h***i
发帖数: 89031 | 1 这个需要一个先验的道德基础
就是法制的宗教根基
个体精神，和宇宙至善之间，要有一个交流。
所以，在各个宇宙至善，必须是一个人格化的存在，
那么这个至善的人格化的存在，和每个个人中间，还要有一个具体个人存在，那就是耶稣
所以要搞三位一体 |
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b****a
发帖数: 4465 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 冯玉祥PK张宗昌
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 18 20:17:54 2017, 美东)
冯玉祥PK张宗昌
牛戈
之所以要拿这二位做对比，其实并无更多道理。如果非要说为什么，首先是二人的
身高最先让我将二人强捏到一起来PK。冯玉祥、张宗昌都有着出奇的身高。二人的亲近
都回忆说他们有180，不过从他们和一般人合影照片中显示的情况看，说有190也没人怀
疑的。当然可能那时的人们普遍没有今天这么高，180的人站在人群中就和今天190的人
站在人群中一个样吧。冯反蒋失败后被阎软禁，有人出主意要冯化装逃走，冯骂道，我
长这个个头，你让我怎么化装。张宗昌滦州兵败时，有人出了同样的主意，张苦笑着说
，我怎么化装，除非你把我的腿锯掉一截。
其次呢，是感觉此二位大侠，都有数不清的洋相传于世间。台湾民国史学者丁中江
说过，戏剧舞台上的军阀都是夸张了的，其实并不都是那样，但也有比戏剧上的军阀更
军阀的，一个是冯玉祥，一个是张宗昌。的确如此。一般的人... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 3 这是一个好现象。
基督教不是邪教。孔子学说不是中华文化中的圣经。孔子可以说是中国人中的一位伟大
的先知，但不能被称为“圣”，只有神或上帝才能被称为“圣”，即神圣，代表着至真、
至善、至美以及全知全能。孔子显然远不是至真、至善、至美以及全知全能。称孔子为
“大圣”显示出了中国人在对神性的认识方面的弱智。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 4 你连基督教的核心概念都不明白，就不要在此胡说八道了。建议你首先搞清楚什么是基
督教，它的基本教义是怎么回事。我愿意在此给你一点启发：
基督教的基本教义是这样的：
1）首先承认并肯定宇宙世界有一个被称为“上帝”的存在。他代表着至高的真理（或
绝对整理）、至善的道义（或绝对的善）和无暇的完美（即绝对的美），他是全知全能
的并且永恒无限地存在着。
2）宇宙中的万事万物都是他创造的，因而人本身也是被上帝按照他自己的形象造的，
并拥有了上帝的灵性。
3）人类的始祖受堕落的天使长（也是上帝造的）撒旦的诱惑，知道了智慧的奥秘，从
而知道了真假、善恶和美丑之别，并由此选择了堕落（即吃了禁果）。
4）上帝不忍人类的堕落，希望用一种办法拯救人类，并且要让人类永远记住这个拯救
，于是通过童女玛丽亚诞生了一个自己的独生子（这是一个发生在人间的神迹：童女没
有性交怎么会受孕？只有上帝可以让她受孕。这就是奇迹，也就是提醒人们上帝的存在
）作为赎人类之罪的祭品，因此，上帝导演了耶稣的死和复活（不管你相信与否，这又
是一个神迹，即提醒人们上帝的存在。）
5）显然，有罪的人是不能面对上帝并与上帝同在的，因为上帝是至善！... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 5 本版常有人讨论基督教的问题，但很多人实际对此一无所知便张嘴咒骂和诋毁。作为一
个小常识，本人愿借本版谈谈基督教的基本教义，以便作为常识普及，免得不明不白的
人今后继续大放厥词。
基督教的基本教义是这样的：
1）首先承认并肯定宇宙世界有一个被称为“上帝”的存在。他代表着至高的真理（或
绝对整理）、至善的道义（或绝对的善）和无暇的完美（即绝对的美），他是全知全能
的并且永恒无限地存在着。
2）宇宙中的万事万物都是他创造的，因而人本身也是被上帝按照他自己的形象造的，
并拥有了上帝的灵性。
3）人类的始祖受堕落的天使长（也是上帝造的）撒旦的诱惑，知道了智慧的奥秘，从
而知道了真假、善恶和美丑之别，并由此选择了堕落（即吃了禁果）。
4）上帝不忍人类的堕落，希望用一种办法拯救人类，并且要让人类永远记住这个拯救
，于是通过童女玛丽亚诞生了一个自己的独生子（这是一个发生在人间的神迹：童女没
有性交怎么会受孕？只有上帝可以让她受孕。这就是奇迹，也就是提醒人们上帝的存在
）作为赎人类之罪的祭品，因此，上帝导演了耶稣的死和复活（不管你相信与否，这又
是一个神迹，即提醒人们上帝的存在。）
5）显然，有罪的人是... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 6 如果宗教真是追求至真、至善、至美，你又修练得纯清，就不会来这和别人争的脸红脖
子粗了。
或宗教把追求至真、至善、至美做幌子，或你还欠火候。 |
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f*********2
发帖数: 157 | 7 本报讯 (记者李媚玲 张晗)昨天上午，尚在狱中的民营东星航空有限公司和东星集团有
限公司创始人兰世立通过其侄女、东星航空母公司东星集团总裁助理兰剑敏，对现任武
汉市常务副市长袁善腊提出实名举报，称袁是导致东星航空破产的关键人物，同时袁还
涉及挪用公款、索贿等诸多事宜。
兰世立于2010年4月被武汉中院以逃避追缴欠税罪一审判处有期徒刑四年，他2005年创
办的东星航空金融危机中遇到经营困难，2009年3月被民航中南地区管理局停飞，2009
年8月武汉中院裁定破产清算。
举报信列举“六大罪状”
昨天上午原定9：30在北京康铭大厦举行的新闻发布会内容因资料不慎泄露，而发布会
内容又过于敏感，酒店方面决定拒绝提供场所，后临时改到国宾酒店举行，但举报信中
所提及内容均未得到袁本人及武汉市政府方面证实。
新闻发布会上，东星集团举报袁善腊6大“罪状”，大肆索贿、包养多名情人；挪用公
款，借给黑社会发放高利贷；帮助黑社会收取高利贷；曾以儿子去巴黎看女友为由向兰
索要费用；指使公检法违法打击报复受害者；指使他人对兰诬告诬陷。对此，兰剑敏在
发布会上表示，该举报信已于7月递交湖北省纪委及检察院，但目前尚未... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 8
根据“圣经”，你家这个“至真至善至美的化身”居然 主动地 有意地 使 人们吃自
己儿女的肉！你还好意思说你家主子“至真至善至美”？要点脸皮好不好？ |
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q********1
发帖数: 1521 | 9
根据“圣经”，你家这个“至真至善至美的化身”居然 主动地 有意地 使 人们吃自
己儿女的肉！你还好意思说你家主子“至真至善至美”？要点脸皮好不好？ |
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h******t
发帖数: 872 | 10 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委书记（一机部长黄敬之子；母亲是北京市副市长）
薄熙来――重庆市市委书记（副总理薄一波之子）
周小川――中国人民银行行长（机械工业部、建设部部长周建南之子）
温云松――北京优创科技有限公司总裁（... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 11 特别声明，以下来自古兰经，来自至仁至慈真主对不信道者的告诫，如果有谁认为这些
是古兰经的糟粕，我是在诬蔑古兰经，抱歉，我不接受。这是真主的教诲，跟我无关。
另外，我是“不信道者”，在我看来，这些就是他妈的赤裸裸的诅咒以及对信徒的唆使！
不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道（2:6）
真主以封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大惩罚（2:7）
不信道者而且否认我迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中（2:36）
须知真主是仇视不信道人们的（2:98）
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒(2:161)
他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。
（3:10）
他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，
固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象，你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。（3:21... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12
恩，以史为鉴嘛。前事不忘，后事之师。
现在中国版的瓦西里、加琳娜正在成长起来，中国版的勃列日涅夫时代刚刚开始。
中国高干子弟任职一览表
习近平——中共政治局总书记（1953.06，陕西富平人，前副总理习仲勋之子）
俞正声——湖北省委书记、中央政治局委员（曾国藩的五世外孙；原天津市 委书记、
一机部长黄敬三子；母亲范瑾是原北京市副市长）
张志凯——全国政协委员（原国防科委主任张震寰之女，夫：中央政治局委员俞正声）
俞强声——原北京市国安局处长，1986年叛逃美国（黄敬次子）
薄熙来——商务部部长（1949，前副总理薄一波之子）
谷开来——薄熙来之妻，北京开来律师所所长（原总政治部副主任谷景生将军之女）
薄熙成——北京六合安消防科技有限公司董事长（前副总理薄一波之子）
薄熙永——（化名李学明）現任中国光大集团执行董事兼副总经理（薄一波长子）
郑耀文——原驻丹麦大使 工商联副主席 （薄一波女婿）
刘会远——《广告世界》杂志社社长（1948，山东荣成人，原国务院副总理谷牧之子）
刘历远——武警部队边防局金丰城科技公司董事长（谷牧之子）
李桁——刘会远前妻（原国务院副秘书长、深圳市委书记、市... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 13 冯玉祥PK张宗昌
牛戈
之所以要拿这二位做对比，其实并无更多道理。如果非要说为什么，首先是二人的
身高最先让我将二人强捏到一起来PK。冯玉祥、张宗昌都有着出奇的身高。二人的亲近
都回忆说他们有180，不过从他们和一般人合影照片中显示的情况看，说有190也没人怀
疑的。当然可能那时的人们普遍没有今天这么高，180的人站在人群中就和今天190的人
站在人群中一个样吧。冯反蒋失败后被阎软禁，有人出主意要冯化装逃走，冯骂道，我
长这个个头，你让我怎么化装。张宗昌滦州兵败时，有人出了同样的主意，张苦笑着说
，我怎么化装，除非你把我的腿锯掉一截。
其次呢，是感觉此二位大侠，都有数不清的洋相传于世间。台湾民国史学者丁中江
说过，戏剧舞台上的军阀都是夸张了的，其实并不都是那样，但也有比戏剧上的军阀更
军阀的，一个是冯玉祥，一个是张宗昌。的确如此。一般的人，都不愿意出洋相，但我
看冯玉祥和张宗昌似乎很喜欢出洋相，不仅没有丝毫的收敛，反而是在故意地夸张，大
概出洋相也是一种炒作的方式吧。只要稍稍留意一下，冯玉祥的洋相、张宗昌的洋相，
刨除那些虚构的，光是真实可考的，也足够写上几大萝筐的。我看... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按：以下名单有的过时，有的不准确，例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料，提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯，应该是比较全面的名单：
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【特稿】世界需要“真、善、忍”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 11:11:31 2015, 美东)
珍视生命是人类的天性。对无辜民众的杀戮，是对人性最大的践踏，是对人类文明基石
的攻击。（大纪元）
2015年11月13日，是一个举世震惊的日子，在巴黎当天发生的恐怖袭击中，129人失去
生命。仅仅在一天之前，黎巴嫩首都贝鲁特发生自杀式爆炸袭击事件，造成至少43人死
亡。10月31日，俄罗斯从埃及到圣彼德堡的客机，坠毁在西奈半岛，机上224人全数罹
难，客机因“伊斯兰国”组织在飞机上放置的炸弹爆炸而坠毁。
珍视生命是人类的天性。对无辜民众的杀戮，是对人性最大的践踏，是对人类文明基石
的攻击。恐怖主义事件发生后，遭到全球的一致谴责。民众、网友纷纷表示声援，“今
天我们都是巴黎人”，各国政要也重新展开商讨与合作，誓言打击恐怖主义分子。
对伤亡者的哀悼与声援，展现了光辉的人性，展示了人们对和平与安定的向往，以及对
邪恶誓不妥协的决心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人，也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝，而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮，是對逝世者的莊重告別和尊重，也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母，當父母
過世時，要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里，大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某，為的是一心期盼闔家團圓，安享
晚年，卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落，落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住，晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子，不僅對生身母親的仙逝無動於衷，不舉行發喪儀式弔唁追思母親，竟然還"秘不
發喪"封鎖消息，草草處理了事，這種大不孝的做法實在令人費解，讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去，反觀之追根溯源不外乎有三個緣由：
兒的生日娘的難，含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 2013 | 17 圣经说上帝是“万能”而且“至善”的了吗？
我推理，如果是帝哥万能，显然他不至善，他让悲剧发生了
如果帝哥至善，显然他不万能，他没能阻止悲剧的发生
所以，即使有上帝，也不是圣经里的那个one |
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k******e
发帖数: 8870 | 18 各地讲座时间地点和报名信息请查看
http://iclassics.org/trip/
或致信此次活动的主办方北美巡回演讲筹备组洽询，邮箱为：
[email protected]
/* */
讲座皆为公益免费的，欢迎周边城市和地区的中文学校负责人，老师，华裔儿童家长，
以及所有对海外儿童中文教育和中国古典文化感兴趣的朋友，前来参加讲座。
【第一站：美国西海岸-华盛顿州、俄勒冈州】
3月5日 先生一行抵达西雅图
3月6日 Sunny World幼儿学校、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
3月7日 微软华人协会、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
西雅图讲座订票：www.yq.eventbrite.com
3月8日 波特兰华山讲堂、中文学校：儿童读经教育讲座与座谈
波特兰订票：www.wang-pdx.eventbrite.com
【第二站：美国西海岸-加州】
3月10日 洛杉矶 孔孟學會、舒謙學堂 ：记者招待会
3月11日 洛杉矶 尔湾中文学校、舒谦学堂（儿童教育类）
3月13日 洛杉矶 孔孟学会、舒谦学堂（学术类）
3月13日 洛杉矶 华山讲堂、舒谦学堂（儿童教育... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 19 各地讲座时间地点和报名信息请查看
http://iclassics.org/trip/
或致信此次活动的主办方北美巡回演讲筹备组洽询，邮箱为：
[email protected]
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讲座皆为公益免费的，欢迎周边城市和地区的中文学校负责人，老师，华裔儿童家长，
以及所有对海外儿童中文教育和中国古典文化感兴趣的朋友，前来参加讲座。
【第一站：美国西海岸-华盛顿州、俄勒冈州】
3月5日 先生一行抵达西雅图
3月6日 Sunny World幼儿学校、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
3月7日 微软华人协会、西雅图臾谦学堂：儿童读经教育讲座与座谈
西雅图讲座订票：www.yq.eventbrite.com
3月8日 波特兰华山讲堂、中文学校：儿童读经教育讲座与座谈
波特兰订票：www.wang-pdx.eventbrite.com
【第二站：美国西海岸-加州】
3月10日 洛杉矶 孔孟學會、舒謙學堂 ：记者招待会
3月11日 洛杉矶 尔湾中文学校、舒谦学堂（儿童教育类）
3月13日 洛杉矶 孔孟学会、舒谦学堂（学术类）
3月13日 洛杉矶 华山讲堂、舒谦学堂（儿童教育... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 3287 | 20 【 以下文字转载自 Utopia 俱乐部 】
发信人: tongice (猪猪), 信区: Utopia
标 题: 非法罢工本地没前例 主控官：严惩包锋善能起阻吓作用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 21:57:49 2012, 美东)
非法罢工本地没前例 主控官：严惩包锋善能起阻吓作用
（2012-12-04）
被告包锋善昨天出庭面控后直接认罪，并表示对自己的行为感到非常后悔。（联合晚报
）
非法罢工在本地没有前例，主控官以事件的严重性、罢工行动的规模，以及这次事
件往后可能引发类似情况的可能，要求法官判中国籍司机包锋善坐牢六个星期。严惩包
锋善能阻吓其他有意效仿者。
主控官包佩玉副检察司在向法官陈情时解释说，包锋善虽然不是事件怂恿者，不过
却积极响应罢工号召，而且还在罢工首日与SMRT管理层和人力部代表的对话会上，发出
具威胁性的言论。
主控官透露，在对话会上，被告曾经在其他巴士司机面前挑衅SMRT和人力部代表，
说要是公司不满足他们的要求，司机将有进一步罢工行动，煽动大家的情绪。虽然SMRT
已经表示会认真看待司机的反馈，但是他第二天还是没有回返工作岗位。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 《大国崛起》：中国到底在哪里出了问题？
2006-12-13 《联合早报网》
一、前言
从上世纪90年代开始，中国人就在悄悄地谈论“中国崛起”，在大洋的另一边自然也也
不甘寂寞，同唱一气。不仅能体现在美国学者保罗•肯尼迪的惊世之作《大国的
兴衰》，更被解读在美国前国务卿布热津斯基的《大棋局》。经济方面的造势自然也毫
不吝惜，美国经济学家欧文•克拉维斯提出以购买力来衡量中国的经济规模，估
算的结果是中国1990年的人均国内生产总值比世界银行的数字370美元高出整整7倍！这
就难怪世界银行行长詹姆斯.沃尔芬森于1995年在中国访问时说：“我们的统计数字表
明，中国在2010年以前将成为世界上最大的经济强国”。就连一向保守的世界经合组织
也认为到2025年中国经济规模能与美国平齐！
据国外媒体报道，2003年11月24日，胡锦涛主持的中共政治局进行了第九次集体学习。
学习内容是“15世纪以来世界主要国家发展历史考察”，由中国两位专家系统讲述15世
纪以来世界上九个曾经和现存大国的兴衰史。中国高层要求各级党政部门都要学习这段
历史，随后中国中央电视台近日推出的1... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 22 说的很精辟。
都是“概念”而已。
问题在于。
当你在心里默念“全能”的耶稣，“至善”的神的时候，你是完全把这个“全能”和“
至善”当作一个概念处理呢？还是将它们跟现代汉语里面的“全”“能”“至”“善”
挂上了钩？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 你的意思是说， 你的全能至善的上帝坐视着邪恶横行？ 这叫做至善？
你会不会认为一个警察坐视着杀人犯在眼前持续的放火杀人而不阻止是正义滴？ 就不
说警察， 请问阁下看到犯罪行为在眼前而你又有能力制止的话，会不会不动声色的装
作没看见？ 会的话当我没问， 因为阁下的人格有严重的问题。 不会的话， 是不是说
你全能万能至善的神连阁下的道德水准都赶不上啊？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 你的意思是说， 你的全能至善的上帝坐视着邪恶横行？ 这叫做至善？
你会不会认为一个警察坐视着杀人犯在眼前持续的放火杀人而不阻止是正义滴？ 就不
说警察， 请问阁下看到犯罪行为在眼前而你又有能力制止的话，会不会不动声色的装
作没看见？ 会的话当我没问， 因为阁下的人格有严重的问题。 不会的话， 是不是说
你全能万能至善的神连阁下的道德水准都赶不上啊？ |
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t*******d
发帖数: 2570 | 25 "那你为什么说神是至善？
—— 简单回答，我信主后决定（实际生活中有折扣，我心思意念并不纯粹）抛弃我的
道德标准，只以神的标准为最终线。因为神从不违背自己，所以对我来说，结论很直接
，神是至善。"
看不懂这个“因为，所以”，为什么因为神从不违背自己，所以就神是至善？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 27 对于天道，即宇宙道理，儒家的基本态度是敬而少言，因为包括孔子在内没有人真的确
知天道，而儒家圣贤又都比较实事求是，少涉玄虚（原则上应该不涉玄虚），所以对于
天道的讨论，儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知，
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远，即使是孔子也所知极为有限，所以儒家更多谈人道，即人间道理，因为人
既是天之灵性所钟，穷尽人道便比较容易趋近于天道，这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础，相对于孔子那时就有了一些优势，比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势，但要事事确定也很难，尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
，甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于，他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了，把仁德积蓄到了超越时空的最高境界，已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实，也更本质，也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法，大学之道，即推仁心于... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 360 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 公义与赞美 不是说神还有个属性是至善吗？虽然你没有明确提杀婴屠城，但是如果你认为神杀婴屠
城是公义的话，是不是也认为是至善的呢？至善的事情要不要赞美呢？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 上帝是至善的，因为至善就是上帝
上帝是慈爱的，因为慈爱就是上帝
上帝是全能的，因为全能就是上帝
所以无论上帝行出在人类定义中多么残忍的行为，他都是至善的，应该被赞美
所以无论上帝行出在人类定义中多么暴虐的行为，他都是慈爱的，应该被赞美
所以无论上帝行出在人类定义中多么无能的行为，他都是全能的，应该被赞美
这就是基督教的真理 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 "柏拉圖的理想世界論指出了我們所感覺到的現實世界只不過是反射出了更高層次的世
界的陰影。柏拉圖主張在這個更高層次的世界裡存在著最理想的理，這種形式實現了真
正的光明而不僅是陰影。我們所品嘗到的食物的甜美只不過是「甜美」的理所反射的陰
影，而我們所見到的光輝四射的太陽也只不過是「光明」本身形式反射的殘影。
「理」應該被視為一種永恆的東西，亦即它們是永恆不變的、完美的、而且靜態的。由
於它們是完美的模型，它們並沒有理由被改變或進化。依據這種邏輯，以及柏拉圖所提
出的理論，一個人可以想像宇宙中存在一個更高的至善狀態，這種至善狀態下任何形式
都是最終極的、或最完美的。所有形式都分配到了一部分的至善狀態，而所有形式都在
現實世界反映出了一部分的真理。" |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 还有屠杀三光啥的符合你所认定的至善不？
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒的逻辑：“没有”就是“有”！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 30 20:45:15 2014, 美东)
明显是需要啊，不然分什么赃，就和他万能全能至善偏偏一定要屠杀婴儿一样，真是搞笑
你不觉得舒服那恭喜你，人性还没有被神性全部代替哦，话说你觉得屠杀三光啥的符合
你所认定的至善不？
宗教审判所有啥正面的效应？
http://www.mitbbs.com/bbsdoc/TrustInJesus.html |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 35
当然，不过我的意思是，字面上我肯定知道佛陀在说什么，
关键是实际上并不是很清楚，因为水平还没达到那个程度。
所以才有法华经所谓的罗汉听了更深的利益，
就觉得无法接受了，认定那怎么可能是最高利益。
所以，我自己也有此（此类！）疑惑。
为什么这个BETTER 确实是 BETTER？
止于至善，至善肯定是一种生活方式，而不是状态，
而所谓的生活方式就是用心方式。
那么什么样的日常生活方式才叫做至善，为什么这就可以称之为至善？ |
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g******s
发帖数: 410 | 36 我校确立校训校歌
在3月29日上午召开的校党委常委（扩大）会上，审议通过恢复起用国立东南大学时期的
校训"止於至善"为东南大学校训，会上还通过了由王步高老师作词、著名作曲家印青作曲
的东南大学校歌。
在百年校庆即将来临之际，为更好地弘扬东大精神，激励广大师生员工为把我校建设
国内外知名的高水平大学而努力奋斗，我校决定恢复校训。通过座谈会、专家讨论等形式
，广泛征求了师生员工对校训的意见。广大师生员工认为，东南大学作为一所全国重点大
学，应该有自己的校训。许多同志建议恢复在上世纪二十年代国立东南大学时期曾用过的
"止於至善"的校训。它出自《四书》的《大学》"大学之道，在明明德，在亲民，在止於
至善"。强调通过追求"至善"的实践而不断进取，以达到最高的境界。在二、三十年代，
国立东南大学与当时的北京大学一起，被视为中国现代大学的典型，此校训亦发挥了重要
作用。师生们认为，恢复起用该校训既可彰显继承国立东南大学优良传统之意，又可寓示
当今东大人做人、做事追求"至善"，在教学、科研、管理和社会服务中追求尽善尽美，永
不停止。（倪 敏） |
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m**i
发帖数: 8296 | 37 China top 10 most influential people in science & technology
2008年，中国科学技术协会为纪念该协会成立五十周年而推出的重大评选活动。
十位传播科技的优秀人物”评选已确定中国“导弹之父”钱学森、中国“杂交水稻
之父”袁隆平等三十位学界大师为候选人。另二十八位候选人按姓氏笔画排序分别是卞
德培、王选、王大珩、王绶琯、邓稼先、叶永烈、叶至善、华罗庚、朱光亚、吴文俊、
宋健、张开逊、张景中、李元、李四光、李毓佩、苏步青、周光召、竺可桢、茅以升、
赵致真、钟琪、钟南山、徐迟、钱三强、高士其、董纯才、潘家铮。
袁隆平
1930年9月出生于北京。
1953年毕业于西南农学院，1964年开始杂交水稻研究。袁隆平院士是我国当代杰出
的农业科学家，享誉世界的“杂交水稻之父”。他说，“科研的本质是创新，如果不尊
重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。”
华罗庚
1910.11.12—1985.6.12
江苏人。美国著名数学家贝特曼著文称：“华罗庚是中国的爱因斯坦，足够成为全
世界所有著名科学院院士”。被列为... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 38 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 56 | 39 来自主题: _BibleStudy版 - 一个问题 Find one solution in one paper: http://www.oc.org/gb_txt/oc5037.htm
耶路撒冷的雅典
－答沈文
刘同苏
.......
八、关於苦难
苦难的问题是真正的诘难。实际上，基督徒在该问题上的诘难比未信者更尖锐。苦难
与上帝的关联问题在理性上无解，因为苦难构成了理性证明上帝存在的两难命题。无数的
神学家和哲学家涉及过这一命题，不过在该领域里通常引用洛克的公式：邪恶（包括苦难
）的存在，使上帝的两重特性，即至善与全能，不能并存。因为：
如果邪恶存在，那麽，
或者，上帝有能力消除邪恶却不愿意消除邪恶，
从而，他不是至善的；
或者，上帝愿意消除邪恶却无法消除邪恶，
从而，他不是全能的。
在理论上，任何欲以理性解决该两难命题的方案，都不得不以或削弱全能或削弱至善
为代价。笔者则比较认同尝试重新定义“全能”（尽管该尝试仍然有其缺陷）。上帝的全
能并不意味著，上帝能够创造逻辑上不可能的事物。比如，上帝能够创造一块他不能举起
的石头吗？无论答案是能与不能，他的全能好像都有了不能之处。
然而，该命题的毛病恰好在於，“上帝不能举起的石头”在逻辑上 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 兩岸關係 張善政：維持現狀 視情況決定獨立或統一
2016年03月08日 10:23 蔡浩祥
台灣與大陸關係 張善政：維持現狀，視情況決定獨立或統一
行政院長張善政(左)被問到台灣與中國大陸的關係，選擇「維持現狀，視情況決定獨立
或統一」。(蔡浩祥攝)
台灣與大陸關係 張善政：維持現狀，視情況決定獨立或統一
立委楊鎮浯就陸委會電話民調議題提出質詢。(蔡浩祥攝)
立法院今(8日)進行施政報告質詢，立委楊鎮浯就陸委會電話民調議題提問行政院長張
善政，被問到台灣與中國大陸的關係，張善政選擇「維持現狀，視情況決定獨立或統一
」。
陸對台態度 張揆：不友善居多 親身感受被打壓
楊鎮浯在質詢中就陸委會電話民調議題提問張善政大陸與台灣的關係，張善政選擇維持
現狀，視情況決定獨立或統一，而該選項有30%的民眾選擇，為各選項最高。
被問到大陸是否對台灣友善？張善政表示，從他任職科技部長、行政院副院長及院長期
間，看到大陸透過各種方式打壓台灣，讓他個人認為不友善。據調查，不友善比例高達
51%，友善為30%。
至於夏張會中，我方主張「一中各表」，張善政表達認同，而該選項有56%的民眾選擇
。楊鎮浯表示，該... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神韵多伦多首场华人云集 “演出一定会到中国”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 23 17:20:19 2015, 美东)
神韵国际艺术团于1月21日在加拿大最大城市多伦多举行首场演出。（艾文/大纪元）
2015年1月21日晚，享誉全球的美国神韵艺术团再次莅临多伦多，在索尼表演演艺中心
（Sony Centreforthe Performing Arts）的首场演出拉开了神韵国际艺术团在多伦多5
天6场演出的序幕。当晚的精彩演出，给酷寒中的多伦多夜晚带来温暖和喜悦。剧院内
洋溢着笑声、掌声和观众的喝彩声。
神韵的美誉这些年已经在多伦多这个加拿大最大的城市，通过观众的口耳相传到处传送
着。主流观众无疑已经成为神韵演出的固定观众群；越来越多的华人观众也纷纷冲破心
灵的羁绊走入演出现场，亲身体验神韵带给他们全身心的喜悦，和作为一个华人在海外
从来没有感受到的自豪感。
他们，因神韵的惊人美丽而感动流泪；他们，因神韵的丰富内涵而陷于沉思；他们... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 44 真正的哲学
―――兼论中国哲
学之梦
“中国哲学，中国哲学正在形成构建中”。这种提法和想法，显然是荒谬的。为什么
荒谬，因为哲学——未来的哲学一定是世界性的事业。
我们只要回顾西方哲学和“中国古代的哲学”就可以明白。我这里在中国哲学上加引
号，那是我承认，中国自古以来没有真正的哲学，这个精深哲人所发的观点。
西方哲学的先苏格拉底时期的希腊哲学，完全是在人们以“神”——未识之神为中心
条件下的。
现代部分中国人大讲哲学，这是一种民族自我心理在作崇。其实在西方，人生命中，
哲学从来是第二位的。第一位的始终是宗教。即使基督临世前的希腊文化，都是以聆听
″神谕″、以整个身心去度自己神的节日。
对于前苏格拉底的希腊人，神―――尽管是未识之神，也是他们自己身心的一种拯救
。他们用身心去靠近“神”，去抓神。连平民也不例外，可见当时神在文化中的地位。
那时的哲学在自然中发展。前希腊人为何这样要“神”，正如尼采说的，他们内有“感
觉的暴民”，为了平衡他，他们在要“神”的同时，把欲望升华，产生了诗歌——荷马
史诗，和哲等。哲学处在自身发展下的自然发展阶段。
苏格拉底把道德引进哲学，为什么？因为从尼采的苏格... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 一、伯俞怜母
古代有个孝子名叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。
待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声大
哭。母亲很惊讶，几十年来，打他从未哭过。于是就问他：“为什么要哭?”
伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我，
才这么做。所以我接受惩罚，记取教训，不哭。但是，今天母亲打我，我已经感觉不到
痛了。这说明母亲的身体，愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间，愈来愈短了。想到这儿，
我不禁悲从中来，所以就哭了！”
什么叫孝心？孝心是什么样的？伯俞的大哭，就是孝心的自然流露！
父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日，年复一年，年华消逝，日渐衰老
。为人子者，更当孝养父母。
二、采桑椹用二篮，感动强盗
在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了
两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个篮子，装比较红色的。为什么要分成两个篮
子?因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上，遇
到了强盗。强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：“你为什么... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 不知道出自宣部那位的手？
《求是》刊文谈国内道德状况 称总体上进步向善
http://www.sina.com.cn 2012年01月03日05:42 《求是》杂志
来源：《求是》 作者：秋 石
在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出
现了前所未有的多元、多样、多变的复杂情况。当前人们关注的一个焦点，是应该怎样
评价我国现阶段的社会道德状况，道德总体上是进步的，还是退步的？这个问题已经超
出单纯道德评价的范畴，涉及对中国特色社会主义总体成就的评价，需要进行深入的分
析。
一、评价我国现阶段道德状况的立场和方法论
考察道德现象，离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野。
1.价值观立场。道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，与人的实践活
动密不可分，渗透在社会关系的各个方面。这就使得人们容易把道德本体化和独立化，
忘记道德与经济基础的关系。事实上，道德作为一种社会意识形式，是一定经济基础的
反映，受经济基础制约，其独立性只有相对意义。评价道德的价值是正还是负、性质是
善还是恶，总是具有两方面的维度：一方面，看决定道德发生发展的经济基础... 阅读全帖 |
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B****l
发帖数: 388 | 47 来源：《求是》 作者：秋 石
在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出
现了前所未有的多元、多样、多变的复杂情况。当前人们关注的一个焦点，是应该怎样
评价我国现阶段的社会道德状况，道德总体上是进步的，还是退步的？这个问题已经超
出单纯道德评价的范畴，涉及对中国特色社会主义总体成就的评价，需要进行深入的分
析。
一、评价我国现阶段道德状况的立场和方法论
考察道德现象，离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野。
1.价值观立场。道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，与人的实践活
动密不可分，渗透在社会关系的各个方面。这就使得人们容易把道德本体化和独立化，
忘记道德与经济基础的关系。事实上，道德作为一种社会意识形式，是一定经济基础的
反映，受经济基础制约，其独立性只有相对意义。评价道德的价值是正还是负、性质是
善还是恶，总是具有两方面的维度：一方面，看决定道德发生发展的经济基础的性质；
一方面，看道德对相应的经济基础起作用的性质。从根本上说，建立在进步经济基础之
上的道德，能够推动进步经济基础发展的道德，其价值为正、性质为善，反之，则价值
为负... 阅读全帖 |
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p******u
发帖数: 14642 | 48 http://roll.sohu.com/20120218/n335106422.shtml
神九飞船6至8月择机发射(图)
2月17日，中国载人航天工程新闻发言人宣布，神舟九号飞船将于今年6月至8月择
机发射，与“天宫一号”目标飞行器展开手控交会对接，飞行乘组将由3名航天员组成
。任务期间，航天员将进入“天宫一号”工作 、生活，开展相关空间科学实验，在完
成预定任务后返回地面。目前，天宫一号目标飞行器在轨工作正常，具备航天员驻留条
件。据了解，神舟九号飞船、长征二号F运载火箭已完成总装，正在进行出厂前的各项
测试，航天员正在开展任务训练，发射场、着陆场、测控通信等系统各项准备工作进展
顺利。
发射窗口一天一个
根据任务计划，神舟九号飞船将于今年6月至8月择机发射，与在轨运行的天宫一号
目标飞行器进行载人交会对接。航天员将进入天宫一号工作和生活，开展相关空间科学
实验，在完成预定任务后返回地面。据介绍，2011年实施的天宫一号与神舟八号交会对
接任务取得圆满成功后，经过全面总结和综合评估，工程各系统均具备执行载人交会对
接任务条件。
为何发射时间定于6月至8月，是否与发射窗口期相关？北... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张首晟：科学与信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 17:56:19 2014, 美东)
张首晟：科学与信仰
出处：张首晟/《校园》杂志
作者简介：张首晟，来自上海，先在柏林自由大学取得学士及硕士学位（一九八○～一
九八三），然后在美国纽约州立大学石溪分校（StonyBrook），获得博士学位（一九八
三～一九八七）。现任职于美国史丹福大学理论物理专任副教授。
科学实在有永恒的局限，有不能在将来而改变的局限，科学与信仰不但今天没有矛盾，
将来也永远不会有矛盾。
人类发展千古至今，科学与信仰的问题一直是一个重大的课题。宗教信仰超自然的存在
，而科学研究的是自然界的客观规律。这两者的关系到底如何，是一个信徒关心的问题
，也是许多科学家朋友走进信仰之门的必经之路。目前的科学与技术飞速发展，更使我
们有必要深思现代科学与信仰问题的关系。
现代科学起始于文艺复兴的欧洲。当时发生了一件科学与宗教冲突的重大案子，每... 阅读全帖 |
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