f*******e
发帖数: 2791 | 1 见风使舵的本事超强啊。 =====温世珍， 字佩珊，天津宜兴
埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭，今天津市北辰区有地名曰“温家房
子”，就是当年温氏家族的地，该家族为天津历史上的著名家族，解放后还出过总理级
名人。
1899年，温世珍在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，
因操作升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿
章的幕僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦
差大臣身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿
章的赏识。 1911年，加入同盟会成为孙中山的随员之一，在南京临时政府任南京卫戍
司令部外交部长兼交通部长。孙中山北上后，他投在江西督军李纯门下任江西督军府外
交顾问兼交涉员。李纯倒台后， 1921年，他钻进北洋政府任外交部专员，曾奉派出席
了华盛顿会议。 1924年，他到上海依附苏、皖、浙、闽、赣五省联军总司令孙传芳，
任上海交涉使、上海海关监督。但因得罪了段祺瑞， 1925年，段以温犯贪污罪而下令
通... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 2 印度有个狼孩叫卡玛拉，出生后被狼叼走，与狼在一起生活了8年。后来她被从狼窝里
救回送到附近一个孤儿院，由辛格牧师夫妇抚养。刚到孤儿院的头一年，卡玛拉只有狼
的习性而没有人的心理。她不会说话，不会思考，没有感情，用四肢行走，昼伏夜行，
睡觉也是一副狼相。卡玛拉常年半夜起来再室内外游荡，寻找食物。想要逃跑时，向狼
一样嚎叫，吃饭喝水都是在地上舔食。她愿意与猫，狗，羊等动物一起玩，不让别人给
她穿衣服。不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起，但心理发展极慢，智力低下。
第二年，卡玛拉能用双膝行走，能靠椅子站立，能用双手拿东西吃，对抚养她的辛格夫
人能叫妈。经过三年多的训练她才逐步适应人的生活，能够自己站起，让人给她穿衣服
，摇头表示不。辛格夫人外出回来，她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行
走，吃饭时能说饭这个词，这时的智力水平相当于1岁半的孩子。
入院六年时，她能说出30个单词，与别人交往时有了一定的感情，智力达到2岁半的水
平。第七年，卡玛拉已基本上改变了狼的习性，能与一般孩子生活在一起，能说出45个
单词，能用三言两语表达简单的意思，能够唱简单的歌。她开始注意穿着，不穿好衣服... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 3 西奴问题的根子在上边，
呵呵，看看消息一出，哪些垃圾在雀跃就可以了。一颗红心两手准备吧，期盼最好准备
最坏，这个警告也许不是坏事
所谓最坏准备呢，一是赶紧去中意的地点选根灯柱占位，晚了就得挂到远郊僻壤去拉，
二是赶紧多赚点钱，安顿家小，多攒点过冬棉衣，即使最后还是冻死，至少也能比大多
数人多活几天，三是锻炼身体、学习技能，到时候老百姓日子不好过，也千万别让西奴
汉奸带路党好过喽
遥想当年，某货去西柏坡延安井岗山，现在回头一看，日的勒，丫是刨祖坟去咧。。
过去一直推荐大家看这本书，今天，您要真正洞察上层里许多人的心理活动，更有必要
看看了。图书为电子版，我们也做了精要摘录。别看那些段子什么的，收收心，情绪少
点波动，多做点高质量的深阅读，这样才有实质性提升
进步社会网：《来自上层的革命——苏联体制的终结》 http://war.jinbushe.org/index.php?doc-view-114.html 】“来自上层的革命”导致苏联解体，戈尔巴乔夫改革新政治条件下，大部居要职的苏联党—国精英，及其他重要官方组织，从拥戴社会主义转向了拥戴资本主义。他们放弃共产党而支持叶利钦，认识到... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南，避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
2012-02-19 22:44
新年过后，境外一家媒体报道了这样一条消息：某领导“八访湖南，避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道，的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢？该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说：“2011年10月25日，xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露，其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案，里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历史问题’不能教书，被送到郊外农场养猪，后来到图书馆工
作。”言外之意是，某领导是因其祖父和父亲在领导人时代的政治运动中被“冲击”而
对领导人心怀不满，才导致“八访湖南，避而不拜毛”。
笔者查阅了2011年11月3日天津日报《xxx忆苦难童年，谈人心向背，透露父亲过世
消息》这篇文章。
某领导... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 5 温家宝资料存档
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发信人: foe (or friend?), 信区: Military
标 题: 评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 20:28:34 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南，避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
2012-02-19 22:44
新年过后，境外一家媒体报道了这样一条消息：某领导“八访湖南，避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道，的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢？该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说：“2011年10月25日，xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露，其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案，里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 6 看标题以为是这个《潜伏》。
http://web.6park.com/bbs4/messages/34733.html
简介：
这是真实的历史背景下发生的故事。
抗日战争期间，国、共、日三方相互对立，关系错综复杂。
国民党内部以汪精卫为首的反共亲日派，屈服于日本帝国主义的军事进攻和
政治诱降，建立傀儡政府——伪国民政府。
并在其扶植下在上海建立汉奸特工机构，因位于极司菲尔路７６号，而称为
７６号。其目标主要是各界、各党派的抗日爱国人士，制造了一起又一起流血惨
案，成为提及而色变的汪伪特务魔窟。
军统是中国国民党设立的特务组织，尽管它的目的之一是迫害共产党人，但
是在打击日本侵略者和汉奸方面起到了不可磨灭的作用。
文章主人公华剑雄是潜伏在７６号的军统特工，而他的秘书柳媚是潜伏在７
６号的共产党人，７６号周老板的秘书林美茵则是是潜伏在７６号的夜莺组织的
首领……
这里充满着血腥，这里充满着勾心斗角，这里充满着心理上的较量，这里充
满着斗智斗勇……
做一名革命工作者难，做一名潜伏在敌人内部的革命工作者更难。
历史的翻天覆地，岁月的磨砺似乎让我们淡忘了那些往事，伴随这文章，让
我们重温那抗战的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 8 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 反华鼹鼠贺卫方推墙还是在站街
标签: 贺卫方 顶[0] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
娘娘腔的贺卫芳——贺教授这人，聪明着呢！
前几天由于揍汪三公子，把贺卫方给冷落了。众人其说李爷不厚道：“说好的贺娘
娘呢”？
小样！李爷不急，乃们急个啥？三宫六院的，李爷我忙的过来么？得得得，承诺了
就要兑现，今天难得空闲一会，心痒难耐，调戏下贺娘娘。
摘要：1、贺卫方教授精分的一生。
2、贺卫方的“法大于天”是私法不是司法。
3、美国所谓的多党制，实质上就是代表资产阶级利益的两个政党——共和党、民
主党轮流坐庄。追 本溯源，和斯诺登事件一样，都是婊子牌坊。所谓的1人1票，就是
过几年比一次烂。一筐烂桃、一 筐烂杏，请选择一个能吃的。
4、毛泽东时代是人类历史上前所未有的伟大时代。民主集中制才是目前世界上最
先进的政体。
5、贺卫方想推墙，又扭扭捏捏，是推墙还是站街？伪娘！李爷我免费为贺教授开
了个壮阳方子。
一个月前，李爷我曾经写过一篇文章，《司马南请放开贺卫方——评司马南贺卫方
之战》，主题思想就是贺教授吃着娘奶又骂娘，不厚道。司马南路见不平拔刀就砍，很
霸道。李爷呼吁司马南放开贺卫方，把他交... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 毛泽东毒杀了自己的大恩人张浩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 08:46:06 2015, 美东)
http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2015/06/201506140722.shtml
刘东
在长征后期两个中央的对峙之际，毛泽东精心策划张浩假冒“共产国际代表”身份，对
张国焘发号施令，从而骗取了权力。这场骗局改变了一个党、一代人和一个国家的命运
，但改变不了中共这个汉奸集团的性质。
如果说张国焘（关于武力解決毛泽东的）“草地密电”至今还是一个谜，有待进一步史
料的发掘，张浩“假传圣旨”则早已真相大白，是一个公开的事实。1991年苏联解体，
人们在档案中发现，张浩“共产国际代表”身份纯属子虚乌有；没有人派他来解决一、
四方面军的问题，他与国际之间也没有电讯联系。
《张浩“假传圣旨”化分裂，张国焘解除伪中央》（载共识网）一文表明，对中国人来
说，真相从来就不重要。他们被骗过太多次... 阅读全帖 |
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O**********g
发帖数: 3962 | 11 共享单车和共享汽车的概念并不新，国外很多年前就有了，没大规模发展的原因就是因
为不赚钱。
国内这些伪创新伪高科技的人最喜欢这种创新了，idea 是国外现成的，最好再有免费
开源代码，然后只要忽悠土豪风险投资就行了。比研发发动机或者精密机械轻松多了。
：按我们一般说的概念目前的共享单车根本不可能赚钱。目前钱的来源是风投股市押金
和卖用户信息和产生的交通数据。共享这个概念已经臭大街了。什么共享， 明明就是无
：人看守的租赁。门槛太低，有桩的根本生存不了。等各种地方禁停，有桩的才可能生
存。本来我想大学校园里可能比较适合，后来了解到充话费就送自行车，每年毕业，大
学校园废弃的自行车多的不得了。 |
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发帖数: 1 | 12 新自由主义一大特点是，它鼓吹市场经济万能论，反对国家调控。它是迷信市场的市场
原教旨主义，主张完全、彻底的市场化。而从世界经济发展的历史的角度来看，在当前
条件下，宣扬市场经济万能论，推崇市场经济自发地、不受调控地发挥作用，是不符合
经济发展的客观要求的。
周新城：坚决批判新自由主义，消除它对我国改革的影响
我国改革受到新自由主义的严重干扰
从十一届三中全会以来，我国改革开放取得了举世瞩目的成就。事实证明，改革开放是
决定当代中国命运的关键性选择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的
必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。我国改革开放符合
党心民心，顺应时代潮流，方向和道路完全正确，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没
有出路。
世界上进行改革的国家不在少数。我国进行改革，苏联东欧原社会主义国家也进行改革
，但结果完全不一样。在总结改革的经验时，不能笼统地谈论改革，不能认为凡是改革
都是对的，都应该肯定。改革能否取得成效，关键在于指导思想：指导思想正确，改革
就能取得成功；指导思想错误，改革就会归于失败。
有人往往喜欢说：“不改革，死路一条”。还说，这是邓小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 作者: 末夏
一家在中国和国外小有名气的电脑制造商联想集团最近陷入到“爱不爱国”口水仗争斗
中，而令人匪夷所思的是这家企业为了打赢这场爱不爱国舆论，率先亮起了中国式的文
革诛心泼皮武器——拔高至民族主义、爱国爱党这种陈旧、腐朽的“欧威尔式”胡言乱
语。
这场原本应该属于言论自由与法律框架内的市场商业行为，就这样被联想集团弄成了一
现代版的荒诞无比剧。而更令人觉得可笑的是，这场一点不幽默的文革风竟然引起了中
国几乎所有知名企业家的力挺。
5月16日，联想集团创始人柳传志及高管们发出一封杀气腾腾的公开信。《行动起来，
誓死打赢联想荣誉保卫战！——致联想集团全体同仁的一封信》称：
“今天我们不能容许有人朝我们泼脏水，甚至冠以‘卖国’的帽子，如纯属巧合也就罢
了，若是有意为之，试图冲击我们的军心，打垮我们的士气，践踏联想人的尊严，打击
一个民族品牌的骄傲，我们所有的人，都绝不能、也绝不会有半分容忍！
兄弟姐妹们，到了我们挺身站出来的时候了，朗朗乾坤，如果几万名员工都不能让正气
自保，我们还办什么企业，我们就是一群窝囊废！联想的干部要积极行动起来，全体同
仁要积极献计献策，万众一心，同仇敌忾，誓... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 14 观察的眼
一、香港“反华暴乱”全景回放
2019年6月12日，在中华人民共和国的香港特别行政区，在特别行政区政府和特区立法
会大楼所在的金钟地区，有人再度掀起了暴乱。
根据现有披露出来的信息看，这次暴乱表面上的起因，是香港特别行政区政府拟对中华
人民共和国香港特别行政区《2019年逃犯及刑事事宜相互法律协助法例（修订）条例草
案》（简称《逃犯条例》）加以修订。
修订该《逃犯条例》的目的，是为使之不再与中华人民共和国的国家相关法律继续构成
冲突。香港特别行政区，作为中华人民共和国下辖的一个省级高度自治地区；香港特别
行政区政府，作为中华人民共和国中央政府治下的一个省级地方自治单位，特区政府这
样做，本属合情合理、无可厚非。
但是在香港，却有人借此大做文章，裹挟大量不明真相的香港市民和涉世未深的青年学
生，以袭击香港特区警察、包围香港特别行政区政府、围困香港警察总部等行为，公开
地挑起新一轮的暴乱。
这场大规模的暴乱，不仅严重地破坏了香港特别行政区的稳定及其对外形象，而且危害
到了香港七百万市民和平、安宁的正常生活。更加严重的是，这场暴乱是在公然挑衅中
国的国家安全和国家统一的底线和意志。... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 15 【明慧网二零一一年十月九日】有一首民谣这样唱：八月十五刮大风，哑巴唱戏聋子听
，聋子还说真好听，再唱一个我还听。
这个民谣比较形象、幽默和直白，说起来还朗朗上口，成了人们对一些根本就不存在或
骗人的事情时最通俗的表达方式。当然现实中是不会存在这样的事情的，哪有哑巴唱戏
的？可是中共媒体在对中国民众进行欺骗时，却能做到让不能说话的人唱歌，而且还真
的把观众当成了瞎子和聋子，这是中共对中国人的欺骗和侮辱。
中共在炮制天安门自焚时就使用了这些手法。
二零零一年一月二十三日，中共在天安门炮制了一出自焚的假戏，用来栽赃法轮功。在
央视播放的录像中，有几个非常明显的破绽。
塑料瓶子烧不破
自焚者之一的王进东，是第一个点火的，电视画面中的他浑身烧的黑炭似的，可是他两
腿间用来盛汽油的雪碧瓶却完好无损。有人专门做个实验，雪碧瓶装上汽油，点燃后，
五秒钟瓶子开始变软，七秒钟收缩变形，十秒钟缩成一小疙瘩并燃烧。可王进东两腿间
的雪碧瓶不但完好无损，连色都未变，绿莹莹的，煞是醒目。这怎么解释？
二零零二年初，报道自焚的“焦点访谈”女记者李玉强在河北省会“法制教育培训中心
”（实为劫持迫害法轮功学员的洗脑班、... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 11 | 16 新《三字经》
伪君子，谢万军，
阳光下，施恶行；
茉莉花，未开成，
厚颜耻，名利争。
伪民运，心术阴，
借政庇，敛吾金；
刮人财，心何忍？
民主党，脸丢尽。
伪主席，充精英，
于大陆，发展人；
害同仁，监狱蹲，
装聋哑，不做声。
缺德事，早反省，
尔住所，众人明；
退吾钱，怨结清，
赖不还，革尔命。
叩良知，问德性，
恶与险，自心明；
不知耻，枉做人，
洗脸面，重革新。
人间事，有天平，
善有报，恶终清；
尔所为，天地愤，
草泥马，谢万军，
草泥马，谢万军。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 16:54:23 2015, 美东)
蒋介石和毛泽东，谁能笑到最后？
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗
后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。
这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被中共斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直
到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石
才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。最近，全程
参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到
华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十
世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 21 记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛，国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛，以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 25 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26 共识网受权转载
苏振华对本文的初稿提出了中肯的批评和建议，在此致以感谢。
二十世纪中国是一个革命的世纪。二十世纪上半叶，中国经历的主要革命运动有辛
亥革命、二次革命、五四运动、北伐战争和共产主义革命。1949年中国共产党取得政权
后，又搞了许多具有社会革命性质的社会运动，其中最为著名的有土地改革、人民公社
运动、大跃进和文化大革命。改革开放后，中国共产党逐渐从一个革命党转变为执政党
，但是中国的一些知识份子、学生和民众却从共产党手中接过“革命的旗帜”，于是就
有了1989年的学生运动以及最近的“零八宪章运动”和所谓“茉莉花运动”等集体行动
的事件。当然也有知识份子提出中国应该“告别革命”，应该反对激进主义。这是一种
应然性吁求，但问题在于：中国是否会再发生（或者能避免）一场革命性的社会动荡？
这一问题甚至引发中国政治精英的广泛关注。最近网上有文章说中共高层有不少人
在阅读托克维尔（Alexis de Tocqueville）的《旧制度与大革命》（L'Ancien regime
et la Revolution），幷说王岐山看完此书后曾担忧地表示：中国的现代化转型不会
那么顺利；中国人自... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 转bos阅 六、分枝
作者：北纬67度3分 回复日期：2005-2-24 14:56:23
才半天的时间就这么热闹了。怎么又蹦出来一位易小姐？ 大家是不是跑题了？我
们不是在研究易烨卿小姐的身份么？怎么说到我身上了？
易烨青小姐，上午我的律师找我谈点事情，让你久等了，抱歉。可是易小姐不是工
作很忙吗？怎么有空在这里泡一上午啊？莫非失业了？不要着急！我在上海有个朋友家
里正好缺一位女佣，我可以推荐你去。
看来易小姐开始对我的身份感兴趣了。其实不论别人说什么，我的身份是不会改变
的，信也好不信也好，我没有必要也没有兴趣对你证明我的身份。甚至我可以口气傲慢
的对你说：易小姐，你还不配来怀疑我的身份。
我能理解你的心情。你费尽心思想装成一个上流社会的淑女，你千方百计想表现自
己与众不同的高贵，可是有一点，易mm说对了，上流社会不是一代两代的。你出身平民
（易姓从来就没出过贵族），缺少教养，傲慢无知。你知道自己今生无望跻身上流社会
，于是你拼命模仿，幻想着自己是个贵族淑女。你能装扮出上流社会的外表，可是你学
不会上流社会淑女的教养，仪态，谈吐，你甚至连上流社会的消遣娱乐都不知道。
你以为49年以后中国就没有... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 28 印度有个狼孩叫卡玛拉，出生后被狼叼走，与狼在一起生活了8年。后来她被从狼窝里
救回送到附近一个孤儿院，由辛格牧师夫妇抚养。刚到孤儿院的头一年，卡玛拉只有狼
的习性而没有人的心理。她不会说话，不会思考，没有感情，用四肢行走，昼伏夜行，
睡觉也是一副狼相。卡玛拉常年半夜起来再室内外游荡，寻找食物。想要逃跑时，向狼
一样嚎叫，吃饭喝水都是在地上舔食。她愿意与猫，狗，羊等动物一起玩，不让别人给
她穿衣服。不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起，但心理发展极慢，智力低下。
第二年，卡玛拉能用双膝行走，能靠椅子站立，能用双手拿东西吃，对抚养她的辛格夫
人能叫妈。经过三年多的训练她才逐步适应人的生活，能够自己站起，让人给她穿衣服
，摇头表示不。辛格夫人外出回来，她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行
走，吃饭时能说饭这个词，这时的智力水平相当于1岁半的孩子。
入院六年时，她能说出30个单词，与别人交往时有了一定的感情，智力达到2岁半的水
平。第七年，卡玛拉已基本上改变了狼的习性，能与一般孩子生活在一起，能说出45个
单词，能用三言两语表达简单的意思，能够唱简单的歌。她开始注意穿着，不穿好衣服... 阅读全帖 |
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O********2
发帖数: 121 | 29 自从复旦投毒案以来，朱令案件再次成为网络热点。05年12月-06年初，我在天涯参与
过讨论，谴责贝铊贝衙内鼓吹刑讯逼供捏造伪证草菅人命的贱行。没想到七年后还要再
做同样的事情，某些国人的不长进令人悲哀。
本来，朱令案件的真凶不能破获，再次暴露了警方的无能。但在口口声声消息来源
于警方的贝铊贝衙内的蓄意引导下，网络舆论奇迹般地绕过了对猪一样的警方的声讨，
却转变为对所谓本案唯一嫌疑人——孙维的迫害。在这个孙衙内毒害朱屌丝的故事新编
里，警察叔叔满腔义愤，锁定了孙衙内，要把孙衙内“打死了装麻袋里放出去”，可是
孙衙内却凭借自己的家世背景逃脱了正义的惩罚。看到这里，一众看客们也跟着义愤填
膺起来，贝铊贝衙内于是不失时机地提出，如果可以“刑讯逼供”，哪怕“没有确凿证
据”“也足以判了”，现在孙家施加政治压力不让警察叔叔刑讯逼供，可别怪叔叔无能
哦。
这出闹剧着实可笑。然而，这不是舞台上的闹剧，这是现实中对活生生的人的侮辱
和迫害，是正在发生的对人格尊严的践踏，我们无法一笑置之，我们必须挺身而出为自
由声辩！
在审视这出闹剧时，我最惊讶的是，制造闹剧所需要的材料，那些所谓... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 30 发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 31 斯蒂芬·霍金有了一个新的令人费解的黑洞理论：“灰洞”理论。这个怪异又深谙的科
学理论再次给了霍金机会来巩固他的声誉。他说：“黑黑洞挥发会发灰，灰黑洞发挥
会发黑。”
有次电信打电话来家里，向奶奶推销宽带。说订一年的宽带还送个猫。奶奶说家里养了
狗了，没法养猫。
陪爷爷聊天：爷，你有让你记恨的人么？爷爷：没有。我：您的心胸好宽阔。爷爷：不
是我心胸宽，是他们都活得没我久。我：...
每年回老家过年最怕的，是要感受那种岁月冲刷的苍凉。比如路东口的那棵白桦树还在
，却粗壮多了；比如地下室里那辆曾经威风八面的自行车，现在一吹尘土飞扬；比如去
自己的房间，看见曾经读过的书睡过的床；还有楼下大保健店里拉活的小妹，以往亲切
地唤我“弟弟玩玩嘛”，这次竟然跟我说“大哥要不要”。
昨天为一居家客户匹配房源，客户家里有小孩。客户要求阳台必须要装了防盗网。于是
我打电话跟问房东：“你们家房子阳台和窗户有封么？”老太太大呼：“有风，风很大
，我房子在顶楼。”
我大学同学嫁人了，这不是重点，重点是他老公曾经三次被捉奸在床，两次出轨未遂，
无数次one night，各种劈腿，家暴将我同学打至住院，人流一次。这样的... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 32 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
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q******i
发帖数: 457 | 33 杨平轻轻呼出一口白气，手里的牛筋弓弦已经拉到了极限，整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中，安详地嚼着一蓬枯黄的树叶，浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日，稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护，光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展，宛如一个天然的囚笼，把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳，弓端没有丝毫颤动，绷紧的双腿一跪一立，如渊渟岳峙。现在他
需要做的，就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指，然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙，刺穿棕黄毛皮，割开热气腾腾的血肉，把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头，就这么简单。
时间过去了一瞬，抑或是一阵子，杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射，牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳，撞得身旁的树木一阵摇动，然后四蹄飞扬，慌张地朝着树林深处逃去，很
快就不见了踪影。
杨平站起身来，抬眼望了望空荡荡的林子，露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来，把
犀角弓插在泥土上，走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来，随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 35 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌，缓缓地飞
入云层中，场面令人震撼。
所有船都塞满了人，甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人，两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人，现在整整多出
十万人，还好土蛮出动的全是鸟人，身体远比普通人轻盈，所以重量上勉强能承
受，只超重了一点点.，空间上就不行了，船舱里相当拥挤。
好在上船之后，不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态，他们的
意识被剥离出来，进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起，幻境有两个，一个弄得像仙境一
样，云遮雾绕，青山翠谷，仙鹤成群，这是道门弟子最喜欢的所在；另一个完全
是天宝州的翻版，山谷幽深，树木丛生，藤蔓缠绕，灌木遍地，这是为土蛮准备
的。
看到船队启程，再看到两群人在各自的幻境中，船舱里静悄悄的... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 36 我国的刑法，对刑事责任年龄有如下分法：（1）不满14周岁的人，对任何犯罪都不负
刑事责任。（2）已满14周岁不满16周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死
亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，负刑事责任。除上述罪名外，不
予刑事处罚。（3）已满14周岁不满18周岁的人犯罪，从轻或者减轻处罚。（4）已满16
周岁的，犯任何罪，都负刑事责任。但犯罪时未满18周岁，不适用死刑。
另外，强奸罪中有述，与不满14周岁的女性发生性关系，无论是否自愿，均按强奸
罪论处。
既然有了这些法律规定，就涉及一个“法律年龄”的问题。随着户籍制度管理的严
格化，我们的身份证上的年龄都和生理年龄是吻合的。但是在一些边远地区或是因为一
些特殊缘故，还是有很多人的生理年龄和户籍年龄不符，也有一些没有经过户籍登记的
人口。如果这些人犯罪或者被强奸，他们的年龄该如何判断呢？法医“蜀黍”们因为此
需要，而发现了骨龄鉴定这项技术。
这项技术主要是根据人体骨骼发育中骨骺[注]愈合的程度来进行骨骼生理年龄的判
断。骨骺愈合时间自13岁开始自25岁完成，法医“蜀黍”们通过阅读各个年龄阶段人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第八十六章 明星们
叶昭跑去驴肉馆吃了几个肉末火烧，这才回了布行，委实没想到，朱丝丝也在。
“莎娃呢？”朱丝丝正在院里和陈嫂说话呢，见叶昭进来就问。她换了那身淡青制
囘服，烫得「本文字由 戚泓妍 提供」微微弯曲的长发，榨黄短高跟皮鞋，身段柔美，
精致绝伦。
叶昭道：“去太平府了。”又笑道：“这身衣服可真好看。”说完就后悔，怎么自
己跟没事人似的？委实没心没肺。
朱丝丝对他已经再没有丝毫办法，在外面躲了几天，想想又哭了几场，可能怎样？
杀了他还是自杀？朱丝丝也隐隐想到，若是旁人，自己断不会这么罢休，就算不杀了他
，那也宁可坐大囘狱也要朵了他的手，可这个色狼，真是叫人恨得牙根痒痒的，可偏偏
令人生出一种只能自认倒要的泄气感觉，好像出在他身上这事儿就比较正常了，不是那
么难以接受。
而且说起来，打成他那「本文字由 戚泓妍 提供」样，朱丝丝甚至觉得有些内疚，
这就更令朱丝丝自己生自己的气
不过还好，一见面他这狗嘴又吐不出象牙，朱丝丝的歉疚感随即就淡了，心境更是
突然轻松，色狼虽然混账，可混账的能把这天大的李儿消于无形，也算绝无仅有了。
“本来想约她看戏的。”朱丝丝手里有三张全福楼的绿色门票，全... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第八十六章 明星们
叶昭跑去驴肉馆吃了几个肉末火烧，这才回了布行，委实没想到，朱丝丝也在。
“莎娃呢？”朱丝丝正在院里和陈嫂说话呢，见叶昭进来就问。她换了那身淡青制
囘服，烫得「本文字由 戚泓妍 提供」微微弯曲的长发，榨黄短高跟皮鞋，身段柔美，
精致绝伦。
叶昭道：“去太平府了。”又笑道：“这身衣服可真好看。”说完就后悔，怎么自
己跟没事人似的？委实没心没肺。
朱丝丝对他已经再没有丝毫办法，在外面躲了几天，想想又哭了几场，可能怎样？
杀了他还是自杀？朱丝丝也隐隐想到，若是旁人，自己断不会这么罢休，就算不杀了他
，那也宁可坐大囘狱也要朵了他的手，可这个色狼，真是叫人恨得牙根痒痒的，可偏偏
令人生出一种只能自认倒要的泄气感觉，好像出在他身上这事儿就比较正常了，不是那
么难以接受。
而且说起来，打成他那「本文字由 戚泓妍 提供」样，朱丝丝甚至觉得有些内疚，
这就更令朱丝丝自己生自己的气
不过还好，一见面他这狗嘴又吐不出象牙，朱丝丝的歉疚感随即就淡了，心境更是
突然轻松，色狼虽然混账，可混账的能把这天大的李儿消于无形，也算绝无仅有了。
“本来想约她看戏的。”朱丝丝手里有三张全福楼的绿色门票，全... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 下 部 黑暗森林
危机纪年第205 年，三体舰队距太阳系2.10 光年
黑暗出现了，这之前连黑暗都没有，只有虚无。虚无是无色彩的，虚无什么都没有，有
黑暗，至少意味着出现了空间。很快，黑暗的空间中出现了一些扰动，像穿透一切的微
风，
这是时间流逝的感觉。之前的虚无是没有时间的，现在时间也出现了，像消融的冰河。
光的
出现是在很长时间以后，开始，只是一片没有形状的亮斑，又经过了很漫长的等待，世
界的
形状才显现出来。刚刚复活的意识在努力分辨着，最初看清的是几根横空而过的透明细
管，
然后是管道后面的一张俯视着的人脸，人脸很快消失，露出发着乳白色光芒的天花板。
罗辑从冬眠中醒来。
那张脸又出现了，是一个表情柔和的男性，他看着罗辑说：“欢迎您来到这个时代。”就
在他说话的时候，他穿着的白大褂闪动起来，映出了一片鲜艳的玫瑰，然后渐渐变淡消
失。
在他后面的谈话中，白大褂不断配合着他的表情和情绪，显示出不同的赏心悦目的图像
，有
大海，晚霞和细雨中的树林。他说罗辑的病已经在冬眠中治好了，他的苏醒过程也很顺
利，
只需三天左右的恢复期，他就能完全恢复正常的身体机能……
罗辑的思维仍处于初醒的迟钝状... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40
耶稣复活 铁证如山---耶稣裹尸布真伪辨 周培义（Joel），跨文化交际学副教授
编者按：都灵裹尸布的研究已成为一门博大精深的学问，有关的论文、著作可谓汗牛充
栋，但几乎全
是英文写成。不经翻译，汉语圈的读者无缘知晓其中的内容，只知道“裹尸布是假的”
这一20多年前的
老黄历，却不知现今的科学证据早已否定此论断。为此，笔者特意编辑、整理其中一些
精华加以论
述，但遗漏恐怕在所难免，敬请见谅。
远在1988年，当都灵耶稣裹尸布的一小块边角被欧美的三所大学机构初次检测就宣告为
13世纪的物
品时，科学主义者、无神论者和敌基督教者的阵营里无不一阵欢欣鼓舞。当天的纽约时
报就以大号标
题登出：“碳14检测显示都灵耶稣裹尸布是伪造的”。 “我们已经证明裹尸布是赝品
，那些持反对意
见者如同认定地球是扁平的一群科盲一样无知倒识”，一位参加鉴定的牛津大学科学家
在英国公共电视
台上如是说。他们如此兴奋仿佛如当年的法利赛人高喊“除掉这个人！钉死他！”一样
。仅就这一次裹
尸布的初检结果来看，似乎耶稣又一次被他们羞辱地“铁板钉钉”，钉死在那块略显稻
草黄的亚麻布上
了。
证伪派如此喧... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 41 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 42 请看《西敏斯特信仰告白》是怎么说的：
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的圣经权威，不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（他是真理
的本身）是圣经的著者。因为圣经是神的话，所以当为我们接受9。
五、我们可能受教会所作之见证的感动与影响，因而对圣经有高度敬畏的尊重10。
圣经主题属天的性... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 43 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 五楼：
威斯敏斯特信条第一章 论圣经 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015m8x.
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《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经 (2012-04-29 11:46:17)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈 分类： 基督徒百科
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
[隐藏]
* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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