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全部话题 - 话题: 并启
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 279、宙斯与马尔都克之战
阿蒙不说话却降下了那样一则神谕,所以穆芸当时就笑了,这一笑如满天阴云消散。
其实阿蒙本人倒并不在意自己的神像是召会被立在神坛之上,因为他对神力源泉之领坷
的理解与印证,已经超出了某个国度或者某个神系的概念。只要有世人接受他的指引、
有藿坚定地信念,那么世间就是他的神力源泉之翎域。
但当他身为阿蒙神的时候,毕竟还是埃雇人所信奉的主神,他也并不排斥这种王国献等
的方式,那只是世人信奉他的一种选择而已。
至于穆芸天使,自然更喜欢有这种方式汲取相域中的力量,因为她毕竟是脱胎于阿努纳
启褥系“传统”的神灵。
穆芸看着阿蒙笑,却突然间微微一蹙眉,又不无担忧的说道:“在你融合神国的这段a.
间,无暇关注人间的事,而你当年的预言已绥实现。大流士登上波兹帝位,继续居鲁士
时代的扩张,埃居仍然是波兹的臣属国。情势照这么发展下去,你在埃居的主神位迟早
不保,相力源泉之领域也将逐渐失去。”
阿蒙笑着反问道:“被谁吞并呢?”
穆芸沉吟道:“不是被宙斯就是被马尔都克,大流土的军队已经进入了希顿联合王国。”
阿蒙又问道:“那又能怎样?我早就说过,无意成为那样的神灵:我的神力源泉之钙... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 220、只有一个办法
事到如今,阿蒙他无需再隐瞒什么,坦然答道!”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我,
做为报答,我给了他们另一种指引,但当时我的成就也不高,也没想到会有今天。他们
并非是我的学生,我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死,至于那该
隐,有机会我会去找他的,要问他一件事情!”
吉尔伽美什突然问道:“你传授他们的是成为神灵的秘密吗?”
阿蒙轻轻摇了摇头:“不是的,我称为一体两面的力量,当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时,他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂,就是关于本源
力量的指引,包含着成为神灵的秘密,是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量,而本源的力量修炼还是第一次听闻,至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神,而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使,在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引,今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留,信息中不仅包含本源力量的秘诀,还解释了各神
系的讲究,并且将神系指引神使时不会提到的最终考验也原原本本的说了出来。吉尔伽
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c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢223、胜利者与失败者
约定的见面时间是早上,塞米尔与浮士德于后半夜隐住身形悄悄跃下城墙,向着东边的
幼底河谷深山中进发。在如今复杂的形势下,都克平原上不仅有人间的大成就者互为攻
防,也有神灵在悄悄的关注着这片地方。他们并没有飞天,只是在荒野丛林间悄然行走
,离开平原进入深山。
幼底河谷在都克平原以东,它不像北部的亚述高原那么巍峨而荒凉,也不是平原南
部那样的沃平原野,山势险峻布满谷壑,谷中植被丰茂,远望一片群峰耸峙,是普通人
难以穿行的地方,也是最适合隐藏行迹的所在,歌烈将约会地点定在此处自然也是为了
保密。
浮士德与塞米尔在天光刚刚放亮时到达了指定地点,一眼就看出歌烈事先做了让双
方都能放心的安排。那里是一座独立的小山,周围群峰环绕离得都很远,在山顶上视野
非常开阔,这个地方即隐蔽又能随时察觉远方的动静。
山顶上放着一张桌子与两把椅子,歌烈已经坐在那里等着。太阳还没有升到远峰的
顶端,山谷中飘荡着晨雾,湿润的草叶上挂着露珠,周围静悄悄的只能听见远处鸟鸣的
声音。半山腰有一个人,没有拿武器只是抱着胳膊很随便的站在那里,在这晨曦雾霾中
却有一种形容不出的气势,正是几年前威震大陆的英... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 278、三位一体之初
荒芜人烟的叙亚沙漠深处,呈现着一幕恐怖无比的景象。灰色的旋涡撕裂了天空,在黑
色的闪电缠绕中,有一个健硕的身形正在疯狂的挥舞着化为巨钳的双臂。蝎子王泗水浑
身笼罩着半透明的光芒,堪比这世上最坚韧的铠甲,但在黑色的闪电劈击下,这光芒一
层层撕裂破碎。他的怒吼声地在沙漠中回荡,周围一望无际的沙丘仿佛也随着他的吼声
震颤。
……
不知过了多久,不生不灭的永恒中仿佛出现了一道裂隙,一只冒着浓烟的巨蝎跌落
天国中。它的双钳残损,硕大的蝎尾软绵绵的垂在地上,身上焦糊一片,那坚韧无比的
蝎壳上带着一道道可怕的裂痕。
泗水很幸运,多少是因为那强横的血脉,他通过了最终的考验且并没有迷失在不生
不灭的永恒中,因阿蒙的接引来到了天国。但他有点晕头转向还没回过神来,依然是变
化的妖身在考验中身受重伤的样子,无力的挥舞着残钳却爬不起来。
一道金光落在他的身上,这时听见了阿蒙的声音: “泗水,恭喜你已超脱永生,
这里便是我的天国。你已是不一样的存在,身即是心、形即是神,是存在也是意识。”
随着金光和话音,泗水仿佛被点醒,身上的伤痕消失了,又化成了平常的人形,但
神情仍然很虚弱,翻身坐起... 阅读全帖
c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 279、宙斯与马尔都克之战
阿蒙不说话却降下了那样一则神谕,所以穆芸当时就笑了,这一笑如满天阴云消散。
其实阿蒙本人倒并不在意自己的神像是召会被立在神坛之上,因为他对神力源泉之领坷
的理解与印证,已经超出了某个国度或者某个神系的概念。只要有世人接受他的指引、
有藿坚定地信念,那么世间就是他的神力源泉之翎域。
但当他身为阿蒙神的时候,毕竟还是埃雇人所信奉的主神,他也并不排斥这种王国献等
的方式,那只是世人信奉他的一种选择而已。
至于穆芸天使,自然更喜欢有这种方式汲取相域中的力量,因为她毕竟是脱胎于阿努纳
启褥系“传统”的神灵。
穆芸看着阿蒙笑,却突然间微微一蹙眉,又不无担忧的说道:“在你融合神国的这段a.
间,无暇关注人间的事,而你当年的预言已绥实现。大流士登上波兹帝位,继续居鲁士
时代的扩张,埃居仍然是波兹的臣属国。情势照这么发展下去,你在埃居的主神位迟早
不保,相力源泉之领域也将逐渐失去。”
阿蒙笑着反问道:“被谁吞并呢?”
穆芸沉吟道:“不是被宙斯就是被马尔都克,大流土的军队已经进入了希顿联合王国。”
阿蒙又问道:“那又能怎样?我早就说过,无意成为那样的神灵:我的神力源泉之钙... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 天醒之路 小说作者: 蝴蝶蓝
第一百一十二章 再试一试
怎么回事?”院监会的众人有些慌乱,这种由内而来的刺痛极难忍受,每一个人都情不
自禁地在身上各部位抓着,但却丝毫没有缓感,刺痛感藏在肌肤之下,这样抓挠根本无
济于事,反让人更加急燥。
“刺骨!”第五指挥使启星浑身上下也难受得很,他猛然意识到了这是什么。修治平算
得上是天照学院最出色的学生,在志灵区的学院圈都极有名,他的异能刺骨更不是什么
秘密。虽然从来没有领教过,但是这种感觉,和听说过的极像。”“
“大家不要慌,是幻觉,不要让情绪受影响!”启星慌忙喊道。
刺骨是精之魄异能,这股刺痛事实上并不真实,更别说致命了。这只是精之魄力刺激神
经产生的幻觉。这种遍布全身,却无法阻挠的刺痛感,会严重干扰到中招者的情绪。分
心、烦躁、不安,在精之魄力的引导下,这些由刺痛带来的负面情绪都会不断放大,这
才是刺骨真正作用的体现。刺痛,不过是诱因,真正要引发的,是这些负面情绪。
道理是如此简单,启星甚至已经意识到并喊破。但是真想抑制住可没那么容易,这种情
绪的扩散不是自由心生,是有刻意刺激和引导的,需要同样用精之魄力去压制,化解。
但是擅长精之魄力的修者本就偏少,贯通境更少,此时启星... 阅读全帖
j*****6
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三章
撒但用来不让人履行神圣职责,拦阻人进行神圣服事,不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事,就是撒但使用,吸引人犯罪,以此不让人履行神圣职责,拦阻人进行
神圣服事,不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看,大祭司约书亚,站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边
,与他作对。”(亚3:1)
撒但的诡计之一是,把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看,陷人于罗网之中,赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看,这就迷惑了极多的人。(注1)(确实,
这不能欺骗基督,因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵,我们马上很容易就把玩它,一点点地啃着它;牠抛出牠的金球,人马上就很
容易追逐它,即使在这追逐中,他们要失去神、失去他们的灵魂。啊!在今天,多少口
头承认相信的人,有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令;直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽,这世界如此迷惑了他们的心,以致他们变得轻看神圣的
事情,然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡,然后轻慢它们,最后,就像福音书中的那
位少年人,转身离开。啊!这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖
C****i
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己,比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中,神本性中的每一属性都有其自身的表现,发挥其完满的内
容,并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候,我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外,唯独在那个时候,我们才能够知道神是谁,并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神,即圣父、圣子
、圣灵的时候,我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时,我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏,
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候,那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火,可是荆棘却未烧毁,
而他想近前去看的时候,耶和华神却禁止他,说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下
来,因为你所站之地是圣地;……摩西蒙上脸,因为怕看神。”(出3:1—6)。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候,我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得,当我们研究这... 阅读全帖
J******o
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
答案
以下是各课的答案,读者应先自己试答,才看本部分,如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里,有以下的分工:
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,……。又因爱我们,就按着自己意旨
所喜悦的,预定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分。”(弗一4、5)
(2) 子(耶稣)完成救法
“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照神丰富的恩典。”(弗一
7)
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信神,就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使神的荣
耀得着称赞。”(弗一13-14)
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的,便是圣经(约五39)。
而自圣经的查考中,我们可知耶稣基督是完整的神,也是完整的人。
“太初有道。道与神同在,道就是神。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光,正是父独生子的荣光。”(约一1, 14)
“我与父原为一。”(约十30)
“你... 阅读全帖
C****i
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕,但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣,如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯(此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎(或译作奥肯)(Occam,此人谓天使研究如在天空建造楼阁,
毫无价值,后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕)等不赘,先后撰著有关论天使的文
章;中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩,是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在(如巴特,布鲁曼),但天使一
词在圣经中共出现273次(旧约108,新约165)〔注2〕,可见他们并非虚谈泛语;况且
他们是神的特殊使者,自被造以来到处“奔波劳碌”,完成神的旨意,明白他们的属性
与任务,对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在,但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体(但7:10;太
26:53;来12:22;启5:11)。
1.旧约经文:
a.诗148... 阅读全帖
I****h
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11
本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备(一)启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录,在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导,指引我们走属天的路,用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来,无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意,我们做这个介绍,并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
,而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解,帮助我们更好
理解启示录的教导,同时,也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时,圣经的
纯正教导是什么,从而在末世时代,不被异端异教所动,一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派(Preterist)
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法](Preterist method),Preterist一词
源自拉丁文句praeter,意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景,认为全书是针对当时教会的遭遇,是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如,启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖
s*******w
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12
来自主题: TrustInJesus版 - zt圣经中《神的120个应许》
圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ:2038671655
基督徒大学生团契:是以服侍当代学生为主的学生团契,现在在全国已有一些相互认识
的学生团契,为帮助更多的学生找到正规并合适的团契,现基督徒大学生团契发出邀请
,邀请全国各地学生事工或者团契联系我们,建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工!
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许,就好像一个取之不尽的宝库,我们不仅需要充
分认识其中的丰富,而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书(书中内容丰富,日志篇幅有限),只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志,愿你一生享用!你若能听神的话,凡事按神的话语行,你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无!
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主,就会有新生命的表现,流露出好的行为,叫
神得着... 阅读全帖
l*****8
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13
养在深闺人不识 而今赴美天下知
----------湖南江永女书赴美展出的全程记录
2012年四月期间,由永州市刘尤碧副市长、湖南省文化厅工会主席刘俭旺先生、率领的
湖南女书代表团一行10人在纽约参加联合国中文日宣展,进行了一系列访问活动,圆满
成功,访问中,得到了纽约旅美湖南同乡会乡亲们热烈的欢迎和热情的接待,这次活动
,旅美湖南同乡会的乡亲们本着为湖南走向世界,为世界了解湖南,从头至尾,真诚服
务,尽心尽力做了许多事情。为此,本文特记述之。
(一)永州儿郎立头功
江永女书能参加联合国中文日宣展,不得不提及美籍华人唐春林先生。全部活动牵线搭
桥的就是是唐春林,他是湖南永州市人。他于清华大学研究生毕业留校任教,考取了联
合国公务员,现已在纽约联合国总部工作。他人不高,个头不大,一副近视眼镜架在鼻
梁上,显得有几分书生气息;加上说话讲究还略带儒声,又显得有几分文雅、几分才气。
说起由来,这次江永女书赴美,是他2011年回国时,看到了江永奇异的江永女书文字,
心里十分惊奇,顿生想法。立即计划到联合国参... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
14
龙年正月初一凌晨,保康县龙坪镇川山村发生一起惨案:一个五口之家,婆孙三人被杀害,翁婿受伤后逃生,凶手最后也服毒自杀。
是什么原因让凶手如此丧心病狂?幸免遇难者现状怎样?这起惨剧是怎么发生的?昨日,本报记者驱车赶到案发地追寻事实真相。
案发:凶手持刀夜闯民宅
1月23日凌晨4时许,保康县龙坪镇夜色朦胧,大山深处的川山村村民汤德启穿衣起床。
按当地习俗,农历正月初一要早起“出天星”,越早预示来年有越好的收成。
10分钟后,汤德启拾柴生起了炉火,听到自家大黄狗在屋边一阵狂吠。汤德启提高了警惕,进屋拿了一盏矿灯出门。
在门前积水池边,一个黑影蹲在墙角下。汤德启定神一看此人是邻村男子孙某,便转身往家中跑,孙某则从后紧紧追赶。
汤德启跑到楼梯间,拿起一把一尺多长的弯刀准备自卫。此时孙某已赶了过来,举刀砍向汤德启。
汤德启感到头部一阵剧痛,仍忍痛举刀将孙某砍倒在地。
打斗声惊醒了汤德启的家人。妻子陈金丽到现场一看,连忙将孙某往外拽。67岁的岳父陈贵郎拉着汤德启说:“有啥事到场子外去弄。”
孙某闻话揪住陈金丽的头发往外拖,陈贵郎夫妇见状上前劝架。汤德启看了一下伤口,发现右手手腕和头部鲜血直流。
此时,... 阅读全帖
w*******d
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15
江青1914年出生于山东诸城东关一个手工业者家庭,乳名李进孩,自上小学时,校长看
她长得又高又瘦,双腿细长,故给她取了学名“李云鹤”。她父亲李德文以木匠为业,
在县城开了个木匠铺。娶了两个妻子,李云鹤为庶出。
1926年,李云鹤的母亲因不堪丈夫的粗暴打骂,带着12岁的女儿离开了诸城,投奔亲戚
,又随亲戚从天津到了济南。为了长久生计,李云鹤在济南报考了山东省实验话剧院,
并学习了话剧和古典音乐等。在这里,她结识了当时颇具社会声望的剧院院长兼青岛大
学教务长的赵太侔。一年多后,在北平演出受挫的江青不得已返回济南,通过赵太侔的
关系,进入青岛大学图书馆当了一名管理员,同时在中文系旁听。
就在这时,青岛大学一个物理系的19岁的学生,深刻影响了江青的一生。他就是赵太侔
的妻弟俞启威。
赵太侔之妻俞珊,是当时中国话剧界的明星 “南国社”成员。学了一段话剧表演的江
青对俞珊很羡慕,经常去看望、请教俞珊。在俞家邂逅了俞珊的弟弟俞启威,并和他坠
入了爱河。
当时俞家是名门望族,俞启威是俞家老三,人称三少爷,但他却没有什么少爷架子,进
入大学后,思想更加倾向进步。
1931年 “九·一八”事变后,中国各地... 阅读全帖
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16
2011-01-13 10:24:00 来源: 中国新闻周刊
核心提示:2011年1月11日,《中国共产党历史》第二卷(1949年—1978年)正式出版。
中共中央党史研究室原副主任张启华曾主管二卷的编撰和修改,他提出,对中国共产党
这29年的历史要成就写够,错误写透,评价公正。张启华说,“文化大革命”是要彻底
否定的,没有任何进步的意义。
《中国共产党历史》第二卷(1949 年—1978 年)由中央党史出版社正式出版。
《党史》二卷问世:
“成就写够,错误写透,评价公正”
对于1948年至1978年期间中共所犯的错误,毛泽东是主要领导人,负有主要责任,但中
共作为一个领导集体,也负有集体责任
2011年1月11日,中国共产党迎来它90岁的生日礼物:《中国共产党历史》第二卷(1949
年—1978年)由中央党史出版社正式出版。
此前《中国共产党历史》第一卷(1921年—1949年)出版于2002年,记述的是1921年至
1949年中国共产党领导中国新民主主义革命的历史,它是中央党史研究室在1991年出版
的《中国共产党历史》上卷的基础上修订而成的。
从1995年开始,在过去的16年里,... 阅读全帖
z**********9
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来自主题: WaterWorld版 - 从王立军王洪军探共用女人之风险
从王立军王洪军探共用女人之风险
正文:
近日中共整肃队伍,2014年6月27日下午3时,中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后,媒体开始披露万
书记的公事私事,其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某,许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子,令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽,讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级,是先后的揭阳市委书记,他俩共用情妇许
小婉是先陈后万,“下级先用,转供上级”,只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子,为回报情妇
在婚外延续了家族香火,万、陈两人利用权力为她和家人谋私,使情妇家族富甲一方。
万庆良和陈弘平曾经都是响当当的大人物,俩人拥有的资源那么多,为什么要共用
一个情妇呢?众人百思不解,于是,性学家看到了欲,伦理学家看到了淫,社会学家看
到了乱,经济学家看到了节约,政治学家看到了组织的爱,战友的情。
地球上男女比例大... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一.人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土,而见朽坏(创3:19;徒13:36)。但他们的灵魂(既不死
也不睡),有不灭的实质,立刻回到那赐与者上帝那里(路23:43;传12:7)。义人的
灵魂既在那时全然成圣,就被接入高天,得见在荣光中上帝的面,等候身体完全得赎(
来12:23;林后5:1,6,8;腓1:23;徒3:21;弗4:10;约壹3:2);而恶人的灵魂则被
抛到地狱,留在黑暗痛苦中,直到大日的审判(路16:23,24;徒1:25;犹6,7;彼前3
a. 随着亚当的堕落,死便进入了这世界并临到所有人(创3:19;罗5:12)。从
此,(除了以诺与以利亚是特别的例外)所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
:“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢?”(诗8... 阅读全帖
s********r
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19
来自主题: paladin版 - 《伐清》 第八节 升级(下)
火光初起时,上游方向的刘体纯部也注意到了异常,不过不管是清军营啸还是兵变,刘
体纯都认为与自己无关.刘体纯不知道发生了什么事情,不过他觉得不太可能是邓名毁
约发起攻击,因为这不符合邓名的战略设想,若真有此事也不会事先不通知自己一声。
刘体纯部将在见到火起后就下令唤醒一半的士兵备战,并增派一倍的探马出营搜索四周
。而刘体纯在一刻钟后下令全军起床备战,反正距离天明也没有多久了,虽然没有探马
报告营地发生异常,但伸出前线由不得刘体纯不警惕。
而且刘体纯部在北岸独自扎营,一旦遇袭需要坚守很长时间才能等来援军,刘体纯略加
思索,就让三成的战兵披甲登上营墙。对于自己的营墙,刘体纯还是很有信心的,他在
登陆后认真地对营地周围的地形进行了改造,只要不被骗开营门、或是遇到和他一样的
爆破高手,刘体纯有心人在数万敌军前坚守数日。
直到一刻钟前,刘体纯依旧气定神闲,在他看来这是清军那边发生了什么乱事,不太像
是发生了战争,而且太阳也会在一个时辰左右后升起,到时候就能把局面看得更明白。
而就在那时,下游运河入口处传来了阵阵的炮声。
“是成都人在开炮?”刘体纯身后的人都惊讶地开始交头接耳,这炮声似乎说明川军已
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从毛泽东杨家诚的三次婚姻论一夫一妻制

近日中共整肃队伍,2014年6月27日下午3时,中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后,媒体开始披露万
书记的公事私事,其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某,许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子,令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽,讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级,是先后的揭阳市委书记,他俩共用情妇许
小婉是先陈后万,“下级先用,转供上级”,只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子,为回报情妇
在婚外延续了家族香火,万、陈两人利用权力为她和家人谋私,使情妇家族富甲一方。
万庆良和陈弘平曾经都是响当当的大人物,俩人拥有的资源那么多,为什么要共用
一个情妇呢?众人百思不解,于是,性学家看到了欲,伦理学家看到了淫,社会学家看
到了乱,经济学家看到了节约,政治学家看到了组织的爱,战友的情。
地球上男女比例大... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
097、人才辈出
罗德-迪克点了点头又问道:“那个叫拉斐尔的使者怎么办?”
亚里士多德笑了:“歌烈的建议中还提到了乌鲁克城邦,他同样派使者去见吉尔伽美什,你派密探去打听一下,吉尔伽美什怎么对待那位使者?”
拉斐尔来到海岬城邦,密信交给了城主大人可是迟迟不见回音,每日好吃好喝的招待,但是他的住所却被重兵护卫,名义上是保护他的安全,实际上他是被软禁了。……
华莱特来到乌鲁克城邦,吉尔伽美什与恩启都巡视未回,他在客馆等了好几天,平时负责接待他的是一对兄弟,名叫亚伯与该隐。这两人是落魄的贵族,少年时经过力量的唤醒仪式,据说一直在农庄里潜心修炼神术,不久前成为了中阶神术师,得到了城主吉尔伽美什的大力褒扬,擢升为乌鲁克神殿的高级祭司。
城主大人褒扬他们的恒心与意志,虽然祖业衰落默默无闻,却没有放弃希望与努力,在没有得到指点与帮助的情况下,自行习练神术拥有中阶成就,足以让很多人汗颜。擢升与重用这一对兄弟也是做个榜样,鼓励城邦中能够涌现出更多的人才。
乌鲁克神殿的高级祭司也是乌鲁克城邦军团中的高级神官,城主吉尔伽美什大人最近在招揽人才、加强军备,似乎在做着战争准备。
和平年代有备无患总是不错的,只是城... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天醒之路 小说作者: 蝴蝶蓝
第一百零一章 弄巧成拙
“ùdù行动,抓捕目标!!”
发现上当的指挥使启星再不犹豫,连忙更改了指示。潜藏在附近的院监会督察纷纷露出
身份冲出。但是因为那句“秦桑挡住”产生的迟疑,让他们错失了最佳的机会。莫林已
经被路平接住,极其娴熟地背到了背上,转身就跑。
但是紧接着就听“蹭”一声响,凌子嫣背上的奎英剑已出鞘,一道流光窜出。-|”“
院监会的督察们顿时被吓了一大跳,不等指挥使启星下令就已经纷纷停下了脚步。启星
心中更是七上八下,怎么回事?秦大小姐怎么还是出手了?他们哪里触怒了对方吗?
“坏了!”温言却马上意识到糟糕。
“弄巧成拙啊……”西凡也在叹息着。
秦桑挡住,唬的人再多,总不kěnéng连秦桑自己都唬住。秦桑比任何人都更快地反应
过来温言的意图。
于是秦桑真的挡住,只是挡住的却是路平。
温言充分利用了秦桑的威慑力,但最终放的这一声大招,忽略了秦桑的骄傲。
秦桑,怎么会允许自己被蒙在鼓里利用?
流光飞舞!
秦家独有的血继异能,秦桑瞬间已经超过路平,截到了他的身前,神情冷漠地注视着。
她并不关心眼前所发生的一切,她出手,只是因为她觉得自己被戏耍。
这一变化让院监会喜出望外。
秦桑卡住了... 阅读全帖
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论死后的情况和死人复活
一.人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土,而见朽坏(创3:19;徒13:36)。但他们的灵魂(既不死
也不睡),有不灭的实质,立刻回到那赐与者上帝那里(路23:43;传12:7)。义人的
灵魂既在那时全然成圣,就被接入高天,得见在荣光中上帝的面,等候身体完全得赎(
来12:23;林后5:1,6,8;腓1:23;徒3:21;弗4:10;约壹3:2);而恶人的灵魂则被
抛到地狱,留在黑暗痛苦中,直到大日的审判(路16:23,24;徒1:25;犹6,7;彼前3
a. 随着亚当的堕落,死便进入了这世界并临到所有人(创3:19;罗5:12)。从
此,(除了以诺与以利亚是特别的例外)所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
:“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢?”(诗89:48)希伯来书的作者称
死为不可改变的定命:“按著定命,人人都有一死”(来9:27a)。
然而,人是拥有不灭灵魂的二分性的实体,因此死亡不可能是人的存在的终点。死亡乃
是指人身体与灵魂的分离。人的身体是由易腐朽的物质组成的,因此将会朽坏,归于尘
土。另一方面,人的灵魂将“归于赐... 阅读全帖
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第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约5:39)
。我们既可把这节经文看作是命令,也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约,
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人,文士和法利赛人都有查考圣经,这是个事实。他们仔细阅读,深入思考,
但对于弥赛亚,他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法,因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步,以致他们查考圣经只有一个目的,就是:解释律法。他们被律法
弄瞎了眼,以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来,是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全”9太5:17)。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律,而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法,也成全了道德的律法。既有积极的,也有消极的。他成全
了所有的预表(圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件)以及有关他第一次
来的预言。他再来时,就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话,那么... 阅读全帖
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文革的宗旨就是避免出现这些资本主义的乱象
文革的宗旨就是避免出现这些资本主义的乱象
《中国共产党历史》第二卷(1949年—1978年)由中央党史出版社正式出版, 那些对文
革刻骨仇恨的人高兴了: 共产党自己把彻底否定文革写进了党史。
在今天, 哪些人最痛恨文革呢? 可以说否定文革的人不一定是汉奸, 汉奸一定否定
文革。 所有普世汉奸都反对文革。
那么当今共产党是如何否定文革的呢? 这种否定与邓小平年代有什么区别呢? 从下面
的文章中我们可以看到, 共产党在反思文革这段历史时比以前客观了进步了。
文革不再是以前所说的十年浩劫, 文革十年不再是经济频临崩溃的边缘。 共产党不再
否定文革十年的各个领域取得的成就, 这本身是一个进步。
有人说这一次共产党对文革的评价是板上钉钉了, 这是真的吗? 毛泽东在世时, 共
产党对文革的评价与邓小平年代不一样, 邓小平去世后的今天, 共产党对文革的评价
又与邓小平时代不一样。 不管共产党如何客观, 共产党不能取代后人和历史对文革的
更加客观的评价。
有意思的是, 那些反共普世派一一出来支持共产党对文革的彻底否定, 这让我们看到
对共产党否定一切的普世派开... 阅读全帖
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两年前,小松(化名)在网上遇到了大他三岁的熟女启慧(化名),启慧的知性优雅、睿智成熟让小松深爱不已。很快小松便坠入情网,为了爱情他甚至辞职来到启慧身边。启慧虽然惊讶,但还是接纳了他。不久,小松发现自己根本无法融入她的圈子,也没有给她幸福的能力。最后小松选择忍痛割爱,放启慧去寻找属于自己的幸福……
偶遇熟女坠入情网
两年前,我在网上认识了启慧,她是青岛人,在一家大公司工作
。一开始我就知道她比我大3岁,但通过视频相见时,我还是被她迷住了。启慧知性优雅、睿智成熟,就像姐姐一样对我的生活、工作和未来规划,给了很多合理化建议。这让我对她产生了依赖,无论自己遇到什么事,都想第一时间征求她的意见。
慢慢地,我发现我爱上她了,一天不跟她聊天心里就空落落的。可我也明显地感觉到,启慧对我,并不像我对她那么在意。每天为了等她上线,下班后我几乎哪儿都不去,可她总是不在。我问她的时候,她便轻描淡写地回我一句:跟朋友逛街去了,或者应酬去了。
见面投缘一夜定情
去年10月,我休年假,本想回老家看爷爷奶奶,偏巧他们去了南方的叔叔家,于是我就决定利用假期去看启慧。我们并没有像大家盛传的那样 “见光死”。我感觉得出来,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 戈登zt
十九世纪中叶的太平天国运动,不但造就了曾国藩、左宗棠、李鸿章等晚清"中兴名臣"
,还造就了几位来自西洋的名人,戈登就是其中的一个。
戈登不见得是一个正面人物,但绝对是个传奇人物。戈登也是一个很有争议的人物
,他的毁誉参半非常与众不同。在中国官方正史里,戈登是帝国主义的刽子手,是镇压
太平天国起义的屠夫,中学历史课本这样叙述戈登的结局:"恶贯满盈的戈登在喀土穆
被苏丹起义军打死。"如果倒退一百年,在晚清的历史里戈登是平定长毛之乱的大功臣
,授提督衔,赐黄马褂、孔雀花翎,戈登死后清庭专门派人去吊。在英国的历史里,戈
登是"英雄中的英雄"(语出英国首相格拉斯通),维多利亚时代的楷模,戈登死后维多利
亚女王亲自到他家中慰问。不同国家、不同时代,对戈登爱憎分明,无论褒贬都是一边
倒,也算叹为观止。
本文的目的不是为戈登盖棺定论,而是通过记述戈登这个传奇人物一生的重要活动
和事件,勾画出一个真实的,有血有肉的人物形像。至於如何看待这样一个人物,则是
仁者见仁,智者见智了。
1、平凡的早年
戈登(CharlesGeorgeGordon)生于1833年1月28日,父亲是英国皇家炮兵部队的一位
中将。戈... 阅读全帖
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为什么聂荣臻如此坚决的要消灭赵侗武装,一个原因就是,1939年共产党军队在国民党
的摩擦中一忍再忍,遭受重大人员伤亡。既然忍无可忍,自然无需再忍!下面就是1939
年国民党残害共产党军民的代表性案例。其他案例还有1939年11月的辛羊区惨案,1940
年5月6月的千里井惨案”和“六•一三惨案”。并且以1941年初的皖南事变达到
反共高峰。
之所以在1939到1941年初期间国民党制造了如此之多的残害共产党军民的事件,和1939
年初国民党的五届五中全会制定的方针有直接关系。这次会议上,确立了“溶共、防共
、限共、反共”的政策。从此,蒋介石集团从抗战初期的积极抗战,转向了消极抗日,
积极反共。
1. 1939年3月,太河惨案
1939年2月5日,国民党山东省政府主席、反共顽固分子沈鸿烈在蒙阴县鲁山村召集
了全省军政联席会议,抛出了他酝酿已久的“统一划分防区、统一行政事权、统一粮秣
征收”的所谓“三统”方案。这一方案不仅妄图取消共产党领导的山东抗日民主政权,
在经济上卡脖子,困死饿死八路军,而且妄图借日寇之手,消灭共产党领导的山东抗日
武装。不久,沈鸿烈又疯狂地叫嚣“宁匪化,勿... 阅读全帖
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我开了个头,也结个尾。统一一下思想,分清主次。
梁启超家族纵横百年:国家民族命运的投影
1873年,梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里,他交代了自己出生的时代
背景:“太平天国亡于金陵后十年,清大学士曾国藩卒后一年,普法战争后三年,而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初,帝国的衰亡,极权的崩溃,从政治到社会,从生活到心态,从思想到学术,
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑,困境与出路,误解和洞见,皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述:
“综其一生,悉于国耻世变中度过,蒿目忧心,不能自已。故自少壮以迄于病死,始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七,而其生活则云变波折,与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始,到庚子勤王,再到创办《新民丛报
》,宣传“新民”思想,为开启民智鼓与呼。辛亥革命后,他回国参与政治,两次讨伐
复辟,再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统,并将这一传统转变成新的
人格和社会理想,在不断的“变”里,其宗旨和目的始终不变,“其方法虽变,然其所
以... 阅读全帖
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30
有大量图片,直接点链接吧。
无脑教徒直接略过宣布铁证和胜利去吧。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
本文由新浪@破破的桥撰写。欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的是“韩寒的作品有人代笔”,而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”,“... 阅读全帖
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083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险,现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动,在巨人部落中解救了xiao茜公主,与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系,谁又会无端去得罪这样一个人呢?只要阿蒙自己不说
,恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊,什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况,没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中,阿蒙的地位就是神灵,哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里,他向希欧提出了一个要求,以一位保镖的身份,随他的商队回梦
飞思找阿蒙,希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士,为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖,这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后,梅丹佐本想找客栈住下,可是热情的希欧怎么能放他走
,一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅,希欧闻讯赶紧迎到了前厅,一见面就行礼道:
“阿蒙大人,您好久都没来了,希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道:“不必多礼,在你面前,我... 阅读全帖
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天枢 第100章、人间最大的诱惑
尹南娜一侧身,很自然很亲昵的挽住了阿蒙的一只胳膊,就像他们以前在草原上漫步一
样,半边柔软的身子贴住了他,娇笑着说道:“我的阿蒙,有话就说嘛,我很愿意听。”
阿蒙清了清嗓子道:“你们刚才说的话很有道理,虽然有很多地方我还听不懂,但我也
明白了。穆芸女神惩罚杜姆兹自有原因,并且已经这么做了。而珀兰罗丝女神您想将杜
姆兹救出冥府,那么应该去找冥府女王埃雷彼。
这件事与我既不知情,也是自行逃离了冥府。假如您想拿我去交换杜姆兹只会适得其反
,因为埃雷彼女王的条件是拿杜姆兹这样的人来交换我。我不在的话则无法交换,而我
去了的的话,无非是第二次逃出冥府而永远留下杜姆兹。
正因为我已经逃离,所以您可以去冥府找埃雷彼女王,劝她交不出人来就放了杜姆兹。
我知道那位冥府女王很不好说话,但事情总是可以商量的,你们都是神灵。最好由珀兰
罗丝女神您自己去,我能看出来,穆芸女神与她的姐姐关系似乎不是很好。”
尹南娜娇笑道:“阿蒙,你把事情说的很清楚啊,我们两位神灵反倒扯远了。但是不要
叫我穆芸,叫我尹南娜,不是说好的吗?”
阿蒙苦笑道:“称呼你为女神时,还是叫穆芸比较习惯。”
珀... 阅读全帖
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083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险,现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动,在巨人部落中解救了xiao茜公主,与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系,谁又会无端去得罪这样一个人呢?只要阿蒙自己不说
,恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊,什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况,没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中,阿蒙的地位就是神灵,哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里,他向希欧提出了一个要求,以一位保镖的身份,随他的商队回梦
飞思找阿蒙,希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士,为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖,这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后,梅丹佐本想找客栈住下,可是热情的希欧怎么能放他走
,一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅,希欧闻讯赶紧迎到了前厅,一见面就行礼道:
“阿蒙大人,您好久都没来了,希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道:“不必多礼,在你面前,我... 阅读全帖
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天枢 第100章、人间最大的诱惑
尹南娜一侧身,很自然很亲昵的挽住了阿蒙的一只胳膊,就像他们以前在草原上漫步一
样,半边柔软的身子贴住了他,娇笑着说道:“我的阿蒙,有话就说嘛,我很愿意听。”
阿蒙清了清嗓子道:“你们刚才说的话很有道理,虽然有很多地方我还听不懂,但我也
明白了。穆芸女神惩罚杜姆兹自有原因,并且已经这么做了。而珀兰罗丝女神您想将杜
姆兹救出冥府,那么应该去找冥府女王埃雷彼。
这件事与我既不知情,也是自行逃离了冥府。假如您想拿我去交换杜姆兹只会适得其反
,因为埃雷彼女王的条件是拿杜姆兹这样的人来交换我。我不在的话则无法交换,而我
去了的的话,无非是第二次逃出冥府而永远留下杜姆兹。
正因为我已经逃离,所以您可以去冥府找埃雷彼女王,劝她交不出人来就放了杜姆兹。
我知道那位冥府女王很不好说话,但事情总是可以商量的,你们都是神灵。最好由珀兰
罗丝女神您自己去,我能看出来,穆芸女神与她的姐姐关系似乎不是很好。”
尹南娜娇笑道:“阿蒙,你把事情说的很清楚啊,我们两位神灵反倒扯远了。但是不要
叫我穆芸,叫我尹南娜,不是说好的吗?”
阿蒙苦笑道:“称呼你为女神时,还是叫穆芸比较习惯。”
珀... 阅读全帖
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天枢 第160章、猫神贝斯特
贝斯特拥有了一个称号 “猫神”,虽然她还不是真正超脱永生的神灵,但已经获得在
神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕,神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修
建了神像,就是阿蒙曾看见的形象,他在庄园里也凿建过同样的神像。
这时就看出更高境界的神奇,贝斯特修炼出另一种独立的意识与她的本源一体,能
够依附在神像上。神像本身自然没有法力,却拥有奇异的力量来源,那便是人们的献祭
与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。
灵智是有力量的、思考在也需要消耗能量,它看不见,但若没有这种力量人们什么
事也做不成。比如喝一杯水,首先要有饮水之念,躯体才知道端起杯子。这不是人们通
常所理解的力量,能看见的只是手端起杯子,至于其背后的本源,又是另一种形式。
神像所依附的化身是贝斯特的一部分,这也与贝斯特的境界有关,她的境界越高超
,所能依附的神像就越多。而另一方面,她获得的这种力量来源越广,灵魂也就愈加强
大,从某种意义上来说,她的神域范围也就越广。
这就是所谓 “神力源泉之领域”吗?贝斯特从未拥有过自己的独立神域,她只是
在各地的神殿中作为奥西里斯的侍者享受配祭。
在薛定谔的... 阅读全帖
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天枢 248、女神的抉择
因为创世神阿努不在,神域中又失去了主神,于是众神都请求智慧之神埃阿出面主持大
局,成为神域中新的主神。埃阿是如今阿努纳启神国中资历最老的神灵,也是马尔都克
离去之后唯一拥有造物主成就的天神。 埃阿却摇头拒绝道:“当初马尔都克与恩里尔
决裂之时,就曾想推举我为阿努纳启神系的主神,我当时拒绝了,如今也一样拒绝。我
有我的世界、享受着我的永恒,无心再卷入那样的纷争,只在神国中等待着阿努归来。
但神域中确实不能没有主神,你们当中如果有谁愿意去做的话,我都会支持。” 结果
争吵却变成了推举一位新主神的商议,阿达多自告奋勇要成为主神,大部分神灵置身事
外,既不与他争也不反对,于是众神通过了决定,阿努纳启神域中最新的一位主神诞生
了。 主神是神域之主,并非神国之主,神域是人间的信仰国度,要想真正将神域变成
自己的神力源泉之领域,仅仅取得主神地位并不够,还需要指引人间民众信念上的转变
,所有的神权活动以及献祭仪式都要以这位主神为中心。 所以阿达多才会在亚述帝国
降下神谕,鼓动恩里尔城继续对抗撒冷城,并以神灵身份承诺提供守护与帮助。如果这
一步计划成功了,阿达多又消灭了阿蒙,那... 阅读全帖
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天枢 第160章、猫神贝斯特
贝斯特拥有了一个称号 “猫神”,虽然她还不是真正超脱永生的神灵,但已经获得在
神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕,神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修
建了神像,就是阿蒙曾看见的形象,他在庄园里也凿建过同样的神像。
这时就看出更高境界的神奇,贝斯特修炼出另一种独立的意识与她的本源一体,能
够依附在神像上。神像本身自然没有法力,却拥有奇异的力量来源,那便是人们的献祭
与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。
灵智是有力量的、思考在也需要消耗能量,它看不见,但若没有这种力量人们什么
事也做不成。比如喝一杯水,首先要有饮水之念,躯体才知道端起杯子。这不是人们通
常所理解的力量,能看见的只是手端起杯子,至于其背后的本源,又是另一种形式。
神像所依附的化身是贝斯特的一部分,这也与贝斯特的境界有关,她的境界越高超
,所能依附的神像就越多。而另一方面,她获得的这种力量来源越广,灵魂也就愈加强
大,从某种意义上来说,她的神域范围也就越广。
这就是所谓 “神力源泉之领域”吗?贝斯特从未拥有过自己的独立神域,她只是
在各地的神殿中作为奥西里斯的侍者享受配祭。
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天枢 248、女神的抉择
因为创世神阿努不在,神域中又失去了主神,于是众神都请求智慧之神埃阿出面主持大
局,成为神域中新的主神。埃阿是如今阿努纳启神国中资历最老的神灵,也是马尔都克
离去之后唯一拥有造物主成就的天神。 埃阿却摇头拒绝道:“当初马尔都克与恩里尔
决裂之时,就曾想推举我为阿努纳启神系的主神,我当时拒绝了,如今也一样拒绝。我
有我的世界、享受着我的永恒,无心再卷入那样的纷争,只在神国中等待着阿努归来。
但神域中确实不能没有主神,你们当中如果有谁愿意去做的话,我都会支持。” 结果
争吵却变成了推举一位新主神的商议,阿达多自告奋勇要成为主神,大部分神灵置身事
外,既不与他争也不反对,于是众神通过了决定,阿努纳启神域中最新的一位主神诞生
了。 主神是神域之主,并非神国之主,神域是人间的信仰国度,要想真正将神域变成
自己的神力源泉之领域,仅仅取得主神地位并不够,还需要指引人间民众信念上的转变
,所有的神权活动以及献祭仪式都要以这位主神为中心。 所以阿达多才会在亚述帝国
降下神谕,鼓动恩里尔城继续对抗撒冷城,并以神灵身份承诺提供守护与帮助。如果这
一步计划成功了,阿达多又消灭了阿蒙,那... 阅读全帖
c****t
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第一三三章 寒意
自酒楼中离开,回到乌家之时,天色也已经晚了。乌家大宅内外灯火通明,最近一个半
月以来,乌府喜气洋洋的氛围未散,这样的喜气,是在每一个家丁下人的精气神上可以
看得到的。或者也只有跟在家中地位最高的一群人身边的家丁们才能隐约感到些许不对
,此时进了府门,一名守在门口的家丁便小心地过来。
“大少爷回来了。二少爷和老爷半个时辰前已经到家,另外,三爷、五爷、六爷、
骆掌柜、聂掌柜他们也已经过来,此时正与老爷在偏厅议事。”
这是一般人家晚饭过去后不久的时间,以往的月余时间,家中诸多管事人都得在外
面应酬到深夜才能回来,也只有这两日会是这样的状况。乌启隆点了点头,一路沉默地
朝偏厅那边过去,才到走廊上,只听得里面砰的一下,响起茶杯摔在地上的声音。
“这就说解决不了了?不过才三天的时间?就说解决不了了?”
此时摔了茶杯正在说话的正是父亲乌承厚,这许多年来,已经很少看见他有如此失
控的状态。也是因为这次出问题的后果太过严重,转折也真是太过突如其来,令得所有
人都有些措手不及的感觉。陡然间中了当头一棒,然后大家就都有些懵了。偏厅之中,
此时正在与父亲说话的是族中的五叔。布料的染色在技术层... 阅读全帖
c****t
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第一三三章 寒意
自酒楼中离开,回到乌家之时,天色也已经晚了。乌家大宅内外灯火通明,最近一个半
月以来,乌府喜气洋洋的氛围未散,这样的喜气,是在每一个家丁下人的精气神上可以
看得到的。或者也只有跟在家中地位最高的一群人身边的家丁们才能隐约感到些许不对
,此时进了府门,一名守在门口的家丁便小心地过来。
“大少爷回来了。二少爷和老爷半个时辰前已经到家,另外,三爷、五爷、六爷、
骆掌柜、聂掌柜他们也已经过来,此时正与老爷在偏厅议事。”
这是一般人家晚饭过去后不久的时间,以往的月余时间,家中诸多管事人都得在外
面应酬到深夜才能回来,也只有这两日会是这样的状况。乌启隆点了点头,一路沉默地
朝偏厅那边过去,才到走廊上,只听得里面砰的一下,响起茶杯摔在地上的声音。
“这就说解决不了了?不过才三天的时间?就说解决不了了?”
此时摔了茶杯正在说话的正是父亲乌承厚,这许多年来,已经很少看见他有如此失
控的状态。也是因为这次出问题的后果太过严重,转折也真是太过突如其来,令得所有
人都有些措手不及的感觉。陡然间中了当头一棒,然后大家就都有些懵了。偏厅之中,
此时正在与父亲说话的是族中的五叔。布料的染色在技术层... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 324、魔盒再次打开
天枢 324、魔盒再次打开
普罗米修斯的故事,很多地方倒很像是阿蒙的经历,因此阿蒙对那出戏是深有感触。故
事的结局是普罗米修斯被宙斯下令锁在高加索山上,整整渡过了世间十三代人的时光,
后来被过路的大力士解救。但宙斯仍要求普罗米修斯戴着一个铁环,上面锁着高加索山
上的一块石头,象征着他仍被宙斯禁锢,让众神之父挽回一点颜面而已。
戏剧自然会有人间的各种演绎加工,细节不可能都有对照。但阿蒙也没想到今天看
见的毕达哥拉斯手上竟然戴着这样一个铁环,一瞬间就想起了普罗米修斯的故事。
毕达哥拉斯一招手,不置可否道: “还是坐下说话吧!……我打碎了锁链,得到
了世界。在这里,我就是毕达哥拉斯。”
他的声音中竟然也带着类似 “仙家妙语声闻”的手段,这是阿蒙在见过句芒之后
,又一次遇见有人施展这样的 “神通”。这位贤者并没有否认自己的来历,很坦然的
告诉阿蒙事情的经过,想当年他的确就是那位叫普罗米修斯的神灵。
普罗米修斯与宙斯发生冲突,并不是在众神之战前,而是宙斯成为天国之主后。在
奥林匹斯所有古老的神灵中,除了原创世神乌诺斯之外,普罗米修斯是最有希望成为另
一位创世神的神灵,如果是那样的话,按照古老神系... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天醒之路 小说作者: 蝴蝶蓝
第一百零八章 摘风学院院长
摘风学院的院长,郭有道。
无论名声,还是就眼前所见的形象而言,这实在都不是一个大人物。在志灵区这边,他
略有一些薄名,却全都是因为那个笑话,那个号称要赶超四大学院的笑话。
这样的名声,恐怕在很多人眼中不要也罢。更何况也过去二十多年了,这个笑话的影响
力都已经非常有限了。
不过摘风学院的这个大名,这几天可是深深地印在了志灵区院监会的脑海里。猛然间有
正主出现在了他们面前,走在最前的启星和森海对望了一眼后,竟然笑了出来。对于他
们而言,在学院职务越高,反倒越容易受制于他们。学生太鸡毛蒜皮他们顾不过来,导
师心一横像楚敏那样一走了之他们也没办法,而像院长,背负着一整个学院,任务事可
以说都和他们逃不开关系,是院监会最喜欢打交道的对象了。”“
“你就是峡峰区,摘风学院的院长?”启星再次确认着。对方叫什么名字他根本不在乎
,院长,关键是院长。对方既然是院长,zhīdào他们是院监会,那还不得马上跪舔?
“我就是。”郭有道说。
“志灵区院监会,第五指挥使,启星。”启星举起腰牌,亮明身份。
“哦。”郭有道点了点头。
“认识你很高兴。”他说着,然后目光就从启星身上移走,依旧... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝七﹞:
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一


在每一个时期,教会面对哲学与文化,都会有混合真理与世俗思想的诱惑;犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒,人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义,题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么?
在第一世纪,犹太教与希腊哲学的混合品,以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪,
希腊哲学与基督教的真理混合,形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测,作为教会的信仰内容。在这过程中,他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖
j*******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 召会的七个时期
召会的七个时期
诗歌:补512首
读经:
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,
从 祂宝座前的七灵。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知
道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
启三8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为
你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
壹 在亚西亚的七个召会,是实在的七个地方召会,预言性的表明召会所已经经过,并
将要经过的七个时期,直到主来。(启二~三。)
贰 在以弗所的召会描写第一世纪末,初期召会的末了阶段。(启二1~7。)
叁 在士每拿的召会预表从第一世纪末至第四世纪初,在罗马帝国逼迫之下受苦的召会
。(启二8~11。)
肆 在别迦摩的召会预表属世的召会,与世界联婚的召会,从第四世纪初康士坦丁大帝
接纳基督教之日,至第六世纪末教皇制度建立之时。(启二12~17。)
伍 在推雅推喇的召会预表从第六世纪后期教皇制度确立,至召会时代末期的背道召会
。(启二18~29。)
陆 在撒狄的召会预表从十六世... 阅读全帖
C****i
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五大唯独
来自基督徒百科
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唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示:当《圣经》真道未被传讲、持守时,教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久,被称为是「黑暗时代」,正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道
,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀」
,带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会,都是「宗教改革」的子孙,然而历经四百多年后,今日有的
教会仿佛退回到了中世纪:真道不彰,假道横行,世俗歪风吹进教会,人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难,一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问,以各种狡猾方式渗入教会,使得有些人虽常常学习,终久不能明
白真道,甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》,唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰,才能拨乱反正,才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经:「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖
c***s
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为申请廉租房,男子与妻子假离婚。不想,离婚后二人为复婚产生分歧。因前妻不愿复婚,男子软硬兼施,见下跪不管用改用暴力,连抽前妻几个耳光后又重拳击打前妻头部,结果失手打死了前妻。
35岁的周启亮是南京人,曾因抢劫、盗窃罪被判过刑。事情的起因,要从去年6月说起,周启亮想申请一套廉租房和吃低保,就与小红商量办一个“假离婚”。假离婚后小红一直住在周启亮的房子里,两人并没有分开过。
据周启亮交代,小红自从今年4月以来,经常外出不归,周启亮怀疑小红在外有了男朋友。周启亮经常翻看小红的手机通话记录,被小红发现后,两人经常争吵,一次,周启亮盛怒之下还用一个瓶子砸伤了小红头部。小红怒气难消,干脆离开家两个多月不肯回家。
思前想后,周启亮只好以孩子想妈妈为理由,打电话求小红回家。这一招还挺管用,小红还是很惦记孩子的,便答应回家,但依然拒绝复婚。
周启亮绝望了,他“扑通”一声给小红跪了下来。但小红却铁了心坚持要离开。周启亮红了眼睛,使劲拉着小红的胳膊不放,但小红就是不依,并推搡周启亮,这让周启亮感到愤怒。他猛地站起身来,朝着小红的脸上连抽了几巴掌。小红挨了打并没有屈服,脸上的表情出乎意料地平静。周启亮又气又急... 阅读全帖
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47
八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
p*********g
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48
这人不错
张安乐出生于书香门第,父亲是军官,母亲则在北一女担任老师,自小便是一名列前茅
的资优生,却在就读初中时接触黑社会圈子,传闻当时就已经加入名为南海路帮的团体。
1964年,张安乐加入刚成立不久的竹联帮,而后依帮内所排之“班辈”,被取名为“白
狼”。往后几年张安乐参与竹联帮各事务与战役,慢慢建立起自己的名声,奠定在竹联
帮的地位。这段时间,张安乐也多次转
张安乐
张安乐
学就读的高中。这年,年少气盛的他杀伤了一名穿便服的“宪兵”,被警方逮捕入狱一
年,未成年便在警方记录上留下污点。
出狱后,他几经转学,1967年,考上了淡江文理学院(即淡江大学)历史系,入学后,
他与当时学校的五专部学生起冲突,并引发一场厮杀,结果却因此结识了“竹联帮”核
心人物、外号“鸭霸子”的陈启礼,从此成了莫逆之交,共同成为“竹联帮”两大“台
柱”。
1970年,陈仁事件引起轩然大波,被视为幕后指使者的陈启礼与多位大哥也在1972年相
继被逮捕入狱,在群龙无首的情况下,由多位大哥推荐张安乐来重整竹联帮。1975年间
,竹联帮内部新旧派系恶斗,使得张安乐感到失望,并离开台湾远赴美国发展。
1979年,张安乐在... 阅读全帖
d*********o
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http://news.sina.com.cn/s/wh/2017-01-25/doc-ifxzusws0246666.shtml
中国江西网讯2005年5月16日,一名患先天唇腭裂的婴儿被家人遗弃在上高县公安局大
门旁,这是她来到世界的第2天;长到1岁多时,被好心的美国夫妻俩Christy and Josh
Schraeder收养,并跟随其迁往芝加哥居住,加入了美国囯籍。
经过七次唇腭裂手术修复治疗,目前女孩已痊愈。在12年后的今天,她与养母一起
,来到江西上高县,渴望找到自己的亲生父母。
缘由
12年前因患唇腭裂被抛弃
“出生于4月初8下午17:50,一包奶粉及一包糖,现金60元。”2005年5月16日清
晨,躺在襁褓中的女婴被家人遗弃在江西上高县公安局大门旁,身上留有这样的一张纸
条,这还是她来到世界的第二天。
公安局的民警发现了她,并将其送进上高县社会福利院。在做入院登记时,福利院
院长给她取名为“上官潮”,并给予了悉心照料。
上高县疾控中心免规科科长曹启宁告诉中国江西网记者,2006年他曾给上官潮打过
疫苗,“我们每个月定时要去福利院给遗弃的孩子们打预防针,每打1针都要签上自... 阅读全帖
s**********e
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十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹,将厚密的夜幕打开了一道缝,借着这瞬间的亮光看去,泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方,四周一片汪洋,分不清哪里是道路,哪里是壕沟与河流
。忽然间,噼噼啪啪的声音,犹如万马奔腾,将宇宙用喧嚣裹成了一团,枪炮声起,喊
杀声起,随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ,在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗,结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为:“朝
阳集和泗县之战,挫折了敌人的锐气,迫使敌人向淮北增兵,从而策应了其他战场我军
的作战” ,但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大,使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻,使两淮过早失守” 。有学者认为,这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张,乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后,陈毅于10月4日写信给八师领导,以统帅身份向下级检讨:
“三月来未打好,不是部队不好,不是师旅团不好,不是野战军参谋处不行,主... 阅读全帖
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