M******a
发帖数: 6723 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fbbc70a0102vtjn.html
文史天地 http://blog.sina.com.cn/wstdgz 2015-06-25 11:07:51
回首“文革”，就像一场噩梦。现在是梦虽已醒，但其严重后果犹存，尤其是不少
珍贵文物，不可再现了！
“文革”时期是一段不堪回首的年代，记载历史的要旨不在于指出它该不该发生，
而在于客观地记述它的发生与结果，从而为后人提供历史的经验教训。“文革”是共和
国建立17年后发生的一场空前的动乱，动乱体现在方方面面，其中最突出的就是动乱事
件。与全国各地一样，“文革”时期发生在贵阳市的动乱事件是很多的，不仅有在政治
上的“造**夺权”事件、“派性武斗流血”事件，而且还有在文化上的“破四旧”（指
“旧思想”、“旧文化”、“旧风俗”、“旧习惯”）运动。
就在北京庆祝“文革”大会的第二天，1966年8月19日，至26日贵阳市的各大中专
学校纷纷掀起成立红卫兵的热潮。与此同时，8月22日中央人民广播电台广播了首都北
京的大中专学校红卫兵学生破“四旧”的“革命”行动。于是，8月23日贵阳市大中... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 2 前些日子我宣布要复兴伟大的古老宗教“天人教”，发了帖子如下。之后受到了一系列
启示，可见我之前发的帖子，是为神所喜悦的。深更半夜，我迫不及待地把好消息分享
给大家。
如我之前所说，天人教自殷商就有，甲骨文就是神与人交流的物证。可惜后来天人教被
周人和儒家所破坏，近现代出土的甲骨文不但残缺不全，而且晦涩难懂，凭人的智慧，
是难以理解其中深意的。
前些日，土著人在书房整理甲骨文资料，突然天使显现，向土著人传递了神的启示，土
著人在神的默示下，将出土甲骨文资料精确无误地翻译成现代文字，并编写了注解，这
是天人教的第一部经书。
之后又有一天，土著人外出迷路，走到了荒郊野外，四望无人。天使显现，对土著人说
，神以为天人教的道理博大精深，不是出土的那些甲骨残片能全部揭示的，于是让天使
给了土著人更多甲骨，土著人在天使帮助下，解读了这些甲骨的文字，同样精确无误地
翻译成了现代文字，由此殷商天人教的宗旨得以完整昭示。这是天人教的第二部经书。
后来，天使又像土著人显现，说：你跟我来！土著人走到野外一处山洞，天使将12片金
叶片交给土著人，上面的文字无人能认识。土著人在天使帮助下，将叶片内容写成现代
文字... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 3 华夏教之问答录
1. 问题：为什么要强调祷告？
回答： 所有宗教的产生，都是是因为人性弱点的需要，人需要灵性的修养。 再强大的
内心都有软弱的时候，把自己的忧虑和重担倾诉一下，交给神，这是一种内心激励和寄
托。华人一方面希望有求于神灵，但另一方面又不完全相信神灵。不管是升官发财，学
业进步，工作顺利还是家人平安，我们总该是有所求的，人活于世总有一些强烈的愿望
，或很难实现，或结果未知。在这种情况下，我们的内心需要一个寄托，一个值得我们
信任的超人类的力量能给予我们某种承诺和希望。我们大都接受无神论的教育，怀疑一
切唯心主义的东西。但是长大后，唯物主义又不不能完全解释我么心中的疑惑，不能给
我们精神力量。即使以今天科技技术的强大，还是有无数的问题，根本无法解决。当在
生活中碰到根本无法或者很难依靠自己的力量来解决的事情所以，向神祷告是一个很行
之有效的东西。
发自内心的祷告是一种自我激励，人生寄托，会改善你自己的精神力量，给你积极的正
能量暗示，可以调节你的情绪，主动自省，时刻谦卑，获得深深的安宁和内心的平静。
给他人的祷告可以有效改善彼此的关系，更加团结，祷告是一个非常有效的润滑剂，粘... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 4 发布日期：2014年11月05日 文章来源：中国评论通讯社 &#
160; 作者：
台湾多媒体（股）公司董事长巫晓天（中评社 王永雪摄）
中评社厦门11月5日电（记者 王永雪）台湾多媒体（股）公司董事长巫晓天在第
三届两岸民间互信论坛上表示，在促进两岸民间交流共谋和平发展的大道上，可以突破
两岸官方的互动基础，进而增加民间交流的互信。
巫晓天指出，近二十年来，台湾因内部政治的“翻天覆地”大变化；传统的中华民
族文化，虽谓有较完整的被保留，却因“政治的变局”，传承的民族文化，也因政治力
的介入，而被扭曲或切割。
巫晓天认为，台湾内部从政治、经济、文化、教育方方面面的互动，如何会有互信
机制，亦无互谅的同理心。如此的“民主政治”，空有口号、毫无实质。蓝绿政党的对
决，永无和平共生的条件，更无庶民生机的宏观，只有财团利益的管见。可谓蓝绿皆爁！
巫晓天表示，要纵深论述两岸的振兴民族文化议题，必须促成另一种可行性的建言
，如此集思广益、广言汇聚。在促进两岸民间交流，共谋和平发展的大道上，应该可以
更务... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 5 中评社厦门11月5日电（记者 王永雪）台湾多媒体（股）公司董事长巫晓天在第三届
两岸民间互信论坛上表示，在促进两岸民间交流共谋和平发展的大道上，可以突破两岸
官方的互动基础，进而增加民间交流的互信。
巫晓天指出，近二十年来，台湾因内部政治的“翻天覆地”大变化；传统的中华民
族文化，虽谓有较完整的被保留，却因“政治的变局”，传承的民族文化，也因政治力
的介入，而被扭曲或切割。
巫晓天认为，台湾内部从政治、经济、文化、教育方方面面的互动，如何会有互信
机制，亦无互谅的同理心。如此的“民主政治”，空有口号、毫无实质。蓝绿政党的对
决，永无和平共生的条件，更无庶民生机的宏观，只有财团利益的管见。可谓蓝绿皆爁！
巫晓天表示，要纵深论述两岸的振兴民族文化议题，必须促成另一种可行性的建言
，如此集思广益、广言汇聚。在促进两岸民间交流，共谋和平发展的大道上，应该可以
更务实的突破“两岸官方”的互动基础，以及许多台湾政客的“理盲”误解，进而增加
民间交流的互信，免于“皮笑肉不笑”的逢迎“交流仪式”。尤其在民族文化的复兴工
作上，中华民族在台湾民族的刻意切割下，“... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一种未
知的力量让我敬畏。从某个意义上说，我并不太相信我个人的力量。
杨君沉默良久后对我说，不要太相信自己，我们不过都是命运的玩物。我们结局如何，其实只
是规律的结果，绝无例外。
那天的对话就此嘎然而止，我们约定，十年后再谈这个问题。
莱茵河畔（信仰）
十年就这样如飞而去... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 形式主义不是基督教
罗伯特·慕烈·麦克谦
转自：中国基督教书刊（http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenConten
t.aspx?CategoryId=1af08d2c-46f7-41ab-8c33-2a9aba7739e2&SubCategoryId=0000000
0-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=74dfcacd-d0df-43e5-bd24-71de733fe816
）
因为外面作犹太人的不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，
乃是从神来的。 ——罗马书二28，29
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方，每一个人身上，我们都能看到它
；它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王，又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性"，从最初智力的清晰和尊荣里堕落，完全失去了被
造时在知性上的神的形象，我... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8
请看严肃认真的思考：
为什么我们大家都应该反对基督教？
--- 嘁哩喀喳
最近我在网上揭露基督教的真相，谈到了基督教和科学的矛盾，基督教“圣经”的
自相矛盾，还有耶稣吹得震天响的牛皮是怎么吹破的等等问题。有些不信基督教的网友
很不理解：
人家爱信什么就信什么，你操什么心啊？写这篇东东就是想解释一下这个问题。我很理
解这些网
友的想法，因为很多年前我还不了解基督教的时候，我和这些网友的观点是一样的。
我在很多年前刚刚接触基督教的时候，周围有朋友嘲笑基督教，我还辩护说，不管
基督教的信仰是真是假，别人的信仰总是应该尊重的。我没有想到的是，经过九年的研
究，在和
很多基督教徒和基督教的牧师们接触之后，我也改变了我原先的观点，加入了反对基督
教的呐喊。
为什么我们都应该反对基督教呢？最主要的原因就是，基督教没有客观的善恶标准
。一个人一旦信了基督教，他／她也放弃了分辨善恶美丑的能力。基督教认为，上帝是
善和美
的源头，上帝喜欢的就是善的，美的，上帝不喜欢的就是恶的，丑的。正是因为这一点
，无论如
何令人发指的罪恶，只要是以上帝的名义干的，就都不再是罪恶，而是“善”的，“美
”的。
关于这一点... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 形式主义不是基督教
因为外面作犹太人的不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，
乃是从神来的。
——罗马书二28，29
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方，每一个人身上，我们都能看到它
；它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王，又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性"，从最初智力的清晰和尊荣里堕落，完全失去了被
造时在知性上的神的形象，我们会指向一种奇怪的，非理性的自欺，全世界多半人被它
愚弄，走向永恒的毁灭。这一自欺就是：仅仅用身体下拜和外表的服事就可以讨神的喜
悦；嘴唇敬拜神，心远离祂也是可以的。
保罗的这段经文就是反对这种人性中根深蒂固的错误，它在犹太人身上尤其明显
。值得注意的是，他并没有喋喋不休地就这个问题进行辩论，而是语气非常肯定，充满
了一个使徒所有的权炳--这位使徒一点也不亚于其他大使徒。他把它作为一项首要原则
提出，每一个有正常理智的人，只要谨慎地思考了这个问题，都会马上表示同意。"... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 10 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督与佛学（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 01:05:38 2011, 美东)
基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 12 我上面已经很明确地说了佛法和其他宗教的本质区别了（无我的宗教只此一家，而且还
有系统的修行方法来验证），也说了这个区别是我选择佛法的原因。
我问你基督教的造物论和其他信造物主的宗教有什么本质区别，让你选择了基督教，你
并没有回答。其他的信造物主的宗教也都有清楚阐述他们的神如何创世的。我特地说明
了我问的是教理上的本质的不同，而不是一些宗教仪式或者是天堂的形式、天堂的美好
承诺的具体内容的不同。创世的方式也不是本质上的不同。你还是避开本质不谈，因为
你不知道不同的造物主宗教之间本质上有何不同。
你也说不出来基督教提供了什么系统的方法来让你们的教徒能体验直至验证你们所说的
脚力。我也特地跟你说明了系统修行方法的含义。你也回答不出来。
不要再回避了，说说本质区别，再说说基督教有什么系统的修行方法。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 这里有关于中美商约的详细讨论。中美商约是个比较彻底地出卖中国主权的条约，当时
民国政府的各部都不同意。
简评1946年中美友好通商条约
《中美友好通商航海条约》的签订与美蒋关系
依照1943年1月11日签订的《中美关于取消美国在华治外法权及处理有关问题条约
》第七条的规定：中美双方当在战争结束后至迟六个月内进行谈判，“签订一现代广泛
之友好通商航海设领条约。”南京国民政府外交部自签约后即着手搜集材料，草拟商约
约稿“正办理间接准美国大使馆照会附送所提中美设领专约草案，本部……（拟与商约
）并案交涉。嗣又接美方送来所提中美友好通商航海条约约稿，其范围之广，内容之详
，为以往美国对外商约所未有。本部……召集经济、财政、交通、内政、教育、司法行
政各部、地政署及中央宣传部代表数度开会商讨，查本约不但对于中美今后合作关系重
大，且将为我国与其他各国商约之范本，故在决定对案时自应格外慎重。”(77)然而，
1946年11月4日，国民政府外交部长王世杰和美国驻华大使司徒雷登在南京正式签订的
《中美友好通商航海条约》却并非“格外慎重”，这个条约共30条附议定书一项，有效
期5年，期满得延长。主要内容... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 14 人在加拿大 办理往生者后事ABC
中国传统的清明节前夕，记者就加拿大华人遇到的往生者后事如何处理、过程中要注意哪些问题走访了在雅龙殡仪馆(Maison Aaron)工作的杨先生。以下是这次访谈内容的精选。
问：当地有火葬、土葬，人们通常根据什么来选择?
答：第一个因素是传统因素。华人有自己的传统和习俗，但也无外乎就两种，即土葬和火葬。比如说，祖祖辈辈一直都是土葬，这个传统会一直延续下来。后来城市里人们思想开化些了，那就采用火化。第二个因素，就是经济上的原因，觉得火化会比较简单、比较便宜。
问：火化和土葬，从价格上，相差多少?
答：假如采用同样的服务，最普通的，估计至少相差也就是1千元左右。
问：这个普通和不普通，是怎么回事?
答：因为这些费用是变动的，火化选用的棺木比较简单些，而土葬选用的棺木价格有上万的，有5千、6千的，也有2~3千元钱的，这个差别是很大的。如果土葬选择价钱1万多的棺木，那就差别就大了。
问：葬礼有进教堂和不进教堂的，二者有什么区别吗?
答：应该说没有区别，进教堂也要花钱的。教堂做个弥撒，也要300多元，当然富裕些的人会给的多些。也有的在殡仪馆做，把神父请到殡仪馆为往... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 http://news.online.sh.cn/news/gb/content/2016-05/30/content_7876736.htm
http://news.online.sh.cn 2016-05-30 08:40[来源]：京华时报
在米家崖遗址发现的漏斗内壁的残留物。新华社发
在米家崖遗址发现的用于制酒的漏斗。网络图片
作为一个拥有深厚饮食文化的民族，中国人一向十分讲究“吃与喝”。近日，中美
科研人员的一项研究报告，再次证明了我们的“吃货”本色。
5月23日，中美研究人员发表的一项研究报告称，他们在西安市米家崖遗址发现了
5000年前中国人酿制啤酒的证据，这是迄今在中国发现的最早酿酒证据。这一发现说明
，古代中国人可能早在5000年前就开始享受喝啤酒的乐趣。
背景
发现并非偶然
这项研究发表在新一期美国《国家科学院学报》上。据负责该项研究的斯坦福大学
考古专业博士生王佳静介绍，她的导师、斯坦福大学东亚语言与文化系教授刘莉，较早
的时候就有关于中国早期酿酒的设想，所以这项研究发现不完全是偶然，可以说是建立
在假设之上去寻找材料而得。
去年夏天，看了米家崖遗址的发掘报告后，刘... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 104 | 16 建国三十年，我们在很多技术研发领域，追踪世界先进水平不落后。比如中学我老师，
当年五朵金花中半导体开发的研究人员。他说当年他们研制单晶硅成功，比日本晚了一
周，比美国晚了两周。研制成功后，他们研发小组从杨浦区一路敲锣打鼓去外滩请功。
我想那是我老师一声最值得骄傲的一刻。但是，改开之后相关项目的落马，我老师在研
发队伍解散后转行做了教书匠。作为业余兴趣，他课余时间写的电子电路教材，当时还
是仪表系统专用课程教材之一。可惜了。
这里我和你说一个，在技术领域说前后三十年误区的误区，仅就技术而言，到文革结束
中国在关键技术领域并不像今天和世界水平那样差距那么大。我说这个肯定有人大不满
意。毕竟，改开之后大量西方先进技术尤其在民用领域的先进基础冲击我们国人的世界
观那是事实。但是，请注意我的表述。建国三十年，我们集中国力发展的技术重点服务
在军用，而不是民用。并且，请你尤其注意的是，即使在西方。和我们今天生活息息相
关的80%的关键技术领域最早都是从军事项目上开始发展的。无论是新材料，网络，电
子电路还有相关应用。我举例，在二战前乙烯作为橡胶的替代物在刚研发成功的时候，
价格相当等重黄金。几乎没... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 18 美东时间: 2014-12-31 23:27:12 PM 标签: 刘文健, 葬礼
【大纪元2015年01月01日讯】（大纪元记者蔡溶、钟鸣纽约采访报导）纽约市警察局将
在1月3日（星期六）为殉职华警刘文建举行告别式，1月4日（星期日）举行葬礼，葬礼
会兼顾NYPD礼数与中国风俗。负责操办丧葬仪式的NYPD警督乔治（Lt Tony Giorgio）
表示，库默州长、白思豪市长和警察局长布拉顿将出席葬礼并发言，联邦调查局（FBI
）局长James Comey也将出席葬礼。根据举办方估计，届时将会有2万5千名来自全国各
地的警察前来“送行”，场面将与另一位殉职警官拉莫斯的同样盛大。
葬礼兼顾NYPD传统与华人风俗
刘文健丧礼将以纽约市警察局最高荣誉仪式举行，灵柩覆盖纽约市警察局的绿、白、蓝
三色旗帜，在市警局乐队沉重的鼓声伴送下，灵柩由八位警官扶灵，安放于灵车上，警
用直升机列队飞过上空，数百辆警用摩托车组成的骑警送葬车队开道，将他送到与其同
时殉职的搭档警员拉莫斯所安葬的柏山墓园（Cypress Hills Cemetery）共同安葬。
一部分葬礼仪式将由警察牧师来主持，念悼词并为逝者... 阅读全帖 |
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发帖数: 18007 | 19 http://bbs.tianya.cn/post-free-4110723-1.shtml
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名，二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》（Toledot Yeshu）的记载，有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣，这本书记述说，这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉（
Joseph ben Pantera）的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉（拉丁语：Tiberius Iulius Abdes
Pantera，约前22年－约40年），英文译为约瑟·本·潘得拉（英语：Joseph ben
Pantera），一名罗马弓箭手士兵，1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 20 约瑟·本·潘得拉及耶稣一生
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名，二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》（Toledot Yeshu）的记载，有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣，这本书记述说，这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉（
Joseph ben Pantera）的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉（拉丁语：Tiberius Iulius Abdes
Pantera，约前22年－约40年），英文译为约瑟·本·潘得拉（英语：Joseph ben
Pantera），一名罗马弓箭手士兵，1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉，也就是耶书·本·潘得拉（或称耶稣·本·潘得拉，Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera）的父亲。在塞尔苏斯的记述中，约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲，耶稣·本·潘得拉是耶稣的一个全名。这个记述和犹太文献是一致的。
[2]
1、生平
... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 21 http://china.huanqiu.com/article/2016-05/8987361.html
在米家崖遗址发现的漏斗内壁的残留物。新华社发
在米家崖遗址发现的用于制酒的漏斗。网络图片
作为一个拥有深厚饮食文化的民族，中国人一向十分讲究“吃与喝”。近日，中美
科研人员的一项研究报告，再次证明了我们的“吃货”本色。
5月23日，中美研究人员发表的一项研究报告称，他们在西安市米家崖遗址发现了
5000年前中国人酿制啤酒的证据，这是迄今在中国发现的最早酿酒证据。这一发现说明
，古代中国人可能早在5000年前就开始享受喝啤酒的乐趣。
背景
发现并非偶然
这项研究发表在新一期美国《国家科学院学报》上。据负责该项研究的斯坦福大学
考古专业博士生王佳静介绍，她的导师、斯坦福大学东亚语言与文化系教授刘莉，较早
的时候就有关于中国早期酿酒的设想，所以这项研究发现不完全是偶然，可以说是建立
在假设之上去寻找材料而得。
去年夏天，看了米家崖遗址的发掘报告后，刘莉认为米家崖两个窖穴坑中的出土器
物可能与制酒有关，王佳静一行便前往当地，开始这项研究。美国杨百翰大学教授特·
巴尔也参与了这项研究，陕西... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 9459 | 22 王菲是在法国留学时和同学印度小伙儿拉凯士确立了恋爱关系，并随后嫁到印度来的。
记者在采访中了解到，现在嫁到印度的很多中国姑娘都是和王菲一样在外国留学时和印
度小伙儿自由恋爱的。但对于中国媳妇和中国，印度的老百姓却了解不多。特别是一些
普通民众，对中国的印象还停留在一个世纪以前。
李夏蓉说，印度朋友对中国很好奇，常问她一些奇怪的问题，像“你怎么总穿西式
服装，不穿旗袍啊”，还有“中国女人的脚很小，你的为什么和我们的差不多”，“中
国男人还留辫子、穿长袍吗”等等。李夏蓉说:“现在，通过我的介绍，我周围的印度
朋友对中国现状了解得越来越多，很多人对中国产生了浓厚的兴趣，表示想到中国亲眼
看一看。还有不少人托我给他们找中国媳妇。”
在这些中印跨国婚姻组成的家庭里，最让中国媳妇喜欢的是印度丈夫的顾家。“印
度男人普遍家庭观念较强，一结婚便打消了在外面寻欢作乐的想法，一心一意照顾妻子
和家人。”李夏蓉说，丈夫参加社交活动，每次都与她携手同往。而最让这些印度丈夫
钟情的是，中国媳妇真诚、善良。李夏蓉的丈夫表示:妻子真诚的眼神让他感到自己有
一点儿错误都羞愧不已。
和印度婆家相处比较难
尽管记者接触到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 项武义把几何学发展归纳成几个阶段：
实验几何：主要是归纳，从经验中得出一些概念，定理定律。
推理几何：就是欧几里得原本那一套演绎体系。
坐标解析几何：笛卡儿的那一套，依赖于坐标。
向量几何：把坐标拿掉，直接以向量运算解决问题。
我在一本科学史的书上看到，伽利略把数学引入物理学，是大家公认的第一个modern
物理学
家。书上特别解释，在当时，数学处理的都是抽象对象，而且inapplicable to
physical reality。这句话很奇怪。因为我想西方在中世纪，文艺复兴的时候也要大搞
建筑，包括绘画，这都涉及现实世界的东西，怎么可能不用数学？用数学才是自然的，
不用数学，那么高大的建筑搞的起来吗？
另外一方面，假设这书上说的是对的，我觉得这个纯理性的数学传统应该跟中世纪那种
浓烈的理论氛围有关系，就是从书本到书本的纯演绎路径。这种纯演绎的书呆子风气，
耽误了西方发展很多年，但是一旦通过宗教改革，文艺复兴时期的思想改造（就是把思
想从对天堂的向往回转到尘世的人文生活中来），它的威力就爆炸出来了。
据说欧几里得写《原本》的动机跟现实生产生活没什么关系，只不过为毕达哥拉斯的万
物皆数... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 中国传统儒教对“天”的涉及太浅了，无论是God还是活着的God，思维程度没有到那一
步，印第安人水准，何来“最重要的努力”
更何况一堆儒生口淫“昊天上帝”，乳交典籍里一堆发飙，儒生经常去评判皇帝的一种
行为是不是符合经文、天意，舆论权解释权司法权这就是类似祭祀了，并不是非要在那
边宗教仪式才可以的！我根本就没有想去说宗教仪式，理解过于狭隘！看本质
[在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
:你丫的还想说你自己了解儒学。
:儒学最重要的努力就是不再讲人格化神，这是儒家努力的方向，这就注定了不会有祭
祀阶层。王阳明你真是蠢笨如牛，毫无慧根，天天在这边造口业，你修佛修啥呢。我说
这话不是嘲笑你。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 26 李洪志大师传奇 受难中依然解救众生
【大纪元2011年05月11日讯】（编者按：再过两天就是5‧13法轮大法日了。这一
天也将是法轮功创始人李洪志先生的60岁华诞。几年前一位大陆民众给李大师的生日贺
卡中说：“假如一位医生治好了我的绝症，我会感激他一辈子，假如一位老师教给了我
人生的真谛，我会永远尊敬他，假如一个人把我从毁灭的边缘拉回来，我会永生永世不
忘他的恩德，而您就是这样的救命恩人！”
一九九六年李先生在《苦度》一诗中写道：“危难来前驾法船，亿万艰险重重拦，支离
破碎载乾坤，一梦万年终靠岸。”为什么选在41岁生日那天第一次公开传出法轮功呢？
李先生曾表示：“我这一生就是为了来传这部大法的”。人们把5月13日定为法轮大法
日，也是为了表达对李洪志先生的尊敬和感激。
应读者要求，我们再次刊登2010年5月《新纪元周刊》174期的封面故事，以回顾这一历
史大事件。
5.13法轮大法日 李洪志大师传奇
文 ◎ 文华
一九九九年六月二十五日李洪志先生在接受美国伊利诺州州长、州财政部长和芝加哥市
长嘉奖的颁奖仪式上讲话。（明慧网）
从一九九二年李洪志大师开始传功至一九九九年初，全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 南非假先知欺骗信徒喝机油治病
来自南非戴维顿的“基督牧师微联盟”（The Breath of Christ Ministries）的一名
先知邦哈尼•马瑟库 (Bongani Maseko)最近遭到了社会各界强烈批评，因为他跟
信徒们说如果想“被拯救被治愈被释放”他们就得喝下机油。很多信徒居然接纳了如此
怪异的要求。
从“基督牧师微联盟”脸谱网网页上贴出来的照片上我们可以看到， 马瑟库正在
给郊区居民们喂下哈维林发动机油，那些人看上去似乎非常乐意喝下这些有毒的混合物
。人们显然对这种怪异的做法感到愤怒，但有些人却认为这可能是膏水或者红酒而已，
只不过选择了不当的容器。毕竟，在正常人的心里，谁会要求别人喝发动机油来治疗疾
病呢？好吧，显然我们的先知马瑟库会这么做，而实际上他也真的这么做了。很多新闻
机构跟这位先知联系后，他确认照片中的瓶子确实含有机油，但是经过了他的祷告这些
机油是可以安全饮用的。
“是的，这里面真的有机油，”这位南非先知跟《索威坦报》（Sowetan Live）这
样说道，同时他还说他从未研究过喝下这些发动机润滑油会带来什么样的危害性，因为
他要做的仅仅是相... 阅读全帖 |
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A****Z
发帖数: 694 | 28 我也是看Oliver脱口秀涨姿势学到的。要求Regular congregations，Regular
religious services。具体什么样的人来聚集，什么性质的活动被视为宗教仪式没有定
义。如果USCIS不认可集体逛街作为宗教仪式，说不定还侵犯了religious freedom。呵
呵。也就是等绿卡苦中作乐，随便扯扯博大家一笑。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 29 源自于原始宗教的《萨满舞》
千余年前，生活在亚洲远东地区，多个属于阿尔泰语系古老游牧部族的人们，出于对自然
界各种现象的不解，认为世界上万物不但均有神灵控制而且还主宰着人类的一切。在北方
恶劣环境下生活的人们，为了获得诸神的善待、求得人畜平安与兴旺，一些能歌善舞，甚
至掌握一定特异功能，熟知天象、历史、医学以及民间文学的巫师们的作用下，在民间逐
渐兴起了崇拜自然诸神的原始“萨满教”。分别在各民族中担当“萨满教”的神职人员—
—巫师，都是非专职的，他们担当着人与神之间祈求与信息的沟通；负责为人们主持求得
佑护、免除灾难、获得丰收的祭祀仪式；为百姓主持驱鬼、逐邪以及日常生活中诊治疾病
等事务。
早期不明科学的众多北方部族，在希冀精神寄托的漫长岁月中笃信“原始萨满教”，使之
盛行于全亚洲，流传至欧洲、美洲印第安人部落和更多地区。直到今天，在世界的许多角
度“原始萨满教”不但仍有流传，而且其影响的浓重，成为其他不少民族祭祀仪式中的重
要部分。
生活于我国东北部，同属阿尔泰语系的蒙古语族和满-通古斯语族的蒙古、满、鄂伦春、
鄂温克和达斡尔等民族，都是北方远古时期肃慎、靺鞨、东胡等游牧部族的后裔民 |
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h******y
发帖数: 2025 | 30 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/mjwd/523202.htm
源自于原始宗教的《萨满舞》
千余年前，生活在亚洲远东地区，多个属于阿尔泰语系古老游牧部族的人们，出于对自然
界各种现象的不解，认为世界上万物不但均有神灵控制而且还主宰着人类的一切。在北方
恶劣环境下生活的人们，为了获得诸神的善待、求得人畜平安与兴旺，一些能歌善舞，甚
至掌握一定特异功能，熟知天象、历史、医学以及民间文学的巫师们的作用下，在民间逐
渐兴起了崇拜自然诸神的原始“萨满教”。分别在各民族中担当“萨满教”的神职人员—
—巫师，都是非专职的，他们担当着人与神之间祈求与信息的沟通；负责为人们主持求得
佑护、免除灾难、获得丰收的祭祀仪式；为百姓主持驱鬼、逐邪以及日常生活中诊治疾病
等事务。
早期不明科学的众多北方部族，在希冀精神寄托的漫长岁月中笃信“原始萨满教”，使之
盛行于全亚洲，流传至欧洲、美洲印第安人部落和更多地区。直到今天，在世界的许多角
度“原始萨满教”不但仍有流传，而且其影响的浓重，成为其他不少民族祭祀仪式中的重
要部分。
生活于我国东北部，同属阿尔泰语系的 |
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d***y
发帖数: 263 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
huster (古德里安) 于 (Tue Apr 8 00:05:46 2008) 提到:
（转贴）
想起以前一印度同事讲的事儿：近克什米尔地区，还有一些部落生活着，当地的教育机
构进行公费教育，在那里建小学。可是几十年下来，总有各种各样的阻挠，从来没有成
功过。一个记者想要调查这个情况，于是采访到一个部落长老。这个长老走到河边，把
自己的一只鞋扔到河里，立刻有个村里的部落青年跳到水流湍急的河里，不顾危险帮他
把那只鞋捞了上来。长老笑笑，对目瞪口呆的记者说，如果这个青年上了学受了教育，
他还能替我捞鞋么？
所以到现在，那里还是没有学校，贫穷落后。
所以那些努力维护所谓的宗教仪式中的藏人，不过是这些宗教仪式中的既得利益者罢了
，他们当然希望岁岁年年有人穷其一生的积蓄来供养他们，同时享有对他人的精神到肉
体的控制。
☆─────────────────────────────────────☆
babybunny (兔子阿姨) 于 (Tue Apr 8 00:15:31 2008) 提到 |
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L******h
发帖数: 4361 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LandFish (不会游泳的鱼), 信区: LeisureTime
标 题: 【我的2014】Maui游之Luau盛宴（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 21:58:42 2014, 美东)
Maui游之Luau盛宴（上）请见：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1851973.html
烤猪挖出来后，香气四溢，无比诱人。也许是看挖猪表演太聚精会神了，大家这会子顿觉
口干舌燥，饥肠辘辘起来。好在不一会儿，丰盛的筵席就摆开了。
注：网图
吃完主菜后，又上了一盘以热带水果为原料做的甜点，在翠绿色的芭蕉叶衬托下显得分
外美味可口。左边的白色的小块就是椰奶布丁。
我们这边享受着美味，那边天色渐晚，舞台上已经开始了载歌载舞的表演。一群土著男
女，头戴花环或者叶环，胸佩鲜花串成的项链(lei)随着抒情的夏威夷吉他(ukulete)琴
音和轻快的鼓点，翩翩起舞。
据史料推测，草裙舞最初起源于宗教仪式，主要崇拜日神和月神等。同时也兼为当时的上
层统治阶级... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 33 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 160 | 35 这是一本被拍成被禁电影的书。不过拜网络时代的力量，看到“禁电影”的几率似乎还
是挺大，而“禁电影”又非常符合常规的拍得不咋地。于是《西藏七年》这不幸的书在
现在的中国就被彻底埋没了。
八年前去过一次西藏，那时小小年纪什么也不懂，却很自然的被西藏的不一样感动。西
藏高原纯净的山水自不用说，布达拉宫前扣长头的虔诚的教徒是我上的第一次宗教课。
那次旅行用“刻骨铭心“来形容毫不为过。最近逛书店，挺偶然的在减价区看到这本书
，想也没想就搬了回来。看了第一页就停不下来，一口气看到了底。
我们不去谈电影，《西藏七年》是一本以记录个人经历为主的传记，不是小说。书里描
述的故事大概是这样的：两个奥地利人在二战时期从印度的战俘营里逃出来（一共逃了
三次才成功），翻越喜马拉雅山脉，来到了拉萨，并在那里度过了五年的时光（另外两
年在逃跑的路上）。书实事求是的讲，是挺写实的记录主人公哈尔和阿夫施耐得从印度
逃跑，后来在拉萨一路的经历。文笔朴素，几乎没有什么动人的描写。我们大部分人都
没有去亲眼见过1951年以前的西藏。所以有些评论说作者刻意“美化旧西藏，英雄化达
赖”，其实就跟说“西藏农奴制度多么悲惨，共产党解... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 36 Maui游之Luau盛宴（上）请见：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1851973.html
烤猪挖出来后，香气四溢，无比诱人。也许是看挖猪表演太聚精会神了，大家这会子顿觉
口干舌燥，饥肠辘辘起来。好在不一会儿，丰盛的筵席就摆开了。
注：网图
吃完主菜后，又上了一盘以热带水果为原料做的甜点，在翠绿色的芭蕉叶衬托下显得分
外美味可口。左边的白色的小块就是椰奶布丁。
我们这边享受着美味，那边天色渐晚，舞台上已经开始了载歌载舞的表演。一群土著男
女，头戴花环或者叶环，胸佩鲜花串成的项链(lei)随着抒情的夏威夷吉他(ukulete)琴
音和轻快的鼓点，翩翩起舞。
据史料推测，草裙舞最初起源于宗教仪式，主要崇拜日神和月神等。同时也兼为当时的上
层统治阶级提供娱乐。
鼓的种类五花八门，有鲨鱼皮鼓，鱼皮椰子壳鼓，和各种形状大小的葫芦做成的鼓，真
是独具夏威夷特色。
按照舞蹈特点，草裙舞大致可分为两种，一种是轻歌曼舞，还有一种是快节奏热情奔放
的。舞者的衣着和装饰也不一样。表演舒缓优雅的舞蹈时，女子一般穿正式的印花长裙
（muʻum... 阅读全帖 |
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K*******y
发帖数: 6003 | 37 汗 ！！！
这个你不贴我就不知道，我只能GOOGLE了，我也喜欢，特别是配合无伴奏的歌声，民族
特色很鲜明。我过去从来没有看过，锅庄比较常见，而且也跳过。舞蹈动作基本都一样
，除了这个女的上身前倾的动作，在锅庄中没看到过，我觉得这些动作都是男的做比较
好看，比较粗旷。
谐钦 藏族仪式歌舞。意为大型歌舞。早在元代《萨迦锐母丹巨》—书中已有记述。流
传于西藏山南、拉萨、日喀则等广大地区。后藏定日的甲谐、萨迦的冲果工谐、江孜的
洛谐、云南迪庆州奔子拦的卓建等都可归于谐钦—类。过去多在隆重的宗教仪式，或在
世俗生活的重要活动诸如节日、婚礼、迎送贵宾、祈求丰收时表演。西藏民主改革以前
，有些地区的谐钦演员是地方政府固定的世袭艺差。谐钦的音乐、唱词、服饰、舞蹈动
作等皆具有古朴的特色和严谨的格式。完整的谐钦规模庞大，由多自带有标题的歌舞曲
组成，首尾乐曲分别称为谐果(引子)及扎西(吉祥)，每首乐曲由慢板及快板两部分或慢
、中、快板三部分组成。由于唱词较长，乐曲皆由慢板至快板多次反复，反复时，曲调
随唱词而略有变化。唱词内容较广，有赞颂神仙、寺庙、活佛、英雄人物的；有叙述人
类历史、宗教故事、神话传... 阅读全帖 |
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b****b
发帖数: 656 | 38 除了最后一句都同意。
仪式，就是说让一群人在一起做一样的事情，是一种有效的培养归属感，提高凝聚力的
方法，绝对不是没啥用的套路。短的说可以是宣誓（结婚，入团，入党，入籍）等等，
一个人念宣誓词只能是犯傻，但一群人一起念或者当众念就有一种加入一个群体的感觉
，誓词也庄重了好多。长的说是各种宗教的仪式，长期坚持可以完全改变一个人。从国
家的层面放公众假期，搞各种活动，都是一个道理。
相对美国什么日子要穿什么衣服，做什么事情，长期以来大家都接受，中国在这方面还
需要努力。像七夕，清明，春节的各种习俗，对年轻人吸引力在下降。当然原因楼主已
经说了，国家短期变化太大，对传统冲击严重，还有西方的影响等等，还没有找到大家
都接受的仪式，这只有靠时间来慢慢培养了。 |
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W****i
发帖数: 565 | 39 >当然,你不会觉得你,相信并宣传两千年多少亿人的信仰是误,是妄.
1.宣传两千年多少亿人的信仰那是基督教等之联想及宗教仪式, 这是误是妄, 这无问
题, 这么简单的事, 凡有些许正见知识的人都知, 不过, 我谈的, 根本不在这方面.
2.宣传两千年多少亿人的信仰那是基督教等之联想及宗教仪式, 那怕是妄, 亦完全不
妨信基督上天堂, 这你能了解为什么? |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
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标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 41 这个有点牵强了吧。照这么说，新教的婚礼仪式也没必要了？基督教婚礼也是应该被废
弃的仪式？
在教堂结婚的大多也都明白，是上帝赐福给他们，不是牧师主持的那个仪式，也不是点
蜡烛什么的。大家还不照样都在教堂办个宗教仪式。 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 42 第一
教会复兴过程中不但没有不强调教会,
相反地,
一直非常注重教会对弟兄姊妹属灵成长的重要性
第二
基督徒对教会历史的看法应该是在圣灵的带领下基于圣经的教导
仔细地分辨那些是来自主的,那些是来自世界的
我刚才的话没有借用任何圣经以外的理论
教会是基督的身体
是圣灵运行的地方
是基督徒和主的交通里不可缺少的一部分
问题只是教会里大家在做什么
但是如果只有仪式而没有灵里于主的交通
那才是从根本上违反"因信称义"的
没有了里面的东西
有谁能从行一套外在的仪式得救呢
没有了灵里与主的交通
仪式不过是另一套的律法而已
教会里更注重的应该是弟兄姊妹在灵里的交通和大家在灵里与主的交通
至于仪式,凡事都可行,但不见得都有益处,凡事都可行,但不见得都造就人
老大，你要明白，圣经是强调教会的，而你所说的反对Organized religion，那是德
国哲学文化传统--------这个是不可能统一的。就象你们中的一些人，拿kant来支
持自己的基督信仰-------那是非常可笑的。因为kant明确表示：人不需要通过外界
的任何力量，而是可以凭借自己的修行，达到救赎。这句根本上否定了因信称义。
kant |
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O******1
发帖数: 13088 | 43 看来你对宗教活动和宗教仪式的意义过度解释了。
其实，对于真正的信仰者，这些仪式和规矩只不过是一种纪念。
信仰，最重要的就是要好好生活，好好做人；遇到问题，就好好祷告。
恶灵？我不确定有没有。但是，错误的思想，我认为有，并且每个人都会有一些。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
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标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 45 在别的帖子里歪楼了，索性单开一贴。看完电影，觉得雪门院评的很精彩，特此推荐给
大家。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11929_229081.html
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当一名护士，做她所梦想热爱的奉献工作，她对未来充满了信心。在离
家临走的时候，她对她忧伤的弟弟说：... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 46 『百姓声音』加入基督教有错吗。
访问数：388 回复数：2
楼主回复作者：我是刀客与剑客 发表日期：2012-7-18 12:25:59
有个朋友告诉我，他有位朋友移民到了加拿大。这位朋友到了加拿大几年后，因为
融入不到加拿大主流社会中，属于社会边缘人员，生活面临着许多困难，工作失业或其
它诸多问题。有一次她失业了，困难得想自杀。她的一个朋友建议她加入基督教，或许
能够解除心理上的困境。她答应了，在牧师的引领下，在当地教堂接受了洗礼，成为基
督徒。在后来的宗教仪式中，她向神父叙述了自己的各方面问题。自己过去做过的坏事
与好事，自己现在的困境与愿望。她都忏述了。有一天，在做大的宗教仪式中，神父突
然说，我们都是基督徒，都是兄弟姐妹，都是同样地信奉，都是耶稣的子民，我们需要
在困难中相互帮助困难的兄弟姐妹。于是神父将她的困难情况告诉了大家，需要得到大
家徒友的帮助。神父的呼吁后，教徒中许多大企业主管、达官贵人、普通老百姓，捐钱
、邀请她到本企业工作，扑面而来。从此，她的命运得到改变。好的工作，快乐无比的
生活与朋友，无忧无虑的好机遇，社会地位似乎对她变了样。实事上... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 推荐一本书---《不再一样》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:02:10 2012, 美东)
译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 自在浮云
正在慢性自杀中的中国道教
近年来，道教组织表演之风愈演愈烈，初尔内地，即尔港台乃新加坡等地，都上演了一
幕幕大戏，一个个身着法衣，手持朝简，煞有其事的在舞台上踏罡步斗，招神请将，转
天尊，唱经韵......而道教管理层根本没意识到这种做法正是在自掘坟墓。
由于现在道教管理层的低素质，可笑地做着竭泽而渔，饮鸩止渴的蠢事！以为如此“经
营”就可以迎来一个“辉煌”的场景，殊不知，自己正做着愚昧的决策！娱神正转向娱
人。从神圣转向媚俗即尔摇尾乞怜。宗教为众生提供的是心智上的服务，是众生心灵皈
依的圣殿，不是给世人赏玩的把戏，更不是给世人娱乐的玩具。神圣的东西，一旦落下
尘埃，只有灰头土脸等待他人的践踏。如此玩笑的做法，竟然还有人大声叫好，可以说
是不可理喻。
现在道教的管理层，其实缺乏信仰上根本的虔诚，对教义教理上的见解更不用说，基于
素质的低下，和信仰的淡薄，加之缺乏远瞻性，急功近利，必然使得道教失去她的神圣。
“道法自然”，也是指在某种情况下才能做某种事。科仪是娱神的，是人与神沟通的方
式和手段，是固有的一种宗教仪式。而用此仪式来和人沟通，从而想由此而得到人的认
可，这“自然”吗 |
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发帖数: 1105 | 49 4月25日下午, “侯外庐学术讲座”开讲仪式暨首场报告会在我校长安校区模拟法庭隆
重举行。校长方光华作了题为“侯外庐先生的中国史观”的精彩开讲报告, 副校长李浩
主持开讲仪式并致辞,数百名老师和同学参加了本次开讲仪式暨首场报告会。
李浩副校长首先介绍了举办“侯外庐学术讲座”的目的和意义。他指出举办“侯
外庐学术讲座”，既是我校建校110周年校庆活动的主要内容之一，也是我校实施人文
社会科学振兴计划的重要举措之一。通过定期邀请海内外人文社会学科名师大家，来校
举办高水平的系列学术讲座，在我校营造开放、民主的学术氛围，开阔广大师生的学术
视野，全面提升我们的人才培养、科学研究、文化传承与创新的能力和水平。学校计划
从现在开始，陆续举办一系列高水平的学术讲座并力争将“侯外庐学术讲座”与“杨钟
健学术讲座”一道建成在国内外有广泛影响的学术品牌活动，为繁荣发展我校人文社会
学科和自然科学做出积极地努力。
报告会上,方光华校长详细介绍了侯外庐先生中国史观的发展历程，分析了侯先生
中国社会历史研究、中国哲学思想史、中国社会思想史、中国宗教思想史的主要特征及
其成果的现代启示。报告讲... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 1635 | 50 想起了前两天看得A Serious Man
犹太人，老公是个面到极点，在等田妞的助理教授。老婆出轨了,不但要求离婚,还要求
按照宗教仪式离婚,酱紫她可以再按照宗教仪式结婚。笑死我了。 |
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