C****i
发帖数: 1776 | 1 第一课
神学范畴概览
一、序言
“每一个信徒都应该是个神学家”━━这是美国匹次堡神学院历史神学家葛士那博士（
Dr. John H. Gerstner）的名言〔注1〕。固然信徒对神学的认识会有深浅的分别，但这
并不表示说信徒不能成为神学家，因为“神学家”的基本定义乃是“一个学习认识神的
人”。恩约神学院教授派巴博士（Dr. Fraccio Pieper）说：“信徒应该看重神学，因
为追求研究神学的人就是爱神的表现。”〔注2〕
二、什么是神学
“神学”二字本是异教徒首先采用的，后来才被信徒将该词转借过来，用在对神之研究
方面〔注3〕。
“神学”二字乃“Theos”及“Logos”二希腊文字并合成的。前者意“神”，后者意“
话语”。所以“神学”就是有关神的话语，即有关神的研究，或有关神的学问。简言之
，“神学”就是“学神”。
三、为什么要有神学
在过去，许多信徒对神学的研究有几个基本的误解，所以他们对神学缺乏兴趣，甚至反
对。他们反感的原因可能有四：
1.神学本身似乎高不可测，是专门的研究，属于一些专家的范围，与平信徒无关。
2.神学所讨论的是一些无关痛痒、钻牛角尖的问题，如“针尖上可站多... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 美国最近发生了两件与穆斯林有关的事情，使世人的注意力焦点，又再次的集中到穆斯
林宗教信仰的话题上。
第一件事，是正在方兴未艾的也门(Yemen)恐怖分子，通过美国邮政快递(UPS)邮寄炸
弹至美国芝加哥市的两个地点，一个是犹太人教堂，一个是犹太人社区中心。看来这次
恐怖分子攻击的对象，不外乎两个：美国政府和美国犹太人。
第二件事情是知名的非洲裔美国人作家胡安.威廉斯(Juan Williams)在2010年10月1
8日的电视台的〝奥莱里真相（The O’Reilly Factor）〞中的一段引起争议的谈话。
一向以毫无避忌与敢于直言而闻名的电视台政治议题节目主持人比尔.奥莱里（Bill
O’Reilly）随兴的说: 〝那些由穆斯林国家资助和唆使而发动的圣战(jihad)，是这个
地球上最大的安全威胁。〞
胡安.威廉斯接口说，〝我不是一个偏执的人，我曾写了许多关于美国民权运动的书
，我必须告诉你的是，在我登上飞机，看到那些穿着穆斯林衣装，或言行举止表现得像
穆斯林的话，老实说，我就开始有点担心，有点紧张。〞
胡安.威廉斯是我心仪和敬佩的美国作家，他曾在《华... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 3 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 4 1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种，
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
，需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中，除了某些仪式上的
管理外，还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范，在著名
的“摩西十诫”中，我们看到孝敬父母（第五条）、不可杀人（第六条）、不可奸淫（
第七条）、不可偷盗（第八条）、不可作假监证来陷害他人（第九条）、不可贪恋他人
的财产（第十条）这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款，如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面，如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道德植入对宗教的定义之中。英国诗人、社会批评家马修?阿诺德( Mathew
Arnold)说，“宗教是被感情所拔高、所激发、所陶醉的伦理”。法国社会学家涂尔干(
Emile Durkheim)是这样定义宗教的：“宗教是一个与神圣事物相关的信仰和实践的统
一系统... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 5 因为排他性啊
大部分一神论都是排他(其他的神)的，也就大部分都有“你入异教就要有某种负面后果
”甚至“异教是敌人”这样的教宗
多神论就不是，比如印度教和古希腊的多神信仰，都没有这样的教义，或专注于这样的
思维方式；佛教大多是无神论，至少是不可知论。但因为不存在排他性所以这些宗教的
势力都无法如伊斯兰和基督教这样壮大。
其实可以把各种一神宗教也可看成是进化论的产物，所以不排他的一神论可能早就消亡
了，也可以说一神论要么消亡要么十分强大，取决于是否排他
如果读读宗教史，就会发现，其实神造人还是人造神，是和鸡生蛋还是蛋生鸡一样的问
题。当然我在这里讲这种话，绝对要招致异议的了 |
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l**********i
发帖数: 21 | 6 谢谢老七提醒,呵呵,也谢谢基督徒朋友抬举,大家都说到我,我就再上来冒个泡儿:)
偏听则暗，兼听则明，不极端，不盲从，选择适合自己的，这也是我为什么在这个版上
一直倡导大家互相尊重，互相理解，君子和而不同，否则看起来争论的热火朝天，实际
也就是各说各话，各执一词，互不相干，JasonYang上面回答的态度我很赞同。
公平得说，宣扬真神不是基督教的专有说法，一神论的基本教义都是如此，主流的一神
论宗教里，伊斯兰教有类似的说法，也有“至死不信这个真神的必下地狱”的说法。基
督教，伊斯兰教，犹太教本质同宗，看起来信的是一个真神，但因为不同教派对这个真
神的解读不一样，导致基本教义上也有区别，各自教派里的保守分子也就互称对方为邪
教邪神了。基督教三位一体，是唯一一个敢于把真神完全肉体化，或者说道成肉身的，
犹太教宁可漂泊千年无家可归也不愿信耶稣是救世主是神，伊斯兰教即使再尊重先知默
罕默德也不敢画他的像怕对真人偶像崇拜惹怒上帝，这些一神论教是无论如何如何也无
法把一个在人世间存在过的人当成神的。而佛教本质跟神无关，因为一神论强调人相对
于神的卑微，而佛教强调人人通过修都可以成佛。
于是，其他一神... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 8 我不承认，我认为犹太人坚决的一神教才是主因。
你老的逻辑是，以前都包，剥削得更狠，犹太人没问题，现在一半不包了，剥削减轻了
，犹太人起义了。这就是所谓经济是主要原因。
而我的逻辑是，一神论，对罗马多神论的挑衅，一直就是炸弹。在凯撒之后，罗马皇帝
神格化，对虚无缥缈的神的争论成为了现实的，对皇帝本人的藐视和挑战。形势更加恶
化了。
我们都提到的卡力古拉时候的冲突，比所谓起义早吧？皇帝见犹太人请愿团的时候，直
接的问题就是你们号称神格我，但上帝又是你们唯一的真神，我如何相信你们是真诚的
。犹太人，据历史记载，无法回答。接下来，同一城市的希腊人为皇帝祭祀，犹太人冲
过来捣毁祭坛，皇帝得知以后，下令直接以自己的形象作老朱象，放到犹太人神殿里去
。如果不是皇帝被刺，恐怕早就打起来了。请问这个事情上，经济冲突在哪里？从头到
尾，就是神的争论。
一神论本身很难得到别人的同情。所以犹太人宣传是自己的经济实力引起了别人的嫉妒
。这个是长期的，老派的手法了。你要到他们的站点去拿随便google到的东西当宝贝，
当然就会相信这些BS。然后回来又跟我们献。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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何晓清，美国华裔历史学家，哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始，
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程，这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际，何晓清接受了《纽约时报》专访，采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案，上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化，以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》，作者罗四鸽。
1989年6月5日，一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源：Reuters/VCG)
“你是骗子，你撒谎！”“中国很强大，我们很骄傲”。十几年来，从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖 |
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s******h
发帖数: 424 | 11 对付YSL教不能来硬的，就该钝刀割肉。靠有神论来打到YSL教是很困难的，只有无神论
才能做到。无神论对一神论就像一神论对多神论一样有理论上的优势，战胜有神论是必
然的。要从幼儿园开始进行无神论教育。不能让YSL教有宣传阵地。国内那些穆斯林开
的网站，阿拉伯语培训班应该全关了。在网络上要形成对YSL教的压倒性的舆论优势。
YSL教靠的就是封闭洗脑。通过群众性的舆论，不太坚定的教徒就会对那些荒唐的教义
产生疑惑，从而慢慢远离邪教。在这一点上，中共可以说是有天然的制度优势的（无神
论和一党制度）。
TG. |
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l*****o
发帖数: 9235 | 12 掠夺资源的动力有主观因素和客观因素。 客观因素就是奥斯曼土耳其的强大并且对商
业贸易不友好，导致纬度过高的欧洲无法容易地获取所有生活资料。 主观因素是独神
论排他性的传统导致欧洲人侵略性特别强。
这两个因素几乎缺一不可。 奥斯曼也是独神论，侵略性也很强，但是他地处交通要道
，不存在难以获取生活资料的问题。 而中国，印度这些多神论国家，侵略性太弱。
德国科技首屈一指就是希特勒上台放手整顿魏玛乱象，纳粹化以后才有的事。此前欧洲
科技都是英法为尊。纳粹科技遗产直到冷战中后期都是米苏两国维持超级大国支柱之一
。
我的论点就是科技进步跟资源渴求的需要和独神论排他性所造成的追求绝对真理有关，
跟集体主义或者个人主义关系不大。你再仔细学习。 |
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s**x
发帖数: 7506 | 13 有个屁道理。多神教的时候没有战争了？无神论者没有战争？
想争战者终会找各种理由挑起争端。这个跟教不教的没关系。
人总是先有结论再去找支持你结论的证据。
世界是多样的，一神论有一神论的证据，无神论有无神论的证据。
新葱找的是毛论的证据。
如此而已。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 14 我并没有反对你建立华人组织的建议，恰恰相反，我双手赞成。
也没想跟你争论基督教和自然神论，这二者的论战不是一句两句能说清楚的。
我的意思是，自然神论的理念，并不适合作为一个组织的核心价值观。
你想建立一个组织，肯定是希望这个组织有做作为。你看看那些做成事情的组织，比如
基督教，穆斯林和共产党，他们的理念是什么样子的？自然神论有没有这样的因素在里
面。 |
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p*******m
发帖数: 667 | 15 ________________________________________
deguoguanglong <[email protected]
/* */>
mitbbs id P235 / P245
请求加入，并祝一切顺利。
创教不如改教，模仿一贯道搞五教合一
创立新教，不如高仿现有宗教，还可以塞点私货。
一贯道搞五教合一，是个很不错的思路。五教都是神，都是道，都是天帝/上帝，都是
唯一真神,都是宇宙最大佛，都是自然神。当然现在回教徒进入疯狗模式了，暂时可以
把回教排除。
这样可以随意盗用各派教义，但实践上取那些通俗易懂的部分，行善积德，广种福田之
类的。同样也可以随意盗用各派的宗教仪式。
基础教义容易，下几本电子书综合一下就行。后面传教才困难。开山总坛设在哪里，总
坛设在大城市，才有利传教，但大城市地价又太高。弄一个总坛，从土地到建筑加各种
高仿神器，中小城市也得几十万吧。第一笔启动经费哪里来。
总坛有了，后面外地个个分坛香堂怎么管理？是搞上下级任命? 还是民主选举？
________________________________________
[ema... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 16 无神论，自然神论，一神论，原始佛教，这些都是逻辑自洽的思想体系，并且互相之间
无法推翻对方。
这个组织要打出自然神论的旗帜，本身就欠妥当。一开始我就说这样必然会导致争论，
果不然这就吵起来了，加入的人越多，思想的对抗就越大。最后就是大家互相攻击对方
的信仰而草草结束。 |
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p*******m
发帖数: 667 | 17 一神论，泛神论，无神论，多神论，这是哲学划分，你只能选一个。
妥协？你会人格分裂的。
你如果信耶稣，就好好信，一神论也很好啊。
你如果信自然神，就好好信，泛神论也很好啊。
不要两个都信。
我不反对你信耶稣；但是我反对你信耶稣又信自然神。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 早跟你说了
泛神论不如多神论
这个世界上
科学是希腊多神论孕育的
民主也是多神论孕育的
/* */ |
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p*******m
发帖数: 667 | 19 你有开始胡搅蛮差了不是？
说了一万遍了，
泛神论是个总分类，和一神论，无神论是并列的。
泛神论这个名词是斯宾诺莎定义的，
中国古典道家，儒家都是泛神论宗教，
这有什么矛盾吗？
就比如基督教吧，是一神论。而一神论这个名词，并不是耶稣发明的。
你这德国饺子，华人基督徒，理解力有问题。 |
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发帖数: 1 | 20 自然神论，让17世纪欧洲人大为折服的儒家自然神论主张。孔圣人说“天何言哉，四时
行焉，百物生焉，天何言哉” 这是对自然神论最精辟隽永的概括。莱布尼茨看到这些
后，说自己的办公室乃是中国学问研究传播工作室。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 21 西方人完成了多神论到一神论的宗教大变革，欧美人又完成了心灵独裁的天主教神政合
一到基督新教的心灵相对自由大变革，所以西方欧美人才可能释放无穷自由心灵潜能，
西方人才有实力征服全球统治世界
眼下华夏十四五亿人最缺乏的就是一个心灵大变革，可以一举完成从原始多神论多物论
混杂信仰到走向华夏亿万人个体化自由心灵信仰的大变革，这是华夏人最终实现统治世
界的最坚强后盾。
欧美西方人还没有完成个体化心灵自由大变革的使命，严格地来说，西方欧美人还是上
帝的奴仆，心灵不存在绝对自由，这是不足之处。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 22 从含金量水时代对手论等观点的论据变迁，看剧情发展的本质。 由 maozaixifan 发
表在虎扑·网球场 https://bbs.hupu.com/tennis
本文筹谋已久，刚好最近长草期，加点话题，反正这个话题撕了好多年，属于月经贴，
干脆总结一下。
先贴一篇牛吧转载的旧文，始于05年，标题为 ：转贴——费得勒为什么永远不如桑普
拉斯 链接https://tieba.baidu.com/p/23198174?pn=1
当年的文字在现在看来有点太过粗糙了，很多看法也早已沦为笑柄，值得注意的是，作
者点出了费德勒在当时是一名完全的底线型选手，上网寥寥，而在安纳孔接手开始乃至
埃德伯格时期，费德勒上网越来越多。可以看到，提出此类观点的始作俑者是桑神的粉
丝，而且早在05年，彼时开始有评论员开始讨论费德勒超越桑神的可能性，极具前瞻性
。老实说，那会我就信了，因为0405两年的震撼性完全颠覆了统治力的概念，下一次看
到如此突破的表演大概是2011的德约。
由于此文太过粗鄙，就大概说下论据，大约就是费德勒的对手在当时局限于休罗萨，这
波人不如桑神的对手，时至今日，再无耻的牛黑也不好意思不把... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 ---埃及、“民主化四层次论”和“自由与秩序的两难”
对现实的抽象就是对现实的毁灭。－－黑格尔
突尼斯“茉莉花革命”的火焰已经燃成了埃及“尼罗河革命”的怒火。从2011
年1月25日开始，埃及首都开罗及其他城市，连续爆发了穆巴拉克执政30年来规模最大
的暴力示威。人们不顾持续了30年的“紧急状态法”和刚刚公布的宵禁，在网络和手机
通讯被封的情况下继续进行街头抗议。最大的反对党组织“穆斯林兄弟会”、“埃及变
革运动”和2005年诺贝尔和平奖得主巴拉迪都投入了运动。突尼斯28天的抗议结束了本
o阿里23年的统治，埃及的新事态使埃及、阿拉伯社会乃至全世界的“民主目光”一下
子又亮了起来。
可是，在执政党办公楼被烧、博物馆被砸、商店被抢和多起伤亡事件发生的同
时，军队已奉命开始介入，“穆斯林兄弟会”的多名重要成员已被捕，巴拉迪也在参加
示威后遭到软禁，军权在握的穆巴拉克还解散了内阁、任命了副总统，一触即发的局势
变得扑索迷离。
敏感的世界金融市场随即从金融危机恢复以来的高点上暴跌，国际原油和黄金
期货价格飙升，美元和瑞士法郎也开始疯涨。西方市场观察家认为... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 14386 | 24 我靠服了
“有情况下即使肘击也不犯规”
我这不算断章取义吧？
神论啊神论啊神论啊 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 皈依三宝了还这样想会被扁的，嘿嘿：
那么戒律又是从何谈起呢
对于已经皈依的人，比如说皈依法；对于皈依了法的人，意味着某人真正接受了一
切和合事物皆无常，或一切事物的相互依存性，一切都依赖因缘和果等等。如果你接受
了这样的真理，那么再做些相反的事，比如伤害他人就没有道理了。这就是为什么，比
如伤害，当你伤害别人的时候，你忘记了因缘的存在，你忘了在很多层面一切皆相互依
存。这是从最初学者的层面来说，伤害他人意味着你忘了一切皆相互依存的事实或真理。
再多讲一点有关法的，如果你皈依了法，再去修另一个相信极端见地的道就说不通了。
如果这是个不同宗教的大会，我不得不虚伪 并且小心地说，‘是啊 是啊 是 啊 所有
宗教都是一样的，所有的道路都会到达天堂'这类的话.不过 那实际上是在胡扯,因为根
本不是这样的.我不是在说其他宗教不好的 绝对不是.事实上 伟大的宁玛巴大师龙钦巴
说过,所有的宗教 凡是相信某种对和错的 都是佛的间接教法,所以 我们不会漏掉任何
东西.不过 我在说的是,每一种宗教 每一条道路 都有自己的目标.佛教是离于极端的道
佛教是没有二元分别（无二）的道.如果你遵循这个,在象有... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 26 你说的不是无神论，是自然神论（Deism）或者泛神论（Pantheism）或者二者结合的泛
自然神论（Pandeism）。
真正的无神论需要很强大的心理和理性，不是人人都能当的。很多自认为是无神论的，
其实从来没有深入思考过那三大问题，真的遇上考验了，很多人都会变成自然神论或者
泛神论，意志更差则会求助于宗教。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 27 真正的无神论着，只有richard dawkins那样的强人才行。
你说的不是无神论，是自然神论（Deism）或者泛神论（Pantheism）或者二者结合的泛
自然神论（Pandeism）。
真正的无神论需要很强大的心理和理性，不是人人都能当的。很多自认为是无神论的，
其实从来没有深入思考过那三大问题，真的遇上考验了，很多人都会变成自然神论或者
泛神论，意志更差则会求助于宗教。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 28 你说的不是无神论，是自然神论（Deism）或者泛神论（Pantheism）或者二者结合的泛
自然神论（Pandeism）。
真正的无神论需要很强大的心理和理性，不是人人都能当的。很多自认为是无神论的，
其实从来没有深入思考过那三大问题，真的遇上考验了，很多人都会变成自然神论或者
泛神论，意志更差则会求助于宗教。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 29 真正的无神论着，只有richard dawkins那样的强人才行。
你说的不是无神论，是自然神论（Deism）或者泛神论（Pantheism）或者二者结合的泛
自然神论（Pandeism）。
真正的无神论需要很强大的心理和理性，不是人人都能当的。很多自认为是无神论的，
其实从来没有深入思考过那三大问题，真的遇上考验了，很多人都会变成自然神论或者
泛神论，意志更差则会求助于宗教。 |
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n**********y
发帖数: 76 | 30
其实从宗教史上来看我个人认为一神论是宗教的倒退。古罗马时期的多神宗教其实是最为开
放，活跃而且具有创造性的，同时也比较人性化。一神论其实是伴随着君主为了加强中
央集权而逐步开始推广的，其教义其实就经过很多代的润色和修饰将神与君王之间的联
系越来越紧密，或者说是将教会的控制力量扩张的越来越大，甚至到了无法无天可以左
右君王存亡的地步。
基督教在当代的没落似乎是注定的了。你可以看到越来越多的西方年轻人开始成为不可
知论者。这是因为现代文明的进步和发展，首先政治领域就出现了议会，多党，民主选
举和言论自由，这些都在一定程度上挑战了独裁和君主立宪以及教会那不可被质疑不可
被挑战的地位。因为我质疑你我怀疑你是我的自由我的权利我的天性，是被保护的，教
会国家无法像百年之前那样烧死我吊死我还咒我到地狱一万遍。何况现代的通信技术的
发展，导致很多教会中发生的不为人所知的事实公布于众，比如大天主教会的亵童事件
和众多的侵吞教会财产事件。神的代言人的人性一面无法被掩盖，得到的质疑也越来越
多。
总的说来，就是当代社会已经无法通过“谁让你这么做，你就得这么做”这样的逻辑去
发挥普世价值。一神论不是问题，但 |
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W***s
发帖数: 955 | 31 这不是在讨论土壤问题嘛。既然你喜欢比喻，那咱就比喻。你自己说多神论生出科学，
多神论相当于孩子他妈没错吧？科学之间可以互相繁殖，但跟孩子他妈继续生也不矛盾
对吧？
就留着多神论这个母体，肯定能接着催生牛掰的whatever什么东西 |
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B********e
发帖数: 19317 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 什么是“护教学”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 19:26:04 2011, 美东)
护教学---是神学院里的一门学问，就像这个名字一样，护教学的任务就是保卫信仰。
作为信徒可能不需要了解护教学的所有内容，但是如果可以有一点了解，可以帮助我们
更有效的和非基督徒对话，并且抵制对于信仰的曲解。原因在于99%以上非基督徒提出
的问题，都是之前有人提过，信徒也回答过的了。如果对这些教会历史有所了解，可以
帮助我们不要犯同样的错误，也不用走一样的弯路。
网上护教学的内容不是很多，有林慈信的一本书http://www.cclw.net/other/hjsxdl/最为经典的应该是范泰尔（CorneliusVanTil）的那两本书ChristianApologetics和TheDefenseoftheFaith
护教学分为两大范畴
1）保护自己的信仰
首先要对于神，基督，人，罪，教会，末日这些主题有一个清楚系统的认识。然后抵制
对于信仰真理的曲解和攻击。这些曲... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 435 | 33 问: 那么你对其他宗教如佛教、回教等有何看法？你认为所有宗教皆对人类有
害无益吗？还是认为耶教为害特大？
答：象基督教这样的一神论宗教，具有强烈的排他性、攻击性和狂热性，对于
人类社会是有害无益的。它在以前给人类带来了无数灾难和痛苦，至今仍然是
战争的根源（比如最近的巴尔干半岛战争）和阻碍人类社会进步的强大力量。
回教也是一神论的，不过跟我们关系不大，中国本土的回教徒较不具有攻击性，
可暂不予理会。多神论或无神论的宗教如道教、佛教，较为宽宏大量，在我看
来颇为可爱。道教早已没落了，也可不予理会。
各大宗教中，佛教应是最好的，越原始的佛教越好。佛教的教义算得上博
大精深，是门大学问，基督教那点浅薄的教义跟它相比，就属于小儿科了。我
有时也读点佛经，是抱着学习的态度读的，跟读《圣经》完全不同。佛经讲诸
行无常、诸法无我、有漏皆苦、明心见性，讲得透彻，很有启发作用。在历史
上佛教也无大劣迹，没有发生过象十字军东征、大规模捕杀女巫、烧死科学先
驱这类有系统、有组织的对异教徒的迫害。佛教教义中也有不少我很不以为然
的，比如轮回，因果，天堂地狱（比起基督教的地狱说，佛教的又好多了），
神通之类。不 |
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v3
发帖数: 2836 | 34 我们阿三教教义十分复杂多样，界定起来很麻烦，基本上就是相信因果，轮回啥的。
关于神，我们阿三教也很有创意，里面有一神论，多神论，自然神论，无神论（注意：
无神论哦）等各种流派。但基本上，我们崇拜三个主神，创造神，维持神和毁灭神。
英文叫Trimurti, 或者the Hindu triad 或者 the Great Trinity。这也是阿“三”教
的名字的来源。
创造神叫梵天Brahma, 是宇宙精神Brahman的人格化。梵天是最早的神，负责创造了这
个世界。我们阿三教认为人的精神不灭，同时本质上是跟宇宙精神是同一的。人的精神
不断轮回，并不断追寻与Brahman的合一，最终跳出轮回，达到梵我合一的最高境界。
不过梵天作为一个人格化的神，就没有这种永恒全能终极的特质，貌似也有点吊儿郎当
毛病多多，并不是很受我们教民的待见。梵天原来有5个脑袋，后来被砍掉了一个，就
成了世人熟知的四面佛。跟所有宗教的创世神类似，单性繁殖+乱伦是必不可少的创造
手段。梵天寂寞难耐，自个生出来一个女儿，叫辩才天，然后娶了她做妻子。
维持神叫毗湿奴Vishnu. 毗湿奴通常为蓝色皮肤，拥有四条手臂，持四件法 |
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j********z
发帖数: 3242 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
v3 (湿婆) 于 (Tue Oct 14 13:15:27 2008) 提到:
我们阿三教教义十分复杂多样，界定起来很麻烦，基本上就是相信因果，轮回啥的。
关于神，我们阿三教也很有创意，里面有一神论，多神论，自然神论，无神论（注意：
无神论哦）等各种流派。但基本上，我们崇拜三个主神，创造神，维持神和毁灭神。
英文叫Trimurti, 或者the Hindu triad 或者 the Great Trinity。这也是阿“三”教
的名字的来源。
创造神叫梵天Brahma, 是宇宙精神Brahman的人格化。梵天是最早的神，负责创造了这
个世界。我们阿三教认为人的精神不灭，同时本质上是跟宇宙精神是同一的。人的精神
不断轮回，并不断追寻与Brahman的合一，最终跳出轮回，达到梵我合一的最高境界。
不过梵天作为一个人格化的神，就没有这种永恒全能终极的特质，貌似也有点吊儿郎当
毛病多多，并不是很受我们教民的待见。梵天原来有5个脑袋，后来被砍掉了一个，就
成了世人熟知的四面佛。跟所有宗教的创世神类似，单性 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 护教学---是神学院里的一门学问，就像这个名字一样，护教学的任务就是保卫信仰。
作为信徒可能不需要了解护教学的所有内容，但是如果可以有一点了解，可以帮助我们
更有效的和非基督徒对话，并且抵制对于信仰的曲解。原因在于99%以上非基督徒提出
的问题，都是之前有人提过，信徒也回答过的了。如果对这些教会历史有所了解，可以
帮助我们不要犯同样的错误，也不用走一样的弯路。
网上护教学的内容不是很多，有林慈信的一本书http://www.cclw.net/other/hjsxdl/最为经典的应该是范泰尔（CorneliusVanTil）的那两本书ChristianApologetics和TheDefenseoftheFaith
护教学分为两大范畴
1）保护自己的信仰
首先要对于神，基督，人，罪，教会，末日这些主题有一个清楚系统的认识。然后抵制
对于信仰真理的曲解和攻击。这些曲解和攻击，可能来自于异端（例如不承认基督是神
，或者宣扬混乱的灵恩），也可能来自不信神的人（例如攻击圣经的无误，攻击基督的
复活）。
2）反击世俗哲学
例如，多神论，无神论，泛神论，自然神论。例如进化论就属于无神论，而佛教就属于... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 小心“二神论'或“多神论”的谬论。
另外;
圣父圣灵，二位一体，你承认吧？这个可以解释你说的那个“位格哪里来的：）
同样，加上圣子耶稣，成为三位一体。这是耶稣在圣经中的地位，以及一神论所决定的。
其他解释都不成立。
你虽然看到了父子灵三者的区别，当然有区别了，圣经处处可见，但是你没有看到三者
神性的一致。
你既然承认了耶稣的神性, "太初有道，道与上帝同在；道即是神（God ）"， 就没有
次级神这种说法。神是唯一的，三一真神。
约翰福音 第10章
30 我与父原为一。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 按照圣经的启示，人类的宗教原是从独神论开始的，但因为人类犯罪堕落，致使
思想观念也败坏了，对神兴起许多不同的宗教观念，因此不同的宗教信仰相继而生。但
自从神拣选亚伯拉罕成为他的选民以后，其选民对神的观念逐渐明朗。「雅各就对他家
中的人，并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳
。」，「约书亚对众民说，耶和华以色列的上帝如此说，古时你们的列祖，就是亚伯拉
罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神。」(创卅五2；书廿四2)神于十诫中的「
除了我以外，你不可有别的神。」(出廿3)已明示独神论启示的开始。当以利亚在迦密
山与巴力先知比拟真神的神迹时，事实已陈明，独神论逐渐明示给神的选民(参王上十
八20～40)。
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独一真神从亚当夏娃或者更早就开始了。马太23：35。。。。。从义人亚伯的血起，。
。。。。，后面的义人还有以诺。。。。。。至少最晚也要从挪亚开始呀，那时侯世界
上就八个人了。而且耶和华这个独一真神从古至今都在。不知道为什么有必要非要单分
出个时间段来？真要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 首先，三位一体不是就一处经文得出来的。
耶证架空了耶稣，知道“唯独耶稣”的重要性吗？这是基本道理。要舍己跟从耶稣。
路加福音 - 第 9 章 第 23 节
耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去
我试着从另一个角度说说：
你试着想一想，你愿意舍己跟从耶稣吗？如果你愿意并假设耶稣不是the God, 那么你
另外跟从的神在哪里？这岂不矛盾了吗？变成了二位神。所以耶稣必须是同一位神，因
为基督教是一神论。
1.按圣经教导，信徒要崇拜耶稣（见启示录）跟随耶稣
2.按圣经教导，信徒通崇拜神耶和华THE GOD，顺服神。
所以耶稣是同一位神，否则，将陷入二神论。无论耶证如何弱化耶稣的神性，那也是二
神论。你该明白虽然圣经没有说太清楚，翻译上也有争议，但是三位一体是圣经最好的
解释。耶证否定三位一体，会有更多的不可逾越的解释障碍，不断修圣经就是在掩饰。
1.耶稣说，我就是道路，真理，生命。
2.神不是道路，真理，生命吗？
如果耶稣不是同一个神，就会出来两个道路，真理，生命。你相信有两套真理吗？只能
有... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 40 首先指出你一个可能的错误(也许我理解有误，还请包涵)。基督教并不是最早的一
神教，而且斯多葛学派活跃的希腊及“希腊化”时代要远远早于耶稣(如果这个人的
确存在过的话)。有史可考的最早的一神教可追溯至公元前两三千年(具体年代记不清
了)古埃及阿赫纳特法老在位时所推行的对“阿吞神”的崇拜。一般认为犹太教是第
一个形成了完整体系的一神教。
斯多葛学派在历史上和犹太宗教没有发生过直接的关系，起码没有历史文献或考古学
证据表明这一点。用一句不是很恰当的话说，斯多葛派的学者和犹太祭司们分别”
独立“地创造(也有可能是从别处继承)并阐述了一神论的一些理论。前者偏重于哲学，
后者偏重于宗教和政治。尽管如此，斯多葛学派的理论，作为希腊罗马文化遗产的一
部分，对欧洲中世纪的天主教经院哲学和中东阿拔斯哈里发朝的伊斯兰教哲学，还是
产生了不小的影响，这些宗教哲学都因吸收了斯多葛主义而变得比原来更充实。所以
说，一神教(不是一神论！)和斯多葛学派在一神论这一点上是一种“殊途同归”，且
前者吸收后者营养的关系。
， |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
现。
我认为解释天使或者生前的耶稣代表上帝说话，也是自然的啊。那时的耶稣也可能是他
复活后的身体，我看也很有可能。
你说的也是猜测，我说的也是猜测，不是吗？更多经文是耶和华上帝是天父，是个灵。
纵观旧约，一神论昭然若揭，没有什么大的余地来解释。新约也有耶稣的证言等经文。以色列人至今是一神论，连起
源于亚伯拉罕的子孙的伊斯兰教也是一神论的。就是基督教，从第三世纪开始，改成三
位一体的。 |
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A**n
发帖数: 1703 | 42 非也非也，不管是无神论，有神论，零神论，一神论，N神论，
都可以成为大圣教徒。不过大圣教不热衷传教，所以大家有所
误解。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 44 说了半天只有这句话是对的。“根本问题是人很复杂”。
虽然和后面跟着的“讲道理不如抓心理”并没有逻辑联系。因为人复杂同样等同于心里
复杂。
说到底还是不肯放弃那么自负的自己呀，虽然承认“人很复杂”，但是依旧把人类的纷
争简简单单地归咎于“持有一个独特的理论”。
始终不肯承认的就是，即使人们持有的理论是“孔孟之说”，不是“一神论”，纷争依
旧不断，不管持有的是什么学说，也不管崇拜的是哪一个图腾。
“孔孟之说”能被统治者确立，本身就是纷争的结果，满足维护统治的需要。这种先天
不足，已经预先昭示，中国两千年的历史，就是皇权争斗的历史。在这一点，孔孟之说
对于一神论，并没有任何值得骄傲的地方。
而事实上，罪不在孔孟之说，也不在一神论，罪在于人类自己。天性的贪婪和自负。
对问题的根源视而不见，而拘泥于枝节，这才是对自己的欺骗吧。 |
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h****9
发帖数: 1087 | 45 圣经哪里提到三位一体了？——回答“爱就一个字6653”
页作者：羽毛乱飞 发表日期：2005-10-1 22:14:00
圣经哪里提到三位一体了？
——回答“爱就一个字6653”
一 我的立场
这是一篇纯粹的神学讨论文章，行文的前提是基督教信仰。我先说我的立场：
1）基督徒在信仰上坚持“圣经至上”或者“唯独圣经”非常正确。同时，
2）圣经中没有“三位一体（the Trinity）”这个词，这也毫无疑问。但是,
3）由此推出“三位一体不是圣经教导，因而没有绝对的真理性”的结论却是错的。
本文的目的就是论证这个立场。
首先，认为“圣经里面没有的单词或者句子就不是圣经真理”是错误的。网友“爱
就一个字6653”说：
“三位一体的理论，当作一种人从某个角度对神的认识，我不反对。我反对是把它
和神的话语一样至高无上。神学范围内，怎么讨论都可以，但是我的绝对观点是：圣经
至上。至于圣经里是否包含三位一体，那只是一种观点。”
如果按照他这样的逻辑，显然圣经中也没有“圣经至上”，“圣经无误”或者“唯
独圣经”这样的字句，作为基督徒，我们是否可以说，所谓“圣经至上”圣经“圣经无
误”只... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: crel (随风), 信区: Belief
标 题: 神创论能否是科学
发信站: The unknown SPACE (Wed Jul 3 19:39:58 2002) WWW-POST
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇
◇
（原载《科学世界》2002年第七期）
神创论能否是科学
·方舟子·
“我们从哪里来？”大概从人类诞生之日起，这个问题就在困扰着我们，
而在科学产生之前，人们倾向于借助超自然的事物对此进行解释。因此几乎
所有的民族，都曾有过创生的神话。这些神话尽管有的简单有的复杂，尽管
有的已成为文化遗迹有的仍然有很多人相信，但从科学的角度看，都属于没
有任何根据的幻想，彼此之间并无高低之分。今天之所以没有或很少有人像
古代中国人那样相信盘古开天辟地，像古希腊人那样相信大地和海洋是盖娅
女神... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（提
前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（雅
1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不可
测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:8）
、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作万事
（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16），
有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6－
7）；祂赏赐那殷勤寻求祂的（来11:6）；同时，祂的审判最为公义，极其可畏（尼9:3
2－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝... 阅读全帖 |
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