由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 天神
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h*********n
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1
星期天,应该是繁忙的一天,我早早起来刷牙洗澡。
刷牙用去了我四个小时,因为我有九十六颗牙齿。我必须保持一口洁白健康的牙齿
,这样我张嘴怒吼的时候显得比较夸张,来屠龙的勇士也会比较满意。可惜我又必须吐
火去吓他们,硫磺总是熏得我牙齿发黑。这真是一个大矛盾,为此我向大天神抱怨了很
久,可是那个绰号大天神真名管理员的家伙只是挠着脑袋让我换一种无烟的引火材料。
当时我用一句极其恶毒的话表示了对他母亲的不尊敬,上帝作证,一头龟缩在中世纪城
堡里的龙难道能弄到无铅汽油么?
我是一头龙,一头很邪恶很狡诈很凶残很无耻的喷火大怪龙。至少我城堡门口的牌
子上是这么说的,那个牌子是这样写的:“前进吧,勇士,准备剑和血,迎接凶残的龙
!”其实他们只需要准备剑,血我这里多的是。
我是一头很敬业的龙,我知道自己每天必须在这里被杀死一次,所以我总是精心地
在鳞片下挂满血袋,保证被一剑砍死的时候产生华丽动人的效果。倒下的同时,我再扔
几件提前准备好的宝物,剩下的时间,就躺在地上听那些勇士们叮当叮当地互砍。最后
,总是那些最聪明的勇士——我是说和我搏斗的时候留了很多大血瓶并且一直保持最强
体力的那种人——兴高采烈地抱着... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第107章、安拉军团
身外的世界仿佛拥有一颗心灵,天地在吞吐呼吸、有着生动的气息。如何用自己的身心
去与之沟通,这便是神灵所赐予的力量源泉,也是神术师种种神奇手段的本源。阿蒙忘
记了自己本已是一名大魔法师,就像在黎明中迎接新生一般,去重新体会唤醒力量的源
头。
阿蒙仿佛看见了天地之间那生命律动的能量,要在这个仪式中抓住一线灵感的光芒
,使之与自我身心融合,将来能够在冥想中独自找回这种状态,便是力量的二次唤醒。
为一名武士举行这种仪式,确实只有大神术师才能办到。玛利亚为阿蒙举行仪式的
时间,比通常情况下几乎长了一倍,毫不吝惜的投入心神与法力。在外人看来,这也是
圣女大人第一次举行力量的二次唤醒仪式,没有经验当然要好好熟悉一下过程。
武士们一般不会在仪式结束后就立刻唤醒神灵所赐予的力量,他们还要从最基础的
神术冥想开始练习,独力找回在仪式中被指引进入的状态才算成功。
这种仪式通常只举行一次,它对于一位大神术师而言也是相当大的消耗。如果一次
不能成功的话,理论上虽然还可以再进行,但是成功的几率已经很小,没有哪位大神术
师会为一位武士反复的折腾。
哪怕再次举行仪式的效果已经很小,但玛利亚... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第151章、伊西丝女神早已不在
收拾好之后,阿蒙去了庄园中的贝斯特神殿。发生了这么多大事,他心中猜测了种种可
能,想去找那只曾经是神灵的猫问问,希望薛定谔这次能够开口多说点什么。
薛定谔在阿蒙领地中的地位绝对超然,人人都知道大将军对它宠爱至极,阿蒙曾经
将哈梯国王晾在一边,让这只猫先吃先喝,如今这只猫还可以跳上神坛大摇大摆的享用
祭品。埃居人喜欢猫,而大将军在这方面比真正的埃居人还要埃居人!
阿蒙也不清楚薛定谔成天都溜到哪里去玩,要找它的话就在神殿中等候,不论等多
长时间也不会不耐烦。前段时间阿蒙去梦飞思参加大典,薛定谔在领地里呆得挺舒坦并
没有跟他去,好几天不见了,还挺想这只猫的。
阿蒙从中午一直等到黄昏,连晚饭都没吃,而且吩咐仆从们不得来打扰。
当天色完全暗下来之后,才看见薛定谔溜溜达达的迈过了神殿的门槛。
阿蒙迎上前去微笑道:,,我都等你大半天了,怎么现在才回来?出去玩也别耽误
吃饭啊,烤好的肉都冷了。”
薛定谔蹲在门槛旁扭了扭脖子,阿蒙脑海中响起的声音有几分不悦:“怎么是烤肉
而不是烤鱼?”
阿蒙抱歉道:“时间太急,没来得及下河摸鱼,委屈你了。肉有点冷了,我重烤一
下。”... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第107章、安拉军团
身外的世界仿佛拥有一颗心灵,天地在吞吐呼吸、有着生动的气息。如何用自己的身心
去与之沟通,这便是神灵所赐予的力量源泉,也是神术师种种神奇手段的本源。阿蒙忘
记了自己本已是一名大魔法师,就像在黎明中迎接新生一般,去重新体会唤醒力量的源
头。
阿蒙仿佛看见了天地之间那生命律动的能量,要在这个仪式中抓住一线灵感的光芒
,使之与自我身心融合,将来能够在冥想中独自找回这种状态,便是力量的二次唤醒。
为一名武士举行这种仪式,确实只有大神术师才能办到。玛利亚为阿蒙举行仪式的
时间,比通常情况下几乎长了一倍,毫不吝惜的投入心神与法力。在外人看来,这也是
圣女大人第一次举行力量的二次唤醒仪式,没有经验当然要好好熟悉一下过程。
武士们一般不会在仪式结束后就立刻唤醒神灵所赐予的力量,他们还要从最基础的
神术冥想开始练习,独力找回在仪式中被指引进入的状态才算成功。
这种仪式通常只举行一次,它对于一位大神术师而言也是相当大的消耗。如果一次
不能成功的话,理论上虽然还可以再进行,但是成功的几率已经很小,没有哪位大神术
师会为一位武士反复的折腾。
哪怕再次举行仪式的效果已经很小,但玛利亚... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第151章、伊西丝女神早已不在
收拾好之后,阿蒙去了庄园中的贝斯特神殿。发生了这么多大事,他心中猜测了种种可
能,想去找那只曾经是神灵的猫问问,希望薛定谔这次能够开口多说点什么。
薛定谔在阿蒙领地中的地位绝对超然,人人都知道大将军对它宠爱至极,阿蒙曾经
将哈梯国王晾在一边,让这只猫先吃先喝,如今这只猫还可以跳上神坛大摇大摆的享用
祭品。埃居人喜欢猫,而大将军在这方面比真正的埃居人还要埃居人!
阿蒙也不清楚薛定谔成天都溜到哪里去玩,要找它的话就在神殿中等候,不论等多
长时间也不会不耐烦。前段时间阿蒙去梦飞思参加大典,薛定谔在领地里呆得挺舒坦并
没有跟他去,好几天不见了,还挺想这只猫的。
阿蒙从中午一直等到黄昏,连晚饭都没吃,而且吩咐仆从们不得来打扰。
当天色完全暗下来之后,才看见薛定谔溜溜达达的迈过了神殿的门槛。
阿蒙迎上前去微笑道:,,我都等你大半天了,怎么现在才回来?出去玩也别耽误
吃饭啊,烤好的肉都冷了。”
薛定谔蹲在门槛旁扭了扭脖子,阿蒙脑海中响起的声音有几分不悦:“怎么是烤肉
而不是烤鱼?”
阿蒙抱歉道:“时间太急,没来得及下河摸鱼,委屈你了。肉有点冷了,我重烤一
下。”... 阅读全帖
j*******7
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6
三星堆解读上古奇书《山海经》
中国是一个神话的国度,无数神奇而壮美的古老神话,反映出中华民族撼天斗地
、蓬勃奋发的精神,激励世世代代中华儿女凤舞九天,勇猛精进。千古奇书《山海经》
,堪称无数可歌可泣的上古神话的总汇,但几经沧海桑田,一些著名神话渐渐散落于历
史的星空,庐山真面逐渐变得模糊而沦为绝唱,于是,《山海经》也就成了荒诞不经、
难以解读的巫书。是三星堆的伟大发现,才使《山海经》所记逐渐变得明朗清晰,书中
那些散落的神话,又再一次闪耀出灼灼光彩,重新流动出撼人心魄的生命乐章!
让我们来看看三星堆是怎样解读千古奇书《山海经》的吧!
《山海经》中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树,说是
在东方一个叫汤谷的地方,生长着一株高大的神树——扶桑,上面栖息着十个太阳,九
个居住在下面,一个居住在上面,十个太阳由太阳鸟背负着轮番出行,给世界带来光明
。后来,十个太阳趁母亲羲和生病时,一起跑到天上捣蛋,造成人间草木焦枯,民不聊
生。于是,天帝叫天神羿降临到人间,并赐给他神弓神箭。羿来到人间,为振救苍生而
一气射杀了九个太阳,人间才又恢复了平静,人们才又... 阅读全帖
S**U
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7
来自主题: Wisdom版 - 英雄的旅程 - Joseph Campbell
中部36经
阿基毘舍那!我这么想∶『让我紧扣牙齿、舌抵上颚后,以心抑止、压迫、破坏心。』
阿基毘舍那!我紧扣牙齿、舌抵上颚后,以心抑止、压迫、破坏心。阿基毘舍那!当我
紧扣牙齿、舌抵上颚后,以心抑止、压迫、破坏心时,汗从腋窝释出。阿基毘舍那!犹
如有力气的男子捉住较弱男子的头或肩膀后,能抑止、压迫、破坏,同样的,阿基毘舍
那!当我紧扣牙齿、舌抵上颚后,以心抑止、压迫、破坏心时,汗从腋窝释出。而,我
的活力已被激发而不退,念已现前而不忘失,但,我的身体以那努力之苦成为激动的、
不安息的、被努力征服的。阿基毘舍那!像这样,我的已生起的苦受不持续遍取心。
阿基毘舍那!我这么想∶『让我修无呼吸禅。』阿基毘舍那!我抑止从口与鼻的呼
气与吸气。阿基毘舍那!当我抑止从口与鼻的呼气与吸气时,有风从耳孔出来的激烈声
音。阿基毘舍那!犹如铁匠吹火的咕噜咕噜激烈声音。同样的,阿基毘舍那!当我抑止
从口与鼻的呼气与吸气时,有风从耳孔出来的激烈声音。而,我的活力已被激发而不退
,念已现前而不忘失,但,我的身体以那努力之苦成为激动的、不安息的、被努力征服
的。阿基毘舍那!像这样,我的已生起的苦受不持续遍取心。
阿... 阅读全帖
S**U
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8
来自主题: Wisdom版 - 佛教到底是不是有神论
佛教不主张创造神(Creator),也不主张神主宰人的命运。
原始佛教也主张有天神(deva),如佛第一次说法的《转法轮经》中就有各种天神。大乘
只是更多一些。
依原始佛教,天神还是在轮回中,只是福报大,能力强的众生,有些天神皈依佛。
大乘则有天神是佛或菩萨的化身。

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9
来自主题: Wisdom版 - 三资粮之愿
那我们能够从“迷信”一直迈向“正信”,迈向“解信”,乃至迈向“证信”之
后,我们现在就要来跟各位介绍三资粮里面的第二个资粮:叫做“愿”。这个“愿”又
有分“邪愿”、“恶愿”、“许愿”、“善愿”以及“正愿”。
这个“邪愿”也就是说有些人他心术不正,他就发起愿力:“我要驱使什么样的鬼
神,我要供奉什么样的鬼神,然后我利用那个鬼神”;向他求愿说:“希望你帮我把某
某人让他生病,让他受害”,这样子就叫做“邪愿”。因为他发心不正确,他的发愿是
邪恶的,他的目的是要伤害他人的,在我们的宗教界里面确实有一些宗教它也有这种邪
愿。在真正的正法里面不会有邪愿,为什么?因为诸佛菩萨都是利益众生,从来对众生
不起任何一丝一毫想要加害的心。那我们知道在宗教界确实有一些宗教它是有这种邪愿
的:譬如有一个宗教它就有这种修法,他们的修法叫作“息增怀诛”,这个“息增怀诛
”里面的“诛法”就是去诛杀他人。也就是说他对于其他人如果他觉得不满意,他就可
以进行他们的仪式,然后他们就会驱使鬼神去把另外一个人杀害。那我们从这里就可以
知道,如果有一些宗教它是在修这种诛法的,你就可以知道事实上它不是佛教,因为佛
教是慈... 阅读全帖
A*I
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10
来自主题: UESTC版 - [节日回忆]元宵节的花灯
元宵节是新年的第一个月圆之夜,象征著春天的到来,人们吃元宵、赏灯、猜灯谜,
以示祝贺。这是春节之后的第一个重要节日。中华明朝钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》:
“每岁元夕,于明州张灯五夜。倾城士女,皆得纵观”。
道教中,上元节视为天官大帝(尧)诞辰,正月十五为上元,七月十五为中元,十
月十五为下元,分别属天、地、水这三官大帝主管。上元节乃天官华诞,故燃灯以
庆。终唐一代,朝廷皆正式祭拜。
关于元宵节的由来,说法很多,最早可追溯至秦汉时代,秦末就有:“正月十五燃
灯祭祀道教太乙神”之说。本称“上元”,是农民祈求丰收的日子,也是道教的天
官诞。人们在田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。而中国某省
民间则相传:二千年前,佛教传入中国,当第一次月圆的时候,人们隐隐约约可以
见到月光下有十七位天神在翩翩飞舞,有一年浮云遮敝了天空,人们突然不见天神
踪迹,十分恐慌,于是纷纷点火把,照亮天空,找寻天神,自此以后,虽然看不见
天神,人人却仍年年点燃火把找寻天神,相延成袭,就变成一种风俗了。后来点火
把在一些地区演变成点灯笼或生篝火
~
元宵节有两样事情,在我脑海里无法磨灭。
一个是花灯。
一个是... 阅读全帖
a***s
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11
来自主题: AwesomeJoke版 - [XHPT]每日一笑 2015-12-15 058
一只老鼠总是愁眉苦脸,因为它非常怕猫。
天神同情它的遭遇,便施法把他变成一只猫。
老鼠变成猫后又害怕狗。
天神就把它变成狗,但它又开始怕老虎,
天神就让他做老虎,它又担心会遇上猎人。
最后,天神只好把它又变回老鼠,天神说:
不论我怎么做都帮不了你,因为你拥有的只是老鼠胆。。
i***s
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12
据国外媒体报道,这张照片是否是玛雅废墟上的某种神秘力量?或者仅是摄影成像偏差效果所致?
一位游客在墨西哥奇琴伊察玛雅古城遗址参观时偶然间拍摄到玛雅金字塔神庙顶端出现神秘的轴状光束,有人猜测是2012世界末日警示信号。
这张令人难以置信的照片是赫克托-西利扎尔拍摄的,2009年他和妻子孩子前往墨西哥奇琴伊察玛雅古城遗址参观时偶然间拍摄到这一奇妙景象。他站在玛雅天神库库尔坎神庙之前,突然雷暴闪电出现在远方,这是一个非常难得的拍摄时机,西利扎尔拍摄了许多张照片,希望能够捕捉到神庙金字塔后方的闪电束。最终他成功了,拍摄到奇妙的闪电情景,犹如神庙射向天空的一道能量光束。
他不仅捕捉到了闪电瞬间,并且拍摄效果远超出自己的期望。好像玛雅天神“显灵”,在神庙顶端射向天空的神秘光束。很快这张玛雅神庙上空的神秘光束照片成为美国探索频道热议主题之一。
很自然地,一些人会将这张照片作为世界末日2012年12月21日警示论的一个“信号”,关于2012世界末日的可能性已探讨了无数次,2012年世界末日论完全基于人们的贪婪,以书籍销售、网络广告和商业电影作为最终获利方式。
现今存活着玛雅人后代,他们的祖先所建立的“... 阅读全帖
n*******w
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13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 袭来被免职,支持一下他
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 23:46:00 2012, 美东)
袭来被免职,支持一下他,
不知道重庆的普通民众如何评价他,袭来在辽宁省省长任上还是干了点实事的
袭来当年在辽宁做省长时,提出了“村村通公路,家家装电话”,也是因为袭来辽宁现
在基本上真的实现了村村通柏油公路,家家装电话没全部实现,是因为后来手机太普及了
说袭来沽名钓誉也好,为了自己的政治前途也好,政治投机也好,修好的公路的确方便
了民众,促进了经济,至于他什么动机,不CARE 也好
BTW,支持袭来,不代表反对家宝, 家宝和胡CORE牵头,免了中国9亿农民的农业税,
把持续了2000多年的农业税给取消了,按 袁了凡 先生的话说,光这一项功德,就足够
顶的上上亿件善事了,远远抵过了你老婆孩子的贪腐之罪。
http://www.foshu.org/books/0619.htm
了凡四训白话篇
“在你母亲说过这番话之后,晚上睡觉我偶然做了一个梦,看... 阅读全帖
M********d
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14
来自主题: Military版 - 中美决战,迫在眉睫
兴我中华.第三次世界大战
(根据《中国2008------》等相关资料编写)
编前语
现代历史上,人类经历了两次世界大战的浩劫。
有没有可能再发生新的世界大战?
谁都不敢下断言。
一战结束到二战爆发,只有短短的20年时间。
而二战结束到现在,已历时60年了。其间局部战争不断,地区冲突频仍,但
都没有上升到世界大战的规模。
有人说由于核武器的出现,第三次世界大战将永远不会发生。因为那将是一
场“按电钮的战争”——核战争,其结果会是人类的毁灭;所以每一个有能力发
动世界战争的国家,都不得不考虑这个可怕的后果。大国的克制和人类的理
性将阻断第三次世界大战的爆发。
也有人认为,根据“政治是不流血的战争,战争是流血的政治”这一经典论
述,一旦国际政治格局演变到不可收拾的程度,大国利益的冲突仍然会导致
第三次世界大战的爆发。核威慑的存在,只能迫使大国之间相互不使用核武
器,并不能保证大国间不直... 阅读全帖
n*******w
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15
来自主题: Military版 - 袭来被免职,支持一下他
袭来被免职,支持一下他,
不知道重庆的普通民众如何评价他,袭来在辽宁省省长任上还是干了点实事的
袭来当年在辽宁做省长时,提出了“村村通公路,家家装电话”,也是因为袭来辽宁现
在基本上真的实现了村村通柏油公路,家家装电话没全部实现,是因为后来手机太普及了
说袭来沽名钓誉也好,为了自己的政治前途也好,政治投机也好,修好的公路的确方便
了民众,促进了经济,至于他什么动机,不CARE 也好
BTW,支持袭来,不代表反对家宝, 家宝和胡CORE牵头,免了中国9亿农民的农业税,
把持续了2000多年的农业税给取消了,按 袁了凡 先生的话说,光这一项功德,就足够
顶的上上亿件善事了,远远抵过了你老婆孩子的贪腐之罪。
http://www.foshu.org/books/0619.htm
了凡四训白话篇
“在你母亲说过这番话之后,晚上睡觉我偶然做了一个梦,看到一位天神。我就将一万
件善事不易做完的缘故,告诉了天神,天神说:‘只是你当县长减钱粮这件事,你的一
万件善事,已经足够抵充圆满了。’ 原来宝坻县的田,每亩本来要收银两分三厘七毫
,我觉得百姓钱出得太多,所以就把全县的田清理一遍;每亩田应缴的钱粮,... 阅读全帖
O******2
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16
基本上就是这个意思。我个人对于原始佛教的解读是这样的。
佛家思想产生的土壤是古代婆罗门教,宣扬多神论。而婆罗门教意识形态是为了他们的
种姓制度服务的,即你生在什么家族具有什么种姓,都是神确定的。所以低贱种姓的贱
民要顺服天意,替统治者好好的做牛做马。
而释迦摩尼的创立的佛教说,你们这些天神,只不过是六道之中的一道,天道。你们天
道的天神和人和动物和鬼和修罗和地狱众生都是平等的,你们天道享福,福报完了还得
重回六道。
把这两种意识形态放在一起不难发现,释迦摩尼的原始佛教让婆罗门教的天神和人甚至
动物都放到了一个层次上,再推论一下,你们高种姓婆罗门有什么优越性?包括天神在
内的众生都是平等,你们高在哪里?所以佛家的这种思想给了底层无产阶级人民以希望
,所以才会被广泛接受,进而成为一大宗教。说到底,释迦摩尼的原始佛教,只不过是
一种形而上的毛泽东思想,指引着古印度大陆的无产阶级进行了一次革命.
m***n
发帖数: 12188
17
内容全不靠谱。论战消灭佛教的故事,应该是后来的印度教制造出来的传说。
按照逻辑:
1)靠几场论战在短期击败一个大宗教是不可能的。
2)那烂陀遗址已经从森林里找出来了,还建了大学,里面有十几万被突厥穆斯林屠杀
的佛教僧人尸骨。比商羯罗晚几百年。说明不是他消灭了佛教,而是突厥穆斯林。
3)商羯罗这个人和大禹类似,到底是否存在都是说不清楚的。
4)一个寿命只有32岁的人,能有那么多学术著作,我认为是不可能的。
5) 他的人生经历也太传奇了。在东南西北各建一个大庙,最后死在喜马拉雅山,这也
是印度神话的常用叙述(圣山,圣湖,雪山神女之类)。
6)印度无信史。可靠的历史都是在中国波斯的记录中。
7)在西藏和汉地佛教的一些著作里面,说他因为辩论失败,跳恒河自杀。信不信由你。
以下拷贝:
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关于他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪
的吠德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后
数世纪的作品,故难以让人相信。
商羯罗死时很年轻,32岁时病逝在喜马拉雅山的基达那特。商羯... 阅读全帖
t**x
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18
来自主题: Military版 - 奇袭官陡门
奇袭官陡门:8分钟解决战斗的经典之战
张雄文
官陡门战斗是粟裕抗战期间一个经典杰作,规模虽小,却是游击战艺术的典范。
官陡门是座乡间小镇,在安徽芜湖东北郊,与湾里机场和京芜铁路相邻。小镇东西
长百米左右,一条南北流向的小河穿镇而过,将小镇切成两半。
因地处咽喉,日军占领芜湖后,在官陡门驻扎重兵,又在其左右两侧四、五公里处
,设了两个据点,三处互为倚角,易守难攻,极为险要。

抵达江南敌后战场不到一年的粟裕,将目光盯住了这里。
他仔细分析官陡门及其周围的情况,认为日军自以为最安全的地方,防范一定比较
麻痹,正是出奇兵之处,于是决心来一个虎口拔牙。
《太白阴经;沉谋篇》说,“善用兵者,非信义不立,非阴谋不胜。”1958年,P
DH等人说粟裕“阴”,如果指谦恭的粟裕对待战友,这是天大的冤枉;若指粟裕战场上
对待敌人,则有相当的道理。此时,粟裕一直在考虑如何瞒天过海,远距离奔袭官陡门
而不被发现。
从粟裕的驻地到官陡门,原本应直接向西,... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
19
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 许茹:“人定胜天”碑被冲走与武乙被雷击
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 12 01:15:50 2015, 美东)
最近这几天大陆网络上热议的除了少林寺方丈释永信的丑闻外,8月8日台湾公路旁的一
块“人定胜天”石碑被台风加长浪卷走同样引起了人们的关注。诸多网友表示这实在是
天大的讽刺,有人还调侃道:“台风说看你那得瑟样,一巴掌拍飞你。”还有人说“人
类一思考,老天就发笑。”
对于很多在中共无神论教育下长大的中国人来说,记得的是老毛的“与天斗,其乐无穷
!与地斗,其乐无穷!”,接受的是中共一再灌输的“人定胜天”思想,即人类能够战
胜大自然,而这完全扭曲了其“人的所为可能改变命数”的原义。然而,综观世界,综
观中共掌控政权的60多年,人又何尝胜过天?在地震、海啸、洪灾、流感、瘟疫等等面
前,人类是何等的无助和渺小!在我们自以为安全的科技世界中,在我们狂妄地喊着“
天不怕地不怕”之际,在我们自以为掌控了世界的时候,一场突如其来的灾难就将... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
20
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖

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21
来自主题: Travel版 - 在日本体会“江南水乡”[转]
江南,自古有“人间天堂”之美誉。
还记得白居易那首《忆江南》么?
江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
小桥流水,古镇小城,田园村舍,总是有一种魔力,让人念念不忘。
江南水乡,不只是“苏杭”的专利,接下来,就跟着小女子,在日本,体会一把别样的
“江南水乡”吧~~
位于日本九州的柳州和太宰府就像是日本的江南水乡,景色秀美,是我喜欢的风格。所
以这次我的旅行目的地就选在这里啦!我查到 “太宰府 柳川观光套券(一日纪行)”
非常方便,所以建议大家一定记得在天神西铁站买好套券哦!
票价3000日元不到/人,包括往返车票和美食。从天神西铁站到柳川需要45分钟,到太
宰府需要30分钟。行程这样安排比较合理:天神西铁站→柳川→太宰府→天神西铁站
有着“水都”之称的福冈柳川,具体地址在福冈县柳川市三城市高畑329
柳川必体验的旅游项目:在垂柳投影的水渠,乘着叫做“到恩拷”的小船顺流而下,在
船上眺望河畔的各种花儿和历史建筑,感受季节带来的浪漫气息,悠闲自得,别有一番
情趣。
柳川站出站后会有免费的小BUS,带咱到附近的乘船处。
船夫操纵竹竿的技巧是棒棒哒,语调轻快的解说也是... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 持子之手 zt

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詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
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z**3
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花了一周把“绿野仙踪”也被称为“OZ国历险记”读完。懂了,这就是一本给孩子们读
的~穿越~小说。
下面是详细剧透,如果三关已倒者可以继续阅读。否则~~STOP!!!
开始~~~
由于一场突如其来的龙卷风,少女多萝西从堪萨斯州穿到OZ大陆。多萝西歪打正着,KO
了东方巫女boss,获得神器银高跟鞋,虽装备上,但不谙使用。后有西方圣女kiss护体
加成,然后组队加稻草人,铁皮人,狮子,到处打怪升级,寻求穿越之法。
一行人先被怪兽追赶,经历水的试练,然后误入罂粟花阵,幸好组队成员各有异能,化
险为夷并结识统辖万鼠的鼠女王。机缘巧合下多萝西由普通少女成长为青铜斗士。
多萝西游历到绿宝石城,却被OZ王利用欺骗,天真的以为只要灭了北方妖女boss,就能
重新穿越回到堪萨斯州。
信以为真的多萝西和队友历尽千辛去北方,战胜北方妖女麾下狼,鸦,蜂三魔将,但不
敌北方妖女控制的飞天神猴,几经交锋,被其俘获,并且组队队友重伤。多萝西受到各
种威逼利诱,几经周折,在失去一只神器银高跟鞋的盛怒下,少女多萝西燃烧小宇宙由
青铜斗士升级为白银斗士,瞬间灭掉北方妖女boss。得到并装备宝器“飞天神猴召唤盔
”。后在解... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Joke版 - 求教各位大仙一个宗教问题
你要是认为人的生命只有这一世,当然无法理解因果律了,其实就算是在这一世也有通
过行善布施改变命运的。 明末清初的袁了凡先生前半生被精通黄极数术的孔先生算得
分毫不差,最后被云谷禅师点醒后行善布施修心,慢慢的命就变了,这可不是什么神话
故事,袁家后人现在都还可以找到。
他给后人写的家书《了凡四训》非常有借鉴意义,以下是摘录的一小部分。白话全文链
接在最后,道家说福祸无门,唯人自召;善恶果报,如影随形,是很有道理的:
孔先生有一次替我推算我命里所注定的数;他说:在你没有取得功名做童生时,县考应
该考第十四名,府考应该考第七十一名,提学考应该考第九名。
到了明年,果然三处的考试,所考的名次和孔先生所推算的一样,完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说:那一年考取第几名,那一年应当补廪生,那一年应当
做贡生,等到贡生出贡后,在某一年,应当选为四川省的一个县长,在做县长的任上三
年半后,便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时,就应该寿终正寝,可
惜你命中没有儿子。
这些话我都一一的记录起来,并且牢记在心中。从此以后,凡是碰到考试,所考名次先
后,都不出孔先生预先所算定的名次。唯... 阅读全帖
a*******n
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来自主题: Piebridge版 - 说起算命,我转一个古代的
(说起算命,我转一个。作者袁了凡,文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之,大家姑妄听之)
我童年的时候父亲就去逝了,母亲要我放弃学业,不要去考功名,改学医,并且说:学
医可以赚钱养活生命,也可以救济别人。并且医术学得精,可以成为名医,这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺,碰到了一位老人,相貌非凡,一脸长须,看起来飘然若仙风道骨,我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说:你是官场中的人,明年就可以去参加考试,进
学宫了,为何不读书呢?
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名,是那里人,家住
何处;老人回答我说:我姓孔,是云南人,宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到他
的真传。照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你。
因此,我就领了这位老人到我家,并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
:这位先生既然精通命数的道理,就请他替你推算推算,试试看,究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的,虽然是很小的事情,但是都非常的灵验。我听了孔先生的话,就
动了读书的念头,和我的表哥沈称商量。表哥说:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆,收学生读... 阅读全帖
d***o
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来自主题: Whisper版 - 出去锻炼----的联想
从前有个巨人叫西西弗斯,由于胆上长了毛,跟天神叫板,虽然他的力气和
勇气都比天神高一点点,可是天神的诡计和阴谋就要比他高那么一点点,所
以西西弗斯就被逮起来,送去改造思想。
话说西西弗斯天天推石头上山,到了山顶石头又滚落,然后他抱头往下一滚,
到下面接着往上推,日复一日,年复一年,大家于是觉得他很可怜。
多少人天天坐在办公室里干着同样的事,周而复始,还座出了梨形身段。
其实西西弗斯是在练健美,当年没有杠铃可推,他只好推石头,练好了以便干
天神一家伙。
这个政治犯不推石头的时侯就被放在齐腰深的水里,口渴的时侯低头喝水,那
水就自动往下降,怎么也喝不到,头顶树上长着果子,饿的时侯伸手去摘,那
树枝就越升越高,怎么也够不着。人们于是觉得他太太可怜了。
多少人每天总有一千个欲望没有满足,满足了一个,另一个又来了,象那越升
越高的树枝。
其实西西弗斯是在节食减肥,掉一些膘行动会比较方便,万一打不过,跑起来
也快一点。

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佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门,二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门;因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标,皆要使一切众生成就佛道,二乘人若不
回心于大乘,则违背佛教的宗旨,故二乘人就佛教而言非真沙门。但是,佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥,也不会将二乘人摒除于佛教之外;相反的,真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中,希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘,成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如,释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教,但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第;在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主,并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相;在第二、三转法轮时,转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经,将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而,大乘菩
萨僧团的建立,并非将假沙门的声闻人排除在外,而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员,将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标,因为急求入涅槃并不能使人成佛,因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团,并... 阅读全帖
i****r
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人物介绍
朝歌,应五百年风水大局而生,在一步步踏上开解风水奇谜的时候,也在一步步的
成长为五百年才出一次
的玄门神易。但直到最后他才知道,这大局的背后隐藏着什么。
韶云:她忧郁而绝美,本该按照祖训是为神易后人献身的三女之一,却偏偏爱上了
朝歌的宿命对手楚玉。
现在她只剩下一个选择——让朝歌永远离开这个世界!
王大厨,已经住在这栋老宅里快十几年了,他只知道这古宅子里的闻人氏族仅剩下
一个老母带着一个小儿
子,却并不知道那平时调皮可爱的孩子,居然可以根据祖先牌位上的裂纹就能知道即将
发生的事情。
楚玉,五百年前就已经注定将是朝歌的宿命对手,却连他自己也不知道,在他体内
藏着一个与朝歌既相似
却又相反的秘密。
第一章鲵伯
跟大多数民间神话一样,老神侍虽然跟朝歌聊了许多有关天神的显圣事迹,但关于
天神的真正来历,却也
是模模糊糊,说不清楚。
又有不同的是,老神侍并没像很多讲神怪传说的人那样,一提到神仙来历,不是从
天而降,就是横空出世。
他肯定的说,望阴山这位天神是有来历的。
据说,很久以前,这石壁上就有天神留下的一部分石刻
m***e
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29
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 7-1/2/3
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第一张
天空中又开始下起雪,子归城靠近天宝州的中央,冬天没北望城那么冷,雪下得晚了许
多,也没那么大。
不过几天下来,营地四周仍旧被雪完全覆盖,变成一片银色的世界,只有营地里仍旧绿
树成荫,生机盎然。雪还没等落到树上,就被灵眼喷出的木行精气吹化,变成绵绵细雨
,落到树上,然后顺着树干流淌而下,渗入泥土中,滋润着方圆十里的土地。
另外还有一个地方也没雪,甚至连雨都没有。那里白天总是光华耀眼,正中央一根火柱
熊熊燃烧,即便在寒冬里仍旧热力逼人,雪根本就靠近不了那边,在半空中就被化成水
,快落到地面的时候已经被蒸发得差不多。
此刻营地里异常安静,所有的人都忙着修练。
突然,灵眼那边有一股惊人的气息冲天而起。这股气息充满生机,灵眼四周的树木受了
这股气息的影响,全都长出点点嫩绿的新芽,气息如同巨浪一般,朝着四面八方荡开。
灵眼四周早已经有许多人等候在那里,他们全都盘腿而坐,贪婪地吐纳着。
片刻之后,又有一股气息爆发出来,几乎紧随其后,五、六股气息接二连... 阅读全帖
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30
【龙魂侠影 第21集 神州新象17骨血砌宫】
「此次能揭穿沧贼面目,还多亏了龙将军和杨督帅的誓死奋战,殿下万莫怠
慢忠胆义士啊!」
侯翔宇忽然开口,语态温和,气度从容。
晋王笑道:「岳丈所言甚是,对于龙、杨二帅,小王岂敢怠慢。以此薄酒,
聊表谢意!」说罢举杯敬酒,龙辉也捧杯相迎。
美酒下肚后,晋王道:「此番反攻玉京,不知龙帅有何战略打算,可需小王
怎样配合?」
「沧释天心狠手辣,为求目的可牺牲任何人。」
龙辉道,「这贼厮当初为了脱身,将自己的养子血肉点燃,如今他手底下乃
是玉京百万军民,一旦这贼子发觉没有退路,定会丧心病狂走上极端,届时受苦
的恐怕还是城内无辜。所以此番还是想跟殿下协商,探讨出一个妥善的法子。」
晋王道:「龙帅所言甚是,咱们便静心探讨一番吧。」
龙辉问道:「殿下可否将玉京的虚实告之?」
晋王道:「我朝太祖定都玉京后,便开始着手修建帝都的防御体系,设有万
尊铁甲神雷、崩山火炮。御林军精锐战力高达十万,大内侍卫五万,总和战力十
五万。」
龙辉蹙了蹙眉,心想这些战力以前或许可以叫人忌惮,可是现在根本不值一
提。
元鼎真人开口道:「其实玉京本身就是一个最大的防御体系。」
龙辉问... 阅读全帖
S******g
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一万二千年前,在地球东方,有一山,名叫昆仑,昆仑山可吸纳天地灵气,滋养众神
,故引得神族到达昆仑山,将昆仑山定位神界。
在神族到来之前,昆仑山上,人类与灵兽生活。神族到来之后,他们教化山上的人
类与灵兽,通过增长灵性的方式,有机会成为仙族,从而拥有诸般法术神通,为众神所
差遣。此后的近三百年中,昆仑山上,神族、仙族、人类、妖族共生共存,相安无事。
三百年后,昆仑神族的行为引发另一神族的不满,他们无法担受人类和灵兽拥有神
一样的法术神通,更担心他们将来在灵力增强后,可能成为神族的对手,故通过神力,
使得天降大雨,数月不休,引发洪荒水灾,又使昆仑山地震频发,想要灭绝已经拥有灵
性的人类与灵兽。
昆仑众神之首,名叫智尊龙马氏,他不愿看到拥有灵性的人类与灵兽灭亡,遂以自
身元灵离灭为条件,向神界作出担保,定将严控人类与灵兽所拥有的法术神通,以免去
神界的担忧。而神界的任何势力不得再追杀已逃离昆仑天都的人类与灵兽。
最后,神界达成共识,三千年内,人类与灵兽不得再进入昆仑天都,昆仑神族也不
得离开昆仑山,但昆仑神族可以在昆仑天都之内,设立昆仑仙苑,人类和灵兽一族,可
以通过修炼,进入昆仑仙苑,成为... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险,现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动,在巨人部落中解救了xiao茜公主,与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系,谁又会无端去得罪这样一个人呢?只要阿蒙自己不说
,恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊,什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况,没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中,阿蒙的地位就是神灵,哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里,他向希欧提出了一个要求,以一位保镖的身份,随他的商队回梦
飞思找阿蒙,希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士,为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖,这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后,梅丹佐本想找客栈住下,可是热情的希欧怎么能放他走
,一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅,希欧闻讯赶紧迎到了前厅,一见面就行礼道:
“阿蒙大人,您好久都没来了,希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道:“不必多礼,在你面前,我... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第140章、诸神的隐私
凶杀案就发生在埃居王都底斯城,受龘害者的身份是一名神术师,恰好又在么敏龘感的
时间。尽管没有查出凶手的线索,但最直接的嫌疑人与幕后指使者就是约翰,人们想不
怀疑他都不行。
法老大为震怒,假如约翰真敢这么干,岂不是无法无天!而调查约翰的履历背景,还真
就是个什么事都敢干的家伙。法老专门派使者赶到海岬城邦讯问,主要调查两件事,一
是约翰究竟有没有说过法老的命令是放屁,二是他有没有派人杀那名神官?
约翰在军营中接待了法老的使者,听明来意之后拔剑斩断了面前的桌子,把使者吓的差
点没尿裤子。
罗德-迪克当时也在一旁,担心约翰冲动之下会伤害法老的使者,赶紧上前劝阻。约翰
却推开罗德-迪克道:“不必担心,我只是想把事情问清楚。”
本来应该是使者讯问约翰的,结果却成了约翰审问使者,他问一句使者老老实实答一句
,将此事的前因后果交代的一清二楚。
约翰冷笑着答道:“我是说过放屁,当着法老信使的面。我是一名军人,就算心中不认
同命令,当时也会执行的,你就如此回复埃居军部。至于神官的死与我无关,我还犯不
着用这种方式要他的命,只会直接与他决斗。假如他还活着,我会杀了他,你就这样去... 阅读全帖
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083、马尔都克之地
莱斯科特-李原本还担忧阿蒙的魔法师身份会带来什么麻烦或危险,现在看来这种可能
xing很xiao。阿蒙曾与冯纽王子并肩行动,在巨人部落中解救了xiao茜公主,与王国里
两位最尊贵的大人物攀上了关系,谁又会无端去得罪这样一个人呢?只要阿蒙自己不说
,恐怕也没人去追究他是否是一位魔法师。
这少年真是了不得啊,什么大事都赶上了
梅丹佐在希欧这里了解到阿蒙的近况,没想到阿蒙与他分手后的经历会如此jing彩
。在梅丹佐的心目当中,阿蒙的地位就是神灵,哪怕做出更神奇的事也不是不可思议。
既然知道阿蒙在哪里,他向希欧提出了一个要求,以一位保镖的身份,随他的商队回梦
飞思找阿蒙,希欧当然满口答应。
梅丹佐是巴伦王都的贵族武士,为了见阿蒙愿意屈尊做希欧的保镖,这让希欧很有
些受宠若惊。来到梦飞思之后,梅丹佐本想找客栈住下,可是热情的希欧怎么能放他走
,一定要留在家中好好招待。
两人说话间已经来到了希欧的府宅,希欧闻讯赶紧迎到了前厅,一见面就行礼道:
“阿蒙大人,您好久都没来了,希欧一直盼望着您的光临”
阿蒙赶紧阻止道:“不必多礼,在你面前,我... 阅读全帖
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天枢 第140章、诸神的隐私
凶杀案就发生在埃居王都底斯城,受龘害者的身份是一名神术师,恰好又在么敏龘感的
时间。尽管没有查出凶手的线索,但最直接的嫌疑人与幕后指使者就是约翰,人们想不
怀疑他都不行。
法老大为震怒,假如约翰真敢这么干,岂不是无法无天!而调查约翰的履历背景,还真
就是个什么事都敢干的家伙。法老专门派使者赶到海岬城邦讯问,主要调查两件事,一
是约翰究竟有没有说过法老的命令是放屁,二是他有没有派人杀那名神官?
约翰在军营中接待了法老的使者,听明来意之后拔剑斩断了面前的桌子,把使者吓的差
点没尿裤子。
罗德-迪克当时也在一旁,担心约翰冲动之下会伤害法老的使者,赶紧上前劝阻。约翰
却推开罗德-迪克道:“不必担心,我只是想把事情问清楚。”
本来应该是使者讯问约翰的,结果却成了约翰审问使者,他问一句使者老老实实答一句
,将此事的前因后果交代的一清二楚。
约翰冷笑着答道:“我是说过放屁,当着法老信使的面。我是一名军人,就算心中不认
同命令,当时也会执行的,你就如此回复埃居军部。至于神官的死与我无关,我还犯不
着用这种方式要他的命,只会直接与他决斗。假如他还活着,我会杀了他,你就这样去... 阅读全帖
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天枢 第205章、崩落神坛的神灵
都克平原在混战,罗德-迪克也清楚希欧等人以通商的名义,通过海岬边境运送战略物
资给撒冷城,他是睁一只眼闭一只眼。加百列托他打听阿蒙的消息,他也真的很关注,
可惜这位消息灵通的城主大半年来并没有得到一丝风闻,阿蒙就像在人间消失了。
罗德-迪克按惯例还会去神殿祷告,每逢各种城邦大典时,也会率领民众举行献祭
仪式。但他个人内心中最重要的祷告只是一件事,那就是都克平原的战火不要蔓延到埃
居来,否则首当其冲面对战乱压力的就是海岬城邦。他也希望撒冷城邦能够站稳脚跟,
希望阿蒙能够平安无事,私下里力所能及的帮助他也愿意提供。
罗德-迪克这么长时间以来一直在打听阿蒙的消息却无所获,但他万没想到,阿蒙
会主动在海岬城邦公然现身。当他见到阿蒙的时候,惊讶的一脚踩空从马车上摔了下来
,回头不仅命令整个城邦去缉拿,而且还向埃居法老上书请罪。
埃居帝国各城邦神殿,每个月都会举行两次献祭仪式,届时城邦民众都可以来到神殿。
每年还有三次大典,相当于城邦中最重要的节日。那一天恰好是向安-拉天神献祭的大
典,也是市民们的狂欢节。
这一天各署官员们全部放假休息,民众们穿上了新装在大街小巷... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 237、天使的翅膀
这些当然也是阿蒙的意思,阿蒙离开巴伦城之前和冯纽商谈了一些事,他想恢复撤冷城
与巴伦王国之间的通商。阿蒙在巴伦城得了一大笔钱,这笔钱放在手里是没有用的,应
该组织最急需的物资运到撤冷城去。
如今想与撤冷城通商,需要获得哈梯王国的允许经过布达米亚城,这一点巴伦王国与哈
梯王国之间可以谈,恢复贸易对双方都有好处。
恢复通商贸易,经验丰富的奈斯科特·李当然是最好的人选,于是奈斯科特·李一夜之
间飞黄腾达。他赶到王都向冯纽一世谢恩,冯纽一世则鼓励他做出表率,恢复与哈梯王
国以及都克平原商贸往来。两国之间的关系目前已经缓和,这也是冯纽继位之后做出的
国策调整,先承认失败后的弱势地位,重点恢复民生与经济。
奈斯科特·李摇身一变成为王国新贵李大人,他的商队自然会受到重点照顾,出入边境
一般都不怎么盘查。但奈斯科特·李既是商人出身也很会做事,每当商队中携带可能违
禁的物资时都会给边境关卡的官员以及士兵们送点好处,并不拿身份强行压人。
阿蒙跟随的这支商队,已是奈斯科特·李派往撤冷城到第四支商队了,他没有随第一支
商队首先回到撤冷城,就是不想引起太大的关注,这一路确实平安无事。
... 阅读全帖
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天枢 第205章、崩落神坛的神灵
都克平原在混战,罗德-迪克也清楚希欧等人以通商的名义,通过海岬边境运送战略物
资给撒冷城,他是睁一只眼闭一只眼。加百列托他打听阿蒙的消息,他也真的很关注,
可惜这位消息灵通的城主大半年来并没有得到一丝风闻,阿蒙就像在人间消失了。
罗德-迪克按惯例还会去神殿祷告,每逢各种城邦大典时,也会率领民众举行献祭
仪式。但他个人内心中最重要的祷告只是一件事,那就是都克平原的战火不要蔓延到埃
居来,否则首当其冲面对战乱压力的就是海岬城邦。他也希望撒冷城邦能够站稳脚跟,
希望阿蒙能够平安无事,私下里力所能及的帮助他也愿意提供。
罗德-迪克这么长时间以来一直在打听阿蒙的消息却无所获,但他万没想到,阿蒙
会主动在海岬城邦公然现身。当他见到阿蒙的时候,惊讶的一脚踩空从马车上摔了下来
,回头不仅命令整个城邦去缉拿,而且还向埃居法老上书请罪。
埃居帝国各城邦神殿,每个月都会举行两次献祭仪式,届时城邦民众都可以来到神殿。
每年还有三次大典,相当于城邦中最重要的节日。那一天恰好是向安-拉天神献祭的大
典,也是市民们的狂欢节。
这一天各署官员们全部放假休息,民众们穿上了新装在大街小巷... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 237、天使的翅膀
这些当然也是阿蒙的意思,阿蒙离开巴伦城之前和冯纽商谈了一些事,他想恢复撤冷城
与巴伦王国之间的通商。阿蒙在巴伦城得了一大笔钱,这笔钱放在手里是没有用的,应
该组织最急需的物资运到撤冷城去。
如今想与撤冷城通商,需要获得哈梯王国的允许经过布达米亚城,这一点巴伦王国与哈
梯王国之间可以谈,恢复贸易对双方都有好处。
恢复通商贸易,经验丰富的奈斯科特·李当然是最好的人选,于是奈斯科特·李一夜之
间飞黄腾达。他赶到王都向冯纽一世谢恩,冯纽一世则鼓励他做出表率,恢复与哈梯王
国以及都克平原商贸往来。两国之间的关系目前已经缓和,这也是冯纽继位之后做出的
国策调整,先承认失败后的弱势地位,重点恢复民生与经济。
奈斯科特·李摇身一变成为王国新贵李大人,他的商队自然会受到重点照顾,出入边境
一般都不怎么盘查。但奈斯科特·李既是商人出身也很会做事,每当商队中携带可能违
禁的物资时都会给边境关卡的官员以及士兵们送点好处,并不拿身份强行压人。
阿蒙跟随的这支商队,已是奈斯科特·李派往撤冷城到第四支商队了,他没有随第一支
商队首先回到撤冷城,就是不想引起太大的关注,这一路确实平安无事。
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40
第六百七十六章 到了
“老头,荒古巨螯的甲壳,你能有把握在数日之内,将之炼制成一件法宝么?”
魏索看着那团自己淬炼的精金和东荒镇妖塔,又问了绿袍老头这么一句,目光不停闪动。
之前魏索是打定了主意,准备乘着这东荒宗之中正好有可以炼器的地方,先将计划中的
十一柄飞剑和荒古白泽脊骨法宝炼制出来。
这十一柄飞剑的材质,估计连金丹四重的修士全力术法一击都未必能够损坏,以此刻魏
索的修为施展出来,很有可能能够达到玄阶中品以上的威能。而荒古白泽脊骨炼制的法
宝是大范围笼罩性的法宝,而且激发的白色瘴气,如果没有类似魏索太古凶火的术法,
就算是金丹三重四重丄修为的大修士,都未必能够抵御得住。
最关键在于,这种白色瘴气还会渗透在法宝之上,到时候和林太虚对敌,林太虚动用破
灭神枪,肯定也会有些麻烦。
但是现在突然发现有这样一尊顶级的上古炼器炉,魏索就不由得产生了其它的念头。
之前和东荒宗宗主等人对敌之时,魏索已经发现,这尊东荒镇妖塔的材质也是惊人的坚
韧,经受玄阶上品的威能冲击都应该没有任何问题。
这种材质如果熔丄炼,再加上从东荒宗库房里面收刮到的天血陨铁,和自己手头上这块
精金再融炼的话,制成飞剑的品阶,... 阅读全帖
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第六百八十一章 打得吐血
“死到临头还要胡言乱语,我师妹水灵儿已经许配给真武宗少主许千幻。”林太虚脸色
变了变之后,却是又恢复了平静,看了一眼魏索,“你要是交出李写意,乖乖跪下,听
候发落,我说不定还能放你一条生路。”
“一个死鬼,难道还能做人道侣么?”魏索笑了笑,“大舅哥你不要开玩笑了好不好。”
“你又在胡言乱语什么?”再被魏索喊一声大舅哥,林太虚脸上古井无波,往前跨出一
步,头顶上方的云气,形成巨大的龙卷,似乎也不想和魏索再多废话,马上就要出手。
“许千幻和白羽真人,已经被我杀了。”魏索的脸上没有丝毫紧张的神色,又是笑了笑
,说道。
现在看情形真武宗是将许千幻被灭杀的消息压了下去,但是魏索当日在真武之门面前,
已经亲眼落入真武宗宗主的眼中,真武宗宗主已经知道是他杀死许千幻,再加上现在魏
索是想怎么震动就怎么搞,所以魏索也没有什么好隐瞒的,直接就将许千幻和白羽真人
被他所杀的事说了出来。
“什么,许千幻和白羽真人被他所杀?”
“许千幻是真武宗少主,神通远非一般修士所能相比,白羽真人更是神通不亚于鲲鹏老
祖的人物…。”
“这也不一定,此人有恃无恐,连杀两名玄风门老古董,以他的神通,未必... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
将夜 第十二章 有剑横于膝前
三人和惨烈的战场之间隔着车队,看情形那些草原蛮子和那些死士之间的战斗短时间内
不会波及到此处,但不知为何,宁缺感觉到前所未有的紧张,掌心与弓缚绳之间的汗水
不知何时竟也渐渐干了。
车厢旁十几名像石雕般半跪于地的侍卫冷冷看着密林深处,微黑的脸上满是坚毅平
静,虽然警惕但绝无畏怯。
这十几名大唐侍卫出身长安羽林军,被特别挑选做为四公主的陪嫁进入草原,自是
军方最精锐的成员,但今天北山道口外的战斗中,他们的表现却有些诡异。
箭雨从灰暗林深处袭来时,他们便开始布阵,一个奇怪的圆阵,避于盾后,待敌方
死士血袭而至,他们仍然一动不动保持这个姿式,浑然不顾就在四周发生的惨烈厮杀。
不时有同阵营的草原同伴横死眼前,不时有无生命的身躯撞在车阵上发出沉闷的撞
击声响,他们甚至连眼睫毛都没有眨一下,始终一脸冷漠盯着密林深处,心与身皆如钢
铁磐石。
侍卫们穿着棉衫,棉衫边角隐约能看到甲片,他们单膝跪在落叶之上,右手伸向背
后,紧握住斜斜向上的刀柄,冷漠目视前方,把身后的两个车厢团团围住。
一辆车厢华丽沉默,另一辆车厢前,队伍里唯一的那位老先生,盘膝闭目而坐,意
甚闲适,膝上横放着... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
将夜 第十二章 有剑横于膝前
三人和惨烈的战场之间隔着车队,看情形那些草原蛮子和那些死士之间的战斗短时间内
不会波及到此处,但不知为何,宁缺感觉到前所未有的紧张,掌心与弓缚绳之间的汗水
不知何时竟也渐渐干了。
车厢旁十几名像石雕般半跪于地的侍卫冷冷看着密林深处,微黑的脸上满是坚毅平
静,虽然警惕但绝无畏怯。
这十几名大唐侍卫出身长安羽林军,被特别挑选做为四公主的陪嫁进入草原,自是
军方最精锐的成员,但今天北山道口外的战斗中,他们的表现却有些诡异。
箭雨从灰暗林深处袭来时,他们便开始布阵,一个奇怪的圆阵,避于盾后,待敌方
死士血袭而至,他们仍然一动不动保持这个姿式,浑然不顾就在四周发生的惨烈厮杀。
不时有同阵营的草原同伴横死眼前,不时有无生命的身躯撞在车阵上发出沉闷的撞
击声响,他们甚至连眼睫毛都没有眨一下,始终一脸冷漠盯着密林深处,心与身皆如钢
铁磐石。
侍卫们穿着棉衫,棉衫边角隐约能看到甲片,他们单膝跪在落叶之上,右手伸向背
后,紧握住斜斜向上的刀柄,冷漠目视前方,把身后的两个车厢团团围住。
一辆车厢华丽沉默,另一辆车厢前,队伍里唯一的那位老先生,盘膝闭目而坐,意
甚闲适,膝上横放着... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 正文 204、让我去犯错
虚空里突然伸出一只帝着骨刺的巨大长尾,无声无息的和向加百列的后背,到近处才发
出呼啸的风声。加百列已经躲不开了,她也根本不想躲,原地旋身秩序之刃发出的光芒
锋锐无匹,正扫在差点打中她后脑的尾尖占就听见一声痛呼,那根坚硬无比的巨尾居然
被斩断了一小截打着旋飞去,这柄斧头太锋利了!长尾吃痛又突然收回消失不见,而加
百列闷哼一声接着向前飞冲,来到索贝克面前挥斧直劈。这就是武士之间的较量,硬碰
硬的能量与力量冲击,没有任何闪避的余地。
索贝克挥起长鞭架住战斧,两件强大的武器硬生生的相击,就像两座山在空中碰撞
,罗尼河上空的回音久久不绝。巨大的冲击力使两人都向回倒飞而去,分别落向了罗尼
河的两岸。索贝克脸色很难看,落地之后抱起受伤的海奎特转身就走,贴着地面疾飞很
快就不见了踪影。
以加百列之威,手持秩序之刃独斗海奎特或索贝克中的任何一人都不吃亏,但绝对
抵挡不了两人联手。可是今天的情况有点特殊”这两位神使是从遥远的罗尼河发源处越
过千山万水追来,阿蒙筋疲力尽落下云端,而他们也是强弩之末。加百列突然冲出来,
两人抵挡不住,见势不妙立刻逃走。
加百列落在河岸边,终于看清了阿蒙... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 327、把战弓挂上云端
天枢 330、惊情三百年
亚历山大在神殿中自称阿蒙之子,却没有神谕降临,因为此时的阿蒙已经不可能知道这
一切了。就像阿尔忒弥斯所说,当亚历山大在神殿中向他献祭的时候,这位已重入人间
的神灵或许还是襁褓中的婴儿、或许是丛林中游荡的生灵、或许是泥土中发芽的种子。
就算阿蒙还在天国,也是不会因此降下神谕的。告之世人存在超脱永生的道路,就
是阿蒙神最后的神谕。
亚历山大征服了埃居,懂得以羁縻政策来笼络人心。他不仅是自称是阿蒙之子,还
下令在梦飞思以北、罗尼神河的入海口建造一个新的港口,以他自己的名字命名亚历山
大城,以弘扬其不世功业。不仅如此,他还下令在亚历山大城重修伊西丝神殿,完成了
曾经对梅丹佐的承诺。
伊西丝女神虽然早已殒落,但在埃居,仍是人们所信奉的圣母天使。当这座神殿落
成的时候,有些上了岁数的老人们发现了一件事,那神坛上的圣母天使不再是原先的模
样,埃居的工匠们竟将她雕塑成最后一位伊西丝神殿守护圣女玛利亚的样子。
埃居的民众从未见过伊西丝,对这位女神流传的记忆已淡忘,但谈起伊西丝,人们
都会想起伊西丝神殿最后一位守护圣女玛利亚,无数民众曾见过她。这也许是一个有意
无意的巧合,工匠们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》4月6日
“我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话。”(哈巴古书二章
1节)
不等神的帮助,不得神的帮助。许多时侯我们从神那里得不到所求的,因为我们没
有等候他的答应。许多从天来的援助只经过我们,而不临到我们,都是因为我们没有站
在守望所远远看它临近,开我们的心门来迎接它。所以一个人的期待,倘使不能警觉到
神助之将临,所得必属稀少。在你生命的过程中,应随时注意着神。
古谚有云:“凡是等候天神的人,就无需天神守护。”反过来也可以说:“凡是不
守候天神的人,就没有天神守护他。”天下雨的时侯,你如果不把你的水缸拿出来,你
还是得不到水。
人到银行里去支钱,决不会一会儿进去,一会儿出来,一会儿把支票放在柜台上,
一会儿把它收回来——如果有人一天这样作几次的话,我想定规会有命令下来把这人赶
出去。凡诚心到银行里来拿钱的人,都是把支票呈上,静静地在那里等待,直到他们拿
到了钱,然后出去的。
正常的人往银行去取款,决不会把支票放下,反而空论签字的笔法如何,纸张的优
劣又如何。记着,人到银行的目的是取款,取不到不罢休,这才是银行欢迎的顾客,不
是浪费时间去作无聊之事。啊,可惜今天有顶多的人把祷告当... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:04:03  点击:152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友(良师)是:亲切认真可敬者,讲说温和言语者,能做深奥谈论者,不
会无因催促者。(《增支部.七法集.第36经》)具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论.第三章.第61段》许多修行者经常会问这样
的问题:「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习?」答案是:「就第一级修行者
而言,最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后,你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢?因为对于同一件事,不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾,但是事实上他们所谈的道理
是一致的,只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此,为了避免混淆,刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后,你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师,能够针对不同根性的人
,给予不同的修行方法,就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 给孤独之死(转)
转自:http://sss2002.51.net/books/great_disciples/10_Anathapindika_6.html
关于大施主给孤独之死的事件,记载于《给孤独教诫经》(Anathapindikovada Sutta
,MN 143)中。长者第三度罹患剧痛之病,日益严重,不见起色,他再度请求沙利子尊
者与阿难达尊者协助。
沙利子的开示
当沙利子看见他时,他知道给孤独已濒临死亡,并给他如下指导:
长者!不要执着六根,勿于它们生贪欲识。不要执着六境,勿于它们生贪欲识。不要执
着六识、六触、六受、六界、五蕴与四无色界。不要执着任何所看到、听到、感受、认
知、想像与心中观察的事物,勿于此生贪欲识。
给孤独必定用心跟随这个详细说法,他边听边跟随睿智圣沙利子的指导方式修行。指导
结束时,给孤独热泪盈眶,阿难达慈悲地问他是否不舒服。但给孤独回答:「阿难达尊
者!我并没有不舒服。我已服侍大师与僧团甚久,但我之前从未曾听过如此深入的开示
。」
然后,沙利子说:「长者!这种深入的谈话并不适合白衣信众;它只适合出家众。」
给孤独回答:「沙利子尊者!请让白衣信众也能听到这些教法。有些人... 阅读全帖
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49
佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
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後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
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