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全部话题 - 话题: 萨波
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b*****l
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1
来自主题: Wisdom版 - 大悲咒持诵 (转载)
【 以下文字转载自 OccultWisdom 俱乐部 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: OccultWisdom
标 题: 大悲咒持诵
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 20:55:58 2010, 美东)
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒》
持诵此咒须发大悲心。
欲求大悲水可先安置一杯净水在面前。念诵大悲咒时观想虚空中观世音菩萨,立莲花上
,为普救众生放大光明,光照净水,变成甘露。不求大悲水可以略去第八部分。
【一、于观世音菩萨圣像前,发如是愿】
南无大悲观世音 愿我速知一切法。南无大悲观世音 愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音 愿我速度一切众。南无大悲观世音 愿我早得善方便。
南无大悲观世音 愿我速乘般若船。南无大悲观世音 愿我早得越苦海。
南无大悲观世音 愿我速得戒定道。南无大悲观世音 愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音 愿我速会无为舍。南无大悲观世音 愿我早同法性身。
我若向刀山 刀山自摧折。我若向火汤 火汤自枯竭。
我若向地狱 地狱自消灭。我若向饿鬼 饿鬼自饱满。
我若向修罗 恶心自调伏。我若向畜生 自得大智慧。
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L******f
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2
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶.南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩
诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊
蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无、那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿
他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。唵,阿
婆卢醯.卢迦帝。迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆.摩啰摩啰,摩醯摩醯、
唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.
室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿啰参、佛啰舍利
.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧苏
嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那
.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那
啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀
夜.娑婆诃.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤
伽啰耶.娑婆诃.摩婆利、胜羯啰夜.娑婆诃.南无、喝啰怛那、哆啰夜... 阅读全帖
s*l
发帖数: 9421
3
来自主题: USANews版 - 我为创普念大悲咒
南无喝啰怛那哆啰夜耶.南无阿唎耶,婆卢羯帝烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.
摩诃萨埵婆耶.摩诃迦卢尼迦耶.唵,萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无
悉吉栗埵伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝室佛啰愣驮婆.南无那啰谨墀.酰利摩诃
皤哆沙咩.
萨婆阿他豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆.
怛侄他.唵,阿婆卢酰.卢迦帝.迦罗帝.夷酰唎.摩诃菩提萨埵,
萨婆萨婆.摩啰摩啰,摩酰摩酰唎驮孕.俱卢俱卢羯蒙.度卢度卢罚阇耶帝.
摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.
,遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶.伊酰伊酰.室那室那.阿啰参佛啰舍利.
罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧酰利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.
苏嚧苏嚧.
菩提夜菩提夜.菩驮夜菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那
.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.
娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧阿穆佉耶,娑婆诃.
娑婆摩诃阿悉陀夜.娑婆诃.
者吉啰阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀皤伽啰耶.
娑婆诃.摩婆利胜羯啰夜.娑婆诃.南无喝啰怛那哆啰夜耶,南无阿唎耶.
婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆... 阅读全帖
y*r
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4
来自主题: SanFrancisco版 - 大悲咒
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶.南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩
诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶.唵,萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无、悉吉栗埵、伊
蒙阿唎耶.婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆.南无、那啰谨墀.醯利摩诃、皤哆沙咩.萨婆阿
他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆.怛侄他.唵,阿
婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆.摩啰摩啰,摩醯摩醯、
唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.
室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿啰参、佛啰舍利
.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧苏
嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那
.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那
啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀
夜.娑婆诃.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤
伽啰耶.娑婆诃.摩婆利、胜羯啰夜.娑婆诃.南无、喝啰怛那、哆啰夜
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学,一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区,到
后来在此就业、定居十多年,这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡,对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问,就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家,美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成,也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷,号称思想活络的美国人的创造性和
想像力,在取地名时不知跑到哪里去了?君不见美国的许多地名都冠以“纽”(NEW
),意思就是“新”,也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等,连鼎鼎大名的“纽约”(NEW YORK),也是英
国“约克”(YORK)郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”(即“新”)都不加,直
接搬来了事(幸亏当年不追究“盗版”)。
除了英语的“纽”类地名外,美国的地名还体现了国际... 阅读全帖
s*******w
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学,一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区,到
后来在此就业、定居十多年,这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡,对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问,就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家,美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成,也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷,号称思想活络的美国人的创造性和
想像力,在取地名时不知跑到哪里去了?君不见美国的许多地名都冠以“纽”(NEW
),意思就是“新”,也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等,连鼎鼎大名的“纽约”(NEW YORK),也是英
国“约克”(YORK)郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”(即“新”)都不加,直
接搬来了事(幸亏当年不追究“盗版”)。
除了英语的“纽”类地名外,美国的地名还体现了国际... 阅读全帖
J*******3
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7
来自主题: Physics版 - 物理学年谱
物理学年谱
公元前~公元元年
公元前650~前550年,古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体;发现磁石吸
铁。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究,发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480~前380年间战国时期,研究筑城防御之术,发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪,柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右,认识到声音由空气运动产生,并发现管长一倍,振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪,实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理,奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪,发明举水的螺旋,至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右,战国末年的《韩非子·有度篇》中,有“先王立司南以端
朝夕”的记载,“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车,或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺,磁勺柄自... 阅读全帖
q*********g
发帖数: 566
8
【百度】墨西哥革命:潘乔·比利亚
潘乔·比利亚(Pancho Villa,1878—1923),也叫弗朗西斯科·比利亚(Francisco Villa
)原名多罗特奥·阿兰哥,1910—1917年墨西哥资产阶级革命中著名的农民领袖,墨西
哥民族英雄,反对帝国主义的坚强战士。
绿林好汉
1878年6月5日出生于墨西哥杜兰哥州一个债农家庭。其父过世很早。比利亚少年时
代家境十分贫寒。艰苦的劳动和深重的阶级压迫锻炼了他倔犟的性格。16岁那年,一个
庄园主侮辱了他的妹妹,比利亚开枪打伤了这个恶棍,逃进深山。这时,正值墨西哥历
史上最黑暗的“波菲利奥时代”。波菲利奥·迪亚斯将军的独裁政权代表着外国帝国主
义、本国大资产阶级和封建大庄园主的利益,对外无限制吸收外资,排斥民族工业的发
展;对内全面推行土地兼并政策,大肆掠夺农民土地。颠沛流离的逃亡生活,下层人民
特别是广大农民的悲惨境遇,激起了比利亚对迪亚斯独裁政权的仇恨。官逼民反。比利
亚拉起一支队伍,出没于北部山区,到处袭击大庄园,杀富济贫。比利亚的革命行动深
受人民的拥护。他的种种义举被人民编成故事和民谣广为传颂。15年的绿林生涯,把比
利亚... 阅读全帖
s**l
发帖数: 11983
9
http://ent.creaders.net/newsViewer.php?nid=496721&id=1113615
12月8日晚,华鼎奖中国百强电视剧颁奖典礼在深圳体育馆举行,评委会主席赵本
山、总评委唐国强携萨日娜、许戈辉、王馥荔、吴秀波、黄海波、陈数、林志颖、应采
儿、潘粤明、小沈阳、巩汉林、康洪雷、邓萃雯、何晟铭、王心凌、颜丙燕、钟欣桐、
王小利、祖峰等中国内地及港台地区的近百位明星汇聚一堂。基于为期半年多的电视剧
样本调查和层层把关的全国观众的投票评选,孙淳、萨日娜共享年度杰出贡献奖,阎建
刚凭借电视剧《中国地》获得最佳导演奖,吴秀波、陈数分获最佳男女主角奖,《黎明
之前》成为2011华鼎中国电视剧满意度调查第一名。
侯勇因未能到场错失奖项
“华鼎电视剧”按照题材的不同分为近代革命、偶像励志、喜剧、古装、都市、乡
村、传奇等几个类别,根据观众投票,分别评选出最佳男女演员。马苏、王心凌、林志
颖、应采儿、何晟铭、郑佩佩、潘粤明、姜宏波、阎学晶、王小利、钟欣桐、高云翔(
微博)等获得褒奖。值得一提的是,华鼎奖一直坚持“不到场者不得奖”,因此,近代
革命类题材电视剧最佳男演员奖... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
10
国际佛学网:http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母!末学学佛才一年,参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁,修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时,确实发生了令末学惊喜
交加,信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前,有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话,他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院,情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重,想起上师索达吉堪
布开示过:度母能遣除世间的各种灾难和痛苦,任何人遇到灾难和痛苦时,都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持,除了某些不可逆转
的定业,一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间,就念《二十一度母赞》,如果没时间
,就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨,晋当地爱根
累加德索。”(至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。)末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》,虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后,婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根,... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
11

你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
12
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
13
2019/06/25
08:00
http://new.qq.com/omn/author/5397483
兵说
企鹅号
作者:怪锤查理
想必很多读者都曾看过斯皮尔伯格导演的《战马》。除了考证一流以外,影片中还再现
了一个场面:那就是骑兵对着德军的机枪阵地发起冲锋,随后惨遭收割。而随着热兵器
不断的演化升级,在坦克、飞机和航空母舰诞生的20世纪,骑兵,这一古老的兵种似乎
真的在被时代所淘汰。
然而,有这样的一群骑兵,他们不但在坦克横冲直撞的二战中,完成了最后一次大规模
的骑兵冲锋,还用马刀与骑枪,狠狠地打脸了诸多讥讽自己“战五渣”的军事专家——
因为,他们是一帮意大利人!
【《战马》中的英军骑兵挥舞着马刀,将德军步兵居住的营帐挑翻,一股势不可挡之势
。然而,这排山倒海的气势,在遭遇上了MG08等一系列重武器之后,随即演变成了一场
屠杀】
作为轴心国的一员,和德国一样,二战时期的意大利也保留有自己的骑兵。其中,最著
名的莫过于本文的主角——萨伏亚骑兵团(Savoia Cavalleria)。身着红色条纹,配
上特有的十字军制服,这个传统、古老的骑兵团无疑就是整个意大利远征军中少有的王
牌... 阅读全帖
b*********s
发帖数: 5382
14
☆─────────────────────────────────────☆
nelolo (LOLO) 于 (Mon Dec 6 23:20:16 2010, 美东) 提到:
在连续网购-->不满意-->退货了几个100刀上下的包之后……
有点相信一分钱一分货了……
也可能在这里泡久了,被各种好牌子熏陶得眼光高了……
唉……
☆─────────────────────────────────────☆
sarahj (sarah) 于 (Mon Dec 6 23:28:27 2010, 美东) 提到:
我觉得也是,网购有时候欺骗性很大,特别是衣服。有时候照片的光线很好,而且模特
身材好穿的也好,收到箱子迫不及待打开自己穿上就很有挫折感。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
IIcutie (Jean) 于 (Mon Dec 6 23:32:11 2010, 美东) 提到:
你太可爱了
我从小就相信这句话了。。。。。。。嘻嘻

☆──────────────────────────────────... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
15
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“狄魔高根是个无可理喻的家伙,它既然愿意为这副魔像提供神术支持,那倒也没什么
,但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好,”欣布正色说,或许是因为凛的
关系,她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔,个个都是麻烦,能少沾
染就尽量少沾染,否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教,把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场,欣布转过身去看擂台,琼恩则把莎珞克拉到一边,向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历,所以只是轻轻提醒,并不太在意,琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作,欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤,救了自己的性命,其中必定有什么门道,而且很可能和这位狄魔高根有
关,不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔,终究还是时间太短。地位又低,跟随的又是格拉兹
特,对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么,反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
,对了,他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色,然后又想像了下某位双头人格分裂大
... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
16
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“狄魔高根是个无可理喻的家伙,它既然愿意为这副魔像提供神术支持,那倒也没什么
,但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好,”欣布正色说,或许是因为凛的
关系,她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔,个个都是麻烦,能少沾
染就尽量少沾染,否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教,把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场,欣布转过身去看擂台,琼恩则把莎珞克拉到一边,向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历,所以只是轻轻提醒,并不太在意,琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作,欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤,救了自己的性命,其中必定有什么门道,而且很可能和这位狄魔高根有
关,不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔,终究还是时间太短。地位又低,跟随的又是格拉兹
特,对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么,反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
,对了,他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色,然后又想像了下某位双头人格分裂大
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a***n
发帖数: 1993
17
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
http://bbs.chinanews.com/picview-185-5218998-1.shtml
为大家整理一些近现代灭绝生物的图文资料,希望大家记住这些曾出现在这蔚蓝星球上
的美丽生灵也希望同样的悲剧不要再继续上演,图文资料均转自网络,如有错误之处欢
迎大神们指出我会尽快予以修改!
渡渡鸟,或作嘟嘟鸟(Dodo),拉丁学名:Raphus cucullatus又称毛里求斯渡渡鸟、
愚鸠、孤鸽,是仅产于印度洋毛里求斯岛上一种不会飞的鸟。这种鸟在被人类发现后仅
仅176年的时间里,便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭,堪称是除恐龙之外
最著名的已灭绝动物之一。也是毛里求斯唯一被定为国鸟的已灭绝鸟类。
牛津大学自然史博物馆(Oxford University Museum of Natural History)中,曾经
陈列有渡渡鸟最后一个完整的填充标本(标本号OUM 11605),可惜在1755年由于腐烂
而被馆长下令焚毁了。侥幸保存下来的一块头骨和一块脚骨,现在仍陈列在该馆中。
在早期的图片中,渡渡鸟一直是一种肥胖,愚蠢的形象。直到2002年2月,国家地理学
会的新闻报道,苏... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
19
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
------------------------
三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
k*****a
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她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
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三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
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人民网昆明2月28日电(记者 李宇浩)记者今日从昆明市中级人民法院获悉,经最高
人民法院核准,湄公河“10·5”案四名罪犯糯康、桑康·乍萨、依莱、扎西卡,将于3
月1日在云南昆明被依法执行死刑。
据介绍,糯康犯罪集团杀害13名中国船员一案在二审维持原判之后依法进入了死刑
复核程序,最高人民法院进行核准后由最高人民法院院长签发了执行死刑命令。2月22
日,昆明市中级人民法院收到糯康等四名被告人的死刑复核裁定和死刑执行命令,并于
2月24日将死刑复核裁定向四名被告人进行了送达。
按照我国刑事诉讼法和相关司法解释的规定,昆明市中级人民法院将严格依法按照
死刑执行程序,于3月1日依照执行死刑命令,在昆明市人民检察院临场监督下对四名罪
犯执行死刑。
据悉,法院将采用注射方式对四名罪犯执行死刑。在执行死刑前,法院已按涉外程
序及时通知泰国、缅甸两国驻昆领事馆对各罪犯进行会见,并通过领事馆联系了各罪犯
的近亲属安排探视,保障了他们所享有的各项诉讼权利。在死刑执行后,还将对四名罪
犯的骨灰、遗书及遗物等向其近亲属或所在国驻昆明领事馆进行移交。
2011年10月5日,两艘中国商贸船只在湄公河“金三角”地... 阅读全帖
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陈坤意外亮相春晚首次彩排现场
13日晚,龙年央视春晚进行了首次带妆彩排。总导演哈文继续严防记者,并再次打破了春晚传统,将彩排安排在了晚上6点。从首次彩排的效果来说,龙年春晚的推新力度可谓最强,像陈坤、吴秀波等等都是首次登陆春晚。当然,也有不少春晚的老面孔和老团队,在首次彩排中带来两个节目的河南少林塔沟武校,加上龙年春晚甚至已是连续十年出现在春晚舞台上了。据记者了解,龙年春晚零点后只有3个节目,所以晚会结束的时间大概在零点十五分左右,而首次彩排的时间则长达5个小时,超时近50分钟。
老面孔有味道
最牛武术团队,连续十年上春晚
武术节目近年来在春晚舞台上是越发红火了,《十二生肖拜大年》《壮志凌云》《功夫世家》《咱们工人有力量》等精品武术节目,都让观众印象深刻。
13 日彩排现场,武术情景剧《年夜饭》颇为抢眼。记者一打听,获悉这些武术节目竟然都是由河南少林塔沟武术学校所表演的。加上龙年春晚,这支队伍将是连续十年登上春晚舞台了,而这也创造了春晚的一大奇迹。昨天,记者采访了塔沟教育集团董事长兼总教练刘海科。谈及连续十年的春晚表演历程,刘海科直言悬念很多,压力很大。
“其实2000年时,我们就准备... 阅读全帖
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2012年11月06日03:43 京华时报 评论
本报讯(记者袁国礼)11月5日,云南省委外宣办、省政府新闻办副主任田虎青在昆
明向媒体发布,制造13名中国船员遇害湄公河“10·5”惨案的糯康、桑康·乍萨、依
莱、扎西卡、扎波、扎拖波等6名被告人,将于今天在昆明市中级人民法院一审宣判。
2011年10月5日,两艘中国商贸船只在湄公河“金三角”地区水域遭劫持,13名中
国籍船员在湄公河泰国水域被枪杀。公安部、云南省公安厅抽调200多名警力组成专案
组,与老挝、缅甸、泰国等方面合作,查明湄公河“金三角”地区特大武装贩毒集团首
犯糯康及其骨干成员与泰国个别不法军人勾结策划、分工实施了“10·5”案件。此后
,中老缅泰四国执法部门组织了多次围捕行动,成功抓获了糯康、桑康、依莱、扎西卡
、扎波、扎拖波等主要犯罪嫌疑人。
今年9月20日,“10·5”案件在昆明市中级人民法院进行了两天的开庭审理。公诉
机关指出,应以故意杀人罪、运输毒品罪、绑架罪、劫持船只罪追究被告人糯康、桑康
·乍萨、依莱的刑事责任,以故意杀人罪、绑架罪、劫持船只罪追究被告人扎西卡、扎
波的刑事责任,以劫持船只罪追究被告人扎拖波... 阅读全帖
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人民网昆明2月28日电(记者 李宇浩)记者今日从昆明市中级人民法院获悉,经最高
人民法院核准,湄公河“10·5”案四名罪犯糯康、桑康·乍萨、依莱、扎西卡,将于3
月1日在云南昆明被依法执行死刑。
据介绍,糯康犯罪集团杀害13名中国船员一案在二审维持原判之后依法进入了死刑
复核程序,最高人民法院进行核准后由最高人民法院院长签发了执行死刑命令。2月22
日,昆明市中级人民法院收到糯康等四名被告人的死刑复核裁定和死刑执行命令,并于
2月24日将死刑复核裁定向四名被告人进行了送达。
按照我国刑事诉讼法和相关司法解释的规定,昆明市中级人民法院将严格依法按照
死刑执行程序,于3月1日依照执行死刑命令,在昆明市人民检察院临场监督下对四名罪
犯执行死刑。
据悉,法院将采用注射方式对四名罪犯执行死刑。在执行死刑前,法院已按涉外程
序及时通知泰国、缅甸两国驻昆领事馆对各罪犯进行会见,并通过领事馆联系了各罪犯
的近亲属安排探视,保障了他们所享有的各项诉讼权利。在死刑执行后,还将对四名罪
犯的骨灰、遗书及遗物等向其近亲属或所在国驻昆明领事馆进行移交。
2011年10月5日,两艘中国商贸船只在湄公河“金三角”地... 阅读全帖
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送交者: 力挽狂澜 2015年10月18日20:07:29 于 [军事天地]
( 节选)
收复老山一战基本是打的炮兵,奇怪的是我认识的这几位军官,大多是长沙炮校出身,
里面却没有一个对这收复老山一战有多少具体的了解,他们比较了解的是松毛岭大战。
松毛岭大战,就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗,越军核心是
316A师(步兵)和168炮兵旅(炮兵),当然还有其他部队,这两个番号是我当时记下
来的,前一个肯定正确,后一个没准。316A师是越军王牌军,中国军队的老对手。79年
曾经驰援高平,差一点儿包了许世友的饺子。不过它的胃口太大,兵力太分散,战斗动
作不协调,结果中国军队先一步强占了通往高平的交通要道。这样,它攻不能攻,慑于
上级压力又不敢跑,结果师指挥官使出昏招,在我军两大集团之间停留过久,遭到两面
夹攻,损失惨重。据说打老山之前,它的师长已经不是79年那个。
中国军队的守军指挥官是团长张友侠,我查了一下,他是将门之后,开国上将张宗逊的
儿子。张宗逊打仗挺厉害,可是吃过炮兵的亏,1946年集宁战役,他碰上了傅作义手下
的名将郭景云(后来的35军军长,1949年在新保... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
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29
纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela),把南非从白人少数统治下解放出来的领导者、南非
第一位黑人总统、尊严与克制的国际象征,周四离世。享年95岁。
南非总统雅各布·祖马(Jacob Zuma)宣布了曼德拉的死讯。
曼德拉长期以来一直明确表示他希望悄然离世,然而他在比勒陀利亚(Pretoria)一家医
院的最后几周却充满了喧嚣,既有家庭成员的争吵、新闻媒体的追逐、寻求公众注意的
政客的叫嚷,也有南非举国上下的爱戴与痛失感的流露。民众的守夜活动甚至让奥巴马
总统对该国的访问黯然失色。奥巴马向曼德拉献上了敬意,但决定不去打扰这位行将辞
世的人,这位奥巴马眼里的英雄。
按照曼德拉的遗愿,他将被安葬在养育他长大的库努村(Qunu)。根据法庭裁决,他的三
个已故子女的遗骸已于7月4日移葬在那里,使一桩广受媒体报道的家庭纠纷得以解决。
曼德拉对自由的追求,让他从部落酋长的宫廷走出来,参加到地下解放运动中,也在监
狱采石场度过许多时光,最后走进了非洲最富有国家的总统府。与许多他被视为志趣相
投的成功革命家不同,他婉拒了第二个总统任期,高高兴兴地把权力交给了选举出来的
自己的继任者。南非虽然仍面... 阅读全帖
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莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里,并不是因为莎尔的要求,也不是因为莎琳娜的邀请,当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知,大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事,原因无他:他需要一个帮手去对付第五秘器,
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内,要如何营救,奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师,第二种是坚守足够的时间,等到领域自行消散
,第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高,相比较起来,第三种方
法最为轻松省力,似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
,请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系,但
从以往打交道的情形来看,“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的,而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善,甚至隐隐敌对,但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯,显然也是因为琼恩的缘故。既然如此,... 阅读全帖
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正文 阴影谷篇 第八十一节
啃书阁 更新时间:2011-9-10 0:40:20 本章字数:4306
琼恩觉得自己的头有点疼。
他之所以会来到这里,并不是因为莎尔的要求,也不是因为莎琳娜的邀请,当然更
不是为了履行勇者救公主的传统职责——扎瑞尔是不是公主尚属未知,大魔王的身份倒
是确定无疑。琼恩之所以愿意做这件事,原因无他:他需要一个帮手去对付第五秘器,
救出梅菲斯。
梅菲斯现在被困于第五秘器的领域之内,要如何营救,奥嘉莱斯给了琼恩三种解决
方案。第一种是干掉操纵秘器的奇械师,第二种是坚守足够的时间,等到领域自行消散
,第三种则是直接策反奇械师。前两种方法显然难度都比较高,相比较起来,第三种方
法最为轻松省力,似乎应该作为首选考虑。其实琼恩也未尝没有考虑过直接去找凯瑟琳
,请她看在自己份上放梅菲斯一马。虽说他也不知道自己和凯瑟琳到底是什么关系,但
从以往打交道的情形来看,“有很深的渊源”这点至少是可以肯定的,而且是友非敌。
凯瑟琳对梅菲斯的态度明显不是很友善,甚至隐隐敌对,但在蛇炎山时却曾经主动出手
救过梅菲斯,显然也是因为琼恩的缘故。既然如此,... 阅读全帖
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常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
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夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
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观音慈,普贤行
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家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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35
附佛外道名单(2013年最新增补版)
末法时代宗教乱象丛生,佛陀曾预言:“末法时代,邪师说法如恒河沙”,“狮子
身中虫,还食狮子肉”,以下的人物、教派或网站皆俱争议性,符合这两项预言,共计
216个(108乘以2):
1、喜饶根登(吴文投,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布(义云高,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);3、阿王诺
布帕母(王宇仪,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);4、多杰洛桑(卢志
南,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);5、恒生仁波切(陈宝生,云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);6、萧平实(佛教正觉同修会);7、日本日莲
正宗(创价学会);8、日本净土真宗;9、宋七力(法身宗);10、清海无上师(观音
法门,禅定学会);11、悟觉妙天禅师(台湾禅宗佛教会);12、莲生活佛(卢胜彦,
真佛宗);13、林云(密宗黑教);14、李善单(佛乘宗,大乘禅功学会,缘道观音庙
);15、陈金龙(宇宙弥勒皇教);16、一贯道;17、李洪志(法轮功);18、宋泽莱
;19、李果荣(龙本仁钦大势至大精进仁波切,阿弥... 阅读全帖
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塞波加大公国,欧洲最小的“国家”
乔治一世大公
意大利西北部利古里亚区靠近法国边境的花华利碧山上,有一个“欧洲最小的国家” ——于1963年宣布独立“建国”的塞波加大公国。虽然这只是一个362名居民的小村庄,但却拥有自己的宪法、货币、邮票甚至军队,并且到2009年已与 46个国家“建交”。但意政府只是把“塞波加大公国”当成一场玩笑。
海边小山村宣布独立
据意大利媒体9月14日报道,塞波加大公国本是意大利西北部利古里亚区靠近法国边境的花华利碧山上一个普通的乡间小村,毗邻独立自主的袖珍之国摩纳哥公国。 1963年,27岁的当地花农领袖西格诺·卡波恩在查阅村里老神父写的村史后,发现塞波加村起源于公元954年,在1079年到1729年之间曾是神圣罗马帝国下属的一个公国。然而当1861年萨沃伊家族统一意大利后,塞波加大公国并没有列在当时意大利“萨沃伊王朝”的资产清单上。因此卡波恩宣称,它从来就不曾是现代意大利的一部分!
卡波恩提出这一惊人观点后,立即得到塞波加村村民的一致拥护。众村民决定“复兴公国”,并经“全民公决”选举他成为“塞波加大公国”的大公—— 乔治一世大公。1963年,卡波恩正式宣布塞

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凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落,也无法阻挡这股强大的力量,最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教,或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢?
其中之一是诉求于台湾佛教界:思惟自己想要的佛法到底是什么?如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲,则末法时期就会渐渐结束于台湾
,佛教正法正式宣告结束,不待一万年后;但这样毫无廉耻的情形不会发生,因为末法
时期还有一万年。然而,目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼,只是自扫门前雪,不
闻不问佛教未来的前途;甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢,实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此,另外还有一个机会,就是诉求于民众:你们希望所谓的佛法修行是什么?所
要的佛教出家人是什么?历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土,是
因为广大的民众打从心里就不会接受,而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾,一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖
q*********g
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【百度】墨西哥革命:埃米利阿诺·萨帕塔
反对独裁
埃米利阿诺·萨帕塔(Emiliano Zapata,1879—1919),墨西哥农民起义的著名领袖,
在1910至1917年墨西哥资产阶级革命中作出过卓越的贡献。 萨帕塔生于莫雷洛斯州阿
内奎尔哥,属印欧混血种人。他父亲加夫列尔和母亲克莱奥法斯都是农民,略有地产。
他在家排行第二,童年时读过书,成年后在家务农。家中人多地少,不足糊口,不得不
租种地主的土地而沦为分成制佃农。
萨帕塔生活的年代正是波费里奥·迪亚斯独裁统治时期。在迪亚斯统治下,萨帕
塔家乡的地主们为了追逐蔗糖的利润,扩大甘蔗种植园,贪婪地掠夺农民的土地和村社
公地,迫使广大农民背井离乡,沦为雇工,或沦为流民,或举行起义。1906年萨帕塔参
加了库阿乌特拉的保护土地权利、反抗地主掠夺和剥削的斗争,遭到迪亚斯乡村骑巡队
的追捕。1909年萨帕塔领导穷苦农民,在莫雷洛斯州揭竿起义,袭击大庄园,夺回土地
,声势浩大。起义军得到农民的积极拥护,很快就占领了阿亚拉镇和库阿乌特拉大部地
区。
次年10月,墨西哥掀起了反迪亚斯独裁统治的浪潮。民族资产阶级和自由派地主
的代表人物弗朗西斯科·... 阅读全帖
x****d
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 24
第二十四集
内容简介:
根据法老雷恩留下的笔记线索,拉佩来到南方大陆的沙漠,想要找到晋升大师的秘
密,他能顺利如愿吗?
为了对付传奇人物黑胡子,拉佩请来传奇魔法师莫文,为求必胜,更和传奇魔法师
莫文互相立誓……
第一百一十六章 隐藏的陵墓
锚链互相碰撞着,发出哗啷啷的金属碰撞声,然后噗通一声落入海中,连接船帆的
绞盘也在慢慢松开,一张张船帆缓缓落下,数不清的战舰都在做着同样的事。
站在船头,拉佩朝着远处眺望。
远处有一座海岛,这座岛的南端有一片悬崖,其中一段悬崖的底部是中空的,看上
去就像是一只正在吸水的大象。
拉佩的手一翻,掌心里顿时多了一本厚厚的笔记,笔记的中间夹着一张书签,他随
手一翻就翻到那一页。
“该死的风暴折断了船的桅杆,我们只能在海上漫无目的地漂着,但愿哪位神灵能
够拯救我们,只要能活着回到老家,我发誓会成为虔诚的信徒……船终于停了下来,船
底埋在沙子里,老爹从船上下来四处转了一圈后,告诉我们现在是在南方的那片大陆上
。现在麻烦来了,除了该死的天气、损坏的船只,现在还多了一个威胁,那就是异教徒
……我们没有这里的海图,根本不知道具体的位置,我和老爹分析了半天,最终只能猜
... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 印度见闻和思考
印度见闻和思考
作者: shandong
我在美国大学教国际政治。 教的主要是第三世界国家,包括印度。 我看了很多有
关印度的书,电影。 我自己的书也曾被翻译成孟加拉语。 还有印度教授请我讲课,也
有印度的杂志请我写文章。 但因为从来没有去过印度,总感觉对印度的了解少了点什
么。 为了弥补没有去过印度的缺失,今天夏天我参加了美国亚洲联合会组织的以“宗
教与社会”为主题的中印考察团。 这个考察团有十位来自美国不同大学的教授,教政
治学的三位,教人类学的一位,教宗教学的两位,教语言文学的两位,还有一位是教地
理的,一位教企业管理的。其中美国白人五位,黑人一位,巴基斯坦裔一人,保加利亚
裔一人,台湾华人一位,美籍华人一位。 六位女性,四位男性。 那位巴基斯坦裔美国
人没能取的印度签证,所以她只参加了香港,深圳和广州的考察。去了印度的只有九人。
印度签证
这次活动的组织者有印度当地人和香港大学和香港中文大学美国籍教授, 他们一
再强调我们申请签证的时候,不要说我们是一个团体,而是以个人身份到印度旅游。
印度签证可以在网上申请。 问题问的很多。 父母亲的姓名,出生... 阅读全帖
h******t
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http://bbs.wforum.com/wmf/bbsviewer.php?trd_id=384143
印度见闻和思考--印度让我明白中国革命的意义
我在美国大学教国际政治。 教的主要是第三世界国家,包括印度。 我看了很多有关印
度的书,电影。 我自己的书也曾被翻译成孟加拉语。 还有印度教授请我讲课,也有印
度的杂志请我写文章。 但因为从来没有去过印度,总感觉对印度的了解少了点什么。
为了弥补没有去过印度的缺失,今天夏天我参加了美国亚洲联合会组织的以“宗教与社
会”为主题的中印考察团。 这个考察团有十位来自美国不同大学的教授,教政治学的
三位,教人类学的一位,教宗教学的两位,教语言文学的两位,还有一位是教地理的,
一位教企业管理的。其中美国白人五位,黑人一位,巴基斯坦裔一人,保加利亚裔一人
,台湾华人一位,美籍华人一位。 六位女性,四位男性。 那位巴基斯坦裔美国人没能
取的印度签证,所以她只参加了香港,深圳和广州的考察。去了印度的只有九人。
印度签证
这次活动的组织者有印度当地人和香港大学和香港中文大学美国籍教授, 他们一再强
调我们申请签证的时候,不要说我们是一个团体,而是以个人... 阅读全帖
d**********l
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
B***o
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《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
G****t
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达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
T*********I
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2015年12月31日,德国科隆中央火车站发生了1000余名阿拉伯裔男子分组包围性侵并抢
劫90余名德国女性的恶性事件,斯图加特、汉堡也发生了类似事件约10来起。这些事件
在社交媒体上传得沸沸扬扬,但德国那么多媒体,却因“政治正确”选择了沉默,直到
2016年1月4日,《法兰克福汇报》 以《科隆性侵,女市长召集危机紧急会议》(
Sexuelle bergriffe in Kln Oberbürgermeisterin beruft Krisentreffen ein)为
题报道,德国媒体才纷纷跟进,期间媒体失声了三天整。
如此恶性事件的发生,德国总理默克尔与德国政府的失误迟早会被批判。但我在本文中
,只想谈谈德国媒体在政治正确的蒙蔽之下,如何丧失了媒体作为社会风险瞭望者的功
能。
难民强奸德国女性,并非始自新年前夕
德国这个民族,从二战之后背上了沉重的道德包袱,非常害怕外界对其种族主义的指责
,人人都担心因触碰这个话题而被贴上新纳粹的标签。这就是默克尔至今仍然主张接收
难民无上限的社会背景。
随着百万难民的涌入,许多德国人认为难民数量已经超过了德国社会的承受能力,但却
没有适当的管道表... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
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bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相,其次是要找到有分心,而不是急于分辨自
己在初禅,二禅,三禅,四禅。
没有见到遍作相、取相、似相,那是连初禅的边边都没有挨到,强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,
对于不同的禅定方法,禅相会不一致。
这里只描述入出息念,对于入出息念,业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段:修行到一定阶段,最先可能会出现光,有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光;有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
;有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段:当定力提升时,出现在接触点(人中)附近的如烟、如雾状
的灰白色光,也称为“遍作相”;而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段:当心专注在遍作相时,定力将能得到提升。此时,出现在接触点... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
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来自主题: Wisdom版 - 憨山大师的三次梦
我觉得,梦肯定有这么回事,每个人都会做梦,
佛经里也有不少做梦的事情,比如密勒日巴弟子冈波巴的梦,
还有《佛说阿难七梦经》,等等。
因为:事实无所谓正误,正误只出现在如何解释和理解事实。
从密勒日巴来看,人只有修行到了很高程度后才能理解各种
意识现象之间的联系。我们一般人是不能从梦中获得太多理解的,
逻辑上,我们不能说佛菩萨不能通过梦来给人启示,就像我们不能说
佛不能在你清醒时给你讲道理一样。甚至,我们自己在梦中也可反射内心
深处的想法。因为梦和醒都是以一种意识的形态,差别只是表现不同。
只是一种是在你昏沉时的意识表现,一种是清醒时的意识表现。
只是,它可以发生,你不能期待,因为那不是你能掌控的,
而我们日常生活或修行,都必须是从你能掌控的地方入手,
否则你就在迷茫的等待中迷失了。
这就是为什么密勒日巴一方面让弟子祈梦,另一方面又要人不要被梦左右。
再从憨山大师来看,他的主要的,能控制的活动,都是在修行,而不是在等梦。
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在没法理解一个现象时强行去理解、解释,那不是给自己找罪受么?
但是因为没法理解就否认这些现象,那不是自己切割自己的... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
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