G**W
发帖数: 1865 | 1 无馀涅盘中完全无我,完全没有五阴十八界,但又不是断灭
定性声闻,不回心的四果阿罗汉,死後入无馀涅盘,他已经不存在了,
用什麽去了知无馀涅盘中是什麽 ?
所以说"入"无馀涅盘的这个入字是方便说,无馀涅盘是说那个有情的所有自我(五阴十八
界)全都灭尽了,并不是说阿罗汉还有个能知觉的自我去入住某种境界.
这就是为什麽般若诸经所说的中道实相义: 「所谓入涅盘者即非入涅盘，是名入涅盘」。
也是龙树菩萨《十二门论》：「此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空
，谁得涅盘？」
入涅盘既然是自我消失了，只刺下你的『它』不生不灭丶离见闻觉知性丶离恒审思量
性，那叫作无余涅盘的实际境界。从此都不再出生后有了，永远都不再有觉知意识与作
主心意根存在，哪还会有人住在无余涅盘中 ? 所以『入』涅盘并没有你去入涅盘，也
没有我去入涅盘，，也没有阿罗汉去入涅盘，也没有任何那一个众生去入涅盘，而是五
阴丶觉知心和作主心的自我全部都消失掉了，纯然的无我。所以以菩萨度一切众生入无
余涅盘而「灭度」之，其实也绝对没有任何一人得度，因为一得度就是被度的人消失于
三界中了，纯然的无我丶没有我存在了。
再谈为什么叫作『灭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 4 公知母知爱韩寒言论集(转载)
点击：4212 回复：77
作者：誓死捍卫韩教主 发表日期：2012-2-6 15:39:00 回复
公知母知爱韩寒言论集
话说韩天才、韩大神、韩教主，又称韩混混、韩神棍、韩骗子，以半残之智，玩弄
天下人十余年，期间公知母知多年深爱如独子，呵护吹捧为之娇喘阵阵高潮连连。到如
今骗子裤衩被扒，原形毕露，疑似天阉，公母知嗒然若丧而仍不自悔，这种无耻嘴脸将
钉在耻辱的画卷上供人嘲讽，永远抹不掉。追求正义的朋友们，让我们一起来：赏风赏
月赏白痴！
一、 韩骗子获得的主要荣誉
1999年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。
1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》
2008年12月接受公盟法律中心颁发的“公民责任奖”
2008年12月19日韩寒与孔庆东、黄健翔、金晶等荣获年度十大博客
2009年《南方周末》2009年度人物
2009年 天涯势力之年度网络十大写手
2009年12月《新世纪周刊》2009年度人物
2009年《亚洲周刊》2009年度风云人物
2009年入选中国80后青年作家网络风云榜
2009年 时代周报“时代100... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 http://bbs.pku.edu.cn/bbs/bbstcon.php?board=Science&threadid=15561228
标 题: 烈士旅就清华科研人员妄谈我校校史发表谈话(转载)
发信站: 北大未名站 (2015年09月22日01:53:03 星期二), 站内信件
【 以下文字转载自 Triangle 讨论区 】
【 原文由 WMB 所发表 】
奉普慈特慈林香蕉老师之名
9月15日清华大学一名科研人员窃取本校研究成果事件发生后，关注者众多，事件持
续升温。事发后，本旅及时发表谈话，匡正舆论，捍卫学术自由与学术正义。9月20日，
本旅一位不愿透露姓名的信息员在知乎上披露了此事件中的某些邮件往来。邮件中，清华
大学科研人员钟某公然妄谈我校校史，不仅给我校四名“留平教授”之一的周作人先生和
曾任我校校长的胡适先生乱扣帽子，语言极其不堪，而且以此为据，认为北京大学没有资
格以学术道德指责清华大学窃取研究成果。就此，本旅发表谈话如下：
一、清华大学科研人员钟某的言论，反映了其历史知识十分缺乏。该人妄议北大人物
，试图以“汉奸”“走狗”之恶名，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 https://www.zhihu.com/question/31812036
如何反驳韩非说：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍？
历史上有哪些名人起点高，成就也大？例如名将之后也是名将～
古青
古青
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
我觉得题主对这句话的理解有问题，所以包括安林妹妹答的也有问题。
这句话本意不是说宰相，将军都是出身很低的人做的，而侧重强调只有在组织的基层干
过，了解组织最基本的单元是如何运作的人，走上最高管理岗位的时候才能有杰出的表
现。
宰相总理全国事务，只有在地方上处理过民政，钱粮，才能通晓行政体系的情弊，管理
国家事务才能切中肯綮。 而行伍出身的将军，更能了解普通士兵的心声，关心他们的
疾苦，士卒也乐于为之效死。
韩非子的时代就是个贵族政治为主的时代，他本人又是法家信徒，他说这句话的意思就
是反对贵族政治，主张人主选才不该看出身血统，而应该不拘一格，唯才是举，善于从
基层发现，选拔有才能的人。
所以题主的理解恰好反了。那种名门出名宦，将门出将种的，历史上多如牛毛，举不胜
举，尤其是贵族垄断大部分权力的春秋战国时代。
编辑于 2015-12-21
姬轩亦
姬轩亦
先... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30984
胡果威
俗语道，“三代为官作宦，方知穿衣吃饭”，总觉得有些夸张，穿衣吃饭是人的本能，
何须三代才能学会？儿时曾听先父提起一首打油诗云：“入得门来油漆香，柜中无有旧
衣裳，墙上挂着时人画，祖坟青松三寸长”，是挖苦暴发户的。海归到上海工作两年，
接触了许多高官和新贵，方知穿衣吃饭虽无高深的学问，却不一定是一代人学得会的。
先说穿衣。八十年代访美的中国代表团十分醒目，几乎是一律的深色西装，有如制服，
有人甚至将缝在袖子上的标签留着，作为装饰品。衬衣通常是免烫的的确良料子，领子
偏大，脖子在里面空空荡荡的。如今大陆经济起飞，国内新贵穿着讲究多了，尽是名牌
，如Armani、Burberry、Gucci、Louis Vuitton和Prada等。人靠衣衫马靠鞍，这话不
假，但是也得懂搭配。如果配上粗大的金项链、足金的戒翡翠指、全镶钻的Rolex金表
，虽能说明主人很殷实，但全无品味可言。澳门赌场旁边当铺林立，几乎每家当铺里都
陈列着几十个甚至上百个镶钻石和各种宝石的皮带... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 8 管理提醒: 本帖被 7Kill 执行加亮操作(2010-07-18)
声明：本规则系七杀原创规则，适用于版杀。转载、传播、使用请联系原作者。
版杀战例：http://www.7kill.com/read-html-tid-74929.html
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1. 身份
游戏共18人，分为三方：医护方、病患方、政府方。所有出局的玩家公布身份，所有夜
晚出局的玩家有一次遗言的机
会。
一。医护方（共4人）
1.1主任医师（2人，互知，每晚讨论选择对一个人使用额叶切除手术，被作用者当晚死
亡。该技能对己方无效，对医疗
局局长施用则主刀医师出局。）
1.2护士长（1人，每夜可催眠一人，被催眠者无法实施技能。该技能对癫狂症患者夜袭
对象无效，如作用到医疗局局
长，则失去催眠技能。）
1.3见习医生（1人，初始无任何技能，主任医师全部出局后学会额叶切除手术，同主任
医师的手术技能。）
二。病患方（共10人）
2.1偷窥癖患者（2人，互知，每晚讨论选择一个人偷窥，可偷窥到该对象所属阵营，但
不会被告知具体身份。如偷窥到
医疗局局长，会被告知查到医疗局局... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 27 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 10 作者：辛可
第十一封信 一次失败的思想教育
贞观十三年夏五月癸丑
亲爱的观音老师：
我必须向您承认，我的教育计划彻底失败了。用悟空的话说，我是没事找事，欠扁
?齐天大圣要教吗？天蓬大元帅要教吗？卷帘大将要教吗？没水平能混到齐天大圣？一
个臭和尚、小白脸算什么？！这就是他们的逻辑。我以前听说圣人无师，如我华夏东汉
帝国著名学者王充《论衡》中所谓：儒者论圣人，以为前知千岁，后知万事，有独见之
明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣，则神矣。原来混出点名堂的
小混混，也是无师自通的。
据史书中记载，我华夏大汉帝国的开创者刘三就很不喜欢知识分子，有知识分子来
访，刘三就摘下人家的帽子往里边撒尿，以示侮辱。我朋友说，中国知识分子的帽子总
是臭烘烘，就是让刘三些家伙给尿的。在知识分子的帽子里撒尿，其实不过是一副无
赖的嘴脸罢了。他们有时候也说“三人行，必有我师焉”，其实在他们心里永远是老子
天下第一，无知者无畏啊。他们要过正人君子的瘾、要装文化人、要教化万民，表面上
装着抬举读书人，可骨子里根本就瞧不起读书人。即便是读书人，一旦当官发达了，第
一个要修理的就是读书人。一个道德伦理与社会... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 11 17. 再联手
夜晚的密林，本来就是狼的天下，狄忧思望着眼前黑幽幽的深林，密叶遮住了月光，微
风吹散了气息，哪里还有石无痕的影子， 过半的武林人士，追下山来就半路溜走了，
跟着他的不过还剩下百余人而已，都是对自己和耶相忠心耿耿的门派。
余则成站在狄忧思身边，师父不说话，他也不说话，他知道，让那石无痕无声无息的溜
走，师父断然不会罢休。。。良久，狄忧思叹了口气，道，“小余，这次失手，为师都
看在眼里，你不必自责，单独对上他二人中的任何一个，你都未必会输！“
余则成知道师父是怕自己心里留下阴影，对日后修行不利，当下说到，“徒儿心里也正
不服气，只是师父是何时到来的？“
狄忧思道，“我一直都在，只是你没看见而已。此次神女宫大会，事关重大，耶相让我
再此坐镇，只是没想到是这么个结果，我却也不得不出手了。。。“
余则成点了点头，问道，“徒儿刚刚下山不久，和那二人交手，觉得他二人并非奸邪之
人，这中间是否有些误会？“
余则成心中惴惴不安，但他却必须要知道师父的意思，狄忧思叹了口气道，“天下哪有
什么正邪只分，有的不过就是敌我而已。 你却不可见了美色，就忘了师父和你义父的
教诲！“
余则成心中一凛，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12
以 赛 亚 书
40:12 谁 曾 用 手 心 量 诸 水 ， 用 手 虎 口 量 苍 天 ， 用 升 斗 盛 大
地 的 尘 土 ， 用 秤 称 山 岭 ， 用 天 平 平 岗 陵 呢 ？
40:13 谁 曾 测 度 耶 和 华 的 心 （ 或 作 谁 曾 指 示 耶 和 华 的 灵 ）
， 或 作 他 的 谋 士 指 教 他 呢 ？
40:14 他 与 谁 商 议 ， 谁 教 导 他 ， 谁 将 公 平 的 路 指 示 他 ， 又
将 知 识 教 训 他 ， 将 通 达 的 道 指 教 他 呢 ？
40:15 看 哪 ， 万 民 都 像 水 桶 的 一 滴 ， 又 算 如 天 平 上 的 微 尘
。 他 举 起 众 海 岛 ， 好 像 极 微 之 物 。
40:16 利 巴 嫩 的 树 林 不 够 当 柴 烧 ， 其 中 的 走 兽 也 不 够 作 燔
祭 。
40:17 万 民 在 他 面 前 好 像 虚 无 ， 被 他 看 为 不 及 虚 无 ， 乃 为
虚 空 。
40:18 你 们 究 竟 将 谁 比 神 ， 用 什 ... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 13 （转）
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
——印光大师
□佛法中绝无秘密不传，亦非要口传心授之事。外道邪徒，本无道理。以秘而不传，诱
人入彼道中。若公开不秘，则人皆知其陋劣，便无人依从彼矣。
——印光大师
□今之出家者，有几多知佛法者。每每亦学炼丹运气扶乩等。指窍之说，最为惑人之本
。若遇少年女子，多被此种法子所乱，罪大恶极。邪正不两立，正法 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我于凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说，「我于凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句子在玄奘法师的
翻译典籍中，就有八部经论提到，一般众生没有办法区别如来藏和我有何不同。《楞伽
经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难陀翻译为「无我如来藏」
。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，就是执藏一切种子功能作
用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就是真心，每位众生都有的
真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，而《
大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，以如来的真如可以有五别境心所有法，又
有善十一的心所有法，连一般的学者都不清楚，何况是一般众生呢？这样哪里有能力来
对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 15 DENG兄熟读《阿含》，引证确当，先转引如下：
“正遍知”是佛十号之一，“阿罗汉（应供）”亦是佛十号之一。被问到何者为佛，佛
陀曾说：“佛见过去世，如是见未来，亦见现在世，一切行起灭，明智所了知，所应修
已修，应断悉已断，是故名为佛。历劫求选择，纯苦无暂乐，生者悉磨灭，远离息尘垢
，拔诸使刺本，等觉故名佛。”（《杂阿含经》一○○经）另外的场合，佛陀在般涅盘
前，又说：“阿难，我所说法，内外已讫，终不自称所见通达。……阿难，当自炽燃，
炽燃于法，勿他炽燃。当自归依，归依于法，勿他归依。”（《长阿含经》卷二“游行
经”）
旧译“正遍知”，梵语“Samyaksambodhi”，音译曰三藐三菩提，用意译的话，旧译“
正遍知”不如新译确切，新译为“正等正觉”，也就是能导向不共一切世间、外道之究
竟解脱的正觉菩提。用于佛之称号，梵语“Samyaksambuddha”，音译三藐三佛陀，意
译为“正等正觉者”，意味佛陀是具足正等正觉之觉者。
从DENG兄的引证中，我们可以很清楚地了解，佛之“正等正觉”，是觉悟了三世一切诸
行之生灭无常，从而断除烦恼、远离尘垢、止息轮回，佛陀也正是依此 “等觉故名佛
”... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 16 http://www1.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31491623.html
佛法与不二论 ZZ
近年来，上座部佛教面对的一个具挑战性的问题，是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表，是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极：一极是激烈的对抗，另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端，本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题，然而，我想
以上座部佛教的经论立场来写，希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见：一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
，经常都是被发现在某一概念距阵之内，并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此，把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来，实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士，它的长期影响将带来一定的“认知失调”，且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见：各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致，相反地，所包含的诸种
意见可说极之不同，且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里，不
二... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 17
我找到了，上座部的说法可能是从杂阿含 567经而来。
不过， 80经是 修多罗，
567经只是弟子记说，且那时质多罗长者那时还是学生，向人问法时，别人要他答。
80经的 相应部 阴相应/五阴诵/修多罗
( 也几乎是80经的说法。 不是567经说法。)
观无常，至无我、无欲，叫”空”
-- 但还有慢, “无欲”也还没稳定。 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
没有色声香味触之”想”， 就无想 (就是无相)
-- 但还有慢, 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
除贪嗔痴，叫无欲(定) (就是”无所有”，”无愿”)
--但还有慢 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
再观，我、我所，是无常，由缘起法观察皆无我。
这才除慢 (应该是我慢)
============
杂阿含 567经
复问长者。云何法一义种种味
答言。尊者。谓贪有量。若无诤者第一无量。谓贪者是有相。恚．痴者是有相。
无诤者是无相。贪者是所有。恚．痴者是所有。无诤者是无所有。复次。无诤者空。
于贪空。于恚．痴空。常住不变易空。非我．非我所。是名法一义种种味
尊者那伽达多问言。云何。长者。此义汝先所闻耶
答言。尊者。不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 要讲的子题是“作人为何要学佛？”
对于许多人来说，他并不是很了解学佛的目的，即使你跟他说“学佛将来可以成佛
”，他对于这个，还是茫然而毫无所悉。对于说有一个第一义谛，或是说如来藏真心可
以追寻，那就是本来真正的自己，他听了更是无法理解。
然而在这世间上，作人还是免不了有很多的生死的痛苦；这些痛苦会造成许许多多
的忧愁烦恼，甚至很多人都因此走上了不归路。我们在看待生死的烦恼的同时，你想，
学佛是不是可以利益这些在生死忧患中的人呢？如果可以，我们为什么不来学佛呢？学
佛的话，就象是你在大海中有一个罗盘，象是航海家，即使他那么知识渊博，如果没有
罗盘可以指引他方向，他必定会丧命在这大海之中。同样地，生死中一切都是渺渺茫茫
，你不知道前一辈子在哪里，不知道下一辈子又要往何处去；哪一辈子的眷属，他们现
在流离在哪一个地方，目前你都没办法知道。所以对于自己，还有你所亲爱的眷属来说
，你是无能为力的。
如果说学佛可以对这事情有究竟利益的帮助，让大家都能够知道彼此的讯息，都能
够象现在网络、电话、手机这么方便，你都可以知道彼此安好，这样学佛不是可以让大
家可以身心得到快乐，身心得到自在吗？平常... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 万柳烈士旅就清华大学科研人员钟某妄谈我校校史发表谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 02:09:19 2016, 美东)
http://bbs.pku.edu.cn/bbs/bbstcon.php?board=Science&threadid=15561228
标 题: 烈士旅就清华科研人员妄谈我校校史发表谈话(转载)
发信站: 北大未名站 (2015年09月22日01:53:03 星期二), 站内信件
奉普慈特慈林香蕉老师之名
9月15日清华大学一名科研人员窃取本校研究成果事件发生后，关注者众多，事件持
续升温。事发后，本旅及时发表谈话，匡正舆论，捍卫学术自由与学术正义。9月20日，
本旅一位不愿透露姓名的信息员在知乎上披露了此事件中的某些邮件往来。邮件中，清华
大学科研人员钟某公然妄谈我校校史，不仅给我校四名“留平教授”之一的周作人先生和
曾任我校校长的胡适先生乱扣帽子，语言极其不堪，而且以此为据，认为北京大学没有资
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M******a
发帖数: 6723 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 万柳烈士旅就清华大学科研人员钟某妄谈我校校史发表谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 02:09:19 2016, 美东)
http://bbs.pku.edu.cn/bbs/bbstcon.php?board=Science&threadid=15561228
标 题: 烈士旅就清华科研人员妄谈我校校史发表谈话(转载)
发信站: 北大未名站 (2015年09月22日01:53:03 星期二), 站内信件
奉普慈特慈林香蕉老师之名
9月15日清华大学一名科研人员窃取本校研究成果事件发生后，关注者众多，事件持
续升温。事发后，本旅及时发表谈话，匡正舆论，捍卫学术自由与学术正义。9月20日，
本旅一位不愿透露姓名的信息员在知乎上披露了此事件中的某些邮件往来。邮件中，清华
大学科研人员钟某公然妄谈我校校史，不仅给我校四名“留平教授”之一的周作人先生和
曾任我校校长的胡适先生乱扣帽子，语言极其不堪，而且以此为据，认为北京大学没有资
格... 阅读全帖 |
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w****e
发帖数: 586 | 21 李寻欢看了看郭嵩阳的尸体，长叹道：不错，我毕竟还是来迟了一步。
铃铃道：他的人既然已死了，还能对你说话？──难道死人还能说话？
李寻欢道：有些话，用不着说出，我也可以听到。
铃铃道：可是──可是我怎么没听见。
她越来越不懂了，所以来越害怕。
人们对自己不懂的事，总会觉得有些害怕的。
李寻欢沉默了半晌，道：你也想知道他说了些什么？
铃铃点了点头。
李寻欢道：其实他也已将那些话告诉了你，只不过你没有注意去听而已，要知道死人告
诉你的话，往往是最可贵的，因为这是他以自己生命换来的教训，你若能学会听死人说
话，就可以多懂得许多事。
铃铃嘴唇已有些发白，道：可是死人说话我怎么能听到呢？
李寻欢道：要学会听死人说的话，自然不是件容易事，但你若想多活几年，活得好些，
就该想法子学会。
他神色很郑重，一点也没有开玩笑的意思。
铃铃道：我──我不知道该怎样学，你肯教我么？
李寻欢道：你再仔细听听。
铃铃闭起了眼睛。
她的确是在一心一意的听，可是她连一个字都听不见。
李寻欢道：不但要耳朵听，还要用眼睛听。
铃铃张开了眼睛。
只见郭嵩阳身上的衣服，本已被剑锋刺破了很多处，再被朱水冲激，此刻几乎也是赤裸
着的... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 3677 | 22 （停了有5个月了快，呵呵，把它写完吧，不然我都快忘了，前半部在这里，谢狼兄整理)
http://www.mitbbs.com/article/LoveNLust/274555_3.html
一. 赌约
“机会？“， 帅无香抬眼看着身旁的小辣椒，此时正轻咬着嘴唇，看着自己，而那额前随意垂下的一缕青丝，才刚刚滑过自己的脸庞，微痒的感觉淡淡的不肯退去。
帅无香心知误会是越来越深了，想解释，抬眼看到的却是小辣椒两眼的寒光，心里一叹，都不想再追问她到底会给自己什么样的机会，索性请求师傅放了宋才子，从此不再和仙晴阁有瓜葛，自己接着做自己快乐的小贼算了。心里打定主意，刚想叫声“师傅”，却听见叶仙晴叫了一声“慢！”
帅无香只觉得眼前白光一闪，就发现自己已然被六道银剑包在中央，早已没了去路，此时听见叶仙晴冷冷的声音：“刀帮主，宋才子好歹是我仙晴阁的客人，你说请上山就请上山，我仙晴阁以后还怎么开门？ 娇儿，接剑！”
话音未落，小辣椒玉足轻点地面，身形向后，飘忽间身体打了个转，白裙带起点点雪花，飘舞空中，手里接过银剑，和另外六位同一个动作，剑尖直指帅无香的心口，帅无香四下看一看，却只有苦笑一声，何必呢？
刀... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: [问题讨论]《星星知我心》为什么改歌词？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 17:30:52 2012, 美东)
我有个问题一直不太明白，《星星知我心》为什么要改歌词？把其中的一句“生命的尽
头是轻烟”改为“生命的尽头不是轻烟”，不但意境大变，和前后文的意思也不连贯。
呵呵，这是一首老歌，问题也比较冷僻，不知道版上有没有人对这个问题有兴趣或者注
意过？
《星星知我心》是80年代的台湾电视剧，1983年首播，在台湾红极一时，也多次在海峡
两岸重播。电视剧演述一个罹患癌症末期的单亲家庭妈妈古秋霞与她的子女们之间的故
事。相信很多人依旧对这部催人泪下的感人电视剧有印象，我也就不再累述电视剧的内
容了。印象很深的是电视剧开头旁白的一段话：
“谁无父母？谁无子女？每个人，都被父母爱过；每个人，也都无条件地，把爱给予自
己的子女。《星星知我心》，是充满了爱的故事；更把亲子之情的爱，推展到‘幼吾幼
，以及人之幼’的层面。我们希望，借着这个故... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 这几段正是纠正普遍对如来藏的误解的. 对如来藏, 应该去正确理解. 而不能一见如来
藏几个字, 就说是梵我外道的思想. 要区别如来藏和梵我的区别, 而不是简单的等同他
们.
在这一点上, 你的老师印顺法师也说的明白:
这是他在大乘起信讲义中说到的.
第三节 义──大乘 所言义者，则有三种。云何为三？一者体大，谓一切法真如平等不
增减故；二者相大，谓如来藏具足无量性功德故；三者用大，能生一切世间出世间善因
果故。
先明大义。众生心，何以称为大？这大「义」「有三种」：即体大、相大、用大。
三大都依众生心而安立，故众生心有大义。「一」、众生心的「体大」：指「一切法」
的「真如」性说；这是遍一切的无二无别的；尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真
如为体。众生的心体，即此真如「平等」性。真如是大的，心体当然也是大的。「不增
减」，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有
圆满的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。
如有增有减，即不圆满，不平等，即不能说是大了。「二」、众生心的「相大」，即「
如来藏」。如来藏，可从二方面说。从众生位说... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 25 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 26 范曾：蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号：大 中 小 点击:2709次
我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何
？人品到底如何？他为什么这样恨我？这对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是
对他的最后回答，使他知道，在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画：国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化而不善
用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在一流版画家中厕身。十年前初学
中国画，由于缺乏中国画的笔墨功底，用排笔、排刷、丝瓜囊和大片水粉色彩作画，这
未始不是一法，然而由于黄氏作画，心浮气躁，其所作国画，类多线条破败、色泽淆乱
，油画家以为无色彩而国画家认为无... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 "公知"这个词为什么成了骂人话？
2012-07-18 11:17 作者：周濂
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公知也好，自由主义知识分子也好，我们看到这个群体内部开始有了自我反思。周濂的
这篇文章值得借鉴。印象中，周濂每次写作必从罗素们绕起，一步步往下捋，避免出轨
。这次依然如此，谈公知，因为终点很低，起点就不能低，先搬出爱因斯坦和罗素，然
后再面对令人不堪的中国公知们。无论如何，作者开始承认问题：“公知”已经变成骂
人的话。只是，依靠自由主义知识分子每次必挂在嘴上的爱因、罗素、波斯纳、萨哈罗
夫，就能够拯救中国的公知吗？周濂没有谈透的是，公知的颓势并不是两年前才发生的
事情，这个只要看看对抗公知的主力是什么人就知道，比如深入实地做研究的知识分子
们，比如08年兴起的AC青年们。作者没有能够结合中国情况做政治势力分析，只是在精
神和言语层面退守所谓“纯正”的公共知识分子而已。无论如何，问题已经被公知们本
身承认，希望这不是一次苦恼的宣泄，而是一个好开始。正如黄纪苏所言，解决中国问
题，好公知也是不可或缺的力量之一。
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"公... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 公知奥运心理简析及部分言论辨析
标签: 西奴 公知 民逗 自由派 姿势粪子 南方系 逆向种族主义 顶[1] 分享到 发表评
论(0) 编辑词条
目录
• 公知奥运心理简析及部分言论辨析
• “业余”运动员夺金是神话还是笑话
• 奥运与我何相干
公知奥运心理简析及部分言论辨析编辑本段回目录
文/曹豫生
一、接着打公知
这一段时间我本来打算好好工作，好好看奥运。但是不想自由派们，公知们（下面自由
派和公知可以通用，差不多是一个意思）在网上避都避不开，他们就像一群苍蝇一样在
你面前不停地飞，就像蚊子一样在你耳边不停地嗡嗡，真把人烦死了。虽然我打公知已
经打得得心应手，而且打得都有点上瘾了，而且我也知道奥运公知必出幺蛾子，但是我
原来还真没打算在奥运期间批评公知和自由派们。你们哼咛几声也就完了，但是你们如
此高分贝的整天扯淡，伸着头想让人打，那我和其他的网友就成全你们。
分析公知的心理，那有人就要说了，你不是公知，怎么知道公知心里想什么。的确，我
不是公知，但是，我是公知的敌人，在公知还如日中天的时候，我就开始批判公知了，
因为我当时就看出公知到底是些什么人... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 29 公知”是公共的吗？(2013-02-23 11:27:42)转载▼标签： 公知知识分子公共知识分子
刘瑜杂谈 分类： 政治
被称为“民主女神”的刘瑜，最近与作家慕容雪村应“纽约时报中文网”的邀请，
进行了一次对谈，谈话内容主要是说“公知”被中国政府有计划地污名化了。其实，刘
瑜从“公知”群体隐退已经有一段时间了，最近又出来谈“公知”，似乎是为“公知”
群体打气，其实是为了推销她的新书。刘瑜是否真的会与公知们继续并肩战斗，这不好
说。但是，选择“纽约时报中文网”这一外国媒体来讨论“公知”这一中国社会的公共
话题，也别有一番意味。
说起“公知被污名化”，首先应明确什么叫“公知”。“公知”就是“公共知识分
子”的简称。那么，什么叫“公共知识分子”？它是从知识分子概念延伸出来的。按照
西方社会的观念，知识分子是“社会的良心”，是人类基本价值的维护者，并根据这些
基本价值，对社会上的不合理现象进行批判，推动真正价值的实现。有知识的专家或有
知识的人，并不等于知识分子，能够称得上“知识分子”的，除了专业，还应该无个人
功利地关怀国家、社会乃至世界上一切关乎公众利益的事情。从西方社... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 30 我有个问题一直不太明白，《星星知我心》为什么要改歌词？把其中的一句“生命的尽
头是轻烟”改为“生命的尽头不是轻烟”，不但意境大变，和前后文的意思也不连贯。
呵呵，这是一首老歌，问题也比较冷僻，不知道版上有没有人对这个问题有兴趣或者注
意过？
《星星知我心》是80年代的台湾电视剧，1983年首播，在台湾红极一时，也多次在海峡
两岸重播。电视剧演述一个罹患癌症末期的单亲家庭妈妈古秋霞与她的子女们之间的故
事。相信很多人依旧对这部催人泪下的感人电视剧有印象，我也就不再累述电视剧的内
容了。印象很深的是电视剧开头旁白的一段话：
“谁无父母？谁无子女？每个人，都被父母爱过；每个人，也都无条件地，把爱给予自
己的子女。《星星知我心》，是充满了爱的故事；更把亲子之情的爱，推展到‘幼吾幼
，以及人之幼’的层面。我们希望，借着这个故事的启示，让男女老幼，把有限的生命
，都能够分分秒秒化作爱。这是一出充满了温馨、欢笑和浓郁感情的连续剧，没有打杀
，没有神怪，没有色情，没有暴力。请您放心地陪着子女们静静地观赏吧。”
言归正传。在我听来，和电视剧同名的由蔡幸娟演唱的主题曲《星星知我心》也一样地
感人，歌词是这... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 31 14. 笛箫舞
余则成听了一愣， 他心知刚才半空中那一掌，眼前这个名叫石无痕的银发男子内力深
厚无比，只是不知他武功招式如何。。。正沉吟间，却听水瑶儿说道，”多谢石少侠好
意，只是今日的比武，却需要我一人完成！”
“你。。。”，石无痕看着水瑶儿，双眉紧锁，嘴唇颤了颤，欲言又止的样子，水瑶儿
惨然的笑了一下，说道，“我和娇妹，一路上冲破重重阻碍，来到这里，本就是为了给
中原武林一个交代。两年来，中原百姓终日所听皆是谎言，军中将领，又多出身各个武
林门派，视我等西北义军如魔鬼一般，双方战场兵戎相见，生命徒然流逝。。。”
水瑶儿说的话音很轻，可是却深深激荡在众人心中，“如果今日最后对阵的是华师姐，
那兴许也就罢了，我和华师姐之间的恩怨误会，终究可解。。。只是余公子，乃是狄忧
思的徒弟，而手中的长箫，恐怕是耶老贼所赠，余公子，你说是也不是？”
余则成又是一愣，旋而说道，“不错，耶相是我义父，这长箫，和长箫上的武功都是义
父所传，没有它，我也下不了钩魂山！”
水瑶儿道，“所以，你不能做盟主，而击败你的人，却必须是我---这个中原大地上人
人皆知的魔女！”
水瑶儿说罢，浑身涌起一股杀气，而俏脸却更... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cryingxiaoyu (毛委员), 信区: Military
标 题: 这个公知变小将了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 14:59:05 2013, 美东)
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周小平：请不要辜负这个时代
这是一篇我一直都想写下来的文章，却因为想说的太多，总不知该从何下笔。和大多数
80后一样，我出生在西部的一个小城市，从小也受到地摊文学和杂志的影响，年轻的时
候也一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题，经济不自由。因此成年之后我在互联网上
一直很活跃，并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界，
我是在唤醒被欺骗的国人，我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体
捧为中国著名博主，2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士，排位仅次于韩
寒和徐静蕾。如果不是一些极其偶然的机会，我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒
过来。
2007年的一个下午，我偶然读到了一个报道大致是这样写的：“王小波和李银河吹捧了
一辈子美国人的高尚道德，却很少有人知... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 3924 | 33 小时候看课本说月球上能看到长城----事实上如同人从50米外的距离看一根头发丝……
牛顿同志和苹果的故事---- 关于牛顿和他的苹果是伏尔泰编的，据说他是听牛顿的侄
女说的，当然牛顿的所有手稿里没提到那只苹果。
达芬奇小朋友和鸡蛋的故事----达芬奇和爱因斯坦可爱的童年生活作者不明，不过可以
确定的是达芬奇成为韦罗基奥的时候已经13、14岁而且有一定绘画功底了。
华盛顿和樱桃树的故事----华盛顿和他老爸的樱桃树是某米国出版商制造出来的儿童文
学……
菠菜富豪含铁元素----菠菜铁元素确实比其他蔬菜高那么一点点，关键是当初科学家点
错小数点，所以才有了大力水手的动画片。
兔子应该吃胡萝卜----养过兔子都知道，很少有兔子吃。
鱼翅燕窝营养丰富----居然真的会有人相信鲨鱼鳍和鸟口水有什么营养价值……燕窝除
了鸟口水之外，MS还有半消化状态的鱼虾，实际营养不如粉条和木耳!
怀孕不能养猫，有弓型虫----只要去宠物医院做次排虫测试就成，医生为图省事说的，
不只是猫、猪牛羊等触类都能感染弓型虫。而且比例上来讲比猫不知道高多少……而且
猫一生也只感染一次弓型虫。绝大多数感染过弓型虫的人一辈子都... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 34 止很重要，但要有次第和方法，不是新人上来就能修的。下面的内容取自《堪布阿琼仁
波切密传》。菩提学会的加行班中的观修和文中《心性休息》的前行部分应该是同样的
内容，都是全知无垢光尊者造的《大圆满心性休息实修法 ——菩提妙道三处三善引导
文》。引导文中的显宗部分没有有相寂止的引导（密宗部分我不清楚），但其
结果确能帮助修行人成就止。这样的藏传佛教修行津要，由五明佛学院广泛传讲到汉地
，实在是汉地弟子的福报。
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，不应设置为原创。** 内容来源：智悲佛网 （ http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=793&id=7683 ）
依照阿哦仁波切制定的常规修法，《心性休息》的前行部分，从‘人生难得’开始到‘
行菩提心’的学处——六度之间，至少需要用146天的时间来修习。修完以后，上等修
行者即能够成就四禅定；中等修行者可修成初禅；下等修行者也能达到欲心一境。在此
基础上，进而为其直指大圆满觉性，如此才能实现标准的止观双运。寂天菩萨也说过：
‘有止诸胜观，能灭诸烦恼，知已... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 35 第七回 因旧事无香反目 为真情妖熊拜仙
却说无香真人助着徒弟小妖熊救得高手姐姐出来，见这女子眼熟，心中却想起一个人来
，故而失惊。纠结许久，才下杀手。这小妖熊赶忙用四明铲架住。无香道：“徒弟退开
，此女关系着为师和你义父的大事，我非取她性命不可。”小妖熊道：“高手姐姐只是
一凡人女子，连剑也不曾使得，如何关了你们的大事？此中必有误会。”无香道：“事
关重大，担不起丝毫风险。退开！”小妖熊望无香一拜，道：“师父恕罪，除非杀了徒
儿。”无香大怒：“劣徒，劣徒。”说罢拂袖卷起一片砂石向小妖熊疾射。正待跳开，
却见无香反手用拂尘带起一抹溪水又射向高手姐姐，小妖熊顾不得飞砂走石，将四明铲
掷到高手姐姐身前，挡住了大半的水流。这高手姐姐见此变故，刚想张口大呼，这声音
还没出腔，只见几片冰凌杂着雪花飞到面前，沾到身上却似滴水入沙，转瞬不见，不到
两口气的工夫，只觉冷透骨髓痛彻心肺，“啊”的一声这才出得口来。那边无香本只想
引开妖熊，并非要取他性命，弄的手段声势虽大却无力道，只擦破些油皮。无香对小妖
熊道：“我本欲给她个干净了结，你却挡了我大半的冰魄针，现下她得多受四十九天的
寒苦了。罪过，罪过。... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----01.圣经的无谬误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:40:23 2011, 美东)
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 37 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 38 艾未未的饭将艾未未捧成神，不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样？一旦
一群饭将某人捧成神，那就势必开始了一场造神运动，其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君，那些饭都成为愚民暴民，成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴，就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章，相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人，大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后，让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭，我们先看下面的截屏：
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博，无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看，博主的确是一个不义
而富且贵人之人，是一个没文化没教养且富得流油的人，看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄，或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友，是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 39 这篇是真是假？
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1262202
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作者: 张鹤慈 "真假张鹤慈的闹剧后面到底有什么？" 2013-05-08 15:21:21 [点击
:315]
真假张鹤慈的闹剧不是第一次，只不过这次是有一个自称是张鹤慈的世交，朋友，和张
鹤慈亲密的可以称兄道弟的章立凡披挂上阵导演的，所以动静大了一点。
这件事的是非曲直明白人不需要解释，糊涂人解释也没用。对蠢的连莫须有都相信的，
我没必要浪费时间。
我是要看看他们还能够闹的什么程度，到现在我也没有回应张鹤慈的真假的问题，我只
需要让章立凡解释他是不是真的张鹤慈的朋友就足够了。
我虽然到今天仍然会拒绝好心人的建议：拍一个视频，把真相拿出来，是为了争取不明
真相的中间人士。
我有自信不回复无理取闹；但我觉得，对为什么会屡次出现张鹤慈是假的，甚至是真的
张鹤慈死了。需要给大家一个交代。
海外我去的网站也配合章立凡的真假张鹤慈，又一次对我群起攻之；被我批评过的海内
外公知要联合起来了？可惜的是联合者声音不小，敢出头露面的不多，网上出... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 40 从薛蛮子和李天一看“普世公知”的“普世价值”
黎阳
2013．9．8．
薛蛮子嫖娼被抓，“普世公知”们比抓了亲爹、嫖了亲妈还气急败坏，一窝蜂窜出来歇
斯底里大发作：“薛蛮子不过一个红二代，一个美国商人，谁也没拿他当道德楷模，就
算真的嫖娼，又能摸黑了谁？”“当心，进店几个壮汉，把你打昏，然后扒光扔进十元
店，你就嫖娼了”、“怎么天不黑就进去把人按住？”“多找几个借口，别老用这一招
！”（张鸣）“他的性癖好完全是个人私域问题”、“今天薛蛮子嫖娼被抓，我们不为
他说话，明天我们嫖娼被抓也没人为我们说话。今夜我们都是薛蛮子”（叶竹盛）、“
嫖娼是个人私德”、“与伪君子不同，伪善也是善，比作恶好、比不做好”（五岳散人
）、“没必要大肆宣扬弄得到处都知道”（葛甲）、“忍不住要问那位22岁的河南奇女
子：你是不是奋不顾身积极参与警民合作，一举抓获了美国嫖客薛蛮子?”（尹鸿伟记
者）、“在当下的这个社会，商人嫖娼，又能有多大污名呢?”（评论员李铁）、“薛
蛮子嫖娼，何罪之有?”“公安完全没必要抓嫖。”（宋祖德）、“薛蛮子嫖娼不丢人
”（杨玉成）、“不该管的事你滥管”、“克林顿玩女人，美国人都不管”、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 告诉你白垃圾如何绞杀中国人自信，培植公知外F
一场精心设计、史无前例的心理战开始了，用白垃圾心理学研究的成果，在信息“无国
界”时代（真正视信息无国界的只有中国人），操纵人心易如反掌。
白垃圾征服集团上百年都在做一件事：拆掉中国的城墙。祖国是什么？除了边界、
领土、落脚点这些概念，她还是人的精神家园，尤其对我们这个没有上帝的民族。一个
没有精神家园的人将是永远的流浪儿，哪怕腰缠万贯。
核心提示：一个国家如果道德优越感被劫走，还能守住什么呢？所有的“把守”在
由他人重新搭建的道德高地上，不过是纸牌城堡，一个错位就会倒塌。
我在以前的文章中写过：“测试一国国民的潜意识被操纵到什么程度，有一个最简
单的标准，就是那些背弃祖国的人是否被赋予了道德优越感。自古弃国者都是夹着尾巴
作人的，这个道德天平如果被翻倒，亡国的最后冲刺已经开始。”那么这个国家究竟落
到了哪一步？
自我开始有背主流思想作文，便一头撞上一道墙。有一道“凡事将白垃圾往好里想
将自己往坏里想”的坚固之墙，竖在世上任何一个文明、一个国度、一个民族都不会架
设的地方。我意识到这个国家已陷入可怕的精神分裂是近... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 浙江上千山民入夜捉知了 手电筒照一晚赚上百元
(
有竹林的地方就有知了，有知了的地方就有电筒光，每一个电筒后面就是一个山
民，他们左手拿电筒右手提着水桶，电筒这么一照呀，刚刚从土里爬出来的知了一览无
余。
这几天，杭州临安天目、太湖源、於潜等地的山民都在忙这事儿。
而这些知了最终会被冷藏、运送、清洗、油炸，然后端上餐桌。即使在普通的餐馆
里，用知了做成的“酥蝉”也要卖五六十元/份，这样的价格和小龙虾相仿。
抓虫大军夜夜出没
临安上千人“围捕”知了
只要运气稍微好一点，晚上7点出门凌晨零点回家，5个小时就能获得150元左右的
收入。他们要做的仅仅是拿个手电，一遍一遍在竹林里捕捉刚刚从土里钻出来的知了。
这种知了的市场售价大概是1元/个。
临安上阳村不大，五六十户人家，但从6月中旬开始，几乎家家户户一到晚上就都
往竹林钻：人手一个电筒，一个装了少许清水的塑料桶（桶里有几厘米高的水，用来装
知了）。
“只有这个时节，6月中旬到7月中旬，知了刚刚从土里出来，行动慢且不会飞... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/2016-10-27/123624.html
2016-10-2711:50:34来源：红歌会网作者：张海强
推荐者按：2014年10月，习近平主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。周小平
、花千芳作为两位年轻的网络作家代表被总书记“点名关注”，由此爆红网络。但对于
周小平，却是议论纷纷，争议很大。近日，周小平借白灵事件造谣构陷知名红色网站乌
有之乡再次引发关注。在此，我们重发两年前，座谈会开完之后不久后，张海强发表的
《周小平疑似公知汉奸派来的卧底：一个下岗工人子弟的观察》一文，可以帮助大家进
一步看清周小平的真实面目。
参加文艺座谈会的两位年轻代表：周小平、花千芳
周小平疑似公知汉奸派来的卧底：一个下岗工人子弟的观察
张海强
2014年10月21日
习近平主持召开文艺座谈会，在网络上引起轩然大波。究其原因，倒不是习本人在
会议上有什么特别“出格”的言论，其一贯接近中共传统意识形态的话语表达早已让网
民习以为常，网络争论的焦点就集中在周小平、花千芳的参会。
随着中国经济改革的不断深化，社会矛盾、阶级... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 44 现在基本上大家聊的根据就是《南方周末》记者王瑞锋关于于欢刺死辱母者的这篇报道
，各种信息和评论铺天盖地强行刷爆朋友圈，看过那篇报道的人无不义愤填膺。事件中
主要有两方，放高利贷的黑社会和那对母子。普通吃瓜群众看完那篇报道以后恨不得上
去生吃了那些放高利贷的黑社会。那么应该不应该呢？个人情感上讲当然应该，因为黑
社会实在是太坏了。现在很多黑社会的高利贷纠纷最后成了民间借贷纠纷，纠纷无法解
决以后黑社会成员就暴力讨要债务。在港片中生动表述了黑社会逼索债务是无所不用其
极。
而国内像茅于轼这类汉奸卖国贼公然鼓吹高利贷、卖淫、赌博合法化，无疑是想将这新
三座大山重新压在人民身上，这些人简直应该千刀万剐。底层人民生活本来就是最艰辛
的，三座大山合法化，最后受到压榨盘剥的无疑就是底层的人民。毛主席建立新中国，
推翻三座大山本身从根本上解放人民，不再受任何资本集团的剥削。这些汉奸卖国贼勾
结政法系统的败类妄图以法律形式将三座大山永久性固定，当真是痴心妄想。在本案中
，黑社会放高利贷明显违法，校园贷牵扯高利贷，多少学生陷入其中。最高院的司法解
释中年利息最大只有百分之三十六，实际黑社会讨要的年利息超过... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 7368 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚，母诚不知，实为公知！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 47 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 48 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 远志明强奸事件天下皆知了，连网易都报道了，是环球时报捅的！
远志明被党抛弃了！
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://news.163.com/15/0109/06/AFGF96O100014JB6.html
流亡美国“民运分子”柴玲自爆曾被牧师强暴
2015-01-09 02:35:00 来源: 环球时报-环球网(北京)
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【环球时报记者 杨军】据澳洲电台报道，流亡美国的“民运分子”柴玲去年感恩节前
夕在一封写给教会的信中称，“民运分子”、华人牧师远志明曾于1990年在美国强暴过
她。今年元旦后，13名美国华人牧师撰写联名信，要求远志明“以负责任的态度公开回
应柴玲指控，维护教会形象”。
柴玲在信中披露，她1990年进入美国普林斯顿大学后，远志明来到她的公寓，说要给她
播放一部电影。考虑到远志明曾经参与过《河殇》的拍摄，柴玲没有反对。开始播放后
，柴玲才发现是部色情电影，当即要求远志明离开，却被远志明按在地上强暴。柴玲在
信中称，写信是“按圣经要求”，原本有两个目的：与远志明沟通，希望他道歉忏悔;
若无法沟通，将此事交由牧师解决。
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S**U
发帖数: 7025 | 50 杂阿含104经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、有比丘名焰摩迦，起恶邪见，作如是言∶「如我解佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有」。
时有众多比丘，闻彼所说，往诣其所，语焰摩迦比丘言∶「汝实作是说，如我解佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有耶」？
答言∶「实尔，诸尊」！
时诸比丘语焰摩迦∶「勿谤世尊！谤世尊者不善。世尊不作是说，汝当尽舍此恶邪见」！
诸比丘说此语时，焰摩迦比丘犹执恶邪见，作如是言∶「诸尊！唯此真实，异则虚妄」
。如是三说。
时诸比丘不能调伏焰摩迦比丘，即便舍去。往诣尊者舍利弗所，语尊者舍利弗言∶「尊者当知！彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言∶我解知佛所说法，漏尽阿罗汉身坏命终，更无
所有。我等闻彼所说已，故往问焰摩迦比丘∶汝实作如是知见耶？彼答我言∶诸尊！实尔，异则愚说。我即语言∶汝勿谤世尊！世尊不作此语，汝当舍此恶邪见。再三谏彼，
犹不舍恶邪见，是故我今诣尊者所，唯愿尊者当令焰摩迦比丘息恶邪见，怜愍彼故」。
舍利弗言∶「如是，我当令彼息恶邪见」。时众多比丘，闻舍利弗语，欢喜随喜而还本处。
尔时、尊者舍利弗，晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。食已出城，还精舍，举衣 |
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