由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 结坏
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s********n
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1
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极... 阅读全帖
s********n
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2
请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
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一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极... 阅读全帖
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请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何分辨圣灵与邪灵之工作(zt)
如何分辨圣灵与邪灵之工作(一)
很多时候,由于我们不会辨认邪灵的工作,故没有抵挡他,结果受了亏损,今天就
让我们更深入去认识圣灵和邪灵的工作,免致陷入魔鬼的诡计。
一.邪灵攻击人的方式
(一)在我们灵里制造感觉
在约壹二27:“你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主
的恩膏在凡事上教训你们。”这里的“恩膏”就是灵里的感觉。“并不用人教训你们”
,是说除了别的教训外,有一种教训,圣灵亲自在我们灵里教导我们。当我们做得对时
,心里会很舒服,像有膏油滋润;做得不对时,就像机械忘了上油,觉得不对劲,这就
是圣灵在灵里发出的感觉。但邪灵也照样能制造感觉,它常想把基督徒弄得消极、六神
无主,叫人不愿意听从圣灵,甚至只听从邪灵。
有时,基督徒会有忽然而来的思想或感觉,莫名其妙地灵里受压,忽然有冲劲去做
一件不合理的事,这可能会是出于邪灵的。
(二)控告我们的良心
主为我们的罪受死,使信他的人可得赦免,故我们犯罪后,只要真心悔改、向神认
罪,就必得赦免。在未认罪前,圣灵常会催促我们认罪,这种圣灵的工作对我们有好处。
而邪灵的控告却是在我们认罪后,还叫我们不平安,或明明没犯罪,硬说我... 阅读全帖
w**********1
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6
这句话只是说明了,结坏果子的是坏树,结好果子的是好树。
此外,圣经上还有“连于基督”的概念,如果不连于基督,
就成不了好树,结不了好果子。。
w**********1
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这句话只是说明了,结坏果子的是坏树,结好果子的是好树。
此外,圣经上还有“连于基督”的概念,如果不连于基督,
就成不了好树,结不了好果子。。
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来自主题: TrustInJesus版 - 旧金山共识全文及其附录
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
里应外合
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近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖
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[转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
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标签: 转载
好文,和徐静听的《里应外合》一样写得好!
原文地址:一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者:我算什么
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
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是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
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里应外合 徐静听
http://7000christian.blogspot.hk
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有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
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尊敬的卢台长,秘书处大德们,您们好!
跟台长修心学佛近两年,生活上工作上都太多好的转变了,相信所有同修们都深有
体会。今天,只想好好谈一谈解结咒。
一年半前,第一次打通电话,台长看图腾后送了我两句话,不要恨你老公,多念解
结咒。节目里能听到的就是这些,可当时实际的日子却不如这两句话这么平静了。老公
跟一个已婚女人相爱了,爱得深爱得真。看到他给她写的情书送的首饰后,我的世界彻
底倒了,精神彻底崩溃了,我们开始没日没夜的吵架打架砸东西,极力做着可以伤害对
方的事。这种情况持续了有大半年,两家父母都老了好多,我们俩身上直到现在都留着
当时打架受伤的痕迹。那时很深刻的体会到“家和万事兴”的意思,真的,在那样的环
境下,你觉得活着是一种痛苦,其他任何事情你都不在乎是好是坏了。
现在写下这些,没有任何的怨恨,也没有眼泪,因为经历这些,换来了对佛法的坚
信对台长的跟随,我觉得值。跟很多人比起来,我已经很幸运了。对那个伤害欺骗过我
的女孩子,真心说声谢谢,谢谢她成全了我,希望她在我不知道的角落能够有机会听闻
台长的佛法过上平静快乐的生活。
回到那个打通的电话,一个短短的... 阅读全帖
s******t
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13
H5.宗教交谈(5):四面佛个案所引发的问题
1. 误解者表示佛与耶稣明显不一样,怎能说信佛的人内心其实就是信耶稣?!他又引
述一对夫妇信了四面佛,受邪灵骚扰达三十年之久,心中没有平安,更遑论「得救」,
后来他俩夫妇信了主耶稣,生命才得以改变过来。误解者以此个案证明信其它神祗有别
于信耶稣。他又认为若有人寻求神/天主,祂怎不知道?若人真的继续寻求神,神/天
主是会叫他们寻见的。祂怎会不带领这人归向祂,而让他「认错对象」追随了其它的神
祗?
A)请先明了「客观」和「主观」,「明知故犯」和「认错对象」的分别
2. 这些认错对象的人,可能误将佛(甚至一棵树)当作神,即在「客观上」他们的信
仰「对象」(佛,或一棵树),与基督徒所相信是神的天主(包括圣子耶稣),是不一
样的(佛或一棵树,与耶稣在「客观上」当然不一样啦!是两个being),但这些认错
对象的人,在他们心中(即在其「主观上」)是(想)信那位无限而又超越的真神,只
不过是在「客观上」他们的对象错了。天主明白他们的心(参阅撒上16:7,宗/使1:24
),正如误解者所说的:「有人寻求神/天主,祂怎不知道?」清楚划分这个「客观」
和「主观... 阅读全帖
j*******7
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14
来自主题: _BibleStudy版 - “爱信条甚于爱上帝”的试探
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势,我看到的几点是:
1.归正神学体系的敬虔传统,严谨性和纯正性;
2.改革宗信仰体系的整全性;
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持,使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固,又有活泼的生命力,可以面对不同世代的挑战;
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举,使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一;
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的,我们自己因着罪性和有限性,需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理,不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识,使我们可以尽量避免走极端。
其实,严格来说,我们自身没有任何优势,而是圣经真理使我们有了这些“优势”,这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约8:32),
这些优势我们应该详细阐述,但我这段时间一直在考虑,也想在这篇文章里阐述的,是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考,有错误偏颇的地方,请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候,都赞叹它的严谨、精致和宏大;但看教会历史,我们就知
道加尔文... 阅读全帖
C********g
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15
张育明
明末清初文史哲大师顾炎武说:“士大夫之无耻是为国耻。”诚哉斯言也。
任何群众运动群体都需要知识份子参与,因为知识份子一般都是人群中的精英,代言人
,或摇羽毛扇的领袖人物。而任何群体行动欲有所作为均离不开士大夫的舆论和思想指
导。但人间任何舆论和作为都有正义与邪恶之分,知识份子中君子言行之一切动机与后
果一般都是正义的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来总离
不开‘真,善,美,爱’这个核心。而知识份子中小人言行之一切动机与后果则都是邪
恶的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来也总离不开‘假,
恶,丑,毒’这个核心。正如耶稣在福音书中教训门徒说:‘只有好树结好果子,惟独
坏树结坏果子,所以凭着他们的果子就可以把它们认出来’(马太福音7:16—18)。
毛泽东在北京大学图书馆当管理员时,有一天早晨刚一上班,傅斯年教授拿一张纸片交
给毛泽东说:“我今天有个重要讲演,这个纸条上写有几篇参考资料,请你帮我找出来
,多谢了!”毛泽东当场用湖南土话回答说:“你讲演与我何干,你自己去找!”傅斯
年老教授面对这个青年管理员的无理在忍无可忍的情况下,轻轻打了毛... 阅读全帖
s*****y
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16
中华民族曾是世界上最为优秀的民族,中华传统文化更是博大精深的神传文化,中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌,给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产,更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会,依然有众多的汉学家,他们
研究中国的传统文化,醉心于传统中国的诗意与和谐,向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说,永远像一座迷雾中的城堡,充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族,这样一个灿烂的文化,这样一部浩瀚的文明历史,却在近百年
来,遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂,遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是,这些谩骂者不是西方人,也不是俄国人、日本人、印度人,而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐,以骂祖宗来显示他们的聪明,以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感,好像他们压根儿就不是中国人,与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里,中国的圣贤都是骗子,中国的历史都是编造的,中国是三千年的黑暗专
制,中国五千年来清官只有几十个,中华民族就是一个劣根民族,中国人的血液里流淌
的都是奴性,中国人都会搞阴谋,中国的仁义道德就... 阅读全帖
C********g
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17
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 浅说毛泽东仇恨迫害知识份子究竟为什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 11:07:13 2011, 美东)
张育明
明末清初文史哲大师顾炎武说:“士大夫之无耻是为国耻。”诚哉斯言也。
任何群众运动群体都需要知识份子参与,因为知识份子一般都是人群中的精英,代言人
,或摇羽毛扇的领袖人物。而任何群体行动欲有所作为均离不开士大夫的舆论和思想指
导。但人间任何舆论和作为都有正义与邪恶之分,知识份子中君子言行之一切动机与后
果一般都是正义的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来总离
不开‘真,善,美,爱’这个核心。而知识份子中小人言行之一切动机与后果则都是邪
恶的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来也总离不开‘假,
恶,丑,毒’这个核心。正如耶稣在福音书中教训门徒说:‘只有好树结好果子,惟独
坏树结坏果子,所以凭着他们的果子就可以把它们认出来’(马太福音7:16—18)。
毛泽东在北京大学图书馆当管理... 阅读全帖
T********N
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18
封建社会也有好的封建社会和坏的封建社会两种
什么是好的封建社会?我以为当年的法国的封建社会就是好的封建社会。理由?就是法
国的封建社会居然能够爆发出法国革命,而且这个革命可以产生出一个很强的资本主义
社会,拿破仑可以率领军队横扫整个欧洲。后来法国资本主义和英国资本主义组成的英
法联军能够进攻中国且火烧圆明园。那有的人会说你真可恨,人家屠杀中国人民你还说
好。但是,我这里当然不是以民族主义为标准。而且,就算是以民族主义为标准,中国
的封建社会就不能够爆发出一个革命产生出先进的资本主义国家能够去法国火烧卢浮宫。
欧洲的封建社会能够在只发展几百年就产生出资本主义革命,而中国的封建社会产生了
两千多年都没有爆发出象样的资产阶级革命。所以欧洲的封建社会是好封建社会,中国
的封建社会是坏封建社会。
英国的封建社会也是好封建社会,可能比法国封建社会还要好,因为它的军力很强,还
打败了拿破仑的军队,而且英国王朝已经发展了好几百年,直到今天的女王,因此咋就
没有人说英国有什么周期律呢?所谓周期律论是扯淡。
此外,英国的著名科学家牛顿,是一个地地道道的封建贵族,是牛顿爵士,吃不愁穿不
愁。所以我才主张中国... 阅读全帖

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19
来自主题: PsychoAnalysis版 - 刘璋走坏了四步棋子
刘备入川始于建安十六年,止于建安十九年,前后历时三年。在马超攻城时,大势
已去的刘璋几乎情绪失控。大量的残兵败将回到益州,刘璋的反应是“大惊,闭门不出
”;马超向刘璋发布最后通牒,刘璋的表现是“惊得面如土色,气倒于城上”。刘璋在
遭致败绩后的反应首先是释放负向的情感。在情绪反应方面,权势者与普通人是一样的
,因为人性覆盖所有的人,没有一个个体和一个族群可以游离在人性之外,没有一个个
体和一个族群可以挣脱由人性主导的情感反应,——精神医学基础篇章适用于所有的人
。基因的一致性,决定了人性对人的覆盖不受社会因素的影响。计算机可以没有情感和
情感反应,但人有情感和情感反应,刘璋“气倒于城上”与人性相吻合。刘璋换作张璋
,有可能不至于“面如土色”和“气倒于城上”,但绝无“雀跃于城上”的可能性,这
是人性使然,或者说这是与人性相对应的情感规律使然。
刘璋被“众官救醒”之后,情绪趋于平和,并开始反思自己的过失。刘璋对属下说
:“吾之不明,悔之何及!”刘璋没有说他“无悔”,即使说“无悔”,也不等于所有
的坏事情一概不存在。一个已经形成的事实,无论其好坏,都是一个历史的和客观的存
在,... 阅读全帖
H*******g
发帖数: 6997
20
☆─────────────────────────────────────☆
qt (月移花影) 于 (Fri Oct 26 21:26:49 2012, 美东) 提到:
梨叔名言: 男人不坏,女人不爱,反过来也一样。
俺们就群策群力集鸟版智慧之大成,讨论下如何做一个坏女人吧~~~
☆─────────────────────────────────────☆
cc0000 (爱吃薯片的猫) 于 (Fri Oct 26 21:31:10 2012, 美东) 提到:
qt姐姐,看偶帖子撒~~
ps:不是讨论如何做一个坏女人,这个问题可以baidu之

☆─────────────────────────────────────☆
qt (月移花影) 于 (Fri Oct 26 21:32:54 2012, 美东) 提到:
百度这么牛~~膜拜
siri会不会也知道?
☆─────────────────────────────────────☆
cloudywater (water) 于 (Fri Oct 26 21:34:07 2012, 美东) ... 阅读全帖
d****g
发帖数: 7460
21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: noid (士无名), 信区: Military
标 题: 川粉,希粉都要读的文章: 人,为什么会坏到这个地步?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:57:40 2017, 美东)
人,为什么会坏到这个地步?
押沙龙

这几天我看了一本书,叫《奥斯维辛:一部历史》。看名字就知道,这是讲奥斯维辛集
中营的。其实讲集中营之类的书很容易写的很枯燥,因为单调嘛。就是讲杀人嘛,一个
人的死可能勾人心弦,但杀几百万人就是个机械的重复,很容易读着读着就让人厌倦。
人的大脑是从原始人进化而来的,咱们老祖先见到的都是具体的死亡,没处理过大规模
的抽象死亡,所以人的大脑对具体的死亡故事很敏感,但是对“希特勒屠杀了几百万犹
太人”,或者是“60年饿死了上千万人”这样的事情,就不太容易想象,就容易变得迟
钝。这就像我们很容易想象一百万怎么花,但是听到马云的一千多亿,其实就不太理解
这一千多亿到底意味着什么。
不过这本书倒是一点不枯燥,至少我看着不枯燥,几乎是一口气读完的。当然了,读完
以后,能被牢牢记住的还是一些具体的、生... 阅读全帖
x*******1
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22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: noid (士无名), 信区: Military
标 题: 川粉,希粉都要读的文章: 人,为什么会坏到这个地步?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:57:40 2017, 美东)
人,为什么会坏到这个地步?
押沙龙

这几天我看了一本书,叫《奥斯维辛:一部历史》。看名字就知道,这是讲奥斯维辛集
中营的。其实讲集中营之类的书很容易写的很枯燥,因为单调嘛。就是讲杀人嘛,一个
人的死可能勾人心弦,但杀几百万人就是个机械的重复,很容易读着读着就让人厌倦。
人的大脑是从原始人进化而来的,咱们老祖先见到的都是具体的死亡,没处理过大规模
的抽象死亡,所以人的大脑对具体的死亡故事很敏感,但是对“希特勒屠杀了几百万犹
太人”,或者是“60年饿死了上千万人”这样的事情,就不太容易想象,就容易变得迟
钝。这就像我们很容易想象一百万怎么花,但是听到马云的一千多亿,其实就不太理解
这一千多亿到底意味着什么。
不过这本书倒是一点不枯燥,至少我看着不枯燥,几乎是一口气读完的。当然了,读完
以后,能被牢牢记住的还是一些具体的、生... 阅读全帖
m****i
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权力裸奔的“中国模式”已走到头了
2011-11-04
所谓中国模式,其实就是中国特有一党专权下的经济发展模式,经济发展高于一切,党
的合法性建立在党权对经济的控制,只要发展经济,可以牺牲人权,可以牺牲个人的利
益,包括个人的房子,个人赖以生存的土地和池塘、滩涂水面等等,只要国家经济总量
提高了,即个人也富裕了,不管你是否真正富裕,是否有人权,政府就代表个人向全世
界宣称中国人民站起来了,中国是一个所谓科学发展的和谐社会,所谓人权是历史上最
好的时期。其实,这都是假大空的发展模式,没有人权就没有尊严,民众受政府奴役,
不是遭遇医疗负担、教育负担、住房负担这“三座大山”压迫,就是遭遇失去土地,强
拆住房,以及税赋沉重和社会分配不公之苦,尤其是底层赤贫民众有苦难言,却又敢怒
不敢言,天下苦秦久矣。
中国作为一个国家确实富裕起来了,每年的政府财政收入却是年年增长(中国财政部20
11年9月公布数据显示,前8个月全国财政收入74286.29 亿元,同比增长30.9%。2011年
财政收入将突破10万亿)。可比较具有讽刺意味的是是《福布斯》杂志将中国列为全球
“税负痛苦指数”第二名,由此减税呼声... 阅读全帖
s****e
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中国人有个普遍的错觉,印度人都信佛教。事实是,印度人相信的是婆罗门教。佛
教在印度从来没有成 为过主流。甚至连第二大教都算不上。根据1991年的印度人口普
查数据,人口的82%左右信奉印度教,12%左右信奉伊斯兰教。此外,还有基督教徒,占
人 口的2.32%;锡克教徒,占1.99%;佛教徒,占0.77%;耆那教徒,占0.41%。佛教的
信徒人数还远远落后于基督教,更谈不上和主流的印度教 比。
在印度历史上, 佛教甚至绝迹。印度教连续出现鸠摩利罗商羯罗两位大思想家,
论战中击败佛教。导致佛教大量寺院和信徒改宗。时间就在玄奘大师在纳兰陀寺留学归
国后50年 内。鸠摩利罗登门挑战,让佛教最高学府纳兰陀寺从公开讲学变为闭门授课
。显宗成为密宗。从玄奘大师在印度留学的辩论经历来看,就能明白佛教经常遭遇外道
学 者的强有力挑战度日艰难苦苦支撑中。失败只是一个时间问题。商羯罗时代佛教更
加不堪一击,终于全灭。沦为靠咒语赶鬼的土著信仰。恰如玄奘驳斥道士信仰:叩 齿
咽液之序,其言(辞)鄙陋。将恐西闻异国,有愧乡邦。
灭佛者商羯罗很年轻死时才32岁。但他给佛教的理论打击是致命的。佛教为抬高
自己学说贬低... 阅读全帖
n**d
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人,为什么会坏到这个地步?
押沙龙

这几天我看了一本书,叫《奥斯维辛:一部历史》。看名字就知道,这是讲奥斯维辛集
中营的。其实讲集中营之类的书很容易写的很枯燥,因为单调嘛。就是讲杀人嘛,一个
人的死可能勾人心弦,但杀几百万人就是个机械的重复,很容易读着读着就让人厌倦。
人的大脑是从原始人进化而来的,咱们老祖先见到的都是具体的死亡,没处理过大规模
的抽象死亡,所以人的大脑对具体的死亡故事很敏感,但是对“希特勒屠杀了几百万犹
太人”,或者是“60年饿死了上千万人”这样的事情,就不太容易想象,就容易变得迟
钝。这就像我们很容易想象一百万怎么花,但是听到马云的一千多亿,其实就不太理解
这一千多亿到底意味着什么。
不过这本书倒是一点不枯燥,至少我看着不枯燥,几乎是一口气读完的。当然了,读完
以后,能被牢牢记住的还是一些具体的、生动的细节。这些细节让我既震动,又好奇。

最让人震动的一点,就是生活怎么可能是突然变成地狱。
就像你生活的好好的,有房子有车,衣食无忧,孩子上的学校也不错,在邻居里头人缘
也不错,生活相当安逸,一句话,是个混的还不错的中产阶级。然后忽然之间,上头下
了一条命令:你的... 阅读全帖
f*****y
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“中国民主团结联盟”主席徐水良夜以继日在网上造谣诽谤民主运动代表人物,持续时
间长达十六年之久,直至罹患胰腺癌也不罢休,其执著程度堪称中外罕见。2009年5月
24日,徐水良更在网上发表他对民运群体的结论:“我碰到的坏人,80%以上,是民运
人士。而且,其中最坏的人,全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比,社会上
的坏人,简直不算坏人。”此言一出,引起公愤,徐水良立即沦为过街老鼠,遭所有民
运人士鄙视。当然,也有人会赞赏徐水良骂得痛快骂得好----那一定是民主运动的敌人。
徐水良的原话如下:
“我这辈子,接触过、打过交道的人,成千成万、成千成万。而与民运人士打交道,因
为历史长,大概算是打交道比较多的一个人,但我算算,打过交道的,也不过是二百来
人。可是,我粗粗估算了一下,我这辈子遇到的坏人,如果不算在坏人集中的看守所、
监狱和劳改队中碰到的坏人,那么,我碰到的坏人,80%以上,是民运人士。而且,其
中最坏的人,全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比,社会上的坏人,简直不
算坏人。即使劳改队监狱中的坏人,也没有坏到这种程度。我经历过很多很多,回忆起
来,心酸不已,不说它了。这个... 阅读全帖

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全国政协原常委、中国基督教协会原会长曹圣洁牧师在接受媒体专访时,对邪教“门徒
会”打着基督教旗号欺骗民众发表看法。
曹圣洁牧师
三赎基督不是基督
基督教所敬拜的三位一体的独一的真神——耶稣。
“门徒会”所崇拜的对象是季三保,他自称为“三赎基督”,用他自己来替代耶稣
的救赎,这个就完全是邪教了。因为基督教只相信基督耶稣为救主,不能相信是别的人
来救赎的,季三保自称“三赎基督”,这完全是对耶稣基督的一个亵渎,是基督教不能
够容忍的。
“门徒会”的一些活动也是非常奇特的,比如说,不让信众家里挂相片,基督教是
反对拜偶像,但这个跟相片完全没关系,所以说如果相片家里都不可以挂的话那还真的
要留意是不是基督教?
信仰,无须“末世”来恐吓
末世论是什么呢?就是我们这个物质世界,不是永恒的,我们是等候耶稣第二次降
临,根据人在世的一个信仰、道德生活情况对我们人类进行审判。这件事情什么时候会
发生?圣经上讲的很清楚,不知道的,只有上帝掌握。
基督教讲末世,因为不知道什么时候来,所以随时要警醒。圣经上说要警醒,因为
耶稣来我们是迎见他,这不是很可怕的事情,但是要很注意每天的言行都是符合上帝要
求的,人还是... 阅读全帖
y*****8
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来自主题: Living版 - 房子会冻坏吗?
房子时02建的,现在保温层就坏了?我家白天楼下设70楼上设66,但是温控器的温度经
常比楼下还高,所以楼上的furnace就不工作,导致房间里冷。不过取暖费用真不高,
上个月60多吧,我也很惊讶。
最近几天外面很冷,2-18度左右。我家的窗户在早上起来的时候会看到里层结冰霜,反
正以前在家乡这种情况很普遍,但是我住公寓的时候,修理工好像觉得结冰霜水汽挺不
正常的,当时我住的apt曾经有mold.我就懵了。难道别人家都没冰霜吗?我真怕水气导
致mold, 我那里做错了呢?
s*****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 讨论分享——团契
嗯,写得很用心,版务要不要mark一个鼓励一下?
我发现至少我们有一点是共同的,觉得共产党是不好的,对不?
要不然你也不把它跟cult和传销放在一块儿了
共产党在刚出现的时候,在马克思列宁的时代一样有雄辩的理论
基础,一样风靡世界,一样没有人能驳倒它。这个理论甚至说是信仰
的垮掉有赖于它在实践中的破产。苏联,过去的中国,朝鲜,古巴,
越南,当它真正的被应用在生活中的时候,才展露出来那么多书本上
看不到的东西。所以就算是影响了几代人,还是一百来年后就被抛弃
了。
You can talk the talk, but you have to walk the walk
论证可以很漂亮很严谨,正方和反方都可以公说公有理婆说婆有理,
至于谁是对的需要看它们在实践中行出来的果效。这个世界你不是神
我不是神,网络不会告诉你团契究竟是温暖的聚会还是简单的洗脑,
现实会。就像耶稣说的,好树结好果子坏树结坏果子。不信的,还是
会有人经历了而信,信的,大多数还是会坚定的信下去。斗了几千年
基督教还是没有被消灭,而是坚定的将福音从一个民族传到另一个,
直到那里的人不愿意接受了,然后去到下一个地方,完成让全世
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 千万莫做法利赛人
一些经文可以提醒我们,让我们共勉:
路加福音6:36你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。37 你们不要论断人,就不被论
断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。
38你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你
们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
请注意最后一节经文,不是说别人如果定我们有罪,我们有权利也同样用“量器量给你
们”,只有主耶稣回来审判的时候,他才有权利这样做。基督徒从来没有受命定罪别人
,审判别人,因为基督徒也是罪人,哪有“50步笑百步”之理?相反,基督徒受命爱人
如己,爱一切人。
路加福音6:41-49
41为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。
42你不见自己眼中有梁木。怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的
人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。43因为没有好
树结坏果子。也没有坏树结好果子。
44凡树木看果子,就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。
45善人从他心里所存的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出
i*****d
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Mat 7:17 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。
o**1
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒都信什么
那好树结好果子,坏树结坏果子。还适用吗?
o****s
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1.比例不同,比如杰出科学家各国都可能有,但比例差别较大。
2.性质不同。哪个宗教、民族、国家都有聪明杰出人物。
比如国人,很多自认为华人最聪明优秀,
“以诡诈为智慧,以阴谋为聪明。”
结果十几亿“聪明优秀”的国人,把这片土地搞得如此不堪。
其他宗教里面也有很多智慧,但那是人的智慧,是属地的。
好树结好果子,坏树结坏果子。从果子可以看出树的好坏。
从总体上看,各个信仰体系主导的各国状况如何,大家心知肚明,
从大家出国留学优先选择什么国家,就可知一二。
真正的聪明智慧是认识上帝,与造物主建立美好的关系。
这才是属天的智慧,引导人回归生命/真理/美善的源头。
D*****y
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43 因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。
44 凡树木看果子,就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡
萄。
45 善人从他心里所存的善,就发出善来。恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。因为
心里所充满的,口里就说出来。
一个树,从他的果子就能认出他是什么树。人呢?善人一定从内心之处发出善来,恶人
从他心中所存的恶就发出恶言,恶行。因为人一生的果效都是由心里发生的。
网络也是一个非常好的地方,许多人觉着反正觉着这里很虚拟,可以任意而行,岂不知
道神是欺瞒不得的,因为一个善人不会因为他的地位和位置的不同就可以一会善一会恶
,这样不是善人,而是伪善人,真恶人。
基督徒当在任何地方,任何时间来荣耀神,而不是欺哄神。
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教要道初阶
第三课
3问:圣经主要教导我们什么?
答:圣经主要教导我们对于神所当信的真理,和神所要人当尽的本分。
①耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。但记这些事,要叫你们信耶
稣是基督,是神的儿子;并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。(约二十30—
31)
②世人哪,耶和华已指示你何为善;祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,
存谦卑的心,与你的神同行。(弥六8)
有很多东西是我们不能从圣经学得到的。①举例来说,圣经没有向我们提供一份完
整的人类历史。这不是神赐下圣经的目的。故此,有很多历史上的事情,我们只能从别
的来源去学习。②神的话也没有告诉我们各种科学所需要的技术性资料,圣经中没有化
学方程式,我们也不会找到电子的原理。③事实上,连一些我们希望知道关于耶稣基督
的资料,圣经也没有完全告诉我们。我们对耶稣的童年时代,教育情况,或家庭生活所
知不多。我们对祂的相貌,更是一概不知。我们还可以引出很多圣经没有教导的东西。
圣经并没有教导我们每件事情,神之所以赐给我们圣经,只是要教导我们“人对神当信
的真理,和神所要人当尽的本分。”
不过,同样重要的是我们要记得圣经对... 阅读全帖
j*****6
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改,都要如此灭亡!(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣,你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩,也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的,就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人,必因他的名,得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人,甚至将独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 二岁小孩被车碾压两次
你可能听过耶稣降的宴席的比喻,宴席开始了,那些邀请的人没去
于是把其他什么乞丐残疾等都邀请去了,那些人本不在邀请名单中。
但是却得到了邀请。因为所有的人都不配,没有人的行为配得。
所以神选中的那些人都是神的爱和额外的怜悯。
这正如经上说的,我们得救是本乎恩也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的,
也不是出于行为,免得有人自夸。
当然,一个蒙恩得救的人,生命的改变必然带来行为上的改变,会结出圣灵的果子,
好树结好果子坏树结坏果子,如果一直没有好果子,那么就要怀疑是否得救了。
雅各也说道,信心没有行为是死的。讲的是说真正的信心必然带来好的行为。
这个行为不是得救的“功德”,而是新生命的必然体现,是基督徒对神爱的处于爱的回
应。
回到刚才的那个比喻,那些乞丐残疾都被邀请去赴宴,可是那些没有准备好没有穿着正
装的人被拒绝了。其实也可以说是并不是说被呼召的都会得救。
因为经上又说:呼召的人多,但是选上的人少。这是一条窄路,通往永生的。
c****n
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来自主题: TrustInJesus版 - 应该多学学myelsa
版上这么多自称基督徒的,只有myelsa的人性像是被圣灵做了工的,谦卑
在心里,从不以主的仆人身份自傲,精义读得好不好,摩门经是不是真经,
起码她有认真读,她也有认真做,
其实qiaqia前头提到了一个非常深刻的基督教概念,“窄门”,以他的程度,
百分百是讲不清楚的,而且他的言论已经说明了他肯定不懂这个概念。
但这确实是一个很厉害的概念。为什么厉害呢?宽门和窄门是用来判断道路
是否正确的关键判据之一。当一个教会跟你说“加入我们吧,不用做什么,
跟我们一起活动,决志受洗,然后听凭圣灵做工,就好了”,这就是宽门了。
(马太福音7:15-18)。版上好多自称基督徒的,都走在这条路上还自以为
正确,还去说别人邪教。为什么是宽门呢?你看那热情如商家招徕顾客的,
劝你进门来千百般好处的,就必是宽门了。门多宽啊,路多好走啊。
想得救的人走在这样的路上,不心虚么?呵呵。北美华人基督教会多数
流于形式,教会骨干好多是民运分子之类动机不纯的,或者是国内就想
当个头目但是到了国外也没完成心愿只好借基督教名义完成个人“梦想”的,
这些人开了很多宽门。
其实看圣灵有没有做工其实好简单,好树必结好果子,坏树必结坏... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
39
谢谢你码了这么多字。我个人对于教派教义交规对错细节不是很感兴趣,我只是觉得别
的教派的错误是可以由神自己来判断并作出决断的,不需要人自己来论断。比如:“好
树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”,我们可以等结果子,不需要做主观论断。那
位牧师还是很不错的一个人,我可以算作是和他观点不同所以就退出了吧。
j******g
发帖数: 642
40

“好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”,在基们眼里,这些牧师都属于好果子啊
w*********r
发帖数: 3382
41
来自主题: TrustInJesus版 - 【8月活动3】血气与勇气
请猪头同学继续对话
请比较历史上佛教徒杀人 对比 基督教徒杀人
并比较解释 好树结好果子 坏树结坏果子
有请
b*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - 一些曾经的基督徒离开主的原因之一
耶主子由果子看树的教训,您选择性遗忘了8?
好树结好果子, 坏树结坏果子, 我由果子看到树.
d******r
发帖数: 5008
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来自主题: TrustInJesus版 - 认为耶稣是"受造之物"的召会
      索引:基督道理的开端其实是指初代教会时,
当要执行受洗之前,一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行,因为当时圣经还
未完成,所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义,也就是说,这段
圣经不是要我们不要再悔改了,乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可,还要传福音给他们 
前 言 
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍,其中自称「本译本所根据者,乃
此类认识之集大成,加上附注,可谓两千年来,各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一),按照他们的说法,其中的附注解释,他们视为「结晶」之事物,也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白,当有人持的意见与他们不一样时,他们就会为其信仰敌
挡。 
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法,只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义;意即将主的话语凭私意加减者,按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证,若有人在这豫言上加添甚么,神必将... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
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"办班骗钱 白人夫妇控多罪"
http://www.mingpaony.com/htm/News/20130903/apage.htm#
A2 版,右下方的标题。
b********h
发帖数: 2451
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这本来就是耶稣比喻如何分辨假先知和教师的。基督教来里有害群之马,耶稣早就指出
了。要是有医生坑蒙拐骗病人,你会以此否定整个医学?!
l*****a
发帖数: 38403
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我很好奇耶稣如果真存在过的话,是不是真的信自己就是被派下来的神儿子什么的

G*M
发帖数: 6042
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应该不会。跟李XX一样的货色吧,但是干得不如李XX成功
l*****a
发帖数: 38403
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不成功是绝对的,不过记载中他死前最后那一声大吼挺真实的:“我的神、我的神、为
什么离弃我”
J*******g
发帖数: 8775
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要说骗子,哪能跟国内比呀。难道楼主没在国内呆过?
反基总是把某些人借基督教名义做的错事用来批评整个基督教。
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