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全部话题 - 话题: 宗教仪式
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w********2
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1
原来他进入大学后,马克思加入了由乔安纳・萨斯卡特(Joana Southcott,据
称与Shiloh魔鬼有交道)主持的撒旦教会,成为魔鬼教的一员。
按照西方宗教讲,撒旦是堕落的天使,从而成了魔鬼,对上帝充满仇恨与妒嫉。撒旦教
会宣传对上帝的仇恨,同时对人类也充满仇恨(因为上帝创造了人类)。
马克思上大学初期,打算学习诗歌和戏剧。从他写的一些诗词和剧本中,人们可以看出
马克思心中对人类与神的仇恨。例如,马克思在表达自己的《绝望者的魔咒》(
Invocation of One in Despair)一诗中写道:“我剩下的只有仇恨”,“我将在上苍
建起我的王座,寒冷与恐惧是其顶端,迷信的战栗是其基座,而其主人,就是那最黑暗
的极度痛苦。……”。作者在诗中透露心迹:梦想成为恐怖之王,毁灭整个世界。马克
思还喜欢复述哥德写的《浮士德》中恶魔(MephistopheLЕS)的话:“一切存在都应
该被毁灭。”马克思在《人之傲》(Human Pride)一诗中说:“带着轻蔑,我在世界
的脸上,到处投掷我的臂铠,并看着这侏儒般的庞然大物崩溃,但它的倒塌仍不能熄灭
我的激情。那时,我要如神... 阅读全帖
N*****e
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2
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 川人:美国总统就职仪式深深刺痛了中国人?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 08:51:39 2017, 美东)
2017年1月20日,美国首都华盛顿举行了新总统就职仪式,唐纳德·川普(又译特朗普
)手按《圣经》向上帝宣誓就任美利坚合众国第45届总统。在誓言中,川普说到:“我
,唐纳德·川普庄严宣誓,我必忠实执行合众国总统职务,竭尽全力,恪守、维护和捍
卫合众国宪法,所以帮助我吧,上帝。”随后的就职演说中,川普三次提到了上帝,最
后他强调的说到:“谢谢你们,上帝保佑你们,上帝保佑美利坚。”整个川普的就职仪
式充满了对神的信仰与对上帝子民的热爱,这久违的一幕曾一直发生在古老的中国。
熟悉美国历史的人都知道,美国是一个以信仰上帝而立国的国家,对上帝的信仰并寻求
上帝的指引是美国最为核心的价值观。17世纪初,英国开始向北美移民,当时冒着生命
危险飘洋过海谋生的主要是在英国遭受宗教迫害而走投无路的清教徒。1620年,102名
清教徒乘“五月花号... 阅读全帖
g****n
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3
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发信人: cfcyl (除非吃药了), 信区: Military
标 题: 穆斯林 阿舒拉节(多图,慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 02:56:18 2016, 美东)
阿舒拉节是什叶派穆斯林和逊尼派穆斯林分裂的重要标志之一,有些逊尼派领导人禁止
人们纪念阿舒拉节。
公元622年,先知默罕默德到达麦地那,发现该地的犹太人在穆哈兰姆月的第十天实行
忏悔与斋戒。这是因为安拉在这一天将以色列人从埃及人手中救出,摩西将这一天定为
他们的忏悔与斋戒之日以感谢安拉。默罕默德将这一天也定为穆斯林的斋戒之日。
为了悼念1300年前先知默罕默德孙子之死,在一个宗教仪式中,印度一男子持刀割向亲
戚孩子的脑袋。
阿舒拉节,原意为第十,发生在伊斯兰历每个穆哈兰姆月的第十天。在一些穆斯林国家
,如阿富汗,伊朗,土耳其,阿塞拜疆,伊拉克,黎巴嫩,巴林和巴基斯坦,也包括一
些非穆斯林国家如印度,都将穆哈兰月十日(阿舒拉)作为公众假期。该仪式是什叶派
穆斯林最重要的仪式之一。图为庆祝阿舒拉节现场。
为了纪念阿舒拉节,数十名男子用挂满锋利... 阅读全帖
f********t
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4
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发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 人民日报社论:坚持《两少一宽》的民族政策不动摇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 00:04:59 2012, 美东)
看看80年代人民日报对“两少一宽”的社论。中心思想居然是:少数民族有自己的习惯
法,汉
族不要强加普世价值。还举例子:
牧民拉白(藏族)于1981年9月29日遇见一时年13岁半在草滩上找牛的女孩, 即乘机
将少女强奸。被告拉白被判拘役6个月, 量刑显属畸轻, 且刑法第139条无判拘役的规定
, 经检察院抗诉, 法院改判3年。许多群众则说“把拉白捕判, 将这个人冤枉了, 如果
抓个丫头耍一耍, 就要判刑,在草滩上这样的人太多了。
============================
人民日报社论:《坚持‘两少一宽’的民族政策不动摇》
少数民族中犯罪的几个特殊性
(一)强奸罪
强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击重点, 但在藏、蒙
、土3个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性行为比... 阅读全帖

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5
佛教到底是不是一个宗教呢?因为有的人说“佛教根本不是宗教”,那有的人说“佛教
是宗教”,那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育,所以它是对于十法界
的一个圆满的教育,但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢?要了解佛教是不
是宗教之前,我们必须要了解,什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢?宗教代表的又是什么样的意涵呢?宗教这个语词,它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢?从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词?现代的这样子的
一个信仰,也就是说我们把所谓的道教、民间信仰,或是说乃至于基督教,乃至于我们
现在的这个佛教,大家都把它称为宗教,那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的,那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下,那到底宗教是什么东西
,什么是宗教。
我们从汉语,也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话,汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词,汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中,宗教它本来并不是一
个连缀词,也就是说,“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的;在中国的
汉语里面,有“宗”、有“教”,但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖
l*****a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 基们要不要为北京守望教会祷个告?
(受权发布)中华人民共和国国务院令(第426号)    
    新华网北京12月18日电 中华人民共和国国务院令
    第426号
    《宗教事务条例》已经2004年7月7日国务院第57次
常务会议通过,现予公布,自2005年3月1
日起施行。    
    总 理 温家宝
    二00四年十一月三十日(完)
宗教事务条例 
    第一章 总 则    
    第一条 为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会
和谐,规范宗教事务管理,根据宪法和有关法律,
制定本条例。
    第二条 公民有宗教信仰自由。
 ... 阅读全帖
l*****a
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证
宗教仪式嘛,大师吃饼/人肉喝红色的葡萄汁/人血不? 通过吃喝这个和你们被你们吃
了的大神和而一体了木有?还有比这种精神上的食人族仪式更恶心邪恶的宗教仪式么?
爱人如己?爱邻如己吧,这两者是很不一样滴,说实话吧,能做得到上面那仪式的人多
少都不太正常,更别说那些更严重到认为自己里面住着个人神鬼合体,还能带领自己的
了,当然啦,大师可能是认为这些都是非常正常滴,这可以理解,一个食人族想必也认
为自己吃人肉是非常正常滴。。。
c***s
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8
经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历史上也从来没有过”。
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽动民族仇恨的宣讲,贮备管制刀具准备作案等等。
图:2003年9月17日,喀什街头的露天二手手机市场。二手手机是暴恐视频流入社会的重要渠道之一... 阅读全帖
y**********g
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9
傻屄胡耀邦整出的妖蛾子,现在擦屁股难了。
记者从宁夏回族自治区政府新闻办公室新闻发布会获悉,《宁夏回族自治区宗教事务若
干规定》6月3日由宁夏回族自治区人民政府公布,将于8月1日起实施。
《规定》依据国务院2004年出台的《宗教事务条例》,由宁夏宗教局与政府法制办结合
宁夏实际,通过书面和网络公开征求各界意见,经多次修改后最终审议并公布。
《规定》主要有以下内容:一是建立了翻建、迁建、扩建宗教活动场所备案制度,并规
定翻建、迁建、扩建方案须由在该场所进行宗教活动的三分之二以上信教公民同意,以
防止随意增加信教公民的经济负担。二是明确规定宗教活动场所应当建立财务管理制度
,设立财务管理小组,并规定宗教活动场所每半年将财务账目公布一次,接受宗教事务
部门、宗教团体和信教公民监督。三是建立了自治区外宗教组织和个人到宁夏进行宗教
活动的备案制度,制止非法传教活动。禁止未经认定、备案的人员以宗教教职人员身份
主持宗教礼仪、传经布道、发展教徒、主持宗教教务;禁止宗教活动场所容留非法传教
人员;任何组织和个人不得在宗教场所以外传教、布道和散发宗教宣传品,以抵御境外
势力利用宗教进行渗透。四是建立了举... 阅读全帖
m********3
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10
清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
s*******g
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11
http://news.ifeng.com/a/20140526/40463068_0.shtml
经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠
地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历
史上也从来没有过”。
凤凰周刊记者 张弛
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名
均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑
7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存
有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿
富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐
怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣
讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电
子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为
青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽... 阅读全帖
z**n
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12
来自主题: LeisureTime版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
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标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/a/20140526/40463068_0.shtml
经由无界限的网络空间,借助各种社交媒体,暴恐视频中宣扬的思想在南疆的文化沙漠
地带长驱直入,像毒草一样迅速蔓延。“这是一种非常规的传播过程,在宗教发展的历
史上也从来没有过”。
凤凰周刊记者 张弛
近日,喀什地市两级人民法院依法对屯某、斯某和阿某等5人进行了公开宣判,其罪名
均为分裂国家和危害国家安全罪。其中,最高获刑有期徒刑15年,最低被判处有期徒刑
7年。
在宣判大会上,法院公布了这5起案件的详细案情。指控他们从二手手机市场购买内存
有反动音视频资料的SD卡,先后多次给多人灌输“迁徙、圣战”内容,随时准备前往阿
富汗、巴基斯坦等地进行“圣战”。根据已公布的细节,他们还购买存有“东伊运”恐
怖组织头目艾山·买合苏木“迁徙、圣战”内容的SD卡,对他人进行非法台比力克(宣
讲经文)劝导;从网站下载“宣扬极端宗教思想和迁徙、圣战”煽动分裂国家内容的电
子书籍和非法台比力克音视频资料,并传播给他人下载观看使用;私设非法教经点,为
青少年儿童非法教经、传播极端宗教思想,宣扬宗教狂热;对多人进行煽... 阅读全帖
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15
来自主题: Midlife版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
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D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教,让我喘不过气来!(转载)
基督教,让我喘不过气来!
——致基督徒朋友们的一封信
作者:稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,
我深信你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,
心中憋了许久的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言,权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们
常常无私地为我祷告一样,我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来,我们之间就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈
烈,近期她更是趋于狂热的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友,曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽... 阅读全帖
C*******t
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教,让我喘不过气来!zz
——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,我深信
你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,心中憋了许久
的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之言,权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们常常无私地为我祷告一样,我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基督以来,我们之间
就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈烈,近期她更是趋于狂热
的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友,曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽容的,我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖
C*******r
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作者:稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,
我深信你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,
心中憋了许久的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言,权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们
常常无私地为我祷告一样,我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来,我们之间就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈
烈,近期她更是趋于狂热的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友,曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽容的,我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖
z**n
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标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
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20
来自主题: Military版 - WSJ: 中国犹太人面临身份难题
http://cn.wsj.com/gb/20110817/bch072953.asp?source=whatnews2
张新旺称自己是“摩西”。
张新旺(音),这个圆脸的中国男子留着长而硬的连鬓胡子,他称自己是“摩西”。
“你认为我长得像犹太人吗?”张新旺问道。
过去一千年的大部分时间里,开封的犹太人一直想搞清楚一个事关这一人群存在的问题:何谓犹太人?中国这支犹太人是当年从波斯来华的犹太商人的后代。
那些为数不多前往以色列的开封犹太人有时会沮丧地发现,他们需要经过由犹太教牧师认证的宗教改宗,才能被接纳为犹太人,而那些留在开封的中国犹太人则在为他们谁才是真正的犹太人争吵不休。
在开封这个中国中部尘土飞扬的城市,这一问题产生了令人惊讶的后果。中国政府认为,并不存在开封犹太人,因为根本就没有中国犹太人。犹太教不是中国获官方认可的五大宗教之一,犹太人也不是中国被官方承认的55个少数一民族之。正统犹太人持与中国政府相同的看法,虽然其理由并不相同。像中国人传统上那样,开封犹太人是通过父系追踪其血缘传承的,而正统犹太人则是通过母系来确定其犹太血缘。
在北京经营着正统犹太人中心的犹太教牧师希蒙... 阅读全帖
j*******7
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21
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教信仰的力量来自哪里?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 18:40:49 2015, 美东)
基督教信仰的力量来自哪里?(为何基督徒要加入教会?)
作者:羽毛乱飞
[引用]作者:柳之坪
我可以很明确的告诉你:中国的基督教组织会逐步的削弱下去,它们的组织色彩会逐渐
销褪。不热衷教会的基督徒的比例会越来越多,随着中国逐步走向民主、自由进程。更
进一步说,当中国实现了民主、自由后,基督徒和基督教徒的数量都会停留在一个小的
可怜的数量级上。[引用完]
柳之坪:
我不敢说比你更有智慧,但是要说到对基督教,对《圣经》,对中国教会的了解,我自
信比你多的不是一点而已。我也可以很明确的告诉你:中国的基督教会越来越强大,基
督徒的组织形态会越来越明显,这两句话的意思是同一个。
因为你根本不明白,基督教传播了两千年,它的力量在哪里。和佛教,道教什么的不同
,至少从外在看,基督教的力量就在于“信仰的生活化”:基督教不是一套理... 阅读全帖
l***y
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22
序言
如果看看这个星球的历史,你将发现你被告知的一切都是谎言。所有,所有的历史、科
学书籍都是为了控制这个星球的那些人的秘密议程而篡改出来蒙蔽人类这个整体。这些
书像最近的“新纪元运动”(New Age)一样有着误导性,像亚利桑那的赛多拉市(
Sedona)或者圣塔菲这些地方就属于典型的这些新运动的发源地,但只是光明会(
Illuminati)的众多麦加朝圣场所之个例。
现在到处是泛滥的各种信息,而且太多是被故意散布出来。我在这本书里提到的内容主
要来自——我之前的工作范畴Montauk计划、我的一些私人经历、和光明会内部科学家
的交流、和ET及其他维度的生命的交流(他们中有些我在各种政府的议程里遇到),最
后,通过我和我的超灵Oversoul的接触。
不过我无法在这里提供任何物理证据,唯一能告诉你的就是这些证据存在于某些地方。
所有的存在其实是同时发生的,时间、空间只是我们这个物理现实的幻影。但在这个书
里我会按照线性的时间视角来交代主要的历史事件。宇宙是无限的,在物质或非物质层
次上,但现在我将告诉你其中某个有限的片段。
要理解Illuminati是如何获取到今天这样的全球掌控,你... 阅读全帖
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2017-06-09 10:29
6月9日,中国外交部发言人华春莹在答记者问时表示,中方注意到有关日前在巴基斯坦
被绑架的两名中国人“已经遇害”的报道,正在通过各种途径,包括向巴基斯坦方面核
实有关情况。
5月24日,两名中国公民在巴基斯坦俾路支省奎达市一个名为“真纳镇”的小镇上遭遇
绑架。此前有外媒报道称这两名中国人在当地的身份是“私立语言学校教师”。但随着
对事件的调查不断深入,关于两名受害者的更多背景信息逐渐浮出水面。
一位韩国人为首的“宗教”活动
真纳镇当地的一名旅馆老板表示,两名遭绑架者平时并非独自行动,而是与另外11人组
成一个相对封闭的组织。他透露,这些人以一名韩国人为首,以参加一个名为“ARK
Academy”的语言学校的名义。但是,他们的行为和普通的教师或学生并不完全相同。
除了学习乌尔都语之外,这13人每天都要举行集体会议,以及具有“基督教”色彩的宗
教仪式。
当地民众反映称,这13人经常结成人数为3-5人的小组分头外出,拜访当地信仰伊斯兰
教的居民,为他们宣讲基督教的经典、播放具有基督教色彩的音乐,并邀请这些人参加
自己举办的“活动”。而参与过这些活动的当地人则表... 阅读全帖
d********u
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许多邪教都有骗色淫乱的罪恶,它们往往以一种仪式作掩护,玩弄女生,诱使或强
迫信徒淫乱。
韩国的邪教摄理教有一个显著特点,它喜欢发展漂亮的女性信徒。 为了达到玩弄
女信徒的目的,摄理教竟然规定了一个十分荒唐的仪式,即女信徒必须遵守和教主发生
性关系的教条仪式。可悲的是,一些加入其中的女信徒,对此毫无怀疑之心,还虔诚地
认为这样的肉体性关系是相当神圣的。媒体报道,郑明析曾侵害过近千名女性,而这些
被性侵的女性中大学生女性占有相当大的比例。韩国女受害大学生李慧晶表示,她们是
从宗教的角度来接受和这样特别的人发生关系的!
美国邪教大卫支派宣扬世界末日、禁欲主义,教主则可以为所欲为。教主大卫?考
雷什在戒备森严的“天启牧场”里过着荒淫无度的生活。他每次玩弄女信徒时,都要举
行一个古怪的仪式,只要女信徒参加,仪式过后,要求女信徒喝下一种“圣水”,结果
便处于昏迷状态,任由他摆布。
全能神邪教要求信徒“当放下自己肉体的前途”,为了满足教内高层享有的性特权
,专门设置了一个“过灵床”仪式,鼓吹女信徒只有经过了“过灵床”仪式,才能够受
到全能神的保护。四川农大学生李玲,被全能神关于“世界末日”歪... 阅读全帖
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来自主题: Bowling版 - 保龄球的历史
保龄是英文:“Bowling”的音译,这种在木板球道上用球滚击木瓶的室内体育运动在
中国有了一个吉祥的名字——保龄球运动。
保龄球的历史最早可以上溯到距今7200年前。1920年,英国考古学家在埃及的墓道发现
了9个石瓶及1个石球,这个游戏的玩法是用球投向石瓶,将石瓶击倒,这与现代保龄球
的用具与玩法十分相似。因此,保龄球运动被誉为人类历史上最古老的运动之一。
据说,位于太平洋的波利尼亚群岛上,古时候也流行着一种类似的游戏,名叫乌拉勒卡
,更不可思议的是,发球的地点与瓶子摆放的地点距离正好是18.29米,与现代保龄球
道的距离相差无几。
起源于公元3—4世纪德国的“九柱戏”被认为是现代保龄球运动的前身。“九柱戏”是
当时欧洲贵族间一种颇为盛行的高雅游戏,不过,它首先被作为教会宗教仪式的活动之
一。人们在教堂的走廊里放置9根柱子(象征着叛教徒与邪恶),然后用球滚地击它们
,叫做打击“魔鬼”。他们变为击倒木柱可以为自己消灾、赎罪,击不中就应该更加虔
诚地信仰天主。不过,这项运动充满的趣味性让人们感到,与其说它是一项宗教仪式,
倒不如说它是一种令人愉快的游戏。
宗教革命时期,宗教改革之父马丁
R*o
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四、驳葛教授的宗教救国论特别是西方基督教救国论
葛教授说,“现在,学校已经社会化了。你要指望用教育来解决问题已没有可能。中国
总是希望走出一条非宗教的路。我也曾经认为宗教不一定能起作用。但我现在认为已无
路可走,可能只能走宗教的路,有可能在下一代达到比较健全的阶段。”
葛的这个说法显然是经不起推敲的。说什么“学校已经社会化了。你要指望用教育来解
决问题已没有可能”,不知这个社会化是什么意思。按照一般的理解,“社会化”就是
“公有化”,是一个与“私有化”相对应的概念。教育由社会来办,由国家来办,应该
说是一件好事,因为,如果由私人来办很容易变成私人赚钱谋利的工具;由外国教会来
办也会成为进行殖民统治的手段。旧中国的一些学校就是这样,如今台湾的一些学校也
有这个问题。不过,葛教授的社会化可能不是这个意思。他所说的“社会化”可能是指
“官商化”或功利化。这个问题应该说是存在的。现在的学校,许多地方都表现出功利
的动机。招生中分数不够,只要有大来头或舍得花大价钱就可以过关。当官的要读什么
兼职硕士生或博士生,拿个学位肯定很容易。学校办班也不是为社会服务,而是为了收
取高额的学费。这种功利的考虑... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 在人人上看到一篇比较有意思的文章
【什么是无神论?】
神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。 无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经
过思考而选择无神论。对于那些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自
然而然不信仰神的人,我认为不该算是无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比
如基督教的上帝),但还相信某种超自然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不
该算是无神论者。无神论者有两类:一类是“弱无神论者”,认为没有任何确凿的证据
表明神存在,因此不相信神的存在。另一类是“强无神论者”,他们不仅不相信神的存
在,而且相信神不存在。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗?】
不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。“不相信”只是否认证据
,而“相信”却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并不完全否认神的存在的可
能性,只不过认为到目前为止还没法让人相信这种可能性,或 者他们认为人类无法知
道神是否存在,那么他们就成了“疑神论者”(旧译“不可知论者”)。
【为什么无神论者不相信神的存在?】
每一位无神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教信仰的力量来自哪里?
基督教信仰的力量来自哪里?(为何基督徒要加入教会?)
作者:羽毛乱飞
[引用]作者:柳之坪
我可以很明确的告诉你:中国的基督教组织会逐步的削弱下去,它们的组织色彩会逐渐
销褪。不热衷教会的基督徒的比例会越来越多,随着中国逐步走向民主、自由进程。更
进一步说,当中国实现了民主、自由后,基督徒和基督教徒的数量都会停留在一个小的
可怜的数量级上。[引用完]
柳之坪:
我不敢说比你更有智慧,但是要说到对基督教,对《圣经》,对中国教会的了解,我自
信比你多的不是一点而已。我也可以很明确的告诉你:中国的基督教会越来越强大,基
督徒的组织形态会越来越明显,这两句话的意思是同一个。
因为你根本不明白,基督教传播了两千年,它的力量在哪里。和佛教,道教什么的不同
,至少从外在看,基督教的力量就在于“信仰的生活化”:基督教不是一套理论,一堆
教义,不是一系列的宗教仪式(虽然这些也很重要),基督教是一种生活方式,而且是
人类群体生活的方式。
对于基督徒而言,教会的意义不同于庙宇或者道观,教会不仅仅是在一起举行基督教宗
教仪式的地方,更是一个信徒进行公共生活的地方,基督徒称之为“团契”(这同时是
一个名词和动词... 阅读全帖
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 哲学与宗教zt
我们前面这番论述,全部都是理性主义和功利主义的,假如我们带着这样的思维去信仰
宗教,比如琢磨琢磨,嗯,信这个宗教的好处最多,然后你就参加各种仪式,你就信了
。首先对该宗教来说,我想这应该是一种不敬;其次,我觉得不真诚的信仰并不会给我
们带来真正的安慰,大概和一个无神论者从心理医生那里获得的安慰差不多。
那个用概率去思考宗教问题的帕斯卡,后来也信仰了宗教。
帕斯卡是个极有天分的数学家和科学家,但是24岁以后他身体情况越来越差。30岁时的
一天晚上,他乘坐的马车突然失控。就在马车要冲进河里的时候,竟然奇迹般地停住了
。帕斯卡认为这是一个神谕,从此扔掉了数学和科学研究,信仰了基督教并投身于神学

换句话说,帕斯卡可以靠理性去判断信仰宗教的优劣,但是最终真正的信仰,却不能靠
理性。
理性和信仰是不相关的两件事,这是我们用理性去评判信仰最尴尬的地方。
如果我们自己原本就信仰宗教,那我们继续信仰就是了,根本用不着在这里讨论;如果
我们不信仰,那么像前面那样讨论出再多的内容来也没用。
所以我以为,只通过理性的思考,不存在“我‘决定’信仰宗教”这么个结果,只存在
“我认为宗教是不可信的”或者“信仰宗... 阅读全帖
T*******I
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30
来自主题: Military版 - 伪科学卫道士——方舟子
读了人物专访——方舟子论基督教后,形成了关于他的这么一个观点,理由是,人类的
现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类科学与
哲学的推动是双向的,既从正面促进,也从反面激励。反观其它历史文明形态和宗教文
明区,都没有,也无可能导致现代科学文明的诞生。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命,于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责,充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
为了方便读者并保留记录,我将该文复制在此:
“为什么我是/不是/曾是/还是基督徒”网站http://victorian.fortunecity.com/cubist/199/toc.htm
【方舟子简介】方舟子http://www.xys.org/~fang/index.html是一位生物化学家,专研分子遗传学,获中国科技大学细胞生物学学士、美国密歇根州立大学生物化学博士学位。曾在University of Rochester和The Salk Institute for B... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 张爱玲:中国人的宗教 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲:中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂... 阅读全帖
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何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”(上)
在《卡拉马佐夫兄弟》中,阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中,在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问,因为,据说他从年轻时就关
注这一主题,而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》,是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引,互相理解,他们首先谈到生活,伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征,阿辽沙赞同说,应当首先爱生活,而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题,全宇宙的问题,那些不信上帝的就讲改造全人类,讲社会主义与无政府主义,然
而这是同一问题的两面,说他也愿意承认上帝,但却不能接受上帝创造的世界──人生
活在其中的世界,不能接受其中到处可以见到的罪恶和苦难,尤其是加于孩子的罪恶和
苦难。有许多苦难是人为制造的,人不知怎样才能做到真正爱自己,这就又把谈话的路
线从上帝引回到了人,引到了人性的深处,但却仍然始终不离上... 阅读全帖
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33
来自主题: Belief版 - 怎样找到正确的宗教?(zz)
圣经 的 答案
圣经 告诉 我们 怎样 辨认 出 正确 的 宗教。圣经 说:“你们 凭 着 他们 的 果实
,就 可以 认 出 他们 来。人 不 会 在 荆棘 上 收 葡萄,也 不 会 在 蒺藜 上 收
无花果”。(马太福音 7:16)如果 你 看 到 一 棵 树 上 结 了 葡萄,就 知道 这
是 葡萄树,而 不 是 其他 的 植物。同样,你 也 可以 根据 一 个 宗教 的“果实
”或者 特征,辨识 出 哪 一 个 才 是 正确 的 宗教。请 看看 正确 宗教 的 九 个
特征:
正确 的 宗教会 教 人 圣经 的 真理 而 不 是 人 的 哲学。(约翰福音 4:24;
17:17)圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂,人 有 希望 在地上 的 乐园享受 永生。(
诗篇 37:29;以赛亚书 35:5,6;以西结书 18:4)此外,正确 的 宗教 也 会 揭露
哪些 宗教 道理 是 错误 的。(马太福音 15:9;23:27,28)
正确 的 宗教 帮助 人 认识 上帝,教导 人 上帝 的 名字 是耶和华。(诗篇 83
:18;以赛亚书 42:8;约翰福音 17:3,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 怎样找到正确的宗教?(zz)
圣经 的 答案
圣经 告诉 我们 怎样 辨认 出 正确 的 宗教。圣经 说:“你们 凭 着 他们 的 果实
,就 可以 认 出 他们 来。人 不 会 在 荆棘 上 收 葡萄,也 不 会 在 蒺藜 上 收
无花果”。(马太福音 7:16)如果 你 看 到 一 棵 树 上 结 了 葡萄,就 知道 这
是 葡萄树,而 不 是 其他 的 植物。同样,你 也 可以 根据 一 个 宗教 的“果实
”或者 特征,辨识 出 哪 一 个 才 是 正确 的 宗教。请 看看 正确 宗教 的 九 个
特征:
正确 的 宗教会 教 人 圣经 的 真理 而 不 是 人 的 哲学。(约翰福音 4:24;
17:17)圣经 的 真理 包括人 没有 灵魂,人 有 希望 在地上 的 乐园享受 永生。(
诗篇 37:29;以赛亚书 35:5,6;以西结书 18:4)此外,正确 的 宗教 也 会 揭露
哪些 宗教 道理 是 错误 的。(马太福音 15:9;23:27,28)
正确 的 宗教 帮助 人 认识 上帝,教导 人 上帝 的 名字 是耶和华。(诗篇 83
:18;以赛亚书 42:8;约翰福音 17:3,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰不是宗教
你对宗教的定义是你的。这里还有很多, 却没有一个和税有关, 所以你的定义还真新
鲜。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99
宗教[编辑]
维基百科,自由的百科全书
宗教是对神明的信仰与崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是对宇宙存在的解释
,通常包括信仰与仪式的遵从。宗教常常有一部道德准则,以调整人类自身行为。
宗教包括了符号意义、信仰、叙事体的故事,应该给予修行者生命体验的宗教实践。无
论宗教的中心意义体现在任一神性或众多神灵上,抑或是根本真理,宗教的普遍特征是
由修行者的祈祷、仪轨、冥思、音乐和艺术形式所表现,除此以外,宗教还和社会及政
治常常相互交织。宗教的特征可以集中表现为特殊的超自然现象、形而上学,出自于宗
教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化传统、神圣的著作、历史神话
,还有个人的宗教信念与经验。宗教的发展可以从不同的文化中提取许多形态,同时伴
随着各种文化的差异。
宗教有着各种各样的定义,多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。
有人认为应用形式和理论去定义它,也有人更强调经验、感性、直... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:25:53 2013, 美东)
何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”(上)
在《卡拉马佐夫兄弟》中,阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中,在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问,因为,据说他从年轻时就关
注这一主题,而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》,是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引,互相理解,他们首先谈到生活,伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征,阿辽沙赞同说,应当首先爱生活,而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题,全宇宙的问题,那些不信上帝的就讲改造全人类,讲社会主义与无政府主义,然
而这是同一问题的两面,说他也愿意承认上帝... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
研究认定,五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中,五十或五十二人是基督徒
。当时,在整个美国国家中,98% 是新教徒,1.8% 是天主教徒,0.2% 是犹太教徒;也
就是说,在1776年的美国,99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔(Eidsmoe)写道
,“最常被开国祖先引用的是《圣经》,占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家,而是保守的法律和政治思想家,他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人,也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”,因为绝大部分立宪者是基督徒,他们的政治哲学来自
《圣经》,他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府,基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说:“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上,而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说:“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理:神是创造者;“所有的人都是生而平等... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
研究认定,五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中,五十或五十二人是基督徒
。当时,在整个美国国家中,98% 是新教徒,1.8% 是天主教徒,0.2% 是犹太教徒;也
就是说,在1776年的美国,99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔(Eidsmoe)写道
,“最常被开国祖先引用的是《圣经》,占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家,而是保守的法律和政治思想家,他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人,也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”,因为绝大部分立宪者是基督徒,他们的政治哲学来自
《圣经》,他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府,基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说:“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上,而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说:“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理:神是创造者;“所有的人都是生而平等... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [观察] 在韩国,走近基督教
在韩国,走近基督教
作者:刘畅
人在韩国,处处能感到基督教在这个国家的存在。从我住的寓所到学校办公室不过
十余分钟的路程,可一路上就有五座教堂,一律那种高耸入云式的圆锥形尖顶,上面立
着一个十字架。十字架周围都有红色的霓虹灯镶嵌,一到晚上,那红红的十字架十分醒
目。刚到这里时,分不清东南西北,第一次去学校时怕迷路,就记住了公寓出口就是一
座教堂,晚上回来时,看着它那红色的十字架的指引即可回到寓所,也算是被“指引”
了一把。这些小教堂的门口一般都有一幅壁画,上面画着耶稣基督手执一鞭,指引一群
群迷途的羔羊走向天堂。
赴韩后,走了几个地方,一般乘坐高铁。一次,从水原驿去韩国著名的温阳温泉旅
游,其时正值晚稻即将成熟,泛起阵阵鹅黄,在一片青翠中,显得格外耀眼,远远望去
,鹅黄浮动,草木朦胧,黄绿相间,山峦叠翠,远山近水,楼群掩映其中,不由让人慨
叹,锦绣江山,名不虚传。一路上,除了观赏韩国特有的这种丘陵起伏、城乡交错的地
形地貌之外,印象最深的就是其教堂的密度:只要是居民区,就有教堂那高耸入云的尖
顶,几乎达到了“凡有人家处便有教堂”的程度。一次,去首尔著名的明洞购物区游玩
,不知不觉就走... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 张爱玲:中国人的宗教
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂,但是他们就到这里为止,不往前想了。死
亡是不可避免的,然而他们并不因此就灰心,绝望,放浪,贪婪,荒淫——对于欧洲人
,那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人,一旦不相信死的永生了,便大大
地作乐而且作恶,闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去,并不走到... 阅读全帖
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来自主题: Statistics版 - 伪科学卫道士——方舟子
读了人物专访——方舟子论基督教后,形成了关于他的这么一个观点,理由是,
人类的现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类
科学与哲学的推动是双向的,既从正面促进,也从反面激励。反观其它历史文明形态和
宗教文明区,都没有,也无可能导致现代科学文明的诞生。
NanoSpeed (纳米速度) [FROM: 24.151.]反驳我说:如果教会烧死布鲁诺是推动
了人类科学那方舟子的确是错了。
我对此的回答是:如果现代科学体系及其方法论诞生在非基督教文明区,那么方
舟子可能对了。遗憾的是,现代科学及其方法论体系的诞生与基督教文明区的历史关系
是唯一的相关性。四大古文明,尤其是从未中断过的中华文明的历史对此作了极好的注
脚——它是一种辉煌的文明,但没有诞生科学及其方法论的能力。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命,于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责,充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
“为什么我是/不是/曾是... 阅读全帖
p*******m
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42
________________________________________
kevinjlsun <[email protected]
/* */>
同意你的观点。没有信仰没法凝聚人心。这是我们北美华人不能团结的问题所在。觉得
由于语言障碍,多数组织人才留在了国内,出国的读书人居多。这是中国本土之福,也
是北美华人之伤,我们惟有自己努力改变命运。我也不是这方面的人才,不过楼主的见
识打动了我,希望可以继续联系, 进微薄之力。
________________________________________
[email protected]
/* */
孙弟兄加入,现在五个ID了。
________________________________________
[email protected]
/* */
对您在MITBBS的论点深感同意。希望能够更志同道合的朋友们多谈谈。
________________________________________
[email protected]
/* */
不带这么... 阅读全帖
g**n
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来自主题: Talk版 - 浅析法轮功的宗教外衣
李洪志通过宣扬所谓的宗教信仰与实践体系,为法轮功披上极具迷惑性的宗教外衣,吸
引与控制信众、逃避理性批判。下面,笔者试从宗教特性的几个方面逐一解析法轮功是
如何披着宗教外衣的。
一、自然与超自然二元世界
宗教对世界的基本观点是存在着二元世界,即认为整个世界包括我们生活的世俗世
界,和一个俗人无法感知到的超自然世界。例如.佛教认为除了自然世界之外,还存在
一个超自然的西方极乐世界。道教认为超自然世界是玉皇大帝生活的天宫。在基督教的
理论中,超自然世界是上帝和天使生活的天堂。在李洪志的歪理邪说中,二元世界是世
俗的地球垃圾站与超自然的另类空间。
1、李洪志说我们生活的地球是个“垃圾站”
人类对宇宙的认识是个不断发展的过程。最初认为“天圆地方”,其后提出“地心
说”,哥白尼创立“日心说”,到了20世纪,科学家提出了宇宙大爆炸理论。如今人们
已观测到距离地球120亿光年远的天体。
李洪志完全抛开现代科学研究成果,胡编一套“宇宙观”,声称地球是宇宙的“垃
圾站”。他说.“不管现代科学对物质的认识有多么高的程度,但是它也是极其浅薄的
,而且和整个宇宙相比根本就提不起来。”(李洪志法《轮佛法——在瑞... 阅读全帖
s******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 传福音五戒
《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》
(1994年1月31日国务院令第144号发布)
第一条 为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由,维护社会公共利益
,根据宪法,制定本规定。
第二条 中华人民共和国尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由,保护外国人在
宗教方面同中国宗教界进行的友好往来和文化学术交流活动。
第三条 外国人可以在中国境内的寺院、宫观、清真寺、教堂等宗教活动场所参加
宗教活动。经省、自治区、直辖市以上宗教团体的邀请,外国人可以在中国宗教活动场
所讲经、讲道。
第四条 外国人可以在县级以上人民政府宗教事务部门认可的场所举行外国人参加
的宗教活动。
第五条 外国人在中国境内,可以邀请中国宗教教职人员为其举行洗礼、婚礼、葬
礼和道场法会等宗教仪式。
第六条 外国人进入中国国境,可以携带本人自用的宗教印刷品、宗教音像制品和
其他宗教用品;携带超出本人自用的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品入境,
按照中国海关的有关规定办理。
禁止携带有危害中国社会公共利益内容的宗教印刷品和宗教音像制品入境。
第七条 外国人在中国境内招收为培养宗教教职人员的留学人员或者到中国宗
s******g
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《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》
(1994年1月31日国务院令第144号发布)
第一条 为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由,维护社会公共利益
,根据宪法,制定本规定。
第二条 中华人民共和国尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由,保护外国人在
宗教方面同中国宗教界进行的友好往来和文化学术交流活动。
第三条 外国人可以在中国境内的寺院、宫观、清真寺、教堂等宗教活动场所参加
宗教活动。经省、自治区、直辖市以上宗教团体的邀请,外国人可以在中国宗教活动场
所讲经、讲道。
第四条 外国人可以在县级以上人民政府宗教事务部门认可的场所举行外国人参加
的宗教活动。
第五条 外国人在中国境内,可以邀请中国宗教教职人员为其举行洗礼、婚礼、葬
礼和道场法会等宗教仪式。
第六条 外国人进入中国国境,可以携带本人自用的宗教印刷品、宗教音像制品和
其他宗教用品;携带超出本人自用的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品入境,
按照中国海关的有关规定办理。
禁止携带有危害中国社会公共利益内容的宗教印刷品和宗教音像制品入境。
第七条 外国人在中国境内招收为培养宗教教职人员的留学人员或者到中国宗
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来源:知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的,其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ,言语直白的
古兰经相比圣经,其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训,伟嘎耶教法经
就发现,根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我,用暴力手段,列宁主义以阶级
判敌我,用暴力手段,伊斯兰教以信仰判敌我,用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制,但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用,产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序,将所有战争之境(伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境,不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境)变成伊斯兰之境,全世界的
人最终都变成穆斯林;不是为了单纯的自卫 。(古兰经9:33;48:28)以下为《... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 佛法修证 by逍遥御风行1
在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝,满篇的专有名词,一般人看了,除了一头
雾水外,基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白,就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么,他们只是在堆砌佛学名词而已,有些干脆只是大段的复
制、摘抄,没有一点自己的东西,有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实,佛法不是用来研究的,那是佛学,不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
,叫“修证”,也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行,最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的,这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢?有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝,但是自己却从没按照佛法的要求去做过,
连基本的五戒都持不了,佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少,心中的恶念一点也没减,这
样的人充其量只是在搞学问,在贩卖知识而已,佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念,实际上这些对于修炼来讲什么也不算!充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行,去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 美国显然更像罗马帝国
☆─────────────────────────────────────☆
genghishan (大汉) 于 (Mon Feb 15 17:41:19 2010, 美东) 提到:
欧洲=古希腊,文明古国,内部基本同宗的城邦(英法德等日耳曼人后裔建立的国家)
争斗不休。
美国=古罗马,发迹于西部(罗马之于希腊,美国之于欧洲)落后的文明的角落,凭借
超群的军事能力,吃苦耐劳的百姓,坚韧不拔的公民兵以及优越的自然地理环境后来居
上,先征服当地部落(印第安人)和驱除外部凯尔特人,希腊人,迦太基人势力(美国
击败英国殖民,驱逐北美大陆上,西班牙,法国,荷兰等国家的势力)统一意大利半岛
。在二次大战里面彻底击败纳粹德国,取代大英帝国成为世界霸主(罗马击败皮尔斯王,彻底征服意大利南部希腊人移民城市;罗马在Battle of Pydna里面,决定性的击垮马其顿王和证明罗马中队战阵对希腊重步兵方阵的优势,彻底征服希腊本土)。
罗马现在像第二次布诺战争结束(前苏联=迦太基)后,基本成为世界独大,但是带来的后果就是中产阶级在廉价的奴隶劳动力(made in China, Mexican il... 阅读全帖
R****a
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(原创旧文)偶感——关于社会达尔文主义
作者:phyver 标签:社会2009-10-23 22:48 星期五 晴
寄信人: phyver(空心菜--考研中)
标 题: [转寄] 偶感(关于社会达尔文主义)
发信站: 南京大学小百合站 (Wed Aug 28 19:13:22 2002)
来 源: 172.16.27.183
发信人: phyver (空心菜--考研中), 信区: Forum
标 题: 偶感(关于社会达尔文主义)
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Aug 27 13:35:40 2002)
社会达尔文主义,名声不太好。当年希特勒曾利用它和马尔萨斯的人口理论,作
为种
族清洗的理论依据。
可是人口论在中国几经波折,终于得到认可,而社会达尔文主义却依然为中外正
统学
术界所不容。
当科学为伦理所不容时,科学仍然是客观存在的真理,那么社会达尔文主义是否
是这
样的科学?
希特勒的作为不应成为判定标准,否则我们会陷入“凡是敌人赞成的,我们都反
对”
那样的毛泽东式的惟心主义圈套中去。
但是,伦理的强大影响不可忽视,它会改变人们对真理的判断,尤其是当试图把
丛林
法则搬到... 阅读全帖
m********g
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中国要放手让土耳其全面影响新疆?竟与其签下如此协议
2011年07月23日
据维吾尔在线消息,称土耳其宗教事务局官方网站发布消息,40年来首次访问中国的土
耳其宗教事务局局长穆罕默德·居尔迈茨教授在中国访问期间与中国签署了合作备忘录。
《土耳其与中国签署宗教领域合作备忘录》
http://www.uighurbiz.net/archives/1926
据土耳其宗教事务局官方网站发布的消息,土耳其与中国此次签署的合作备忘录决定两
国将在宗教教育、宗教工作,宗教刊物出版与朝觐等方面展开合作。
根据这份合作备忘录,中国每年会向土耳其的培养Imam Xatip(宗教人士)的高中和大
学的伊斯兰学院派遣留学生。这些学生所有的开销都由土耳其 diyanet wexpi(
diyanet基金会)负责。据这份由14项条款组成的合作备忘录,中国境内4万所清真寺的
5万名伊玛目将轮流到土耳其深造学习。
土耳其宗教事务局与中国宗教局之间签署的这份合作备忘录还决定将《古兰经》《圣训
》等宗教著作译成汉文并出版;双方将于2012年在北京,2013年在伊斯坦布尔召开宗教
展览与学术研讨会。
据土耳其宗教事务局官方... 阅读全帖
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