a**********s
发帖数: 10 | 1 《水浒传》 第二十五回 夏泽良计授孤开来 张晓军药鸩海伍德
话说当下邱进在重庆被夏泽良羞辱之后，心中没出气处，一径奔来北京寻海伍德。
转了两条街，只见海伍德迈着四方步，正从秀水街走来。邱进见了，立住了脚，看着海
伍德道：“几时不见你，肥了？”海伍德道：“我只是这般模样，有甚肥处？”邱进道
：“看你屋里一地鸭屎。”海伍德道：“我又不养鸭，那里有鸭屎？”邱进道：“你说
不养鸭，怎地有鸭屎，那是你自己拉的。”海伍德道：“我如何是鸭？”邱进道：“你
老婆不偷汉子，但你小三偷！”海伍德扯住邱进道：“谁！好兄弟，你对我说是谁? 我
把十个汉堡送你。”邱进道：“汉堡不济事。你只做个小主人，请我喝杯咖啡，我便说
与你。”海伍德道：“你会喝咖啡?跟我来。”
海伍德引着邱进，到一个小咖啡馆里，拿了几个汉堡，买了些肉，讨了一杯咖啡，
请邱进吃。那邱进又道：“咖啡便不要添了，猪头肉再切几块来。”海伍德道：“好兄
弟，你说。”邱进道：“且不要慌，等我一发吃了，却说与你。”海伍德看那邱进吃咖
啡酒猪头肉，道：“你说与我。”邱进道：“你要得知，把手来摸我头上。”海伍德道
：“却怎地来有这？”邱进道：“我对你说：我今... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 2 草莓不买太红的，颜色越是鲜艳就越酸，红里带点白的草莓最香甜了.买草莓的时候不
要选个非常大，形状特奇怪的那种，要选大小一致的，小一点更安全，颜色不要特别红
，里面最好带点白色的小点点的。
木瓜:
木瓜也分公母，肚子大的是母的，比较甜。一般挑鼓肚子的，表面斑点很多，颜色刚刚
发黄摸起来不是很软的那种。如果表面上还有点胶质的东西，那没关系，是糖胶，这样
的会比较甜.买木瓜如果要马上吃，就要挑黄皮的，但是不可以太软，这样的木瓜才甜
而不烂。如果做木瓜排骨汤之类的，要买没有完全成熟的青皮木瓜，这种木瓜当然是比
较硬，一般不生吃。成熟的时候一般皮就黄了，可以当水果吃。如果做甜品的话，就要
买红色的夏威夷木瓜，很甜。
西瓜、哈密瓜、香瓜:
挑选西瓜时，要挑瓜的花纹感觉像是撑开了一样，尾巴开花的地方收口小的,“肚脐眼
”凹进去的摸起来瓜的表面不是光滑的，而是凹凸不平的,瓜色比较绿色泽比较深,用一
只手托起，轻轻拍打，听声音，应该感觉有点空洞，托着的手感觉微微有震动，这个西
瓜是沙瓤的，里面不紧密。如果不熟，就是很死的声音,
挑选白色的甜瓜应该选瓜比较小，瓜大头的部分没有脐，但是有一点绿，这种是一
棵... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 3 （二十七）
二丫见九月放出了魂兽，冷哼一声，黑袍一抖，又是数十根藤蔓飞出，有的
直射、有的迂回，从四面八方攻向了九月。
“阳冲九窍，神光毕现，覆身透体，竟穿九天！急急如律令！”
口诀一响，小九月的身躯左摇右晃，如同一只投林的飞鸟，在藤蔓的空隙中
钻来钻去，数十根藤蔓的包围竟然瞬间被他突破。
“智明慧净，心安神宁， 斩鬼诛魅，驱邪护身！急急如律令！”
口诀不停，九月的身形越来越快，最后就像一阵旋风似的绕着二丫转动起来
，随着九月的盘旋，虚空中的六只兽影咆哮而起，上窜下跳一时间攻的二丫手忙脚乱。
二丫没提防九月竟有这样的本事，刚才在教堂的树林前，自己突然现身一击
，要不是他跑的飞快，又有一只魂兽舍命护卫，当时就能要了他的小命，没想到这阵子
玩起命来威力还真不小。数十根藤蔓蜿蜒居然跟不上这小子的身法，而那六只魂兽忽上
忽下忽进忽退围着自己，攻势竟越来越猛了。愤怒之下，二丫身躯动了，随着脚下的步
伐，四周地上的荒草突然疯长起来，先前将将才没脚面的小草，几个呼吸间就漫过了大
腿... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛
经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记
》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读
者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富
争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职，贴近则是
文学评论者的天职。
先提三个问题：唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣，怎么还能长一身养眼且延
寿的白肉？如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经？唐僧一向视贞操如性命，
他究竟守住自己的真阳了吗？
解决问... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 6 麟凤龟龙 第八十三回
那巨鸟几口便将那老毒蛇啄成几段，应道：“不错，正是我。各位别来无恙？”
小白回过神来，大喜过望，扑过去道：“阿燕哥哥，真的是你！谢谢你救了我
。”阿易也是冷汗直冒：“阿燕，幸亏你及时赶到，要不然真是我害了小妹。”
阿燕道：“当局者迷，你们都在看宝珠，哪里能注意到？我也是赶巧，幸亏赶
上了。不然的话，真是可怕。”
众人不约而同回看那毒王所在，只见其皮囊已缩成极薄一层，头上异纹却已不
见，显是那毒蛇巫王早已从毒王躯壳内悄悄蜕变出来，瞅准众人只注意小白和辟水珠，
便想趁机钻入小白体内。小白乃天生灵体，非比寻常，若被钻入体内，众人投鼠忌器，
必无法可想。若更因此而成魔胎，生下恶灵，岂非万劫不复？
众人想到这里，都是不寒而栗，暗自庆幸。这时阿燕已敛去火焰，大致已可辨
认出旧日模样，只是不但大了许多倍，更兼英武修伟，神光隐现，显是亦有不世奇遇。
阿易笑道：“阿燕，好小子，也长这么大了！快说说，你有什么奇遇？”阿燕
正要说话，忽听小白抢道：“先别说废话，先说有没有救回哪... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 7 麟凤龟龙 第八十三回
那巨鸟几口便将那老毒蛇啄成几段，应道：“不错，正是我。各位别来无恙？”
小白回过神来，大喜过望，扑过去道：“阿燕哥哥，真的是你！谢谢你救了我
。”阿易也是冷汗直冒：“阿燕，幸亏你及时赶到，要不然真是我害了小妹。”
阿燕道：“当局者迷，你们都在看宝珠，哪里能注意到？我也是赶巧，幸亏赶
上了。不然的话，真是可怕。”
众人不约而同回看那毒王所在，只见其皮囊已缩成极薄一层，头上异纹却已不
见，显是那毒蛇巫王早已从毒王躯壳内悄悄蜕变出来，瞅准众人只注意小白和辟水珠，
便想趁机钻入小白体内。小白乃天生灵体，非比寻常，若被钻入体内，众人投鼠忌器，
必无法可想。若更因此而成魔胎，生下恶灵，岂非万劫不复？
众人想到这里，都是不寒而栗，暗自庆幸。这时阿燕已敛去火焰，大致已可辨
认出旧日模样，只是不但大了许多倍，更兼英武修伟，神光隐现，显是亦有不世奇遇。
阿易笑道：“阿燕，好小子，也长这么大了！快说说，你有什么奇遇？”阿燕
正要说话，忽听小白抢道：“先别说废话，先说有没有救回哪... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第六十八章 家访
春节后广州国立小学进行了拜年式家访，不可谓不用心良苦了。
此次叶昭自然在场。
春节期间，泰和行自也披红挂绿，贴着蓉儿写的春联，没办法，谁叫叶昭的毛笔字
一塌糊涂呢。
后院客厅中，刺绣山水红绸布蒙的长沙发，大理石茶几摆着瓜果茶点，糖果小吃，
一派喜庆。
女生学堂的女教授斯文漂亮，二十左右年纪，乌黑秀气的短发，穿着青棉布旗袍，
黑色布带鞋，白棉袜，简朴而新潮，倒也婉约风流。却是来自香港的教会学校，姓郭名
自强，名字自然是后来自己改的，听这名字就知道是什么性格，她同时是广州妇女会的
核心成员，宣传“放足、自由恋爱、抵制纳妾”的激进分子。
跟着她一起来家访的是一个十八九岁的小伙子，虎背熊腰的，胳膊肌肉虬结，看起
来就是一把子力气，乃是她的弟弟，唤作郭阿坚，穿着崭新的中山装，布鞋，叶昭估摸
着，这身行头都是郭老师出钱出力给弟弟鼓捣的，因为郭阿坚的职业是“码头脚夫领班
“实则就是苦力头头，穿着打扮上又哪里会这么时髦？
听着郭老师说话，实则叶昭心思全不在这里。
京城终于传来了六王练新军的消息，其实叶昭知道，这都是早晚的事儿，不过这被
六王看重抬举练新军的人，可就令叶昭费思量了。
谁... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第六十八章 家访
春节后广州国立小学进行了拜年式家访，不可谓不用心良苦了。
此次叶昭自然在场。
春节期间，泰和行自也披红挂绿，贴着蓉儿写的春联，没办法，谁叫叶昭的毛笔字
一塌糊涂呢。
后院客厅中，刺绣山水红绸布蒙的长沙发，大理石茶几摆着瓜果茶点，糖果小吃，
一派喜庆。
女生学堂的女教授斯文漂亮，二十左右年纪，乌黑秀气的短发，穿着青棉布旗袍，
黑色布带鞋，白棉袜，简朴而新潮，倒也婉约风流。却是来自香港的教会学校，姓郭名
自强，名字自然是后来自己改的，听这名字就知道是什么性格，她同时是广州妇女会的
核心成员，宣传“放足、自由恋爱、抵制纳妾”的激进分子。
跟着她一起来家访的是一个十八九岁的小伙子，虎背熊腰的，胳膊肌肉虬结，看起
来就是一把子力气，乃是她的弟弟，唤作郭阿坚，穿着崭新的中山装，布鞋，叶昭估摸
着，这身行头都是郭老师出钱出力给弟弟鼓捣的，因为郭阿坚的职业是“码头脚夫领班
“实则就是苦力头头，穿着打扮上又哪里会这么时髦？
听着郭老师说话，实则叶昭心思全不在这里。
京城终于传来了六王练新军的消息，其实叶昭知道，这都是早晚的事儿，不过这被
六王看重抬举练新军的人，可就令叶昭费思量了。
谁... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 引子
炎热的夏天午后，我和小伙伴们正在村前的河里洗澡，那时的河水还很清，那时的天还
很蓝。我们那里是偏僻的山村，农村的孩子家家都有好几个，远不比城里的金贵，还是
粗放式的散养。没有电视，没有电影，当然也没有作业。放假了，就是玩，自由自在的
玩，打架、洗澡、捉鱼、抓蛇、掏鸟窝，尽情地展现自己的疯狂和野性。最野的男孩子
，就是最受尊重的男孩子，而闯了祸，最多就是挨一顿打，而大部分时间父母是不会有
时间理会你，他们更看重的是地里的庄稼和今年的收成。 我就是当时村里最野的孩
子之一。那天，天气热的让人发狂，我们洗澡、捉鱼玩的正不亦乐乎时。远处传来一个
老妇人恶毒的咒骂，我们抬起头，是村里的一位长辈。我们这个村里的人大部分都是一
个姓，张。我们的宗姓是外来的，也是小姓，但是辈份却是不乱的。这位老妇人就是村
里张家长房的一位老人，我们都喊她四婶。她平常就神神叨叨的，爱装神扮鬼的，是附
近乡村里有名的神婆。 她骂的是她的婆婆，论辈份我该喊她叫做三奶。三奶据说曾
经是大户人家的姑娘，嫁到张家不久，丈夫就死了。她没有再嫁，一个人含辛茹苦把儿
子拉扯大，让后来儿子娶妻生子。谁知道随着老人年纪增加，渐渐... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 杂阿含104经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、有比丘名焰摩迦，起恶邪见，作如是言∶「如我解佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有」。
时有众多比丘，闻彼所说，往诣其所，语焰摩迦比丘言∶「汝实作是说，如我解佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有耶」？
答言∶「实尔，诸尊」！
时诸比丘语焰摩迦∶「勿谤世尊！谤世尊者不善。世尊不作是说，汝当尽舍此恶邪见」！
诸比丘说此语时，焰摩迦比丘犹执恶邪见，作如是言∶「诸尊！唯此真实，异则虚妄」
。如是三说。
时诸比丘不能调伏焰摩迦比丘，即便舍去。往诣尊者舍利弗所，语尊者舍利弗言∶「尊者当知！彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言∶我解知佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无
所有。我等闻彼所说已，故往问焰摩迦比丘∶汝实作如是知见耶？彼答我言∶诸尊！实尔，异则愚说。我即语言∶汝勿谤世尊！世尊不作此语，汝当舍此恶邪见。再三谏彼，
犹不舍恶邪见，是故我今诣尊者所，唯愿尊者当令焰摩迦比丘息恶邪见，怜愍彼故」。
舍利弗言∶「如是，我当令彼息恶邪见」。时众多比丘，闻舍利弗语，欢喜随喜而还本处。
尔时、尊者舍利弗，晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。食已出城，还精舍，举衣 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
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SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 索达吉堪布
问（8）：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就
佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为
：只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
答：显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普遍观
点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三大劫
、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行
道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫后成
佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大劫现
前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”对此
，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二大劫
从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则云：
“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。”它们的意思是说，如同田地
边缘以内皆算田地一样，... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 15 电力塔根基被锯 塔身倾斜如"比萨斜塔" 2009-08-23 东南快报手机
昨日13时许，福州连江敖江镇财溪自然村一座电力铁塔被人割断地脚螺栓，不到百米外
的另一座正在修建的铁塔塔基也被严重损坏。而在不到百米外的正在建设的8号铁塔，
地脚螺栓也均被割断，3块塔基已全倾倒在地上。
塔身向南面倾斜接近30度，仅靠一条1米多长的铁线拉住
地脚螺栓被锯断
东南快报8月23日报道11吨重的铁塔，16个地脚螺栓被锯断15个，铁塔底脚翘起地
面1米多，塔身向南面倾斜接近30度，仅靠一条1米多长的铁线拉住，“命悬一线”。昨
日13时许，福州连江敖江镇财溪自然村一座电力铁塔被人割断地脚螺栓，不到百米外的
另一座正在修建的铁塔塔基也被严重损坏。
“是有人用氧气割焊装置把螺栓割断了。”负责该工程的监理付师傅介绍称，该架
线铁塔编号为7号，用于固定铁塔的4个基础立柱上有16个地脚螺栓。经检查，初步断定
是有人用氧气割焊装置将其中的15个螺栓割断，造成铁塔倾斜。
而在不到百米外的正在建设的8号铁塔，地脚螺栓也均被割断，3块塔基已全倾倒在
地上。
据付师傅介绍，连江城关及周边大部分乡镇都由此线供电。如果不是 |
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b**********d
发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第八十三回
那巨鸟几口便将那老毒蛇啄成几段，应道：“不错，正是我。各位别来无恙？”
小白回过神来，大喜过望，扑过去道：“阿燕哥哥，真的是你！谢谢你救了我
。”阿易也是冷汗直冒：“阿燕，幸亏你及时赶到，要不然真是我害了小妹。”
阿燕道：“当局者迷，你们都在看宝珠，哪里能注意到？我也是赶巧，幸亏赶
上了。不然的话，真是可怕。”
众人不约而同回看那毒王所在，只见其皮囊已缩成极薄一层，头上异纹却已不
见，显是那毒蛇巫王早已从毒王躯壳内悄悄蜕变出来，瞅准众人只注意小白和辟水珠，
便想趁机钻入小白体内。小白乃天生灵体，非比寻常，若被钻入体内，众人投鼠忌器，
必无法可想。若更因此而成魔胎，生下恶灵，岂非万劫不复？
众人想到这里，都是不寒而栗，暗自庆幸。这时阿燕已敛去火焰，大致已可辨
认出旧日模样，只是不但大了许多倍，更兼英武修伟，神光隐现，显是亦有不世奇遇。
阿易笑道：“阿燕，好小子，也长这么大了！快说说，你有什么奇遇？”阿燕
正要说话，忽听小白抢道：“先别说废话，先说有没有救回哪... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 17 1962年，宋如华出生于浙江绍兴。1983年，21岁的他从成都电讯工程学院(今电子科技
大学)应用物理系毕业后，以优异的成绩留校任教。6年后，他便获得理学硕士学位，次
年被破格提拔为副教授。
1992年，宋如华停薪留职，与另外两位同事“下海”创立了“托普”公司。依靠做电子
显示屏，他淘得第一桶金。此后，宋如华搞软件园借壳上市，公司迅速发展，宋如华个
人还入围福布斯富豪榜。
2004年3月，托普资金链彻底断裂，宋如华以治病为由远走美国，就此消失在公众视野
中。
在上世纪90年代和本世纪初的几年，宋如华、托普这两个词，对大多数成都人来说，简
直可谓耳熟能详。托普曾经掀起的是这座内陆城市的资本躁动。曾经翻云覆雨的“托普
帝国”，却在一夜之间跌下神坛。
正如财经作家吴晓波剖析托普败局的文章所称：“十年一觉TOP梦”，曾经的托普，夹
杂着惋惜、愤恨、迷惘的情愫，渐渐被时光列车带走，被大多数成都市民遗忘。近日，
宋如华站上成都市中级人民法院审判席的消息传出，曾经的托普风云，瞬间又在众多成
都市民的心中泛涌。
昨日上午10点左右，宋如华一案在成都市中院再次开庭，并进入质证程序阶段。庭审结
束后，宋如... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 18 8楼
儒生一声低喝，所有妖蝶双翅齐扇，一股股五sè粉末在震动中狂涌而出，然后在法决
一催下，化为一团亩许大的五sè毒云，直奔韩立一罩而去。
与此同时，儒声又口中念念有词，一张口下，喷出一本淡红sè的竹简来。
此竹简光芒流转的一打而开下，顿时一片红光大放，竟从里面飞出众多红光闪闪的
符文。
这些符文看似一个个玄奥异常，但是方一飞出的瞬间，就纷纷扭曲变动，化为一只
只红sè火鸟，紧随毒云的向韩立漫天冲去。
这位劳哀虽然只是一名合体初期存在，但一出手倒也声势不凡。
怪不得，在见了韩立刚才力敌中后期存在的实力后，仍然敢上前挑战。
不过这些手段，对如今的韩立来说仍然不值一提了。
韩立一见攻击如此凶猛，却不惊反笑起来。
也不见他动用任何宝物，只是两手在胸前飞快的一掐决，金光一闪，背后浮现出那
个三头六臂的金sè虚影。
此虚影同样六手分别一掐诀，体表晶莹灵光一阵流转，竟化为了金光灿灿的实体之
身。
三张和韩立面容一般无二的脸孔，均都清晰仿若真人，同时六条手臂遍布一层金s
è的鳞片，隐稳有符文在上面若隐若现，看起来神秘万分。
正是韩立凝练出来的梵圣法相金身。
“法相金身！“
台下的陇家老祖，一看清楚三... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 19 即便成功了，也就是胡乱帮一样的人物
变法甘愿牺牲，牺牲前慷慨激昂，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
必论矣。益当尽卖新疆于俄罗斯，尽卖西藏于英吉利，以偿清二万万之欠款。以二境方
数万里之大，我之力终不能守，徒为我之累赘，而卖之则不止值二万万，仍可多取值为
变法之用，兼请英俄保护中国十年。（凡所谓保护，只求其出一保护之空言，且须有十
年之限制。若派兵如舟山如天津却断不可。即十年内与别国有事，亦不可真令其帮助。
则凡言联络者亦皆应如此）。一言保护，即无处不当保护；不可如现在浙江之舟山归英
保护，天津之铁路归德保护，毫无益而徒资笑也。�: 智攵蛹洌先ケ榈赝
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“费如不足，则满洲、蒙古缘边之地亦皆可卖”。
人的卖国计划胎死腹中，挽救了中国，让谭嗣同谭汉奸“卖国未成身先死”！
拯救... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 20 这解答了我多年的疑问。为啥慈禧卖国，列强还要支持维新派反对她。原来有卖的更狠
的。
变法甘愿牺牲，牺牲前慷慨激昂，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
必论矣。益当尽卖新疆于俄罗斯，尽卖西藏于英吉利，以偿清二万万之欠款。以二境方
数万里之大，我之力终不能守，徒为我之累赘，而卖之则不止值二万万，仍可多取值为
变法之用，兼请英俄保护中国十年。（凡所谓保护，只求其出一保护之空言，且须有十
年之限制。若派兵如舟山如天津却断不可。即十年内与别国有事，亦不可真令其帮助。
则凡言联络者亦皆应如此）。一言保护，即无处不当保护；不可如现在浙江之舟山归英
保护，天津之铁路归德保护，毫无益而徒资笑也。: 智攵蛹洌先ケ榈赝ㄉ讨
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“费如不足，则满洲、蒙古缘边之地亦皆可卖”。
人的卖国计划胎死腹中，挽救了中国，让谭嗣同谭汉奸“卖国未成... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 21 麻痹的在野党不都是这个德行？手里没有执政党的资源，就得卖屁股取得友邦的支持。
话说孙大炮，共产党不都在嘴上卖过？
变法甘愿牺牲，牺牲前慷慨激昂，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
必论矣。益当尽卖新疆于俄罗斯，尽卖西藏于英吉利，以偿清二万万之欠款。以二境方
数万里之大，我之力终不能守，徒为我之累赘，而卖之则不止值二万万，仍可多取值为
变法之用，兼请英俄保护中国十年。（凡所谓保护，只求其出一保护之空言，且须有十
年之限制。若派兵如舟山如天津却断不可。即十年内与别国有事，亦不可真令其帮助。
则凡言联络者亦皆应如此）。一言保护，即无处不当保护；不可如现在浙江之舟山归英
保护，天津之铁路归德保护，毫无益而徒资笑也。: 智攵蛹洌先ケ榈赝ㄉ讨
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“费如不足，则满洲、蒙古缘边之地亦皆可卖”... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 474 | 22 算了，那时候所谓的湖湘三公子，也就现在下室琐男的水准，甚至
还不如。无非是地图炮罢了。难得的是他肯去死，这点就难了。
变法甘愿牺牲，牺牲前慷慨激昂，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
必论矣。益当尽卖新疆于俄罗斯，尽卖西藏于英吉利，以偿清二万万之欠款。以二境方
数万里之大，我之力终不能守，徒为我之累赘，而卖之则不止值二万万，仍可多取值为
变法之用，兼请英俄保护中国十年。（凡所谓保护，只求其出一保护之空言，且须有十
年之限制。若派兵如舟山如天津却断不可。即十年内与别国有事，亦不可真令其帮助。
则凡言联络者亦皆应如此）。一言保护，即无处不当保护；不可如现在浙江之舟山归英
保护，天津之铁路归德保护，毫无益而徒资笑也。: 智攵蛹洌先ケ榈赝ㄉ讨
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“费如不足，则满洲、蒙古缘边之地亦皆可... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 23 文／华翰
【明慧网二零一一年五月三十日】董奉，字君异，生于侯官县，三国时代的吴国人。当
时，有一个年轻人做侯官县的县令，见到过董奉，那时董奉有四十多岁了。县令也不知
道他有道术。后来县令罢官而去。
过了五十多年后，那个县令又做了别的官，上任时经过侯官县，那些原来的吏卒们都老
了，而董奉的容颜，还和五十多年前一样。那个官员问他：“你得到什么道术了？我当
初看见您时，您就是这样。但是我现在已经皓首白发，而您却更年轻了，这是什么原因
呢？”董奉说：“不过是偶然如此罢了。”
这一年，杜燮担任交州刺史，中毒病死，死亡已经三天了。董奉当时正在那里，就前往
探视。他拿出三丸药，放到杜燮口中，用水灌他，叫人捧着杜燮的脑袋，使它抬起来，
摇动脑袋，把药丸灌进到了肚子里。顷刻之间，杜燮的手脚，好象能活动了，面色也渐
渐地恢复过来，半天的功夫，他就能坐起来。又过了四天，就能说话了。
杜燮说，他死的时候，恍恍惚惚，如在梦中。看见有十几个穿着黑衣服的人，前来把他
捉到车上，进入一个大红门，径直把他交付地狱中。地狱是一个狱室一个门，每个狱室
只能容纳一人。黑衣人把他关到一个狱室中，接着就用土，从外面把狱室的门封住... 阅读全帖 |
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c**o
发帖数: 3531 | 24 发信人: choo (斗星移朝暮， 秋叶落成田), 信区: MiddleSchool
标 题: 【日记】逝着，如歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 22:31:36 2012, 美东)
又是周末，嗓子还时不时发痒，咳嗽。身无足力，心有戚戚，总要做点什么放松一下自
己。
夜已经很静了，端杯清水，轻声走进最近搭起来的练歌房，那儿立着刚买来没多久的话
筒，和为了录歌特意转移来的iMAC。今天的嗓子，或许可以唱唱低音？试试吧。
电脑常年在睡觉的状态，鼠标点一下就醒。翻到论坛上达人们的指教，按着插图设置好
软件，谷歌出歌词，猛咳几下感觉在2，3分钟之内应该安稳，按下红色录音键，走起。
果然，第一次录的那首，居然可以低下去了，低沉，低得还是有些无力。嗓子发干，音
准丢了，只能暂停，再咳几下猛的，然后几口水压一压，重新再来。
几遍下来，嗓子要废的感觉，鼻音也越发的重，大概只能唱鸟语了，印象中鸟语用鼻音
多。不管怎样，大大的耳机套住耳朵，沉浸在音乐里，还是很享受的。环顾诺大的房间
，心绪映出当年各种K歌片段，如若不是咳嗽，这时候应该有点小酒陪着，可即便只有
清水，唱着唱着，眼眶... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 25 “齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。”随着动画电影
《西游记之大圣归来》的热映，孙悟空又回来了。
小时候，每个暑假都在电视台轮番播放《西游记》的热闹中度过(说这话暴露了年龄)，
第一次看到《大话西游》里的至尊宝时，感到深深的不适，与六小龄童的美猴王相比，
也太原生态了吧。到了《西游降魔篇》，孙悟空的形象简直称得上惊悚，不怎么像猴，
倒近似于猩猩了。这次的良心巨制《大圣归来》里的孙悟空，脸怎么那么长，完全是山
魈(Xiāo)了。(不爱攀爬，树上睡觉，猴科。)
看来，深入人心的孙悟空形象一直在被重新想象和塑造。只是没事儿喜欢瞎琢磨的武汉
晚报记者忽然很想知道，孙悟空到底是什么品种的猴子。悟空是哪种猴 胡适：进口的
长江网-武汉晚报2015-07-27 08:28我要分享 0
[摘要]山魈、狒狒、金丝猴、类人猿、猩猩、灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕
猴？有人说是猕猴，胡适说：我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度
进口的。
“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变。”随着动画电影
《西游记之大圣归来》的热映，孙悟空又回来了。
小... 阅读全帖 |
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B*****r
发帖数: 162 | 26 忆秦娥
秋萧索，西风骤雨红枫落。红枫落，役人吹扫，噪发心恶。
栖身股市弘韬略，苦勤数月无收获。无收获，几分幽怨，几分寥寞。
冬萧索，坚冰厚雪天光薄。天光薄，晨时犹暗，挑灯离阁。
大盘个股均疲弱，半年未入难填壑。难填壑，何从何去，急需斟酌。
春萧索，霏霏冷雨驱庭鹊。驱庭鹊，扶门远眺，傍窗空踱。
焦疏总被庄家掠，闷烦易策频频错。频频错，起居不定，感如刑虐。
人萧索，囊羞气短身如缚。身如缚，走行如罪，闻声惊魄。
求函每拒无人约，行情不景无依托。无依托，光环尽褪，门庭稀落。
情萧索，晴空飘渺孤飞鹤。孤飞鹤，风流仍在，琼浆犹酌。
离愁不解人漂泊，高堂万里亲情陌。亲情陌，羞为人子，苦辛常嚼。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 关于‘进入’更高维度的过程，我不知道物理学有没有理论和猜想。不过这个过程很有
可能是一个能量过程。
下面这一段道家炼丹的描述，在我看来很象进入更高维度的过程，“元神”似乎是得道
者在更高维度拥有的‘东西'，因为它在低维度没有实体。至于‘先天一气’是什么，
就没法找到物理学对应的概念了。
“......先天一气自虚无中来，从经验发生的角度上来看，先天一气又可说是自外而来
。《周易》有云：寂然不动感而遂通，这里指的就是招感先天一气的方法。 所谓寂然
不动当然是指心不动，然而心不动却需要色身来支持。为什么呢？因为心身一体的缘故
。要知道甚深大定只是后天有为的持力，后天识心本是一种气质之性，此种心性总是依
赖后天色身的气质状态，色身如不超常坚固，甚深大定根本不可能常做常有。历代大成
就者入甚深大定为什么总是在年轻体健的时候。就是这个道理，南怀瑾也曾在书中提及
此事，你不妨去考证历代的大德传记，就知我所言不虚。色身坚固可以容易地导致脉住
息停的功效，此时功力深者，心脏不跳动，呼吸无出于，血液不流动，识心随之休歇，
此后，忽然真空生妙有，先天一气自外招摄而来，点化凡身，从此一得永得，再不退转
。此... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 28 第二十二章 抢夺
村子果然很干净。
他们找了户门内宽的人家是歇脚。
夏日的正午让人昏昏欲睡。
他们插上门闩，傅庭筠在后面的厢房，赵九爷和阿森在堂屋，睡了个午觉。待太阳
渐弱，喝了点水，吃了半个馒头，开始赶路。
晚上，没有遇到村落，他们就在路边歇息。
堆着小推车，赵九爷和阿森睡在东边，傅庭筠睡在西边。
这样走了两、三天，赵九爷才发现傅庭筠中午只喝两口水，馒头一口不动。
傅庭筠忙解释：“天气太热了，实在是吃不下。”
“吃不下也要吃！”赵九爷把馒头塞到她的手里，“出门在外，可不比在家里。该
将就的时候就应该将就。”
说和她好像很任性似的。
傅庭筠不想和他争辩，只拿在手上不吃。
赵九爷眉头直皱。
阿森满脸不解，望了望沉默不语的傅庭筠，又望了望面色不虞的赵九爷，迟疑半晌
，还是道：“傅姑娘说，她又不用赶路，馒头要留给爷吃。”
赵九爷微微一愣。
傅庭筠已冷冷地轻“哼”一声，站起来喊“阿森”：“我们到山坡上去转转——祖
母每年春天都会带我们到华西镇的别院去春游，告诉我们姊妹捡野菜。我看这东... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 关于‘进入’更高维度的过程，我不知道物理学有没有理论和猜想。不过这个过程很有
可能是一个能量过程。
下面这一段道家炼丹的描述，在我看来很象进入更高维度的过程，“元神”似乎是得道
者在更高维度拥有的‘东西'，因为它在低维度没有实体。至于‘先天一气’是什么，
就没法找到物理学对应的概念了。
“......先天一气自虚无中来，从经验发生的角度上来看，先天一气又可说是自外而来
。《周易》有云：寂然不动感而遂通，这里指的就是招感先天一气的方法。 所谓寂然
不动当然是指心不动，然而心不动却需要色身来支持。为什么呢？因为心身一体的缘故
。要知道甚深大定只是后天有为的持力，后天识心本是一种气质之性，此种心性总是依
赖后天色身的气质状态，色身如不超常坚固，甚深大定根本不可能常做常有。历代大成
就者入甚深大定为什么总是在年轻体健的时候。就是这个道理，南怀瑾也曾在书中提及
此事，你不妨去考证历代的大德传记，就知我所言不虚。色身坚固可以容易地导致脉住
息停的功效，此时功力深者，心脏不跳动，呼吸无出于，血液不流动，识心随之休歇，
此后，忽然真空生妙有，先天一气自外招摄而来，点化凡身，从此一得永得，再不退转
。此... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 30 佛陀拿了一块丝巾，在丝巾上面系了一个结，然后问阿难，”这是什么东西”；阿难说
这是一个丝巾，在丝巾上打了一个结。然后佛陀呢，就继续打了五个结，问打了一个结
的丝巾打了五个结的丝巾是否一样。阿难说：一样。佛陀说：怎么可能一样？打了一个
结的丝巾它的外观形式，最起码跟打了五个结的丝巾在外观上是不一样的，但它们的本
质是一样的。怎么去解开这个结呢？然后佛陀（手拿着丝巾）往左边扽了一扽，然后往
右边扽了一扽，结果结还是没有解开。这个结是什么东西呢？结是人的六根，眼耳鼻身
意触。这个丝巾是什么东西呢？丝巾就是无明。由无明产生了我执，由我执产生了分别
，然后带动人的六根觉受，被因果业障所牵引蒙蔽,形成了我们这整个的三界唯心，万
法唯识的宇宙。
情和欲，感和受，本身不能够形成执着，因为情感的本身没有实体，情感的本身是流动
，像空气像水一样的东西，它一定要有个实体附着，才能够形成执着，就像河里面的石
头一样，因为石头凸起，它把水才能附着粘住了，然后它会慢慢的就形成了越来越大的
有形的一种的东西，这个就是因果缘起。它一定要有个本质的一个实质性的东西存在，
并不是情感本身的存在，情感本身是附着在意识之上的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 129 | 32 梁武帝大同三年，一名叫昙裕大智的和尚从扶南（即 埔寨）取回佛牙舍利。因他有功
于朝廷，且取回'佛骨'，广州刺史就奉命为他建寺和塔。初始，塔名叫舍利塔。在北宋
期间，大文豪苏东坡应邀到此游览，看见寺内六棵古榕树，滴翠浓荫，遂挥毫书下“六
榕”二字。后人敬重东 乱 墨，于是把舍利塔易名为六榕塔。遥望古塔，飞檐如花瓣；
塔刹如花蕊；塔身如花柱。在清初，人们称之为花塔。
佛塔高57米，八角形，外边看是九层，里边每一层都有暗层，一明一暗共有17层。塔内
各层有梯级连接，游人要记住右上左下，不能搞错方向，否则会走许多冤枉路。在花塔
顶部，还有一条直通塔尖的大铜柱，上边铸满佛像，人称千佛铜柱。据说，这铜柱跟它
上端的九霄盘、宝珠连同下垂的铁链，足有五千公斤！可见古代广州有（六榕寺花塔）
着多么高的铸造工艺水平！
在天朗气清的日子，登临塔上， 栏四眺，广州美景尽收眼底：东边的广州图书馆，南
边的华侨大厦，西边的工厂，北边的中山纪念堂......一切都仿如近在咫尺。而在广州
的高处同样也可以看到这高耸入云的花塔。只见它挺立于市区中心，九层塔檐向外翘起
，琉璃瓦在阳光下闪闪发光，塔身红白相间，极其迷人 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 33 关于‘进入’更高维度的过程，我不知道物理学有没有理论和猜想。不过这个过程很有
可能是一个能量过程。
下面这一段道家炼丹的描述，在我看来很象进入更高维度的过程，“元神”似乎是得道
者在更高维度拥有的‘东西'，因为它在低维度没有实体。至于‘先天一气’是什么，
就没法找到物理学对应的概念了。
“......先天一气自虚无中来，从经验发生的角度上来看，先天一气又可说是自外而来
。《周易》有云：寂然不动感而遂通，这里指的就是招感先天一气的方法。 所谓寂然
不动当然是指心不动，然而心不动却需要色身来支持。为什么呢？因为心身一体的缘故
。要知道甚深大定只是后天有为的持力，后天识心本是一种气质之性，此种心性总是依
赖后天色身的气质状态，色身如不超常坚固，甚深大定根本不可能常做常有。历代大成
就者入甚深大定为什么总是在年轻体健的时候。就是这个道理，南怀瑾也曾在书中提及
此事，你不妨去考证历代的大德传记，就知我所言不虚。色身坚固可以容易地导致脉住
息停的功效，此时功力深者，心脏不跳动，呼吸无出于，血液不流动，识心随之休歇，
此后，忽然真空生妙有，先天一气自外招摄而来，点化凡身，从此一得永得，再不退转
。此... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 34 平论 | 李明哲受审油光满面，碰瓷台毒如遭雷击。那么被台湾非法羁押的大陆周同学
呢？
最近海峡两岸发生了几件事，其中最具代表性和关注度的有两件，一件是台毒分子李明
哲涉嫌在大陆从事分裂活动被逮捕。而另外一件是大陆到台学习的一名大学生周同学，
无辜被民进党当局以“共谍”的名义非法羁押至今，下落不明。
这两件事发生后，中国大陆和台湾省两边的做法和民间反应截然不同。首先，在李明哲
被抓后，民进党当局纠集了一批台毒媒体，开足马力大肆鼓吹说李明哲肯定要被迫害，
要被严刑拷打，甚至有可能被秘密处决。同时，台毒势力居然还借此掀起了一股创业浪
潮。
（吃人血馒头表演，准备就绪）
我认识的一名台湾大学生王同学对我说，很多台毒分子纷纷准备开始碰瓷表演，以借机
吮吸对方的人血馒头。他们策划了许多剧本，其中主要是预想家属提出旁听或要求与之
见面会受阻，而一旦受阻就立刻撒泼打滚，让外媒摆拍，然后哭诉李明哲或已遭迫害或
威胁、家属的合法权益惨遭无视等等。以塑造大陆法制不健全的印象，同时在台毒势力
内打造自己“不畏大陆强权的印象。”
这些准备碰瓷表演的团队，甚至已经把李明哲案当成了一次创业机会。他们认定，一旦
表演... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 三、不空如來藏：《般若經》說，一切法如幻如化，本性空寂。龍樹菩薩的《中論》，說
一切法無自性空。屬於比較後期集出的《大品般若經》說：「若新發意菩薩，聞是一切
法皆畢
竟性空，乃至涅槃亦皆如化，心則驚怖。為是新發意菩薩故，分別（說）生滅者如化，
不生
不滅者不如化。」這表示了《般若經》，在普及化中的契機適應。龍樹菩薩以後的大乘
佛法，
主張「有異法（指煩惱等）是空，有異法（指涅槃的境界）不空」的思想高漲，成為當
時，
以及往後大乘佛法思想的主流。主張一切法空的思想，遭受訶責與批判，反而被認為是
不了
義說。如來藏說是持這樣的立場，瑜伽大乘的思想也是如此。如來藏說，既承襲了如來
有常、
樂、我、淨四德，就更進一步地主張，即使是在胎藏中的如來，也是常、樂、我、淨。
如來
藏是實有的，不可以說是空的。能空的，只是覆蓋在如來藏上的煩惱。所以《勝鬘經》
說，
有「空如來藏，若離、若脫、若異：一切煩惱藏」，「不空如來藏，過於恆河沙，不離
、不脫、
不異：不思議佛法」（《大正大藏經》一二‧二二一下）。「空如來藏」是指可
以脫離的煩惱，
就像如來寶珠上的塵垢一樣，抹去後就沒有了。「不空如來藏... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 婚姻破裂应该怎样？当然是HOLD住，该干吗干吗去，毕竟时代不同了，指望着女人们在失婚后开始失魂？蓬头垢面不可能，以泪洗面更不可能，絮絮叨叨去做祥林嫂——你当自己真有那么大魅力吗？
谁说女人离了婚就不值钱？女明星们离婚后照样可以大放异彩，失婚后永远没有失态，有的只是华丽地转个身，学一下川剧绝活，变一张脸再活。
张柏芝：获封“最具商业价值演员”
8月22日，张柏芝与谢霆锋发声明称因性格不合而决定离婚，双方将共同抚养两个孩子。离婚后的张柏芝并没有小怨妇姿态，反而一反前段时间的低调行事，频频出席商业活动，以坚强女人姿态出现在大众面前。她的衣装也变得高调、独具风格，淑女、性感、中性风格几乎在短短几天内秀了个遍，捞金程度非同一般。
离婚协议刚签，张柏芝就变身为某大牌发布现场的特邀嘉宾模特，真空上阵大秀裸背。8月24日，张柏芝现身武汉，一袭白色雪纺公主裙搭配翠绿色翡翠项链再现当年“清纯玉女”风范。当日她为一家珠宝店新店开张剪彩，亮相10分钟捞金300万元。接着，张柏芝又坐赵本山私人飞机捧场“刘老根会馆”开业典礼。她坐头排正中位置，与宋祖英、章子怡同台。
随后，张柏芝身着酒红色风衣款皮草搭配黑色高跟鞋... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 大姚（图右）、小姚（图左）身份证上的性别都为女性。
在很长一段时间里，TA们也以为自己是女孩子—两人的户口本、身份证上的性别写着都是“女”，名字中，一个带“婵”，一个带“丹”，也极具女性特征。
从小，他们也都被当成了女孩子来养。一直到小学五年级的一次检查，他们才发现了自己不是女孩。
随之而来的就是无尽的烦恼。他们读完小学，就早早离开了家乡，剪掉了留了10多年的长头发。他们不敢回老家，不敢坐火车，不敢用自己的名字找工作，当然也不敢去谈恋爱。“因为身份尴尬，我们可以说一直在偷偷摸摸过日子。”俩人想要改变这一切，做回真男儿。
他们刚刚做了染色体检测，昨天结果已经出来，如他们所料，显示为“男”。哥哥甚至打算拿出自己打工赚来的2万多积蓄，为弟弟完成手术，让他的生活重见“阳光”。
从小当成女孩养大的他们
得知自己是男娃时非常震惊
这对兄弟姓姚，一个24岁，一个22岁，河南商城县人，在杭州打工多年。
哥哥大姚说，出生后，因发育不完全，被误以为是女婴。两年后，弟弟出生，因为同样的问题，也被误以为是女婴。就这样，他们从小就被当做女娃来抚养：扎辫子、穿花衣衫、上女厕所。上户口、制身份证时，性别都写上了“女... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 38 不知道大家有没有听说过人被斩首后十余日，脸色仍和活人一样的事情啊？历史上确有
此人此事，而成就这段离奇故事的主角就是五胡十六国时期小秦国的皇帝侯子光。
侯子光（？—337年），后赵安定（今中国甘肃省泾川县）人，五胡十六国时期小秦国
的皇帝，公元337年七月—公元337年八月在位。
侯子光在未做皇帝之前，原是一个不安分守己的僧人，虽身在佛家，却心不在佛，
与普通的出家人完全不同，他从不去遵守作为一个和尚应该遵守的戒条和戒规，随心所
欲。
侯子光不光是一个不安心于本职的工作者，还是一个急于奢望天上掉馅饼而改变自
己命运的不安分者。
作为一个生活在社会最下层的侯子光来说，要想改变自己的命运，那简直比登天还
难。可是侯子光并没有知难而退。
侯子光为了改变自己的命运，他自导自演了一出哄骗百姓的戏。而正是这出戏让侯
子光最终改变了命运，从此爬上了人生的巅峰，走上了政治舞台，成就了历史上的一代
皇帝。
话说有一天，有个僧人来到他的家乡弘扬佛法，说佛门如何如何好，劝说大家皈依
佛门。百姓们个个都心不在焉，谁也没往心里去。此时的侯子光却装得表情异常，两眼
发直，全... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 报应如影相随！奸计害忠良者祸延后嗣(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 14:04:41 2015, 美东)
中国历史上第一名将韩信被冤杀。（网络图片）
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱吒风云、名垂史册的人物，司马迁在写作《史记》
时，分别把他们写入了《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈丞相世家》中。班固的《
汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述，但由于体例的关系把他们三个人
分别放在了《汉书》列传的第九和第十部份，在对三人的评价上基本和司马迁相同。
萧、张、陈三个人中，萧何功勋卓著，被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年，在刘邦对
下属论功行封时，萧何被封为酂侯，食邑八千户。面对曹参等武将的不满，刘邦对他们
说：“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗，而萧何是指出哪里有猎物的猎人。况且你
们只有几个人追随我，萧何举家族几十人追随我，所以他的功绩是最大的。”就连身被
七十多创的曹参在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位，位置被... 阅读全帖 |
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n*****y
发帖数: 552 | 40 感嘆！
跟她结婚23年了。男男女女靜下心來好好看看吧！
婚後一個月，他回到了這個城市繼續做建築工。她固執地一定要跟來。於是他站在高高
的脚手架上做泥工，她就在脚手架下给他和工友們煮飯。
很少的一點伙食費，她盡力打理出可口的飯菜。而每隔十來天，她必包一次薺菜餛飩，
她知道那是他最愛的美味。
包餛飩那天，天未亮她就要從床上爬起來，趕去菜市場買回一車小山似的新鲜薺菜，然
後洗切。
整整一天，晚上當男人們滿身疲備、地收工回來，灶上正熱氣騰騰地沸騰著一大鍋水，
旁邊是上千只包好的排兵布陳般排列整齊的餛飩。
他端着她親手盛的餛飩，蹲在男人們中間狼吞虎嚥
地大嚼起来。薺菜餛飩真好吃啊，吃過餛飩的他心滿意足，彷彿剛剛赴過一場盛宴。
晚上，他扳過她苗條的身子想親熱一下，可她痛得“啊”的一下叫出聲來。他這才發現
，她的手腕高高地腫起來了。原來，白天她切菜切得太多了，擀麵皮也擀得太多了。
他把她輕輕抱進懷裡，那一刻，他發誓這輩子一定給她幸福。
他從泥瓦工做到分组長，後來组建了自己的工程隊，再後來工程隊變成了建築公司，如
今建築公司在這個城市名氣頗響，他身邊也有了太多的誘惑。
而她越來越老了，苗條的身材變得粗... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 41 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: flycry (乞力马扎罗的雪), 信区: ChineseClassics
标 题: 差一丁点，我们就成了人面兽身的蚩尤子孙
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 25 03:19:44 2015, 美东)
蚩尤，一个天生为战斗而生的武士；也有人说，他是一个为混乱而生的怪物。桀骜
、野性、叛逆是他的性格，粗线条上，蚩尤须发戟张、铁骨铮铮、肌肉乱蹦，凭借天生
过人的膂力，亮瞎一切的造型，装备爆棚的特技以及神乎其神的妖术，是其他部落极其
可怕的对手，更给后人留下了凶残可怖的印象。我们对蚩尤的印象，主要停留在以下几
个方面：
一、蚩尤很酷。蚩尤部落最先使用酷酷的金属兵器。《山海经》说：“蚩尤铸金为
剑铠矛戟”。试想，在其他竞争对手还普遍使用石块、木棒作为群殴工具的石器时代，
拥有一把亮瞎狗眼的金属兵器是何等的拉风。这就好比香港电影中的帮派斗殴，一票喊
砍喊杀的矮骡子，突然遭遇手持M60机枪、腰缠点30弹带的肌肉蹦子史泰龙，那效果一
定很戏剧。仅仅就装备等级的升级程度来说，蚩尤就拥有睥睨天下的资格，其他原始玩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 楚明秋满世界找楚诚志，几乎发动了他所有朋友，包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
，可几天下来，依旧没有找到，楚宽远在城北的势力更强，也动员起来，小八还专门跑
城南，让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找，可楚诚志依旧没有踪影，心里有些歉意，也有
些生气，让楚明秋不要找了，楚明秋却没答应。
“他小叔，算了吧，饿不死他的，这小子跟他爹一样，有九条命，没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷，哥多半是躲到豆包那去了，豆包住在卫戍区，豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任，他多半躲在那，肯定饿不着，也冷不到，哼，卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下，作了个半蹲回头的动作，语气有些不屑。
楚明秋苦笑下，卫戍区，那可不是他进得去的地方，这家伙还真会躲，他并不担心
楚诚志会挨饿受冻，而是担心他蛮干葬送了自己的前途，一个十五六岁的小屁孩，在什
么都不懂的年岁，就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说，也没办法给林晚狗子虎子他们讲，只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少，居然躲开了，以楚明秋现在的交游，居然找不到，这让
楚明秋对他有些刮目相看，可也让他处于更加... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 楚明秋满世界找楚诚志，几乎发动了他所有朋友，包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
，可几天下来，依旧没有找到，楚宽远在城北的势力更强，也动员起来，小八还专门跑
城南，让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找，可楚诚志依旧没有踪影，心里有些歉意，也有
些生气，让楚明秋不要找了，楚明秋却没答应。
“他小叔，算了吧，饿不死他的，这小子跟他爹一样，有九条命，没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷，哥多半是躲到豆包那去了，豆包住在卫戍区，豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任，他多半躲在那，肯定饿不着，也冷不到，哼，卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下，作了个半蹲回头的动作，语气有些不屑。
楚明秋苦笑下，卫戍区，那可不是他进得去的地方，这家伙还真会躲，他并不担心
楚诚志会挨饿受冻，而是担心他蛮干葬送了自己的前途，一个十五六岁的小屁孩，在什
么都不懂的年岁，就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说，也没办法给林晚狗子虎子他们讲，只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少，居然躲开了，以楚明秋现在的交游，居然找不到，这让
楚明秋对他有些刮目相看，可也让他处于更加... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受……想……行……识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何?见于色中有如来耶?」
「友!不也。」
「见离色有如来耶?」
「友!不也。」
受中……离受……
想中……离想……
行中……离行……
「见于识中有如来耶?」
「友!不也。」
「见离识有如来耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何?见如来是色、受、想、行、识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!汝意如何!见如来是无色、无受、无想、无行、无识耶?」
「友!不也。」
「友焰摩迦!此处于现法、真实、如应如来为无所得。汝能记说而言:『我如解世尊所说之法者，漏尽比丘身坏、命终是断灭无有』耶?」
「友舍利弗!我于先无知故，以起彼恶见。今闻具寿舍利弗之说法，则断彼恶见，于法则现观。」
如来并非离五蕴而有。我见深厚的凡夫，才会信受如来藏。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 婆须蜜多菩萨大美女，让你亲亲抱抱，则离贪欲。
《大方广佛华严经》卷第六十八入法界品
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
......
尔时，善财见此女人，颜貌端严，色相圆满，皮肤金色，目发绀青，不长不短，不
粗不细，欲界人、天无能与比；音声美妙超诸梵世，一切众生差别言音，悉皆具足，无
不解了；深达字义，善巧谈说，得如幻智，入方便门；众宝璎珞及诸严具庄严其身，如
意摩尼以为宝冠而冠其首；复有无量眷属围绕，皆共善根同一行愿，福德大藏具足无尽
。时，婆须蜜多女从其身出广大光明，普照宅中一切宫殿；遇斯光者，身得清凉。
尔时，善财前诣其所，顶礼其足，合掌而住，白言∶「圣者，我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说
！」
彼即告言∶「善男子，我得菩萨解脱，名离贪欲际，随其欲乐而为现身。若天见我
，我为天女，形貌、光明殊胜无比；如是乃至人非人等而见我者，我即为现人非人女，
随其乐欲皆令得见。
「若有众生欲意所缠来诣我所，我为说法，彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无著境界
三昧；
若有众生暂见于我，则离贪欲，得菩萨欢喜三昧；
若有众生暂与我语，则离贪欲，得菩萨... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 婆须蜜多菩萨大美女，让你亲亲抱抱，则离贪欲。
《大方广佛华严经》卷第六十八入法界品
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
......
尔时，善财见此女人，颜貌端严，色相圆满，皮肤金色，目发绀青，不长不短，不
粗不细，欲界人、天无能与比；音声美妙超诸梵世，一切众生差别言音，悉皆具足，无
不解了；深达字义，善巧谈说，得如幻智，入方便门；众宝璎珞及诸严具庄严其身，如
意摩尼以为宝冠而冠其首；复有无量眷属围绕，皆共善根同一行愿，福德大藏具足无尽
。时，婆须蜜多女从其身出广大光明，普照宅中一切宫殿；遇斯光者，身得清凉。
尔时，善财前诣其所，顶礼其足，合掌而住，白言∶「圣者，我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说
！」
彼即告言∶「善男子，我得菩萨解脱，名离贪欲际，随其欲乐而为现身。若天见我
，我为天女，形貌、光明殊胜无比；如是乃至人非人等而见我者，我即为现人非人女，
随其乐欲皆令得见。
「若有众生欲意所缠来诣我所，我为说法，彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无著境界
三昧；
若有众生暂见于我，则离贪欲，得菩萨欢喜三昧；
若有众生暂与我语，则离贪欲，得菩萨... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 小时候看《西游记》，感觉妖怪是最笨的，哪里需要孙猴子去打，自己就笨死了，明明
唐僧落到手中，却总是不忙吃，结果总是被神仙们连窝铲除，连山贼这个很有前途的职
业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了，吃一口就长生不老，全吃了还不功力暴增，
金刚不坏呀，那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK，其奈我何？
经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界，
本质上仍然是一个政治故事。既然是政治，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴，而是权
力。从政治角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，为什么呢？因为在政治生
态圈中，妖怪们看似强大，却处于食物链的低端，而唐僧反之，看似文弱，却处于食物
链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“，原本就是一句政治谣言。这样说，大家会越
看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非象某
些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等等。如果
说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂政治，没有学习过几个代表，不懂得体现自身的
先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 48 起初，我对这个不明白，觉得佛常说的“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后
有”大概就是这个焰摩迦比丘说的“如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”
这么个意思。后来反复读这段经文，大致明白为什么这个是恶邪见了。
其实，这个想法是有其根源的，就是一个人在成为漏尽阿罗汉之前是有个实体的，于是
才有“漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”这么个说法。这其实就是非常隐蔽的“我见”所
导致的，所以是恶邪见。更进一步讲，“常见”和“断见”本质上都是“有我”，“我
见”或者“我执”或者“有个主体”这些思想导致的。为什么这么说呢？如果说“断见
”，一定得有个什么主体断了，那个主体是就是“我”，比如：人死如灯灭“就是这么
个意思。”常见“也是同样的道理，认为有个什么主体常存。既然真相是诸法无我，那
么一定是非常非断了。 |
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s********h
发帖数: 938 | 49 焰摩迦开始的错误在于，他把五蕴当成实有的，当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者，焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽，佛与五蕴的关系是什么呢？非同，不
异，不相在----五蕴的存在本来就是无常，漏尽就是对于五蕴无常性，四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在，本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持（常），也不能消灭（断）。硬把它说成灭掉，一无所有，当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常．苦者。是生灭法。受．想．行．
识亦复如是。”说不上断，也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴：
****************
复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受．想．行．识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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