t*********d
发帖数: 3398 | 1 小靳从梦里惊醒过来时，篝火已经小了很多，洞里真的寒冷刺骨。他吓了一跳，心想可
别把阿清冻着了，刚要起来给火里添点柴，突然一顿——阿清的手不知什么时候从盖着
的衣服里伸了出来，就放在自己脑袋旁。
小靳浑身一激灵，拉着她的手，叫道：“阿清，是你吗？你醒了的，是不是？”
但无论他怎么叫，阿清仍一动不动地沉睡。小靳握着她的手靠在自己脸上，道：“你放
心，慢慢睡吧。妈的，我不会让你死的。”起来重新烧起篝火。
正烧着，圆定和道曾又进来了。小靳知道以圆定的功力，要替阿清赔补元气实在勉强，
平生第一次合十行礼，诚挚地道：“劳烦大师了。”
圆定忙道：“没什么，没什么。”道曾看了小靳一眼，微微一笑，道：“小钰在外面山
上，你去看看她罢。”
小靳钻出洞，才发现已经是黎明时分，天开始蒙蒙亮了。这是一天中最冷的时候，他听
见不远处羯人们聚集的地方，不停有咳嗽声、跺脚声，以及小儿哭泣声传来。可是一句
埋怨咒骂的话都没有。这些羯人从大屠杀中幸存下来，对上天的安排早已麻木。天要让
他们到哪里，那便去吧，没什么了不得的。小靳走上两步，站在一块突出的岩石上，看
着下面茫茫雪地里那些相互依偎着的人，忽地感慨万分，有些明白为... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 2 第二天一早，石付命人送来一匹马，用木头搭了个简陋的椅子，把道曾缚在上面。小靳
、圆空等人与众人道别。小靳一个人在阿清的帐篷里待了良久，才垂着头出来。石付在
外面候着，听到他出来，忙问他去向。小靳一片茫然，想了半天，才道：“我要回嘉兴
去。”
石付点头道：“这样也好，晋虽然暗弱，但毕竟还是汉人的天下。那边战事也少一些。
我有些兄弟在那边，我会传信过去，让他们沿途照应一下。关于小钰的事……我想办法
跟小姐说明。”
小靳道：“石大哥，我想拜托你，阿清醒来后，别告诉她我们来过。我……我师傅不想
让她知道救她的事。你就跟阿清说在路上遇见了小钰和羯人在一起，并未见到我们。”
石付道：“大师的苦心，我很明白，放心吧。你们一切小心。”
小靳道：“该说要小心的是我。现在战事如此复杂，你们真的还是要往襄城去？”石付
叹道：“这个……我也觉得再去是冒险，但得看小姐怎么说。我这条命是小姐给的，依
命行事就是了。”小靳不知再说什么好，只拍拍他肩头，道：“保重吧。”
小靳、圆空等人护送道曾去后不久，石付在帐篷里和伏利度及几名十户长商量下一步计
划。石付建议大家先从济阴郡至东燕郡，再穿洛阳，渡河，回到并洲先安顿好百... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 3 自打夏至前下了一场大雨以后，就又是十来天的响晴。刚刚缓解了一点的燕中北地区，
再次面临着日趋严重的旱情，人们才平静了一点的心情，也因为这该死的天气而变得愈
加烦躁起来。
从四月中开始，各地都在流传卫军在草原上吃了大败仗的谣言。有人说光留镇就
死了几万人，也有说端州军有一大半都没回来，还有人传言，就连出征的提督大将军商
瞎子，他自己也殁在草原上，燕山卫马上要换个新提督；甚至有人亲眼看见突竭茨在草
原上聚集了几十万人，磨刀霍霍准备挥师南下……所有这些小道消息闹得人心遑遑。要
不是官府张紧急张贴出告示辟谣，谁都不知道最后会出现什么样的局面。间中还夹杂着
对官府《再劝农桑文》的争论。据说朝廷马上就要重新核查各地土地放佃收租的明细，
很可能要对那些有土地却不专心营务的人另课赋税……还有前后持续一个多月的大天气
，白晃晃的毒日头炙干了土地也烤熟了人。总之，所有令人心烦意乱的事都汇聚在一起
了，教人每天从早到晚都是毛毛躁躁的，看什么都不顺眼，做什么都提不起劲头。
在燕中北转了一大圈刚刚才到家的商成，现在心里也很烦乱。
毋庸讳言，在刚刚过去... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 4 书名：《大隐》7
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金属
交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着
血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一
道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全都变成深浅不一的灰色调，只有人的身上
还带着颜色，不同的人颜色也不一样。士
兵全都是黯然的蓝色，而像路... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 5 第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全都变成深浅不一的灰色调，只有人的身上
还带着颜色，不同的人颜色也不一样。士兵全都是黯然的蓝色，而像路克他们这些低阶
骑士，身上则散发绿色的光。至于哪些在后方动也不动的顶级存在，全都是显眼的黄色
和橙色，同时还放射着相同颜色的光芒，... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 6 虽然方确不知晓军旅里言辞行止的种种规矩，但违令不从的下场却很清楚。他丝毫不敢
怠慢，急忙就叫车夫调转马头。因为军令里教他“即刻返回”，他也顾不得怜惜那匹好
不容易才买来的河东骏马了，一个劲地催促马夫“速速赶路休要迟疑”。马夫舞着鞭子
把辕马抽得唿咴嘶鸣，撒开了四蹄一路地狂奔。他从离开指挥衙门走到这里前后花了半
个多时辰，此时再返回东城门的外市泊司，却只用一刻的光阴不到。
市泊司就设在唐时明州船舶司的旧址上。据地方志里记载，两百年前的船舶司连带附属
的榷场，“方圆数十亩，分九衢十二巷，高丽、倭、真腊、天竺、大食、波斯等国胡贾
因其来历各得其市，不得混杂。”又说，“但有舟船至，商贾必先执之所有详细至官司
勘验，财簿相合，待齐税之后可得市钞，方得入市货赀”。直到今天，在榷场的东门外
都还有两截唐朝长庆三年立下的石碑残段，上面有“无市钞而私货者财货皆没”的字迹
。这两截残破的石碑，就是明州城从繁盛走向衰败的最好见证……
方确满头燥汗赶到指挥衙门，立刻就被引到正堂参见指挥使大人。
不过，如今在指挥衙门里话事的人，已经不再是当初兵部选派的那位谷实的老部下了。
在四月中旬，兵部考虑到东倭诸事在今年秋... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 7 第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体，空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声，一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下，从尸堆中扒出一个巨大的包裹，往黑
沉沉的钢轨上一挂，扛在肩上，挥着手意气风发地嚷道：“这边！这边！”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子，“二啊，你还真会找地方藏。”
“藏啥啊？一堆破纸，又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼，一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸，心有余悸地说道：“幸好大伙儿先避开了，要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里，那股兽群只有一小部分冲进隧道，来不及逃走的探险
者拼尽全力，最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大，而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼，长有尖角的巨蛇，生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来，“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道：“老头，算你运气好
，要不是碰上我们，你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说！”朱老头翘着胡子道：“别看大爷上了年纪，腿脚利落着呢，一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来，“这老头儿，死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道：“左姊姊，我们要去找人，出... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 8 西海龙王暴怒，指着美夕，喝令门下弟子们道：“快，快杀了她，为为师的乖徒孙
报仇！”
师命不可违，而且师侄惨死，作为师叔，自然也想替师侄报仇。白狐伊聪等人都紧
攥兵刃，然双脚却不听使唤，举步不前。竺人重伤，慕容虚要照顾竺人，西海六合阵便
无法发动。以他们三人之力，自然远非美夕的对手。
世上总有一些人是你惹不起的！东方大侠便是其中之一。
识时务者为俊杰！
西海派除了创派人西海龙王之外，他的徒子徒孙们都是俊杰。
白狐深明“好汉不吃眼前亏”的大道理，对西海龙王道：“师父，救大师兄要紧。
”转身又对美夕道：“小丫头，今日大爷有要事在身，暂且放你一马。先把这笔账记下
，日后再找你算账。”
美夕冷哼一声，不加理会。
谷云飞和殷于飞听二师兄白狐如此说，赶紧扶起西海龙王。谷云飞道：“师父，如
今大师兄身死不明。咱们快下楼去看看他吧！”
徒弟们刚刚用自己所创的西海六合阵击败不可一世的大胡子，让当师父的一雪前耻
，着实长了不少威风。哪知人群尚未散去，面对一个小姑娘，却又畏首畏尾，让自己颜
面扫地。西海龙王怒不可遏，怒骂道：“你们这帮没出息的混蛋小子，还不快给为师的
乖徒孙报仇！”
伊聪、谷云飞和殷于飞此时也... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 9 西海龙王暴怒，指着美夕，喝令门下弟子们道：“快，快杀了她，为为师的乖徒孙
报仇！”
师命不可违，而且师侄惨死，作为师叔，自然也想替师侄报仇。白狐伊聪等人都紧
攥兵刃，然双脚却不听使唤，举步不前。竺人重伤，慕容虚要照顾竺人，西海六合阵便
无法发动。以他们三人之力，自然远非美夕的对手。
世上总有一些人是你惹不起的！东方大侠便是其中之一。
识时务者为俊杰！
西海派除了创派人西海龙王之外，他的徒子徒孙们都是俊杰。
白狐深明“好汉不吃眼前亏”的大道理，对西海龙王道：“师父，救大师兄要紧。
”转身又对美夕道：“小丫头，今日大爷有要事在身，暂且放你一马。先把这笔账记下
，日后再找你算账。”
美夕冷哼一声，不加理会。
谷云飞和殷于飞听二师兄白狐如此说，赶紧扶起西海龙王。谷云飞道：“师父，如
今大师兄身死不明。咱们快下楼去看看他吧！”
徒弟们刚刚用自己所创的西海六合阵击败不可一世的大胡子，让当师父的一雪前耻
，着实长了不少威风。哪知人群尚未散去，面对一个小姑娘，却又畏首畏尾，让自己颜
面扫地。西海龙王怒不可遏，怒骂道：“你们这帮没出息的混蛋小子，还不快给为师的
乖徒孙报仇！”
伊聪、谷云飞和殷于飞此时也... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 10 ---------跑马场-------
初冬的马内显得有些萧瑟，因为天气冷，很多人都不出来，马车也很稀少，偶尔能够看
到的行人也都穿得很厚，拉车的马居然也披上冬装，它们的身后都盖着存存的毯子，有
的马连脖颈都被套起来。
一辆马车沿着大街缓缓而行，并开着车窗。
拉佩靠窗而坐，他看着窗外，妮娜则卷缩成一团坐在他的对面，她快被冻死了。
尽管冷得要命，妮娜仍旧朝着窗外指指点点。
“那里是圣雷诺大教堂，原本是王室专用的教堂，不过现在已经对公众开放。大教堂里
面供奉着圣母之纱，每当新年弥撒的时候，这件圣物就会被拿出来让大家瞻仰。。。。
。”
“你再看这边，这是鲁亚克码头也就是游船马头。你要不要上游船玩玩？或者租一条小
船，在水上游览马内，绝对别有风味。。。。”
“再过去就是星光广场，可惜今天不是节日，要不然那里会有表演。。。。”
一路上，妮娜不停地解说着，她绝对是一个不错的向导。
拉佩看上去懒洋洋的，好象一点都不在意，实际上他听得很起劲，毕竟他没来过马内，
不过他必须装出不在科的模样。
眼看着快要到晌午，拉佩突然说道：“谢谢你的解说，不过有一件事你恐怕没弄明白，
我不需要你做导游，对于马内，我知道... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 11 第八章
回到客栈，迎面看到延香正在整理箱笼。见到主人进来，延香屈膝施礼，说
道：“这些是秦夫人的行李。”
“秦夫人呢？”
“她跟秦执事到客栈，和冯先生说了几句，就闭门谢客了。”
程宗扬踮起脚尖看了一眼，客房里摆着笔墨，秦桧据案而坐，手边放着一堆
卷册，还有一堆体积更庞大的木简，一边翻阅，一边抄录。他媳妇在旁边端茶磨
墨，不时低声交谈几句。夫妻间倒是十分相得。
程宗扬没打搅他们，小声道：“叫冯大法准备马匹，我要出门。”
延香道：“老爷，你大爷说了，老爷出门的时候记得带上他。”
程宗扬一头雾水，“我大爷？我哪儿来的大爷？”
“就是那个长山羊胡子的。”
程宗扬黑着脸踹开门，只见朱老头蒙着头，撅着屁股，在自己床榻上睡得正
熟，惊理一脸尴尬地站在旁边，想赶又不敢赶。
程宗扬不由分说拽起朱老头，把那顶破帽往他头上一罩，两只破鞋往他身上
一扔，拖着他就出了门。
朱老头迷迷糊糊道：“小程子，你这是弄啥哩？弄啥哩？”
“少废话，赶紧走！”
“别捞别捞，大爷还光着屁股哩。”
“你还啥方言都会啊。”程宗扬跳了起来，“我干！你跑我床上还裸睡？”
“光屁股睡住舒坦……哎哟亲娘咧，”朱老头惨叫道：“扯住蛋啦……”... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 13 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 14 我已在草地间留连了一整天
你可以看到我自哼自唱，象只鸟或象蜜蜂
手上还握着花束
想到在这五月的早晨还有人劳作
而我，低头看看手上的花束，渐渐的凋零
温热的手抓得愈紧，愈是致命
泪水任由滑落
唱唱小曲吧，
亲爱的朋友，知心的人，
你还能说什么？
转回头再采些来？
再来一次？不
也许你可以，我不愿意！
我的心已很累了，我的力气已经很单薄
我的手捧着这先前采摘的花
紧握着直到枯萎死去
而我，也逝去无痕
Irreparableness
by Elizabeth Barrett Browning
I HAVE been in the meadows all the day
And gathered there the nosegay that you see
Singing within myself as bird or bee
When such do field-work on a morn of May.
But, now I look upon my flowers, decay
Has met them in my hands more fatally
Because more wa |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘，果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终，清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄，一曲《三笑》边绰边唱，
荡气回肠。
英王闭着眼，手卝指随乐声轻敲膝盖，享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖！”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道：“小的，小的该呃……，…”
“甚么清妖？”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事，结结巴巴道：“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队，正，正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号？”张溯爵脸色有些发青”英王部中，他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道：“好啊，可以大干一场了，最好是景祥亲来！抓他个王卝八
蛋！”
红中兵勇茫然摇头”就在这时，忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好！”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘，果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终，清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄，一曲《三笑》边绰边唱，
荡气回肠。
英王闭着眼，手卝指随乐声轻敲膝盖，享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖！”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道：“小的，小的该呃……，…”
“甚么清妖？”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事，结结巴巴道：“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队，正，正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号？”张溯爵脸色有些发青”英王部中，他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道：“好啊，可以大干一场了，最好是景祥亲来！抓他个王卝八
蛋！”
红中兵勇茫然摇头”就在这时，忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好！”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 17 冬天终于到了。
夜晚来临得更早了，后羿回家的时间就显得愈晚了。
玉蟾时时会站在窗前望着外面的小院，所有的花都凋谢了，连树上也不再有一片黄
叶。男人的心真地变得如此之快吗？才几个月前，还是情意绵绵，生死相许，忽然之间
，就各怀鬼胎，同床异梦。
原来幸福不过是世间最易凋谢的花朵，连一季的时间都无法维持。
玉蟾想，若是她有感知他人之心的神通就好了，那么当他情深义重之时，便可知道
他说的到底是真还是假。
逢蒙悄然站在玉蟾身后，他如同任何一个男子一样，很快便爱恋上玉蟾的美丽。然
而，无论是什么人，只要站在后羿身边，所有的光彩就都被他抢尽。
“主母在等主人吗？”他轻声说。
玉蟾轻叹：“相公越来越是晚归，他到底在做些什么呢？”
逢蒙道：“主母真地不知道？”
玉蟾默然，知道吗？就算是知道，也故做不知吧！
“主人早就与镇上的几个女子有染，全镇的人都知道了，只瞒着主母一个人而已。”
只瞒我一人？
玉蟾回过头，厉声道：“你莫要造谣生事，相公对我情有独钟，我不相信才婚后不
久，他便会背叛我。”
逢蒙不由冷笑... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百零三章 跳动的听觉
养分。
志灵区院监会第三指挥使，枢、力双魄贯通的修者东城，拥有这么一个罕见的消化系异
能。刻意挨了苏唐一拳，就是为了采集苏唐的力量信息，再之后，这信息就被他以食物
的形式吃到嘴中，利用枢之魄力进行吸收，最终拥有同级别的力量。因此，被称为养分。
养分所带来的实力不会是永久性的。它以味觉的形式供给，实力当然也就保持到味觉彻
底消失前。”“
所以，中断味觉，也就可以中断所获得的实力。不过所有类似异能的修者，全都是在想
方设法让这种味觉更持久，更稳固，东城当然也不例外。眼下却迫切想要中断味觉，这
种经历可是极少有。
但不管怎么说，异能需要做到收放自如。消化类异能虽然更重视持续，但终归也都拥有
能迅速消除的手段。有的修者依靠对枢之魄力的控制就能做到，而东城则要麻烦一些，
他的异能“养分”，需要再次食用媒介物质来冲淡味觉。
这种东西他并不常用，但总是随身戒备着，此时意识到wèntí严重，哆嗦的右手连忙
朝口袋里摸去。他的双手早已经没了模样，血管扭曲纠结着，仿佛随时都要破肤冲出。
快！
手已经越来越不受控制，东城尽最大努力稳定着。终于从口袋里掏出一管液体药剂，根
本顾不上拧... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 64 | 19 你到底想说什么？
太唐僧了吧？
不适,
得很
到我
先生
长者。
昭女
摘录
同学复
。信上
管他
讨的信
下>>刊
。小事
内疚,
真诚的
的人。
锺书对我说:吴宓先生这部日记,值得他好好儿写一篇序。他读过许多日记,有的是Roussea
u
他实在
就把自
先生是
生到了
。此
行;叶
得愈
文章。
宁先
有人 |
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p********i
发帖数: 719 | 20 茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，赏识是一道绝美的景色，一隅人人巴望、四季相
宜、风味共同的景象。学会赏识，你便懂得享用；学会赏识，你便具有高兴；学会赏识
，你便走近美好；学会赏识，便变成一个大写的人！
人生需求学会赏识 赏识是一种享用，是一种实实在在的享用。不管何时何地，
你学会了赏识，你便收成高兴，收成温馨。懂得赏识，你的心情便永久阳光灿烂。
赏识是一种情怀，是一种广博典雅的情怀。没有爱心的人，不懂得赏识；短少情味
的人，不知道赏识。赏识需求知本。
赏识是一种美好，是一种少数人才能享用的美好。大千世界，芸芸众生，自以为是
者多，懂得赏识他人的少；自私自利者多，专门利人者少。赏识繁殖美好，美好需求懂
得赏识。
赏识是一种学习，是一种诚心诚意的学习。日子里，每个人都有每个人的长处，每
个人都有每个人的缺点。学会赏识，就要时间看到他人的长处，让他人的长处自觉地变
成自个的长处。一朝一夕，你便天然变成一个优异的人；优异的人，天然也懂得赏识。
赏识是一种情绪，是一种发自心里仰慕的情绪。当你读到一首诗或看到一幅画，一
首新鲜流丽、情味隽永的小诗，一幅别有个性、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 1 加布里埃尔.法劳皮斯（1523—1562） 意大利解剖学家
女子体内的输卵管又称法劳皮斯管，就是由这位杰出的学者发现，并且以他的名字
命名的。法劳皮斯原先攻读神学，準备进入蒙德纳教堂当教士，但他后来放弃神学转攻
医学，成为帕度亚大学的解剖学教授。他首先向人们描述了人耳内软骨状的半规管对维
持人体平衡的重要作用。他还在人体解剖学的其他方面有好几个重大发现，其中包括上
面提到的输卵管。
2 克思斯托弗.马洛（1564—1593） 英国剧作家、诗人
马洛最着名的剧作有《帖木耳大帝》、《浮士德博士的悲剧》和《马尔他的犹太人
》。17岁时，他进入伦敦剑桥大学，毕业后成为一名教士。但他转而产生了无神论思想
，退出教会成了一名剧作家。他的剧作广泛运用无韵诗形式，颂扬知识、财富和个人权
力，这与教会完全相背离。在24岁时，因褻瀆神灵的罪名而遭被捕；在29岁时，他在一
次酒馆的争执中被人杀害。
3 约翰尼斯.开普勒（1571—1630） 德国天文学家
还是孩子时，开普勒就深深地迷恋宗教。他每天作祈祷，稍有过错，他就诵读祈祷
文以表示懺悔。在大学里，他仍潜心研... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 22 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中，所以不一定是真的有千禧
年，纵使有，也是不重要的，否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实，圣经中的
许多事情也只出现过一次，例如在主降生后，博士持黄金、乳香、没药去朝拜他；希律
杀男婴；神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主；约翰福音中的五个独特神迹（除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外）等，多不胜数。但我们仍十分重视，亦深信不疑，其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面，若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时，我们一定会发现，神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全，否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约（一）
（创十二1-3，十五5、12-21，十七1-8）
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有，后来几经波折，到了100岁时才生了一个儿子，但是神就
是藉他的儿子以撒，成为一个家，孙子雅各的十二儿子成为十二族，到摩西时已成为一
国，但是到现时为止，以色列还未算是大国，所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能
够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我
们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌
，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非
但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见
的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁
的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之
间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分
析的正确。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进
，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深
，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，
我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是
喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 夫妻應該彼此相愛、互相照顧
對大多數的新婚夫妻而言，彼此相愛、互相照顧很容易做到。
但隨著時間流逝，有時候配偶會忘記向伴侶表達愛意，開始變得愈來愈以自我為中心。
有時候工作和養育子女的壓力，讓照顧伴侶這件事被排在「待辦事項」的最後面。
福音教導我們，丈夫和妻子應該彼此相愛、互相照顧，「正如基督愛教會，為教會捨己
」（ 以弗所書5：25）。
幸福的婚姻需要時時滋養，以維持穩固、健全的關係。幸福的婚姻需要付出基督般的愛
以及自我犧牲。
夫妻是平等的夥伴。
使徒保羅教導：「然而照主的安排，没有男人就没有女人，没有女人就没有男人」（哥
林多前書11：11）。
有難同擔
每個家庭都會遭遇一些困難時刻。如果夫妻一起努力，大部分的問題都可以迎刃而解。
事實上，挑戰可以鞏固婚姻，讓夫妻更為親近。
當然，如果夫妻不解決歧見，或無法學著一起應付挑戰，日積月累之下婚姻就會出現裂
痕。但是，要是夫妻能學習共患難，考驗就會讓他們團結一心，而非各分東西。
要是家庭所面臨的挑戰大到無法處理，就必須記住，基督已應許會時時與我們同在。在
這些難熬的時刻祂會幫助我們，只要我們求助於祂。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来，西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端，只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论，在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢？如19世纪思想体系和盲目乐观的极端，20世纪暴力和所谓革命的极端
，还有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 http://myy5566.blog.hexun.com/4405735_d.html
错误说法：黑暗的中世纪
建议改为：虔诚的中世纪
改正理由：“中世纪”是15世纪后期西方的人文主义者首次使用的一个概念，用于表示
西欧历史上从5世纪罗马文明瓦解到14世纪末人文主义者正在参与的文明生活和知识复
兴的时期。一般认为，构成西方中世纪文明的基础来自三个方面：1.古希腊罗马的遗产
；2.基督教的宗教传统；3.日耳曼和斯堪的纳维亚的社会模式。
但由于在中国，关于中世纪的概念始终受到前苏联官方伪历史学教条的误导，所以
对中世纪的认识就难免显得偏颇，甚至颠倒。一说起中世纪，人们总喜欢在前面加上一
个“黑暗的”修饰语。似乎在一些人的心目中，中世纪就是人类历史上一个最黑暗的时
期，是一段不堪回首的岁月。中世纪就是宗教迫害、审判异端、火刑架熊熊燃烧的世纪
。在今天看来，西欧的中世纪确实在某些方面走向了极端，只不过这是人类历史上一个
精神的极端、信仰的极端和宗教的极端。但平心而论，在人类的哪一个历史阶段上又没
有出现过极端呢？如19世纪思想体系和盲目乐观的极端，20世纪暴力和所谓革命的极端
，还有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 苦难的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 16:42:56 2012, 美东)
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。（诗篇34∶19）
苦难是人所害怕的，但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了，因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦，病痛衰老、死亡，过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界，无论什么地方都有苦难，无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少，又苦。”（创世记47∶9）主耶稣说∶“在世上你们有苦难，但在我里
面有平安。”（约翰福音16∶33）苦难好像挪亚时代的洪水，只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候，会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
？”
苦难有三种原因。一是因为作错了事，犯了法而受苦难。二是因为爱心替... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 28
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路加福音12章22节说的很清楚：耶稣又对门徒说：
英文版是:
l He said to [his] disciples, “Therefore I tell you, do not worry about
your life and what you will eat, or about your body and what you will wear.
玛窦福音10:38
“不背著他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒”
英文版是:
Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me, and whoever
loves son or daughter more than me is not worthy of me; 38and whoever does
not take up his cross* and follow after me is not worthy of me.
明显就是用上了两个不同字:
disciples, fo... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有像耶稣这样被人
纪念，耶稣，你到底是谁?竟征服了数二十亿人!
二千多年前，你出身于木匠之家，却使当时的君王震惊、哲士困惑，终你一生只不
过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且你英年早逝，只活了三十三岁就丧身于
十字架上。
两千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家与伟人;
多少主义、学说被淘汰，几许英雄豪杰被遗忘;
希腊、罗马、巴比伦、埃及……
多少政治首脑，多少科学泰斗、文人墨客，虽曾叱咤风云显赫一时，不过至终随时
代流逝而被人遗忘;
然而耶稣你的尊名，识者却与日俱增，古今中外老幼皆知，你始终受到人的尊敬与
爱戴;
耶稣，你从来未拜过师尊，但你却能引经据典与人论道，众人都希奇你的教训;
耶稣，你未曾研究过医学，但你能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢
复活动，麻疯的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文;
耶稣，你未曾学过渔业，但每当你叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪;耶稣
，你未曾学过气功，但你能行走水面如履平地，甚至能叫暴风止住;
耶稣，你未写曾过一本书，但世上记述你的事迹比任何一类书籍还多，世上作家常
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t*****n
发帖数: 29 | 30 文字记录：大同居士修地藏经的十一个殊胜感应zt
(烈火红莲师兄整理)可能大家都记得，前几天有同修在论坛里，发了一个大同居士修地
藏经感应的视频下载地址，末学看了很受启示，也许有的同修没有去看这个视频或看得
不专心，末学特意在双休日根据下载的影视资料，将大同学佛居士的持诵地藏经的感应
整理成文字，并不是全部，是主要典型的绝大部分内容，他们都是口语化的，我也力求
原话照搬。这些大同的居士们，都很淳朴、朴实，修持的很真诚，所以他们的感应是不
难理解的了。
地藏经是一部非常殊胜的大乘经典，威力不可说、不可量、不可思、不可议，修地藏经
为我们修各宗都扫清了道路，业力深重的****学人如不修地藏经拨除业障，往生恐怕也
不会一帆风顺。
共分十一部分，小标题是我本人加的，为的是给人以一目了然之感。
一、（某男居士讲）万丈高楼平地起，先修地藏消业障
二、（某女居士讲）每日拜佛的神奇感应
三、（某女居士讲）百病缠身，诵经得愈
四、（某女居士讲）诵经送走两位冤亲债主
五、（某男居士讲）菩萨梦中放光指示，发愿诵经一百部
六、（某女居士讲）诵持施送地藏经，眼睛放光显神奇
七、（某女居士讲）成孝法师往生净土前的业 |
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r******4
发帖数: 178 | 31 这是上座部佛教的四界（地火水风）修法，属于比较基础的，是缅甸帕奥尊者的弟子介绍的。
这种修法只达到初禅之前的近行定，但已经能够观到身体完全透明，并有机会观
到物质的最小组成的生灭，但是如果是某些没正见的修行人，还会以为自己已
经大开悟解脱了，可是对别人不过是基础而已。是培养观智之前的基础。经过
最少十六个观智才算解脱。
===========
我們修行四界可以先用簡略法，可以從最明顯的到最不明顯的特相次第地辨識，它們的
次序是：推動、硬、粗、重、支持、軟、滑、輕，熱、冷，黏結跟流動。如果可以這樣
逐一辨識之後，再一遍又一遍地辨識全身的推動、硬、粗、重、支持、軟、滑、輕，熱
、冷，黏結、流動。可以如此辨識一遍又一遍，變得愈來愈純熟，愈來愈快，然後再把
這十二特相依照四界的本來次第，重新調整它們的順序，即：硬、粗、重、軟、滑、輕
，流動、黏結，熱、冷，支持、推動。用這樣的次第來辨識，同樣的辨識無數遍之後，
再把四界進行組合：在辨識硬、粗、重、軟、滑、輕的時候，知道這是地界；辨識流動
、黏結的時候，知道這是水界；辨識熱跟冷的時候，知道這是火界；辨識支持、推動的
時候，知道這是風界。我們用這種 |
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l****u
发帖数: 2166 | 32 Ajahn Chah's answer to some questions.
問︰打坐有必要坐很久嗎？
答︰不必要。坐上好幾個小時是沒有必要的。有些人認為坐得愈久一定愈有智慧，我曾
看見雞在雞窩裡坐上好幾天呢！智慧來自於，無論你的身體做什麼動作，你都是警醒而
清楚。修行應該從清晨醒來那一刻開始，持續到你晚上睡覺之前。不要在意你能坐多久
，重要的是能否保持清醒分明。每個人都有他自己自然的壽命，有的人六十歲會死，而
有的人到九十歲才死。所以，你們每個人修行步調也不必一致，不要去想或擔心這一點
。試著保持清醒，讓事物依它自然的法則進行，這時無論你處在怎樣的境界，內心都會
愈來愈寧靜。它好比森林裡一泓清澈的池塘，所有美麗和稀有的動物都跑來喝水，你清
醒地看見萬事萬物的本來面目，看到美麗稀奇的動物來了又走了，但你仍寂然不動。煩
惱會產生，但你能立刻透視它們。這是佛陀獲致的安詳和幸福。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 地藏菩萨本愿经
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属， |
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a*******g
发帖数: 867 | 34 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章 阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著
名大师）门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后，阿姜查回到自
己的家乡，住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹，众人皆知，是个布满
毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出没之处，但对在山里修行的出家人而言，是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学，一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里，约有三十座以上的分支道场，
里头都有... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 36 近行定与安止定
慈济瓦法师讲
郑栢青译
按：慈济瓦（Sujiva舍弃我）法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观
的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修习的过程里，受教于多位禅
学师父，包括班迪达大师（Sayadaw U Pantida）。自从80年代的早期，驻锡在寂乐苑
Santisukharama）教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲，并经菩提色拉（Bodhisara）比丘整理，刊载于〝Vipassana Tribune〞
，1996.7. Vol.4。
前些日子，我们提过四念处，佛陀告诉比丘们，勤修正念，并以达成禅那（jhanas
）。从这里，我们将谈谈寂止禅（samatha奢摩他）和内观（vipassana 毘婆舍那）的
修行，以及如何进入内观，而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法：第一种，称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础
，意思是他们修习纯寂静禅定。例如：遍处（Kasinas，即取相观〔visualisation〕）
、不净观，在《清净道论》里有四十... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 香光庄严 Glorious Buddhism Magazine
香光首页
香光庄严
电子邮件
提供给新世纪的佛教社会道德
菩提比丘著 何蕙仪译
今日世界，充满了环境暖化、贫富悬殊、饥饿、家庭破裂、人心疏离等种种问题，作者
拟订出一套以南传佛法为本的议案，表证佛陀在社会问题上清晰独到的见地，希望能够
依循它来建立社会道德，对治现今人类面临的迫切问题。
一个新世纪的来临，往往会在人们情绪高涨的同时，对将来充满许多冀盼；而当这新世
纪刚好又是另一个千禧的序幕时，我们的期望也必然更为热切。潜藏在心底乐观的一面
，会令人们认定新的总比旧的好，因为新的一年或新世纪的到来，往往象征著一切美梦
就要成真。可惜生命并非这么简单，在过去经年累月中，因仓促判断或疏忽行事，而长
期累积下来的种种缠结，根本不可能在年节更替或分秒移动的瞬间，得以化解。
从过去的经验中，我们应该可以深刻体会∶许多事情的背后，其实早已潜伏著伤及未来
的因素，因此要了解一切事物，便须深究表层以下的根源。为明了这种处事态度的重要
性，我们大可回顾十九世纪至二十世纪转接期间的历史，以资引证。十九世纪末期，正
值西方... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 阿姜查
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
问：我很用功修行，但似乎尚无一点消息。
答：修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你
可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导至疑惑和掉悔。无论你修行多么长久多么卖力，智能决不会从欲望中产生。因此，祇须很单纯地放下，警醒地观照身心，不可有有所得之心，甚至不可执着修行或要开悟。
问：关于睡眠，该睡多久？
答：别问我这个问题，我无法告诉你。对某些人而言，平均每晚睡四个小时就好了。不
过，重要的是，你要观，并且了解自己。若故意少睡一些，会感到全身不舒服，也很难保持正念。睡太多会令人昏沉或掉举。因此，要发现自己原本的步调。这必须仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己调整在最佳的状态。醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的；当眼睛一睁开就要保持清醒了。
31
问：关于用餐，该吃多少？
答：这个问题跟睡觉一样，你必须了解自己。食物应适合身体所需，当视之为医药。你
会不会在餐后感到昏沉？或者日... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定，于今生成就内观智能，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律（出家人则比
照出家戒律），因为要证得内观智能，戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不服
食乱性物品，
六、过午不食，七、不戴香花华，不观赏歌舞，八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀，因为在修习期间，假
如你的心出现
不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关于你修
习的情况他会具实
告知，并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 前面的那段话被选择性的省略了。这里加上。教派之争就是这么回事。
原文连接在这儿：
http://www.fjdh.com/wumin/2009/04/07095449294.html
3.禅修者应该知道的一些事实
许多虚假的智慧之光正积极地在世界上传播，此事值得我们注意。
以下的讯息，是一位缅甸禅师汇集而成的。
不久前，在缅甸某个小镇，有一位长老向人们教导自己的禅修方法，
他也撰写一些书，批评了雷迪尊者(Ledi Sayādaw)和马哈希尊者(Mahāsi Sayādaw)。
但是在不久之後，他就没落了。雪达功禅修中心的主持，班迪达禅师认为，
那些恶意批评、毁谤马哈希尊者的人们，会遭受这类果报，是不足为奇的。
禅师说：
(1) 任何攻击马哈希尊者的人，将必然衰败。其所倡导的禅修方法会像乾稻草的燃烧一
样，
不能持久。
(2)马哈希禅法就像是热气球，若人愈是压迫它，它就升得愈高。
(3)批评马哈希禅法的人，离正道尚远。
(4)不知马哈希禅法是正确的人，就如同眼盲之人。
7749; |
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l*****g
发帖数: 2311 | 41
小朋友，如果你想静坐试试，可以看看下面这个，我很久以前看过，比较喜欢。
《因是子静坐养生法》
http://www.douban.com/group/topic/10412816/
这本书就讲述方式上来说是佛道俗讲，人本的。过去现在时的真实再现。不象有些佛道
书那样要么托言神怪，要么附言铅汞，让人不能理解，影响了它的现代传释。
随着阅读的深入，觉得象在看一部电影，经作者的引导，直接走入了他的身体与意识当
中，直接现场，见证了他的“气兵夺宝”。
作者通过静坐养生，引导自身真气沿着人体经络，先是前任后督运行小周天，再则贯通
百脉末节，神清气爽。痼疾得愈。夺人之三宝，精气神。炼精化气，炼气化神，炼神还
虚。。。
所谓精诚所至，金石为开。遇福缘得遇上师灌顶，修密宗之法，获无量功德。
本书开篇在讲解静坐原理时应用了卫生学的方法，呼吸与血脉的关系，使我想起了南怀
瑾先生书中介绍的宝瓶气，宝瓶气的开始阶段练习的“九节佛风”也是通过锻炼呼吸来
排除杂念入静的。
《因是子静坐法》中调身之中也提到的“狮子王坐”也有密宗气功的修习身密的方法。
佛道中都提出了明心见性的说法。
佛学大师李书同在推荐本书时也提... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 [王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；有忍受着苦闷
而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象
，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗，春意盎然，似乎在笑着我们明明有一
条光明大路，你为什么不走，真冤枉造业受苦，大好时光，牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢，尚不为晚，只要你转一个念头：看那个苦闷的是谁，感觉苦闷的
又是什么东西？你当他苦闷，就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作，人家
有什么，你就去比什么，那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的，你再去苦闷，正似雪上
加霜，又有何用？倒不如平心静气，想补救的办法。我不是愿意在冬天说风凉话，又是
我们一班同此苦闷的人，追想从前的错误，知道苦闷是不值得的，不是无法解决，是另
有一条光明大路。一切苦闷既由心造，当然可以由心解决，不可一误再误的了。况且苦
闷是自己的事，只有自了自决，不能依赖人家。须知... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 各位同不同意愛自已孩子的這個動力其實跟自私和佔有有深切關係,就是說源於那個我
見,我埶和我所 ?
『慧海法師
“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰
着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。
男女相恋时海誓山盟，爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的
爱情定义就是希望对方能快乐，奇怪的是：当其中一人另有新欢时，大多数的人都不会
诚心献上祝福，而是不计一切代价想拆散对方挽回颓势。如果为了爱一个人连最宝贵的
生命都可以不要时，当对方找到另一个可以给他更多快乐的人，我们为什么要生气、愤
怒，甚至不惜两败俱伤呢？这样说并不是要给负心的人借口，而是希望大家能真切反省
自己口口声声说的“爱”是什么？
热恋中的男女总希望二人能永远不分开，想尽一切办法要把对方绑在身边，只要一
分开就感到痛苦，会用尽各种方法追踪对方的行动。虽然嘴上说是关心，其实不过是为
满足自己的占有欲望，当贪念愈来愈多、多到无法满足时，我们就会因为达不到而产生
痛苦，这就是为什么当我们爱一个人愈深，痛苦也愈深的道理。
贪着就像是一种迷幻... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 是啊, 所以主文的法師開頭就講 :
『“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰
着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。』
話說回來, 這東西其實很虛幻, 我有個親戚, 名校博士, 與他老婆感情好的不得了, 兩
人結婚四十幾年, 如膠似漆. 前陣子他老婆因病走了, 想當然耳這親戚很傷心, 更想不
到他才過幾個月, 又有了女朋友, 所以覺得很 amazing. 如果他老婆有知把他兩人的愛
當一回事, 不知道會不會覺得好笑. |
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x******i
发帖数: 14369 | 45 阿姜摩訶布瓦（Maha Boowa）
林崇安译
1. 训练自心的第一步，我们要选一个「法的主题」作为控制与照顾这颗心的方法。否
则，心会由于旧习而到处乱跑，跑到我们不断扰动与分心之处，而产生痛苦与不满。
2. 这就是为什么我们被教导要禅修于随念佛、法、僧，要正念于呼吸，或将「佛陀」
二字配合呼吸：吸气时想着「佛」，呼气时想着「陀」。此中，那一种最适合自己的个
性就作为自己禅修的主题。
3. 专注于这些事情时，你要让心中只有觉性。例如，当你集中于入出息时，要使自己
觉知到每次呼吸的进入以及每次呼吸的出去，要一直觉知到禅修结束。你可以集中呼吸
的感觉对你的觉知最明显的任何一点。任何呼吸的感觉最明显的一点，例如鼻端，就是
你要集中与正念的一点。当气息入与出时，你都要能很确定。如果你想要，你也可以配
合「佛陀」二字，在入息时想着「佛」，出息时想着「陀」。将你的注意力全摆在呼吸
上。你不要想这主题以外的其它事，当下此刻只专注于呼吸。
4. 以这方式，当正念逐渐稳定而持续，心就不会跑到有害的习性念头上，它会变得愈
来愈安静。同时，原先粗的呼吸会逐渐变得愈来愈细。它甚至会细到从你的觉知中消失
。这是... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 大德,
您認為以下某禪師的開示是不是還落在我見中? Thank you.
『內觀的修行法門裡這麼說道:
而你有兩位益友可以幫祝你。一位朋友就是你的呼吸，另一位就是你身體的感受。逐漸
地，隨著你在方法上的熟練穩固，這兩位朋友愈來愈能幫助你度過人 生。每當內心因
為某些負面情緒而失去平衡時，你就會發現呼吸失去正常韻律。呼吸會變得稍微沈重、
稍微快速，它在給你警示：「注意！你的內心出現狀況囉，你 的內心出現狀況囉！」
而你就會嘗試讓內心平衡下來。
第二個引導者及朋友就是你的感受，也就是在過去十天裡你一直學著去觀察的身體感受
。你會發現每當你產生負面的情緒，很清楚地你就是第一個 受害者。身為一位好的內
觀禪修者（Vipassana meditator），一旦你產生憤怒、憎恨、惡意或敵意，你會察覺
到全身上下有一股灼熱的感受。心跳加速、緊張增高。「看吶！我正讓自己陷入痛苦之
中 啊！」
隨即地，你開始以平等心觀察感受，或者觀察呼吸。你試著保持心的完全平衡，完美的
平等心，而你發現負面的情緒逐漸減少。你的心變得愈來愈純淨，自然的法則就是當心
純淨時，它就充滿了愛、慈悲、善意、容忍。這些特質會生起，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yljs (WUDI), 信区: WaterWorld
标 题: 恶语会吸引同频率的灾祸上身-------究竟彼岸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 2 12:21:18 2013, 美东)
恶语会吸引同频率的灾祸上身
究竟彼岸
物理学中有一条定律：力的作用是相互的。佛学中则强调因果。儒家创始人孔
子又说过：“己所不欲，勿施于人。”大道至简，同源一体，你不希望别人骂你，那么
请你也别骂别人，而且，你骂人犯口业的时候，无意中已经给自己造了业、损了福报，
何苦哀哉？
----慈悲柳枝水
有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人
的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己
的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己
创造恶运的果实。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听
、不吉祥的话时，常会听到人们说：「快闭上... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 惊世揭秘：语言、念力的秘密
有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人的声
音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳
朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造
恶运的果实。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不
吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴！”因为当“负能量”的语言一出
，你已经在发出振波，更明白说，你是在吸引“同频道”的事件上门，这也就是为什么
乌鸦嘴会特别灵验。
尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往
往让人意想不到。你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生
严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜，比方夫妻吵架，然后妻子气愤的对先
生骂道：“你去死啦！”结果先生真的就死了；父亲气呼呼的对孩子叫骂着：“有本事
你就永远不要回来！”结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。
有人或许会问：“我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？”如果有... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 49 转自：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx.php?page=2
对死的赞美
舍利弗虽是证得圣果的长老，但对于女子修行有成就的人，他也很尊重。
有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅，正放下一切进入正定的时候，在他对面岩窟
中坐禅的优波先那比丘尼大声叫他。他走去时，优波先那比丘尼对舍利弗说道：“舍利
弗尊者！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，我起初没有注意，后来才知道
是一条毒蛇，我被它咬了，马上一定会死。现在乘毒气在我身上还没有回转的时候，请
您慈悲，设法为我召集大家来告别吧！”
优波先那比丘尼说话时，一点都不惊慌，像是没有发生什么事一样。
“哪里有这样的事？我看你的脸色一点都没有变，被蛇咬了的话，脸色一定会变的。”
舍利弗起初以为没有这样的事，所以这么说。
“舍利弗尊者！人的身体为四大五蕴假因缘集合所成，没有主宰，本来无常，原本是空
，我是体悟这个道理的，所以毒蛇怎么可以咬空呢？”
优波先那静静的回答，舍利弗非常佩服。
“你说得很对，你已经能到达解脱肉体痛苦的程度，你以你的慧命支持着脸色不变。”
舍利弗赞叹着。
舍利弗通知附近修道的比丘和比丘尼，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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