x******r
发帖数: 3489 | 1 有一定的道理。
既然不是仙，难免有杂念。
杂念是什么东西，脑波又是什么东西。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 2
是仙也有杂念，
差别在于，别人知道那只是杂念而已。不会迷惑成自己的心。
开悟的人不是说住在净土才叫开悟，他在地球上也是开悟，到哪里都是开悟。
他吃饭时开悟，解手时也照样开悟；他在天堂、净土开悟，身处地狱照样开悟。
六祖说的就是这个意思：
慧能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
（个人理解啊）他不是用了个跟别人不同的电脑，而是他知道电脑只是电脑而已，
没有把电脑当成自己。
或者说他骑牛牧牛，骑在牛背上，不会把牛当成自己，让牛想怎么跑就怎么跑。
可能这还属于浅层理解...属于区分人和牛的层次。
也许别人更高的表现确实能把牛也变了，这就不是现在能理解的了。
脑波只是个波而已，但是要真的了解如何从脑波变成了我们能觉知的声音和图像，
看见了世界。这就涉及楞严经的“闻性、见性”等等。
应该说，每个人需要实修才能真明白。
”如
的这 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 3
需要这么问吗？
如果决心打坐，然后坐的时候心里出来各种念头、想法：
也许我应该看看明天的规划做了没有，也许小孩子会闹。等等，
这就是杂念啊。
如果你被这些杂念影响，人就没法打坐了。
至于真心，这时候根本不用管，只管“既然决定打坐，那就打坐”。
如果没决定，就说自己没决定。
都不知道你这么问，是反问，还是请问？
你应该改改，
要不就直接说别人错，要不就直接说自己的理解。 |
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p*******5
发帖数: 6446 | 4 最近一段时间有不止一位的朋友告诉我我看上去不快乐，说我的笑容是“一瞬即逝”。有
吗？我问自己。或许是她们误解了吧，她们只看见我在不熟悉人群里的沉默寡言，却没
有看到我在要好朋友面前的无拘无束；又或许是自己最近过多地回忆起许多并不愉快的
往事，让负面情绪影响到平日里云淡风轻的心情。心情的好坏，是要看对象和环境的吧
，如果问我那四岁大的干女儿，她一定会告诉你，干爹是全世界最快乐的人。
在前两天又有一位朋友问我为什么不快乐之后，一向自信的我开始动摇了，于是昨晚上
忍不住问一位还算比较熟悉的朋友：
“你有觉得我不快乐么？”
“没有啊，我觉得你挺乐观，挺积极向上的啊。”
“那你自己有没有不快乐的时候？”
“有啊，自己一个人没什么事做的时候，就会想些杂七杂八的事情，心情就会不好。”
哦，个人独处杂念丛生的时候。。。自己这样的大忙人也会有这样的时候么？有的，当
然有的。一天忙完躺下来的时候，如果心有杂念，就会一直睡不着，这大概就是佛家八
苦里的五阴炽盛吧。一般这种时候自己就会开始冥想，先把心里掏空然后把自己想象成
一只翱翔于万里云霄的雄鹰，俯瞰着脚底一望无际的大地或海洋。这样的画面有助于敞
开自己的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 8420 | 5 这就像修炼武功，要心无旁骛，不能有杂念
你现在有了杂念，想要练成的话就需要高人提携或者一些运气了 |
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l*t
发帖数: 1695 | 6 第一步，就是下决心摒弃一切杂念。
只是下决心，不要去一下子做到。
确实有protocol，可以一步步的做。
只是protocol需要人来执行，人的杂念太多，如同杂草丛生。
坐一坐，一有些坐不住，就放弃了。
所以最主要的是把万念都放下，而且必须把炼精化气的念头也放下。
否则越是惦记着脉络通畅，越是进境缓慢。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 7 第一步，就是下决心摒弃一切杂念。
只是下决心，不要去一下子做到。
确实有protocol，可以一步步的做。
只是protocol需要人来执行，人的杂念太多，如同杂草丛生。
坐一坐，一有些坐不住，就放弃了。
所以最主要的是把万念都放下，而且必须把炼精化气的念头也放下。
否则越是惦记着脉络通畅，越是进境缓慢。 |
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q****i
发帖数: 6923 | 8 【 以下文字转载自 Crazymanfans 俱乐部 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: Crazymanfans
标 题: 发个简单的气功做法：意守丹田
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 00:58:44 2012, 美东)
这个人是个牛人。他家其他的人都因为某种病死光光了，他也差点死了，后来活了下来
，花了14年时间基本完全靠身体调节把病治好了。他每天做3个小时这个气功。
我这里再简单介绍一下气功方法：自然站立（站不动就坐甚或躺），右手掌放在丹田上
（不接触皮肤），左手掌放在右手上。丹田我指肚脐下一寸，理解为一点（穴）。双目
平视后轻闭，以意念想（看）着丹田。以丹田为中心吸气时鼓起，呼气时瘪下。腹式深
呼吸，呼吸尽量到极限并注意要缓慢（舒适为度不勉强）。意念尽量守住丹田，有杂念
也不要紧。结束时可左手以丹田为圆心逐步往外划圆圈按摩（但并不接触身体）36圈；
再右手从外向内划圆圈按摩24圈，最后归结于丹田。
自然站或坐,躺,闭目,左手掌放右手掌上,放在丹田上,不要接触,其他随意舒适为度,不
强求挺胸凸肚.病长根深的人大都佝偻着背,做操... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 9 201. Nobert Wiener听学术报告的习惯是一般迟到几分钟，然后在
第一排坐下，拿出本杂志很认真的看，如果他比较累就会睡上
一觉，在报告快结束时问一个关键的问题，或者自己来做一个
小型报告
Wiener经常会让人列出美国最伟大的十个数学家，1930s有一
次在duke大学的一次数学会议上，一些人故意只列出9个，然
后观察Wiener那种表情
202. 在Princeton大学曾经流传着一些数学家证明定理的“显然”
标准
if Wedderburn says it's obvious,everybody in the
room has seen it ten minutes ago
if Bohnenblust says it's obvious,it's obvious
if Bochner says it's obvious,you can figure it out
in half an hour
if von Neumann says it's obvious,you can prove it
in three months if you are a genius
if... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 潘教授是物理学界的李洪志——拿哲学思辨当通讯技术
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 16:06:13 2016, 美东)
量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
功能介绍
王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一，五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任，北京地头力管理机构创始
人兼董事长，全球并购研究中心学术委员，山东大学经管学院特聘教授，多家企业集团
顾问。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电，应作如是观”。
“自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，
反而可能是最基础的。如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科
学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1278 | 11 你的性格是被后天环境所造成，打坐， 瑜伽，散步都可以缓解压力。
我告诉你一个简单的方法。
你拿个椅子坐下，手掌放在大腿。手心向上。然后吸气，停 3秒（自己数123），然后
吐气，吐气的时候要慢慢吐，就好象你在吹蜡烛一样的吐气。
你的注意力集中在呼气和吸气上，如果在这个时候，你如果有杂念，比如想到小孩，或许想到你
老公，不要急，接受杂念，然后再考虑吸气和呼气。
试试，应该会帮你放轻松一点。 |
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x*******1
发帖数: 1278 | 12 你的性格是被后天环境所造成，打坐， 瑜伽，散步都可以缓解压力。
我告诉你一个简单的方法。
你拿个椅子坐下，手掌放在大腿。手心向上。然后吸气，停 3秒（自己数123），然后
吐气，吐气的时候要慢慢吐，就好象你在吹蜡烛一样的吐气。
你的注意力集中在呼气和吸气上，如果在这个时候，你如果有杂念，比如想到小孩，或许想到你
老公，不要急，接受杂念，然后再考虑吸气和呼气。
试试，应该会帮你放轻松一点。 |
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c*******r
发帖数: 1243 | 13 你射得很准啊。
其实只要找到一种方法适合自己，这个最重要。弓箭的魅力也在于此，每个人都有自己
的一套，不好照搬。
回来眼睛聚焦问题。我觉得聚焦目标还是pin对我的影响不是技术原因，而更多的是心
理问题。我如果聚焦在目标上，就总是要想着是这个点，还是那个点，是高点还是低点
等等，不太容易将注意力集中，做到心无杂念。相反如果让pin变为实点，目标虚化，
我却更容易抛去杂念而达到“忘我”的意境。
我其实具体步骤和你的差不多，我也要确定pin和target点重叠，这个时候target是实
点，当确定pin和target重合后，我将焦点拉回pin上做微调，然后施射。
还有我除非远射或者非常规姿势（如从很高处射较近的目标），一般略去检查水平泡，
检查peep sight和pin housing重合的步骤。这个主要靠平常练习中养成动作一致的习
惯。觉得在实战中考虑的问题越少越不容出错，而且更容易抓住战机。 |
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f*********g
发帖数: 958 | 14 《马儿啊……》
“我喜欢纯白的马，我不是指白马王子的那种白马，也不是唐僧的白马”
“请相信白马王子骑的白马是中看不中用的”
“请相信唐僧的白龙马在这个世界是根本不存在的”
“我说的纯白的马，是仅就一匹马的颜色来说的”
“它白，代表了它的纯粹，没有杂质，没有杂念……”
好喜欢这段“逻辑清晰又啰嗦”的话，典型的尚式语言，内涵丰富、带点费解+加点思
考，就像是一杯咖啡，搅动只是为了更纯粹、更均衡。呵呵。你真的是一个谜一样的女
子，一个超级矛盾的综合体。在书中经常看到你的幻想，你的公主梦，也经常见过类似
如此理性现实的词语。这样子的你，很累吧。让我想起了你采访中说的“理性与感性的
综合论”。纯粹，没有杂质，没有杂念，是你追求的吧，我想，这也是作为喜欢你的人
的我们的追求（呵呵，逻辑混乱鸟）。 |
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h*******y
发帖数: 1612 | 15 “我觉得自我未必不好。因为我这样的人，一旦不够自我，就找不着北了，所以，只能
自我了。”
歌者
唱歌，一切都是为了唱歌。什么都不重要，上台之前的几个小时，天塌下来也不要
找我，开运钞车来也不行。只有歌唱可以让我忘掉所有事情。不管怎样，我都要保持最
初干净、纯粹的心态，有太多杂念的歌唱是不快乐的。开始唱歌的那一刻，脑子要空空
的，要问心无愧，我只想听从自己心里最真实的想法。我甚至觉得小时候唱歌的感觉比
现在好，现在偶尔会紧张，紧张也是一种杂念。 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 来自主题: _beyond_real_world版 - 一点感悟 所谓人生,不过是内在杂念的连续,人的主观感受奠定了一个人的世界观和人生观.如果
能够稍微定下,看到杂念的升起和灭掉,就会容易理解:我们所感受到的各种色(包括,看
到,吃到,听到,感觉到),就是过了就没了或者只在当下体现的东西,但因为感受的作用,
这些色才得以长久的缠绕我们,形成我们坚固的观念(执着)和分别心.然后起追求或者厌
恶的心,这个过程更增加我们的执着心.
对这个理解以后,我再回头看我的人生,就能清楚的看到,过去的失败和成功,感情上的失
意和得意,本质上都是空的,只是因为我的执着,才让我随之起伏而很难自拔.
但自今以后,我不会再为此烦恼.宁的离开,让我痛苦半年和开始寻求解脱的方法.今天,
我看的很明白,从我开始寻求解脱的那天,我就不再是个loser了.我的人生真正的站了起
来,而且走向成功的路.
从今以后,我也不再会象过去那样,把心放在世间的各种对立上,为得到或失去而欢喜或
悲伤.我要珍惜我的人生,善待他人,努力利益他人.在逆境里,不着急,不烦恼,安心的体
会这种苦.在顺境里,更要不狂乱,更要看清楚这是另一种连累'心'的'苦'而不为其所转.
我愿,得不退后,我能总回娑婆世界,积累 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: leonany (Cagalli Yula Athha), 信区: Wisdom
标 题: zz greenplant的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 1 01:17:05 2009, 美东)
http://www.know999.com/knowcenter/Wisdom/hnbc/otherpaper/gqkk/00000000.h
tm
一直到几年前,佛教还是离我的生活很遥远的事情.我的生活很普通:单身,有个好工作,
忙碌的社会生活和各种兴趣和责任占据著我的时间. 然而,无论我是快乐还是悲伤,
在我做任何事情的时候,在我的内心深处总是知道我所做的并不是我真的要做的.在我的
一生中,我曾经很严肃地花上几星期,几个月,甚至几年的时间,空闲下来,试图搞明白这
究竟是什么.我会坐在家里想,然后开始读很多书,看看一些有智慧的人对于生活是怎样
说的,然后坐下来继续想.象每一次一样,这样过一阵子,我就只好承认失败,重新开始过
忙碌的正常生活.
四年以前,我决定辞掉工作以便有更多的时间来了解我的生活.那个时候,我... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 18 讨论股票，楼歪了，不说了。
体育锻炼能增强人的性欲吗，转贴。
一、运动增添性欲
美国科罗拉多州立大学运动生理学教授洛伦博士说：“你的形象越显得健美，机体内每
一系统的机能也就越发盛起来。”
实际上，体育运动不仅能使人的形体健美，而且还能加人们对性生活的兴趣。美国一家
妇女杂志从2000张调查答卷中进行分析，发现从事有氧运动的妇女有83％的人一周至
少有三次性生活。与运动方案开始施行前比较，40％的人经体育锻炼后更易惹起性欲
31％性行为更为频繁，20％的人感到性欲高潮更容易发展到顶点。调查研究还表明，几
乎任何有氧运动都对床上之事有所裨益，尤其跑步运动更能使他们的性欲旺盛。
科学家认为，运动期间体内可释放一种令人心情振奋内啡肽物质，这种物质恰恰是机体
自然发生的内分泌物，可以使人产生愉悦感。经常从事体育运动还可以摆脱一切烦恼、
忧郁之事，这对增加性欲亦大有好处。运动还能使人体血清高密度脂蛋白胆固醇水平增
高，这亦对增强性欲有所裨益。研究人员特别指出，身强力壮的男运动员体内含有这类
对身体有益的胆固醇，而且水平相当高，因此能“加班加点”清除动脉中的填塞物，从
而增加包括骨盆部位及性器官在... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: Re: 尘劫
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 15:51:59 2007)
>先不说是否真的有人会对“念数字”产生极大兴趣。就算
>真的有，他在完全专注在念数字的那几分钟甚至只是那一
>刹间，跟我等对念数字根本谈不上什么什么兴趣的人但也
>处在那一刹那的时候比起来，又有什么不同呢？
念数字又根本谈不上什么兴趣的 就根本不会有你所说的那
一刹那. 所以根本没可比.
>兴趣，只是表现在平时从别的念头转向那个“念数”的时
>候是否有很强的喜欢感受。
无论你喜欢的感受强不强, 那只不过是感受, 而不代表是心
有兴趣. 心有兴趣之时, 哪怕感受是非常不喜欢非常讨厌,
亦是心有兴趣.
> 真正已经完全没别的杂念而完
>全投注在念数的那一段时间，你所说的这个兴趣又怎么表
>现？
"心" 的 "兴趣" 与有没 "见杂念" 无关.
>或者说，他一旦心中有个念头产生欢喜的感受，那就
>已经不是完全把心专注在念数本身上了，这与我们前面设
>定的“在 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-能念 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999) WWW-POST
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 21 除了打坐能算实修，平时基本用不上。
打坐中的问题。。。。。比如，waichi说了杂念来了不要管他，只关心自己的目标。但
杂念来了，我怎么知道自己是不是在关心自己的目标？明明在观光，突然认为苹果很好
吃，我也明白这不是打坐的目的，但怎么办？以消灭“苹果。。。”为标准，不对。不
消灭它，和“苹果。。。”对视，也不对。去看自己在不在观光。。。。。。不知道自
己是在抓意还是真的心在观光。判断实了不对--只要有判断好象就多加了什么东西--，
不判断实也不知道该不该调整？该怎么调整?难道就这样呆接受"我不知道现在对不对"?
身为观察者,判断者和行动者这三重身份太麻烦了.
打坐时都糊涂,平时更用不上了.当然打坐潜移默化的影响其实还是很深刻的. |
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q****u
发帖数: 1421 | 22 1. 看见美女这是业识；受业识干扰，念佛之念断了，这叫产生杂念；
不受业识干扰，念佛之念相续不断，这不叫有杂念。
2. 决定念佛。从始至终，只此一决定。如果又决定不受业识干扰，
这是产生有别于决定念佛的另一决定。
识打
可以 |
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d******y
发帖数: 325 | 23 来自主题: _PathToTruth版 - 疑问+徘徊 我想说的是——
看了stoic转给我的waichi的所谓修行次第方面的说法之后，我自己认识到这点（即我
的认识，不代表waichi原意，请指正）：你放松之后没有专注在法门上，而是投入了脑
袋的某个“杂念”（比如开始“想”白天没有完成的一个工作），这同样也是“专注”
，只不过没有专注在你打坐开始时预设的那个“目标”，所以你称之为“杂念”，而不
能说偏离了目标就没有“专注”了
力观 |
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p****y
发帖数: 23737 | 24 感觉你这个不是杂念，而是正确的方法，
杂念让人分心无法专注在念佛或某一点上，
你这个属于给大脑下达一个不要睡觉要打坐的决定。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 典型的打坐中的杂念例子：
念佛。。。。明天有报告，哦，跑神了。。。。念佛。。。。打坐好无聊啊。。。。
去，去，去。。。。念佛。。。。那部电影好好笑啊，哈哈。。。。念佛。。。。。
我老板是个烂人。。。。念佛。。。。。明天告诉告诉dreamfly qxc那个好笑8G。。
唉，又跑了。。。念佛。。。。念佛。。。。。yuuli欠我一百万啥时候还我啊。。。
不管什么杂念，发现跑了，什么也不用分析，抓回来继续专注在那一点就行了。
这是我的理解。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 26 来自主题: _PathToTruth版 - 佛法行者 你先做到这个：
然后再进行一段时间，发现已能一心一
意，一念保持于主题上，“杂念”起落无妨，全无干扰，能全自主保持于主题，能靠主
题辨自我，但如舍主题时，即回复“杂念”中迷失自我，此称“禅”，有再持续进行一 |
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y***i
发帖数: 11639 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 10 23:20:58 2010, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 617 | 29 我没和杂念干,只是在不得已的情况下拿它来反衬...至少我行动的理论指导是这个.
象拔河一样.有杂念在对头拉,助我增力于正念.
虽然表面没移动多少,但拔河锻炼自己的力气变大.
而且使出的劲,全用在自己一方,没用在为了砍掉绳子另一头的劲.
这样做,对方的劲自然抵消,但不是直接刻意为之.
目前是不得已.
你那个list我记得,我应该已经融入使用了.但当时没刻意调出文字看. |
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v*******e
发帖数: 1715 | 30
据说他不是制心1，而是制心于0，但据说好了，不知如何。
这是反了。至少不清晰。
正确的是，因为不能制心于1，所以杂念纷飞。
等价于
因为没有自由来坚持做1，导致成为奴隶做2做3
或者说
因为“做惯”奴隶做2做3， 导致无法启动做1的自由。
注意 上句的重点是做惯，而不是做2做2（杂念）。
自由来自对 做惯的 厌烦，和对点滴自由的喜欢。 |
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x*m
发帖数: 276 | 31 他这里的杂念纷飞，不是见杂念纷飞，而是投入其中甚至打架etc,
他怎么可能这个基本的会说错呢？
J如果没实修，谁在实修？ |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 哈哈，你只要不分析你那些杂念，你的帖就看得很舒服，
你一分析就不行了。你就不能不分析杂念吗。 |
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l****i
发帖数: 617 | 33 我看到目标设为一段时间,便觉不舒服.
我打坐时设闹钟,响起时,按它一下,便会一分钟叫一次;不理它,便可能会十分钟左右再
叫.初响起后我常继续坐,它便可能十分钟一叫.偶尔我按一下便继续坐,这样每分钟按一
次,曾连续按下几十遍.但我从未想过把打坐时间目标设为一分钟或十分钟.铃声永远该
是做正事的提醒.
平时念佛,也是这样,比如饭后散步,我设闹铃十分钟,并不是目标念十分钟佛.等十分钟
到,我当然继续念,甚至初几下念得更猛,或再加设十分钟.
我坐中投入杂念情况极多,念佛也是杂念纷飞经常走神,但从一开始,我便没有真正想过
要将一段时间做某事当作目标.即便偶尔会哄自己说,比如念三分钟佛,或走到前面路口
之前盯紧自己念佛,但总觉不爽,知道这样是给自己加花招.
目标从未改变,改变的永远只是手段.而手段的改变,也不是我预设的,大多是当下随兴而
发. |
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v*******e
发帖数: 1715 | 34
哦？不谈动机了？谈具体念佛的风格？要在坐中观这个了？
嗯。。。现在是平稳的，下面我要变个轻松的。。
得了吧。都是折腾。比杂念更糟的折腾。 决心不干正事干别的折腾。
别以为和念佛有关，就不是折腾，越和念佛有关的折腾，越是自欺的厉害的折腾。
杂念还好看出来呢。
的确，可以更细，可以有更多值得你折腾的的事情。
但不对。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 35
哦？不谈动机了？谈具体念佛的风格？要在坐中观这个了？
嗯。。。现在是平稳的，下面我要变个轻松的。。
得了吧。都是折腾。比杂念更糟的折腾。 决心不干正事干别的折腾。
别以为和念佛有关，就不是折腾，越和念佛有关的折腾，越是自欺的厉害的折腾。
杂念还好看出来呢。
的确，可以更细，可以有更多值得你折腾的的事情。
但不对。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 36 3天没有打坐。1hr~2.5hr/d 平均1.5hr
被一个同修的努力和进步刺激了一下。打坐用心了一段时间。这两天又掉下去了。这yy
小说害死我了。
上次说过，我打坐开始总是一边要观光，一边被其他的东西扯住要往别的地方拉。
freeman的反应是： 我觉得这里可能是个关键，如果不是最关键，也是很重要。
就是认清楚那个“其他东西”是什么。
pupptear则认为不该管。“其他东西你一开始搞不清楚了，别乱研究，安心用心就好。”
我以前也觉得不能管，因为以前的概念是，这是杂念和杂念带来的影响，应该专注于目
标。
现在我感觉，这个被扯，好像就是对外尘有了错误的反应。认清这个反应，好像很有帮
助。
比如坐在那里半天没动静，就开始发慌。以前是就让它慌，现在发现，在那一点上看清
这个慌是因对“半天没动静”而生的错误反正，这个错误的反应就会变成正常。我不知
道有什么术语专指这个错误反应的改变。我把他叫做“端正态度”。
这个依然是在理会外尘，只管这个反应去动手“端正态度”是错误的。我现在的猜想是
，这个“端正态度”要依目标而端正，这时候就真能做到只管目标。pupptear说的安心
用心。
我现在就在摸索... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 37 杂念不是习气。 妄心才是。
杂念是相。
修”
看到
然他 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38 http://www.donghuasi.org/?tid-97/
上一次讲了怎样入定，同时讲了死亡的过程和入定是一样的。今天还接着上一堂课
，讲怎样从定中出来。同时讲处在死亡的过程中，怎么清醒过来。与从定中出来的
过程也是一样的。
首先再把入定过程讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失，接着感到自己的呼吸逐
渐由粗变细了，接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下
即是进入定中了。
怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小
时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出
定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。有极个别的人，在入定前没有暗
示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。中国有一种弹指的方法
，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“
引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过
一种想象力，来想象一下入定的过程：先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变
细，渐渐没有了，念头也没有了。只有灵明的觉知存在。出定和入定的感受恰恰相
反，首先... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 39 来自主题: _PathToTruth版 - [无标题]
今天看圆觉经， 25种方法， 才明白有3个禅定（三个的名字都比较奇怪
奢摩他， --相上就清净。
三摩钵提--不离开目标 (可从杂念看着目标）
禅那 --不受干扰而坚持目标。
我前面说的2个应该是3和1. 2我大概知道，
但3做不到 （因为杂念来自多根）曾做到过1次--这是止于心，才可能从各种情况都发
观心
当然，更可能我经历的只是上述方法的初级或起步。
奇怪。它没讲观 毗钵舍那。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 40 来自主题: _PathToTruth版 - [无标题]
今天看圆觉经， 25种方法， 才明白有3个禅定（三个的名字都比较奇怪
奢摩他， --相上就清净。
三摩钵提--不离开目标 (可从杂念看着目标）
禅那 --不受干扰而坚持目标。
我前面说的2个应该是3和1. 2我大概知道，
但3做不到 （因为杂念来自多根）曾做到过1次--这是止于心，才可能从各种情况都发
观心
当然，更可能我经历的只是上述方法的初级或起步。
奇怪。它没讲观 毗钵舍那。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lummy (河马·云何), 信区: LeisureTime
标 题: 也说正念，也说“我”。Re: 读《观呼吸-平静的第一堂课》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 12 01:32:25 2014, 美东)
念头是很有趣的东西。忍不住想说说。
我觉得哈，禅修首要的是找到自我。什么叫做“我”呢？我理解哈，一个是指“能观”
，能够感受万物并且思考的那个东西，另一个可能指“作主”，能够依照“我”的想法
去行为。
观呼吸的要点就是这两个意义上的“我”。“我”在观呼吸，“我”要作主说只观呼吸
。这是“我”的意志，确保这意志可以得以实现，就叫做“持正念”。“正”的意思是
”我的意志，我在作主，我知道我在做什么，而我在做的，是我明明白白知道我要做的
“。
那么，“无念”是很难的，“失念”可能更准确一些，就是说，“我”在某些时刻没有
作主，没有贯彻自己得意志，因而在这些时刻失去了“自我”。这时，如果及时察觉，
说明第一种自我，也就是“能观”得那个自我，没有失去。如果不能在第一时间觉察到
，那说明第一种自我也经常失去。
... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: “按不住了吗？”,公然嘲讽李克强,任志强真NB啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 14:01:41 2010, 美东)
公然嘲讽李克强啊,是真NB还是有恃无恐?
几天前，地产大佬任志强在微博上写下一句：“按不住了吗？”在调控风声正紧的
时刻，这句话显得意味深长，引来颇多猜测。
与之相应的是最新出炉的市场数据，根据某指数研究院在12月5日发布的《2010年
11月中国房地产指数系统百城价格指数报告》显示，房地产调控之下的楼市，仍然大部
分处于“胶着”状态：成交量下降，但价格却稳中有升，11月郑州房价环比上涨0.94%
，样本均价达到了6331元/平方米。
二次调控至今，已经俩月有余，房价并没有如政策预期下跌，相反，购房者积极性
不降反升，郑州多家楼盘甚至出现开盘即告售罄的热销景象——本来，在通胀预期走高
的情况下，调控的理想目标是价平或微升，但“冬日暖阳”显然超出这个限度。于是，
楼市报复性反弹的疑虑又起，甚至传... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: annia (annia), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒的作品，版权所有，转者不究
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:41:10 2011, 美东)
最近我发现我钱包里老是没有钱，吃饭的时候掏出来只剩下几张十块，好在一碗面还能
买。我开始思考，我一般出门都会往钱包里放个一千多块钱，何以呢。后来我终于想明
白了，加满一次油需要六百，几个朋友一起随便吃个饭在花掉两三百，来回高速公路花
去五十，在不给自己买任何东西的情况下，一千块就差不多了。
我不由感叹，那些收入两三千的朋友们，在这个城市里是如何生活的，当然你可以说他
们不用加油，但毕竟你要过三十天日子，还要住。这个城市的大部分设施都不属于他们
，他们唯一能做的就是看，好在我府慈悲，看城市并不需要缴养眼税。
回去的路上，我便开始回想。记得2000年，我刚出版第一本书，当时买了一台富康，因
为那时只有富康桑塔纳和捷达，富康显得最动感时尚。当时还没有时尚这个词。唯一的
遗憾就是名字土气了一点。当时油价3元，加满一箱油1百多，我出门带10... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 韩寒
最近我发现我钱包里老是没有钱，吃饭的时候掏出来只剩下几张十块，好在一碗面还能
买。我开始思考，我一般出门都会往钱包里放个一千多块钱，何以呢。后来我终于想明
白了，加满一次油需要六百，几个朋友一起随便吃个饭在花掉两三百，来回高速公路花
去五十，在不给自己买任何东西的情况下，一千块就差不多了。
我不由感叹，那些收入两三千的朋友们，在这个城市里是如何生活的，当然你可以说他
们不用加油，但毕竟你要过三十天日子，还要住。这个城市的大部分设施都不属于他们
，他们唯一能做的就是看，好在我府慈悲，看城市并不需要缴养眼税。
回去的路上，我便开始回想。记得2000年，我刚出版第一本书，当时买了一台富康，因
为那时只有富康桑塔纳和捷达，富康显得最动感时尚。当时还没有时尚这个词。唯一的
遗憾就是名字土气了一点。当时油价3元，加满一箱油1百多，我出门带1000的习惯就是
那个时候养成的，这点钱已经够我开到欧洲了。当时父母要我买房子，并不是因为要改
善居住条件，也不是因为要投资炒楼，而是因为当时上海市房地产低迷，于是政府出台
一个政策，购买商品房，退已缴纳的个人所得税。当时上海郊区的房价几百到一千元，
市中... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 45 作者﹕网文
首先自我介绍一下，本人今年46岁，出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅
甸猛腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家僧，
这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。
我是1990年出家的，当时我25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝
贺，我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照
顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，但是附
近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小乘佛教，只供
奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些对我来
说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过师父没有强求我
去认字，他说不认字反而是好事，看不懂佛经也许不是坏事，他只要求我严守戒律、打坐参禅
即可，诵经就免了。当然，后来我又认字了，但那是有另外的机缘所致。
我们小... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 46 作者﹕网文
据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大 超出地
球人的想像，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技
水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。但是，无论历 史多么久远的外星文明，他们
的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人
寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生
命的寿命。
其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没
有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学， 更没有道德规范和对
神的信仰。但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越
他们科学技术的。
很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站
在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地 球上的文化和艺术，
他们想学习人对神的信仰。当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不
同的地外文明，这些文明的科技发达程... 阅读全帖 |
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l**0
发帖数: 194 | 47 http://30v87.blog.sohu.com/172979085.html
[荒诞小说] 《西来茶馆》系列——陆续更新
2011-05-16 23:59
一、踢馆
如果你走过山城某条街的拐角，不经意看到某个茶馆的门口贴着一张告示：“本处禁售
□□花茶”，那就是西来茶馆了。
随着沙县小吃和绝味鸭脖的名声大震，原先并不起眼的西来茶馆也逐渐浮出水面。前来
踢馆的各路江湖人马，也隔三岔五出现在西来茶馆。
那些踢馆的纷至沓来，然后纷纷消失，茶馆安然无恙。
风传郊区钢铁厂精神病院里近来忽然增加了不少病人。
愚人节这一日，午饭时辰，天气特别的哈哈哈。一个五短身材、脸盘方正的中年汉子，
手拿兵器走进茶馆。他两边太阳穴高高隆起，眼里精光闪烁，一看就不是等闲之辈。
店小二吸溜着两道鼻涕迎上前去：“客官要用点什么？”
中年汉子把手里的《中国法律》朝桌上一拍：“我要一杯□□花茶，再来一碟陶瓷瓜子
！有木有？”
这段时间凡是来踢馆的都点这两样。
店小二那两道标志性的鼻涕一下子无影无踪，回到了喉咙里，像一件收发自如的独门暗
器。他瞳孔收缩，锐利如针眼，令人想起一句名言：穷人要进天堂，比草泥马穿过针眼
还难... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 薄熙来要求年轻人 把毛著作当经典学习
● 顾功垒 报道
重庆特派员
中共重庆市委书记薄熙来近日和在第26届世界大学生运动会上摘金夺银的重庆运动
员举行座谈时，从体育锻炼谈到推进“健康重庆”建设，数次引用中共开国领袖毛泽东
20多岁时写的《体育之研究》，更要求年轻人把毛泽东的《实践论》、《矛盾论》当作
“经典”来学习，显示薄熙来将延续他的唱红思路，从中共革命传统中寻找精神力量。
重庆市委机关报《重庆日报》昨天以全版封面，报道薄熙来上周末和获奖重庆籍运
动员、教练员的座谈情况。重庆这次派出清一色九名巾帼小健儿，在大运会上摘得七金
一铜。
薄熙来笑言，自己是特地放下繁忙公务，来感受年轻人的青春气扬，表扬他们为山
城争气。
回忆自己从小学到大学，最享受的莫过于上体育课，他直说喜欢游泳，认为体育锻
炼和学习是相辅相成，传承了也爱好游泳的毛泽东的“德智皆寄于体”的思想。
他强调，近年来在落实以宜居、畅通、森林、平安和健康为具体内容的“五个重庆
”建设时，重庆在不太富裕的情况下，率先把每周体育课从两节增加到四节，落实“健
康重庆”的战略任务，是因为健康事关一个城市的效率，决定其未来。科学发展观里... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 49 最近我发现我钱包里老是没有钱，吃饭的时候掏出来只剩下几张十块，好在一碗面还能
买。我开始思考，我一般出门都会往钱包里放个一千多块钱，为何呢？后来我终于想明
白了，加满一次油需要六百，几个朋友一起随便吃个饭再花掉两三百，来回高速公路花
去五十，在不给自己买任何东西的情况下，一千块就差不多了。
我不由感叹，那些收入两三千的朋友们，在这个城市里是如何生活的。当然你可以说他
们不用加油，但毕竟你要过三十天日子，还要住。这个城市的大部分设施都不属于他们
，他们唯一能做的就是看，好在还算慈悲，看城市并不需要缴养眼税。
回去的路上，我便开始回想。记得2000年，我刚出版第一本书，当时买了一辆富康，因
为那时只有富康、桑塔纳和捷达，富康显得最动感时尚。当时还没有时尚这个词。唯一
的遗憾就是名字土气了一点。当时油价三元，加满一箱油一百多，我出门带一千的习惯
就是那个时候养成的，这点钱已经够我开到欧洲了。当时父母要我买房子，并不是因为
要改善居住条件，也不是因为要投资炒楼，而是因为当时上海市房地产低迷，于是政府
出台一个政策，购买商品房，退已缴纳的个人所得税。当时上海郊区的房价几百到一千
元，市中心三千元... 阅读全帖 |
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s*********u
发帖数: 66 | 50 尽管可以预料，党的新一届高层领导人在十八大胜利召开之后，可能会给中国带来不少
清新气息的变化；但绝少有人可以预测到，习近平率新任常委集体参观“复兴之路”展
览之后，可以引发整个社会舆论的普遍热烈反响。
“中华民族的昨天、今天、明天”“中华民族的伟大梦想”“空谈误国、实干兴邦
”……等等“中国梦”词句，似乎正在成为中国主流媒体舆论中鲜活亮丽的“时政热词
”。同时，围绕这些“热词”而来的舆论热议与探讨，已远不是所谓的一个单纯“共鸣
”能够概括；在这些关注的目光、共鸣的心灵、期待的愿景的背后，无疑存在着厚重的
一个民族的强烈认同。
中华民族历来就是一个敲不碎、击不散、打不垮的民族。尽管曾经“八国联军”瓜
分中国的噩梦，长达八年的御辱抗战，甚至多年国内战争的分崩离析，但是“龙的传人
”、“中华儿女”等标识中华民族传统血脉的文明标识，一直以来都得到所有中国人的
普遍认同。在这种强烈的文明传统、价值观念的认同感驱使下，当历史走到党的十八大
召开、亦就是新中国建立60余年和改革开放持续发展30余年的重大关头，整个民族、所
有国人或都有必要开始审视这样的一个命题：背负长达5000年的厚重文明，面对多元... 阅读全帖 |
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