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z******i
发帖数: 879 | 3 我从网上找到这张汉语音标图，略加修改，就跟老师教给我英语音标一致了。值得注意
的是左边前元音的最后一个/a/，美国英语里没有这个音，只存在于英国英语中。
这张音标图大概表示了发音时口形和舌的位置。所有元音发音舌尖都在下齿后面。当提
到舌的位置时，是指舌身。左边的前元音，舌push forward，嘴唇向两边retract。自
上而下嘴从扁扁的‘一’的形状逐渐张开到/a/ ;完全张开，舌的位置由高到底。
而后元音则是舌pull back，口型圆，自上而下嘴逐渐张大，舌的位置也是由高到底。
中间的元音/^/舌的位置高度口型都是neutral。ɦ
可以根据上文提到的网站学习发音
http://www.uiowa.edu/~acadtech/phonetics/#
下面这个网站给出了各个发音的例词
http://cla.calpoly.edu/~jrubba/phon/learnipa.html
其实完全按照音标图来学发音时很困难的。每个人应该是都可以发大多数音的，有问题
的只有那么几个发音。把相邻的音发准了，通过调整口型舌位就可以发中间的音了。比
如/I/这个音中文里面没有，但是/ |
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s*******n
发帖数: 14 | 4 发信人: budda (kk), 信区: wisdom
标 题: 深切怀念心密三祖元音老人(forward)
发信站: 交通大学思源BBS (Tue Mar 14 23:25:20 2000), 转信
原文: (含图片)
http://www2.he.cninfo.net/smzk/dizang33.htm
深切怀念心密三祖元音老人
一代大德，心中心密法三祖元音老人于2月5日（正月初一）在沪示寂，消息传出后，
海内悉惊，本站迅速了解了相关情况，急就成稿，以表达无限悲痛和惋惜之情。
心密三祖元音老人简介
元音老人（李钟鼎老居士）1950年生于安徽合肥市，住世96年。幼读私塾，稍长改
读市办高等小学，同其父读《金刚经》似曾相识。1917年，其父任江苏镇江招商局襄办
，乃随之就读镇江中学。1923年随父至沪，考入沪江大学。1925年其父病故，因遭丧父
之痛，并研读其父留下的佛经与禅录，发心向佛，不事婚娶。
初学佛，随台宗大德兴慈老法师习台教，修净土，课余复随范古农老居士学习唯识
。继依华严座主应慈老和尚学习华严，习禅观。
后经介绍，往圣寿寺听密宗大阿奢黎王骧陆大 |
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y*d
发帖数: 2226 | 6
您这是哪国人啊？
很的那个元音还是鹅/ə/
普通话里确实还有一个单元音是ê，国际音标是/ɛ/
我只能想到一个字读这个音，就是诶。这个字有好几个读音，拖长了读/eI/，不拉长音
读/ɛ/
比如表示惊异，读二声：“诶，这是啥？”。你可以重读成ei，也可以发一个很简短的ê
因为只有这么一个字。所以估计99.9%的人读汉语拼音方案的时候都没注意到有这个元音 |
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c*****n
发帖数: 1877 | 8 从小就教的是6个单元音: a, o, e, i, u, Ü。
但是我觉得漏了一个类似于英语 [ə] 的单元音, 比如"和"就应该念[hə]而
不是[he]。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 9 一堆乱七八糟的符号，木有文字
从小就教的是6个单元音: a, o, e, i, u, Ü。
但是我觉得漏了一个类似于英语 [ə] 的单元音, 比如"和"就应该念[hə]而
不是[he]。 |
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l******r
发帖数: 10 | 10 第7个单元音应该是 "zhi, chi, shi, zi, ci, si" 里面的i。我们学拼音的时候说这
个i不发音，其实还是发音的，不然单独一个辅音怎么构成音节？这个i和 ”mi, li,
ni" 里面的i明显是两个不同的发音。我经常乘坐土耳其航空，后来发现突厥语里面也
有这个发音，他们有两个字母i，一个带点i就是一般英文里面的i，还有一个不带点i就
和汉语里面这个第7元音发音一样。看来突厥到底是亚洲人，这个发音在印欧语系好像
根本不存在。 |
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s*******n
发帖数: 14 | 11 发信人: budda (kk), 信区: wisdom
标 题: 谈谈往生西方的关键问题--元音老人
发信站: 交通大学思源BBS (Wed Mar 15 00:02:44 2000), 转信
谈谈往生西方的关键问题
元音老人
连载于《法音》1993年第3、4期
近来在净土同仁间, 酝酿着一场“往生西方, 是否需—心不乱”
的争论。试把他们争论的焦点归纳起来, 有以下三种不同的意见:
1. 但具信愿, 散心念佛, 亦能往生。
2. 散心念佛, 只能培植善根, 要得确保生西, 除信愿之外,
尚须恳切行持, 一心不乱。
3. 只要依靠弥陀愿力, 带业亦能往生, 何须一心不乱。
这三种互异的意见, 第三种说得最容易, 简直不用修, 单靠弥
陀愿力就能往生。第二种较难, 需一心不乱, 始能往生。第一
种较易, 只要有信愿, 散心念佛亦能生西。各说各有理, 相持
不下, 竟使后进者莫衷一是, 无所适从, 不知究竟应如何修习,
方合道妙。
“如何才真能往生净土? ”是净土宗的一个重大而关键的问题,
不把它搞清楚、弄正确, 对净土宗的修士来说, 确实有害。因
净土法门是号称异方便, 横超三界 |
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l******d
发帖数: 120 | 12 元音老人在文中讲可以公开的，我才转贴过来。
因为中阴身救度法是死后用的。
何况我没有贴原经，这个只是元音老人的一些讲解。 |
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l*****y
发帖数: 256 | 13 发信人: CSky (Burning Life), 信区: Wisdom
标 题: 元音老人论密宗九乘次第 及禅宗
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Mar 1 17:36:01 2003), 转信
摘自元音老人《中有成就秘笈》
针对本密法，孙景风居士讲：“听闻的人，至少要明白‘九乘教义’，具有瑜伽初
步的智解，才能心印相合，融会贯通，事理无碍。”（见原文三十八页）这就要求听到
这个法的人要有相当的智慧才行（并不是阿猫阿狗都能听得懂）所以在这里我们先讲一
下密宗的“九乘教义”。“九乘”就是指外三乘，内三乘和密三乘（见下图）：
┌声闻乘
┌外三乘——│辟支佛乘
│ └菩萨乘
│
│ ┌事业部
九乘次第——│内三乘——│行持部
│ └瑜伽部
│
│ ┌玛哈约嘎（大瑜伽，即大相应）
└密三乘——│阿努约嘎（随瑜伽，即圆满相应）
└阿底约嘎（极瑜伽，即大圆满相应）
外三乘就是显教的声闻、辟支佛和菩萨。主要讲的是教理，让我们明白怎样才能修成罗
汉？怎样才能修成辟支佛？怎样才能修成菩萨？如何才能证成佛？先要知道这些教理，
然后才能精修密法。假如我们在修密法 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 元音老人对药师佛和药师咒的开示
（一）
你要往生西方极乐世界，而心里总是恋着娑婆世界的妻财子禄，古人谓之抱桩摇橹，行
动尚且不能，又如何与弥陀感应道交，打成一片，往生西方净土呢？所以，首先要放下
一切，你不放下怎么行呢？
玉琳国师曾说过：「想生西方极乐世界的人放不下，是生不上去的。」假若恋着娑婆世
界放不下，你就不要念《阿弥陀经》，还是以念《药师经》，供药师佛为好！药师佛发
大愿保佑人们一切顺利，满足人们的私心欲望。
在这个世上希望有财宝的，给你财宝；希望有儿女的，给你儿女；希望有高官的，给你
高官，满足人们的所有欲望。在满足了你的私愿的时候，让你油然生起菩提心来：噢，
我这一切所得都是佛的加持，佛法真是不可思议。在深深感谢佛时，即要发心学佛，修
法以成道了。所以，念药师佛供药师佛好处大啊！
—录自：《大手印浅释》
（二）
我们的佛菩萨是大悲心切的，要广度众生，先要把众生引进门。先满足众生的欲望，你
要牛给你牛，要发财、做官，就给你发财、做官，你要什么就给你什么。
观世音菩萨和药师佛就是最典型的例子。在你失掉这些时，你内心就种进了一颗种子，
这都是佛和菩萨所赐与的。佛种子种进了，将来决... 阅读全帖 |
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t*******s
发帖数: 3031 | 17 有几个英语元音之间的区别老听不出来，还容易听错。让美国朋友解释了一遍，听了结
果还是一样的。。。请英语达人帮我解释下，从口腔和舌位上，先谢过了。还有，别让
我听有声词典，听得够多了，还是没区别。下面每组里头发音是一样的，听起来都是汉
语的a，但不知道组之间的具体区别。
第一组：c[o]t, f[a]ther, h[ea]rt
第二组：m[u]d, t[o]n, bl[oo]d, tr[ou]ble, m[o]ther
第三组：[a]go, [a]gent, c[o]llect, foc[u]s |
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D***r
发帖数: 7511 | 18 你发第一组的时候比汉语的a稍微靠后一点
实在不行可以稍微圆一下唇，但是嘴要张大
发第二组的时候往汉语的e上靠一下，
开口程度一定要小于a，介于a和e之间
第三组有点像汉语的e，但是没那么紧张
类似助词“了”“的”在正常语境下的元音
不过agent不是那个音，你可能弄错了 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 19 第三组，其实都发[ə]的音。
英语发音有个原则：所有不重读的元音，发音都一样——[ə]。 |
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w*****n
发帖数: 937 | 20 版面有些冷，最近看豆瓣小组元音大雅很热闹，转几篇有意思的文章。 |
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j*****g
发帖数: 7 | 21 [说密宗] 元音老人
密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、最当机的法门，也是一切宗
派不能偏离的法门。它从体到用、从小至大、由浅到深、由末到本，样样具备无
不完善。可惜近代学佛者，不务正修，证体成道，仅学些皮毛、启用之法，弄玄
虚、逞神通，搞得妖气十足，为达人正直君子所不齿。如弘一大师亦曾因不明密
宗真相，为外形所惑，而毁谤密宗。后深研密宗教观，始知密宗深广难思，法门
完善无不具备，而深自忏悔，告诫后学，勿因误解密乘仪轨而疑谤，应先深入研
讨密宗教典，精通教义后，再行探讨仪轨之修持。
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r*****g
发帖数: 478 | 22 打坐方法
元音老人
讲于1993年8月
心 地 法 门
上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默
念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体
保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、
乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到
这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。
持咒的快慢是每分钟10至12次。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字
的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得
清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。
我们的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要
它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大
势至菩萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”。就是念佛时要至诚恳切地以
“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这
六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能
摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外 |
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r*****l
发帖数: 60 | 23 非常赞同元音大德的见解，“只安详稳步秉直念去, 自然水到渠成。”
了不起！但是，只有最后一句，我抱怀疑态度。
李自申老师认为：禅宗，中下根人亦可修。 |
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l******d
发帖数: 120 | 25 中有成就秘笈
——中有闻教得度释义
元音老人 述
目 录
第一部分、绪说1
一、翻译缘起2
二、卷头语98
(一)中有的种类98
(二)密法成就的种类100
(三)本法是中、下根人、凡夫或
大罪者最方便的解脱法109
(四)本密法的殊胜功德117
(五)度亡时期注意事项十四条125
第二部分、正文170
［初］前导172
一、颇哇法176
二、诵法须知178
［次］正述181
三、诵法实施181
四、行法须知216
五、行法实施222
(一)第一阶段行法222
(二)第二阶段行法229
(三)第三阶段行法241
(四)第四阶段行法301
［后］、结归350
附编：汉文咒音表355
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t******g
发帖数: 17520 | 26 不知道元音老人
不过南老离大德是10万8千里， 这个他自己应该也知道
所以确实也只能给LZ自己留纪念
南老一路走好 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 两位都是值的敬重的人物。 如果说元音讲法更注重教证的话， 南老讲法趣味性更强，
知识面也十分宽阔。 |
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i*******e
发帖数: 50 | 28 用索达及堪布的话来说：世俗的眼睛看到的，也是非常世俗的东西
用和尚坡主的话来说： 最可怕的就是学佛学得半通不通，不遇明师、善知识，这种人
还不如不学佛。所以不要去诽谤菩萨，不要去诽谤净空法师、元音老人、南怀谨老人、
黄念祖老居士、夏莲居居士等等，这些菩萨都是不能诽谤的。话说出去就像泼出去的水
，是收不回来的。 |
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i******s
发帖数: 566 | 30 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 元音老人：念起即觉，不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄
念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻
根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，
隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它
动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想
、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以
叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了，有念头了？’
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 32 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 此处信息密度是通过计算每个音节所包含的义项数量来获得的，由于义项的数量是
从原始文本——英文版里统计的，翻译之后有可能会增加或减少义项，为防止翻译过程
中的扭曲造成数据标准不统一，各个语言的文本都被单独翻译为越南语，然后与各自越
南语文本中每个音节所包含的义项数量相除，最终得到比较公平的数据
这让我不由地想到，经过大规模注水的现代汉语信息密度还是这么高，那么文言文
究竟已经高到了何种地步？很遗憾没有这方面的研究
不过，根据使用频率进行加权平均，现代汉语平均每个词中的字数差不多是1.5左
右，在文言文中，其中很多都是用单音节词表达的，折中一下，我猜想文言文的信息密
度达到现代汉语的1.25倍应该是不成问题的，这在古代更是个恐怖的数字
因为拉丁语可不是比现代欧洲各主要语言简单，受到古代文字记录空间的限制，汉
语的显然在文字记录方面更加占优，这也许就是我国古代文字记录非常丰富的原因所在
有人说，音节不能作为衡量信息密度的单位，因为不同的音节，发音长度很不一样
。这个问题提的非常好，事实上，我下一节就要讲到【英语】与【汉语】发音长度的问
题，英语单音节平均发音长度比汉语长，因此在口语的信息密度... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 34 首先要承认标题只是个噱头，语言学一般认为语言没有先进落后之分。大家都有自己的
看法，见仁见智吧。但是总看到有人在争论到底汉语是先进还是落后。虽然我不 是专
业人士，但是就用点通讯和存储上的概念来聊聊为什么汉语是一种非常先进的语言。需
要注意的是，虽然以下的论证都是基于实际的实验数据，但是计算都很粗 糙，而且实
验的规模都不大。换句话说就是，虽然在这里汉语占优，但是换一批实验参与者，可能
就倒过来了。现在实在没有什么特别全面的测试。所以下面的数字 大家看看就行，不
必太过认真。世界主要语言的效率其实都已经达到当前人脑的一个瓶颈了，总体看差异
不大。我的目的也主要是打击一下逆向民族主义者。
一、语言水平高低的评判准则
口语，放在今天来分析，实际上是一种通讯协议。就是说，语言实际上是把人的思想通
过发音器官变成一串频率不同、波形不同的声波，然后有另一个个体的听觉器官和相关
的脑部组织重新转变回思想。通讯协议，就是一个规则，一个规定了应该如何把思想/
信息转变为易于传输的信号的规则。计算机上，通讯协议基本上有这么两个评判标准：
传输效率和抗噪能力。所谓传输效率，是说，在单位时间里，按照该通讯协... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: Military
标 题: 为什么汉语是世界上最先进的语言之一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 10:19:07 2015, 美东)
首先要承认标题只是个噱头，语言学一般认为语言没有先进落后之分。大家都有自己的
看法，见仁见智吧。但是总看到有人在争论到底汉语是先进还是落后。虽然我不 是专
业人士，但是就用点通讯和存储上的概念来聊聊为什么汉语是一种非常先进的语言。需
要注意的是，虽然以下的论证都是基于实际的实验数据，但是计算都很粗 糙，而且实
验的规模都不大。换句话说就是，虽然在这里汉语占优，但是换一批实验参与者，可能
就倒过来了。现在实在没有什么特别全面的测试。所以下面的数字 大家看看就行，不
必太过认真。世界主要语言的效率其实都已经达到当前人脑的一个瓶颈了，总体看差异
不大。我的目的也主要是打击一下逆向民族主义者。
一、语言水平高低的评判准则
口语，放在今天来分析，实际上是一种通讯协议。就是说，语言实际上是把人的思想通
过发音器官变成一串频率不同、波形不同的声... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 英语难学的症结在哪，怎样解决。
(2015-02-05 21:47:55)
英语难学是每个学英语的中国人的共识，中国人在英语上下的功夫举世瞩目, 在电视
上播放的，疯狂英语学习的宏大场面，让外国人瞠目结舌。可是中国人在英语上下了这
么大力气，实际能力仍然还是强差人意。英语是世界语言，是与世界交流的重要工具，
不可能因为学不会就放弃。中国人是世界上最聪明的民族之一，如果方法正确，只要功
夫下到了，不可能学不好英语。究其什么原因让英语学习变得这么困难呢？大概有以下
几点：
一是目的错了.语言是交流思想的工具，不是学了应付考试的，大量的时间用在背单词
，学语法，做选择题，如此中国的英语教育，是行驶在歧途上的跑车，开得越快，离目
标越远。单词不用背的，平时用的多，自然记住了。花大量时间背的单词，不会用，忘
得快。语法不用专门学的，能把意思表达清楚的语言，一定合乎语法规律。应试教育法
教出的学生，能考高分，但不具备英语的实际能力，达不到运用它交流思想的目的。
二 没有合格的老师。由于录音机，在中国普及的晚，复读机的功能，它对学英语的重
要性到现在也没被人充分认识到。传统的英语教育是用眼睛学英语，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 37 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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w********0
发帖数: 1211 | 38 冒着被拍的危险发这个贴，愿意骂装B,外F的尽管骂去，只要有一部分人觉得有帮助我
就心满意足了。
一，元音
1. 单元音里把每组长短元音简单理解为只有长短的区别，比如把/i/发成缩短版的/i:
/，把/u:/发成加长版的/u/，完全忽视其舌位前后高低的区别。
2. 单元音舌位太靠后（以北方同学为多），比如中元音的cup, dirty, 前元音的bag
等，都发得像后元音一样。
3. 双元音，比如/ei/, /ai/, 没有滑到位，感觉就像单元音一样，忘记了口型由前一
个音滑到后一个音，前长后短，前重后轻，这些个要领。
二，辅音
1. 把爆破浊辅音发成不送气的清辅音，也就是误以为/b/ /g/ /d/ 等同于汉语拼音的b
,g,d，给发成了不送气的/p/ /k/ /t/, 也就是sport, sky, stay里的/p/ /k/ /t/。犯
这个错误的老中同学如果斗胆再去学法语或西班牙语，估计彻底一头雾水了。相比较而
言，老印普遍爱把清辅音/p/ /k/ /t/发得不送气，让这些老中同学听起来以为是/b/ /
g/ /d/。（很不幸的是，这两种口音，老美偏偏能听懂老印的那种，搞不清楚老中... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
waiting140 (等待140) 于 (Mon Jul 11 22:47:03 2011, 美东) 提到:
冒着被拍的危险发这个贴，愿意骂装B,外F的尽管骂去，只要有一部分人觉得有帮助我
就心满意足了。
一，元音
1. 单元音里把每组长短元音简单理解为只有长短的区别，比如把/i/发成缩短版的/i:
/，把/u:/发成加长版的/u/，完全忽视其舌位前后高低的区别。
2. 单元音舌位太靠后（以北方同学为多），比如中元音的cup, dirty, 前元音的bag
等，都发得像后元音一样。
3. 双元音，比如/ei/, /ai/, 没有滑到位，感觉就像单元音一样，忘记了口型由前一
个音滑到后一个音，前长后短，前重后轻，这些个要领。
二，辅音
1. 把爆破浊辅音发成不送气的清辅音，也就是误以为/b/ /g/ /d/ 等同于汉语拼音的b
,g,d，给发成了不送气的/p/ /k/ /t/, 也就是sport, sky, stay里的/p/ /k/ /t/。犯
这个错误的老中同学如果斗胆再去学法语或西班牙语，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 40 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 41 刚google了一下，维语和阿拉伯语不是一个语系，但和土耳其是一个。
『波斯语』属于“印欧语系“的【印度-伊朗语族】，主要在伊朗、阿富汗和塔吉克斯
坦等国使用，它是一种具有悠久传统的语言。共有32个字母（28个阿拉伯字母、4个波
斯字母）。
『土耳其语』属于“阿尔泰语系”的【突厥语族】，主要在土耳其使用，并通行于阿塞
拜疆、塞浦路斯、希腊、马其顿、罗马尼亚、乌孜别克和土库曼斯坦等国，它是“突厥
语族”诸语中最普遍使用的语言。土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克建立共和国
后着手改革国家的语言，废止阿拉伯字母，改用“拉丁字母”（带符号）。
众所周知，除了阿拉伯语之外，波斯语和土耳其语都是重要的穆斯林语言，因为波斯语
是“印欧语系-伊朗语族”的语言，所以相对来说要比“阿尔泰语系-突厥语族”的土耳
其语稍简单一些。
土耳其语比维吾尔语保留了更多的古突厥语族的语法形式，如词缀等。此外土耳其
语的重音受英语影响较大，感觉上变化多一些，但总体上来说，这两种语言其实是一种
语言的方言变体。从词汇角度看，土耳其语现代外来词更多是英语，维吾尔语更多是汉
语和俄语。如果懂其中的一种，另一种学起来很容... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 42 以下是好听的语言的共同特点：
1。音节结构简单，基本上以C+V为主，很少辅音连缀。
2。低元音发达，高元音少。
3。双元音很少或者以前响双元音为主，很少后响双元音。
4。有鼻元音更佳。
5。很少比较难发的辅音和元音，比如舌尖元音等。
以上纯粹个人观点，呵呵。。。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 43 http://www.hulunbeier.com/minzu/elunchun/htm/e04.htm
鄂伦春语属阿尔泰语系满－ 通古斯语族－通古斯语支。 无方言差别。鄂伦春族没有本民
族文字，通用汉语。
语音
①单元音在元音体系里占优势，在固有词里不出现复元音。元音分长短。有元音和谐现象
。i 、i：、e：、[、[： 、o 、o：、u 、u： 是一类（阴性元音）， I
、I：、E：、a、a：、C 、C：、υ 、υ：是另一类（阳性元音）。同一类元音按照一定
规则在词里保持和谐，如 atFυkυn“少”，[mUn“唇”，C:rlkta“肥料”，o:d[n“大
绒”，ImUkF[“油”，υlgan“回声”。除了性属和谐以外，还有唇状和谐，如宾格附加
成分有4种元音形式，加在含有不同唇状元音的词干后：algan-ma“脚”，[nIn-m[“母亲
”，CrCn-mC“驯鹿”，mowon-mo“银子”。②辅音系统比较简单，有b、p、m、f、w、d
、t、n、l、r、dV、tF、F、n、j、g、k、N、x 等19个。辅音在词里出现的情况有以下一
些特点：一是不同于某些满－通古斯语，N可以出现在词 |
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b***y
发帖数: 14281 | 44 其实主要不是口型而是舌位。关键是舌根要上抬，只要做到这一点，口型不变也可以发
出i。
有些北方人因此认为i其实是短的ei。
这又是一个典型北方“汉语”的毛病，就是没有真正意义的双元音，这也是汉语被游牧
民族糟蹋的一个例子。本来汉语和英语一样都有双元音，但是“普通话”里双元音已经
混而为一，两个元音以混合的方式同时发声，听上去特别僵硬。所以北方人会以为只要
把ei发短一点就变成i了。为什么会有这样的错误呢？因为本来ei是两个音，先发e再发
i, 两个音快速的先后发出才是英语中正确的ei的发音。但是北方话既没有e也没有i，
倒是有ei，不过这个ei也不是真正按双元音的做法一先一后的发，而是把e和i混在一起
，嘴形舌形都处于e和i之间，按照一个音那样发声，也就难怪有人会觉得i是短的ei了
。其他ao, ou, iu等等都是类似。
这种疑惑南方人一般不会有，因为南方话里常常既有短e也有短i，还有双元音ei，所以
这些区别从小就习惯了。南方话里的双元音虽然没有象英语那样一先一后分的非常清楚，
但还是保留了从前到后的过渡变化，所以听上去比较“软”。比如同样一个“哎”字，
就能听出南北汉语发音的区别... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中，只有汉字特立独行，属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字，卓尔不群，那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好，歪也好，毕竟是苦心思索的产
物，但愿此文的趣味性大于学术，不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察，用汉语写作的文章，像一座用同样大小的方砖砌成的楼房，拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整；而后者
错落有致，浑然一体。用英文写的诗只能论行，如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字，有4言诗、5言诗、7言诗，按行数可以写出绝句和律诗，甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律，读起来抑扬顿挫，如珠落玉盘，美不
胜收。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文，乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句，如“一抔之土未干，六尺之孤安在＂，＂落霞
与孤鹜齐飞，... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 46 支持楼主. 楼下有一大群人是自以为是的大傻冒. 傻得没有边的那种傻.
普通话里的"多"发音是duo双元音, 很多汉语方言的"多"的发音do单元音, 日语里的"请
"どうぞ 的发音就是dozo单元音
普通话里的bo"波"其实是buo双元音, 很多汉语方言的"波"的发音才是bo单元音, 日语
里的男孩比如柯南自称"僕"ぼく 的发音就是boku单元音 |
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v**e
发帖数: 8422 | 47 玛雅文字破译的方法和历程 (2013-10-27 21:17:25)转载▼
作者简介:张禾,美国新泽西州威廉帕特森大学艺术史系助理教授,得克萨斯大学艺术史
博士.
图画似的古埃及文字诱惑了西方学者千百年,最终由法国学者张伯里昂(Jean -
FrancoisChampol-lion)在1822至1824年成功破译,成为世界文化史上一个重大事件。可
惜这位语言文字学天才英年早逝,没有赶上对玛雅文字的研究。就在他逝世后十多年,一
位年轻的美国律师斯蒂芬斯(John Stephens)因卷入一桩案件逃离美国,邀了一个英国画
家朋友踏上去中美洲的探险之旅。两年后,他们不仅从热带丛林中带出已经销声匿迹几
百年的玛雅文明信息,而且掀起了欧美两大陆的玛雅研究热。在他著名的探险游记中,[1
]斯蒂芬斯描绘和叙述了他所见到的玛雅纪念碑刻上的/象形文字0,认定它们像埃及文字
一样书写和记录着玛雅历史,并呼唤第二个张伯里昂的出现。
呼唤张伯里昂有情可原。当时人们对他和埃及文字的破译历史仍记忆犹新。自公元4世
纪起,一位希腊人就对已经衰亡的埃及文字表现出极大的兴趣。他把埃及文字定义为/象
形文字0,... 阅读全帖 |
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