v*******e
发帖数: 1715 | |
d******y
发帖数: 3668 | 2 我最近也看了好几个刘谦的魔术
你可以看一下《鲁豫有约》那几个视频（youtube上有）
里面那个心灵魔术确实挺玄的，看不出来怎么玩的
不过我不是很害怕，因为我最近还在电视上看了很多集魔术大揭秘，揭秘之前确实很离
谱，揭完了就释然了，你可以看一下
【在 v*******e 的大作中提到】
: http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ4NjU0Mjg=.html
: 刘谦的魔术,也让很多人感到害怕.
: 想起uuli当年, 应该是同样感觉.
|
r****e
发帖数: 122 | 3 看过他有的魔术是很可怕, 我怀疑他有特异功能, 但是以魔术做卖点.
一个魔术如果最后只能用"托"来怀疑, 就太高明了.
【在 d******y 的大作中提到】
: 我最近也看了好几个刘谦的魔术
: 你可以看一下《鲁豫有约》那几个视频（youtube上有）
: 里面那个心灵魔术确实挺玄的，看不出来怎么玩的
: 不过我不是很害怕，因为我最近还在电视上看了很多集魔术大揭秘，揭秘之前确实很离
: 谱，揭完了就释然了，你可以看一下
|
d******y
发帖数: 3668 | 4
如果感兴趣的话可以去了解一下魔术道具
有些东西真的很先进，比如抹了化学物质烧了之后可以褪色的纸
网上有很多魔术揭秘的info，看了之后就会了解其实这个行当真的是很专业，有些道具
设计得非常有巧思，而且估计造价不菲，好的魔术师都是优秀的发明家(mechanical
engineer或者chemical engineer)
有好几个关于魔术师的电影比如illusionist，你看看呀
这个illusionist超级推荐哦，就是讲魔术师如何利用人们对超自然力量的迷信恐惧达
到自己的目的
很离
【在 r****e 的大作中提到】
: 看过他有的魔术是很可怕, 我怀疑他有特异功能, 但是以魔术做卖点.
: 一个魔术如果最后只能用"托"来怀疑, 就太高明了.
|
d******y
发帖数: 3668 | 5 对了，我看魔术表演的时候会想，他们就是靠骗人吃饭的，但是观众被骗了还很高兴呢
，这个算造恶业还是善业啊？
大家说说看
是不是如果非修行人那学魔术没关系，如果受五戒的话就不能学魔术？
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 如果感兴趣的话可以去了解一下魔术道具
: 有些东西真的很先进，比如抹了化学物质烧了之后可以褪色的纸
: 网上有很多魔术揭秘的info，看了之后就会了解其实这个行当真的是很专业，有些道具
: 设计得非常有巧思，而且估计造价不菲，好的魔术师都是优秀的发明家(mechanical
: engineer或者chemical engineer)
: 有好几个关于魔术师的电影比如illusionist，你看看呀
: 这个illusionist超级推荐哦，就是讲魔术师如何利用人们对超自然力量的迷信恐惧达
: 到自己的目的
: 很离
|
r****e
发帖数: 122 | 6 他们告诉你这是假的啊, 没有骗人.
【在 d******y 的大作中提到】
: 对了，我看魔术表演的时候会想，他们就是靠骗人吃饭的，但是观众被骗了还很高兴呢
: ，这个算造恶业还是善业啊？
: 大家说说看
: 是不是如果非修行人那学魔术没关系，如果受五戒的话就不能学魔术？
|
v*******e
发帖数: 1715 | 7 这个版名为。。实修，其实还是都是这种灌水，瞎想，八卦
最好是修行具体遇到的问题的讨论
其次是具体问题的描述表述
再其次是一个感慨
。。。。。
这个算造恶业还是善业啊, 大家说说看--是不是都很无聊阿?!
【在 d******y 的大作中提到】
: 对了，我看魔术表演的时候会想，他们就是靠骗人吃饭的，但是观众被骗了还很高兴呢
: ，这个算造恶业还是善业啊？
: 大家说说看
: 是不是如果非修行人那学魔术没关系，如果受五戒的话就不能学魔术？
|
q****u
发帖数: 1421 | 8 感觉还是耐不住寂寞，有点能起头的话题就借机会展开了。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 这个版名为。。实修，其实还是都是这种灌水，瞎想，八卦
: 最好是修行具体遇到的问题的讨论
: 其次是具体问题的描述表述
: 再其次是一个感慨
: 。。。。。
: 这个算造恶业还是善业啊, 大家说说看--是不是都很无聊阿?!
|
q****u
发帖数: 1421 | 9 我现在在版上遇到的问题是不知该不该谈一些实修的话题。我有很多话题可以谈的，
因为我基本没有停下实修，尝试过各种方法，积累了许多第一手的经验。但是我可以
在这里比较自由的去谈，去和你们分享吗？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 这个版名为。。实修，其实还是都是这种灌水，瞎想，八卦
: 最好是修行具体遇到的问题的讨论
: 其次是具体问题的描述表述
: 再其次是一个感慨
: 。。。。。
: 这个算造恶业还是善业啊, 大家说说看--是不是都很无聊阿?!
|
q*c
发帖数: 9453 | 10 害怕是因为还以为自己很牛叉， 能控制自己的命运， 能反抗。
突然发现自己被人玩弄于股掌之间， 失去了控制，自然就很害怕。
如果出发点就是， 我就是脆弱无比的生命形式， 就是大肉，
本来就没反抗能力， 无法避免被欺骗 -- 但是我不也好好的活到现在了没？
于是就不怕了。
【在 v*******e 的大作中提到】
: http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ4NjU0Mjg=.html
: 刘谦的魔术,也让很多人感到害怕.
: 想起uuli当年, 应该是同样感觉.
|
|
|
r****n
发帖数: 8253 | 11
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
愚昧得惨不忍睹。
你现在确实被别人玩弄于股掌，慧命也被断掉。
不过也活该，因为你只在乎你的小命还有你的小钱，不在乎你的慧命。
哈哈，那种弱智自欺也能那么好用啊。
【在 q*c 的大作中提到】
: 害怕是因为还以为自己很牛叉， 能控制自己的命运， 能反抗。
: 突然发现自己被人玩弄于股掌之间， 失去了控制，自然就很害怕。
: 如果出发点就是， 我就是脆弱无比的生命形式， 就是大肉，
: 本来就没反抗能力， 无法避免被欺骗 -- 但是我不也好好的活到现在了没？
: 于是就不怕了。
|
r****n
发帖数: 8253 | 12
请随便谈，欢迎。
【在 q****u 的大作中提到】
: 我现在在版上遇到的问题是不知该不该谈一些实修的话题。我有很多话题可以谈的，
: 因为我基本没有停下实修，尝试过各种方法，积累了许多第一手的经验。但是我可以
: 在这里比较自由的去谈，去和你们分享吗？
|
d******y
发帖数: 3668 | 13 你也是挑软柿子捏，呵呵 =)
贡献实修要伸手，而不是光伸脚
兴呢
【在 v*******e 的大作中提到】
: 这个版名为。。实修，其实还是都是这种灌水，瞎想，八卦
: 最好是修行具体遇到的问题的讨论
: 其次是具体问题的描述表述
: 再其次是一个感慨
: 。。。。。
: 这个算造恶业还是善业啊, 大家说说看--是不是都很无聊阿?!
|
y***i
发帖数: 11639 | 14 这样，我门先自律一点，那天认为自己还一点都没修行，或者修行还不够多，就不许
来这里，看也不许看。自己给自己定个标准。
J现在忙，定个宽松标准，一个月写篇实修的帖子。
【在 d******y 的大作中提到】
: 你也是挑软柿子捏，呵呵 =)
: 贡献实修要伸手，而不是光伸脚
:
: 兴呢
|
d******y
发帖数: 3668 | 15 我觉得这个好像没用吧
J上次都说了，实修不是指坐多久
人很会欺骗自己，不上来也不代表就去修了
很高
【在 y***i 的大作中提到】
: 这样，我门先自律一点，那天认为自己还一点都没修行，或者修行还不够多，就不许
: 来这里，看也不许看。自己给自己定个标准。
: J现在忙，定个宽松标准，一个月写篇实修的帖子。
|
y***i
发帖数: 11639 | 16 你真能领会J的标准，就用他的标准, 不实修就不来。我做不到，就不打坐不来。
不许
【在 d******y 的大作中提到】
: 我觉得这个好像没用吧
: J上次都说了，实修不是指坐多久
: 人很会欺骗自己，不上来也不代表就去修了
:
: 很高
|
v*******e
发帖数: 1715 | 17 修行有不同方面。
aichi前面讲了什么世间智慧，最近有人给我讲了如何观察众生的欲望，需求，
和怎么打交道。这也是修行。我正在初步开始。非常初步。
但从禅定，按时打坐，止观，我现在的缘分看来的确差点-- 当年能做到。
做不到的时候观作不到的原因，和自由的起落。--做不到不是就不能修了。
资粮积累的事情，恐怕也还要做点。
【在 y***i 的大作中提到】
: 你真能领会J的标准，就用他的标准, 不实修就不来。我做不到，就不打坐不来。
:
: 不许
|
g****d
发帖数: 3461 | 18 这里是不应该常来 ;-)
终于在老师的带领下看完梵文版《心经》。
文人的游戏，还是坐实在。
期望已久的巴利文workshop也取消了，正好不去。
我打坐去了。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我觉得这个好像没用吧
: J上次都说了，实修不是指坐多久
: 人很会欺骗自己，不上来也不代表就去修了
:
: 很高
|
y***i
发帖数: 11639 | 19 是。你有你的修行路，我是不打坐不行，整个生活是一滩泥。以前以为是自律--〉打
坐+生活有规律，现在很显然变成打坐--〉自律--〉生活有规律。
不许
【在 v*******e 的大作中提到】
: 修行有不同方面。
: aichi前面讲了什么世间智慧，最近有人给我讲了如何观察众生的欲望，需求，
: 和怎么打交道。这也是修行。我正在初步开始。非常初步。
: 但从禅定，按时打坐，止观，我现在的缘分看来的确差点-- 当年能做到。
: 做不到的时候观作不到的原因，和自由的起落。--做不到不是就不能修了。
: 资粮积累的事情，恐怕也还要做点。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 20 你既然打坐，应该写出你每次的进展，挫折，问题在哪，努力方向，心向，心行
而不是多少时间。
【在 y***i 的大作中提到】
: 是。你有你的修行路，我是不打坐不行，整个生活是一滩泥。以前以为是自律--〉打
: 坐+生活有规律，现在很显然变成打坐--〉自律--〉生活有规律。
:
: 不许
|
|
|
v*******e
发帖数: 1715 | 21 上次我让大家随便决定一个动作。
你如果决定打坐，应能看到自己这个决定，观察其强弱。
然后行动，观察这个决定的流转。通过提放，观察这个决定的加强和减弱。
以此决定下的行为，带你入禅定境界，这个过程如何，禅定后你心又如何？
结果如何？ 如何观察，观察结果是什么。
这些是具体实修。我估计你写了 ,waichi就该冒出来了。
否则这个版意义有限。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 修行有不同方面。
: aichi前面讲了什么世间智慧，最近有人给我讲了如何观察众生的欲望，需求，
: 和怎么打交道。这也是修行。我正在初步开始。非常初步。
: 但从禅定，按时打坐，止观，我现在的缘分看来的确差点-- 当年能做到。
: 做不到的时候观作不到的原因，和自由的起落。--做不到不是就不能修了。
: 资粮积累的事情，恐怕也还要做点。
|
y***i
发帖数: 11639 | 22 我试试吧。让我先打两个月再说 :)
【在 v*******e 的大作中提到】
: 你既然打坐，应该写出你每次的进展，挫折，问题在哪，努力方向，心向，心行
: 而不是多少时间。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 23 这很好啊。不断深入不是就好 了。
要说问题。要面对问题， 要去解决问题。 --或选择先不面对。都要清清楚楚。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我试试吧。让我先打两个月再说 :)
|
v*******e
发帖数: 1715 | 24 我理解这是1周内就该做的事情。
【在 y***i 的大作中提到】
: 我试试吧。让我先打两个月再说 :)
|
d******y
发帖数: 3668 | 25
可不可以抄给我一份，我曾经自己搜索过，不知道哪个版本是最权威的
黄慧音那个发音还算标准吗？
【在 g****d 的大作中提到】
: 这里是不应该常来 ;-)
: 终于在老师的带领下看完梵文版《心经》。
: 文人的游戏，还是坐实在。
: 期望已久的巴利文workshop也取消了，正好不去。
: 我打坐去了。
|
d******y
发帖数: 3668 | 26 说不出来怎么办？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 你既然打坐，应该写出你每次的进展，挫折，问题在哪，努力方向，心向，心行
: 而不是多少时间。
|
d******y
发帖数: 3668 | 27 其实我本来很想谈谈提放
那天和luorri谈，我说我容易昏沉，她给我看了waichi的旧信，是关于“疑情”的提放
（今天waichi在版面提到疑情了）
不知道他是否愿意来谈
我想了解关于佛号的提放是否原理一样
不过这是那天的事情，不是今天，呵呵
【在 v*******e 的大作中提到】
: 上次我让大家随便决定一个动作。
: 你如果决定打坐，应能看到自己这个决定，观察其强弱。
: 然后行动，观察这个决定的流转。通过提放，观察这个决定的加强和减弱。
: 以此决定下的行为，带你入禅定境界，这个过程如何，禅定后你心又如何？
: 结果如何？ 如何观察，观察结果是什么。
: 这些是具体实修。我估计你写了 ,waichi就该冒出来了。
: 否则这个版意义有限。
|
y***i
发帖数: 11639 | 28 说不出来就不对。。。。。确实是这样。每次打坐都该能说出来。我试一试吧。J这么
出手逼大家一下，不能不承其情。
来。
【在 d******y 的大作中提到】
: 说不出来怎么办？
|
d******y
发帖数: 3668 | 29 好，就从你开始，我先旁观学习
【在 y***i 的大作中提到】
: 说不出来就不对。。。。。确实是这样。每次打坐都该能说出来。我试一试吧。J这么
: 出手逼大家一下，不能不承其情。
:
: 来。
|
q*c
发帖数: 9453 | 30 这个版的意义就是， 独裁， 所以捣乱的人立仆。
山不在高， 有仙则名。 我们修行不行， 就没意义。
你老兄带头进几次无二， 写点地图攻略什么的，
自然就意义大大的了。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 上次我让大家随便决定一个动作。
: 你如果决定打坐，应能看到自己这个决定，观察其强弱。
: 然后行动，观察这个决定的流转。通过提放，观察这个决定的加强和减弱。
: 以此决定下的行为，带你入禅定境界，这个过程如何，禅定后你心又如何？
: 结果如何？ 如何观察，观察结果是什么。
: 这些是具体实修。我估计你写了 ,waichi就该冒出来了。
: 否则这个版意义有限。
|
|
|
q*c
发帖数: 9453 | 31 it 是过犹不及。
说不出来， 每次打坐前先发愿，然后就死磕， 早晚就能说出来。
来。
【在 d******y 的大作中提到】
: 说不出来怎么办？
|
d******y
发帖数: 3668 | 32
serious问你打坐前怎么发愿，打坐完怎么回向？
我曾经问过yuuli，他也没说出个所以然，好像说不重要？
【在 q*c 的大作中提到】
: it 是过犹不及。
: 说不出来， 每次打坐前先发愿，然后就死磕， 早晚就能说出来。
:
: 来。
|
q*c
发帖数: 9453 | 33 啊， 我发愿十方三世佛菩萨帮忙我 :)
回向？ 那个不会啊。
这些都很重要。 其实大作本身就表明了你希望明了自己，
you meditate, you made the decision, you take the action,
now you need to know why you made it :)
【在 d******y 的大作中提到】
:
: serious问你打坐前怎么发愿，打坐完怎么回向？
: 我曾经问过yuuli，他也没说出个所以然，好像说不重要？
|
v*******e
发帖数: 1715 | 34 ....
try.
frankly, I start to feel this rediculous! have you tried before u say so ??!
!!!
if u tried and failed, then another course can be needed for that.
【在 d******y 的大作中提到】
: 说不出来怎么办？
|
v*******e
发帖数: 1715 | 35 this is just ridiculous. ly absurd.
【在 d******y 的大作中提到】
:
: serious问你打坐前怎么发愿，打坐完怎么回向？
: 我曾经问过yuuli，他也没说出个所以然，好像说不重要？
|
d******y
发帖数: 3668 | 36 废话，然后被你等bs了，尤其是你，让我觉得自己就是词不达意的主，而且你们那套什
么心向心行的词汇我压根不知所云，更不用说自己用了
?!
【在 v*******e 的大作中提到】
: ....
: try.
: frankly, I start to feel this rediculous! have you tried before u say so ??!
: !!!
: if u tried and failed, then another course can be needed for that.
|
d******y
发帖数: 3668 | 37 你这就太霸道点了吧，难道非要我私信回复gesund你就满意了？
如果我说，这个很重要，对我的修行来说，或者我主动推销给别的修行人，那你还能骂我两句
否则你说句“这是浪费时间”也就完了，何必如此激愤？呵呵
我看你也是习气喜好吧
否则的话你说说看ridiculous和absurd在哪里！
不然的话，你以后提一次周慧敏，我就说你一次ridiculous & absurd好吧？
【在 v*******e 的大作中提到】
: this is just ridiculous. ly absurd.
|
y***i
发帖数: 11639 | 38 我也不懂心向心行。我只会说－－－我要做什么，我观察到了什么，有什么出现，让
我有了什么反应，我希望有什么反应，我决定怎么应对，什么东西我知道怎么做，什么
东西我不知道怎么做。。。。。
J懂什么心行心向，我们不懂，但我们观察到什么，在做什么。。。。等等，这些要
清清楚楚。不能动脑筋想，但自己又要清楚。
【在 d******y 的大作中提到】
: 废话，然后被你等bs了，尤其是你，让我觉得自己就是词不达意的主，而且你们那套什
: 么心向心行的词汇我压根不知所云，更不用说自己用了
:
: ?!
|
d******y
发帖数: 3668 | 39 你先来，我旁观
等我学会了就来
套什
【在 y***i 的大作中提到】
: 我也不懂心向心行。我只会说－－－我要做什么，我观察到了什么，有什么出现，让
: 我有了什么反应，我希望有什么反应，我决定怎么应对，什么东西我知道怎么做，什么
: 东西我不知道怎么做。。。。。
: J懂什么心行心向，我们不懂，但我们观察到什么，在做什么。。。。等等，这些要
: 清清楚楚。不能动脑筋想，但自己又要清楚。
|
k**********d
发帖数: 89 | 40 哈哈哈哈
周慧敏，终生笑柄。。。
骂我两句
【在 d******y 的大作中提到】
: 你这就太霸道点了吧，难道非要我私信回复gesund你就满意了？
: 如果我说，这个很重要，对我的修行来说，或者我主动推销给别的修行人，那你还能骂我两句
: 否则你说句“这是浪费时间”也就完了，何必如此激愤？呵呵
: 我看你也是习气喜好吧
: 否则的话你说说看ridiculous和absurd在哪里！
: 不然的话，你以后提一次周慧敏，我就说你一次ridiculous & absurd好吧？
|
|
|
y***i
发帖数: 11639 | 41 我发现这些话有问题，我还真说不出来 :)
我打坐时可以很集中，但每个时刻是处理每个时刻的问题。除非自己决定要把当时的状
态纪录下来，而且观光完立刻写，不然过了一定不知道怎么描述。尤其是我观光完了还
要观音，做完了更不记得观光时干什么了。
但还是勉强说一下。
我打坐的目的是，观光，警觉的方向：搞明白在不在观光，不在的话回来，在回来的那
一刹观察变化，如果不能确定在不在观光，就更小心的行动，观察变化。
观察变化能观察到的东西是：外在产生什么，因什么产生，我的反应是什么，我的决定
对我所观察到的东西的影响
障碍：以前身根是大障碍，意思是抓住身根，然后满足下来。后来发现这是错误。后来
意根是障碍，造出一样东西“观” （变成了观想），满足下来，现在能了解这两个错误
，部分是通过观察+明白错了+回到观光解决。但我觉得根本之道，是J的当下地决定。
我看不见什么是当下的决定，所以现在就是走钢丝，走两步正确，下一步滑到身根或意
根。
最重要的要点是：专心观光。观察是附带的功能。
套什
【在 y***i 的大作中提到】
: 我也不懂心向心行。我只会说－－－我要做什么，我观察到了什么，有什么出现，让
: 我有了什么反应，我希望有什么反应，我决定怎么应对，什么东西我知道怎么做，什么
: 东西我不知道怎么做。。。。。
: J懂什么心行心向，我们不懂，但我们观察到什么，在做什么。。。。等等，这些要
: 清清楚楚。不能动脑筋想，但自己又要清楚。
|
d******y
发帖数: 3668 | 42 首先声明，我不知道你在说啥，好像很学术的样子，我是文盲
我昨天的体会是，“观光”好像是啥都不干，而真正去做的只有一件事——念佛
“观光”如果太“专心”反而容易变成“看”(某种类型的“玩”)，你会发现念佛号就
不专心了
因为人一“看”就会不由自主的看“这里”看“那里”或者“看”“不看”，而做不到
“有啥看啥”
人有“我”之喜好就会有迎拒取舍
错误
，让
什么
些要
【在 y***i 的大作中提到】
: 我发现这些话有问题，我还真说不出来 :)
: 我打坐时可以很集中，但每个时刻是处理每个时刻的问题。除非自己决定要把当时的状
: 态纪录下来，而且观光完立刻写，不然过了一定不知道怎么描述。尤其是我观光完了还
: 要观音，做完了更不记得观光时干什么了。
: 但还是勉强说一下。
: 我打坐的目的是，观光，警觉的方向：搞明白在不在观光，不在的话回来，在回来的那
: 一刹观察变化，如果不能确定在不在观光，就更小心的行动，观察变化。
: 观察变化能观察到的东西是：外在产生什么，因什么产生，我的反应是什么，我的决定
: 对我所观察到的东西的影响
: 障碍：以前身根是大障碍，意思是抓住身根，然后满足下来。后来发现这是错误。后来
|
y***i
发帖数: 11639 | 43 “观光”如果太“专心”反而变成“看”-----
这说明你已经发现了一个问题：你判断自己是专心观光的时候，你不在专心观光。
你的解决方案是：去念佛了，然后告诉自己：哈哈，现在我在观光了 :)
你要回去更专心得观光，然后搞明白之前的假的专心观光为什么错了。
的状
了还
的那
决定
后来
定。
或意
们那
【在 d******y 的大作中提到】
: 首先声明，我不知道你在说啥，好像很学术的样子，我是文盲
: 我昨天的体会是，“观光”好像是啥都不干，而真正去做的只有一件事——念佛
: “观光”如果太“专心”反而容易变成“看”(某种类型的“玩”)，你会发现念佛号就
: 不专心了
: 因为人一“看”就会不由自主的看“这里”看“那里”或者“看”“不看”，而做不到
: “有啥看啥”
: 人有“我”之喜好就会有迎拒取舍
:
: 错误
: ，让
|
d******y
发帖数: 3668 | 44 你专心观光的时候是心念佛还是脑念佛？
不专
两个
出现
做，
，这
【在 y***i 的大作中提到】
: “观光”如果太“专心”反而变成“看”-----
: 这说明你已经发现了一个问题：你判断自己是专心观光的时候，你不在专心观光。
: 你的解决方案是：去念佛了，然后告诉自己：哈哈，现在我在观光了 :)
: 你要回去更专心得观光，然后搞明白之前的假的专心观光为什么错了。
:
: 的状
: 了还
: 的那
: 决定
: 后来
|
y***i
发帖数: 11639 | 45 脑念佛 for sure，我想心念佛都不知道怎么做。不过专心观光还是能判断的。
当时
光完
回来
我的
误。
地决
身根
且你
【在 d******y 的大作中提到】
: 你专心观光的时候是心念佛还是脑念佛？
:
: 不专
: 两个
: 出现
: 做，
: ，这
|
d******y
发帖数: 3668 | 46 脑念佛“字字清晰”否？
我倒是觉得专心念佛比专心观光好判断
专心念佛的话可以当下觉知每个字都是自己去推出来的，专心观光怎么判断？
光。
号就
解这
什么
怎么
等等
【在 y***i 的大作中提到】
: 脑念佛 for sure，我想心念佛都不知道怎么做。不过专心观光还是能判断的。
:
: 当时
: 光完
: 回来
: 我的
: 误。
: 地决
: 身根
: 且你
|
y***i
发帖数: 11639 | 47 关于观光：我没办法告诉你怎么判断。你得自己找。但观光，就是在了解“见”有关的
所有，任何和这无关的，显然是错的。念佛显然和这无关。
关于念佛：你以为专心念佛好判断而已，其实难个一万倍。你以为的专心念佛不是专心
念佛。
你已经发现自己专心观光错了，但还没发现你的专心念佛是错的，这就是观光更好判断
的证据。
我专心观光,所以念佛念成什么样也不清楚,肯定不是字字清晰.
念佛
要把
我观
，在
么，
是错
当下
滑到
，而
【在 d******y 的大作中提到】
: 脑念佛“字字清晰”否？
: 我倒是觉得专心念佛比专心观光好判断
: 专心念佛的话可以当下觉知每个字都是自己去推出来的，专心观光怎么判断？
:
: 光。
: 号就
: 解这
: 什么
: 怎么
: 等等
|
d******y
发帖数: 3668 | 48 排除了一种错误确实不代表没有进行另一种错误
念佛
要把
我观
，在
么，
是错
当下
滑到
，而
【在 d******y 的大作中提到】
: 脑念佛“字字清晰”否？
: 我倒是觉得专心念佛比专心观光好判断
: 专心念佛的话可以当下觉知每个字都是自己去推出来的，专心观光怎么判断？
:
: 光。
: 号就
: 解这
: 什么
: 怎么
: 等等
|
d******y
发帖数: 3668 | 49 那你一般“专心观光”能持续专心多久？
这句话我觉得比较扯淡的说
那为什么还要念佛，只观光不行吗？
心观
念佛
能了
，有
知道
。。
【在 y***i 的大作中提到】
: 关于观光：我没办法告诉你怎么判断。你得自己找。但观光，就是在了解“见”有关的
: 所有，任何和这无关的，显然是错的。念佛显然和这无关。
: 关于念佛：你以为专心念佛好判断而已，其实难个一万倍。你以为的专心念佛不是专心
: 念佛。
: 你已经发现自己专心观光错了，但还没发现你的专心念佛是错的，这就是观光更好判断
: 的证据。
: 我专心观光,所以念佛念成什么样也不清楚,肯定不是字字清晰.
:
: 念佛
: 要把
|
y***i
发帖数: 11639 | 50 【 在 dreamfly (不折腾) 的大作中提到: 】
不知道。专心的时侯，时间的概念比较淡薄。
关的
专心
判断
hehehe.....
I don't know. I was asked to 念佛.
——
决定
其是
回来
化。
是什
现这
J的
一步
的主 |
|
|
d******y
发帖数: 3668 | 51 i think it is my turn to hehehehe...
的。
在专
发现
现在
什么
西我
。。
【在 y***i 的大作中提到】
: 【 在 dreamfly (不折腾) 的大作中提到: 】
: 不知道。专心的时侯，时间的概念比较淡薄。
: 关的
: 专心
: 判断
: hehehe.....
: I don't know. I was asked to 念佛.
: ——
: 决定
: 其是
|
d******y
发帖数: 3668 | 52 那我再问你个问题
“专心”和“禅定”的区别是？
的。
在专
发现
现在
什么
西我
。。
【在 y***i 的大作中提到】
: 【 在 dreamfly (不折腾) 的大作中提到: 】
: 不知道。专心的时侯，时间的概念比较淡薄。
: 关的
: 专心
: 判断
: hehehe.....
: I don't know. I was asked to 念佛.
: ——
: 决定
: 其是
|
y***i
发帖数: 11639 | 53 不知道。我最好的专心水平，我怀疑是初禅的制心一处。很低就是了。
”有
不是
更好
:)
件事
自己
。尤
的话
察变
反应
来发
，是
，下
达意
【在 d******y 的大作中提到】
: 那我再问你个问题
: “专心”和“禅定”的区别是？
:
: 的。
: 在专
: 发现
: 现在
: 什么
: 西我
: 。。
|
d******y
发帖数: 3668 | 54 能描述一下吗？
在什么情况下专心成了初禅的制心一处？
渐变还是突变？
与余时其他程度的专心有什么本质区别？
断？
判断
你不
了。
你会
来，
东)
到了
么东
什么
【在 y***i 的大作中提到】
: 不知道。我最好的专心水平，我怀疑是初禅的制心一处。很低就是了。
:
: ”有
: 不是
: 更好
: :)
: 件事
: 自己
: 。尤
: 的话
|
y***i
发帖数: 11639 | 55 靠，我不知道。我就知道怎么专心而已。其实初禅什么的是我乱猜。
“见
念佛
观光
光了
有一
东)
除非
描述
不在
，观
我的
。后
之道
正确
词不
【在 d******y 的大作中提到】
: 能描述一下吗？
: 在什么情况下专心成了初禅的制心一处？
: 渐变还是突变？
: 与余时其他程度的专心有什么本质区别？
:
: 断？
: 判断
: 你不
: 了。
: 你会
|
r****e
发帖数: 122 | 56 不能有啥见啥, 正是障碍所在, 要修的地方, 为什么你反而舍弃, 改
念佛了?
【在 d******y 的大作中提到】
: 首先声明，我不知道你在说啥，好像很学术的样子，我是文盲
: 我昨天的体会是，“观光”好像是啥都不干，而真正去做的只有一件事——念佛
: “观光”如果太“专心”反而容易变成“看”(某种类型的“玩”)，你会发现念佛号就
: 不专心了
: 因为人一“看”就会不由自主的看“这里”看“那里”或者“看”“不看”，而做不到
: “有啥看啥”
: 人有“我”之喜好就会有迎拒取舍
:
: 错误
: ，让
|
d******y
发帖数: 3668 | 57 为啥一个两个都认为我舍弃了呢？
念佛是为了更好的观啊，我发现把佛念好了，就比较容易有啥见啥
号就
不到
【在 r****e 的大作中提到】
: 不能有啥见啥, 正是障碍所在, 要修的地方, 为什么你反而舍弃, 改
: 念佛了?
|
r****e
发帖数: 122 | 58 你当下在坐中有没有观光呢?
【在 d******y 的大作中提到】
: 为啥一个两个都认为我舍弃了呢？
: 念佛是为了更好的观啊，我发现把佛念好了，就比较容易有啥见啥
:
: 号就
: 不到
|
d******y
发帖数: 3668 | 59 当下？
当下在发帖子啊
如果不观光的话为啥不能超过30min呢，爱打多久打多久了
念佛
而做
【在 r****e 的大作中提到】
: 你当下在坐中有没有观光呢?
|
r****e
发帖数: 122 | 60 我问你打坐的当下, 你不是说你只念佛, 不干其他的了?
念佛
【在 d******y 的大作中提到】
: 当下？
: 当下在发帖子啊
: 如果不观光的话为啥不能超过30min呢，爱打多久打多久了
:
: 念佛
: 而做
|
|
|
d******y
发帖数: 3668 | 61 具体到个人体验就是，凡是走神掉举的时候即没专心念佛又没好好观光，一旦专心念佛
不走神了，观光效果也好，不容易转
的状
了还
的那
决定
后来
定。
或意
们那
【在 d******y 的大作中提到】
: 首先声明，我不知道你在说啥，好像很学术的样子，我是文盲
: 我昨天的体会是，“观光”好像是啥都不干，而真正去做的只有一件事——念佛
: “观光”如果太“专心”反而容易变成“看”(某种类型的“玩”)，你会发现念佛号就
: 不专心了
: 因为人一“看”就会不由自主的看“这里”看“那里”或者“看”“不看”，而做不到
: “有啥看啥”
: 人有“我”之喜好就会有迎拒取舍
:
: 错误
: ，让
|
d******y
发帖数: 3668 | 62 我啥时候这么说过啊？
发现
”，
【在 r****e 的大作中提到】
: 我问你打坐的当下, 你不是说你只念佛, 不干其他的了?
:
: 念佛
|
r****e
发帖数: 122 | 63 貌似我对这句理解错了?
*我昨天的体会是，“观光”好像是啥都不干，而真正去做的只有一件事——念佛*
——
【在 d******y 的大作中提到】
: 我啥时候这么说过啊？
:
: 发现
: ”，
|
d******y
发帖数: 3668 | 64 我是说要把重点转移到念佛上，专心念佛，而观光则放轻松，以“无为”为目标，不要
转不要攀
现在基本上知道该怎么念佛了
对我来说，观光太“刻意”的话，不是玩花样就是很快累了丧失兴趣
发现
”，
【在 r****e 的大作中提到】
: 我问你打坐的当下, 你不是说你只念佛, 不干其他的了?
:
: 念佛
|
d******y
发帖数: 3668 | 65 曾经我有两个问题，一个是眼睛一个是额头，原因都是“用意太猛”
所以我要先通过念佛来tame这个意根，不然观光效率太差
这么说清楚了吧～～～
——
【在 d******y 的大作中提到】
: 我是说要把重点转移到念佛上，专心念佛，而观光则放轻松，以“无为”为目标，不要
: 转不要攀
: 现在基本上知道该怎么念佛了
: 对我来说，观光太“刻意”的话，不是玩花样就是很快累了丧失兴趣
:
: 发现
: ”，
|
k**********d
发帖数: 89 | 66 念佛这种事非常难，可能比一个不懂围棋的id开始学围棋、打上职业段位还难。
【在 d******y 的大作中提到】
: 为啥一个两个都认为我舍弃了呢？
: 念佛是为了更好的观啊，我发现把佛念好了，就比较容易有啥见啥
:
: 号就
: 不到
|
v*******e
发帖数: 1715 | 67
^^^^^^^^^better not
wrong.话是这么说的 : 观察的方向在于外在产生什么，因什么产生, 观察到的东西是
外在产生了花的气味,因为身边有花
你这么说话已经没法看明白了.
你的意思是说:以前身体的感觉让你分神？
同学， 以前身根是大．．．这么说话真不行．
错误
，让
什么
些要
【在 y***i 的大作中提到】
: 靠，我不知道。我就知道怎么专心而已。其实初禅什么的是我乱猜。
:
: “见
: 念佛
: 观光
: 光了
: 有一
: 东)
: 除非
: 描述
|
v*******e
发帖数: 1715 | 68
...绝对不对．
【在 y***i 的大作中提到】
: 靠，我不知道。我就知道怎么专心而已。其实初禅什么的是我乱猜。
:
: “见
: 念佛
: 观光
: 光了
: 有一
: 东)
: 除非
: 描述
|
v*******e
发帖数: 1715 | 69 问的好惨．
【在 d******y 的大作中提到】
: 你专心观光的时候是心念佛还是脑念佛？
:
: 不专
: 两个
: 出现
: 做，
: ，这
|
d******y
发帖数: 3668 | 70 哪里不对？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 问的好惨．
|
|
|
y***i
发帖数: 11639 | 71
的状
了还
的那
决定
观察没有方向。能看到什么看到什么。显然有东西我还看不见，比如我的决定。所以
我说“能观察到的东西是”
后来
定。
或意
们那
【在 v*******e 的大作中提到】
: 问的好惨．
|
