a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:
几乎可以和现在一样，实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征：当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情，不符合这种特征。
佛教的核心：三法印，四圣谛，八正道，四念处这些都和轮回都没有直接关系，甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系，但是去掉轮回，缘起照样成立。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论，就没有佛教了。
正是因为有轮回，如果不出离，生生世世都会在四苦缔里轮转不休，所... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 轮回在西方早就有人做严肃的科学性的研究，起源于心理学家对病人临床催眠获得的前
世记忆：
伊安•史蒂文森 (Ian Stevenson)与轮回研究（网摘文章） (2014-02-10 11:04
:41)
转载
▼
分类： 慈善护生
科学家史蒂文森博士，维吉尼亚大学医学院心理系主任，西方感知学的创始人， 全球
调查了近三千个轮回转世儿童的案例。著作多本有关轮回的专题书籍， 有的翻译成德
文、法文和日文版本。
他的理论是，假如能找到新鲜的案例，在双方家庭还未碰面之前更仔细地去做轮回调查
的话，或许会是一个很好的科研题材。
他的论文曾经刊登在美国医学学会的期刊上，但次数有限。主编认为史蒂文森的研究报
告做得非常详尽，研究态度很客观，使用的方法也无懈可击，举出的案例除了 轮回之
外其它的原因很难成立。但是对大多数的科学家来说，仅是小孩记得前世的题材就是无
法接受的事，更不用说认真地看待轮回现象或投入研究了。
1992年时，英国的国家电视公司曾委托纽约洛彻斯特的制作公司制作过三集探讨死亡的
纪录片（In Search of the Dead）。
起初批评史蒂文森的人说，他的轮... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 3 轮回(一)很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回——
引子人
们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。我是这个世界上的
一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低*的生物，只
能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作，疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，
日复一日，年复一年。记不清是鬼历中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职
守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 考古：
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 业力与轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 30 00:22:50 2014, 美东)
“轮回是业力的直接结果，和必然结果。有业力就必然有轮回。每一个人种下的因，只会
被同一个人所获得，也必然会被同一个人（不一定是同一世间）所获得。”
宇宙守恒，并非说就一个个体说的，而可以是系统多个体的总体守恒。
所以你说因和果是同一个人种下和收受而守恒，这似乎是个逻辑上的跳跃，因为未必如
此是同一个人。
宇宙总的因果可以守恒，但个体未必。
如果无我，更无所谓个体因果守恒。
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 业力与轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 30 01:03:07 2014, 美东)
你举的那个“个体”动能、势能的转化较为恰当。
但那是没有考虑个体间相互作用的情况。
如果一个人的因果是作用力和反作用力，方向相反，则该人总体因果为0，没有业力积
累，就不会轮回。
至于一个人累世轮回的因果积累是否守恒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 轮回本来就是虚妄性，因此它并没有什么叫作确实存在或确实不存在；然而，众生
没有办法离开无始以来的执取，所以轮回它本身可以说就是一个不断相续的存在。因此
，这个相续的变异的存在不是一个真实的，可是这样的虚假的轮回，却能让一切有情的
身心受到巨大的痛苦；所以佛法才要告诉我们，要如何从这个轮回中真正的解脱。
在 佛陀之前，就有许多人想要透过修行，然后来获得涅槃，然后成就阿罗汉，可
是他们的方法都失败了；甚至他们认为的往生天上等等，这种都不究竟，最后到了天上
享受快乐，或是在天上在寂静的禅定境界中，最终还是要堕落。所以，轮回它意思是说
，不断重复生死——生与死，所以这样叫作轮回。轮回中有六道，它并不是特别来施设
的，而是众生心的变化、变异而产生了这个六道轮回。如果广说的话，每一道就有无量
的众生，所以，它并不是像世间所认为的如何如何，一定是如何一定是如何。
而一乘法里面要说的是，轮回它本身不究竟，所以它是可以解脱的；然而这个解脱
，并不是根源于只有说对于说真如法的信受而已，你必须要去经过三大阿僧祇劫的修持
，然后在这个行门之中确实的履践。也就是说解、行是合一的，你对于一切法的知解，
包... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 轮回本来就是虚妄性，因此它并没有什么叫作确实存在或确实不存在；然而，众生没
有办法离开无始以来的执取，所以轮回它本身可以说就是一个不断相续的存在。因此，
这个相续的变异的存在不是一个真实的，可是这样的虚假的轮回，却能让一切有情的身
心受到巨大的痛苦；所以佛法才要告诉我们，要如何从这个轮回中真正的解脱。
在 佛陀之前，就有许多人想要透过修行，然后来获得涅槃，然后成就阿罗汉，可
是他们的方法都失败了；甚至他们认为的往生天上等等，这种都不究竟，最后到了天上
享受快乐，或是在天上在寂静的禅定境界中，最终还是要堕落。所以，轮回它意思是说
，不断重复生死——生与死，所以这样叫作轮回。轮回中有六道，它并不是特别来施设
的，而是众生心的变化、变异而产生了这个六道轮回。如果广说的话，每一道就有无量
的众生，所以，它并不是像世间所认为的如何如何，一定是如何一定是如何。
而一乘法里面要说的是，轮回它本身不究竟，所以它是可以解脱的；然而这个解脱
，并不是根源于只有说对于说真如法的信受而已，你必须要去经过三大阿僧祇劫的修持
，然后在这个行门之中确实的履践。也就是说解、行是合一的，你对于一切法的知解，
包括对... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 7 慈诚罗珠堪布开示
一、精通十二缘起支的重要性
十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）
中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发
生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。
我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的车
轮，从不间断，我们虽然已经来了，但是将来还是会这样走的，走了以后还会重头再来
，在重新开始的时候，我们每一个人都应该有所准备。十二缘起支里所讲的内容是每个
人都必须面临的，当面临这些问题的时候，该如何去解决问题，这是一个非常重要的课
题。十二缘起在《现观庄严论》里虽然是一个难题，但那些比较复杂的部分，我们在这
里暂且不谈，目前只讲一些必须学习的关键性问题。
刚才已经提到，十二缘起我们已经经历了成千上万次。虽然经历了成千上万次，但是在
这些过程当中，由于我们没有做任何准备，所以至今它仍然没有停止。没有停止的最主
要的原因就是，以前在经历十二缘起时，我们缺少了面对它的方法，以至于直到今天，
问题一直未能解决。如果今天再不准备解决这个问题，那么轮回的循环是... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: archers (阿扯), 信区: History
标 题: 学而不思则罔--给轮回的一个思考题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 09:23:03 2015, 美东)
学而不思则罔--给轮回的一个思考题
孔老二说，学而不思则罔，思而不学则殆。这话虽不能说完全正确，但确实有一定的道
理。
轮回之王，出道之后迅速崛起，曾被推为邓派小将们的代表人物之一。然而天道轮回，
轮回之王星光一闪之后也迅速轮回涅磐，继而重生为毛轮之王，摇身一变成为毛粉，开
始为毛轮摇旗呐喊。
当然了，我老人家目光如炬，往往可以透过现象看本质，轮回这小子无论怎么样玩七十
二变，都难逃我老人家的法眼。这里忽然想起了一个典故。方鸿渐到北平上学开了眼界
，看不上家里给订的那门亲事，托辞家书要退亲。他爹方遯翁立即回书一封，其中有几
句比较有意思：“当是汝校男女同学，汝睹色起意，见异思迁；汝托词悲秋，吾知汝实
为怀春，难逃老夫洞鉴也。” 同样道理，无论轮回怎么变化，也难逃我老人家的洞鉴
，哈哈。
轮回的缺点，虽然只是一个个例，却在一定程度上有比较广泛... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: archers (阿扯), 信区: History
标 题: 学而不思则罔--给轮回的一个思考题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 09:23:03 2015, 美东)
学而不思则罔--给轮回的一个思考题
孔老二说，学而不思则罔，思而不学则殆。这话虽不能说完全正确，但确实有一定的道
理。
轮回之王，出道之后迅速崛起，曾被推为邓派小将们的代表人物之一。然而天道轮回，
轮回之王星光一闪之后也迅速轮回涅磐，继而重生为毛轮之王，摇身一变成为毛粉，开
始为毛轮摇旗呐喊。
当然了，我老人家目光如炬，往往可以透过现象看本质，轮回这小子无论怎么样玩七十
二变，都难逃我老人家的法眼。这里忽然想起了一个典故。方鸿渐到北平上学开了眼界
，看不上家里给订的那门亲事，托辞家书要退亲。他爹方遯翁立即回书一封，其中有几
句比较有意思：“当是汝校男女同学，汝睹色起意，见异思迁；汝托词悲秋，吾知汝实
为怀春，难逃老夫洞鉴也。” 同样道理，无论轮回怎么变化，也难逃我老人家的洞鉴
，哈哈。
轮回的缺点，虽然只是一个个例，却在一定程度上有比较广泛... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 10 学而不思则罔--给轮回的一个思考题
孔老二说，学而不思则罔，思而不学则殆。这话虽不能说完全正确，但确实有一定的道
理。
轮回之王，出道之后迅速崛起，曾被推为邓派小将们的代表人物之一。然而天道轮回，
轮回之王星光一闪之后也迅速轮回涅磐，继而重生为毛轮之王，摇身一变成为毛粉，开
始为毛轮摇旗呐喊。
当然了，我老人家目光如炬，往往可以透过现象看本质，轮回这小子无论怎么样玩七十
二变，都难逃我老人家的法眼。这里忽然想起了一个典故。方鸿渐到北平上学开了眼界
，看不上家里给订的那门亲事，托辞家书要退亲。他爹方遯翁立即回书一封，其中有几
句比较有意思：“当是汝校男女同学，汝睹色起意，见异思迁；汝托词悲秋，吾知汝实
为怀春，难逃老夫洞鉴也。” 同样道理，无论轮回怎么变化，也难逃我老人家的洞鉴
，哈哈。
轮回的缺点，虽然只是一个个例，却在一定程度上有比较广泛的代表性。这里我老人家
就简单说两点。
第一点，演绎式批判。
这一点如果解释一下的话，可以再用一个例子来说明。那谁两千余年前就说过，“医之
好治不病以为功”，就是说，当医生的人都爱去治根本没病的人当做自己医术的功劳。
轮回同志也类似，喜欢把他人的观点... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 美国科学家关于轮回的研究 ZT自网络。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 17:25:27 2013, 美东)
说起来，轮回二字很容易和宗教扯到一起。说人会转世，更被视为封建迷信。然而在国
际科学界，轮回现象被作为一种生物现象加以研究。在这方面的权威专家以美国弗吉尼
亚大学的斯蒂芬逊教授（Professor Ian Stevenson）为代表。当然，这位斯蒂芬逊在
西方国家是十分出名的，在我国未必。可惜的是，他在2007年去世了，享年89岁，但他
在弗吉尼亚大学的同行和学生还在继续他的研究。
在互联网上搜到一些关于他的更详细的资料：斯蒂芬逊退休前担任美国弗吉尼亚大学知
觉研究系主任。1960年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文
，举世哗然。后来被誉为是现代西方轮回研究的开山之作。1961年，时年43岁的斯蒂芬
逊得到私人基金的支持，开始了长达40多年的对“人世轮回”的研... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 首先来讨论，为什么因果轮回是可信的。事实上我们在这一世，都可以亲自观察到，身
口意行它是有影响力存在的。譬如您帮助了一个人，完成了某件事情，虽然这件事情已
经完成了，但是这件善行的影响力，并不是这样就结束了；下次被您帮助的人遇到了您
，他还是会非常感激您，甚至对您有种种回报。这种因果关系，因为是发生在同一世，
所以我们便可以很容易地观察到；乃至种种世间法上的努力，与佛法上的熏闻、修学等
等，都是因为种下种种的因，而有将来种种的收获与果报的成就。虽然同一世的因果现
象，是很容易被大家所接受的，但是如果这种因果关系的时间，是要跨越一世或多世才
能显现出来的，那一般人就没有办法直接观察得到，这就造成有一部分的人，没有办法
相信因果轮回的主要原因之一。
譬如大家都知道守五戒及努力行十善业，未来世便能不落入三恶道，而且有足够的
福德可以往生到欲界天去，获得欲界天身，这也就是佛法里面所说的异熟果，它需要在
未来世才能成就。而要能够直接观察到这种因果关系，便需要有宿命、天眼等神通，及
具备佛法之正知见；虽然我们无法以神通来直接观察，但是因为信受三宝，以及依据佛
法正理，加上对于周遭事物的观察，也可以... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 15 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 人在世间轮回的意义何在？-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 09:50:03 2014, 美东)
人在世间轮回的意义何在？
在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光
音天”来的，也就是说最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成，地壳未能全涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照
甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足
飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚
甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙
幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再
飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，
变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 人在世间轮回的意义何在？-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 09:50:03 2014, 美东)
人在世间轮回的意义何在？
在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光
音天”来的，也就是说最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成，地壳未能全涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照
甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足
飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚
甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙
幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再
飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，
变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 17 人在世间轮回的意义何在？
在佛教“增一阿含经”及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光
音天”来的，也就是说最初的人是天上掉下来的，掉下来之后就在三界内轮回。
地球初成，地壳未能全涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照
甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足
飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚
甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙
幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再
飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，
变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不知；口中
亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的
凡人，在地球上住了下来。
当然这些天上的人按照中国的古老传说和西方基督教的说法分别是女娲和上帝造的，比
如亚当和夏娃等因为贪恋智慧果而从伊甸园掉落到人世间，才有了西方的文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 始终相信，飘缈的未必是虚幻的，那是因为，人们追索过，却不曾真正触摸过。更加相
信，那些飘缈的林林总总，定会有一天在众生的苦苦寻绎下，带来一片惊奇和艳彩，向
人诠述，世间万物，冥冥之中早已注定，一切依循着那条苍劲而灰白的轨迹缓缓变换，
不离不弃，不编不移，有希望，有迷茫，有欢欣，还有哀痛。
佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道
，离不开炙然火宅般的三界。我敬佛但不信教，可我坚信，这世间确有轮回。生即是死
，死亦是生，生命就这样循环往复，无始无终，死而后生，生而后死，变化的只是生命
的形式。
轮回是飘缈的，更是离奇的，纵然是曾经经历他千百度，却也是被孟婆封存于奈何桥上
的记忆，任凭我们如何找寻，也只懂今生，难觉前世。轮回就像是一个传说，留存于世
，犹如素雅淡茶透出的一缕清悠，划过鼻尖，带着人们对前世与今生的无穷意想，四处
飘零，想相见，却不知何处再相见。
然而，轮回像是一个传说，但又不仅仅是一个传说，不知何处再相见，并非未曾相见过
。相见于灯火阑珊处，相见于刀光剑影下，相见于尘世间的每一个角落，不经意间或许
触碰过，只是不曾留意过。布莱恩·魏斯循着凯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 http://www.cclw.net/gospel/explore/fjdz/htm/9.htm
信耶稣，不用去轮回
余 磊
一个人信了耶稣，就拥有永恒的生命，他像个天路客，往天国直奔；即使离开了这
个人世，也不必下到阴间，去阎罗王那报到，生生世世在「六道」轮回。举例来说，我
住台中，「明天过后」，我要到台北，就一路北上，直到目的地。在明天过后的同一时
间，我就不可能南下到彰化、员林，转到南投、草屯，经过芬园、快官，再进入彰化，
重绕一圈又一圈……。简单地说，在理性上，同一时间，我不可能存在两个不同的方向
或空间。
约翰福音一章十二节说：「凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成
为上帝的儿女。」（新译本）自然而然，上帝的儿女就不必、也不可能在「六道法轮」
绕来绕去，或跳进跳出。因此，基督徒不相信轮回是很正常的，他选择的是回应上帝的
呼召，他也不可能同时两个都选。
六道轮回
「上帝爱世人」，当然包括印度人，可是，印度文化的佛教东传，进入中国，也带
进来「六道轮回」的思想。站在爱护中国文化的立场，「轮回」思想进入中国文化，实
在是一场大浩劫，把一个超大的「病毒」注入千千万万中国... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 20 在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间
的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命
运，所以投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂着因果报应的涵意在里头。
下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自
早年起即茹素，因此他好奇地问起缘由。董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说
他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述
猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在市场
被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火
腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解
，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束， 也就是说，一只猪的痛
苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆颤心惊，
他说本来阎罗王还要判他这一... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 21 作者：青笛
Wambach博士在问卷中还问到受试者前世的死亡原因和感受，为保护受试者，Wambach引导
他们隔绝当时的痛苦。受试者的经验和当代很多人所汇报的濒死体验很类似，离开身体
、俯视
自己的身体、看到光、看到过世的亲朋、解脱感、为留在世间的亲人感到悲伤等等。在
所有案
例中，62%属于老病而死，18%死于战争等暴力事件，其余为事故死亡。有受试者描述受
到突
然的致命伤之前就已不明不白地离开肉体。死于暴力的比例有两个高峰，分别在公元前
1000
年和公元20世纪。在公元前1000年似乎有很多小型的部落战争。在二十世纪，很多死亡
案例
是由于空袭轰炸，这些人一般死于轰炸造成的浓烟窒息，和专家的研究相符。这显示受
试者描
述的不太可能是想像，因为这一点很少有人知道。
Wambach博士的书中有很多图表，也包括了一些具体的答卷，一些答卷提到前世相识的
人也
出现在他们今天的生活中，大概就是我们常说的缘份。对于Wambach博士的数据，轮回
可能
是最好的解释，而把它们完全归之于想像则显得有些牵强。比如很多读者朋友可能都通
晓中国
历史，对上下五千年发生的大事都能如数家珍。但假如笔者让您... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 作者 菩提比丘 [中译]良稹
菩提尊者 (1944- )原名杰弗里 · 布劳克，美籍，1966年于布鲁克林学院获哲学
学士，1972年于克莱芒特学院获哲学博士。于1972年在斯里兰卡出家. 1988-2002年担
任斯里兰卡佛教出版社总编，著有一系列精炼、富有洞见的文章，与坦尼沙罗尊者并列
为当代僧伽中的两位巴利英译名家。
现代生活的压力使人们要求宗教教导与个人相关、并且直接可证，因此在某些佛教
圈子里，久经考验的轮回教导在经受苛刻的重新审查。尽管当代佛教思想家中只有很少
几位仍走得过远，建议把这个学说作为“非科学”予以废弃，然而另一种观点已开始流
行，认为轮回是否真实无关紧要，轮回的教义对于佛教修持意义不大，因此在佛法教导
中不存在确定的地位。有人说，佛法完全只与即刻当下有关，帮助我们藉提高自我觉察
与内在诚实，解决个人生活的难题。佛教其余一切部分是一个古老文化的宗教性装饰，
作为我们这个科技时代的佛法，是彻底不合时宜了，如今可以放弃了。如果暂时放下个
人的偏见，直接去我们的来源查看，便会发现一个不可否认的事实：佛陀本人教导了轮
回原理，并且是把它作为一个基本教义来讲授的。综观佛陀的... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 23 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 色与识
我们经常开玩笑，说有三个终极的哲学问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？学校
门口的保安最爱问。佛教是怎么回答的呢？佛教认为，“我”是五蕴和合。五蕴，是色
、受、想、行、识。在生物学上，我们说，人是细胞构成的，细胞、组织、器官、系统
，组成了人。再分细一点，是分子、原子构成的。在佛教里，这些统统叫做色。色即是
空的色。
色是物质，人除了物质之外，还有精神。把一切认识的对象分为物质和精神，是一般哲
学的分法，佛教不这么分，这么分，物质和精神就对立起来了。佛教要消除一切对立。
但我们接受这种两分法久了，不妨把受、想、行、识简单看作精神，其实受、想、行和
精神有区别，受、想、行，我们不讲，单讲色和识。
色有两个特点。有质量，占空间。一个人，二百斤重，这是色身的重量。电梯上只能站
15个人，再多就装不下了。但是识呢，没有质量，不占空间，甚至连数量都没有。识有
点像水滴，一滴水没有固定的重量和体积，你打个喷嚏，可能喷出一万滴水，但合到一
起，都不到一毫升。一万个识放在一起，连指甲缝都塞不满。但是，一个识又可以遍满
三千大千世界，充满宇宙。所以说，须弥纳芥子，芥子纳须弥。
芥子是很小的东西... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 25 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 26 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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t*****l
发帖数: 5477 | 27 在东方，生命轮回学说早已被许多人所接受。而在西方，五年来我们碰到的最大的难题
，便是如何让人接受轮回再生说。相当一部份人不相信有因果和轮回；有的人相信有因
果，但不相信有轮回再生，其理由是《圣经》上没有讲轮回再生。
可是，真正了解基督教发展史的人都知道，《圣经》曾经多次被删改。特别是在公元
325年，罗马的君士坦丁大帝和他的母亲删掉了《圣经》有关轮回的内容。这件事在公
元553年的君士坦丁堡的会议上得到证实。与会者们认为，“人不只有一辈子可以寻求
救赎”的说法，会削弱教会的力量，并将轮回概念作为异端邪说从《新约》中删掉。即
便如此，如果我们再仔细看现在的《圣经》，还是可以发现有轮回说的痕迹。如:《圣
经—新约》马太福音11：13—14：“因为众先知和律法说预言到约翰为止。你们若肯领
受，这人就是那应当来的以利亚。” 马太福音17：10—13：“以利亚固然先来，并要
复兴万事。只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将
要受他们的害。”门徒这才明白，耶稣所说的是指施洗约翰。
在上面这两段文字中，耶稣明确地指出，施洗约翰是先知以利亚的转生。这段文字也验
证了《圣经—... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28 敝人看法如下: 当然不能不提轮回。
首先，厘清“轮回”是什么? 佛陀是说有个灵魂在今生来世在轮回吗?
当然不是灵魂，或某个本体之类，的轮回。佛陀根本不谈这些。
是后代人脑中有烦恼，自己的脑袋逼自己谈。
佛陀说，先疗箭毒，先不管箭是什么材料做的，从哪里射来。不是吗?
那佛陀说的”轮回”是什么?
是”如何造成苦”的过程，这个过程是循环式的。
当世的事是这样循环， 三世也是这样循环。
如此，轮回，也是当世可证，并非一定要三世，不是吗?
轮回包含三世，但不仅是三世。
今生，一样可自证---了断苦之轮回。
要是今生不能自证，当下不能自证，就不是现见法。
每个阿罗汉当然都能当下自证，今世每时每刻都永断苦之轮回。
生前这样，死后也这样。所以不会再有来世。
(我的疑问，
但不知阿罗汉如何自证”生前这样，死后也这样。所以不会再有来世。”
等我到那境界，再说。即使有宿命通，也不见得能自证”不会再有来世”吧?
宿命通，是说前世，许多前世，他知道。可没说”来世”他知道)
生前这样，死后也这样。
可能是许多人，包含西方人，所无法接受。
因为死后的事，谁也不知道，无法证实 所以无法接受。
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 29 来源: 佛教导航:
http://www.fjdh.com/fjask/2011/09/070202175622.html
问：一果圣者最多轮回七次，在轮回之中他知道自己是入流者吗？比如他轮回人间时。
发布时间：2011年09月19日
来源： 作者：玛欣德尊者
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问：一果圣者最多轮回七次，在轮回之中他知道自己是入流者吗？比如他轮回人间时。
答：如果一个初果圣者死了之后再投生到人间，他一般不知道自己是初果圣者，但是他
自然而然从一出生开始他就不可能故意去违犯杀生啊、偷盗啊、邪淫啊、说骗话、说虚
妄语和饮酒，服用麻醉品，因为这个是他们的本性。 而且他从很小、从他有明确的认
知开始，他自然而然他的心就会向着三宝，会对佛法僧三宝有着很强的信心。而且呢，
当他一修行的时候，他很快又能够回复到他之前的体证。然后他那个时候他就知道，原
来他其实过已经是证悟的。但是如果一个初果圣者假如是他投生到天界，因为一个初果
圣者在未来轮回当中只有两种去处：第一是人间，第二是天界。如果他投生到天界，他
就可以知道他过去生，如果他投生之后他又有转向，他再去查他过去生的话，他就会知
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 甲：为什么你总是给我讲轮回存在、因果存在？你有什么目的？
乙：你如果不相信我讲的轮回和因果，那我告诉你我是出于好意，恐怕你也不会相信吧？
甲：有谁真的出于好意呢？很多人宣传他们的东西都有自己的目的。
乙：既然你这么想，那就暂时顺着你的想法，退一万步来说，就算我有个人的目的吧。
那我问你，商店里卖米的人为什么卖米？是什么目的呢？
甲：当然是因为赚钱。
乙：那么是不是因为他有个人赚钱的目的，你就不买米了呢？
甲：当然不会。不管他卖米是为什么目的，我都得要买米做饭吃。
乙：这么说，你自己需要吃饭这一点，跟他卖米的目的无关，对不对？
甲：对。
乙：如果有一个人说，卖米的人是为了赚钱，所以我就一定不要买米，宁可饿死，这个
人是不是精神有问题？
甲：那当然。根本就没有这种人。
乙：同样，不管我跟你讲轮回存在、因果存在有没有个人的目的，你有没有前后世、受
不受因果报应，也是你自己的事实，和我有没有目的没有关系。如果因为我有个人的目
的你就拒绝去思考轮回有没有，那就和这个不要买米的人一样了。最起码，你总不能没
有根据就一口咬定轮回不存在吧？所以，你是不是还是应该关心自己有没有前后世、有
没有因果？
甲... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 31 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 32 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 令人震惊的大陆轮回转世实例
“轮回转世”对于中国古人来说，属于基本常识。不过，由于中共对无神论的强力宣扬
，使现代的中国人对于生命轮回大都持怀疑态度。然而，近年来国内也有媒体报导了多
起轮回转世案例，震惊科学界，引起人们思索与探讨。
2014年，上海教育电视台《特别传真》栏目的视频报导——“湖南发现100多人轮回转
世”的案例。指在湖南省怀化市通道县坪阳乡，有不少再生人，就是指轮回转世后拥有
前世记忆的人，他们去世投胎再次来到这个世界之后，竟然能够清楚的记得前世发生的
事情。
报导称，几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体撒谎的可能性，认为
很有研究价值，建议设立“再生人通道观察站”。
通道县坪阳乡文化站站长杨盛玉介绍，整个坪阳乡有7,000多人，现在知道的“再生人
”就有110多名，这个比例是很高的。以下是几个典型实例：
前世我是汉族人
一名叫石爽人的侗族妇女，她天生能说汉语，识汉字。她说：“前世我是汉族人”，这
些都是她前世的记忆。
石爽人不仅记得自己前世的名字叫姚家安，还记得自己是哪里人，住在哪里。她记得小
时候，还不大会走时，有一天，她像突然清醒了一般，记起了前世的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iocean (我恶心), 信区: Military
标 题: 轮回：人出生，是因为怕生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 15 18:41:07 2016, 美东)
正所谓，人生识字忧患始，不来到这个世界，就不用承受这无穷无尽的烦恼，痛苦。
高丽棒子轮回又一次被钻风一刀砍死以后，哼着小曲儿来到奈河彼岸。
先被德州重工生产的电锯纵横锯了几遍。又踩着倒插的瑞士军刀一路小跑着上了一座陡
峭的山峰，双腿皮肉都被割成了缕。
来到山前绝壁，轮回这厮闭眼纵身一跃，普通跳进了下面的金龙鱼油锅。在炸了个外焦
里嫩之后，意犹未尽的轮回被小钻风提了出来，一路油汁滴滴嗒嗒，被拎到另一处山崖
，名曰往生。
轮回大惊：我不投胎！我不投胎！求您了！放我一马吧！
小钻风骂道：去你妈的！
一脚踹去，轮回啊地一声惨叫，又一次堕入了轮回————
zhouyongkang呱呱降生。
其实，如果轮回这厮不怕生，也就不会出生，不用陷在这永世的轮回里面了。 |
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c****e
发帖数: 1464 | 35 现在换了个新主唱，吴遥。老主唱吴桐说是在美国进修，谁见过他？
“轮回”是梵文名词，其意是“轮转”或是“生命的循环”。在芸芸之中，它是世人必
经的体验和感受。
“轮回”又犹如车轮回转，永无止境。他们执著的追求着音乐的唯美境界！追求着艺术
的真谛，无可阻挡！轮回的声音，大气奔放、激情洋溢、流转迂回。他们把希望、积极
、向上的元素，对生活的激情毫无保留地注入到他们的音乐当中，成为一种抒发人性温
暖、情感魅力的终极音乐！
他们用音乐传递着时尚和自由的个性！
走不完的轮回，走不完的梦，成就风采无限的“轮回”
轮回将和《盛开》一起，前方绵延风光无限！
轮回乐队成立与北京点击查看北京及更多城市天气预报。吉他手赵卫、李强、主唱吴遥
、贝司手周旭、鼓手尚魏——五位来自中国高等音乐院校的音乐人组成了轮回乐队，他
们凭借深厚扎实的专业音乐素养，开阔的艺术视野，完美的演绎着个性张扬的中国民族
化摇滚！
1995年，轮回乐队出版了第一张专辑《创造》。在没做任何宣传的情况下，两个月内，
销量突破20万张。专辑中收录的歌曲《烽火扬州路》被誉为中国民族摇滚代表作，《寂
寞的收获》有着强烈的“齐柏林”风味；《落山的太阳 |
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t******n
发帖数: 2939 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 14:55:14 2013, 美东) 提到:
估计您年龄比我大，我就先出手了，承让！
以下文字摘自当代小说《狼烟北平》，作者都梁。
==============轮回的引用的分割线开始=================
“……谁都知道孙二爷当年是天津卫的成名人物，吃的就是刀尖上舔血这碗饭，打起架
来自然该有些名家风范。
谁知大家都想错了，事实上满不是那么回事儿，孙二爷根本就没打算攻击李二虎，他把
刀子往空中一扔，匕首在空中翻了几个跟头又落在他的手里，动作很潇洒，不愧是玩刀
子的老手。接下来的情景就让人目瞪口呆了，孙二爷右手持刀，一刀将左手的小拇指剁
了下来……在场的所有人都发出一声惊呼，只见鲜血像喷泉一样从孙二爷断指处冒了出
来，孙二爷面不改色地将断指和匕首扔在桌上，向李二虎做了个手势：“李爷，您请。”
李二虎没料到孙二爷玩出这么一手，他缺乏心理准备。这辈子动刀子玩命的事儿他经历
得多了，这本算不了什么，问题是以往都是拿刀子朝别人身... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 14:55:14 2013, 美东) 提到:
估计您年龄比我大，我就先出手了，承让！
以下文字摘自当代小说《狼烟北平》，作者都梁。
==============轮回的引用的分割线开始=================
“……谁都知道孙二爷当年是天津卫的成名人物，吃的就是刀尖上舔血这碗饭，打起架
来自然该有些名家风范。
谁知大家都想错了，事实上满不是那么回事儿，孙二爷根本就没打算攻击李二虎，他把
刀子往空中一扔，匕首在空中翻了几个跟头又落在他的手里，动作很潇洒，不愧是玩刀
子的老手。接下来的情景就让人目瞪口呆了，孙二爷右手持刀，一刀将左手的小拇指剁
了下来……在场的所有人都发出一声惊呼，只见鲜血像喷泉一样从孙二爷断指处冒了出
来，孙二爷面不改色地将断指和匕首扔在桌上，向李二虎做了个手势：“李爷，您请。”
李二虎没料到孙二爷玩出这么一手，他缺乏心理准备。这辈子动刀子玩命的事儿他经历
得多了，这本算不了什么，问题是以往都是拿刀子朝别人身... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Mon Sep 5 03:43:44 2011, 美东) 提到:
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于佛教轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 23:02:10 2011, 美东)
本帖主要想和认为灵界/佛性存在的网友讨论对佛教轮回概念的理解，不讨论灵界是否
存在。
俺扯些问题，等了解佛教的网友回答。
1. 轮回如同地铁系统，载着亿万众生死生转圈。佛教认为万物皆是因缘相生，那么
在你相信轮回之前，先问个问题：这个地铁系统如何因缘相生？
是其中众生先商讨了后共同建造的呢，还是因缘生了这个系统，其他因缘众生不商量不
知道不了解却乖乖进入，毫无差错的轮回着？
要知道轮回这个系统精密着呢，它操作着肉体，操作着灵魂，一会让肉体和灵魂分开，
一会又让灵魂和另一个肉体结合，还要记忆你万世之业，用算法来算这次结合时怎么报
应你，包括GPS定位，投到地球/宇宙什么地方去等等。
这是个无... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 正所谓，人生识字忧患始，不来到这个世界，就不用承受这无穷无尽的烦恼，痛苦。
高丽棒子轮回又一次被钻风一刀砍死以后，哼着小曲儿来到奈河彼岸。
先被德州重工生产的电锯纵横锯了几遍。又踩着倒插的瑞士军刀一路小跑着上了一座陡
峭的山峰，双腿皮肉都被割成了缕。
来到山前绝壁，轮回这厮闭眼纵身一跃，普通跳进了下面的金龙鱼油锅。在炸了个外焦
里嫩之后，意犹未尽的轮回被小钻风提了出来，一路油汁滴滴嗒嗒，被拎到另一处山崖
，名曰往生。
轮回大惊：我不投胎！我不投胎！求您了！放我一马吧！
小钻风骂道：去你妈的！
一脚踹去，轮回啊地一声惨叫，又一次堕入了轮回————
zhouyongkang呱呱降生。
其实，如果轮回这厮不怕生，也就不会出生，不用陷在这永世的轮回里面了。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 41 我们，买提水版的网友，无限热爱，无限信仰，无限崇拜轮回之王。对一切反轮回之王
的言行，怀着刻骨的仇恨。在大革命中，我们一定要树立起轮回之王的绝对权威，一脚
踢开一切反轮回之王的所谓“权威”，凡是轮回之王指示的，我们就坚决照办，坚决执
行，就是上刀山，下火海也在所不辞！凡是违背轮回之王的，不管他是什么人，不管他
打着什么旗号，不管他有多么高的地位，统统都要砸得稀烂！
誓死保卫轮回之王！伟大的轮回之王万岁！打倒galaxys5！ |
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f********t
发帖数: 260 | 42 说的轮回，中西方有很大的区别，中国人似乎要经历更多的程序，西方似乎没有特定的轮回，只有偶然或是巧合。还有关于死后去向的问题，中国人死后要根据阳间的罪恶程度，进入相对应的地狱，西方只有两种一种直接地狱，一种上了天堂。看来的阴间制度比西方完善哦。
先说中国人死后的过程，一般需要经过七个关口。第一鬼门关，第二关黄泉路，第三关三生石，第四关望乡台，第五关忘川河，第六关孟婆汤，第七关奈何桥，是关于轮回至关重要的一关，你喝了孟婆汤才能上奈何桥，上了奈何桥才能步入轮回的最初阶段。过了奈何桥按你的罪恶等级，直接进入几层地狱，受罪后就可投胎轮回。
西方人死后，死神来了验明正身后带走，一般没有罪大恶极的人，都直接去了天堂，报个到就可以优哉游哉了。罪大恶极的直接地狱伺候。轮回在西方就好像中了彩票一样，是偶然的。没有规定。当然西方很多人不相信这个。
十八年后又是一条好汉，这就是中国式轮回，也有说20年的，多了两年应该是在地狱里的时间。西方大约只有百分之二十的人相信轮回，其中包括了佛教的六道轮之说：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱说白了也就是因果报应，各走各道，再成人不知多少年。
中国的有缘再续... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 43 在这儿提到生死轮回观念，顺便澄清一点原始基督教的教义教理。 当代的基督教似乎
不提轮回，有时还批评佛教的轮回。在这一问题上，基 督教可谓是数典忘宗。当初基
督的教理中，轮回观是其有机成份之一，而 且在基督时代的中东，轮回观念是在民间
也是天经地义的道理。我这么说 基督教朋友可能要跟我急了，不过别急，我举个例子
。基督初传福音的时 候，一些徒众特别惊奇，以为耶苏是过去世某位大先知的转世，
他们于是 问耶苏“你是不是XXX先知？”（手头无圣经，无法原文引用）。从中可 见
轮回观念在基督的教理中是不可能缺席的。 但为什么生死轮回观念会从近当代基督教
以及圣经中消失呢。说来也简单， 这大概要归功于中世纪教会了。有一个事实谁都会
承认，那就是任何一个 宗教的外在形式都会随历史的流转而逐步变迁，基督教也不例
外。中世纪 的教会权力发展到极点，重要的一点就是赎罪的权柄，而教廷的黑暗与腐
败也达到极点。试想，如果按原本圣经及基督教教义继续保持轮回观念的 话，那就意
味着教廷并不掌握绝对永生的权力----因为人还有来生来世， 我们所有的罪将有可能
在下一世得以赎买！教廷方面却想建立绝对永世的 权威，怎么 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44
慧解脱阿罗汉是没有任何神通的，那么必定就无法有宿命通查看轮回，但是照样可以证
阿罗汉果。
轮回本质是五蕴不可避免的压迫性的生灭相续，通过对当下身心现象的直接观察，在慧
的帮助下，即可以确认轮回的必然存在，破除疑惑。
十二缘起也可以通过对当下五蕴生灭现象的观察而直接获得体证。
有些初学者认为必须得接受轮回，相信轮回，才能修行佛法，将精力和重点放在求证轮
回的可能性上，这个是不正确的。我前面那篇文章主要是否定这点。
但是，因为轮回无法直接体验，进而否定轮回，认为佛法只是活在当下，让此生有个快
乐圆满的生活，这个更加严重错误。
三世轮回可以在实际修行当中暂时放下，但是绝对不可以将其否定。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于佛教轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 23:02:10 2011, 美东)
本帖主要想和认为灵界/佛性存在的网友讨论对佛教轮回概念的理解，不讨论灵界是否
存在。
俺扯些问题，等了解佛教的网友回答。
1. 轮回如同地铁系统，载着亿万众生死生转圈。佛教认为万物皆是因缘相生，那么
在你相信轮回之前，先问个问题：这个地铁系统如何因缘相生？
是其中众生先商讨了后共同建造的呢，还是因缘生了这个系统，其他因缘众生不商量不
知道不了解却乖乖进入，毫无差错的轮回着？
要知道轮回这个系统精密着呢，它操作着肉体，操作着灵魂，一会让肉体和灵魂分开，
一会又让灵魂和另一个肉体结合，还要记忆你万世之业，用算法来算这次结合时怎么报
应你，包括GPS定位，投到地球/宇宙什么地方去等等。
这是个无人设计，自己产生的地铁系统，精确残酷，你想下车还很难下。
2. 这个无智慧设计，自然产生的系统有很多层，极为壮观，有地獄、餓鬼、畜生、
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z**n
发帖数: 22303 | 46 宗萨钦哲仁波切
蒋贡•康楚•罗卓•泰耶曾说,如果你的内心深处仍然相信轮回中有某
个小部分可能还会有用,或甚至能对世俗问题提供究竟的解答,果真如此,你就很难成为
一个真正的心灵探寻者。若是相信生命中的问题会自动解决,相信一切损坏的东西都会
自动修补,相信在轮回中有某些事物是值得奋斗的,那就不可能培养出一种真诚的、完全
投入的态度来修持佛法。对佛法修持者唯一有用的见地是:痛苦没有解答,轮回无法修补。
当我们思维死亡时,就很容易持守这个见地,因为死亡是绝大部分人类最恐惧的事情。从
另一个方面而言,「生」却会引起非常不同的反应,毕竟,「生」不就是关于美好未来的
希望与允诺吗?然而,像印度学者龙树(梵Nagarjuna)这种圣者就不这么想,龙树认为「生
」与「死」同样的可怕,因为「生」意即回到轮回,佛法修行者应该恐惧它,恰如恐惧迫
在眉睫的死亡一般。
很重要的是要了解,这世俗的一生或即使是其中的一小部分,也许会看似有正面的品质,
然而它终将失败,因为在轮回中绝对没有任何事物会真正的成功。虽然这种心态非常难
以培养,但是如果能够至少在知识的层次上去接受,它就会提... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 女儿惨遭杀害 佛力加持重轮回到母亲身边的见证 ZT
文章原名：心如凄冷风吹叶，身似苦海雨打萍—— 我见证的轮回
作者：佚名 请知情者請告知原作者
芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而，死亡便成了司空见惯的常事：人
们往往对不相干的生命的死熟视无睹；对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛，而后仍旧是麻
木，直至忘却；等到自己面对死神狰狞的面孔，虽感措手不及、惊心动魄，却也无能为
力。黄泉路上无老幼，生命无常——不知道自己什么时候死，在哪里死，也不知道将以
怎样的方式死。
这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后，才有的最切肤的体验。
也就是从那时起，我猛然醒悟，从而走上了寻求解脱的路。
或许是宿世的善缘成熟，一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下，我突然萌发
了皈依信仰佛法的强烈愿望。我对六道轮回有着与生俱来的信奉，而那时我所能理解的
佛，是局限在我身心之外具有诸多功德的，从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。
但我始终坚定地承认他的存在。
从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里，我了解到佛法的最大殊胜
是引导众生脱离轮回。佛法可以使死亡变成一件轻松的事，这使我产... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 48 清晨，窗外清脆的鸟鸣唤起了还在睡梦中的新年，站在新年的开头，或许这是一个
心的觉醒，但或许也是一个不变的轮回。
染指流年，岁月总是在不经意间流过，不管你愿意不愿意，它总是会在你身上刻上
岁月年轮。日子一丝丝的流走，叶儿枯了又绿，花儿谢了又开，白云散了又聚，可是属
于我们的时光呢？它还会回来吗？
这时，我总是在想，时光，那到底是什么，是变化？是轮回？还是只是我们一生的
故事？雨出生于天，死于大地，这中间的过程便是他的人生。那我们的一生呢？弘一法
师说，人生若朝露兮，我们的时光如此短暂而又漫长。
在我看来，人生比之雨的一生还略微不足，雨的一生与至少还能看到湛蓝天穹、翻
滚白云、婆娑大地、闪烁星宇……而我们呢，忘了多久没看过天空，多久没看过深邃的
星宇，多久没想过我是谁这个简单的问题。
在我们的时光里，只有日复一日的工作和学习，一生说长有着几十年的岁月，说短
，则只有寥寥数日，剩下的只是无尽的轮回。人生就像一条河，此岸是生，彼岸是死，
身为舟，魂便是那摆渡人，亦是观遍人生浮沉的眼睛。而我们的生活缺失的恰恰是摆渡
之人，只能在岁月之河中苦苦挣扎，没有方向，没有感悟，仿若行尸走肉一般，过着缺
少... 阅读全帖 |
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