由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 身如
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1
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
妙善圓滿所生身,滿足無邊眾生語,
如實盡觀所知意,敬禮釋迦佛主尊。
此頌為頂禮釋迦牟尼佛。釋迦佛於因地修行時,發起無上菩提心,經過三大阿
僧祇劫,廣聚福慧二資糧,最後證得無上如來佛果,圓滿了身、語、意三種功德。此等
無上圓滿佛果,具足三十二相和八十隨好等各種非常精妙美善之形象,由累劫修行而得
證世出世間之一切圓滿,由此所生法、報、化之三身,即是佛陀之身功德圓滿。其次,
佛之金剛語,可滿足一切眾生的願望,如言“佛以一音演說法,眾生隨類各得解”。此
等佛語如自虛空而出,具足六十四種梵天美妙音聲,一音中具一切聲,普入群機融眾音
。由是如來之法音圓滿具足一切音聲,使無邊無際之一切眾生皆隨類而得利益,此非其
它言語能為之,即... 阅读全帖
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2
来自主题: Chongqing版 - 转文---佛裂 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: 转文---佛裂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 11:44:03 2013, 美东)
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,... 阅读全帖
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3
1、红四方面军在早期发展过程中,由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿,因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等,甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是,红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为,这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到:“邝继勋和(曾)中生在河口命令地方党部布
置路线,准备找六个女子共同分配,但因种种原因,中生的事幸没有完成。在扩大会时
,泽民同志提议组织‘审查此问题’,在常委中虽然收集了很大材料,但国焘同志不同
意此种小题大做,所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系,以为苏维埃是
红军招待所,尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸,十二师卅六团到霍山朱(诸)佛庵要苏维埃主席把他们布置路线,也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时,到各处都有强奸事发生,还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题,是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到:“安、... 阅读全帖
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4
来自主题: Military版 - 你们最喜爱的古诗词语句是啥?
这篇何如?
天地陰陽交歡大樂賦
作者:白行簡

夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利資,莫甚乎衣食。[衣食]既足,莫遠乎
歡娛。[歡娛]至精,極乎夫婦之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接〈原註:交接
者,夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名,實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均,男女交接而陰陽順,故仲尼稱婚姻之大,詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根,不離此也。遂想男女之志,形貌妍媸之類。緣情立儀,因象取意,隱偽
變機,無不盡有。難字異名,並隨音註,始自童稚之歲,卒乎人事之終。雖則猥談,理
標佳境。具人之所樂,莫樂於此,所以名《大樂賦》。至於俚俗音號,輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時,□□惟素雅, □□□□,賦曰:
玄化初闢,洪爐耀奇,鑠勁成雄,熔柔制雌。
鑄男女之兩體,範陰陽之二儀。
觀其男之性,既稟剛而立矩;
女之質,亦葉順而成規。
夫懷抱之時,總角之始;蟲帶米囊,花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註:男也〉,俄肉俹而突起〈原註:女也〉;
時遷歲改,生戢戢之烏毛〈原註:男也〉;
日往月來,流涓涓之紅水〈原註:女也〉。
既而男已羈冠,女當笄年,
溫柔之容似玉,嬌羞... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第五十回
阿燕挠了挠头,道:“不是说最美丽的才是凤凰么?难道是最厉害的?”信天
翁嘿道:“胡说八道!什么最美丽?那是一群娘娘腔的幻想,你居然也这样想?上古相
传,凤凰掌生死之秘,能化身鲲鹏和恐雀,当然不但是最美丽,还得是最厉害的了。只
不过这许多年来,凤凰会可说有些徒有虚名。大家都说谁最厉害便是凤凰,可每次的胜
主虽凶霸有余,但似也从来没有修炼成大家想象中的凤凰,而且胜主还往往一胜之后,
便销声匿迹。或许是传闻有误?”
阿燕奇道:“还有这等之事?”信天翁笑道:“不过不管怎么样,这凤凰会毕
竟是离凤凰最近的地方了。若是这里都找不到,哪里也别想找到。你若是想问凤凰,不
去那里,又去哪里?”
阿燕一想也是,便道:“那我们走吧。”信天翁奇道:“你不休息一天再去?
”阿燕甩了甩翅膀,道:“不碍事。我实在是不想等了。”信天翁笑道:“对丑女也有
此担当,怪不得雕爷说你是个情种。既然如此,反正我也要横渡大洋看看老弟,就顺便
帮你一次吧。”
振翅飞翔中,信天翁知阿燕新伤并未全复,时不时教他辨识海风流动,多滑翔
,少飞... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第五十回
阿燕挠了挠头,道:“不是说最美丽的才是凤凰么?难道是最厉害的?”信天
翁嘿道:“胡说八道!什么最美丽?那是一群娘娘腔的幻想,你居然也这样想?上古相
传,凤凰掌生死之秘,能化身鲲鹏和恐雀,当然不但是最美丽,还得是最厉害的了。只
不过这许多年来,凤凰会可说有些徒有虚名。大家都说谁最厉害便是凤凰,可每次的胜
主虽凶霸有余,但似也从来没有修炼成大家想象中的凤凰,而且胜主还往往一胜之后,
便销声匿迹。或许是传闻有误?”
阿燕奇道:“还有这等之事?”信天翁笑道:“不过不管怎么样,这凤凰会毕
竟是离凤凰最近的地方了。若是这里都找不到,哪里也别想找到。你若是想问凤凰,不
去那里,又去哪里?”
阿燕一想也是,便道:“那我们走吧。”信天翁奇道:“你不休息一天再去?
”阿燕甩了甩翅膀,道:“不碍事。我实在是不想等了。”信天翁笑道:“对丑女也有
此担当,怪不得雕爷说你是个情种。既然如此,反正我也要横渡大洋看看老弟,就顺便
帮你一次吧。”
振翅飞翔中,信天翁知阿燕新伤并未全复,时不时教他辨识海风流动,多滑翔
,少飞... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第五十回
阿燕挠了挠头,道:“不是说最美丽的才是凤凰么?难道是最厉害的?”信天
翁嘿道:“胡说八道!什么最美丽?那是一群娘娘腔的幻想,你居然也这样想?上古相
传,凤凰掌生死之秘,能化身鲲鹏和恐雀,当然不但是最美丽,还得是最厉害的了。只
不过这许多年来,凤凰会可说有些徒有虚名。大家都说谁最厉害便是凤凰,可每次的胜
主虽凶霸有余,但似也从来没有修炼成大家想象中的凤凰,而且胜主还往往一胜之后,
便销声匿迹。或许是传闻有误?”
阿燕奇道:“还有这等之事?”信天翁笑道:“不过不管怎么样,这凤凰会毕
竟是离凤凰最近的地方了。若是这里都找不到,哪里也别想找到。你若是想问凤凰,不
去那里,又去哪里?”
阿燕一想也是,便道:“那我们走吧。”信天翁奇道:“你不休息一天再去?
”阿燕甩了甩翅膀,道:“不碍事。我实在是不想等了。”信天翁笑道:“对丑女也有
此担当,怪不得雕爷说你是个情种。既然如此,反正我也要横渡大洋看看老弟,就顺便
帮你一次吧。”
振翅飞翔中,信天翁知阿燕新伤并未全复,时不时教他辨识海风流动,多滑翔
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第五十回
阿燕挠了挠头,道:“不是说最美丽的才是凤凰么?难道是最厉害的?”信天
翁嘿道:“胡说八道!什么最美丽?那是一群娘娘腔的幻想,你居然也这样想?上古相
传,凤凰掌生死之秘,能化身鲲鹏和恐雀,当然不但是最美丽,还得是最厉害的了。只
不过这许多年来,凤凰会可说有些徒有虚名。大家都说谁最厉害便是凤凰,可每次的胜
主虽凶霸有余,但似也从来没有修炼成大家想象中的凤凰,而且胜主还往往一胜之后,
便销声匿迹。或许是传闻有误?”
阿燕奇道:“还有这等之事?”信天翁笑道:“不过不管怎么样,这凤凰会毕
竟是离凤凰最近的地方了。若是这里都找不到,哪里也别想找到。你若是想问凤凰,不
去那里,又去哪里?”
阿燕一想也是,便道:“那我们走吧。”信天翁奇道:“你不休息一天再去?
”阿燕甩了甩翅膀,道:“不碍事。我实在是不想等了。”信天翁笑道:“对丑女也有
此担当,怪不得雕爷说你是个情种。既然如此,反正我也要横渡大洋看看老弟,就顺便
帮你一次吧。”
振翅飞翔中,信天翁知阿燕新伤并未全复,时不时教他辨识海风流动,多滑翔
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G**W
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如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
J******s
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如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回,但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦,要求灭苦,一样可以开始闻思修。没有见法的人,对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
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缘起... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身,我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示:本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客,原文标题为《顶果钦哲法王:生
活起居中的上师瑜伽》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说,谈到“佛法修行者”一词,我们指的是一个人,能够面对任何状况,不
论好坏,甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂,帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟,我们应当了解,所有遭遇,不论正面或负
面,都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验,都可能使障碍生起,这些障碍永远不能改变我们的心意,
或者征服我们。我们要像大地一样,不去分辨好坏、有利或不利,而同样地养育所有众
生;很单纯地,大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第49-54回
麟凤龟龙 第五十回
阿燕挠了挠头,道:“不是说最美丽的才是凤凰么?难道是最厉害的?”信天
翁嘿道:“胡说八道!什么最美丽?那是一群娘娘腔的幻想,你居然也这样想?上古相
传,凤凰掌生死之秘,能化身鲲鹏和恐雀,当然不但是最美丽,还得是最厉害的了。只
不过这许多年来,凤凰会可说有些徒有虚名。大家都说谁最厉害便是凤凰,可每次的胜
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便销声匿迹。或许是传闻有误?”
阿燕奇道:“还有这等之事?”信天翁笑道:“不过不管怎么样,这凤凰会毕
竟是离凤凰最近的地方了。若是这里都找不到,哪里也别想找到。你若是想问凤凰,不
去那里,又去哪里?”
阿燕一想也是,便道:“那我们走吧。”信天翁奇道:“你不休息一天再去?
”阿燕甩了甩翅膀,道:“不碍事。我实在是不想等了。”信天翁笑道:“对丑女也有
此担当,怪不得雕爷说你是个情种。既然如此,反正我也要横渡大洋看看老弟,就顺便
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来自主题: _beyond_real_world版 - 弘一大师晚晴集 (欣赏)
1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。(金刚三昧经)
2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)
3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提而
生嗔恚及以怨结?此愚痴人,以嗔恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?(华
严经修慈分)
4、迦叶白佛:我等从今,当于一切众生生世尊想。若生轻心,则为自伤。佛言:善哉
快论。(首楞严三昧经依宝王论节文)
5、应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。(梵网经)
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。(理趣六波罗蜜多经)
7、生死不断绝,贪欲嗜味故,养怨入丘冢,虚受诸辛苦。(大宝积经富楼那会)
8、是身如掣电,类乾闼婆城,云何于他人,数生于喜怒?(诸法集要经)
9、嗔恚之害则破诸善法,坏好名闻,今世后世,人不喜见。(佛遗教经)
10、行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。(佛遗教经)
11、身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。(有部
律周利盘陀伽尊者,三月不能诵... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之二:关于蔡锷zz
百年五牛图之二:关于蔡锷
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神,当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中,而
且还是超迈前古的,是盛中之
盛。闻此特大喜讯,凡我炎黄子孙,无不欢欣鼓舞,倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子,恭逢其盛,真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说:乱世出英雄。忝为男儿,从小倾心军旅之事,对
刀光剑影、逐鹿中原,无限神
往。形势比人强。正当壮岁,忽焉盛世已至。看来,只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之,谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史,倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期,秦汉之际
,三国鼎立,隋唐更代:这些前古
中古时代,华夏民族踔厉风发,人才辈出,演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧,让人目
不暇接,心旷神怡。赵宋一代,
文化昌明空前,军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人,岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国,徐达、常遇春们的对手太过一般。明末,能提起的军人只有李定国
和郑成功,他们都壮志未酬... 阅读全帖
m***n
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15
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
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发帖数: 208
16
索达吉堪布
问(7):禅宗有“见性成佛”之说,但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样?
答:不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”,强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原,透过种种色相而见
境后之心,他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓:“汝心是佛,佛即是心,心佛不
异,故云即心即佛。若离于心,别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”,那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢?这种“心”又具备什么样的功德与特征?通达“
明心见性”的途径又是什么?禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述:
“即心是佛。上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,唯
传一心法,直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求
。云何识自心?即如今言语者正是汝心。若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有
相貌,亦无方所。亦不一向是无,有而不可见故。祖师云:‘真性心地藏,无头亦无尾
。应缘而化... 阅读全帖
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发帖数: 19981
17
天渊城一角,一座安静的小木屋里,一盆炭火前坐着默默无言的两个人,正是韩立
和冰凤二人。韩立轻叹一声:这次实在是有劳仙子了,要不是魔界势大时不我待,韩某
也不会如此急切。冰凤静静凝视火光,炽亮的焰火映红了桃瓣也似的瓜子脸蛋,也不知
其中有几分羞红几分火光。此刻她正在逆运冰凤一组秘传的双修功法,肌肤潮涨、通体
泛红,滚热的像是发高烧一般,然而红莲火映着桃花面,此际看来,却有种说不出的苍白.
韩立有些不知所措.
他是天生的行动派,遇事总是直接面对、力求解决,绝不拖泥带水;偏偏此事他绝不
可以表露半分着急.冰凤面对的是失贞大事,他不确定若然换成自己,是否能应对果决.
他默默拉开房门,为防尴尬,起身走出洞外,拖了些木块回来添柴火,衣摆兜着一襟大
大小小的鹅卵石,用长枝拨进火中,以余烬掩埋.两人沉默良久,冰凤突然开口:「你准备
好了么?我听说合体后期天劫异常凶险,再等一下不妨.」
韩立脸上一红,心想:「原来她是为我着想.」忽有些异样的感觉,抬眼望去,却见她
垂眉敛目,一双美丽的弱水瞳眸盯着篝火,空洞洞的回映着火光;想起她说话的口吻依然
是一派清冷,丝毫不带感... 阅读全帖

发帖数: 1
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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖

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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖
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济群法师问:

禅宗有“见性成佛”之说,但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样?
索达吉堪布答:
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”,强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原,透过种种色相而见
境后之心,他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓:“汝心是佛,佛即是心,心佛不
异,故云即心即佛。若离于心,别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”,那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢?这种“心”又具备什么样的功德与特征?通达“
明心见性”的途径又是什么?禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述:
“即心是佛。上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,
唯传一心法,直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别
求。云何识自心?即如今言语者正是汝心。若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无
有相貌,亦无方所。亦不一向是无,有而不可见故。祖师云... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 药师七佛誓愿
善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说:“东方去此过四倍恒河沙佛土,有世界名曰光胜,在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来,有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土,黄金为其地,在那个世界里没有恶趣,没有女人的名字
,也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树,还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池,那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来,在初发心行菩萨道时,为众生发了八大悲愿!
第一大愿:“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿:“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿:“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖
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顶礼无等本师释迦牟尼佛!
纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法,若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统,无论哪一种体
系,也无论哪一种传承,作为佛法的有机组成部分,它们全都是佛陀亲传的妙法甘露,
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者,一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包,则万千法门
自可汇成佛法的整体义海,任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是,不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
,恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居,时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发,对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说,
要么认定他派是邪道,似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说;更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖
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见性成佛与即身成佛
问(7):禅宗有“见性成佛”之说,但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样?
答:不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”,强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原,透过种种色相而见
境后之心,他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓:“汝心是佛,佛即是心,心佛不
异,故云即心即佛。若离于心,别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”,那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢?这种“心”又具备什么样的功德与特征?通达“
明心见性”的途径又是什么?禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述:
“即心是佛。上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,唯
传一心法,直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别求
。云何识自心?即如今言语者正是汝心。若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有
相貌,亦无方所。亦不一向是无,有而不可见故。祖师云:‘真性心地藏,无头亦无尾
。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 身是菩提树,心如明镜台
有许多人在学佛一段时间之后,了解到心中生起了无明烦恼,是去造作身、口、意
恶业的根源;因为已经深信因果,所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦,所
以就开始努力地想要降伏烦恼,认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中,大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好,大多
是修了十几年,还是无法数到一心不乱、妄想不起;这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道,然后才是修道,这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼,就像是
石头压草一样,这样只能暂时伏住烦恼种,并没有转化清净,当遇到重大的境界时,烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调:“如
凡夫人,前念不觉、起于烦恼,后念制伏、令不更生,此虽名觉,即是不觉。”(《大
乘起信论》卷1)就是说明:凡夫之人总是用错心,总是将虚妄的意识心当作是真心,
以为只要制伏妄心所生起的烦恼,就是佛法的修行;甚至以为让烦恼一段时间不现行,
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载:禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候,没有传给当时
的首座神秀,却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六道轮回、人生八苦 (ZT)
六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六道轮回、人生八苦 (ZT)
六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第四十九回
阿燕心头剧痛,神魂不属,发疯般地四处寻找月儿,可却只能一次次找到失败
和苦痛。他无数次地希望,又无数次的绝望,更无数次在弥天悲伤中飞回温泉,对马齿
苋神山苦苦乞求,依然徒劳无功。直找到精疲力竭,也依然无法找到那坠月泉的所在,
更见不到一丝月儿身影。
不知多少次后,阿燕终于不得不接受失去月儿的事实,但心头一念也野火般疯
狂燃烧起来,无可抑制:“那什么蛇族巫师,必是害死月儿的罪魁祸首。月儿留言如此
,必是只有蛇雕才能克制。我定要找到蛇雕,为月儿报仇雪恨!”
当下阿燕定下心神,高飞细看,苦苦寻找。可找遍千沟万壑,蛇雕依然无影无
踪。绝望之下,仇恨的野火再也无法抑制,干脆放弃了寻找,只没日没夜地四处寻找毒
蛇毒虫搏斗,要逼问蛇族长老下落。群蛇似也发现了他的疯狂,不愿与其拼命,忽然间
躲藏起来了。任他找得死去活来,也没找见几条高阶毒蛇,更谈不上蛇族长老的下落了
。阿燕无可着力,心下更是疯狂万分。
这一晚,阿燕正在鹰骸谷处,捉拿一条被啄得半死不活的毒蛇,忽听旁边一个
声音冷冷道:“你是谁?怎么敢入侵... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第四十九回
阿燕心头剧痛,神魂不属,发疯般地四处寻找月儿,可却只能一次次找到失败
和苦痛。他无数次地希望,又无数次的绝望,更无数次在弥天悲伤中飞回温泉,对马齿
苋神山苦苦乞求,依然徒劳无功。直找到精疲力竭,也依然无法找到那坠月泉的所在,
更见不到一丝月儿身影。
不知多少次后,阿燕终于不得不接受失去月儿的事实,但心头一念也野火般疯
狂燃烧起来,无可抑制:“那什么蛇族巫师,必是害死月儿的罪魁祸首。月儿留言如此
,必是只有蛇雕才能克制。我定要找到蛇雕,为月儿报仇雪恨!”
当下阿燕定下心神,高飞细看,苦苦寻找。可找遍千沟万壑,蛇雕依然无影无
踪。绝望之下,仇恨的野火再也无法抑制,干脆放弃了寻找,只没日没夜地四处寻找毒
蛇毒虫搏斗,要逼问蛇族长老下落。群蛇似也发现了他的疯狂,不愿与其拼命,忽然间
躲藏起来了。任他找得死去活来,也没找见几条高阶毒蛇,更谈不上蛇族长老的下落了
。阿燕无可着力,心下更是疯狂万分。
这一晚,阿燕正在鹰骸谷处,捉拿一条被啄得半死不活的毒蛇,忽听旁边一个
声音冷冷道:“你是谁?怎么敢入侵... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第四十九回
阿燕心头剧痛,神魂不属,发疯般地四处寻找月儿,可却只能一次次找到失败
和苦痛。他无数次地希望,又无数次的绝望,更无数次在弥天悲伤中飞回温泉,对马齿
苋神山苦苦乞求,依然徒劳无功。直找到精疲力竭,也依然无法找到那坠月泉的所在,
更见不到一丝月儿身影。
不知多少次后,阿燕终于不得不接受失去月儿的事实,但心头一念也野火般疯
狂燃烧起来,无可抑制:“那什么蛇族巫师,必是害死月儿的罪魁祸首。月儿留言如此
,必是只有蛇雕才能克制。我定要找到蛇雕,为月儿报仇雪恨!”
当下阿燕定下心神,高飞细看,苦苦寻找。可找遍千沟万壑,蛇雕依然无影无
踪。绝望之下,仇恨的野火再也无法抑制,干脆放弃了寻找,只没日没夜地四处寻找毒
蛇毒虫搏斗,要逼问蛇族长老下落。群蛇似也发现了他的疯狂,不愿与其拼命,忽然间
躲藏起来了。任他找得死去活来,也没找见几条高阶毒蛇,更谈不上蛇族长老的下落了
。阿燕无可着力,心下更是疯狂万分。
这一晚,阿燕正在鹰骸谷处,捉拿一条被啄得半死不活的毒蛇,忽听旁边一个
声音冷冷道:“你是谁?怎么敢入侵... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第四十九回
阿燕心头剧痛,神魂不属,发疯般地四处寻找月儿,可却只能一次次找到失败
和苦痛。他无数次地希望,又无数次的绝望,更无数次在弥天悲伤中飞回温泉,对马齿
苋神山苦苦乞求,依然徒劳无功。直找到精疲力竭,也依然无法找到那坠月泉的所在,
更见不到一丝月儿身影。
不知多少次后,阿燕终于不得不接受失去月儿的事实,但心头一念也野火般疯
狂燃烧起来,无可抑制:“那什么蛇族巫师,必是害死月儿的罪魁祸首。月儿留言如此
,必是只有蛇雕才能克制。我定要找到蛇雕,为月儿报仇雪恨!”
当下阿燕定下心神,高飞细看,苦苦寻找。可找遍千沟万壑,蛇雕依然无影无
踪。绝望之下,仇恨的野火再也无法抑制,干脆放弃了寻找,只没日没夜地四处寻找毒
蛇毒虫搏斗,要逼问蛇族长老下落。群蛇似也发现了他的疯狂,不愿与其拼命,忽然间
躲藏起来了。任他找得死去活来,也没找见几条高阶毒蛇,更谈不上蛇族长老的下落了
。阿燕无可着力,心下更是疯狂万分。
这一晚,阿燕正在鹰骸谷处,捉拿一条被啄得半死不活的毒蛇,忽听旁边一个
声音冷冷道:“你是谁?怎么敢入侵... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 身苦心不苦
http://agama.buddhason.org/book/as/as031.htm
有一次,佛陀住在摩揭陀國王舍城郊外的一處山中,腳被飛來的碎石片刺傷流血,引起
生理上極大的疼痛。但佛陀心中持續保持正知正念,默默地承受身體的痛苦,不起煩惱

※        ※        ※
有一次,佛陀遊化到恆河下游北岸的跋耆國,住在設首婆羅山一處有野鹿出沒的樹
林中。
那天,在佛陀的住處,來了一位一百二十歲的老居士,名叫那拘羅。老居士向佛陀
頂禮問訊後,對佛陀說:
「世尊!我年紀大了,常常為衰弱與多病的身體所苦,行動也很吃力的,每次要來
見世尊與幾位我一向敬重的善知識比丘,都很勉強,所以,每一次能見到世尊,對我來
誥砠很不容易呢!但願世尊為我說法,讓我長久獲益,永遠安樂。」
「善哉!老居士!正如你所說的,上了年紀的人,身體必然多病痛,哪還能期盼有
個健康強壯的身體可以依靠呢?除非是個愚癡的人,否則,這是大家都知道的道理。所
以,老居士!你應當這樣學:我的身體雖然病了,但是我的心不病,老居士!你應當這
樣學!」
那拘羅老居士聽了佛陀的教導,覺得很歡喜,禮謝了佛陀後就離開了。
那時,尊者舍... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第49-54回
麟凤龟龙 第四十九回
阿燕心头剧痛,神魂不属,发疯般地四处寻找月儿,可却只能一次次找到失败
和苦痛。他无数次地希望,又无数次的绝望,更无数次在弥天悲伤中飞回温泉,对马齿
苋神山苦苦乞求,依然徒劳无功。直找到精疲力竭,也依然无法找到那坠月泉的所在,
更见不到一丝月儿身影。
不知多少次后,阿燕终于不得不接受失去月儿的事实,但心头一念也野火般疯
狂燃烧起来,无可抑制:“那什么蛇族巫师,必是害死月儿的罪魁祸首。月儿留言如此
,必是只有蛇雕才能克制。我定要找到蛇雕,为月儿报仇雪恨!”
当下阿燕定下心神,高飞细看,苦苦寻找。可找遍千沟万壑,蛇雕依然无影无
踪。绝望之下,仇恨的野火再也无法抑制,干脆放弃了寻找,只没日没夜地四处寻找毒
蛇毒虫搏斗,要逼问蛇族长老下落。群蛇似也发现了他的疯狂,不愿与其拼命,忽然间
躲藏起来了。任他找得死去活来,也没找见几条高阶毒蛇,更谈不上蛇族长老的下落了
。阿燕无可着力,心下更是疯狂万分。
这一晚,阿燕正在鹰骸谷处,捉拿一条被啄得半死不活的毒蛇,忽听旁边一个
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来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
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《黃帝宅經》曰:“宅看,人之下。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族
衰微。”所以,居室內部裝飾要注意以下幾個要點:
若住宅的大廳較暗,可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷,如葵花等向陽花,吸收陽
剛之氣,是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜,避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害,損財盜失,以
及落入經濟困難,並且家庭失和、散財。為何會如此呢?諺雲:“狗來富,貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也,所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉,這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐,同此理,放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
,掛在廳堂上,要觀其水勢向屋內流,不可向外流。因山主人丁,水管財,水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫,要使船頭向使屋內,切忌向出屋外,向出看損財丁,
向入看招財進寶,可言滿載而歸,吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅,也
是正常的,但應注意其水的朝向應向房內,因水為財,免其外流。對家居吉利的字畫,
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫,象徵年年有餘的蓮花及艴巿D,象徵... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第63-64回
麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听,顿时来了精神:“对呀,海流之事,必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈,对照星辰,终于弄清了方位。
次日一晨,便告别出发,随那海流而行,甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路,但
阿黑已成竹在胸,自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急,但毕竟茫茫大海,随波而行,极
难把握,急也没用,只能暂时按捺心神,内心里祈望小白平安。
这一日,阿黑游得累了,便又游至一处水湾,借助些大块漂浮枯木,将头尾缩
进龟壳内,安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后,他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事,他对陆地之物依然甚是忌惮,因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊,阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音,象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫,甚是奇异惊心。
阿黑一惊,本能地就想蹿起,却没料到翻身甚难,身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌,更是猖狂得意,死死吸住阿黑腹甲外围,令阿黑难以用力
。同时,还发出越来越恐惧的声音,就象是越来越不耐,马上就要动手博噬。
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每周锻炼3次以上才有效
调查显示20—59岁常锻炼人不到10%,大部分都是心血来潮式锻炼,你属于哪种?
孙汉文
我省第三次国民体质监测对经常参加体育锻炼的人数进行了统计,结果不容乐观,
20—59岁这个年龄阶段经常参加体育锻炼的人数还达不到10%。就连大家认为锻炼最为
活跃的老年人,经常参加体育锻炼的人数也不到30%。而在日本、芬兰、澳大利亚、新
西兰等国家经常参加体育锻炼的人数达到了50%以上。所谓经常参加锻炼,是指每个星
期(含3次)以上,每次活动时间30分钟以上,每次活动强度中等程度以上。但是很多
人都是五分钟热度,突然心血来潮锻炼一下,很难做到持之以恒。我们今天教大家一些
小窍门,让运动锻炼逐渐成为我们日常生活的一部分。在没有养成运动习惯之前,要克
服自己的惰性,等养成了运动习惯,不运动反而会难受。
省体科所群体研究及健身推广中心主任     缪爱琴
心血来潮式突击锻炼更伤身
当上班一族发现自己的健康危机刻不容缓的时候,通常会采用紧急补救措施,比如
集中在周末的时候来个全天健身总动员。如游泳、打球,如果天气不错,还会选择去郊
游或爬山。可是,这种突击式的健身活动,其实对... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影吧 15-1 部分
“哒哒哒……“
一匹快马在大街上狂奔,马背上人头一个十三四岁的少年,容貌非常俊俏,眉宇间却充
斥着一股戾气。
街上的人听到马足声全都远远闪避,有人闪得慢了一点,直接被撞倒在地。一个屋里抱
着小孩的女人吓得手足无措,因为她没地方可避,她站的地方两边全都是摊子。
眼看就要被马撞上,那个女人两眼一闭,将孩子往旁边摊上一放,就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动,仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前,那匹马一头撞在波
纹上,顿时脖颈扭转过来,紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年射手倒不错,随即飞身离鞍,同时身上光芒一闪,一个光罩骤然出现在身
边四周。
人还在半空中,少年怒骂道:”什么人?敢管我刘辉的闲事?“
与此同时,刘辉手中的马鞭绽放出赤红色的光芒,瞬间马鞕 如同染上鲜血般。鞕身上
血雾缭绕,显然不是一件正经法器。
”大胆!居然敢攻击我家公子……“
两道身影从刘辉身后冒出来,这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比,他们用
的不是破碎虚空的认同,而是一直隐身在旁,此记得因为出了事,这才显露出身形。
“刘家别的不多,就是这种恶少特别多。”
在斜对面的酒楼上,一个年轻人一边喝酒,一边不冷不势... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
那巨物身形灵动,迅速抽... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
那巨物身形灵动,迅速抽... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
那巨物身形灵动,迅速抽... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
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46
七、
丁岚唐考心中都十分清楚,除了那片停工的综合楼工地上,学校里恐怕不会再有其
他地方还能看见脚手架。可张月晨怎么会在那里拍下这样一张照片呢?而这张照片又怎
会落在老易的手上?
两人心中都隐隐约约有了答案,但谁也不愿意先说出来,毕竟这很难让人置信,也
很难接受……
沉寂片刻之后,丁岚开始飞快地在工作室里翻找,不一会儿就拿出一个应急灯。唐
考一愣,随即明白了丁岚准备做什么,他环顾四周,最后目光落在了门后的一根棒球棍
上。
“一起去!”两人目光对接的刹那,不约而同地说道。
******
中秋刚过不久,月亮还剩一大半挂在夜空中,寥寥几点星光衬映之下,更显得地上
一片清冷。
还没到十点,工地旁仍不时有学生经过。丁岚和唐考蹲在工地围墙下一边抽烟,一
边观察着四周的情况。
瞅准一段没有行人的时间,丁岚突然扭身率先翻上了围墙,随后又伸手将唐考也拉
了上来。跨坐在围墙上,丁岚打开应急灯照了照围墙内的地面,确认地上没有障碍之后
,两人一起跳了下去。
由于不知道易南行是否仍然躲藏在工地里,丁岚也不敢开着应急灯行走,生怕惊动
了对方。两人只能借着淡淡的月光缓缓前行。沿着地基大坑的边缘走了几十步,前方影
影绰... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 77-78
麟凤龟龙 第七十八回
那小飞鱼悄悄道:“这里的虎鲸是整个大洋中最厉害的,当年大杀四方,夺下
了这一大块地盘,别的虎鲸群很少敢来。我们特地选中这个偏僻贫瘠的地方,就是在他
们领地里,也是为了赌一把险中求安。哪知还是走漏了消息。”
阿易也忧形于色:“若只有一只虎鲸,自己或许可以取巧。但若是多只,兼又
老奸巨猾,只怕自己也难讨得好去。”
正寻思间,那巨虎鲸忽然厉声吼道:“龙珠,你快出来!我知道你在这里!你
不救我儿子的命,我就要你的命!”连吼数声,却无半点回应。
那巨虎鲸眼见儿子半浮半沉,命若游丝,怒发如狂,发疯般撬、撞、铲、扫海
底诸物。鲸群也如法施为。刚刚才平静下来的海底,顿时又尘沙飞扬,乌烟瘴气。阿易
见小飞鱼越来越紧张,知他们已逼近大巫师和龙珠的藏身之地,当下道:“别慌,我去
碰碰运气,希望能把他们引开。”
正说话间,海底一处巨大的圆形岩床忽凌空飞起,尾上寒光闪耀,一把戳向那
巨虎鲸心窝。那巨虎鲸全无防备,顿被戳中要害,连喊都喊不出声来,便瘫软了下去。
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48
看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路,后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习,希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架,决心把 功夫学到身。大家应该认为,我的
功夫应该练的不错了吧。的确,本人也曾沾沾自喜,以为学有所成,常在人前秀太极,
颇有陶醉。然而一次偶遇,在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后,顿觉肤浅到皮毛,狭隘如坐井!
那么太极拳的井水到底有多深,且听俺慢慢道来
80年冬,认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月,学会老架一路和二路。王朋 友(
为尊重起见,隐其真名,姑且叫他王五吧)的套路表演让我大开眼界,因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳,只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采,又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹,羡慕死了,觉得陈家沟不仅功夫厉害,而且美感很强。... 阅读全帖
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看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路,后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习,希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架,决心把 功夫学到身。大家应该认为,我的
功夫应该练的不错了吧。的确,本人也曾沾沾自喜,以为学有所成,常在人前秀太极,
颇有陶醉。然而一次偶遇,在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后,顿觉肤浅到皮毛,狭隘如坐井!
那么太极拳的井水到底有多深,且听俺慢慢道来
80年冬,认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月,学会老架一路和二路。王朋 友(
为尊重起见,隐其真名,姑且叫他王五吧)的套路表演让我大开眼界,因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳,只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采,又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹,羡慕死了,觉得陈家沟不仅功夫厉害,而且美感很强。... 阅读全帖
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