y***i
发帖数: 11639 | 1 目标：禅定
主要错误：1. 掉举 2. 习惯性的通过意识或者感觉，而不是心行去判断掉举：以前
的习惯，总要等自己感觉不对了才开始判断－－－不对了。其实心行的变化和感觉没关
系，而且在这种感觉出现之前。
所以努力方向是：培养用心行判断的习惯，放弃用感觉判断的习惯。
说得不清不楚，不过没办法。
打坐2hr。我觉得努力方向是正确的。中间应该时不时有几秒禅定 :) |
d******y
发帖数: 3668 | 2 30min done today
more later if have time
昏沉 again although not all the time =(
still think it is physical problem, maybe metabolism too low
【在 y***i 的大作中提到】
: 目标：禅定
: 主要错误：1. 掉举 2. 习惯性的通过意识或者感觉，而不是心行去判断掉举：以前
: 的习惯，总要等自己感觉不对了才开始判断－－－不对了。其实心行的变化和感觉没关
: 系，而且在这种感觉出现之前。
: 所以努力方向是：培养用心行判断的习惯，放弃用感觉判断的习惯。
: 说得不清不楚，不过没办法。
: 打坐2hr。我觉得努力方向是正确的。中间应该时不时有几秒禅定 :)
|
v*******e
发帖数: 1715 | 3 我做这个建议，现在看来不一定对。
修行是心， 而不是技术，心是基础，技术是为了突破的方便。
而你心如何，对他人未必有用。
比如上面这种研究，本身是否对，我很怀疑。 这种判断本身都不见得对。
这句话也是错的。 同时，还不清楚．
说起来，就这句真有意义:)
【在 y***i 的大作中提到】
: 目标：禅定
: 主要错误：1. 掉举 2. 习惯性的通过意识或者感觉，而不是心行去判断掉举：以前
: 的习惯，总要等自己感觉不对了才开始判断－－－不对了。其实心行的变化和感觉没关
: 系，而且在这种感觉出现之前。
: 所以努力方向是：培养用心行判断的习惯，放弃用感觉判断的习惯。
: 说得不清不楚，不过没办法。
: 打坐2hr。我觉得努力方向是正确的。中间应该时不时有几秒禅定 :)
|
d******y
发帖数: 3668 | 4 =D
不过还是没说清楚修行是什么啊
大概本来就是无法用语言来作实体化的吧，所以只好说“修行是心”？（修行靠心？）
因此所谓修行报告。。。太难了
在create这个报告的过程中反而可能产生多余不必要的妄想攀援
以前
没关
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我做这个建议，现在看来不一定对。
: 修行是心， 而不是技术，心是基础，技术是为了突破的方便。
: 而你心如何，对他人未必有用。
:
: 比如上面这种研究，本身是否对，我很怀疑。 这种判断本身都不见得对。
: 这句话也是错的。 同时，还不清楚．
: 说起来，就这句真有意义:)
|
v*******e
发帖数: 1715 | 5 修行=止 + 观 简单说
止是心行， 观是心觉
此外还一个心向
我看来,修行就这三点算是.
严格说,只有前两点算是.
而前两点的真正开始从禅定开始.
没有禅定叫做练习修行.
【在 d******y 的大作中提到】
: =D
: 不过还是没说清楚修行是什么啊
: 大概本来就是无法用语言来作实体化的吧，所以只好说“修行是心”？（修行靠心？）
: 因此所谓修行报告。。。太难了
: 在create这个报告的过程中反而可能产生多余不必要的妄想攀援
:
: 以前
: 没关
|
d******y
发帖数: 3668 | 6 好，这是你的定义
那你说这里的各位如何按照你这个定义来报告自己的修行呢？
我还在练习？我还没禅定？努力禅定中？
确实没啥好报告的啊
如果涉及到比较细的次第，或者境界，那有公开的隐患吧
？）
【在 v*******e 的大作中提到】
: 修行=止 + 观 简单说
: 止是心行， 观是心觉
: 此外还一个心向
: 我看来,修行就这三点算是.
: 严格说,只有前两点算是.
: 而前两点的真正开始从禅定开始.
: 没有禅定叫做练习修行.
|
y***i
发帖数: 11639 | 7
以前
没关
这里我没说清楚.
我这里说的感觉也包括意识上产生的判断.这些东西都其实和心行变化无关.
我下文说的用心行判断,大概就是你说的觉.
"觉"心行变化时,不一定伴随我说的感觉,和意识判断的变化.
但前者比较细微,后者和清晰粗糙,我习惯根据后者来校正,这是错的.
我现在练习的是,放弃用后者,习惯用前者.
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我做这个建议，现在看来不一定对。
: 修行是心， 而不是技术，心是基础，技术是为了突破的方便。
: 而你心如何，对他人未必有用。
:
: 比如上面这种研究，本身是否对，我很怀疑。 这种判断本身都不见得对。
: 这句话也是错的。 同时，还不清楚．
: 说起来，就这句真有意义:)
|
d******y
发帖数: 3668 | 8 另外，我对“心行”“心觉”和“心向”这种term感觉很疏离
【在 v*******e 的大作中提到】
: 修行=止 + 观 简单说
: 止是心行， 观是心觉
: 此外还一个心向
: 我看来,修行就这三点算是.
: 严格说,只有前两点算是.
: 而前两点的真正开始从禅定开始.
: 没有禅定叫做练习修行.
|
v*******e
发帖数: 1715 | 9
....我觉得是错的．
放弃一切招式，技术问题，－－－就一个目的一个努力．法门．
你不需要努力去觉，因为心不可能不觉．别练其他的，最后清明下剩下的，就是觉了．
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 以前
: 没关
: 这里我没说清楚.
: 我这里说的感觉也包括意识上产生的判断.这些东西都其实和心行变化无关.
: 我下文说的用心行判断,大概就是你说的觉.
: "觉"心行变化时,不一定伴随我说的感觉,和意识判断的变化.
: 但前者比较细微,后者和清晰粗糙,我习惯根据后者来校正,这是错的.
: 我现在练习的是,放弃用后者,习惯用前者.
|
y***i
发帖数: 11639 | 10 【 在 venusfire (J星 爱自由) 的大作中提到: 】
我想我明白虽然我没有多事,但为什么你认为我在多事.
我以前说过要是观光的时候,有个苹果出现,我还在观光么?
你回答说:当然不在,还用问么.
这就是我的困难之处:有大量这样的时刻,我做错了,但我不知道.我必须先学会判断哪样
是对那样是错.而在这之前,我又需要正确的工具来做这个判断.
以前我养成的习惯是,去看感觉,和意识的判断-->矫正.这又是错的.
我现在要习惯用觉判断-->矫正.
我觉得你的情况是,你本来就习惯用觉上观察的心行来矫正心行的对错,而且没有困惑,所
以你认为只要去作就对了,没什么技巧.也不需要专门关心觉.
你是已经自然的用觉而不是用意识判断,而我不专注的去用的话,就会错了还不知道,随
波逐流到撞到石头"哎哟"一声为止.
所以你的建议是:什么都别管,就作一件事
事实上这里的大部分人,都没能力判断自己是不是在做那一件事.
你是不能理解我们那些乱七八糟的错误的悲哀啊.这就是waichi强的地方.无论怎么错,w
aichi都明白错在哪儿. |
|
|
d******y
发帖数: 3668 | 11
我还ok吧，至少这些都明白
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: ....我觉得是错的．
: 放弃一切招式，技术问题，－－－就一个目的一个努力．法门．
: 你不需要努力去觉，因为心不可能不觉．别练其他的，最后清明下剩下的，就是觉了．
|
y***i
发帖数: 11639 | 12 放心好了,你应该是不明白的 :)
了．
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 我还ok吧，至少这些都明白
|
d******y
发帖数: 3668 | 13 嗯，还好我知道你没他心通，所以很放心
【在 y***i 的大作中提到】
: 放心好了,你应该是不明白的 :)
:
: 了．
|
d******y
发帖数: 3668 | 14
了．
,所
呵呵，你过于自信了
如果说这里大部分人都没初禅证量，那还比较有把握
至少qxc和recite还有freeman这方面都没有问题吧
其实上次我就发现你找不到那个回归的点
之前我也是这个问题，很郁闷
观光确实麻烦，不能散乱但是又不能太着力
如果是念佛或者安般念的话，相对容易些
我现在的问题是无法安住太长的时间
,w
【在 y***i 的大作中提到】
: 放心好了,你应该是不明白的 :)
:
: 了．
|
y***i
发帖数: 11639 | 15
哎,要是要让一个人从六种颜色中挑出红色, 他的经验是: 我梳头的时候挑出来的颜色
是对的,所以我要挑颜色的时候就去梳头.
这你就知道他还不懂仅仅用红色本身来挑颜色,或者说,他还不懂什么是红色.这是必然
的.
你这个观光也一样. 只有你不懂观光的时候,你才会说一堆:散乱,着力,念佛,按办念...
...
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 了．
: ,所
: 呵呵，你过于自信了
: 如果说这里大部分人都没初禅证量，那还比较有把握
: 至少qxc和recite还有freeman这方面都没有问题吧
: 其实上次我就发现你找不到那个回归的点
: 之前我也是这个问题，很郁闷
: 观光确实麻烦，不能散乱但是又不能太着力
: 如果是念佛或者安般念的话，相对容易些
|
d******y
发帖数: 3668 | 16
..
对于观光，你想太多了
放弃一切招式，技术问题，－－－就一个目的一个努力．法门．
这句话我明白，因为不管是念佛还是观光，我都经历过那个想太多的阶段，现在能够找
到那个安住的点，就是放弃那些招式和技术问题，只不过一会儿就昏沉了，可能觉得啥
都不造作太无聊了，惯性太大习气深重
原来还没找到这个安住于法门的点的时候可不昏沉呢，来劲得很，忙个不停，就和你前
面报告的差不多
所以现在我应该做的就是要尽量创造条件让自己无处可逃吧，哦不对，是真正意识到其
实本来就无处可逃
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 哎,要是要让一个人从六种颜色中挑出红色, 他的经验是: 我梳头的时候挑出来的颜色
: 是对的,所以我要挑颜色的时候就去梳头.
: 这你就知道他还不懂仅仅用红色本身来挑颜色,或者说,他还不懂什么是红色.这是必然
: 的.
: 你这个观光也一样. 只有你不懂观光的时候,你才会说一堆:散乱,着力,念佛,按办念...
: ...
|
r****e
发帖数: 122 | 17 我虽然不太荣的归故里（湾区），但是有些赚钱的机会摆在我面前，我这几天睡得
很晚，早上起不来，也睡不好，要想的东西太多。还没打坐。我下次开始报告。
以前
没关
【在 d******y 的大作中提到】
: 30min done today
: more later if have time
: 昏沉 again although not all the time =(
: still think it is physical problem, maybe metabolism too low
|
d******y
发帖数: 3668 | 18 judy利用上厕所的时间修行
这是真有兴趣
我利用上厕所的时间上网
也是真有兴趣
tnnd
【在 r****e 的大作中提到】
: 我虽然不太荣的归故里（湾区），但是有些赚钱的机会摆在我面前，我这几天睡得
: 很晚，早上起不来，也睡不好，要想的东西太多。还没打坐。我下次开始报告。
:
: 以前
: 没关
|
r****e
发帖数: 122 | 19 受教。嗯，不是时间问题，脑子管不住的想问题。不过我尽量。
【在 d******y 的大作中提到】
: judy利用上厕所的时间修行
: 这是真有兴趣
: 我利用上厕所的时间上网
: 也是真有兴趣
: tnnd
|
d******y
发帖数: 3668 | 20 ft 不敢
就是我突然脑子里面跑出来这个记忆而已
感叹一下我们和真修行人的差距
【在 r****e 的大作中提到】
: 受教。嗯，不是时间问题，脑子管不住的想问题。不过我尽量。
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 21
^^^^^^^^^
是。这个是关键。
1.要有这个点--目标
2.要检查这个目标-- 是真在做，还是在想象中做。还在在作势要做。
能区分上面三个，就算很好的练习了。
【在 d******y 的大作中提到】
: ft 不敢
: 就是我突然脑子里面跑出来这个记忆而已
: 感叹一下我们和真修行人的差距
|
y***i
发帖数: 11639 | 22
我只分辨做还是不做。做只有一种。不做有千万种，岂止两种。而且你说的这两种对
我还不常见。
【在 v*******e 的大作中提到】
:
: ^^^^^^^^^
: 是。这个是关键。
: 1.要有这个点--目标
: 2.要检查这个目标-- 是真在做，还是在想象中做。还在在作势要做。
: 能区分上面三个，就算很好的练习了。
|
q*c
发帖数: 9453 | 23 venusfire 说的就是， 你别搞自己。
老实的以相为行 是正经， 禅定都没有， 漫天飞，
去搞心行判断。 纯粹是玩自己。
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 我只分辨做还是不做。做只有一种。不做有千万种，岂止两种。而且你说的这两种对
: 我还不常见。
|
q*c
发帖数: 9453 | 24 错了你不知道的时候， 你是不可能改对的。
你知道的时候， 就已经对了。
所以啥也不要多干。
别扯 觉 了， 你知道那是啥？ 我好歹还碰巧经历过一次，
waichi 告诉我那就是 觉，可是你看我从来不谈 觉，
因为我根本就完全没法把握 - 你就别幻想了， 你的觉
99.999999% 都是思维， 呵呵。 老实专心一处是正经
,所
【在 y***i 的大作中提到】
:
: 我只分辨做还是不做。做只有一种。不做有千万种，岂止两种。而且你说的这两种对
: 我还不常见。
|
y***i
发帖数: 11639 | 25 一一分辨心行我做不到，但－－我觉得－－明白自己在，还是不在观光这个心行上，
还是能做到。
说能做到，也是最近的事情。前面我问J：观光时见一苹果，（心行）还在不在观光。
J说，当然不在。那之后我觉得自己明白什么是心行了。
【在 q*c 的大作中提到】
: venusfire 说的就是， 你别搞自己。
: 老实的以相为行 是正经， 禅定都没有， 漫天飞，
: 去搞心行判断。 纯粹是玩自己。
|
y***i
发帖数: 11639 | 26 然后，离开意识，但明白这个在不在观光的，就是觉。
【在 y***i 的大作中提到】
: 一一分辨心行我做不到，但－－我觉得－－明白自己在，还是不在观光这个心行上，
: 还是能做到。
: 说能做到，也是最近的事情。前面我问J：观光时见一苹果，（心行）还在不在观光。
: J说，当然不在。那之后我觉得自己明白什么是心行了。
|
y***i
发帖数: 11639 | 27 但今天就没坚持住。业力大了，不断的给我塞乱七八糟的东西，不能硬挺一段时间把
自己稳下来，就只能看着自己乱跑。
【在 y***i 的大作中提到】
: 然后，离开意识，但明白这个在不在观光的，就是觉。
|
q*c
发帖数: 9453 | 28 ..观光的时候见苹果， 你可以是在观光， 也可以不是，
venusfire 那是从你的水平出发说的吧 - 你(我也一样) 见了苹果，
没法不攀援， 所以要闭眼。 我们见了， 自然就不
我觉得你是想太多， 这事情都不需要思考， 研究，
就是一个目标， 一门深入， 到时东西自然呈现你不明白也不行，
现在想啥都是胡思乱想。
【在 y***i 的大作中提到】
: 但今天就没坚持住。业力大了，不断的给我塞乱七八糟的东西，不能硬挺一段时间把
: 自己稳下来，就只能看着自己乱跑。
|
q*c
发帖数: 9453 | 29 ...佛在楞严经里面说， 意根最难缠， 根尘相混，
只有上上根才有机会上手。
你我这种废柴， 就别提 “离开意识” 这种话， 赫赫。
你睡觉不做梦的时候就是离开意识的时候， 你能行?
别胡搞了。
上，
光。
【在 y***i 的大作中提到】
: 但今天就没坚持住。业力大了，不断的给我塞乱七八糟的东西，不能硬挺一段时间把
: 自己稳下来，就只能看着自己乱跑。
|
y***i
发帖数: 11639 | 30 OK,反正我算是抛砖了,引出来你们一堆玉. 这样每次月中/月底之前,我提前发贴提醒
一下,鼓励大家出头汇报.
【在 q*c 的大作中提到】
: ...佛在楞严经里面说， 意根最难缠， 根尘相混，
: 只有上上根才有机会上手。
: 你我这种废柴， 就别提 “离开意识” 这种话， 赫赫。
: 你睡觉不做梦的时候就是离开意识的时候， 你能行?
: 别胡搞了。
:
: 上，
: 光。
|
