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发帖数: 3774 | 1 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 2 邓名和刘体纯先后进入了应天府，邓名和川军已经是南京的常客了，所以并没有感
到有太多稀奇的地方；李来亨的先锋军也来过一次，所以他表现得也相当镇定；但刘体
纯的手下就要兴奋得多，这是大明的两京之一，是中国的心脏地区。就连他们的指挥官
刘体纯，也忍不住一再观察南京的城墙，似乎颇有去试一试的冲动。
“刘将军，我们之前可是说好了啊。”见刘体纯看南京城墙的眼神越来越不对劲，
邓名急忙提醒他注意：“如果蒋国柱不识好歹，那我们把南京城墙爆破了给他瞧瞧；但
如果蒋国柱老老实实的，我们就没有必要炫耀武力了，与人方便自己方便。”
“是，我记得。”
刘体纯这次又从邓名手里拿到几件新宝贝，其中一种东西就叫定时引信。就是用一
个玻璃容器盛着一种被邓名成为强酸的液体，在使用前敲碎玻璃，让酸液流出腐蚀一根
金属线。金属丝被烧断时，就会导致紧绷的弹簧猛地收缩，依靠剧烈摩擦发热或是燧石
打火来引燃火药——成功率不怎么样，不过节省了铺设导线的时间，有时为了铺设很长
的导火索需要花费大量的时间，而且导火索也有铺设失误导致引火失败的几率。所以刘
体纯认为如果这种引信能改进的话，还是很有前途的。而... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 3 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（二十七）那么，那婉涔，你会后悔么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 09:47:59 2014, 美东)
题外话：
这章发的很忐忑，天雷滚滚，狗血淋头。
若感觉不舒服，请右上角打x退出。。。。。
***********我是狗血的分割线************
玉岩官邸里今天分外的清静，连仆人走动的声音都听不到。
婉涔看他周身冰凉的模样，心底突然有一丝的不安。
代齐换过一身衣服出来，看到婉涔还呆呆地站在客厅里。缓了缓情绪，倒了一杯红酒递
到她手。刚才那冷若寒塘的样子没了，又是一副漫不经心的模样。
酒杯晶莹剔透，透着入骨的冰凉。婉涔捏着杯一动不动，直直的盯着他，“现在齐少能
告诉我你要什么了么？”
代齐双眸微睐，“你不提我都差点儿想不起来了，我还真想好了。”顿了顿，瞧了瞧着
她，说了一个字：“你。” 看着婉涔脸上的变化，仿佛一个猫鼠游戏。
这个字敲的婉涔心里一震，稳了稳心神，“你什么意思？想要我嫁给你。。。。？实不
相瞒，我跟夏子凌是有婚约的。... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 4 章节目录 第十三节 雄兵百万
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：12310字体：＋大中小－
建康城朱雀道是入城的一条大路，因此修的是极其奢华坦荡，三丈宽的路面铺的是上佳
的青条石板，因为年数久远，路面磨的滑不留手，若是一只鸟从上空看上去，阳光下的
朱雀大道直如如建康大城一条闪闪发光的大河，不同只是这河上穿行不息的不是船只而
是车水马龙。wwW、QuAnBen-XIaoShuo、coM
王天逸就坐在大道边离城门不远处建筑的荫凉里，脖子僵硬的扭向城门方向，眼睛瞬也
不瞬的盯着进城的车马流，但眼里的失望之色就如同这青石路面反射的正午阳光，唰唰
的闪动不停。
他不是一个人，是在一群人中间，那是他的属下锦袍队，不同的是其他人连城门都不看
了，排成一排的他们象极了一群吃饱了晒暖的无聊惫懒汉，地位高有椅子做的人东倒西
歪的缩在椅子里，用武林高手才有的柔软躯体在椅子圈里摆出各种匪夷所思的姿势；地
位低没椅子坐的人仿佛也忘了现场还有王天逸这种魔鬼一般的头目存在，象一口气扛了
几百包麻袋的苦力一般身体打着拧蹲在椅子后面，用手指在地上泥土里划着圈，如同又
回到了无忧无虑的小童时代，更有的人甚至沉沉睡... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 5 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第二十一节将死侠（上）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：12117字体：＋大中小－
“哦，该死！”一个长乐帮低级武士打扮的年轻人惊叫扔下筷子，跳了起来，整个小桌
子差点被他掀了，上边的碗碗碟碟一阵乱响。wwW,QuanBen-XiaoShuo,cOm
这一下静乍，让坐在他对面的同伴泼了自己一手粥汤，抬起脸来，已经满是怒色，叫道
：“你有毛病吧？”
“老鼠！老鼠！它刚刚爬到我脚背上了……”年轻人有些惊怕的指着地上那只被弹开的
耗子叫道，说到这里，看着同伴鄙夷的目光，年轻人才想起自己的身份——别说是杀人
不皱眉的江湖人士，就算光是个男子汉，怎能怕这种毛绒绒的东西，最起码也要装着不
怕。
他因为紧张而煞白的脸慢慢的变红了，他慌不迭的解释起来：“我…我从小就怕这种玩
意儿，恶心…”
不过面对对方没吭声、却明显更加鄙夷的眼神，年轻人的脸变的更红了，这次是从羞窘
的红成了恼羞成怒的红，“你****的！”他猛地转身弯腰抄起身边的条凳，猛地砸向那
只肆无忌惮的正慢悠悠溜在墙根的那... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 5177 | 6 三线轮回
作者：尾鱼
12
十点多，远处湖面上出现了高低错落的簇簇黑影，稀疏的光闪在黑影的不同部位，
像暂时栖息的萤虫，仔细看，还能看到几道飘上天的淡奶白烟柱。
这是大湖边的又一处水上村庄。
远离城市，远离游客，近乎闭塞，住当地人、越南难民、华人、偷渡客及形形色-
色被追缉的犯罪分子。
再驶得近些，可以看到在这里，高脚楼只是沿岸和近岸的零星几幢，更多的“住所
”是在水面上的：有用长长的竹竿搭起来的水上屋，有的是条船，有的是木筏上搭屋，
还有些，索性就拿绳子捆在一起的、可以漂浮的塑料桶和铁皮桶当地基，四面拉起塑胶
布，也是房子。
只要有人住，“住所”外头就会拉起塑料绳，晾晒各色衣物，有些房屋外头用红漆
写着“小心鳄鱼”，水面上漂着养猪的猪笼子，水声响在笼子边，猪在笼子里哼哼。
易飒把摩托车停靠在离岸最远的一幢废弃半塌的高脚楼下，洞里萨湖还在持续涨水
，停得靠岸太近，保不准明早起来车子就在水底下了。
她把摩托车锁好，从车上卸下行李包，拎起了往河岸走，刚走了一两步，身后忽然
传来哗啦木料跌落的声音。
易飒皱眉，转头问了句：“谁？... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 7 魔瓶
（一）
我冉冉升出海面的时候，并没有风。
远处，一个小女孩正在岸边独自玩沙子，垒成不知形状的城堡。她双手沾满浅褐色的细
沙——那些细沙因为海水的缘故粘稠无比。她低头端详自己的小手，扎起的辫子短短地
朝天。海水退下去又漫上来，将她的城堡侵蚀成为一团腐朽，逐渐崩塌。她蹲下身，继
续这项宏伟的事业。突然，仿佛感觉到什么，她转头向我这边看来，又扭头大声地喊：
“妈妈！”
躺在远处巨大的棕榈树下的父母正在说话，听见她的声音，微微欠起身，望向这里：海
面空空荡荡，只有偶尔出现舒缓的浪花，几乎一点风都没有，天上是稀薄的云层，自己
的孩子站在坍塌的沙丘旁，挺着小孩特有的肚皮。一切都很安宁。妈妈冲她微笑了一下
，摇摇手，又躺了下去。
女孩回过脸，惊恐的眸子在我眼前迅速扩大。她张了张嘴，却没有出声，手中的一团湿
润的沙子落在浅滩上，无声无息。一纵，我穿过她睁大的瞳孔。
我注意到自己皮肤的变化：先是脆弱得微微颤动的胶质，如养在蛋清中的一汪蛋黄，在
阳光中迅速干燥、凝结，浮出淡淡黄色，再是象牙般泛出好看的奶白油彩，直到成为具
体的坚实皮肤。
我满意地伸手摸摸那个无形的鼻环，又抚了抚袅袅的双足，指尖在海风... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 8 题外话：
这章发的很忐忑，天雷滚滚，狗血淋头。
若感觉不舒服，请右上角打x退出。。。。。
***********我是狗血的分割线************
玉岩官邸里今天分外的清静，连仆人走动的声音都听不到。
婉涔看他周身冰凉的模样，心底突然有一丝的不安。
代齐换过一身衣服出来，看到婉涔还呆呆地站在客厅里。缓了缓情绪，倒了一杯红酒递
到她手。刚才那冷若寒塘的样子没了，又是一副漫不经心的模样。
酒杯晶莹剔透，透着入骨的冰凉。婉涔捏着杯一动不动，直直的盯着他，“现在齐少能
告诉我你要什么了么？”
代齐双眸微睐，“你不提我都差点儿想不起来了，我还真想好了。”顿了顿，瞧了瞧着
她，说了一个字：“你。” 看着婉涔脸上的变化，仿佛一个猫鼠游戏。
这个字敲的婉涔心里一震，稳了稳心神，“你什么意思？想要我嫁给你。。。。？实不
相瞒，我跟夏子凌是有婚约的。”婉涔看着他，她实在不觉得这样的人会有成家的想法。
代琪又是一笑，摇摇头，“我代齐是什么人？我怎么会不知道你心里只有夏子凌一个人
。我要你的人干什么？天天看着你为其他的男人郁郁寡欢？”
手里晃着猩红的酒，晃一下，沉下去，又摇上来。杯壁上延连的薄酒也吐着薄... 阅读全帖 |
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y*****s
发帖数: 1873 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: popgroup123 (pop group), 信区: LeisureTime
标 题: 有关苏的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 12:32:30 2016, 美东)
修改自以前发过的一个帖子。
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（一）
很久很久以前，我住在沙漠边缘的一幢蓝色房子里。这幢房子是我的房东低价卖给我的
，不过早在成交之前我就已经住在那里。
一天早上，我突然想起他在找我谈这桩买卖的时候的样子。当时也是一个早上，他面色
苍白，一直在对我重复同一句话——奇微，房子里有一堵墙中邪了。如果一个人总是说
这样莫名其妙的话，那这个人很有可能是疯了。如果一个人坐在自己的房子里，就这么
眼看着沙漠从未知的地平线之外推进到自己眼前，将那些郊区的草地吞噬殆尽，那这个
人很难不疯。
可是他并没有疯。他是一个酒鬼。在月亮已经升起而太阳仍未落山的时候，他会开着他
的敞篷吉普飞奔而来，在淡蓝色的射灯光下向窗前闲坐的我挥手致意。有时我就会冲他
微笑，并且搭车一起去城里的酒吧狂饮一番。他总是穿着一身应该是偷来的晚礼服，面
色苍白，而且... 阅读全帖 |
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y*****s
发帖数: 1873 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: popgroup123 (pop group), 信区: LeisureTime
标 题: 有关苏的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 12:32:30 2016, 美东)
修改自以前发过的一个帖子。
----
（一）
很久很久以前，我住在沙漠边缘的一幢蓝色房子里。这幢房子是我的房东低价卖给我的
，不过早在成交之前我就已经住在那里。
一天早上，我突然想起他在找我谈这桩买卖的时候的样子。当时也是一个早上，他面色
苍白，一直在对我重复同一句话——奇微，房子里有一堵墙中邪了。如果一个人总是说
这样莫名其妙的话，那这个人很有可能是疯了。如果一个人坐在自己的房子里，就这么
眼看着沙漠从未知的地平线之外推进到自己眼前，将那些郊区的草地吞噬殆尽，那这个
人很难不疯。
可是他并没有疯。他是一个酒鬼。在月亮已经升起而太阳仍未落山的时候，他会开着他
的敞篷吉普飞奔而来，在淡蓝色的射灯光下向窗前闲坐的我挥手致意。有时我就会冲他
微笑，并且搭车一起去城里的酒吧狂饮一番。他总是穿着一身应该是偷来的晚礼服，面
色苍白，而且... 阅读全帖 |
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p**u
发帖数: 61 | 11 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐，亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢，
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查，
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意，但这首诗读过好些年头了，一直记得。
要命的是，记了这么些年，却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天，实在累得要瘫掉的样子，日志也马马虎虎只是应付，
昨晚上一回到家，靠着沙发就想睡死过去，被逮起来吃饭，又强忍着洗了锅
碗，一脱衣服，就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚，偶尔看看书， 偶尔说说话，大部分时候各玩各的手
机，但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累，就没理她，所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着，就浑身发抖，直出汗，因为太害怕
了，太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了，再问，才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我，却在想预产期马上要来了，她要一个人面对那疼痛，和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴，她看太多了，有些没
信心了。其实从一开始就没信心，买了七八本书来壮胆，到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 10001 | 12 他还能正常工作生活呢，你就已经用“长期抑郁”来形容他了，这样的诊断，
如果从一个professional医生口里说出来，有可能还能让他信服，从你或姐姐
嫂子口里说出来，很自然会让他反感的。你想你以“我知道你抑郁，可是我为
了照顾你敏感的心灵，不用这个词”的态度跟他聊，是不是很容易让他启动
defensive mechanism? 先采取柔和方式是对的，你们家人自己也要调整心态。 |
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A******6
发帖数: 177 | 13 第二卷 凛冬之湖 第一百零八章 从天而降的身影
那只小白狗很乖巧很可爱，睁着汪汪的眼睛，无辜地望着宁缺。
宁缺怔怔看着它，脑子里转过无数个……念头。
忽然”上白狗水汪汪的眼睛里忽然露出一丝得意的神情，猛地张开嘴，露出不长却
已经足够锋利的牙齿向宁缺的手腕狠狠咬去，那劲头似乎要把他的手咬断！
前一刻还非常无辜可爱的小白狗，下一刻便变成了凶狠恐怖的狼崽子。
它速度奇快咬向宁缺的手腕，尤其是狠狠合齿的动作，已经快到肉眼无法看清，甚
至快要追上闪电的步伐，如果被咬实，肯定是肉破骨断的下场。
这次突袭阴险而灾然，如果是一般人根本无法逃脱快如闪电的一咬。
然而宁缺这一辈子都在和危险哦猎物打交道，对这和兽类的动作反应最为敏锐，对
丛林里悄危险最为机警，哪里会着这和道？
当指尖触着的狗颈处传来一丝极轻微的蓄力感觉时，他便反应了过来，右手向涛猛
地塞进小白狗的嘴里，接着毫不留情地向里深入，就像是要把自己整条手臂都塞进小白
狗的肚子，然后手指在湿粘一片里寻着块软肉用力一掐。
小白狗发出一声被憋住的哀嚎，从嘴到咽喉里面全部被塞满，没有剩下一丝活动的
空隙，哪里还咬得下去，尤其是咽喉深处的那股剧痛，更是令它圆... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 这么说来，无论如何被精神异化，每个人仍然有一条可以找回自己的道路。人们的记忆
被完好地储存在盖娅之心里。救赎依然存在，并非遥不可及……
但那又如何？她改变不了其他人，也许凭借这些珍贵的记忆，她可以多苟延残喘三四千
年，但仅此而已。她仍然无法和无尽的时间相抗衡。即使那个找回的她自己也是孱弱无
力的，甚至比现在的她更加孱弱……
曾经的丈夫早已离去，也不知是在上海还是广州，现在肯定也已经被精神异化了，正如
她其他的亲人朋友一样。也许只除了韩方。但韩方也死了，或者被那怪物所吞噬。如今
，只剩下了孤独的她自己。完全清醒之后，这种孤独甚至更加难以忍受。
还是什么也没有改变，不是么？
一阵绝望袭来。陶莹看了看墙上的钟，还不到九点。离大跳转还有五六个小时，陶莹想
过跳楼，但是那样只会更快醒来，在那个冰冷的办公室，那张难受的沙发上。
她想了想，从抽屉里拿出安眠药瓶，吞了三四粒下去。然后舒舒服服洗了个澡，带着朦
胧的睡意，走进卧室，拉上窗帘，躺在了舒适的席梦思床上，钻进了被窝。那是她已经
有几千年没有享受过的，自己家的床。至少在跳转前，可以睡上半个晚上。
陶莹在朦胧中沉沉睡去，在梦中，她似乎又回到了和丈夫... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 15 青山精神病医院崩塌了，乌老大背着奄奄一息的人在大雨里狂奔，头顶雷电纵横。背上
的霍铭洋一直处于半昏迷的状态，伤口上的血不断沁出，似乎要将整个身体里的血都流
光一样。
又一声巨响，天空中仿佛有什么东西坠落了，砸在不远处，让一幢房子都塌下去半边。
乌老大抬起头看了眼天空，发现乌云里有巨大的光球滚动，一道黑影冒着烟跌落，却是
一架直升飞机！
当被雷电击中燃烧的直升机追到半空的时候，舱门打开，从里面弹射出了几个人——奇
怪的是那些人居然不是跳伞逃生，而是就这样凌空跃了下来。在直线下坠几百米之后，
他们的背后忽然展开了羽翼，重新飞了起来，升入了乌云！那……那又是一群什么样的
怪物？
乌老大看得呆了，却不敢停止，一口气狂奔，想早一刻将霍铭洋送回到别墅里去。然而
，眼前忽然一花。
头顶仿佛有一片乌云忽然溅落，遮挡住了光线。是那群怪物又追来了么？他吸了一口气
，全身肌肉块块凸起，做好了战斗的准备。然而一个老人的声音却传入了耳畔，颤巍巍
的，带着狂喜：“太好了！阿乌，你找到铭洋了？”
好熟悉的语声！难道是……乌老大抬起头，看到果然是霍天麟的脸。只是，那个熟悉的
人的背后却有着一对巨大黑色的翅膀，仿佛一只... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一百零九章 缺些强硬
松全在地上趴着，启星在一旁愣着，另一位指挥使森海，此时已经全神戒备。
“销声匿迹这异能可不好对付，好容易抓住可不能再让跑了，说，你是谁！”郭有道一
边说着，抬起腿来，竟然一脚就将松全踩在了脚下。
奇耻大辱！绝对奇耻大辱！松全奋力起身，但这一脚踩下的力道惊人，他挣扎了两下，
竟然只能扬起一些尘土给自己吃。ｗwｗ.”“
“快住手！”启星这时总算回过神来了。
“嗯？你认识他？”郭有道脚还是踩着，回头望了启星一眼。
松全之前为了偷袭路平，做了寻常打扮，此时当然也没顾得换回来。没这服色，自然身
份不明，郭有道的询问看起来合情合理。
“这是我们院监会第四指挥使松全组长！”启星连忙介绍着。
“也是院监会的人？那为什么偷袭我？”郭有道疑惑着，依旧将松平死死踩着。
“总之你先让他起来。”启星着急。他很庆幸他们离开了西和广场。不然那边学生聚集
，但凡是玄军帝国学院出身的，有谁不zhīdào院监会的厉害？结果院监会的指挥使却
被人这样踩在脚下，这一幕要被那些学生看了去，他们志灵区院监会怕是要颜面扫地了。
“这位指挥使大人不会再偷袭我了吧？”郭有道却还在磨磨蹭蹭地确认着。口里很尊敬
地... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 17 罗马书
10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 我的问题关键，不在于是不是抹油了
给临终的人或者死人抹油，这并不犯罪
但是如果想通过“抹油的方式”，来取代本人的“内心真正悔改认罪”，那是不符合圣
经教导的
如果想通过这个仪式，来“保证”人可以进天堂得救，那就更是偏离了圣经的教导了
罗马书
10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10:10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
一个人得救与否，从来都是这个人和神之间的事情，而与外人（神父）没有任何关系
我想重点在这里 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
圣经读了若干遍了，每一遍都有新收获。
上帝的话语，是生命的粮食。
马太福音4;4:耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出
的一切话。
申命记8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道
，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 20 **************************************************************
Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
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称义竟然是如此这样容易，且不再付上代价。 这是真的吗？这不是做梦吧?
答案是真的，也不是做梦。
可能吗？在人完全不可能。但是， 因着神的爱，耶稣的顺服和牺牲，这样无价的恩典
却要让每一个听见这福音，愿意相信和悔改的人得着。这是多么的 奇妙和快乐啊。
有谁愿意生活在黑暗中，罪恶中，痛苦中，不公义中？
有谁会不愿意生活在光明中，平安中，喜乐中，和正直中？
信心，就是对将来必成就的却没有看见的美好的事坚信和盼望。 若我们都愿意有这样
的永生，就让我们都来凭 信心生活。 我们若知道为美好的退休生活投资，积赚，我们
也定要为那不朽的 永生生活奔跑。不是吗？
有信心的， 让我们一起在真道上前行。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 21
Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救.
心里相信什么呢？ 再答：
Joh 3:16 「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得
永生。
Joh 3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃
是要叫世人因他得救。
Joh 3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
口里承认什么呢？ 免费答：
Heb 4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定
所承认的道。
而这道就是圣经中神的话。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 对不起，我实在记不得那样的话
或许是因为谣言四起的缘故，但我只记得simon把天主教和耶西别放在一起过
我似乎并没有这么说过
并且我目前也不认为天主教有那个重量级可以和启示录里的大淫妇划等号
但是启示录的原则是，信徒和教会要防范错误的教导，尤其是关于核心真理
那些传割礼的尚且被保罗咒诅（加拉太书第一章）
那么你认为那些“否认基督是神”的，应该如何对待呢
10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10:10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
That if you confess with your mouth, "Jesus is Lord," and believe in
your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
For it is with your heart that you believe and are justified, and it is
with your mouth that you confess and are saved.
如果耶稣不 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 罗马书
10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10:10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
That if you confess with your mouth, "Jesus is Lord," and believe in
your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
For it is with your heart that you believe and are justified, and it is
with your mouth that you confess and are saved.
出埃及记
20:3除了我以外，你不可有别的神。
一个人，到底可以有几个主？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 24 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
3，普世救赎或普遍代赎
基督救赎的工作使全人类得救成为可能，但并未保证任何人都得救。虽然基督 为所有
人，为每一个人死，但只有那些相信他的人才得了救恩。他的死使神得以 在罪人相信
的基础上饶恕他们，但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择 了接受基督的救
赎，这救赎才生发果效。
加尔文主义：
3，特选的救赎或有限度的代赎
基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。他的死是代替某一群 特定的罪
人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去他选民的罪，还保证了他们获得 救恩所需要的一
切，包括使他们与他联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给 那些基督为之死的人，
因此确保了他们的救恩。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
我个人的认识是比较接近阿民念的。圣经明明地告诉我们， 我们在听了天国的福音后
， 要心里相信，口里承认耶稣基督是我们的救主，我们就要得救。
Ro 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 25 真正亵渎神名的人最严重的不是那些完全不信神的人，而是那些口里相信神的人。
耶和华的名在旧约多次的被亵渎都是因为以色列人的不敬虔让周围的邻邦来亵渎耶和华
。今天太多的中国人亵渎基督教也是因为近代历史海外传教士败类所造成的，而且现在
还有更多的口里相信基督的基督徒都在不断亵渎神的恩典。人若因为我的胡作非为远离
耶稣基督，我的罪过是何其之大呢？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 10:1所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。
10:2不义之财毫无益处；唯有公义能救人脱离死亡。
10:3耶和华不使义人受饥饿；恶人所欲的，他必推开。
10:4手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。
10:5夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。
10:6福祉临到义人的头；强暴蒙蔽恶人的口。
10:7义人的纪念被称赞；恶人的名字必朽烂。
10:8心中智慧的，必受命令；口里愚妄的，必致倾倒。
10:9行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。
10:10以眼传神的，使人忧患；口里愚妄的，必致倾倒。
10:11义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。
10:12恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
10:13明哲人嘴里有智慧；无知人背上受刑杖。
10:14智慧人积存知识；愚妄人的口速致败坏。
10:15富户的财物是他的坚城；穷人的贫乏是他的败坏。
10:16义人的勤劳致生；恶人的进项致死（死：原文是罪）。
10:17谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。
10:18隐藏怨恨的，有说谎的嘴；口出谗谤的，是愚妄的人。
10:19多言多语难免有过；禁止嘴唇 |
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s***u
发帖数: 1911 | 27 作者: myelsa
得救，是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件？
什么是圣经的教导，什么不是？
罗马书9：30-33，指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为，他们遵守律
法，实行条例，才是义人，才可以得救。同样，今天的基督教圈子，对怎样才能得救，
谁会得救，意见也是不尽相同的。有人说，要遵守一个核心教义，不同意基要的教义，
都不得救。还有人说，得救需要加入这个教派，凡不是这个教派的人，也不能得救。这
些都不是来自圣经的关于得救的教导，这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神”
，以为凭一定方式人为规定的理解圣经，或者加入一个宗教，才可以得救。而基督徒遵
守和实行的，却是—“基督的律法”。
罗10：4说，基督是以色列律法的终点，凡信从他的人，都成为义人。得救的必要条件
是信心，是上帝的分外恩赐，不是靠行为赚来的，（罗11：6）要不然，恩典就不是恩
典了。
得救是什么？是来自上帝得“免费礼物”，是分外恩赐。即是恩赐，就不是凭行为，符
合任何宗教或者组织的人为要求可以赚来的，免得任何人在上帝面前自夸。（弗2：8，
9）得救的唯一必要条件就是相信耶酥基督，... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 得救的条件是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 01:53:28 2010, 美东)
得救，是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件？
什么是圣经的教导，什么不是？
罗马书9：30-33，指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为，他们遵守律
法，实行条例，才是义人，才可以得救。同样，今天的基督教圈子，对怎样才能得救，
谁会得救，意见也是不尽相同的。有人说，要遵守一个核心教义，不同意基要的教义，
都不得救。还有人说，得救需要加入这个教派，凡不是这个教派的人，也不能得救。这
些都不是来自圣经的关于得救的教导，这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神”
，以为凭一定方式人为规定的理解圣经，或者加入一个宗教，才可以得救。而基督徒遵
守和实行的，却是—“基督的律法”。
罗10：4说，基督是以色列律法的终点，凡信从他的人，都成为义人。得救的必要条件
是信心，是上帝的分外恩赐，不是靠行为赚来的，（罗11：6）要不然，恩... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 得救的条件是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 01:53:28 2010, 美东)
得救，是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件？
什么是圣经的教导，什么不是？
罗马书9：30-33，指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为，他们遵守律
法，实行条例，才是义人，才可以得救。同样，今天的基督教圈子，对怎样才能得救，
谁会得救，意见也是不尽相同的。有人说，要遵守一个核心教义，不同意基要的教义，
都不得救。还有人说，得救需要加入这个教派，凡不是这个教派的人，也不能得救。这
些都不是来自圣经的关于得救的教导，这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神”
，以为凭一定方式人为规定的理解圣经，或者加入一个宗教，才可以得救。而基督徒遵
守和实行的，却是—“基督的律法”。
罗10：4说，基督是以色列律法的终点，凡信从他的人，都成为义人。得救的必要条件
是信心，是上帝的分外恩赐，不是靠行为赚来的，（罗11：6）要不然，恩... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 30 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 律法的总结就是基督。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因
为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
什麼好事都不必做。
thanks for sharing. |
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h*o
发帖数: 1035 | 32 http://www.livingwater4u.com/article/2005/05/23.html
【「芝加哥圣经无误宣言」源自1978年10月26－28日在美国芝加哥市所举行为期三天的
国际会议，此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(
theInternationalCouncilonBiblicalInerrancy)负责召开，共有来自基督教各宗各派
，将近三百位教会领袖与神学家参加，大会制订并发表此宣言。】
序言
无论是今天或是在历代基督教会中，「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣
基督是主和救主的人，均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道，藉此来表明他们
真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经，便是对主不忠。圣经所说的全部是真实
的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
以下的宣言重新确认圣经的无误，表明我们对此真理的认识，并警告绝不可否认之。我
们深信：否认圣经无误，就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证，也就是拒绝顺从神所宣告的
话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经
无误的真理，而世... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 33 第三个下地狱的法子就是有名无实
坐在这里的人，不少都是基督徒，也有许多是作传道和牧师的。我们应当小心，我
们切不要以为下地狱的人都是在教会外面的，我恐怕教会里面下地狱的人真是不少阿！
在所多玛、蛾摩拉城里面的人，固然要被硫磺的火烧死，然而在城外平原的地方，也有
罗得的妻子在那里丧命。最可怜的就是许多进入教会的人，都是有名无实的。他们还没
有真心相信主耶稣的替死，他们还没有得救，还没有永生，不过就是负名作一个教友(
不是基督徒)。
我们现在读几节圣经，就是主耶稣自己所说的话：
「凡称呼我主阿主阿的人，不都能进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
当那日必有许多人对我说：主阿主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的
名行许多异能么？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离
开我去吧。」(太七21-23)
我们的主耶稣在这一段的圣经里，把将来审判的光景说出来。有许多的基督徒，不
只是基督徒，里面也有许多作传道的，会行神迹的，都要被主赶出去。他们很希奇以为
像他们这样的人，还不能进入天国么？但是主耶稣告诉他们说：我不认识你。所以作基
督徒的朋友们阿，你们应当小心... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 得救： 罗 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 罗
10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 罗 10:11 经上说：“
凡信他的人必不至于羞愧。”
成圣：腓 2:13 因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
这个帖子的意思还是靠着人的行为功劳而得救。
事实上人的行为对于得救一点用处都没有。
是只 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。还
有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，魂还没有死。（见传道书9：5
-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱，分明
是小肚鸡肠，以折磨人为乐嘛。这一说法 完全是对上帝的诽谤和污蔑。地狱也很可能是
撒旦搞出的又一个谎言，目的就是诽谤上帝。（魔鬼和撒旦意思就是诽谤者和欺骗者的
意思）
关于恶人的下场，圣经还有很多：
诗篇145：17-20耶和华在他一切所行的，无... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 罗马书十章九节这样说，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必
得救。”
这节经文中的“耶稣为主”和“神叫祂从死里复活”讲出了整个福音的内容（注1）
。而“口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救”，则是圣经中因信称义
（称义∶不被定罪）、因信得救的最直接、最具体的表述。人得救不是凭任何的行为，
是单单因着“信”。而这节经文的重要性在于它宣告了人所信的内容是什么，即福音的
内容是什么。
一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很
正常的事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从
神而来的生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己
是否得救，又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什幺好事了。《圣经》明明
地告诉我们，我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之
名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约壹 5:13) |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 罗马书十章九节这样说，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必
得救。”
这节经文中的“耶稣为主”和“神叫祂从死里复活”讲出了整个福音的内容（注1）
。而“口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救”，则是圣经中因信称义
（称义∶不被定罪）、因信得救的最直接、最具体的表述。人得救不是凭任何的行为，
是单单因着“信”。而这节经文的重要性在于它宣告了人所信的内容是什么，即福音的
内容是什么。
一个真正被神重生了的人，会关心到自己是否真正得救，这是一件很自然、也是很
正常的事；换句话来说，一个人之所以会关心到自己是否得救，正正表示了他里面有从
神而来的生命本质──这是一件好事。但是，如果一个人终日担忧、惶恐，不知道自己
是否得救，又或者担心会不会有一天再度失丧──那就不是什幺好事了。《圣经》明明
地告诉我们，我们自己得救与否，是可以知道的：“我将这些话写给你们信奉神儿子之
名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约壹 5:13) |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 刚才说错了，这里是经文：
罗 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 罗 10:10 因
为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 罗 10:11 经上说：“凡信他的
人必不至于羞愧。” 罗 10:12 犹太人和希腊人，并没有分别；因为众人同有一位主，
他也厚待一切求告他的人； 罗 10:13 因为“凡求告主名的，就必得救。” |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 刚才说错了，这里是经文：
罗 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。 罗 10:10 因
为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 罗 10:11 经上说：“凡信他的
人必不至于羞愧。” 罗 10:12 犹太人和希腊人，并没有分别；因为众人同有一位主，
他也厚待一切求告他的人； 罗 10:13 因为“凡求告主名的，就必得救。” |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 44 http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一．我实在没有时间去教堂敬拜主，我应该怎样才能得着救恩？
圣经并没有将去教堂列为得救的条件，反之，那个与主同钉肯悔改的强盗，主耶稣
对他说：「我实在告诉你，今天我要同你在乐园里。」意思是说，这个强盗得救，并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件，圣经只说：「你若口里认耶稣为
主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」(罗 10:9)然而，要小心看这节经文，经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救：经文所说「口里认耶稣为主」，其意思是「将
主权交给主耶稣，一切听从祂的教训」，像一个仆人听从主人一样，才能得救。所以，
你若有时间可以去教堂而说没有，那是不应该的。我们不是说，去教堂才得救，我们乃
是说，一个真心信主的人，必定尽可能抽时间去敬拜神，证明他是得救的。不过，如果
你有不得已的理由不能去教堂，神是会原谅你的，但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会，可以叫你亲近神，又可以叫你的灵命长进，免得日子久了，你的灵性会枯死。
二．要怎样信耶稣，才可以得救？
神爱世人，甚至将祂的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 45 第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改，都要如此灭亡！(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣，你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩，也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的，就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 46 我没看出来。
我看您宁愿唯独信经，也不愿意唯独圣经。
罗马书
9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 47 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: board
标 题: 对于永生同学给我定的五条大罪的自我辩护。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 13 11:35:50 2012, 美东)
我本来无意挑起争端，但是对于针对我的帖子，反驳一下还是有必要的。至于人，还是
不要论断的好，论断自由我们的神在。
逐一吧：
确实有一些基督徒不清楚这个教义的具体内容是什么。但是底线是你不能拒绝，更不能
反对。而这位网友公开反对三位一体。
对于这个“三位一体这个所有广义基督教基督教成员必须承认的基本教义”，圣经并不
承认，圣经只说“罗马书第十章9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就
必得救。 ”另外，三位一体自古至今，大有争议，即便是经过异端裁判所焚书烧人屠
杀之后，不相信三位一体的也是大有人在。我提供一份证据：
http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/784419_0.html
差了多远。
其实这个问题，和上面的应该是一个问题，并非我不承认耶稣为神，乃是耶稣自己不承
认自己为神，... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 48 作者：林献羔
地址：广州市 德政北路
雅荷塘（北）荣桂里15号
邮政编码：510055
电话：020－83821503
日期：2006年8月新印
没有版权
前 言
骄傲与谦卑是一个很重要的问题。人本身是罪人，人人都有骄傲，但一般人认为骄傲算
不得什么，更不认为骄傲就是罪。世人也讲谦卑，但多半都是口里谦卑，真正谦卑的人
很难找到一个。
一个人信耶稣，第一就是要心里谦卑，承认自己是个罪人，全心相信有神、信靠耶稣为
他的罪钉死在十字架上，更信靠祂的复活就必得救。一般人说：“我信自己”，意思是
我靠自己，但当他走投无路、病危无救的时候，他才知道自己是不可靠的。
基督徒信主时是谦卑的，但当他信了之后，内里还是常常自傲。有些人口里很谦卑，但
心里骄傲得很，这是虚伪。真正从心里谦卑的基督徒不多。有人一辈子学谦卑也学不来
，最后还是自骄自傲地离开世界。
我们常常说：“骄傲最难死”。我们屡次对付自己的骄傲，还是谦卑不了。我们也知道
神恨恶骄傲的人，但自己常常失败，只得一声叹息。
盼望我们先有第一步的谦卑，倚靠圣灵，使我们能真正做一个谦卑的基督徒，叫神得荣
耀，自己的生命达到更丰盛，蒙恩更蒙恩！
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发帖数: 6898 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 神本与人本 根本不用那么复杂。
罗马书第十章第九、十节9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救
。 10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 50 恐怕只有神才能判定。
信仰基督，其实不需要那么复杂。
罗马书第十章第九、十节9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救
。 10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。 |
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