c****t
发帖数: 19049 | 1 天枢 第209章、海鸥
用灵魂的印迹祭炼出众神之泪，镶嵌在法杖上施展伊西丝秘传神术非常有效，就似历代
圣女在默默的相助。而对于阿蒙来说，只要能够从历代圣女队对伊西丝的祷告中感受到
灵魂的共鸣，就可以在无边的寂灭虚空中随那枚众神之泪的指引进入安-拉的神国。
荷鲁斯并不清楚那两枚众神之泪都在阿蒙手中，但它们都可以作为进入安-拉神国
的引路石，无论阿蒙是否是九联神系的神灵。
一个人的生命结束了，形体消失，灵魂或进入冥府或归散于天地。假如归散于天地
，可能会有一个新的生灵诞生，拥有自己全新的生命。如果这位生灵有幸在渡过生生不
息的考验，也可能会在冥想之境中经历玛利亚的人生。但被这种经历纠缠不脱的话，便
渡过不了考验，若能渡过考验，那么就是此生的自己。
灵魂转生可以说存在也可以说不存在，前生与新生的联系可以说有关也可以说无关
，其中的深奥玄妙就连神灵也无法完全说清楚。荷鲁斯听安-拉提起过，在遥远的东方
另一片大陆中，有一群逍遥的超脱者可能对此了解的更透彻。
而天枢大陆各神系所指引的修士，信念中是不讲究这些的。因为一旦受其所困，将
是无穷无尽的纠缠，无法得到真正的超脱。阿蒙如果想找已经不在的玛利亚... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 天枢 第219章、我的誓愿
穆芸又告诉阿蒙，那"命运的考问、末日的审判”并非只有一次，对于神灵而言贯穿始
终，每次出入不生不灭的永恒都会经历，考验的猛烈程度只与神灵这次进入神国或人间
的所作所为有关。有时神灵的殒落并非是被谁斩杀，而是因为自己的所作所为，这是与
生命有限的凡人所不一样的地方。
这些是阿尔忒弥斯没有来得及告诉阿蒙的，穆芸将信息印入阿蒙的灵魂中，又拉住
袖子抬眼望着他道：“你已成为超脱永生的神灵，却还没有加入任何神系，众神之间约
定或许与你无关，但你若不注意的话，可能是与所有的神系为敌。”
出于种种原因，众神超脱永生之后并不直接插手人间的争斗，凡事可以指引神使去
协助信徒。而神使们或多或少也了解通往超脱永生的道路，所以在必须完成的使命之外
，他们也不愿意直接现身参与人间的争斗。天神自不必说，众神使也是与普通凡人不一
样的存在，虽然他们还是凡人。
尤其是通过生生不息的考验掌握本源力量的九级成就之后，那些神使在人间就可以
被称为神灵，很多普通信众甚至分不清这样的神灵与真正超脱永生的神灵之间的区别。
这样的九级神使通常也会回避可能导致殒落的冲突，而像神灵一样通过各种约定来解决
问... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 239、恩里尔的殒落
当年的阿蒙尚耒成为神灵，杜姆兹以为他不堪一击，想直接抓住他送到冥府去交换姐姐
珀兰罗丝。而明月夜却吃过阿蒙的亏知道厉害”
提醒杜姆兹做了二手准备，假如不敌的话就故意逃走将阿蒙引到这里来，这巨大的山脉
绝壁间布置了一个非常巧妙的陷阱。
这个陷阱的核心只是一个小型法阵，如果不去触动几乎没有任何异常，它需要很强大的
法力瞬间引爆，然后这一整片山壁就会崩塌下来。这个法阵还有个作用，就是将崩塌的
山壁所产生的力量瞬间连为一体，就算是超脱永生的神灵一时不防恐怕也下场堪诚当年
阿蒙生擒了明月夜之后”把身受重伤的明月夜给放走了，又押着杜姆兹去冥府交换珀兰
罗丝，但这个陷阱还留着，无人触动仿佛已被遗忘了。
制造陷阱的明月夜也没想到”有朝一日阿蒙会用来对付恩里尔。
山崩本身伤害不了恩里尔这样已拥有造物主成就的神灵，就算一座山塌下来把他埋进去
，恩里尔也能化为一道青烟毫发无伤的钻出来。
但明月夜当年布置这个陷阱，就是为了对付如同神灵一般强大的存在，它圭要的作用并
不是利用崩落的山石伤人”而是将山崩的力量连为整体形成强大的能量冲击，束缚与攻
击落入陷阱的对手。
恩里尔见机很快，那鞭影挥出... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 240、创世神的探索
华莱特想了想才说道：“我明白了，恩里尔还会是王国所信奉的主神，尽管这位神灵已
经陨落。这也许很可笑，但要可笑到什么时候呢？”
歌烈又叹息道：“恐怕用不了多久，情况就会发生改变，就算世人不清楚，阿努纳启众
神也不会坐视的。那众神之父阿努如果真的存在，就一定会做些什么。但不论神灵怎么
做，一个动荡的年代已经开始。我仿佛又看见了传说中千年之前的众神之战，序幕又一
次缓缓拉开。如果有一天哈梯王国又陷入到那样的年代中，华莱特，请记住我的叮嘱，
去接受阿蒙的指引。我可以告诉你，他就是众神所预言的那个人！”
天枢大陆众神之间曾流传一个预言，也只有像歌烈这样为数极少的高级大祭司，才能看
到那些古代秘典的记载。据说当年曾爆发众神之战的都克平原，从荒芜中重新恢复生机
的时候，众神之神会从那里出现。
阿蒙知道那个传说，而歌烈显然也读过。都克平原重新成为一片沃野，是因为恩里尔发
动了那场大洪水，恩里尔显然认为自己将成为传说中的众神之神，而现在却成了众神之
中第一个陨落的。
华莱特的神色又变的迷茫：“尊敬的老师，我明白你在说什么，可我不明白你为何要这
样说？”
歌烈的声音显得苍老而威严，摆... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 天枢 269、燎原之火
阿蒙低头答道： “我是为玛甘泪哀伤，我见证了她与浮士德的故事，却仍然让这一切
发生。她的命运不是我的错，但我遇见了她却无所作为，便是身为神灵的遗憾，浮士德
的哀伤我能体会。”
加百列转过身道： “我的神，您看见的就是人间，您无法使它成为誓愿中的天国
，但您经历了这件事却是这个结局，令我也觉得有些意外。当时您虽然在远方，但没有
听见玛甘泪对神灵的呼唤吗？”
阿蒙黯然道： “她呼唤的神灵应该是恩里尔，也许还有浮士德。恩里尔已陨落，
但他的名字仍是一种象征、玛甘泪的一种寄望。加百列，你知道我错在哪里吗？”
阿蒙居然问加百列自己错在哪里？这位超脱永生的天使答道： “我的神，您没有
错，只是您与他们有所不同。当您只是一个孩子的时候，我就见过您，您的经历虽然充
满艰险与考验，但从都克镇走出的阿蒙，生来就像一位神灵。
也许在你小小年纪挥动那沉重的矿锤时，就锻造了您的坚毅与从容，都克镇族人千
年的血脉沉淀，那荒凉而恶劣的环境洗炼，造就了一个与众不同的您。我只在玛利亚离
去时见过您失去理智、觉得虚弱和愤怒，既有不顾后果的冲动也有面对挫折的无奈。
除此之外，不论您遭遇了多少艰难，您... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 第六百五十章 人在肉中
魏索的身体往后激飞而出。
“前辈！”
数名修士下意识的想要接住魏索，但是他们发出的真元和魏索的身体一触，就马上被彻
底的崩碎。
林太虚点出的那道青色透明光纹的力量，根本不是他们这些修士所能匹敌的。
“啪！”“啪！”
在瞬间激飞出数百丈之后，有几头妖兽发出的华光，也毫不客气的冲击在了魏索的身上。
魏索的身体被打得猛的一震，然后重重的坠地。
“林太虚！”
重重的坠落在地上的魏索马上又掠了起来。
此刻上古传送法阵上方的这团黑色浓云之中的妖气恐怖至极，正是之前他感觉到的那团
根本不输于荒古巨螯的那头妖兽。
光是此头妖兽镇丵压下来的威能，就彻底震碎了上古传送法阵。
他镇守上古传送法阵的两头黑冥骨君，竟然被一爪就是直接抓成飞灰！
而击碎两尊黑冥骨君时露出黑云的那条长满白色骨刺的妖兽巨爪，对于魏索来说，是无
比的熟悉。
这头妖兽，分明就是当初魏索等人在兽潮之中，遭遇到林太虚和血残阳时，后来和血残
阳激斗的那头异常强大的莫名妖兽！
当时拥有焚天神炉，连八级妖兽熔岩巨魔都可以镇丵压的血残阳，完全就不是此头妖兽
的对手，连焚天神炉都是被打得变形扭曲。
就算魏索此刻修为恢复如初，都未... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第二十八章 角色转换
银安殿黄幔后,叶昭正跟李小村交代发给使团的电报事宜。
“跟调停的各国讲，不要妄图以平衡南北战力为名售卖军火，尤其舰艇，听闻奕欣
已经准备徂织使团赴各国考察购买炮舰，你要邹凯之跟他们讲，如果他们想认真调和，
就要打消不切实际的幻想，一切出售武器给北京的商行将会被平远军视为敌人，售于北
京的舰船，平远军将会不惜一切代价拦截亦威击沉，由此造成的人员财产损失概不负责
。”
李小村一边听，一边在笔记本上记录，他渐渐发现这是一个好办法，免得混淆了官
上的意思。
叶昭琢磨着又道：“还有，再跟邹凯之强调，南北划江而治，赔偿五干万两军费，
这是和谈开始的条件，而不是底线，如果不能在此基础上展开谈判，旁的也不用说了。”
李小村连连点头，现今虽说是和谈，实则各处战火纷飞，尤其是浙闽一带，第四镇
与淮军的战斗进入了白热化阶段，而北朝兵马对定海的围攻也一刻未曾放松。
平远军水师陆战队轮番调遣入定海守城，定海这个在北朝看来的喉中之刺，却成了
王爷的练兵场，有新修筑的炮台以及陆续运抵的几十门火炮，定海真是稳如磐石，北朝
在定海城下损失惨重，伤亡怕不下万人，现今攻势已馁，眼见是啃不下的硬骨头，又... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 第二十八章 角色转换
银安殿黄幔后,叶昭正跟李小村交代发给使团的电报事宜。
“跟调停的各国讲，不要妄图以平衡南北战力为名售卖军火，尤其舰艇，听闻奕欣
已经准备徂织使团赴各国考察购买炮舰，你要邹凯之跟他们讲，如果他们想认真调和，
就要打消不切实际的幻想，一切出售武器给北京的商行将会被平远军视为敌人，售于北
京的舰船，平远军将会不惜一切代价拦截亦威击沉，由此造成的人员财产损失概不负责
。”
李小村一边听，一边在笔记本上记录，他渐渐发现这是一个好办法，免得混淆了官
上的意思。
叶昭琢磨着又道：“还有，再跟邹凯之强调，南北划江而治，赔偿五干万两军费，
这是和谈开始的条件，而不是底线，如果不能在此基础上展开谈判，旁的也不用说了。”
李小村连连点头，现今虽说是和谈，实则各处战火纷飞，尤其是浙闽一带，第四镇
与淮军的战斗进入了白热化阶段，而北朝兵马对定海的围攻也一刻未曾放松。
平远军水师陆战队轮番调遣入定海守城，定海这个在北朝看来的喉中之刺，却成了
王爷的练兵场，有新修筑的炮台以及陆续运抵的几十门火炮，定海真是稳如磐石，北朝
在定海城下损失惨重，伤亡怕不下万人，现今攻势已馁，眼见是啃不下的硬骨头，又... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 第五十四章 雨夜里，传奇重现
这些年来，整座长安城都是鱼龙帮的天下，所有人都知道鱼龙帮上层有一批能征善战，
浑然不似普通**人物的狠厉角色：常三冷、齐四狠、刘五横、费六凶，陈七阴。除了从
江湖最底层爬起，以狠毒立位的齐四，其余那些角色随意放在西城或是南城，都绝对能
轻松打出一片江湖。
很多人以为他们会不甘心现在的位置，以为他们会离开鱼龙帮自觅天地，会找机会
出头，甚至背叛上位，然而这么多年过去了，这五个男人依然紧紧跟随着他们的大哥，
一步都未曾离开过——因为他们的大哥是春风亭老朝。
长安城内很少有人见过春风亭老朝出手，更准确地说，早年前那些见过春风亭老朝
出手的老人早都已经死了，但没有任何人敢轻视他，更没有人会认为他是一个只会侈谈
兄弟情义却毫无雷霆手段的纸老虎。因为谁都明白能把常三等人镇的死死的人物，腰间
的佩剑不可能仅仅是书生的佩饰。
春风亭老朝这个名字，是飘浮在他所有敌人头顶的一片阴影，他们想看见此人腰间
佩剑出鞘后会带来怎样的风雨，却没有人敢去试，因为他们知道，一旦此人腰间佩剑出
鞘，长安的黑夜必将迎来一番血雨腥风。
感觉到己方所有人都被朝小树握剑那个动作震慑住，南城蒙老爷瞪着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第五十四章 雨夜里，传奇重现
这些年来，整座长安城都是鱼龙帮的天下，所有人都知道鱼龙帮上层有一批能征善战，
浑然不似普通**人物的狠厉角色：常三冷、齐四狠、刘五横、费六凶，陈七阴。除了从
江湖最底层爬起，以狠毒立位的齐四，其余那些角色随意放在西城或是南城，都绝对能
轻松打出一片江湖。
很多人以为他们会不甘心现在的位置，以为他们会离开鱼龙帮自觅天地，会找机会
出头，甚至背叛上位，然而这么多年过去了，这五个男人依然紧紧跟随着他们的大哥，
一步都未曾离开过——因为他们的大哥是春风亭老朝。
长安城内很少有人见过春风亭老朝出手，更准确地说，早年前那些见过春风亭老朝
出手的老人早都已经死了，但没有任何人敢轻视他，更没有人会认为他是一个只会侈谈
兄弟情义却毫无雷霆手段的纸老虎。因为谁都明白能把常三等人镇的死死的人物，腰间
的佩剑不可能仅仅是书生的佩饰。
春风亭老朝这个名字，是飘浮在他所有敌人头顶的一片阴影，他们想看见此人腰间
佩剑出鞘后会带来怎样的风雨，却没有人敢去试，因为他们知道，一旦此人腰间佩剑出
鞘，长安的黑夜必将迎来一番血雨腥风。
感觉到己方所有人都被朝小树握剑那个动作震慑住，南城蒙老爷瞪着... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 11 第二卷 凛冬之湖 第一百零二章 在那天之外
数里外—处废弃离亭内，二师兄漠然看着那座山的方向，就在先前那一刻，那座山骤然
消失，无论是肉眼望去还是感知中都已经不复存在。
陈皮皮站在二师兄身后，心痒难忍有些着急地挠了挠头。
光明大神官和颜瑟大师，这样两位知命境巅峰，甚至已经可能逾过五境半步的超级
强者对战，不是随便便能看到的，数十年来除了小师叔曾经执剑斩过的那些风风雨雨，
便只有廖廖数场而已，他如何能不好奇？
明明那边除了风雪什么都没有，但二师兄还是神情漠然静静看着那处，仿佛把那里
发生的一切看的清清楚楚，他的眼眸里没有射出晶莹的光辉，而是充斥着一股极严肃正
道诸邪辟易的气息，视线过处无论风雪落叶尽数惊惧避开。
陈皮皮知道二师兄能看到山上的动静，紧张搓着手问道：“师兄现在是什么情况？
打起来了没有？桑桑应该不会有事吧？不然我可没法向小师弟交待。”
二师兄微微皱眉，不耐烦说道：“闭嘴，好好看。”
陈皮皮马上闭嘴，幽怨想道，自己看不到怎么好好看？
颜瑟大师自怀中取出一样物事郑重递到桑桑手里，然后交待了几句话。
光明大神官怜爱看着桑桑，把一块腰牌轻轻放在她的手中，然后摸了摸她的脑袋。
此时说的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第二章 起死回生（19）
李陵看了眼那巫师，道：“你们称她大巫，她是这里最有名的巫师吗？”
卫律道：“是的，不过真正的读音是‘达乌’。胡语‘达’是伟大的意思。‘乌’就是
乌尔根。乌尔根是匈奴最有名的巫师家族，世代以巫医为业，他们中最出色的巫师，才
会被冠以‘达乌’的称号。因为读音，有时中原人会误以为是‘大巫’。不过也没大错
，现在乌尔根一词，也差不多成为‘巫师’的代称了。其实巫师一词，在胡语中真正的
读法是‘珊蛮’，少卿精通胡语，或者听说过。”
李陵点点头道：“嗯，那你们这位伟大的乌尔根，无师自通唱出的到底是什么故事？一
定很精彩吧。”
李陵的声音里充满了戏谑，卫律却并不在意，道：“我只记得大致情节，说的是一场发
生在天庭的战争。极北冰空有位天神，因为归属未定，引发了东方的最高神和北方的最
高神的争夺。北方神战败，部下怀恨在心，化为九头恶魔，为害人间。神魔之间斗得天
昏地暗，日月无光。大地被冰雪覆盖，百兽沦亡。人类饥寒交迫、疾疫横行，还被各种
怪异的虫兽吞噬。后来恶魔虽被制服，却喷出洪涛恶水，淹没了苍穹大地。天神派出神
鹰，降临世间，和一位女子结合，生下了人间第一位珊蛮。神鹰施展神技，... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 13 阿蒙露出了疑惑这色：“我不太明白你说的话。”
荷鲁斯淡然一笑，抬起头看着阿蒙道：“你很强大，最近发生的事情也证明你是多
么的狂妄而骄傲。但你毕竟不是真正超脱永生的神灵，有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道：“你错了，我斩落塞特的神像并非是因为狂妄或骄傲，事实恰恰相反，
是因为我弱小而无能为力，找不到塞特，所以只能用这种方式逼他现身。”……有些事
情我确实还不了解，而你来到这里，我想并不是为了证明你知道的更多，而是想告诉我
什么，就请让我向您请教！”
通过“命运的考问、末日的审判”成为超脱永生的神灵，来到的并不是神话描述中
的天国，也不是云游诗人们所歌唱的富丽堂皇的天神世界，实际上他们是离开了这个世
界，到了一个什么都不存在的地方。一这是荷鲁斯告诉阿蒙的，大大出乎世人的意料。
只有并不存在，才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题，但也是超
脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无透彻的理解，因为他尚未印证，只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异
界，也并不是什么神宫神界，宅无边无际没有也没有时间与空间的概念，就像万物出生
之前。
阿蒙曾在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一卷 第二十一章 诸天神魔
悄悄返回城里的俞海托人出手了这批宝石，辞去工作，专心做起了生意。他把玉猪龙佩
戴在身边，寸步不离。 他专门来到板桥，想找到神仙，一是感谢，二是还想请教，
却再未谋面，而多方打听，根本没人听说过此人。 但过了一个月，这个人却找到了
俞海，当俞海万分感谢时，他却神色凝重的告诉俞海，由于没有遵照半夜12点开挖，俞
海被护宝的妖气伤了内脏，将会逐步现象，最终会危机生命。 俞海顿时从天堂跌到
地狱。连忙求神仙救命，神仙却说，救命要看他的造化了，他要在十年内找到龙珠，他
才能施法救他，并能让他和自己一样，长生不老，得道成仙。并告诉他到时怎么寻找他
的方法和龙珠的样式图样，临走时，再三告诫他没有龙珠绝不能进入洞府。 不知是
玉猪龙的神奇还是神仙的眷顾，从此俞海诸事顺利，在几年的时间成为西北地区首屈一
指的富翁，而他一方面祈祷上天自己没病没灾，一方面多方寻找龙珠。 一开始俞海
倒也什么事全无，当到七八年时，俞海的身体开始出现了问题，医院检查是癌症。
俞海此时早已经魂飞魄散，不惜重金，多方找寻，就在十年期将满时，得到山城市博物
院挖出了东西，他财大势重，很快从内线... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 15 全明星对抗赛的团队赛，三天以来的最**即将开始。所有都清楚，这场对决或许质
量未必是最高的，但绝对是星光最足的。除了全明星周末，目前没有任何赛事能将这些
人聚集在一起，无论是并肩作战，还是相互对战，都充满了看点。
现场的加油声较多的投放给了b队，毕竟霸图的选手和角色都在这边。但是，哪怕这里
是霸图的主场，给a队呐喊助阵的声势却也没有输到哪去。因为这是全明星赛，荣耀中
拥有最多粉丝的选手正占在台上，当他们的粉丝全都汇集起来，哪怕b队占据着一点主
场便宜，却也不足以压倒a队。
最重头的赛事，噱头也相当足，角色逐一亮相，演示，就又折腾了好几分钟。但观众们
却不觉得丝毫厌烦，反倒是被这些前戏憋足了热血，直至地图载入完毕，比赛正式开始
时，现场反倒陷入一股诡异的安静。
全明星赛用图是专门制作的，有山有水，有树有石，有街道有房屋，几乎汇集了荣耀中
的所有场景。而地图的最正中，一个看起来仿佛有千年历史的擂台场由青石铺就，从正
上方鸟瞰，可以看到荣耀联盟的标准，以及一个阿拉伯数字十，这是荣耀联盟的第十周
年庆。
两队的选手也很快刷新出来，掌声在此时响着，看着这些经典的角色集结成队，就已经
让观... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 16 全明星对抗赛的团队赛，三天以来的最**即将开始。所有都清楚，这场对决或许质
量未必是最高的，但绝对是星光最足的。除了全明星周末，目前没有任何赛事能将这些
人聚集在一起，无论是并肩作战，还是相互对战，都充满了看点。
现场的加油声较多的投放给了b队，毕竟霸图的选手和角色都在这边。但是，哪怕这里
是霸图的主场，给a队呐喊助阵的声势却也没有输到哪去。因为这是全明星赛，荣耀中
拥有最多粉丝的选手正占在台上，当他们的粉丝全都汇集起来，哪怕b队占据着一点主
场便宜，却也不足以压倒a队。
最重头的赛事，噱头也相当足，角色逐一亮相，演示，就又折腾了好几分钟。但观众们
却不觉得丝毫厌烦，反倒是被这些前戏憋足了热血，直至地图载入完毕，比赛正式开始
时，现场反倒陷入一股诡异的安静。
全明星赛用图是专门制作的，有山有水，有树有石，有街道有房屋，几乎汇集了荣耀中
的所有场景。而地图的最正中，一个看起来仿佛有千年历史的擂台场由青石铺就，从正
上方鸟瞰，可以看到荣耀联盟的标准，以及一个阿拉伯数字十，这是荣耀联盟的第十周
年庆。
两队的选手也很快刷新出来，掌声在此时响着，看着这些经典的角色集结成队，就已经
让观... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 阿芙洛狄忒在灵魂中听见了阿蒙的声音： “爱与美之神，你应该放下这一切，才能经
历更多！”
阿芙洛狄忒并没有殒落，她在最后的时刻有机会做出一种选择、了消亡的命运。也
许是因为她的法力比赫尔墨斯更深厚、手段更为精妙，所以在最后关头把握了一线生机
。或者是因为阿蒙在她的灵魂中印入了外人不知的信息，让这位爱与美之神在生死关头
忽有证悟。
阿芙洛狄忒重入轮回，或者说她被阿蒙打入了轮回！，她这种情况，当然不可能是
主动以灵魂新生的方式去经历人间一世，而重入人间世世轮转，直至得到解脱的那一天
。她究竟怎样才能解脱？没有人清楚，要看阿芙洛狄忒的发愿是什么、而阿蒙射中她的
那一箭又带着怎样的含义？
神灵遭致这种下场，也可能面临一种结果，那就是永远迷失在轮回转生中。
以本尊法身重入轮回世世轮转，这是一种禁锢也是一种考验、或者说是一种修炼，
但不得以而为之，对神灵而言也是莫大的悲剧。是阿芙洛狄忒自己争取到了这悲剧性的
一线生机，如果她没有挣脱阿蒙的巨手，也就没有机会发愿重入轮回了，恐会与赫尔墨
斯一样的殒落。
但也是阿蒙在有意无意间给她一个机会、让她做出选择，那高高举起的命运之匙并
没有在第一时间刺落，而是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一部 年少
爱情，就像初次尝到，那半熟的杨桃滋味，
酸酸的、涩涩的，却又忍不住想一再深尝，
流转在青涩杨桃、妳憨甜笑靥间，
我初次的、纯净的爱情，
悄悄萌芽。
一之一 天晴
我叫沈天晴。
若要说起我的一生，其实乏善可陈得紧，怕各位看得头重脚轻眼皮撑不开，就挑些
重点来说好了。
所谓的「一生」，其实也不长，目前为止，才过了十四个年头又三百二十七天八小
时零五秒而已。
首先，和所有人一样，我有一对慈祥和蔼的父母，还有一个很帅、很优秀，女生看
到都会忍不住尖叫的哥哥。
至于我，从小到大老师给的评语，大抵都离不开：个性冲动、顽劣难驯，宜多管教
等等形容词，善良一点的老师，会说我活泼外向、打抱不平。
不过那有什么差别？换个好听些的说法而已，还是在损我。
什么？不信让我来批注一下--
活泼外向--等于我很皮，相当皮，皮到欠揍。
打抱不平--另一个说法叫惹是生非，调皮捣蛋。
最狠的是，国小五年级时的导师还在家庭联络簿上写着：冥顽不灵，目无尊长，行
径嚣张，不知悔改，请家长严加管教，以免危害社会善良风气。
俨然把我写成了混世恶魔，连社会风气败坏、经济景气低迷都和我有关，再说下去
，孔明先生的出师未捷... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 20 流火再次苏醒过来，又是一个夕阳如血色的黄昏。
小孩与少年人无休止的争吵声，一如既往地传入他的耳中，然而当他一睁开眼睛时
，小孩便立刻察觉，一张嘻皮笑脸的顽皮小脸蓦得进入他的眼帘。
“妖怪，你总算醒了，你都已经睡了四天了，我还以为你再也醒不过来了。”
流火伸了个懒腰，只觉得身轻体健，好象比未受伤的时候还要健康得多了。他道：
“多谢你们了。”
小孩笑道：“谢倒不必了，连我们自己也没想到我们三人居然会救了一个妖怪。”
流火淡然一笑，“三位毕竟是菩萨心肠，慈悲之念胜过了一切。”
小孩叹了口气：“陪了你四天，你一直在叫一个人的名字。”
流火一怔：“我叫谁的名字？”
小孩道：“是一个叫璎珞的人，你叫了她的名字七百九十八次。”
流火叹道：“她是我的未婚妻，我大概太思念她了。”
那少年插嘴道：“但你叫无双这个名字却叫了九千六百七十九次。”
流火呆了呆，张口结舌，一时不可该如何回答。
那少年叹道：“九千六百七十九次，”正想继续说些什么，那小孩已经截口道：“
若是你想说，这个无双一定欠了你很多钱，就太没有创意了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第105章 合战
混沌灰蓝的湖水被闪电、火光接连映照，时白时紫，连湖底也看得一清二楚。许宣全身
灌了铅似的急速沉落，心肺憋闷得就要爆炸开来了。就在他恐惧绝望，意识渐转模糊之
际，水里又被闪电照得一片蓝紫，下方忽然亮起一抹刺眼的光芒。
他心底咯噔一跳，被眼前奇景震得清醒了几分。
塔
在湖底的乱石丛与鼓舞的水草中，赫然矗立着一座绚光四射的宝塔
塔高十三层，八角尖顶，从其结构比例来看，至少还有十几层埋在湖底。仅此十三
层，便有二十余丈高，气势恢宏，通体仿佛有玲珑剔透的水晶制成，在上方闪电与火光
的透射下，闪耀着夺目的霓光。
正待凝神细看，水波一阵猛烈地摇荡，那座宝塔竟似突然消失了。然后任凭闪电狂
舞，照得湖底一片通明，也再找不着了。迷迷糊糊中又惊又疑，不知究竟是这雷电与惊
涛所形成的蜃楼海市呢，还是自己行将窒息产生的幻觉。
“轰”又是一阵惊天动地的剧震，青龙直冲湖底，鳞甲碧光晃眼。刹那间，湖水倒
涌逆卷，形成狂猛无匹的涡流，将他卷拔着往青龙巨口中吸去。
当是时，他耳中忽然听到“嗡嗡”呜鸣，似乎有许多人在七嘴八舌地传音说话，嘈
杂声中，隐约听见一个极为尖细古怪的声音喝道：“特云元且伊不度，盖且... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 我也能够同意。
只是心里觉得害怕的是，今天神也会这么严厉地对待我们吗？
之前新约读得比较多，大多是读到神的爱和救恩。
现在在版上读旧约。从读到为神做了那么事情的摩西因为一次无心冒犯神，就不能进入
迦南美地，死在外边。我心里既有警醒，也更多地是感到了害怕。
神是应该敬畏的。
不过我会因为太多害怕，不知道今天神会不会也这样严厉对待我们。
而且约翰一书里也说道，在爱里不应该有害怕呀？
我感到有点信心小动摇。
可能我小信了吧。请DXJM帮助我。谢谢。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 23 可惜的是，圣经是一笔一画都不能添加了，但我们对神的认识不断在与时俱进
今天神不在时间里，明天神可能就是暗物质，黑洞,超旋 |
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p***y
发帖数: 185 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 玫瑰经全文 古代修士每日有诵念50首圣咏之习惯。中世纪圣母敬礼流行，修士用以献给圣母，
犹如壹串玫瑰
花，故称玫瑰经。一般教友不谙（拉丁文）圣咏，遂以50次圣母经代替，并以串珠计数
，谓之（玫
瑰）念珠 Beads。念珠每串53小珠，6大珠及一苦像，每小珠念圣母经，大珠念天主经
及圣三光荣
颂，并默想耶稣及圣母之事迹，每串又分欢喜、痛苦、荣福各五端，教宗若望保禄二世
又增添了“光
明”使得玫瑰经更加完整。参阅 corona。Rosary 又称Rosarium
欢喜一端 天神朝拜童贞玛利亚，报曰：天主特选为母．
献 盛德崇福童贞玛利亚，我献此经，敬祝尔圣宠无涯之喜．昔日天神嘉俾厄尔，
奉天主之命，
恭报于尔云：万福玛利亚，满被圣宠者，主与尔偕焉．又云天主圣子，选尔为母，将降
孕于尔最净最
纯之圣胎．为人救世，尔于是时俯躬谦言：我乃主之婢女，愿赐成于我，如汝之言．
求 今我虔祈圣母，转祈圣子耶稣，赐我谦逊之德，使我诸凡行为，自能顺承天主
至圣之旨．阿
们．（诵天主经一遍，圣母经十遍，圣三光荣颂一遍。以后每端仿此。）
欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔．
献 全备诸德童贞玛利亚，我献此经，敬祝尔圣性仁 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 第7章
普鲁托
贪财者与挥霍者
幸运女神
斯提克斯沼泽：易怒者
普鲁托
“帕佩 撒旦，帕佩 撒旦 阿莱佩！”
普鲁托用他那嘶哑刺耳的声音开言道；
那位高贵的哲人——他无事不晓——
为了给我壮胆，说道：
“但愿你的恐惧不要把你压倒；
不论他威力多大，也无法阻挡我们下到这断岩残崖”。
接着，他转身面向那怒气冲冲的嘴脸，
说道：“住口，你这该死的恶狼；
把你的怒火咽进你的胸膛。
来到这地狱深层不是没有原因：
是上天愿意这样决定，
因为米迦勒要惩办这嚣张的叛逆罪行”。
正如那鼓胀的船帆被风卷起，
随桅杆断裂而倒落下去，
这残暴的猛兽也正是这样扑倒在地。
贪财者与挥霍者
我们就这样下到第四个坑谷，
沿着那地狱的陡坡往下行进，
这里包拢了整个宇宙的恶行。
唉！上帝的正义啊！我看到
他聚拢的新的折磨和苦刑有多少？
为何我们的罪过竟使我们受到如此煎熬？
正如卡里迪旋涡区的浪潮
与另一股浪潮相遇，撞击在一起，
这里的人也不得不像这两股浪潮一样，绕着圆圈，撞来撞去。
我看见这里的人数比别的地方更多，
他们从一个方向和另一个方向大声吆喝，
用前胸的力量滚动着重物。
他们相互碰撞在一处，
就在那里，每个人又掉... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 26 吃元宵是因为过正月，过正月是因为有正月，在汉朝之前，历法有多种，比如有的朝代
把11月当作一年的开始。
汉武帝重修历法，所以有了正月，正月里到甘泉宫祭祀天神，所以成了一个节日，百姓
庆祝节日所以有了后来的灯会、吃元宵等习俗。
史记是汉武帝的一个史官司马迁写的，引用的部分只是说明历法和祭祀天神之间的关系
。吃元宵这种使用阴历的节日，本质上就是在遵行历法，如果不吃的话，这套历法就没
人用了。历法没人用，跟这套历法一同创立共同发展的祭天拜神活动等等传统文化行为
就没人记得了。信仰、文化就没了。事实上信仰、文化可能没得更快，倒是吃元宵的习
俗流传下来。
现在还有人吃元宵，这些吃元宵的人的下一代也许就更少有人吃了，几代下去，就没人
记得了。文化流传过程中有些习俗逐渐就没有了，比如清明节之前的寒食节，本来也是
有传统食品的，比如寒食粥，但是这个节日有点不健康，逐渐的传统食物就失传了。
元宵节看起来不会失传，但是未必，腊八节的失传可能性就大多了，虽然腊八粥还有人
吃。腊八节、小年送灶王爷，都跟古代腊祭、蜡祭有关，腊八节传统上也是重视祭祀活
动。
春月、腊月的祭祀历来有传统，周朝有专门负责的人。汉朝也... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 27 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 约拿单牧师
世界各地有关大洪水的传说
圣经记载了发生在距今大约有4500年之前大洪水的故事（创5-8章）。
这件故事的概述如下：
那时，人类在世界上的罪恶日益加增，地上充满了强暴，引起圣洁公义之耶和华上帝的
震怒，于是上帝决定用大洪水毁灭这个世界。在当时的世界上，唯有挪亚是一个敬畏上
帝、行为正直、远离罪恶的人，于是上帝就叫挪亚建造一个方舟，这方舟长一百三十三
公尺，宽二十二公尺，高十三公尺。方舟造成之后，挪亚一家八口以及各样动物都在方
舟内避难，过了七天，地下深渊的泉源都裂开，天空所有的水闸也都打开，倾盆大雨连
降四十昼夜，整个地球都被淹没在大洪水中，水势甚至比当时最高的山还高出七公尺，
地上人类及动物全都丧生在洪水中。
挪亚方舟在水上漂浮了一百五十天。之后，上帝纪念挪亚一家和方舟中的动物，他叫风
吹起，于是洪水渐渐消退，最后方舟就停在亚拉蜡山上。
到了第二年，地面全部干了，于是挪亚一家以及动物就走出方舟，重新在地上生活繁衍
。
从圣经的记载可见一斑，大洪水是一件非常巨大的历史事件，因为这次大洪水，给整个
世界留下无法泯灭的痕迹。这是一场全球性的灾难，这场灾难之后，地球的地质、生态
... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 29 《圣经》与《古兰经》的若干比较
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：3767 更新时间：2006-5-13
一．经典成书的时间和过程
《圣经》 《旧约》 前1200-前400年 两约之间 前432-前5年 《新约》 公元50-100年
《古兰经》 公元610-633年 《圣经》有首正经、次正经、伪经，在长期发展过程中多有
争议，最早的文本已不可寻；《古兰经》的成书过程比较清晰，奥斯曼定本至今存在。
二．经典内容的编排
经典内容的编排有其特殊的用意在，如《易经》以“乾卦”始，以“未济卦”终，是要
表达易经的主旨即“变化”。
l 《圣经》以《创世记》始，以《启示录》终。编排以时间为顺序，从创世直至末日。
l 《古兰经》以《法谛海》始，以《世人》终。编排以“主?人”关系为贯穿。从人对主
的敬拜开始，以人类的羸弱和易迷误终。 《古兰经》首章：[1]奉至仁至慈的真主之名
。[2]一切赞颂，全归真主，全世界的主，[3]至仁至慈的主，[4]报应日的主。[5]我们
只崇拜你，只求你佑助，[6]求你指引我们上正路，[7]你所佑助者的路，不是受谴怒者
的路，也不是迷误者的路。阿敏。 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 基本教义派伊斯兰教徒对圣战之狂热，一来是由于穆斯林相信为圣战而牺牲者，可以
不经他们的真主最终审判而直接上天堂，享受八万名奴隶与七十二位漂亮处女的温馨款
待，二来在穆斯林圣典《古兰经》与《布哈里圣训》中，有着大量鼓吹以暴力来处理矛
盾的教义。
伊斯兰教义之异常地仇视和敌对那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞，是来自《古兰经
》的启示，并为那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞起了一个充满了歧视与藐视的宗教名
词：〝以物配主者〞。
《古兰经》第三章第十二节，要求伊斯兰教教徒说：〝你对不信道者说：你们将被克
服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣!〞
《古兰经》第三章第十九节中说：〝真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的
人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主
的迹象，真主不久就要惩治谁，因为真主确是清算神速的。〞
《古兰经》第八章第三十六节中说：〝不信道的人花费他们的钱财，以便阻止别人遵
循真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱
去。〞
《古兰经》第八章第二十二节中宣布所有的〝异教徒〞为：〝据真... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 31 附录2
主教导门徒的祷告
感谢主，给我有机会到这里来与弟兄姊妹一同祷告。我们能到神的面前去祷告，实在是
神给我们一个莫大的恩典。祂不但拯救我们，祂也呼召我们来与祂同工。所以，在祷告
的上面，我们实在要在主的面前多多学习。
今天，我愿意在这里与弟兄姊妹稍微交通一点祷告的事情；因为我们的主在地上的时候
，祂也教导祂的门徒祷告。所以，请我们看马太福音第六章第九至十五节：「所以你们
祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意
行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免
了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远，阿们。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人
的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
D在这里教训我们祷告。这一个我们一般称它为「主祷文」，其实是主教导祂门徒的祷
告。当然，我们的主这样教导我们，表明祂自己也是这样祷告的，祂要我们像祂一样来
祷告。祂在这里说：「你们祷告要这样说」，祂的意思并不是说我们是照着这几句话来
念，好像背书一样来背一遍。祂的意... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 32 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7.1–5; 19.1, 6; 韦斯敏斯德大要理
问答31–36, 97）。
在归正神学里，行为之约指的是在人类堕入罪中之前，神自己与亚当之间的安排。与有
些基督教传统的用法不同，这里的行为之约不是指神与摩西在西奈山所立的圣约。在与
亚当行为的圣约里，如果亚当顺服神的命令（创... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 33 古时候龙王发大水淹死不少百姓，于是大家纷纷烧香拜龙王，甚至献上童男童女，以求
平安庇护。
那么既然如此，百姓为何不怨恨龙王？反而如此的去虔诚拜？
另外天灾乃天神所惩罚的，是去指责天神？还是指责人自己作孽？
既然古代这些你都能接受，为何偏偏跟基督教的神过不去呢？
为啥反击就不明白呢？说明一个问题，撒旦还是很厉害的，一刻不停歇。 |
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C*******t
发帖数: 766 | 34 纯转载，不评论
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题
，就是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则
喜欢提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，
为甚么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的
死穴，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极
都唔明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有
一定了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，
根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无
反顾地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘
经验，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常
喜悦，全身好像被灵性充满，世界变得美丽，跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟
通，就如教练兄所说的在生命中遇上了神，或是不少教徒们所说的经验到神，有些基督
教会称这种现象为灵浸。这种... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 35 呵呵，佛法认为贵教上帝就是六道的天神。还不是天神里头最高层的。
当然，你可以不同意这个。所以我说我们只能各持己见咯。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 36 没错。我们不承认你们的神是造物主。只承认你们的神是天神。根据贵教经典说的，贵
神会发怒，嫉妒，爱听赞美这些习性，也就是欲界天或色界天的较低层的天神。
至于贵教说你们的神是造物主，佛法不承认这个。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 37 呵呵，佛法认为贵教上帝就是六道的天神。还不是天神里头最高层的。
当然，你可以不同意这个。所以我说我们只能各持己见咯。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 38 没错。我们不承认你们的神是造物主。只承认你们的神是天神。根据贵教经典说的，贵
神会发怒，嫉妒，爱听赞美这些习性，也就是欲界天或色界天的较低层的天神。
至于贵教说你们的神是造物主，佛法不承认这个。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成？万物从何而来？这个问题看似重要，但真正肯下工夫研究的人，实在不
多。就连许多宗教，对此问题也不深究，一是可能由于问题太玄，无法探讨，二是多数
宗教的最主要目的，都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上，先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此，都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖，但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道，非常道…无名天地之始，有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体－－「道」－－上下功夫，而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力；此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章，便是记载上帝用他的灵和他的话，创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地，…上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见，基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来，也表示基督教对世界观
极其重视，毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论，因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵，也推翻了在宇
宙间有一善一恶，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 在多数宗教中，鬼魔是一种恶灵，危害人类，与善为敌。但在佛教中的鬼神却是有善有
恶，且是神鬼不分。本篇中，我们要看看基佛两教的鬼魔观区别何在？
基督教的鬼魔观
一、旧约圣经记载的鬼魔至少有两类：1、鬼魔。2、撒但。
鬼魔－－又分两种：一种是指身有长毛，住于旷野的公山羊动物，英文为The Hairy
One，日文圣经译成「魑魅」。经文：「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，
这就作他们世世代代的定例」（利十七7）。「耶罗波安为邱坛为鬼魔，为自己所铸造
的牛犊设立祭司」(代下十一15)。此两处「鬼魔」，原文均作「公山羊」。无疑地，公
山羊是犹太人的一种民间信仰，与阿拉伯人的魔神Jinn，希腊人的半人半一羊神
Satolos十分相近。在我我国，也有狐狸作怪的动物鬼魔信仰。
鬼魔的第二种，是一种具有高度破坏力的恶魔，能使人国破家亡，牠们是「伤害者」、
「掠夺者」(Spoiler)，「破坏者」(Destroyer)，日文圣经将此类鬼魔译成「鬼」。经
文记载：「所祭祀的鬼魔并非真神，是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏
惧的。」(申卅二17)把自己的儿女祭祀鬼魔」(诗一○六37)
撒但－... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 41 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 42 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 43 请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是：万物（或凡物）无「实体」（Reality），仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya，中译「空」，
译得不好，容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说：「……常发现凡讲『空』字，就容易出毛病。『空』字在直觉意识中，很容
易认为『空无，断灭』。用之则自误误他，不用则太太平平。」（见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」，台湾佛教《海潮音月刊》，一九八五年四月）。这是笔者研究佛
教四十年来，第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物（诸法）因缘生的教义，我们不得不引用佛经：「诸法亦如是，因缘合乃成，
因缘离散即灭」（《增壹阿含经》第二「七邪聚品」）。对于「空」，佛经则说：「从
缘生势，无有是处。从缘生者，则是无我，则是空也。从缘生者，则是无来无去，从缘
生者，则非真实。」（《自在王菩萨经》卷上）经中之无我的「我」，乃指物的本体，
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 44 大方广佛华严经纲要卷第二
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之二
众海叹德为别序
上众海云集。此下别序发起此经之由致。故诸天神王各各叹具佛一解脱。前则十人共具一
德为总。此下各个别具一解脱者以明别义。总别圆融共成一毗卢果体。故通一品。其列众
始菩萨终妙焰海天王。今叹德乃从末后妙焰海起终至菩萨。以表总别始终共圆成一果体故
。其诸天神王各说偈赞。亦随所证法门。经义自明。从妙焰海起至月天子。
尔时如来道场众海悉已云集。无边品类周匝遍满。形色部从各各差别。随所来方亲近世尊
一心瞻仰。此诸众会。已离一切烦恼心垢及其余习。摧重障山见佛无碍。如是皆以毗卢遮
那如来。往昔之时于劫海中修菩萨行。以四摄事而曾摄受。一一佛所种善根时。皆已善摄
种种方便教化成熟。令其安立一切智道。种无量善获众大福。悉已入于方便愿海。所行之
行具足清净。于出离道已能善出。常见于佛分明照了。以胜解力。入于如来功德大海。得
于诸佛解脱之门游戏神通。所谓妙焰海大自在天王得法界虚空界寂静方便力解脱门。自在
名称光天王得普观一切法悉自在解脱门。清净功德眼天王得知一 |
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r*****d
发帖数: 922 | 45
需要屎壳郎滚来屎球,花园里的花有了养分才能盛开 ^_^
"有一个屎壳郎整天兢兢业业的滚屎球，它准备把它的一生都献给伟大的滚屎球事业。
后来有位天神出现，对滚屎球的屎壳郎先生说，“屎壳郎，你只要灭除喜欢滚屎球的习
气，你就有机会成为高等的人类”
屎壳郎问“那做成了人类我还能滚屎球吗？还有屎球吗”
天神说，不，你不会再滚屎球了，因为人类是不会干这个的，而且人类住的地方很干净
，不会有屎球这种东西了。
屎壳郎说“天，这太恐惧了，如果不能滚屎球，我这不是变成无能了吗，我不干。。。"
于是屎壳郎仍然日复一日的滚着屎球." |
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r*****d
发帖数: 922 | 46 人在滚着人的屎球
天神在滚着天神的屎球
佛之所以没滚屎球是因为没有屎球可滚也没有能滚屎球的佛 |
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r******a
发帖数: 207 | 47 喜欢黄慧音的唱诵，贴一小段翻译
《慈经》中文
愿我无敌意、无危险。
愿我无精神的痛苦。
愿我无身体的痛苦。
愿我保持快乐。
愿我的父母亲、我的导师、亲戚和朋友、我的同修，
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的修行者，
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的比丘、沙弥、男教徒、女教徒，
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿我的四资具的布施主，
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿我们的护法神：
在这寺庙的、在这住所的、在这范围的，愿所有的护法神，
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿一切有情众生：
一切活着的众生、一切有形体的众生、一切有名相的众生、
一切有身躯的众生、所有雌性的、所有雄性的、
所有圣者、所有非圣者、所有天神、所有人类、所有苦道中的众生，
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦。
愿他们不失去以正当途径所获得的一切，
愿他们依据个人所造的因... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Aug 18 22:40:54 2010, 美东) 提到:
这里快变成YISU自家的后花园了。
维护大乘佛教，现在只要对大乘佛教说不的帖子，几乎都要被删。
又宣扬一个冒充菩萨，大搞五教归一的所谓王善人。
Mark帖子质量太差，胡乱根据自己的意愿删帖，胡乱改别人贴子。。。
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SeeU (See you) 于 (Thu Aug 19 13:47:00 2010, 美东) 提到:
这是共业。
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runsun (runsun) 于 (Thu Aug 19 13:58:47 2010, 美东) 提到:
我今天竟然网上遇到一个原来也是对王善人崇拜的人，认为王善人是佛陀再来
不过现在开始学习原始佛法了。也知道王善人有问题了。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 49 〔第三阶段 ──扩大所缘〕
◎破坏心的限制
将稳定的慈心感觉，扩大至一切众生为所缘，没有例外。如何扩大所缘修无量心呢？要
破坏心的限制。那什么是心的限制？我们的分别就是心的限制，如果不分别，心就没有
限制，因为分别，心就受到限制，心除了分别的限制外，没有其它限制。了解心的限制
才能扩大所缘修无量慈心。那什么又是无量慈心的限制？分别那个人很好看，他对我很
好，他是我的儿子，她是我的母亲，所以我对他们好。那个人我不认识、长得不好看，
就不想看；或者乞丐很脏，我们讨厌他，无法像对母亲般地爱他。
所以要学、要练习面对所有的众生，都是用平平衡衡的慈心观，像母亲对待自己的独生
子，是很稳定且没有变化的爱，我们要以同样的爱对待一切众生。
◎五个所缘的选择
要如何做呢？先观想五个喜欢的人物，在这里修的时间短，所以异性也行，没有问题
──母亲、朋友、姊姊、弟弟都可以。我们用很快的速度观想他们，只要有印象就好，
不用调印象很明显。观想他们后，也用四个愿祝福他们：没有仇敌、没有怨恨、没有痛
苦，拥有快乐。
接着观想五个中性的人物，这次只要选择认识的人，没有特别喜欢或不喜欢，如邻居、
同学等。我们的心也要调得... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 50 婆罗门教是印度古代宗教之一，起源于公元前2千年的吠陀教，形成于公元前7世纪。
公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，公元4世纪以后，由于佛教和耆那教
的发展，婆罗门教开始衰弱。
与佛教的异同在于
一是信仰方面。婆罗门教信奉吠陀思想，与婆罗门的无限权威——透过祭祀，使人和神
可以直接沟通；人们崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神：梵天、毗湿奴和
湿婆神。人们之所以崇拜他们，是因为三大主神各司其职，共同主宰宇宙的一切，梵天
创造宇宙，主宰人类的命运；毗湿奴维护宇宙间的和平，展现赏善罚恶的大无畏精神，
故最得人们敬仰；湿婆神不但能毁坏宇宙，同时能降伏妖魔，繁衍(生殖)世间的活动。
所以人们只能服从神的权力，崇拜主神赐给人们的生活，而严格遵循既有之不平等的种
姓制度，受限于神权宗教的思想底下。
佛教并不否认神的存在，但神非主宰者、非创世者、非唯一者，神虽积集福德，有神通
大势力，若无通达缘起性空的般若智慧，仍为六道轮回转世的众生之一。佛是一位圆满
觉悟者，不论是婆罗门、刹帝利、吠舍或首陀罗，只要依循戒、定、慧，次第进修，同
样可以成就阿罗汉、菩萨或佛的果位。佛性即悟性，人人都具有... 阅读全帖 |
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