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n*****e
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1
明心见性一词简约地解释,就是:从究明人们的“心”(本心)的形相与作
用,而彻见、领悟、神会生命的根源!--“性”(本性)之妙体与真理,以觉醒
迷梦,而了生脱死,证大涅槃。它的意义详细分析起来,至为深广,因为它是这
一代时教的精髓所在,可以说三藏十二部都是它的注脚。现在我们只能择其精要
者约略言之。
所谓心者,并不是我们胸膛里的肉团心,而是我们对境生起来的念头和思想,
佛经称为六尘缘影,就是色、声、香、味、触、法落谢的影子,简称集起为
心。意思是说,我们本来没有心--思想和念头,而是由于有色等境在,才从各别
的境缘上领受它的形象,产生认识,分别它的同异,安立名字,发生爱嗔,取舍,
造作,才生出种种心念。这心是和环境集合起来而生出的,不是片面单独起的,
所以称为集起为心,也就是现代学说所谓“思想是客观环境的反映。”要详细谈
它的形象和内容,法相宗《成唯识论》说得很清楚,它可以分为八大心王和五十
一心所。这里为了节省时间和篇幅,不详细说它了,请读者自己去研读《成唯识
论》吧。
性又是何物呢?性是生起心的根本,是心的本原。现代学说认为,它是生起
心的能量。没有它,对境生不起心来。我们之所以能对
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