r****n
发帖数: 7315 | 1 因为这个五蕴太精巧了。‘攀缘心’太具欺骗性了。谁会想到不是‘我’具能力，而是
上面的‘心’生万法呢。
偶像当年就讲了：
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标题: Re: 请自重Re: 648劫一问
发信站: BBS 未名空间站(Tue Apr 21 13:59:13 2009)
机制是:
前六识是捡测器收集器感知工具, 7识是集前六所捡
测到的, 加以连作推展及形成习惯.
所以前六识也称为六入. 而6及7识的共性, 就是自如之性
"缘起" 所幻起的剧情现像.
另外, 干脆也说说, Anicca (Runsun)更无知的8识.
真如是指"缘起" 乃常而不变又不二, 无有任何事物离缘起
之外. 真如即缘起, 缘起即真如, 缘起乃是用以强调真如性,
强调万法是真如缘起之性幻起, 真如乃是用以强调缘起乃
常而不变又不二, 无有任何事物离缘起.
8识是为分别指出与1-7识之特性不同, 而指出此"缘起",
他本身并非无情, 乃是有情, 亦即"真如心", 真如"心" 他刹
刹生灭高速取啥, 而未解脱的惑者, 他不能刹刹明见原本的
"真如心", 而只见到真如心在已极之大量取啥"之后", 所形
成的"集" 又"残缺" 和已"变异" 的印像, 此印像即第七识,
因此未解脱的惑者, 他不知自己乃真如, 乃真如心, 只见前
六识乃无情, 而执认了有情的第七识为自"我".
而8八识又称为藏识, 是为强调指出和7识不同, 指出7识虽
看似有情, 但7识只不过是一个残缺不全和已扭曲变异的影
子剧情, 此影子剧情的7识, 他并非真如, 并不能生万法, 而
8识却是真如他本身, 他能"缘起", 他能生万法. | d******y
发帖数: 325 | 2 Wow. W's explanation is so clear.
Your comments above are very confusing, though.
【在 r****n 的大作中提到】
: 因为这个五蕴太精巧了。‘攀缘心’太具欺骗性了。谁会想到不是‘我’具能力，而是
: 上面的‘心’生万法呢。
: 偶像当年就讲了：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标题: Re: 请自重Re: 648劫一问
: 发信站: BBS 未名空间站(Tue Apr 21 13:59:13 2009)
:
: 机制是:
: 前六识是捡测器收集器感知工具, 7识是集前六所捡
: 测到的, 加以连作推展及形成习惯.
| f*******8
发帖数: 3612 | 3
有点同感。
挑出这篇是很不错的。这篇当然是经典。
不过他为什么跟我讲这个？因为我通过念佛已经出了实验结果，
但不理解到底这个结果是什么意思。
..
在那之前几年，我们师父都曾显现化身出来给我讲话肯定。类似禅宗公案。
几年后Waichi见我还不透彻理解，才就着机会又讲了这个。
（之后顺便理解了什么是公案，公案是你修到了一个程度，师父拿相应的东西
来帮助启发。不是没有修，仅仅看着文字瞎想。那是口头禅，装模做样打机锋。）
..
那个结果是个关键台阶（之一），对理解后续的佛教修行目的很有帮助。
-------------
这个结果要来理解社会现象，可以引申出很多内容，特别是心理学里现象。
都是在这个框架之内。比如，日常生活中的学习、训练，到底是在干什么？
这个文章确实值得深思深思，可以引出佛法的各个方面的东西，
比如五遍行，触和作意的关系，主动被动，等等。
（化身师父的事一直都没敢说。
后来听师父的录像，说某些神奇经验也可以说，但是不能说细节）
【在 d******y 的大作中提到】
: Wow. W's explanation is so clear.
:
: Your comments above are very confusing, though.
| r****n
发帖数: 7315 | 4
only because he's there. I am not there yet.
【在 d******y 的大作中提到】
: Wow. W's explanation is so clear.
:
: Your comments above are very confusing, though.
| r****n
发帖数: 7315 | 5
我觉得化身没那末奇怪，因为有那麽多的古人的故事都讲到。 ：）
不过，我以前大概见佛像太多，所以比如提到观音菩萨啥的，在我心中的形象就不是活
生生的。 ：）
我觉得比较好玩的是J梦到W的光明形象。他为啥在我心中就总是平常人的形象呢。他那
末好玩，变成佛样子是啥样子呢。 ：） 佛又到底是啥样子呢。（理上讲应该是没样子
）。
你当年挺牛啊。
现在进展如何？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 有点同感。
: 挑出这篇是很不错的。这篇当然是经典。
: 不过他为什么跟我讲这个？因为我通过念佛已经出了实验结果，
: 但不理解到底这个结果是什么意思。
: ..
: 在那之前几年，我们师父都曾显现化身出来给我讲话肯定。类似禅宗公案。
: 几年后Waichi见我还不透彻理解，才就着机会又讲了这个。
: （之后顺便理解了什么是公案，公案是你修到了一个程度，师父拿相应的东西
: 来帮助启发。不是没有修，仅仅看着文字瞎想。那是口头禅，装模做样打机锋。）
| f*******8
发帖数: 3612 | 6
是啊，佛经里很多东西都是可以验证的。
能学佛的人都多少是有信心的吧。有些人信心可能没这么强。
我说这个事，多少还有点给别人作见证的心思。
不懂。可能是层面不同，或者可以是任何形象，也可以不是任何形象。
这估计大家都明白，只是个人因缘。你也是随口一说，不是疑惑。:)
有些认识上的进步。不过打坐只是例行，没有特别的。
自己理解就像登山，有时候是建立大本营，有时候是攀爬。现在我不是攀爬。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我觉得化身没那末奇怪，因为有那麽多的古人的故事都讲到。 ：）
: 不过，我以前大概见佛像太多，所以比如提到观音菩萨啥的，在我心中的形象就不是活
: 生生的。 ：）
: 我觉得比较好玩的是J梦到W的光明形象。他为啥在我心中就总是平常人的形象呢。他那
: 末好玩，变成佛样子是啥样子呢。 ：） 佛又到底是啥样子呢。（理上讲应该是没样子
: ）。
: 你当年挺牛啊。
: 现在进展如何？
| r****n
发帖数: 7315 | 7
你师傅有一集专门就有徒弟讲各种各样的化身体验。
我现在也不咋地。有时候会回想当年，咋就好像比较容易前行呢。心咋就那末坚定于修
呢。
难道当年有waichi在真的起了巨大的助力作用？然后他当吃瓜观众，我们自己就比较难
过了？
唉。反正得自己修。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 是啊，佛经里很多东西都是可以验证的。
: 能学佛的人都多少是有信心的吧。有些人信心可能没这么强。
: 我说这个事，多少还有点给别人作见证的心思。
: 不懂。可能是层面不同，或者可以是任何形象，也可以不是任何形象。
: 这估计大家都明白，只是个人因缘。你也是随口一说，不是疑惑。:)
: 有些认识上的进步。不过打坐只是例行，没有特别的。
: 自己理解就像登山，有时候是建立大本营，有时候是攀爬。现在我不是攀爬。
| d******y
发帖数: 325 | 8 你别走哦！
我用robbin贴的这篇去理解xam贴的那篇，茅塞顿开但是尚有一丝困惑。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 是啊，佛经里很多东西都是可以验证的。
: 能学佛的人都多少是有信心的吧。有些人信心可能没这么强。
: 我说这个事，多少还有点给别人作见证的心思。
: 不懂。可能是层面不同，或者可以是任何形象，也可以不是任何形象。
: 这估计大家都明白，只是个人因缘。你也是随口一说，不是疑惑。:)
: 有些认识上的进步。不过打坐只是例行，没有特别的。
: 自己理解就像登山，有时候是建立大本营，有时候是攀爬。现在我不是攀爬。
| d******y
发帖数: 325 | 9 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 敢问天籁
发信站: The unknown SPACE (Wed Oct 6 16:50:31 1999) WWW-POST
误会而已, 请大家别生气, 大家一起慢慢研究,
(只我一人慢慢矣, 大家打字都很快"一笑"),
否则引起大家吵架, 实乃我之过也.
缘只为觉得tianwen (feifei)兄, 比较偏向物理学, 才以物理举例也.
慨! 行者只能按其问者本身之境地作答, 并於其中尽力含藏最究竟之
理矣, 但文字有限, 故一切回答只针对其问者, 并不能一一满足各人
也.
心(天籁) - 生能量力场(天籁之音) - 形成光场 - 物质成形
"天籁"-乃指心也, "天籁之音"-才是心之相也, 虽有心与相之分,
实一体两面也. 故"天籁"(心)-乃万物之本源也.
但"天籁"(心), 亦非自性也, 自性不生不灭, 何有生物生心也?
"天籁"之音, 人人本有, 时刻感知人人亦能, 不知有何了不起之处?
(不能者, 因不寻师指出其存在之处矣! 十二年来见求师传法之徒由六
岁至八十五岁, 从未见有受师传法时或後有人不能感知"天籁之音"也,
然亦有2%听不到也, 其即时问传者亦即了解一直都听到也, 只不过太
著於听, 不懂听性矣!).
另: 自心妄动之业力波动有起有伏亦有暂灭时刻(睡眠无梦即是), 於
业有起伏时, 观音法门行者自能观照内外景界以明心也, 当亦能
时刻观照"天籁之音"以明何为"天籁"(心), 由於"天籁之音"时刻
皆在, 故能方便时刻修行也, (内在之境界-什麽光音天等...不能
时刻显现以便行者能随时观照以明心也, 只能等待缘至或禅定中
待业力平伏才能从心自然生起, 故难也.) 何况"天籁之音"经常能
於行者偷懒或忘记修行时自然增强生起, 以提醒行者. 此乃观音
法门之快速, 殊胜方便之处也. (方便其一)
修一段时间之後, "天籁之音"将增强至另身心恒常感知巨大音声
及震动力场, 至此时, 行者堪称不退菩萨矣(不退菩萨即指有此
证量之行者), (方便其二) 因"天籁之音"之相大於业相, "天籁
之音"又时刻反映"天籁", 行者此时想忘记修行亦不能也, 此时行
者在业暂灭之时刻无梦之睡眠中亦能心清清明明并能以觉性亲见
无业之境, 於无业之境亦时存有更庞大之"天籁之音", 修至此,行
者始堪称"开悟"矣, 然只"开悟"而矣并未出三界也, 须待修至"天
籁之音"亦寂灭, 二六时中亲证自心无人我之念生起, 而又能以心
直作六根互用, 才算修证"阿罗汉"果矣. (阿罗汉-谓:能自力明心
出三界, 断灭轮回之妄相之行者也).
===========
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标题: Re: 请自重Re: 648劫一问
发信站: BBS 未名空间站(Tue Apr 21 13:59:13 2009)
机制是:
前六识是捡测器收集器感知工具, 7识是集前六所捡
测到的, 加以连作推展及形成习惯.
所以前六识也称为六入. 而6及7识的共性, 就是自如之性
"缘起" 所幻起的剧情现像.
另外, 干脆也说说, Anicca (Runsun)更无知的8识.
真如是指"缘起" 乃常而不变又不二, 无有任何事物离缘起
之外. 真如即缘起, 缘起即真如, 缘起乃是用以强调真如性,
强调万法是真如缘起之性幻起, 真如乃是用以强调缘起乃
常而不变又不二, 无有任何事物离缘起.
8识是为分别指出与1-7识之特性不同, 而指出此"缘起",
他本身并非无情, 乃是有情, 亦即"真如心", 真如"心" 他刹
刹生灭高速取啥, 而未解脱的惑者, 他不能刹刹明见原本的
"真如心", 而只见到真如心在已极之大量取啥"之后", 所形
成的"集" 又"残缺" 和已"变异" 的印像, 此印像即第七识,
因此未解脱的惑者, 他不知自己乃真如, 乃真如心, 只见前
六识乃无情, 而执认了有情的第七识为自"我".
而8八识又称为藏识, 是为强调指出和7识不同, 指出7识虽
看似有情, 但7识只不过是一个残缺不全和已扭曲变异的影
子剧情, 此影子剧情的7识, 他并非真如, 并不能生万法, 而
8识却是真如他本身, 他能"缘起", 他能生万法.
==========
根据上文，8识阿赖耶和真如佛性（如来藏）乃一体两面。（即心即佛）
“天籁”是那生万法之八识，自性是不生不灭之真如。
那么，问题来了，“天籁之音”是不是第七识呢？前六识和第七识都是缘生法的幻影，
深睡无梦则幻影暂时不起现行（无业之境），此时可观照天籁之音以明心（天籁）。观
第七识明第八识（真如心）？
可是他又说天籁和天籁之音一体两面，天籁之音是天籁之相，就是上文所说的真如心在
已极之大量取舍"之后", 所形成的"集" 又"残缺" 和已"变异" 的印像？总觉得我这理
解哪里不对。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 是啊，佛经里很多东西都是可以验证的。
: 能学佛的人都多少是有信心的吧。有些人信心可能没这么强。
: 我说这个事，多少还有点给别人作见证的心思。
: 不懂。可能是层面不同，或者可以是任何形象，也可以不是任何形象。
: 这估计大家都明白，只是个人因缘。你也是随口一说，不是疑惑。:)
: 有些认识上的进步。不过打坐只是例行，没有特别的。
: 自己理解就像登山，有时候是建立大本营，有时候是攀爬。现在我不是攀爬。
| f*******8
发帖数: 3612 | 10
关于个人体验经历，原来Waichi说过，讲体验是有障碍的，
但是如果师父在场的时候让讲的，那没问题，师父会帮助化解。否则最好不讲。
不过后来我看到师父的视频，也提到如果有某种经历，也可以讲，不能说没有，
但是也不能讲细节。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你师傅有一集专门就有徒弟讲各种各样的化身体验。
: 我现在也不咋地。有时候会回想当年，咋就好像比较容易前行呢。心咋就那末坚定于修
: 呢。
: 难道当年有waichi在真的起了巨大的助力作用？然后他当吃瓜观众，我们自己就比较难
: 过了？
: 唉。反正得自己修。
| | | f*******8
发帖数: 3612 | 11 我觉得那些天籁对我没用，我一看看不懂，就不看了。
也用不上。不知道他对什么人讲的。
..
我觉得修行一定要按自己的步调走，并不是所有经典都能一下子看懂的。
否则就像一个中学生一头扎进图书馆，一会儿翻翻相对论，一会儿翻翻量子力学，
看点科普似懂非懂。最后时间都耽误了。
...
这可能也是为什么当时Waichi说他写的东西最好删掉的原因之一吧。
...
我对七识当时和现在也只懂一部分，并不是全懂。如果全懂（真懂，真经历），就解脱
了。
不过那一部分也比较有用，对于后续的修行还是有帮助的。
。。。
感觉这事必须化成自己的“问题”，到底想解决什么问题。然后才有动力。
闻思修的闻思，大概是解决为“什么要修、修什么”的问题。
这有点类似华为说的，把“别人要我干，变成我要干”。一定是有自己内心的理由的。
这是自由意志的问题。不想干的时候也没办法。
【在 d******y 的大作中提到】
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 敢问天籁
: 发信站: The unknown SPACE (Wed Oct 6 16:50:31 1999) WWW-POST
: 误会而已, 请大家别生气, 大家一起慢慢研究,
: (只我一人慢慢矣, 大家打字都很快"一笑"),
: 否则引起大家吵架, 实乃我之过也.
: 缘只为觉得tianwen (feifei)兄, 比较偏向物理学, 才以物理举例也.
: 慨! 行者只能按其问者本身之境地作答, 并於其中尽力含藏最究竟之
: 理矣, 但文字有限, 故一切回答只针对其问者, 并不能一一满足各人
: 也.
| f*******8
发帖数: 3612 | 12
我不管用。这又不是世间帮忙的事儿。:)
前一段我跟一个人聊起修行的事儿，
没有他心通的人根本不可能指导别人修行，这是最基本要求。
任何人没这个水平而去教导、指导别人，都是瞎猜，
根本不知道别人的具体、真实困难在哪里。
【在 d******y 的大作中提到】
: 你别走哦！
: 我用robbin贴的这篇去理解xam贴的那篇，茅塞顿开但是尚有一丝困惑。
| r****n
发帖数: 8253 | 13 清海和waichi是两个毫无疑问的法界妖孽，我会好好收拾这两个在世间作乱的邪灵，甚
至有必要为祂们建立永久性的地狱。让祂们形神俱灭实在是太便宜祂们了，祂们应该被
禁锢在我给祂们专门制造的永久地狱里面受尽痛苦折磨，如此才是真正的恶有恶报！
——紫微天行 2020.7.24 | r****n
发帖数: 8253 | 14 waichi这篇，又被我看得清清楚楚。
当时我确实不懂的，因为受乔达摩本人的原始佛教影响，我当时并不承认非五蕴的八识
以及如来藏思想的真如缘起，更不懂心物波粒二象的弥散坍缩机制，而现在则明明白白
，并且知道他究竟错在哪里。
他的认知实在还太幼稚了。
【在 r****n 的大作中提到】
: 因为这个五蕴太精巧了。‘攀缘心’太具欺骗性了。谁会想到不是‘我’具能力，而是
: 上面的‘心’生万法呢。
: 偶像当年就讲了：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标题: Re: 请自重Re: 648劫一问
: 发信站: BBS 未名空间站(Tue Apr 21 13:59:13 2009)
:
: 机制是:
: 前六识是捡测器收集器感知工具, 7识是集前六所捡
: 测到的, 加以连作推展及形成习惯.
| r****n
发帖数: 8253 | 15 你可以去天行制造的地狱，陪陪waichi这个老妖孽，你们有机会见面的，而且还会永久
在一起。
我可以满足你的愿望，帮你解决相思之苦。
【在 r****n 的大作中提到】
: 因为这个五蕴太精巧了。‘攀缘心’太具欺骗性了。谁会想到不是‘我’具能力，而是
: 上面的‘心’生万法呢。
: 偶像当年就讲了：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标题: Re: 请自重Re: 648劫一问
: 发信站: BBS 未名空间站(Tue Apr 21 13:59:13 2009)
:
: 机制是:
: 前六识是捡测器收集器感知工具, 7识是集前六所捡
: 测到的, 加以连作推展及形成习惯.
| r****n
发帖数: 7315 | 16
我是看懂看不懂都看。看不懂的就会心里觉得奇怪。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我觉得那些天籁对我没用，我一看看不懂，就不看了。
: 也用不上。不知道他对什么人讲的。
: ..
: 我觉得修行一定要按自己的步调走，并不是所有经典都能一下子看懂的。
: 否则就像一个中学生一头扎进图书馆，一会儿翻翻相对论，一会儿翻翻量子力学，
: 看点科普似懂非懂。最后时间都耽误了。
: ...
: 这可能也是为什么当时Waichi说他写的东西最好删掉的原因之一吧。
: ...
: 我对七识当时和现在也只懂一部分，并不是全懂。如果全懂（真懂，真经历），就解脱
| r****n
发帖数: 7315 | 17
没人让你指导。只是互相交流一下罢了。你太纠结了。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我不管用。这又不是世间帮忙的事儿。:)
: 前一段我跟一个人聊起修行的事儿，
: 没有他心通的人根本不可能指导别人修行，这是最基本要求。
: 任何人没这个水平而去教导、指导别人，都是瞎猜，
: 根本不知道别人的具体、真实困难在哪里。
| r****n
发帖数: 7315 | 18
心污。
【在 r****n 的大作中提到】
: 你可以去天行制造的地狱，陪陪waichi这个老妖孽，你们有机会见面的，而且还会永久
: 在一起。
: 我可以满足你的愿望，帮你解决相思之苦。
| d******y
发帖数: 325 | 19 呵呵，谢谢你的坦诚。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我觉得那些天籁对我没用，我一看看不懂，就不看了。
: 也用不上。不知道他对什么人讲的。
: ..
: 我觉得修行一定要按自己的步调走，并不是所有经典都能一下子看懂的。
: 否则就像一个中学生一头扎进图书馆，一会儿翻翻相对论，一会儿翻翻量子力学，
: 看点科普似懂非懂。最后时间都耽误了。
: ...
: 这可能也是为什么当时Waichi说他写的东西最好删掉的原因之一吧。
: ...
: 我对七识当时和现在也只懂一部分，并不是全懂。如果全懂（真懂，真经历），就解脱
| d******y
发帖数: 325 | 20 确实
想多了
我只是想看看他的见解（因为他曾修得好）
没有认为任何人见解一定是真理的意思
P.S.再进一步自查发现我是企图八卦他们观的是什么音，居心叵测损人害己，所以他不
说是对的，我已删除
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 心污。
| | | f*******8
发帖数: 3612 | 21
Robbin太纠结，只是自己看不见。所以很多话你本来该问偶像的，
结果他在的时候根本没问（不敢问？还是没想到问？）
不够自信，修行的每次突破，我觉得都是把全身心压上去才有。
所以Waichi说愿赌服输。
很多人估计都没搞清楚为什么基督教说“不要试探上帝耶和华”，这到底是什么意思。
因为对自己的内心了解不够。
不过这个需要过程。
反过来说，也还是没把自己当老板、当主人。
很多学佛的人，在思维、心理上还没有把自己当老板。
所以会让别人来替自己做决定，都不知道自己在给谁打工呢。
或者，误认为，
在生命的尽头，如果失败了，推责别人（甚至包括佛，包括上帝）会有用。
---------------------
其实看来看去，最重要的还是搞清楚“干什么？为什么要干这个？”
就是Waichi说的：“常研所作为何事，所结又何果”。。。
The power of why is much more stronger than the power of will.
【在 d******y 的大作中提到】
: 确实
: 想多了
: 我只是想看看他的见解（因为他曾修得好）
: 没有认为任何人见解一定是真理的意思
:
: P.S.再进一步自查发现我是企图八卦他们观的是什么音，居心叵测损人害己，所以他不
: 说是对的，我已删除
| r****n
发帖数: 7315 | 22
我觉得好奇之心人皆有之，没那末严重。
【在 d******y 的大作中提到】
: 确实
: 想多了
: 我只是想看看他的见解（因为他曾修得好）
: 没有认为任何人见解一定是真理的意思
:
: P.S.再进一步自查发现我是企图八卦他们观的是什么音，居心叵测损人害己，所以他不
: 说是对的，我已删除
| r****n
发帖数: 7315 | 23
没想到问。不过，重要的东西，不管我问了没问，他都讲了。
以至于，我现在基本除了八卦问题想问他，没啥本质上的问题了。他谈也谈了，做也做
了，只在自己老实修了。
等我能禅定了，估计才会有真正的问题出现。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: Robbin太纠结，只是自己看不见。所以很多话你本来该问偶像的，
: 结果他在的时候根本没问（不敢问？还是没想到问？）
: 不够自信，修行的每次突破，我觉得都是把全身心压上去才有。
: 所以Waichi说愿赌服输。
: 很多人估计都没搞清楚为什么基督教说“不要试探上帝耶和华”，这到底是什么意思。
: 因为对自己的内心了解不够。
: 不过这个需要过程。
: 反过来说，也还是没把自己当老板、当主人。
: 很多学佛的人，在思维、心理上还没有把自己当老板。
| d******y
发帖数: 325 | 24
他们的观音是密法，需要印心了才能修，相当于灌顶吧。
连你偶像都说他没资格传观音，freeman哪有资格。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 没想到问。不过，重要的东西，不管我问了没问，他都讲了。
: 以至于，我现在基本除了八卦问题想问他，没啥本质上的问题了。他谈也谈了，做也做
: 了，只在自己老实修了。
: 等我能禅定了，估计才会有真正的问题出现。
| d******y
发帖数: 325 | 25
你是在问我还是Robbin？
诸行无常，现在的我们和十年前的困惑岂会一样？
你根基好，道心强呗
有障碍的时候就是心力不足
另外很多人确实信心不足
不管是对师父还是法道
像你这种没有信心问题的是有福之人
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: Robbin太纠结，只是自己看不见。所以很多话你本来该问偶像的，
: 结果他在的时候根本没问（不敢问？还是没想到问？）
: 不够自信，修行的每次突破，我觉得都是把全身心压上去才有。
: 所以Waichi说愿赌服输。
: 很多人估计都没搞清楚为什么基督教说“不要试探上帝耶和华”，这到底是什么意思。
: 因为对自己的内心了解不够。
: 不过这个需要过程。
: 反过来说，也还是没把自己当老板、当主人。
: 很多学佛的人，在思维、心理上还没有把自己当老板。
| r****n
发帖数: 7315 | 26
你是要freeman传观音？不是吧。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 你是在问我还是Robbin？
: 诸行无常，现在的我们和十年前的困惑岂会一样？
: 你根基好，道心强呗
: 有障碍的时候就是心力不足
: 另外很多人确实信心不足
: 不管是对师父还是法道
: 像你这种没有信心问题的是有福之人
| d******y
发帖数: 325 | 27
W那文唯一没明说的可不就是“天籁之音”究竟是啥么
我都猜了十多年了，哈哈
印心就是告诉你该听哪个天籁之音吧，其他都是杂音
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你是要freeman传观音？不是吧。
| r****n
发帖数: 7315 | 28
他不是说了嘛：
心(天籁) - 生能量力场(天籁之音) - 形成光场 - 物质成形
"天籁"-乃指心也, "天籁之音"-才是心之相也, 虽有心与相之分,
实一体两面也. 故"天籁"(心)-乃万物之本源也.
--------
大概你在问‘心之相’。有各种各样的心（天籁），自然就有各种各样的相（天籁之音
）。
她师傅在很多视频中都讲到过啥样音比较好。ishwar puri甚至在讲解中，发出了具体
的声音。你如果真感兴趣，就去听听吧。
不过你如果不修那门，那无论是观察啥样的‘天籁’，估计对你都是分心。
道家也提到修中所产生的声音。脑后啾鸣啥的。
我以前听别的法师管那个叫‘静音’，因‘静’而产生的声音。。。。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: W那文唯一没明说的可不就是“天籁之音”究竟是啥么
: 我都猜了十多年了，哈哈
: 印心就是告诉你该听哪个天籁之音吧，其他都是杂音
| r*y
发帖数: 706 | 29 这篇居然又是讲第7识的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 因为这个五蕴太精巧了。‘攀缘心’太具欺骗性了。谁会想到不是‘我’具能力，而是
: 上面的‘心’生万法呢。
: 偶像当年就讲了：
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标题: Re: 请自重Re: 648劫一问
: 发信站: BBS 未名空间站(Tue Apr 21 13:59:13 2009)
:
: 机制是:
: 前六识是捡测器收集器感知工具, 7识是集前六所捡
: 测到的, 加以连作推展及形成习惯.
| r****n
发帖数: 7315 | 30
我总觉得我学习唯识啊，楞严啊啥的，最终是为了更清楚明白waichi在说啥。：）
可能是语言的风格，总觉得waichi讲的更直白。但，有好多时候都看不全他在说啥，没
能看懂他在说啥。
另外，这篇不光讲了7识。
【在 r*y 的大作中提到】
: 这篇居然又是讲第7识的。
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