，供守陵之用；而守陵
人则居于陵前。这样便基本框架住了禹陵位置的不移。
关于禹庙之设，据传起于夏启和少康。《史记正义》有注：“越州会稽山上有夏禹穴及
庙。”[7]如果参《史记》“三十七年（前210年）十月癸丑，始皇出游”，“上会稽，
祭大禹”[8]的有关记载可知：至迟于秦代，中国历史上的第一位皇帝秦始皇曾到此祭
祀过大禹。而据可考资料，禹庙始建于梁大同十一年（545年），此后屡毁屡建，其中
大规模修建主要为四次：北宋政和四年（1114年）复修；南宋绍熙三年（1192年）复修
；明嘉靖二十九年（1550年）复修；清嘉庆五年（1800年）复修；民国22年（1933年）
复修。而今存禹庙，为民国时所遗，其基本上保留了明代建筑规模和清代建筑风格，其
中部分，当为明、清原建。
关于禹祠之设，据传始自夏朝六代君主少康，封其庶子无余赴此守陵并立祠堂，以供定
居住在禹陵附近的姒姓宗族祭祀之用（禹姒姓）。而据《地理志》所记：“（会稽）山
上有禹井、禹祠，相传以下有群鸟耘田者也。”[9]禹祠中存有《姒氏世谱》及记载历
代祭禹情况的《祀禹录》。久之，为禹守陵的姒姓后代繁衍成村，位今禹陵前，称“禹
陵村”。有统计数据表明：今居禹陵村的姒氏后代已传至145代，共约数百人。[10]至
后世，为禹守陵的制度愈严，宋代设有守陵吏，明代则禁止在陵庙周围五百步内砍伐，
文武百官过此必须下马。历史上的禹祠亦几经毁建，今祠系1986年绍兴政府重修。论及
禹祠，涉及到的一个有趣话题是禹的后人的分布问题。根据《姒氏世谱》所记，大禹后
人从第五代开始在绍兴定居，主要职责是守陵，传代至今，最高辈分为141代，最低是
146代，其中分布于绍兴地区的姒姓后裔大约150余户人家，约400余人，主要居于禹陵
附近的禹陵乡禹陵村。而分布在全国的姒姓后人，总数不过2000人。此外，在今台湾以
及南非、韩国、美国等世界各地，亦都有姒姓后人。此外，古代禹的分封子孙，在当时
的各自封地中，陆续派生出了夏、禹、候、包、曾、费、越、顾等23个姓氏。看来，造
成“姒”姓这一古老姓氏人数不蕃的直接原因是：在中华民族漫长的历史发展过程中，
从姒姓中分化出了诸多不同的姓氏，而有的姒姓后人则融入了他姓。 | f**e
发帖数: 3343 | 3 绍兴风水真心赞
是个好地方
众将军有空一定要去游玩
沈园 鲁迅故居 恩来故居 大禹陵
臭豆腐 梅干菜 |
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