s***u
发帖数: 1911 | 1 作者: myelsa
得救，是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件？
什么是圣经的教导，什么不是？
罗马书9：30-33，指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为，他们遵守律
法，实行条例，才是义人，才可以得救。同样，今天的基督教圈子，对怎样才能得救，
谁会得救，意见也是不尽相同的。有人说，要遵守一个核心教义，不同意基要的教义，
都不得救。还有人说，得救需要加入这个教派，凡不是这个教派的人，也不能得救。这
些都不是来自圣经的关于得救的教导，这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神”
，以为凭一定方式人为规定的理解圣经，或者加入一个宗教，才可以得救。而基督徒遵
守和实行的，却是—“基督的律法”。
罗10：4说，基督是以色列律法的终点，凡信从他的人，都成为义人。得救的必要条件
是信心，是上帝的分外恩赐，不是靠行为赚来的，（罗11：6）要不然，恩典就不是恩
典了。
得救是什么？是来自上帝得“免费礼物”，是分外恩赐。即是恩赐，就不是凭行为，符
合任何宗教或者组织的人为要求可以赚来的，免得任何人在上帝面前自夸。（弗2：8，
9）得救的唯一必要条件就是相信耶酥基督，唯有通过他才可以得救。这意味到，他是
我们每个人的救主，唯有通过他，靠他，才会给人类带来拯救，他是新世界里要以仁爱
和平的方式统治的君王，是所有新生人类中的楷模。
那么怎样就能够得救呢？让我们考察一下圣经的经文怎样说：
罗马书10：9-11
9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
11经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
提多书3：4，5
4 但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，
5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣
灵的更新。
圣经清楚表明耶稣就是弥赛亚（受膏者），信靠他，是得救的唯一条件。
哥林多前书3：11
因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
使徒行传2：36-39：
36故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为
基督（弥赛亚的新约称谓）了。
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。
38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的
圣灵。
42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。
43众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。
以上经文表明，得救最基本的信仰，就是相信耶稣基督是救主，没有人和宗教能够把其
他的额外条件加在上面，并且称之为“基要真理”。当然耶稣基督的信仰当然要相信派
遣耶稣基督来的天父，他是救恩计划的作者和来源。这表明，我们相信神的儿子，就是
弥赛亚—基督。
基督徒需要从灵而生（再生），要彻底舍弃原本的我的一切思想，品格，换上耶酥基督
的思想品格，全心全意跟随他，跟他成为一体，要随时有耶酥基督的身体意识，知道自
己不过是其中一分子，爱所有人，甚至仇敌，不判断所有人，也不拿宗教的教义去衡量
人，因为爱人的，就实现了基督的律法了。
罗13：8-10
8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。
9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这
一句话之内了。
10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
有人说，保罗和彼得不是曾批评叛道者，他们是人，他们可以，我们也要这样。可是，
现在有谁亲自被耶稣赐予权柄呢？现在耶稣亲自拣选膏立的使徒在那里呢？ 也有人说
，凡是加入我们宗教的人才得救，不加入的，就不得救。难道是这个宗教为人牺牲性命
吗？需要依靠的不是耶稣基督吗？
还有一个误解，就是说只有成圣的人能够得救，不成圣的人都是假基督徒，就不得救。
成圣需要靠基督徒在心里更新自己，是要在主里成长，最后洁净自己的过程，谁能成圣
现在还不是判断的时候。成圣的人要走窄路，但不意味只有成圣的人得救。主耶稣回来
的时候，要根据行为的审判。先期对基督徒进行审判，成圣的和没有成圣的基督徒要有
不同的赏赐和奖赏，成圣的，要赋予不死的完美的身体，要与耶稣一同作王。没有成圣
的基督徒，也可以得救，有不同的赏赐而已。如同那个临死前信主的窃贼跟耶稣一同受
刑的，他就是一个虽然没有成圣，但是可以得救的人。
凡是把成圣和得救搞混淆的，势必在经文的理解，对别人的看待和对待上走向偏差。人
不是神，不是救主耶稣，人需要服从诫命，做自己的本分。一切依靠上帝，信靠上帝的
仁慈，公义，智慧和爱，不要神判任何人。审判人的教义，就是错误的教义，因为违背
了主耶稣给基督徒的诫命。
让我们仔细考察圣经，恳切祈求圣灵帮助我们明白这些属灵的事情，知道得救不是我们
配得的，而是上帝的分外恩典，记住这一点，就可以防止骄傲自满的情绪产生，仁慈和
充满爱心的对待其他人，即便信仰理解上有一些不同，也不能歧视别人，知道我们的一
切都是领受的。让我们谨记耶稣的命令，爱人如己，这包括任何人。一切仰望上帝和主
耶稣，持守我们的信仰，怀着感激的心，忍耐到底。 |
l**********g
发帖数: 419 | 2 很赞
【在 s***u 的大作中提到】
: 作者: myelsa
: 得救，是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件？
: 什么是圣经的教导，什么不是？
: 罗马书9：30-33，指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为，他们遵守律
: 法，实行条例，才是义人，才可以得救。同样，今天的基督教圈子，对怎样才能得救，
: 谁会得救，意见也是不尽相同的。有人说，要遵守一个核心教义，不同意基要的教义，
: 都不得救。还有人说，得救需要加入这个教派，凡不是这个教派的人，也不能得救。这
: 些都不是来自圣经的关于得救的教导，这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神”
: ，以为凭一定方式人为规定的理解圣经，或者加入一个宗教，才可以得救。而基督徒遵
: 守和实行的，却是—“基督的律法”。
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l**********g
发帖数: 419 | 3 没有悬念，这个文章也被多次删除
【在 l**********g 的大作中提到】
: 很赞
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s***u
发帖数: 1911 | 4 你猜到了，呵呵，某个斑竹现在下台了，看到我贴一定气死了
【在 l**********g 的大作中提到】
: 没有悬念，这个文章也被多次删除
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s***u
发帖数: 1911 | 5 看看现任版主会不会删，删原创文章是最可耻的行为了
【在 s***u 的大作中提到】
: 你猜到了，呵呵，某个斑竹现在下台了，看到我贴一定气死了
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l**********g
发帖数: 419 | 6 对对对，是懦夫行为
【在 s***u 的大作中提到】
: 看看现任版主会不会删，删原创文章是最可耻的行为了
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R*****a
发帖数: 282 | 7 好文章，赞
【在 s***u 的大作中提到】
: 作者: myelsa
: 得救，是基督徒宣讲的最多的一个词之一了。得救到底需要符合什么基本条件？
: 什么是圣经的教导，什么不是？
: 罗马书9：30-33，指出外邦人将要凭信心称为义人。当时的以色列人以为，他们遵守律
: 法，实行条例，才是义人，才可以得救。同样，今天的基督教圈子，对怎样才能得救，
: 谁会得救，意见也是不尽相同的。有人说，要遵守一个核心教义，不同意基要的教义，
: 都不得救。还有人说，得救需要加入这个教派，凡不是这个教派的人，也不能得救。这
: 些都不是来自圣经的关于得救的教导，这样的教义仍然在追求以色列人的“律法精神”
: ，以为凭一定方式人为规定的理解圣经，或者加入一个宗教，才可以得救。而基督徒遵
: 守和实行的，却是—“基督的律法”。
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