d********i
发帖数: 113 | 1 二月初春，乍暖还寒，京师各衙门陆陆续续的都开张了，朝廷运转渐渐恢复常态，如
果忽略诸君面容上倦怠感的话。
半亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来…心里吟着
前贤绝句，李大官人轻松愉快的踏入了吏部。好罢，他承认前是前三句不是很应景，但
要的就是最后一句。
前度刘郎今又来，吏部前庭大堂的老吏见了李佑，确实有这种感受——
景和七年秋，此人在吏部蹲守半个多月；景和八年二月底，此人被罢官，匆匆在吏
部领了新任命被贬出京；景和九年八月，此人又回来了，再次以吏部为家蹲守半个多月
；景和九年十二月，此人又被罢官。
如今到了景和十年二月，此人又跑来办理起复。短短两三年功夫，几起几落，此人
做官做的真不甘寂寞。
却说李佑进了大堂，直奔办事书吏的案前，此时案前有人正与书吏说话，后面还有
几个等待的，八成都是来办理选官程序的官员。
复职心切的李佑浑没在意，越众而前，对着书吏插话道：“孙先生！我这边有消息
么？”
老书吏尚未答话，却惹恼了先前正与书吏说话的官员，侧头见是个并无官服的年轻
“士子”，料想他是初次投名选官的举人之类，便高... 阅读全帖 |
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v*****a
发帖数: 668 | 2 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kmalloc (新婚后的幸福生活(儿子25斤)), 信区: paladin
标 题: [原创] 万王之王 第二十五回 夸父追日岂无承 by九头鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:17:35 2005), 转信
第二十五回 夸父追日岂无承
(本书"万王之王"为九头鸟原创且保留全部权利.信件请发至supernineheadbird@
yahoo.com.如未能看全贴出的全部回目,请到九头鸟自己的网页,然后选"中文版",进去后
选"本庄庄文",可以看其汇合版.网页更新可能有延迟,请谅解.)
昭元心头一动：“原来还是老一套。不过白知病单独被分在这里，似乎倒是真正的与
众不同。”只听白知病冷冷道：“已经几百次了，你还不肯放弃么？”显然是故意学她腔
调，讽刺于她。胭脂公主并不生气，反而柔柔一笑，道：“我总是相信我能感动你的。可
是你相信你可能打败我么？你一个人在这里，没有别人教，难道就一辈子这样闷气？”
白知病冷冷道：“不错，我还带着铁链，那是打不过你。”胭脂公主轻轻笑道：“你
的武 |
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E*********g
发帖数: 185 | 3 "。。。。。
说到藏传佛教对如来藏、阿赖耶的看法，据我所知，在藏密的多个教派中，一般说
来大家皆认为，名言中是不破如来藏及阿赖耶的存在的，因阿赖耶原本就是种种习气之
所依。藏地公认的文殊菩萨之化身——全知无垢光尊者，在很多部论典中都详细解说了
阿赖耶与阿赖耶识的区别，以及如来藏与空性之间的本质关系，有缘者当仔细阅读并深
思之。别的藏地高僧大德，诸如全知麦彭仁波切等人都再三撰著过有关阿赖耶与如来藏
的论典，并在其中非常清楚地指出了观待如来藏与空性的原则：当我们在抉择法界的空
性本体时，根本不可能承认阿赖耶、如来藏的实有，因胜义中不会存在任何实有的法。
这一观点并非藏密的邪知邪见，它原本就为佛陀亲口宣说。《般若八千颂》中就有云：
“诸法如幻如梦，超胜涅槃之法如若存在，亦如幻如梦。”
并且藏密祖师大德中也从未有人“执取无妄想之灵知心（意识）以为不生灭心”，众多大德均一致
公认，意识的本体不生不灭，但在显现上则刹那生灭，根本不应妄执。而且这并非是藏传佛教的“独
门邪说”，佛经中早就表述过这一观点。不知萧平实先生都是在哪一本藏密论典中看到过这种说法，
也不知究竟是哪一位藏密大德被萧先生发现“执取... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 4 未知“死”，焉知“生”？
[7]
由于世人对死亡的恐惧几乎无人能够幸免，而一旦人们通过内观等方式弄清楚了生死的
真相，也就会随之而解决许多与现实人生密切相关的关键性的问题，其人生智慧必然会
有一个极大的长进。而且在现实生活中的烦恼也会随之而发生本质上的减轻。因此，人
们是不应该以“掩耳盗铃”的方式去刻意地回避对生死问题的深入探究的。这种建立在
顽迷和怯懦的基础上的回避会阻塞人们通向真理的道路的。
在《南传大藏经·小部·经集·八颂经品·洞窟八颂经（第2经）》中，佛陀的圣弟子
们是这样告诫后人的：
一个生活在洞窟（指身体）里的人有许多遮蔽，沉溺在愚痴中；这样的人远远没有达到
超脱。因为在这世上，爱欲是很难摒弃的。
听凭愿望，执着生存的快乐，寻求未来或过去的爱欲，贪恋今日和往昔的爱欲，这样的
人很难获得解脱。因为解脱不能依靠别人。
贪求，迷恋，沉醉于爱欲，吝啬，邪恶，这样的人陷入痛苦时，悲叹道：“我们死后，
将成为什么？”
因此，让世人学会知道什么是世上的邪恶，让他不要行恶。因为智者说道：人生是短暂
的。
我看到世上贪恋生存的人战战兢兢； 这些可怜的人面临死亡嘟嘟哝哝，不能摆脱对生
存的贪恋... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 5 曾经在印度，嘎绕多吉和蒋华西宁的时代，大圆满特别兴盛。后来在藏地首先弘扬大圆
满的是布玛莫札和莲花生大师，中间是全知无垢光尊者和荣索班智达继承发扬了大圆满
的教法，再后来全知麦彭仁波切和伏藏大师列绕朗巴也是着重弘扬了大圆满法。
在荣索巴和龙钦巴的时代，大圆满非常保密。比如当时无垢光尊者正在传法，有时护法
神会亲自降临阻止。但现在护法神给我们作了比较大的开许，并非现在没有护法神，也
并不是他们不知道。他们也明白在现在末法时代，把大圆满稍微给大家公开，那些难以
度化的业力深重的众生，也可藉此获得利益和解脱。
因此我想，我就着重弘扬大圆满，在这方面尽心尽力。即使在藏地雪域，从理论到
修法、直至具体的观想等各方面详尽系统地传授大圆满的上师也比较罕见。去年我对索
达吉堪布作了特殊开许，已经翻译了《大圆满直指心性》和《大幻化网总说光明藏论》
等等。
全知麦彭仁波切和无垢光尊者的大圆满，我们每次传授，从来没有出现过任何违缘，我
相信此中的原由，是因为三根本乐意开许的缘故。因此一方面我不敢说不传大圆满法，
另一方面我想，大家基本上也符合作为大圆满弟子的条件。 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 也许有人问：“佛教讲一切万法皆空，既然如此，那我们所作所为是不是就没有意义了
？”
并非如此。佛教承许的一切万法皆空，是指在胜义当中；而在名言中，一切万法还是存
在的。有些人对二谛的关系搞不明白，要么以为“一切皆空”，什么事都不必做；要么
以为“一切不空”，对什么都去拼命执著。其实这是没有学过《二谛论》、《解义慧剑
》的缘故。倘若你学了这些论典，就会明白佛教在哪些场合提倡空性？这个空性的层面
怎么理解？不空的话，是否意味着可以去执著？
那么，对我们而言，通达空性有什么必要呢？在现实生活中，虽然你可以过世俗生活，
但若能对空性的道理有所了解、有所证悟，那不管遇到什么样的感情问题、家庭问题、
工作问题，处理时都能迎刃而解；不管出现多大的困难，都不会看得太实有了。否则，
你执著越大，烦恼、痛苦就越强。藏传佛教伟大的佛学家全知无垢光尊者，在众多论典
中也讲过：对某个事物的执著程度，与它给你带来的痛苦成正比。因此，我们对空性法
门应当有所认识，若能如此，不但可以处理许多实际问题，对行持善法也有极大的推动
作用。
现在城市里的很多人，天天上班下班、忙忙碌碌，像蚂蚱一样漫无目的，根本不知道活
着是为... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 7 我偶然翻阅一本广东知名的杂志，读到一位著名作家谈论“小人”的文章，他对“小人
”的议论可谓入木三分，控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓，很让人解
气。遗憾的是，当他谈到在运动中因受到不公平待遇，不堪忍受屈辱而自杀的中国作家
们时，却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符
。而且文章中在涉及这个问题时，有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点，对
此，我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀？那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对
那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来，让
我们在血的教训中，变得冷静起来，坚强起来，历史绝对是不该遗忘，更不应该是被歪
曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫
等自杀的外国作家，这些人名气很大，自杀了影响也大，但人数确实不多，而且他们与
中国作家不同，自杀的原因都不是在某一个政治浪潮中被逼上绝境的。他们有的是在生
命哲学上钻进了死胡同，与世俗格格不入才自杀的，如川端康成；有的是疾病缠身，
对健康失去信心而自杀的，如海明威；也... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 8 基本都是邓婵党的五毛
@袁腾飞，中共党员，北京市海淀进修学校教师，以虚构历史走红。此人实为中共党内
败类，发表大量侮辱党的领袖言论，称毛为＂人渣＂、纪念堂为＂靖国神社＂；是卖国
分子，支持藏-独，叫嚣＂日本统一中国就有57个民族＂等，遭国人痛批后大号有所收
敛，但注册多个小号继续作恶，严重玷污历史、毒害社会。
@高会民，中共党员，河南正永会计师事务所党支部副书记，复旦大学河南校友会副会
长。此人身为中共党员，却毫无党性，疯狂攻击污蔑毛泽东，所用资料基本都是翻墙境
外拿来的“证据”。整日幻想重回“中华民国”，不惜为黄世仁、周扒皮等地主洗地。
此人喜告状，月均举报200人，人送微薄告状专业户。
@李悔之2012，生于1959年，中共党员，原名李东红，后＂审时度势＂先后改名李
卫东、李文革、李悔之，信孚教育集团研究员，@信力建 媚日论智囊成员，主张钓鱼岛
中日共用。此人极其反党反社会主义，曾公开称共产党和解放军＂披着血迹斑斑的旧衣
＂、＂名不正言不顺＂，要求改组易名，近期叫嚣实行两党制。
@作业本，真名孙杰，毕业于青岛科技大学，现混迹于青岛。此人早期微博言语犀
利，有王朔之风，受网民青睐。2... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 9 部分网络著名公知底细大起底 (转载)
楼主：mpcdc666 时间：2013-08-28 12:39:00 点击：54817 回复：957
上页 1 2 3 4 … 10 下页 到页
@高会民，中共党员，河南正永会计师事务所党支部副书记，复旦大学河南校友会
副会长。此人身为中共党员，却毫无党性，疯狂攻击污蔑毛泽东，所用资料基本都是翻
墙境外拿来的“证据”。整日幻想重回“中华民国”，不惜为黄世仁、周扒皮等地主洗
地。此人喜告状，月均举报200人，人送微薄告状专业户。
@李悔之2012，生于1959年，中共党员，原名李东红，后＂审时度势＂先后改名李
卫东、李文革、李悔之，信孚教育集团研究员，@信力建 媚日论智囊成员，主张钓鱼岛
中日共用。此人极其反党反社会主义，曾公开称共产党和解放军＂披着血迹斑斑的旧衣
＂、＂名不正言不顺＂，要求改组易名，近期叫嚣实行两党制。
@作业本，真名孙杰，毕业于青岛科技大学，现混迹于青岛。此人早期微博言语犀
利，有王朔之风，受网民青睐。2012年开始走伪公知路线，频发出格言论被封博80天。
复出后有恃无恐，与李开复李承鹏等人摇旗呼应，整日抹黑中国，在其微博中已很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 那个话怎么说来着
无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知，为善去恶是格物 |
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发帖数: 1 | 11 是的
你怎么看
[在 DengJiagui (服膺儒教) 的大作中提到：]
:那个话怎么说来着
:无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知，为善去恶是格物 |
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发帖数: 1 | 12 《孤愤》
韩非子
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不
能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以
利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴
情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
当涂之人擅事要，则外内为之用矣。是以诸候不因，则事不应，故敌国为之讼；百官不
因，则业不进，故群臣为之用；郎中不因，则不得近主，故左右为之匿；学士不因，则
养禄薄礼卑，故学士为之谈也。此四助者，邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
，人主不能越四助而烛察其臣，故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。若夫即主心，同乎好恶，因其所自进也
。官爵贵重，朋党又众，而一国为之讼。则法术之士欲干上者，非有所信爱之亲，习故
之泽也，又将以法术之言矫人主阿辟之心，是与人主相反也。处势卑贱，无党孤特。夫
以疏远与近爱信争，其数不胜也；以新旅与习故争，其数不胜也；以反主意与同好恶争
，其数不胜也；以轻贱与贵重... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 读《信报》及《信报月刊》各一文的联想。
甲、
荷里活女星、电影监制及博爱者安祖莲娜．祖莉．毕彼特（Angelina Jolie Pitt；因
否认离婚所以坚持加上夫姓），获伦敦政治经济学院（LSE〔and Political Science〕
）授以「客座实践教授」衔（Visiting Professors in Practice），为其新设的「妇
女、和平与安全」（Women, Peace and Security）一年制硕士课程授课；LSE何以有此
令不少人错愕的决定，请读沈旭晖教授九月二日在本报「国际随缘家书」的分析。祖莉
能否胜任，笔者无法置喙，可以肯定的是，她的年度「讲座」必定一早爆满，因为祖莉
的新闻满天飞（如为防乳癌主动切割乳房及卵巢以至近日盛传「离婚又不离婚」等），
加以身材「吸睛」、顾盼生姿，莘莘学子盍兴乎来，不迫爆讲堂才是奇事！
性感巨星当教授，令笔者想起经济学教授上山落草打游击的象牙塔大事。
美国博尼尔（Bucknell）大学（全美博雅大学排名三十二）经济学教授伯兴努．内加（
Berhanu Nega, 1958-）投笔从戎，轰动学术界；他的「从戒」不是「当兵」，... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 981 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
amour (amour) 于 (Sun Feb 3 00:14:28 2013, 美东) 提到:
仅此删贴警告, 如再有同类情况, 3天内不得发帖.
☆─────────────────────────────────────☆
jingang (jingang) 于 (Sun Feb 3 02:32:13 2013, 美东) 提到:
应该的。有些急功近利的手段见不得光，但是烙印老美干类似的事情的人只多不少。
WSN们只会在自己人身上动刀，真无聊。
☆─────────────────────────────────────☆
lot1 (花开花落知多少) 于 (Sun Feb 3 10:22:35 2013, 美东) 提到:
如果讲的是事实，就应该发表。我们都是科学家，应该有科学精神。
你同样没有证据证明别人说的话是错误的。
你不要自以为是，照样把你人肉出来
☆─────────────────────────────────────☆
digua (姚之FA... 阅读全帖 |
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d*****i
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a*********7
发帖数: 30080 | 17 前一阵刚在shu.im下了本书（顺便推荐一下这个网站，很多好书），叫《我们最幸福》
，还没来得及看，贴一段作者前言：
二 零 零 一 年 ， 我 被 派 往 汉 城 ， 作 为 《 洛 杉 矶 时 报 》 的 特 派
记 者 ， 报 导 区 域 涵 盖 北 朝 鲜 及 南 韩 。 在 当 时 ， 作 为 一 个 美
国 记 者 ， 访 问 北 朝 鲜 是 非 常 困 难 的 。 而 且 ， 即 使 千 方 百 计
得 以 访 问 北 朝 鲜 ， 我 发 现 要 完 成 一 个 报 导 也 几 乎 是 件 不 可
能 的 事 情 。 访 问 北 朝 鲜 的 西 方 记 者 们 通 常 都 会 被 指 派 一 个
所 谓 的 ” 看 管 ” ， 他 的 工 作 就 是 确 保 不 发 生 任 何 没 有 官 方
批 准 的 交 谈 。 同 时 ， 访 问 者 所 参 观 的 地 方 都 是 事 先 经 过 精
心 挑 选 。 同 当 地 普 通 市 民 接 触 是 绝 对 不 允 许 的 。 在 照 片 及
电 视 里 ， 有 关 北 朝 鲜 人 的 形 象 ， 不 是 机 器 人 似 的... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 《知了》 别信他的，我来解释一下：
冬去春来惊不蛰：知了一年四季都在地下的洞里活动，没有一般昆虫的所谓惊蛰一说。
天日不见晓更寒：它们虽看不见外面的天日，但知道天日的冷暖。
两耳不闻洞外事：耳朵更是听不到地上的事情。
一心只享洞中餐：只想着躲在洞里面吸允树根上的汁。
良辰一刻千朝换：知了在地下数千日全为了那个美好待飞的早晨。
无衣纠蝉一身轻：壳子褪去了浑身好清爽。
十载蜗居无留意：对地上那些住过的十余年的洞子毫无留恋。
一夜成鸣天下欢：蝉蜕过后天亮了 知了声声一片欢腾。 |
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d********1
发帖数: 3828 | 19 『天涯杂谈』韩寒案，无证据一样可以定罪！从一起美国著名案例谈开去
作者：一生江海 发表日期：2012-2-7 12:38:00
方韩唇枪舌剑闹腾了一个春节，各种精彩的推论层出不穷。就我们现在看到的所有疑点
，我们不难得出结论，韩寒在说谎。事件最后的结果，韩寒求助于“不懂法律（韩寒评
论中国法官）”的司法机关。
韩寒打官司的底气在于，以方舟子为代表的理性质疑人士手里没有任何证据。这也
是支持韩粉的救命稻草和可以令他们产生幻觉的致幻剂。韩粉从最初的漫骂、侮辱，到
现在复读机一样到底反反复复地重复着一句话，“你有证据吗？”
表面骑墙暗地支持韩寒所谓公知，也在网络上和微博里到处普及着“疑罪从无”的
法律知识，并且祭出“米国”，这个法律高度完备合理的国家的大旗。个中的含义就是
，韩寒案，在米国压根不能定罪。
这就很让人为难，定罪吧，咱就露出了和“文明国家”的距离；不定罪吧，韩寒作
假几乎昭然若揭了，明眼人一看就知道。那么，在法律高度完备的国家，比方说米国，
在全部推理正确的前提下，没有直接的证据，是否就可以逍遥法外呢？我们看下面这么
一个案例：
“2002年，27岁的拉西·彼得森突然失踪。事发... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tonyxu (无斋主人), 信区: Military
标 题: Re: 高晓松评公知
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 8 12:51:28 2012, 美东)
高晓松水浒不熟，所以才闹这么大的笑话。真实情况是这样的。
宋江一直就是个五毛。原先是体制内的小五毛，不过与公知有比较好的私人关系。杀妻
后，没法混体制了，但仍然拒绝了公知们的橄榄枝，宁可去坐牢当自干五。
直到在江州提了反诗，要被朝廷杀头，才不得不走上公知这条道路。慢慢成为大型公知
，但心里头仍然向往体制，期待重新成为五毛。
宋江利用他自己在公知中的地位，不断地用五毛思想影响了周围的公知们。最后成功的
接受朝廷招安，把整个公知团体转型成五毛团体，重归体制。
一旦重归体制，这个五毛团体，立刻冲锋陷阵更凶狠的镇压其他公知团体。
到其他公知团体被消灭干净了，鸟尽弓藏，宋江这个五毛也完成了使命，被朝廷毒死了。
宋江的一生反映了一个铁杆五毛悲催的一生。 |
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w***n
发帖数: 2 | 21 免费查询信用分数，记得七天内取消
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b***n
发帖数: 13455 | 22 第四章 砦破方得援兵至 此间生死谁人知
赵破大惊道：「弃守？」
折翎道：「正是！砦墙残破，弓弦不彀，难挡金人再攻。不如弃守此处，凭
借赵兄适才安排下的中坪守御，依山势节节抵抗，定可大减伤损。数月滚木御敌，
虽已将下坪大木消耗殆尽，中坪上坪却依旧木桩处处，经简单改动，便是鹿角一
类防具。敌众于其间行走，定然颇为不便，我等再隐于暗处攻击，必教他步步惊
心。」
赵破振奋道：「将军好计！赵破惭愧，那时只是想着留条后路，却……」话
未说完，金营中号角声起。二人远眺，见天空渐亮，雨歇云收。完颜宗弼前胸缠
着白布，布上一片血红，正歪坐在中军将旗之下，命身边亲兵使令旗整饬军马。
折翎见状忙道：「赵兄，速去中坪安排。我在此处阻敌，希望可以拖延些许。」
手拍砦墙，又叹道：「雨水湿木，可惜，实在可惜！」
赵破知他心恨不能火焚砦墙、阻断金兵，亦是一叹，抱拳尊令，默默离去。
折翎在城头点检军士，本想选二十相较略为青壮之人随同留守，不料一众须发皆
白的老卒忽跪倒拜伏，为首一人抱拳道：「折将军，我等老迈，活到如今，已是
够了。请将军带墙上年少之人退去中坪守御，我等愿据城死战，与墙偕亡。只要
尚有一人在，定不... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: hcxy (红尘闲云), 信区: Prose
标 题: 云心无遮，动静皆宜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 23:46:11 2013, 美东)
葵巳年辛酉月甲申日戌时，吾神游归来，见惶惶众生，自在者寥寥，顿生悲心。
忆在世轮转，生死往复。
所谓生时，情苦财累，疲于迎奉，死时方知，十方皆戏。
所谓死时，思虑湛然，无妄无幻。生时方知，离戏是止。
修是戏，证是戏，用功是戏，得道亦是戏。
空是戏，有是戏，非空非有是戏，即空即有亦是戏。
生当若死。无事不定，无时不定，无处不定。
死后方生。寂静如斯。云心无遮，动静皆宜。
（注：图片来自网络。感谢原作者。） |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 果然不愧是魔头转世。如此快的就魔性大发，厉害。
你这段说的“定”，既不是四禅八定的初禅，更不是正观时的刹那定，而百分百是一种
邪定。
我下午要去参加禅七，没时间详细说了，我只大概提示一下。
初禅时，唯有所缘以及对应的心和心所存在，其他的心所是没有升起的，所缘是单一主
题。比如呼吸本身，或者眼前的明暗，或者某个概念。
而日常生活，各种心和心所必然升起，身体的移动，外界的声音，心念的闪现，极其杂
乱。而心本身是有觉知能力的
而你以下这种状况，是将心高度麻痹催眠，使得其只集中在一个主题的所缘上，而此时
其他升起的心和心所照样不断出现，但是心却因麻痹而不能觉知除主题以外的所缘，造
成表面的所谓定的状况，而且不能觉知身体的移动动作等，这个即是百分百的邪定，我
非常非常肯定。
所谓的邪定，就是明明五蕴还不断现起，但是却无法观照觉知，造成虚假的所谓忘身等
，这个和解脱正好完全相反。
解脱是刹刹无漏见身心五蕴，见生灭无常，见缘起，见四圣谛，了知无“心”的一个主
体，并无一个永恒的见性。
另外你所谓的解脱是见“命根”更是胡扯八道，此处暂时就不详细说了。
还是那句，如果你waichi不是魔头，我甘愿生生世 |
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z*****n
发帖数: 633 | 25
这个，我过去也很计较准不准，后来发现，准和不准都不能说明灵魂离体。
为什么呢？
首先，假如真就你们大多数人想象的那样，有个灵魂从肉体里分出来，这么一个实实在
在的过程发生，那么这种观点其实已经不是佛教的观点，而是外道也就是其他教派的观
点。按照我个人理解，对于不二的法界，一切法无自性，所以信息是必然是全息的，比
如佛有他心通有大圆镜智能普知一切，这个如果法有少分自性，都是不可能的，因为如
果法有少分自性，彼此就是独立分开的，彼此隔断而无从相知。所以佛有他心通有大圆
镜智能普知一切，不是佛的灵魂飞出去到处收集信息，不是，因该是当下即知，无有来
去。那么身处同样法界，我们得到同样的信息，为什么佛能做到知，我们不能做到？只
能说我们这个接收器不行，虽然也“本具如来功德“，但是全给我们妄想业障掩盖住。
但是，如果我们能调心调到非常寂静的状态下，就像收音机噪声低下去后，这个接收器
的灵敏度就会大大提高，比如有人禅坐过程中，会受到一些信息。这个过程并没有什么
东西出入，到外面收集了一番。所以这个因该好理解。
现在回过头来讲，我们在睡眠出体或禅坐出体过程中，就是比平时灵敏度高的时候，这
时候，你可... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 26 诚心建议不要去思考涅磐是什么，更不要想涅磐是一种什么存在或者状态，更不要有谁
入涅磐或者没有涅磐可入就无解脱必要之类的想法。
更多关注在：
如实知无常了吗？
如实知诸法无我了吗？
如实知无常即是苦了吗？
等等，等等。
何谓如实知？打个比方，我们被人说不好的话，立刻就会起反感或者厌恶或者憎恨情绪
，但这些不好的情绪是从哪里来的？从听到不好的话开始到出现这些反应，我们的身心
在这期间都经历了些什么感受？好好观察，好好体验。。。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 观察剎那生、剎那灭的讹误
然而，许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异，不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
，也是「缘生法如何灭尽」的说法，不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此，后世的学人误将「生法」当作是「已生」，又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来，「如实观五阴的生、灭法」，原是从「六触入处」入手，如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法，被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是，怀着这种误解的学人，却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替，是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观，如何观察「生」？所以只能观察「已生」
！又「未灭则何有「灭」可观」？若是「已灭」，又如何观察「已灭」而无有的「灭」？
虽然「未生」则无从观察「生」，而「已灭」必是无从观察「灭」，「未生」与「已灭
」都无可观察，但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人，依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」，即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来，「已生」是现前的事实，「已灭」却是无从观察。试问：学人如何观察「生
」与「灭」？有趣的事，是学人将「缘生」的现前事实，在「缘生则无常」的观察中，
也就是面... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 观察剎那生、剎那灭的讹误
然而，许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异，不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
，也是「缘生法如何灭尽」的说法，不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此，后世的学人误将「生法」当作是「已生」，又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来，「如实观五阴的生、灭法」，原是从「六触入处」入手，如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法，被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是，怀着这种误解的学人，却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替，是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观，如何观察「生」？所以只能观察「已生」
！又「未灭则何有「灭」可观」？若是「已灭」，又如何观察「已灭」而无有的「灭」？
虽然「未生」则无从观察「生」，而「已灭」必是无从观察「灭」，「未生」与「已灭
」都无可观察，但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人，依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」，即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来，「已生」是现前的事实，「已灭」却是无从观察。试问：学人如何观察「生
」与「灭」？有趣的事，是学人将「缘生」的现前事实，在「缘生则无常」的观察中，
也就是面... 阅读全帖 |
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d*****i
发帖数: 52 | 30 1. SapphireSM Preferred Card -$500现金或价值$625机票
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c***s
发帖数: 70028 | 31 据台湾媒体报道，情史丰富的琼瑶女郎高金素梅，与台湾公共工程主管部门负责人李鸿源分手后，最近传出和内地有名的公共知识分子许知远过从甚密，两人同游北京什刹海等地，消息传遍北京文艺圈。高金素梅继与已婚男高调谈恋爱后，转而与小她11岁的许知远交往，成为两岸最新八卦话题。
早年的高金素梅曾是琼瑶剧中的御用美女。（图片来源：网络）
昨天，台湾《中国时报》《时报周刊》等媒体披露，台湾地区少数民族民意代表、无党联盟“立委”高金素梅，最近传出和内地《生活》杂志联合出版人许知远过从甚密，两人同游北京什刹海等地。
高金素梅曾经在琼瑶剧《婉君》中出演漂亮泼辣的丫鬟嫣红，还曾主演李安导演的《喜宴》《将邪神剑》《梅珍》等影视作品。其因主演《梅珍》曾荣获圣地亚哥电影节最佳女主角奖。许知远20多岁就出任知名媒体《经济观察报》主笔，他比金高素梅年轻11岁。对于该绯闻，高金素梅电话受访时说：“谢谢你的关心，我现在不想谈这件事。我认识他，谢谢。”许知远则私下对朋友给予了证实，但面对记者的求证无奈地称：“我不说这个问题。”
据传高金素梅和许知远两人，今年6月底第一次在台北天母会面后，一见钟情；两人9月相约出游北京什刹海等地，... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 32 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Economics
标 题: 说说经济学，以及经济学白痴公知们。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 15:58:59 2013, 美东)
【先打个楔子】
话说现代西方经济学，或者说是实证经济学，研究的各种经济变量的关系，和马克思的
政治经济学是完全不同的体系，互相说不上的。马克思研究的是是政治经济，是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思，有点正
经训练的人，比如说俺，直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授，可以和你耐心解
释，缘木求鱼，当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单，就是亚当斯密老货，市场经济可以自行调节解决各
种经济问题，有人饿着，自然会有武大郎卖烧饼，死人多自然会有卖棺材的，荷尔蒙过
剩，自然有窑姐卖大炕，这些都不用政府干预，以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学，自然是有些道理的。
研究古典主义经济学，有两个范式。 一个是严肃的范式，正儿八经的学术化... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 33 这个排版没法看，下面这个好些。
blog.caijing.com.cn/expert_article-151278-43440.shtml
腾讯微博达人脱口秀2012年9月25日20:00～21:30
周欣 : #提问方舟子聊鲁迅#林语堂女儿林太乙说鲁迅的笔是可以杀人的，老师你
是否认同？
方舟子 : 笔杀不了人，杀人的是权力。鲁迅无权无势，文笔再犀利也杀不了人。
Sagittarius :#提问方舟子聊鲁迅#请问方先生，鲁迅在你的人生中，是一个什么
样的角色，或者说起到了什么作用？
方舟子 :在我人生观形成的阶段，鲁迅的著作起到了人生老师的作用。我没在中国
社会上混过，无多少中国社会的阅历，对中国社会的了解很多都来自于鲁迅著作。
liusf969 : #提问方舟子聊鲁迅#在20年代那样如火如荼的年代里，鲁迅这样的性
格和作为，为什么没有加入国民党或共产党？
方舟子 :鲁迅是个特立独行的人，又对中国社会和人性看得透，不至于狂热地投身
到政治当中去。即使在晚年被视为共产党同路人，仍然没有丧失独立、批判立场。
花甲凡童 :#提问方舟子聊鲁迅#鲁迅没活到1966年代是幸运。老舍没投湖就不是老... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 佛陀的「正遍知」也翻成「等正觉」。原始佛法的意义，可参考《清净道论》与《杂阿含经》。
《清净道论》:
（等正觉者） 由于自己正觉一切法，故称「等正觉者」。即是说他是一切法的正觉者，应该通达的诸法业已通达觉悟，应该遍知的诸（苦）法业已遍知，应断的诸（集）法业已断绝，应证的诸（灭）法业已证得，应修的诸（道）法业已修习。所以说∶
应知的我已知，
应修的我已修，
应断的我已断，
所以婆罗门呀，我是觉者。
亦即眼是苦谛，由于他的根本原因而生起的过去的爱为集谛，（苦与集）两者的不存在为灭谛，知灭的行道为道谛，如是举其四谛的每一句，亦得由自己正觉一切法。于耳、鼻、舌、身、意（内六处）也是同样的。如是对色等的（外）六处，眼识等的六识身，眼触等的六触，眼触等所生的六受，色想等的六想，色思等
的六思，色爱等的六爱身，色寻等的六寻，色伺等的六伺，色蕴等的五蕴，十遍，十随念，膨胀想等十不净想，发等三十二行相，十二处，十八界，欲有等的九有，初禅等的四禅，修慈等的四无量，四无色定，逆观老死等的缘起支，顺观无明等的缘起支，亦当以同样的方法解说。这里举一句来说∶「老死是苦谛，生为集谛，两者的出离为灭谛，知灭... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 如实知见，是如实知见五蕴是无常、苦、无我，缘生。若想离苦，唯有以八圣道断烦恼（烦恼是苦因），则五蕴苦灭。如实知见四圣谛，也可以说是如实知见十二缘起的流转与还灭。
杂阿含846经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）∶
「何等为圣道如实知见？谓∶八圣道，正见、……乃至正定。」
次经亦如是说，差别者∶
「何等为圣道如实知见？谓∶十二支缘起如实知见，如所说∶是事有故，是事有；
是事起故，是事起；如∶缘无明，行；缘行，识；缘识，名色；缘名色，六入处；缘六
入处，触；缘触，受；缘受，爱；缘爱，取；缘取，有；缘有，生；缘生，老病死、忧
悲恼苦，是名圣弟子如实知见。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部55相应28经/恐惧怨恨已平息经第一(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
在一旁坐好后，世尊对屋主给孤独这么说∶
「屋主！当圣弟子的五恐惧、怨恨已平息，具备四入流支，以慧善见、善洞察了圣
方法，当他愿意时，他就能以自己记说自己∶『于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽
，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 36 【 以下文字转载自 Chess 讨论区,原文如下 】
发信人: radar (打倒水桶~等待接受ZIP盘中), 信区: Chess
标 题: 日本围棋故事---英年早逝的道知
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 3 21:49:19 2000), 转信
发信人: eggs (铁蛋), 信区: GO
标 题: 日本围棋故事---英年早逝的道知
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Jan 2 21:18:25 2000)
十二 英年早逝的道知
道节死前，自觉久占宝座，心中甚是内疚，所以关照安井家及林家务必
推荐本因坊道知继任名人棋所。丧事一过，道知自以为名人棋所非己莫属了，
不料三家领袖敬而远之，并无推荐之意。原来当时道知虽棋高一筹，但安井
家的四世仙角，当年争棋惨败之余恨未消；井上家、林家的掌门人均是道知
的师兄，叫师兄来捧师弟，心中当然别扭，故而全都装傻充楞，来个不睬不
理。
是可忍，孰不可忍？道知脾气再好，也不禁火冒三丈，知道守株待兔不
是办法，于是老实不客气地叫弟子相原可硕 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 朱熹讲格物致知.
谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学
》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 郑玄 注：“格，来也；物犹事也。其
知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”《
朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分
明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。” 明 王守仁 《传习录》卷上
：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚
意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。” 清 颜元
《四书正误·大学》：“ 李植秀 问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故
曰：手格其物，而后知至。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：
“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。” |
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R****a
发帖数: 6858 | 38 非洲人眼中的中国人：什么都吃无信仰不团结
文章来源: 中国新闻周刊 于 2012-10-16 02:39:18 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 28569 次)
笔者这几年一直在非洲，通过密切接触部长、省长、企业家、酋长、村民等各个层次的
非洲人，勾勒出非洲人眼里的中国人。我们可以以非洲人作为一面镜子，看看中国人在
非洲人的心目中是什么样的人，以调整自己的不恰当行为，从而取得非洲人民的认同。
正如唐代魏征讲：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知
得失。”
葡萄牙人于1418年达到西非海岸，从此，阿非利加不再孤独，这个欧洲殖民者竞技舞台
的幕布徐徐拉开，上演着屠杀、掠夺与奴隶交易的悲剧。到1914年，除了埃塞俄比亚和
利比里亚，整个非洲大陆被欧洲殖民者瓜分完毕，黑人不得不放弃自己从树上下来时就
讲的语言，开始讲起了殖民宗主国的语言。二战后，非洲殖民地国家纷纷独立，欧洲统
治者恋恋不舍地败走非洲，过去跟随欧洲人过来的印巴人填补了白人撤走后留下的经济
空间。在经济全球化的今天，这个被称为地球上最后一座金矿的非洲大陆，已不... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 39 lsaiah (SKIASONARANHR): 无崖子当上逍遥派掌门后，耽于杂学，处事无能，导致李秋
水，天山童姥等自立门户，逍遥派四分五裂，门派日益衰微。无崖子殚精竭虑，却无显
效。某夜，站在缥缈峰头，仰望星空，喟然叹曰：“知我罪我，其惟春秋乎！”丁春秋
在后面听到，以为是说自己，狠下心来，从背后将无崖子一把推落山崖。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 对“何新论时政弊端与政治改革”一文的补充
2013.01.23
欺人的弱智政治游戏：笑论一人一票
既然谈到当前中国公知精英特别爱好、也正在大力鼓吹贩卖的票选民主问题，那我就再
补充几句话，扒一扒中国公知、精英们常披在身上的那张伪善的民主羊皮。
其实这几年，在中国一些地方特别是村乡两级，已经开始试验所谓“村民自治、直选”
和“票选”基层村乡主官的所谓“民主”实验。
那么试问：效果如何呢？后果如何呢？这些搞票选的地方民主了没有呢？可以毫不客气
地说，没有一个成功的例子。我们在网络上到处可见村民、乡民如何被有钱有权势的村
匪恶霸欺压勒索的哀哀投告。包括对一些村匪恶霸如何操纵乡镇选举，用金钱买选票，
从而把持选举，贿选霸选，最终让有钱有势的土豪劣绅、恶霸恶棍升级为村、乡行政官
员的告状信。
这么说吧，本来村官乡官由国家自上而下地任命，与地方土豪、恶霸还隔一层，村官、
乡官还多少是可以抑制管控地方豪强的国家政治工具。而实行票选以后，乡土上的土豪
恶霸就可以通过操作选举直接把乡镇官员变成代理人，甚至干脆自己取而代之。金钱与
权力直接结合为一体。从此小民百姓彻底坠入权贵封建资本主义的万丈深渊中去，永... 阅读全帖 |
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l*****2
发帖数: 19 | 41 琴棋书画射御并列为古代六艺。无先后好坏之分。
无论是弹吉他还是练钢琴了，就不用争了，都和卖油翁无异。
附：欧阳修著《卖油翁》——Wikipedia
原文
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之
，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问日：“汝亦知射乎？吾射不亦精
乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌
油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
原文语译
康肃公陈尧咨善于射箭，在当时没有人能比得上他，他也凭着这种本领而自夸。他曾经
在家里射箭的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久
也没有离开。（老翁）看见他射箭十支中射中八九支，只是微微点头。 陈尧咨问（老
翁）：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领不高超吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙
，不过是手熟罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说：“
凭我倒油（的经验就可以）知道射箭也是凭手熟的这个道理。”于是就拿出一个葫芦放
在地上，把... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 42 习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，美、欧震动。适逢俄将举盛会
G8，美丞相克氏曰：俄熊罴也，凶残暴戾，举世共愤，有德者耻与为伍，诸国共抵之，
弗往！五国纷纷附之，英吉利更出核潜，恶声相加，独元首国女王默娘与汗有私情，不
言。汗闻之，哂笑曰：来则G8，不来亦j8。
乌代君忧克地失，美、欧无援，乃传檄国内，召诸少年从军。然其昏庸，贪腐无度，众
军早有倒戈附... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 最近观读一篇宏文，从人生成功角度解读毛主席与雄奇公。深觉时代变迁与意识形态偏
见对研究者的影响如此之深。原文链接：杨奎松：毛泽东与蒋介石的比较研究链接出处
如果我们能够较为细心的比较毛主席与雄奇公的成长经历，无论是其后对政治、军事的
影响，还是个人的成功而言，无不告示我们一个亘古未变的法则：所谓天才，不过是百
炼成钢和一将功成万骨枯之后的水到渠成。
一、家庭环境与教育背景。
杨教授讲到了毛蒋二人都出中间阶层，但这个中间阶层却有着经济状况巨大的差别。从
蒋的日记中看出，蒋对自己的童年家境是充满了贫穷的回忆，应该说，一个过早失去父
亲的家庭，其家庭经济能力肯定是有限的，生活上也算不上富裕，更为严格点，可能有
些时候，蒋母要靠家族的接济度日。并且中国自古就是寡妇门前是非多，蒋从小不可能
感受不到这一点。反观主席，其回忆似乎较少没有贫穷困顿的描述。这似乎是个很有意
思的问题。主席小时也干农活，但因家庭可以自食其力，从整体上，家境明显优与蒋。
如果把这种家境对人生性格的形成放大，主席从小没有受到歧视性的对待，其自信或者
说是优越感属于健康成长。虽然有父亲的暴政，但与外人的歧视比起来，主席的童年应... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://news.sina.com.cn/o/2016-01-03/doc-ifxncyar6201370.shtml
2016年01月03日01:02 京华时报
原标题：有些干部搞个同乡会其实醉翁之意不在酒
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873ce61575d5b0298a76f940163162f603a99d6c.jpg
新年首日，中央纪委监察部网站摘登了由中共中央纪律检查委员会、中共中央文献
研究室编辑的《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》一书，该书近日由中央文献
出版社、中国方正出版社出版，在全国发行。其中许多论述是第一次公开发表。
京华时报记者马金凤
□概述
《论述摘编》分7个专题
《论述摘编》共分7个专题：加强纪律建设是全面从严治党的治本之策；严明党的
纪律，首要的就是严明政治纪律；严明党的组织纪律，增强组织纪律性；创新党内法规
制度，把各项纪律和规矩立起来；使纪律真正成为带电的高压线；抓住领导干部这个“
关键少数”；落实管党治党责任，强化监督执纪问责。
书中收入200段论述，摘自习近平同志... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 45 狼人杀的另外一种玩法叫《谁是孩子他爹》，天黑了，小姐闭眼出台了，这个时候无套
嫖客出现了，选择一位小姐下手，无套嫖客闭眼，毓婷出现了，昨天夜里3号小姐怀孕
了，你救不救，毓婷请闭眼，扫黄大队的请睁眼，请告诉我你要验谁是嫖客。
我们所生活的现在离2043年这个听起来就很科幻的年份要比距离1990年还近。
@坂本羽 同学跟我讲，他们单位楼下开了家奶茶店，年后上班时间几乎每天下午两三点
钟就有人在公司群里问“我要买杯奶茶，有人要带一杯吗？”，然后大家就开始说要喝
什么，半个小时后奶茶店的小哥就抱着一箱奶茶上来收钱。就这么过了将近三周才有人
发现那个每天在公司群里提议买奶茶的不是他们同事是卖奶茶的。 &#
8203;
爆料：南宁一小区住户家中停有三辆小黄车
@张宏杰
【罗援将军献反萨十策：定点清除萨德阵地】
一、宣布韩国“萨德”部署阵地为“对中国构成军事威胁的高危险地区”，我在必要时
可对该阵地进行“外科手术式”的“硬杀伤”，定点清除。
二、在中国境内针对“萨德”迅速部署反辐射导弹，烧毁该雷达... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 46 我为什么离开学术圈？
http://mp.weixin.qq.com/s/2O2-JLoVljysjE9hCo9RIg
Original 2018-04-20 FY 知社学术圈
海归学者发起的公益学术平台
分享信息，整合资源
交流学术，偶尔风月
编者按
这是一位有志学术的留美博士的心路历程，每个人读完，相信都会有自己的思考和感受
，无论是在读的博士研究生、挤位子帽子的中青年学者、还是功成名就的院士长江和杰
青。尤其是在当前中兴缺芯的尴尬和无奈之下，中国学术圈是继续数论文算影响因子，
还是切切实实解决一些实际问题，值得深思。结合文末美国终身教授海归记阅读，更有
启迪。
前年，我决定不再继续努力寻找鸟不拉屎州的二三流学校faculty职位，转而以赚钱养
家为人生首要任务。原因有很多，除了家庭的原因，更多是对于自己早先人生道路选择
有一些失望。我一直没有和任何人分享过我的心路历程，但看了一些朋友的经历后，觉
得现在有和我一样遭遇的年轻人太多了。几经犹豫，冒着得罪人的风险，我打算写几句
真话。
如果有看了我的文章以后打算quit博士了，我必须说，如果你想清楚了，那就没有问题
。但是我这篇文章的... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 47 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 铁道部:我国动车关键技术与国外无知识产权纠纷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 12:20:39 2011, 美东)
铁道部:我国动车关键技术与国外无知识产权纠纷
http://www.sina.com.cn
铁道部：中国完全掌握高速动车关键技术 与国外无知识产权纠纷
新华网北京6月29日电(记者齐中熙)京沪高铁开通前，针对中国的高速动车组是否
拥有自主知识产权的问题，铁道部运输局客专技术部副主任周力说，高速列车的自主知
识产权，特别是关键技术的自主知识产权，毫无疑问已经完全掌握在中国人手里。
周力说，对于自主知识产权，有三个基本的要素：第一，创新性，通俗讲，就是“
是不是与别人不同，而且这个不同是不是有价值”；第二，自主性，就是“创新是不是
以你为主创造出来的”；第三，有没有专利。按照这样几个要素来看，高速列车的自主
知识产权，特别是关键技术的自主知识产权，完全掌握在中国人手里。
周力认为：“高速列车是一个庞大的系统，中国自主生产的高速动车组在四大关键
技术，即轮轨技术、气动外形设... 阅读全帖 |
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m**k
发帖数: 18660 | 48 转贴TN文章 给没有读到的村民分享. 原文有图文并茂 大了些，上传不了
享受比赛也很重要。 另外， 我已经物色好几个村民 目标 SUB-鸵鸟 哈哈
《鸵鸟的芝麻》 --- 后知后觉的 2 分钟之憾
我的2011年赛季已结束，自10年柏林到11年芝加哥之间11个月总计Run 2,319mi(3,
731KM); Bike 562mi(905KM); Swim 45hrs，参加了纽约半马和芝麻比赛，几次5K/10K
测试比赛，第三年低心率训练，也是第三次跟Andy Palmer的全马计划，保持了与去年
相当的骑车和游泳量。工作更忙了出差更多了，因为有了一班网友的同修，互相监督下
计划完成得反而更好了，只少了7次4或 6英里的恢复跑, 一次8 英里跑‐‐很有满足感
☺，感谢同班童鞋小龙、小龙女、白老大、Robin在训练过程中的交流和分享，能
与你们共同“训练”和交流是我每天最开心的时候。
训练新体会：
1，
特别关注恢复与休息，甚至要超过对训练量的关注度。我年纪大了，要给身体充分休息
的时间，柏林之后10周没跑一步（上一轮纽马之后是休跑了8周），现在看来是个非... 阅读全帖 |
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