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Military版 - 【百度】墨西哥革命:埃米利阿诺·萨帕塔
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【百度】墨西哥革命:埃米利阿诺·萨帕塔
反对独裁
埃米利阿诺·萨帕塔(Emiliano Zapata,1879—1919),墨西哥农民起义的著名领袖,
在1910至1917年墨西哥资产阶级革命中作出过卓越的贡献。 萨帕塔生于莫雷洛斯州阿
内奎尔哥,属印欧混血种人。他父亲加夫列尔和母亲克莱奥法斯都是农民,略有地产。
他在家排行第二,童年时读过书,成年后在家务农。家中人多地少,不足糊口,不得不
租种地主的土地而沦为分成制佃农。
萨帕塔生活的年代正是波费里奥·迪亚斯独裁统治时期。在迪亚斯统治下,萨帕
塔家乡的地主们为了追逐蔗糖的利润,扩大甘蔗种植园,贪婪地掠夺农民的土地和村社
公地,迫使广大农民背井离乡,沦为雇工,或沦为流民,或举行起义。1906年萨帕塔参
加了库阿乌特拉的保护土地权利、反抗地主掠夺和剥削的斗争,遭到迪亚斯乡村骑巡队
的追捕。1909年萨帕塔领导穷苦农民,在莫雷洛斯州揭竿起义,袭击大庄园,夺回土地
,声势浩大。起义军得到农民的积极拥护,很快就占领了阿亚拉镇和库阿乌特拉大部地
区。
次年10月,墨西哥掀起了反迪亚斯独裁统治的浪潮。民族资产阶级和自由派地主
的代表人物弗朗西斯科·马德罗反对迪亚斯连任总统,发表了“圣路易斯波托西计划”
,计划中提出了“土地归还原主”的主张。渴望土地和自由的萨帕塔积极响应马德罗的
号召,同马德罗联合起来反对迪亚斯独裁统治。
萨帕塔率领6,000名农民军,进行游击斗争,给迪亚斯以沉重的打击,迅即成为墨
西哥反对迪亚斯反动统治的主要力量之一。迪亚斯为消除这一心腹之患,于1911年4月
派刽子手维克托里亚诺·韦尔塔率军镇压,但被萨帕塔打败。5月萨帕塔占领库阿乌特拉
城和奎尔纳瓦哥,大军直逼首都墨西哥。同时,北方的农民起义军在潘乔·比利亚领导
下,攻占了胡亚雷斯城。迪亚斯在南北两路农民军的沉重打击下,被迫下台。
土地革命
11月11日马德罗出任总统。他上台后,无法兑现“圣路易斯波托西计划”中给农民
土地的诺言,企图以金钱收买萨帕塔,让萨帕塔解散农民军,解甲归田。萨帕塔认为革
命的目的是土地和自由,在目的尚未达到前,斗争决不停止。 马德罗派遣代表加夫列尔
·罗夫莱斯·多明格斯前往库阿乌特拉与萨帕塔谈判。萨帕塔要求实行“圣路易斯波托
西计划”,撤出包围莫雷洛斯的韦尔塔政府军;而政府代表传达马德罗的意见说,革命
已经结束,现在已不是武装斗争的时候了。至于土地问题,留待以后研究。萨帕塔对马
德罗不实行“圣路易斯波托西计划”表示愤懑。11月底,成立以自己为首的莫雷洛斯州
革命委员会。在普埃布拉群山的山谷中,萨帕塔制订并在当时首都的《家庭日报》上公
布了土地纲领“阿亚拉计划”,宣布莫雷洛斯州的革命是真正的民族革命,萨帕塔为真
正的民族革命领袖,马德罗是革命的叛徒。 “阿亚拉计划”中指出,马德罗当上总统后
不但违反了自己当初在“圣路易斯波托西计划”中许下“土地归还原主”的诺言,而且
迫害革命分子,因此宣布不再承认马德罗是革命领袖和共和国总统。 “阿亚拉计划”
强调,在没有击溃迪亚斯派和马德罗派以前,起义军决不会与马德罗派达成任何协议和
作出任何政治让步。因为“人民已经讨厌骗子和叛徒,他们装成解放者,许下诺言,但
一旦上台执政,就忘记诺言,变成暴君”。 “阿亚拉计划”还指出,凡是在迪亚斯独裁
时期被地主和“科学家派”集团侵占的一切属于农民的土地、森林和水源,均应归还村
庄或农民;规定大地主和革命敌人应予补偿被侵占土地的人1/3地价,如果大地主抗拒
执行,即无偿地没收其地产,教会土地则收归国有。 “阿亚拉计划”在农民迫切要求
土地的时刻公布具有重大的意义。计划象一面革命的旗帜,使墨西哥农民在它的召唤下
为共同的目标团结起来。萨帕塔招募大量糖厂季节工和其他广大平民阶层,组织一支浩
浩荡荡的革命大军,开展了以土地和自由为斗争目标的农民运动。1912年4月30日,首先
在伊斯卡米尔帕、普埃布拉进行了土地改革。
1913年2月,失去人民支持的马德罗政府被韦尔塔推翻。韦尔塔就任临时总统,恢复
了迪亚斯式的反革命统治,变本加厉地镇压人民,激起全国人民的强烈反对。 萨帕塔率
领农民军同比利亚的农民军相配合,于1914年7月15日推翻了韦尔塔政府。韦尔塔垮台
后,宪法派领袖贝努斯提阿诺·卡朗萨掌握了政权。
权利斗争
萨帕塔对卡朗萨抱有幻想,期望卡朗萨将土地分配给农民。7月19日,萨帕塔公布
了“阿亚拉计划批准书”,其中说,值此人民事业已经胜利之际,必须追认那些构成革
命精神的原则,把它们再向国民宣布,以使全体墨西哥人知道,,他们揭竿起义的兄弟
追求的是“土地和自由”,而决不允许利用来“满足政客们庸俗的功名心”。 8月27日
,卡朗萨和萨帕塔的代表在萨帕塔控制的奎尔纳瓦卡城进行谈判。萨帕塔的代表要求卡
朗萨承认“阿亚拉计划”,辞去行政首脑职务,召开国民大会,由国民大会任命临时总
统和讨论政纲。卡朗萨拒绝了这些建议,他认为宪法派运动比农民运动更有组织性,农
民军领袖缺乏政治经验,决定单独进行总统选举。10月初,卡朗萨召开军政代表大会。
萨帕塔拒绝出席,不承认卡朗萨为“革命元首”。在强大农民军的压力下,卡朗萨不得
不重新邀请萨帕塔和比利亚参加,并决定将会址移到卡朗萨势力范围以外的阿瓜斯卡连
特斯城。 在阿瓜斯卡连特斯城召开的大会上,农民军的力量占了优势。农民军的代表
在会上宣布,大会是最高政权机构,决定接受萨帕塔的土地纲领,要求卡朗萨放弃“革
命元首”的称号,任命埃乌拉利奥·古铁雷斯将军为临时总统。会后,南北农民军代表
在萨卡特卡斯城召开墨西哥全国革命力量代表大会,宣布自己是全国最高权力机构,接
受萨帕塔的土地纲领。10月26日,大会通过萨帕塔和比利亚联合提出的土地改革法,不
久又批准了萨帕塔和比利亚联合签署的“革命政治社会改革纲领”。这样就为萨帕塔和
比利亚的全面联合奠定了基础。12月4日,萨帕塔和比利亚在索奇米尔哥会晤。会谈融洽
,加深了南北革命首领的相互信任,这是南北两支农民军联合作战的象征。会上,双方
统一了对卡朗萨的认识;萨帕塔认为卡朗萨为首的宪法派是一伙无耻之徒,他们只会给
人民带来灾难,而不会给人民带来土地和自由;并决定率军进入墨西哥城以支持古铁雷
斯政府。12月6日,萨帕塔和比利亚军开进墨西哥城。7日,两位农民领袖到民族宫和古
铁雷斯会谈,决定从政治和军事上支持古铁雷斯,并拥护他为临时总统,以共同反对卡
朗萨为首的宪法派。但是,萨帕塔没有利用当时的有利形势,采取坚决措施,掌握革命
的领导权,却期待新组成的古铁雷斯政府颁布土地改革和社会改革的法令,结果又落了
空。
最终失败
卡朗萨则集结军队,占领了首都周围的托卢卡和帕丘卡地区,,将萨帕塔和比利亚
军队与其他地区隔开,使首都缺粮,农民军孤立。卡朗萨还针对墨西哥人民需要稳定,
资产阶级希望发展资本主义的心理,向农民军发动政治和经济攻势。12月12日,颁布法
令,拟订民族社会政治复兴纲领;1915年1月6日,颁布土地法令,谴责迪亚斯当政时发
生的掠夺农民土地的行为,答应土地归还以前的所有者;1月7日颁布了反帝法令,从而
提高了卡朗萨政府的威望,瓦解了农民起义军的斗志。农民战士们以为土地即将得到,
纷纷离开萨帕塔的队伍,星散回家。   1月初,古铁雷斯逃出首都投降卡朗萨。在首
都无人执政的情况下,萨帕塔仍坚持自己没有受过足够的教育,不能当总统,又一次放
弃了革命领导权。农民军久困孤城,耽心被切断与根据地的联系,匆匆撤离首都,回到
莫雷洛斯。 卡朗萨回到首都后,受到了资产阶级和一部分工人群众的拥护。无政府工
团主义者组成工人赤卫队。卡朗萨利用赤卫队攻打农民军。 4月15日,在塞拉亚之战中
,工人武装打败了比利亚的农民军。卡朗萨继而又让这支工人队伍把萨帕塔包围在莫雷
洛斯群山中。
卡朗萨为进一步麻痹农民,瓦解斗志,于1916年底召开制宪会议,通过新宪法,其
中第27条规定实行土地改革,分割大地产,把从农民那里夺走的土地归还农民等原则。
许多农民见到宪法明文规定要实行土改,以为革命已经达到目的,便投向政府一边。萨
帕塔在莫雷洛斯山中继续坚持斗争,处境越来越困难。正是在这一时刻,俄国十月革命
胜利的消息传到了墨西哥,萨帕塔从十月革命看到了光明的前途。1918年2月14日,他
满怀革命激情地写信给他的驻哈瓦那代表说,“革命的墨西哥和不久前解放的俄国革命
所为之而进行斗争的事业,是全人类的共同事业,是符合全世界一切被压迫人民切身利
益的事业。”“全世界无产阶级将高呼和赞扬俄国革命,同样它也将拥护、同情和支持
墨西哥革命。”萨帕塔指示驻哈瓦那代表,同俄国革命的伟大领袖列宁进行联系,表示
庆贺。 可是,萨帕塔不久就被政府阴谋杀害了。1919年,卡朗萨政府军的瓜哈尔多上校
,假意与萨帕塔联系,说是要把自己的队伍拉到农民军方面来。他甚至使用了一个骇人
听闻的诡计,向政府军进行一次佯攻,并把俘虏统统杀死,以示“诚意”。然后,他建
议萨帕塔在一个偏僻的奇纳梅卡种植园密谈。处境窘困的萨帕塔急于扩大力量,摆脱被
动局面,对于瓜哈尔多缺乏警惕和防备。4月10日晨,萨帕塔带着一小队卫士到达奇纳梅
卡种植园大门时,遭到敌人的伏击,不幸中弹牺牲。 萨帕塔死后,他所率领的起义军队
伍很快被镇压下去。
总结评论
萨帕塔是一位坚强的农民起义领袖。正如福斯特同志指出的那样:“萨帕塔是革命
的象征——他象征着战斗的不屈不挠的农民,在公开的敌人和诡计多端的伪装革命的政
权面前,矢志为得到土地而奋斗到底,虽粉身碎骨亦在所不惜。”但作为农民起义军领
袖的萨帕塔,他只要求土地和自由而不去掌握政权,坐失夺取政权的良机;他也没有认
清马德罗、卡朗萨和古铁雷斯等资产阶级代表人物的阶级本质,反而幻想他们给农民以
土地和自由,结果在资产阶级代表人物的政治欺骗和军事进攻面前,遭到失败。这些都
是萨帕塔给后人留下的历史教训。
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