a*********7
发帖数: 30080 | 1 我估计教徒们会说，这个律法是给当时的以色列人的，跟我们没关系
句话境界实在太低。《圣经》告诉我们：“执子之手，将子拖走。子若不走，拍晕了继
续拖走~~~！”
的处女，抓住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍克勒银子给女子的父亲，因
他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
with her, and they are found,[29] then the man who lay with her shall give
to the father of the young woman fifty shekels of silver, and she shall be
his wife, because he has violated her; he may not put her away all his days.） |
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s******g
发帖数: 5074 | 2 这个。。。有没有次数限制阿？比如说，是不是每次遇到漂亮的女孩都可以这般如此呢？
句话境界实在
太低。《圣经》告诉我们：“执子之手，将子拖走。子若不走，拍晕了继续拖走~~~！
”
的处女，抓
住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍克勒银子给女子的父亲，因他玷污了这
女子，就要娶
她为妻，终身不可休她。
lies with her, and they are found,[29] then the man who lay with her
shall give to the father of the young woman fifty shekels of silver, and
she shall be his wife, because he has violated her; he may not put her
away all his days.）
耶和华）一大
哭~~~~~ |
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s********e
发帖数: 427 | 3 照当时的风俗，一个被强奸的，不再是处女的女孩子，很难再结婚。而一个没有丈夫，
没有儿女的女人，在过去的社会，会很可怜，没有经济来源，没有社会地位。
所以神的律法，是要让那人为她的一生负责。
句话境界实在太低。《圣经》告诉我们：“执子之手，将子拖走。子若不走，拍晕了继
续拖走~~~！”
的处女，抓住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍克勒银子给女子的父亲，因
他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
with her, and they are found,[29] then the man who lay with her shall give
to the father of the young woman fifty shekels of silver, and she shall be
his wife, because he has violated her; he may not put her away all his days.）
耶和华）一大哭~~~~~ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 摩西五经中关于“与处女行淫”的经文，主要是以下三处。
申命记22：23-29列举出了三种情况，和不同的处理方式
1）22-23，人与处女在城中行淫，但是处女没有喊叫求救，因此算为共犯，两人都要打
死。
2）25-27，人与处女在野外行淫，虽然处女喊叫但是无人搭救，所以处女不是共犯，只
有男子要被打死。
3）28-29，如果男子与处女行淫，被人看到了，在这种情况下即使打死男子，群众也会
知道处女曾经被人奸污，对她的名誉不利，因此才获准男子娶她，并且赔礼，而且终身
都不可以休她。出埃及记的那个情况，应该算是这种。
从这三种情况的分析可以得知
1）自愿的婚前的性行为是奸淫
2）被强迫参与到婚前性行为的，也是犯罪，但要视情况而定是否要保护一方的权益，
例如通过结婚的方式来弥补女方名誉上无法挽回的终身损失
经文
出埃及记
22:16人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。
22:17若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。
利未记
19:20婢女许配了丈夫，还没有被赎得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他
们治死，因为婢女还没有得自由。
申命记
22... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 6 先不要用either/or 的机械思维来套人。也不要先一厢情愿根据别人是否支持Bible而论断“仁者”、“淫者”。你不是神，论断还轮不到你。有时候满口仁义道德的人，其实行为比谁都差。你只知道自己的心肮脏不肮脏，是不是。
Bible是不同的人写的，里面对于各种话题其实都是controversial，矛盾重重。
我以前批判过
申命記
22:28若有男子遇見沒有許配人的處女、抓住他與他行淫、被人看見、
22:29這男子就要拿五十舍客勒銀子、給女子的父親、因他玷污了這女子、就要娶他為妻、終身不可休他。
你不妨说一下你的理解给大家看看，看你从这里怎么读出了“神”的美意。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 那你说上亿的反对摩门的基督徒都是怎么回事呢？
例子？ 那就太多了，随便找两个
-----> 杀男丁，抢女人， 抢金银珠宝
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 那你说上亿的反对摩门的基督徒都是怎么回事呢？
例子？ 那就太多了，随便找两个
-----> 杀男丁，抢女人， 抢金银珠宝
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 犹太人作为奴隶数目居然还超过了埃及人数了，真是惊喜连连，你真相信你说的这些咚
咚？ 顺便说一下，埃及考古学或者圣经考古学貌似到现在还没找到埃及有过大批犹太
人居住的记录， 圣经和犹太教考古学家们费了大量人力物力在以色列周边乱挖，连摩
西过红海的蛛丝马迹都没找过吧
以命偿命说的不是下手的人？是下手的人的孩子？ 以对方的孩子眼还眼，对方的孩子
牙还牙？对方的孩子命还命？ 譬如Ａ杀个婴儿，对方的父母把Ａ的婴儿也杀了，虔诚
信仰宗教高歌爱人如己的你真的认为这是无比正义的行为？ 也是摩西律法的以命偿命？
另外既然你认为摩西律法是正义公正的，可以用来做判断的，那上面貌似有对待奴隶的
法律。。。
20. 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。
21. 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
22. 人若彼此争斗、伤害有孕的妇人、甚至坠胎、随后却无别害、那伤害他的总要按妇
人的丈夫所要的、照审判官所断的受罚。
23. 若有别害、就要以命偿命、
24. 以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、
25. 以烙还烙、以伤还伤、以打还打。
26. 人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼、就要... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 10 谁能回答一下？
－－
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: 《圣经》教你谈恋爱：你爱的女孩不爱你怎么办?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 18 00:26:48 2009, 美东)
《诗经》云：“执子之手，与子偕老。”
话说以前读这句诗的时候，还乱感动的~~~可是，看了《圣经》之后，才发现上面这句
话境界实在太低。《圣经》告诉我们：“执子之手，将子拖走。子若不走，拍晕了继续
拖走~~~！”
《圣经》中神赐给以色列人的律法：《申命记22:28-29》：若有男子遇见没有许配人的
处女，抓住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍克勒银子给女子的父亲，因他
玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
（英文版：Deuteronomy 22:28-29
[28] If a man meets a virgin who is not betrothed, and seizes her and lies
with her, and they are found, [29] then the man who l |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 這個兜不攏, 誰把約瑟帶到埃及去?
這個說的是以实玛利人
37:28 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银
子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
這個說是米甸人
37:36 米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣护卫长波提乏。
才差幾節而已, 應該是同作者吧? 這點情節都弄不清楚? |
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q********g
发帖数: 10694 | 12 讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。
你知道“讲定”啥意思？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 这里说的是同一伙人
这些以实玛利人是从米甸来的
所以有时候称他们是米甸人，有时候称他们以实玛利人
37:25他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香
料，乳香，没药，要带下埃及去。
^^^^^^^^^^^^^^^^
37:27我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他。因为他是我们的兄弟，我们的骨
肉。众弟兄就听从了他。
^^^^^^^^^
37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银
子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
^^^^^^^^^^
37:36米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣护卫长波提乏。
^^^^^^ |
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s******g
发帖数: 775 | 14 《申命记22:28-29》：若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，
这男子就要拿五
十舍克勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 士师记
9: 1 耶路巴力的儿子亚比米勒到了示剑见他的众母舅，对他们和他外祖全家的人说：
9: 2 请你们问示剑的众人说，是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢？还是一人管
理你们好呢？你们又要纪念我是你们的骨肉。
9: 3 他的众母舅便将这一切话为他说给示剑人听，示剑人的心就归向亚比米勒。他们
说：他原是我们的弟兄；
9: 4 就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒；亚比米勒用以雇了些匪
徒跟随他。
9: 5 他往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄、耶路巴力的众子七十人都杀在一块磐石上
；只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了。
9: 6 示剑人和米罗人都一同聚集，往示剑橡树旁的柱子那里，立亚比米勒为王。
9: 7 有人将这事告诉约坦，他就去站在基利心山顶上，向众人大声喊叫说：示剑人哪
，你们要听我的话，神也就听你们的话。
9: 8 有一时树木要膏一树为王，管理他们，就去对橄榄树说：请你作我们的王。
9: 9 橄榄树回答说：我岂肯止住供奉神和尊重人的油，飘颻在众树之上呢？
9: 10 树木对无花果树说：请你来作我们的王。
9: 11 无花果树回答说：我岂肯止住所结甜美的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 士师记
17: 1 以法莲山地有一个人名叫米迦。
17: 2 他对母亲说：你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。
看哪，这银子在我这里，是我拿去了。他母亲说：我儿啊，愿耶和华赐福与你！
17: 3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：我分出这银子来为你献给
耶和华，好雕刻一个象，铸成一个象。现在我还是交给你。
17: 4 米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个象，铸成一
个象，安置在米迦的屋内。
17: 5 这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神象，分派他一个儿子作祭司。
17: 6 那时以色列中没有王，各人任意而行。
17: 7 犹大伯利恒有一个少年人，是犹大族的利未人，他在那里寄居。
17: 8 这人离开犹大伯利恒城，要找一个可住的地方。行路的时候，到了以法莲山地，
走到米迦的家。
17: 9 米迦问他说：你从那里来？他回答说：从犹大伯利恒来。我是利未人，要找一个
可住的地方。
17: 10 米迦说：你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子
，一套衣服和度日的食物。利未人就进了他的家。
17: 11 |
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L******N
发帖数: 1858 | 17 4:1人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
4:2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
4:3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这
样，好作以色列家的预兆。
4:4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
4:5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担
当以色列家的罪孽。
4:6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十
日，一日顶一年。
4:7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
4:8我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
4:9你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼
；要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
4:10你所吃的要按分两吃，每日二十舍客勒，按时而吃。
4:11你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。
4:12你吃这饼象吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。
4:13耶和华说：以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。
4:14 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 18 圣经里教被强奸的女的嫁给强奸犯？还不许有休书？只要给女的父亲50银币就行了？
申命记 22:28-29
若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍
客勒银子给女子的父亲。因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 19 〖出31：15〗：“凡在安息日作工的，必要把他治死。”
〖申22：28〗：“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这
男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲。因他玷污了这女子，就要娶她为妻” |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 约书亚记 7:10-26
10 耶和华吩咐约书亚说，起来。你为何这样俯伏在地呢？
11 以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物。又偷窃，又行诡诈，
又把那当灭的放在他们的家具里。
12 因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅
的。你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。
13 你起来，叫百姓自洁，对他们说，你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神
这样说，以色列阿，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。
14 到了早晨，你们要按着支派近前来。耶和华所取的支派，要按着宗族近前来。耶和
华所取的宗族，要按着家室近前来。耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个地近前
来。
15 被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧。
因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。
16 于是，约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派。
17 使犹大支派（原文作宗族）近前来，就取了谢拉的宗族。使谢拉的宗族，按着家室
人丁，一个一个地近前来，取出来的是撒底。
18 使撒底的家... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 23 absolute truth，绝对真理，可惜啊，全世界2/3的人不承认唉。
这些是绝对真理吗？
利未记 11：21
但在所有有翅膀、四足爬行的生物中，如果有足有腿，能在地上蹦跳的，你们都可以吃。
22
在昆虫中，你们可以吃这些：蝗虫类、蚂蚱类、蟋蟀类和蚱蜢类。
小孩不听话怎么办，耶和华说把他砸死
若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話，父母就要抓住他，帶到城門，眾人就
要用石頭將他打死 ～申命記 21
不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
～馬太福音 23:9
若有男子遇見沒有許配人的處女、抓住她與她行淫、被人看見、這男子就要拿五十舍客
勒銀子、給女子的父親、因他玷污了這女子、就要娶她為妻、終身不可休她。
~申命記 22:28-29
如果是你的个人选择，我支持，撒花，圣经嘛，断章取义，各取所需，但是你不要总是
循环在MUTATION/RANDOM里，多回答下圣经问题
share |
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J*****b
发帖数: 1067 | 24 http://www.wenxuecity.com/news/2012/06/29/1847385.htm
CNTV消息 （网络新闻联播编译 高晨报道）据法新社6月28日报道， 约旦1名14岁女孩
遭到绑架，并在3天内多次被强奸，强奸者则希望以娶该女子为妻来逃避法律制裁。据
悉，在约旦，基于刑法第308条款，强奸者若娶被害人为妻，即可免于刑责无罪释放，
但前提是当事人5年内不得与该女子离婚。
相关消息人士说，该受害者于今年4月在约旦北部城市萨卡（Zarqa）逛街时遭到19岁男
子绑架。随后被男子带到其在沙漠搭好的帐棚，连续3天施暴强奸。
警察在巡逻中发现了该名女孩，将其送回家并逮捕了犯罪嫌疑人。然而，几天后传出犯
罪嫌疑人的所有罪名指控将因他同意取回受害者而一并撤销。法院消息人士称，目前嫌
犯正在跟受害者家人协商，希望通过娶受害者来逃避法律制裁。
对此，约旦妇女联盟（Jordanian Women's Union）会长珊鲁克（Nadia Shamrukh）表
示，308条款不仅帮助强奸犯免受法律制裁，同时强奸犯还会因而娶到受害人。“此规
定更像是一种奖励。”她表示“怎么可能让一个14岁... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 25 @@ Final @@
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 26 @@ Final @@
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，... 阅读全帖 |
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经
过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的！！
OK 现在看看来看看嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗？
（嘁哩喀喳答... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 28 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经
过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的！！
OK 现在看看来看看嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗？
（嘁哩喀喳答... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 29 被驳的是你自己吧！看你自己以下的回答。你的脸皮才是真正的厚！
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耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 30 被驳的是你自己吧！看你自己以下的回答。你的脸皮才是真正的厚！
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耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 31 @@ Final @@
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 32 列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经
过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的！ |
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发帖数: 4253 | 33 耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 34 列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经
过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困的人
【煮】了自己儿女的！。 |
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发帖数: 4253 | 35 “断章取义”的证据。
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经
过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的！这谜终于给揭开了！
OK 现在看看来看看mr嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 36 【圣经】的解释还有不符合【圣经】？？？？
。。。看来你情况真的是越来越严重（note: 不是人身攻击，你的行为真的很反常）。
再引全文出来给你读读。。
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前，曾经发生过类似的事件！！！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经
过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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发帖数: 38403 | 37 基督徒把这个叫“学好”啊
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的... 阅读全帖 |
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发帖数: 4253 | 38 耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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本来不想分析这章节。因为只要会读中文字的就会明白它简明的意思。
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequence。
中国古代也不是如此吗？ 才会有 “易子而食”这句成语？
春秋攻战，围城时间长一点，里面的人断粮了，就会“易子而食”，即互相交换孩子吃
。鲁迅先生的小说《狂人日记》，说中国历史就是吃人的历史，从这个意义上说... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 我看到的是你不敢正面面对问题只好狡辩，你的神命令过他的信徒鸡犬不留没有？在任
何情况下鸡犬不留都是一件灭绝人性的事，同意不？
真想看scenario也就更简单了，我们首先来看看屠城之后坐地分赃
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
1... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 这种例子数不胜数
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 错了吧，你们的神不但爱看杀人而且还爱分赃
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 错了吧，你们的神不但爱看杀人而且还爱分赃
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚... 阅读全帖 |
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发帖数: 38403 | 43 “神对我们每个个体生命，怀有善意”
耶和华对埃及个体生命的善意：
28. 耶和华怎样吩咐摩西亚伦、以色列人就怎样行。
29. 到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里
之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。
耶和华对七国个体生命的善意：
1. 耶和华你神领你进入要得为业之地、从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人
、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民、都比你强大。
2. 耶和华你神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不
可怜恤他们。
耶和华对米甸个体生命的善意：
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、... 阅读全帖 |
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发帖数: 38403 | 44 上帝怎么爱他们的？
28. 耶和华怎样吩咐摩西亚伦、以色列人就怎样行。
29. 到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里
之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。
1. 耶和华你神领你进入要得为业之地、从你面前赶出许多国民、就是赫人、革迦撒人
、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民、都比你强大。
2. 耶和华你神将他们交给你击杀、那时你要把他们灭绝净尽、不可与他们立约、也不
可怜恤他们。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
。。。。。。
25. 耶和华晓谕摩西说、
26. 你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27. 把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。
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s*********t
发帖数: 4253 | 45 耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
-------------------------
本来不想分析这章节。因为只要会读中文字的就会明白它简明的意思。
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequence。
中国古代也不是如此吗？ 才会有 “易子而食”这句成语？
春秋攻战，围城时间长一点，里面的人断粮了，就会“易子而食”，即互相交换孩子吃
。鲁迅先生的小说《狂人日记》，说中国历史就是吃人的历史，从这个意义上说... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 46 耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
-------------------------
本来不想分析这章节。因为只要会读中文字的就会明白它简明的意思。
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequence。
中国古代也不是如此吗？ 才会有 “易子而食”这句成语？
春秋攻战，围城时间长一点，里面的人断粮了，就会“易子而食”，即互相交换孩子吃
。鲁迅先生的小说《狂人日记》，说中国历史就是吃人的历史，从这个意义上说... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 你到底是不是基督徒，你看不看你们的宝贝圣经？
到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里之人
的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 第八万遍
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 屠城三光，杀婴，抢劫，坐地分赃，这段挺全的，坐等杨大师过来赞美上帝在这些行为
中的的公义
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 “所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了”
这也是惩罚恶人么？
“但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命”。
这些呢？
“以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来、
当作掳物。又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．把一切所夺的、所掳的、连人
带牲畜都带了去”
惩罚人的恶为啥还要放火烧了城市并把人家的金银珠宝牲畜抢过来？
“耶和华晓谕摩西说、你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲
畜的总数。把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。又要
从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中、每五百取一、作为贡物奉给耶和华 从他们
一半之中、要取出来交给祭司以利亚撒、作为耶和华的举祭”
惩罚人的恶为啥还要被害人的财物当作贡物给自己？
“如今我们将各人所得的金器、就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏、都送
来为耶和华的供物、好在耶和华面前、为我们的生命赎罪。摩西和祭司以利亚撒、就收
了他们的金子、都是打成的器皿。千夫长、百夫长、所献给耶和华为举祭的金子、共有
一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。 摩西... 阅读全帖 |
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