K*****k
发帖数: 1611 | 1 原始佛教和大乘佛教对
“无我”和”无常“的理解是否一至？ |
T*******y
发帖数: 6523 | 2 友情帮顶......
【在 K*****k 的大作中提到】
: 原始佛教和大乘佛教对
: “无我”和”无常“的理解是否一至？
|
Y**u
发帖数: 5466 | 3 是相同的。 唯一有点不同的就是一个把这个当成唯一的指南， 一个是为了对治＇常＇
而设立。 具体含义上没什么不同。 |
K*****k
发帖数: 1611 | 4 mm够意思。
【在 T*******y 的大作中提到】
: 友情帮顶......
|
K*****k
发帖数: 1611 | 5 哦，谢谢。
那“真如”和“空性”也是
共同的认识吗？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 是相同的。 唯一有点不同的就是一个把这个当成唯一的指南， 一个是为了对治＇常＇
: 而设立。 具体含义上没什么不同。
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l*****g
发帖数: 1066 | 6
帮顶一下。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 哦，谢谢。
: 那“真如”和“空性”也是
: 共同的认识吗？
|
N*******n
发帖数: 348 | 7 不是很明确你的问题。假设你问的是“真如”和“空性”是否同义，我的回答是它们不
完全同义。真如是非空非有，非断非常，清静无染，超越二元对立的智证境界，它与法
身，法界，法性，佛性，如来藏等同义。真如有两个体性 - 空性和无漏无为的功德性。
据我所知，“真如”和“空性”只在大乘经论里广为解说。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 哦，谢谢。
: 那“真如”和“空性”也是
: 共同的认识吗？
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K*****k
发帖数: 1611 | 8 呵呵，谢谢。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 帮顶一下。
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K*****k
发帖数: 1611 | 9 好，言简意赅，清楚明了。
也请原谅我的问题提的模糊
我想我的问题是了解一下
佛家的最基本或核心思想什麽
以及想达到的终极目标是什麽
据我在本版打酱油的经历
似乎佛学的核心思想是缘起法
缘起缘灭，不过是五蕴所成之像
所以有“无我”和“无常”之说
所以没有什麽恒定永久的东西
也就不值得执着。
但是好像大乘所有“空性见真如”之说
好像真如又有“真我”的意思
所以我就有点糊涂了
到底“有我”还是“无我”
不知道是理解的问题
还是佛教不同的派别的不同解释？
另外，真如和涅磐是什麽关系呢？
性。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 不是很明确你的问题。假设你问的是“真如”和“空性”是否同义，我的回答是它们不
: 完全同义。真如是非空非有，非断非常，清静无染，超越二元对立的智证境界，它与法
: 身，法界，法性，佛性，如来藏等同义。真如有两个体性 - 空性和无漏无为的功德性。
: 据我所知，“真如”和“空性”只在大乘经论里广为解说。
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l*****g
发帖数: 1066 | 10
不谢。
我有私心。 ：）
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，谢谢。
|
|
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K*****k
发帖数: 1611 | 11 呵呵，我的私心比你只多不少。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 不谢。
: 我有私心。 ：）
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a**u
发帖数: 8107 | 12 除了私心，还有其他心吗？
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，我的私心比你只多不少。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 13 太多了，不好意思说了。
【在 a**u 的大作中提到】
: 除了私心，还有其他心吗？
|
N*******n
发帖数: 348 | 14
大乘佛法的起点是一切众生皆有佛性。核心是一切法不生不灭，不垢不净，不增不减，
毕尽平等，无有变异，此即是诸法之实相，亦称法身，法界，如来藏，佛性等。终极目
标是离苦得乐的解脱，即究竟涅槃。
没错，你可以这样理解无我，无常。
佛法从来不承认有“我”，更不承认有“真我”。大乘佛法在“无我”这个问题上非常
坚决，彻底。佛法讲真如，实相，法身等时，从来都是从毕竟空入门的。还记得六祖慧
能的偈子吗：本来无一物，何处惹尘埃。即然本来无一物，哪里还有“我”？
：另外，真如和涅磐是什麽关系呢？
证得真如，也即可证入涅磐。大乘行人往往在得大解脱后，不住涅磐，反而入世来度众
生。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 好，言简意赅，清楚明了。
: 也请原谅我的问题提的模糊
: 我想我的问题是了解一下
: 佛家的最基本或核心思想什麽
: 以及想达到的终极目标是什麽
: 据我在本版打酱油的经历
: 似乎佛学的核心思想是缘起法
: 缘起缘灭，不过是五蕴所成之像
: 所以有“无我”和“无常”之说
: 所以没有什麽恒定永久的东西
|
b**d
发帖数: 7644 | 15 俺觉得佛家不是一个思想，哲学，而是一门实验科学。 Try the path buddha point
out, and see whatever he saw 2500 years ago. 佛经是可以用来闲聊，但是如果想
真看见什么，就得实修。 精进打坐，念佛才有用。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 好，言简意赅，清楚明了。
: 也请原谅我的问题提的模糊
: 我想我的问题是了解一下
: 佛家的最基本或核心思想什麽
: 以及想达到的终极目标是什麽
: 据我在本版打酱油的经历
: 似乎佛学的核心思想是缘起法
: 缘起缘灭，不过是五蕴所成之像
: 所以有“无我”和“无常”之说
: 所以没有什麽恒定永久的东西
|
K*****k
发帖数: 1611 | 16 那为什麽我会经常看到有经说
真如本性，真如，真我，佛性。。。
好像说的都是一个意思
既有一个不变的，常驻不动的。
比如《华严经》，《楞严经》
讲的‘唯心所现“的心就被说成
‘心’是心性，也称作‘佛性’、
‘真性’、‘真如’、‘本性’，
当然我对《华严经》，《楞严经》
是什麽基本是一无所知。
也不知道是算大乘还是小乘的。
所以还望能指点一下。
【在 N*******n 的大作中提到】
:
: 大乘佛法的起点是一切众生皆有佛性。核心是一切法不生不灭，不垢不净，不增不减，
: 毕尽平等，无有变异，此即是诸法之实相，亦称法身，法界，如来藏，佛性等。终极目
: 标是离苦得乐的解脱，即究竟涅槃。
: 没错，你可以这样理解无我，无常。
: 佛法从来不承认有“我”，更不承认有“真我”。大乘佛法在“无我”这个问题上非常
: 坚决，彻底。佛法讲真如，实相，法身等时，从来都是从毕竟空入门的。还记得六祖慧
: 能的偈子吗：本来无一物，何处惹尘埃。即然本来无一物，哪里还有“我”？
: ：另外，真如和涅磐是什麽关系呢？
: 证得真如，也即可证入涅磐。大乘行人往往在得大解脱后，不住涅磐，反而入世来度众
|
K*****k
发帖数: 1611 | 17 呵呵。你可能说是个人体验吧。
但是我觉的即使是实验科学
也恐怕不能离开理论吧，
不然如何交流，教育和传播呢？
我觉得对个人体验的总结也算是理论吧
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺觉得佛家不是一个思想，哲学，而是一门实验科学。 Try the path buddha point
: out, and see whatever he saw 2500 years ago. 佛经是可以用来闲聊，但是如果想
: 真看见什么，就得实修。 精进打坐，念佛才有用。
|
l*****g
发帖数: 1066 | 18
我打算闭关了。祝好运。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，我的私心比你只多不少。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 19 呵呵，正好俺也想戒一段时间网了。
也祝你祝好运。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 我打算闭关了。祝好运。
|
S**U
发帖数: 7025 | 20 "空性"(sunyata), "真如"两词在原始佛法很少使用。
"空"(sunya)在原始佛法是”无我”或"没有..." 的意思，没有在大乘中那么重要。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 好，言简意赅，清楚明了。
: 也请原谅我的问题提的模糊
: 我想我的问题是了解一下
: 佛家的最基本或核心思想什麽
: 以及想达到的终极目标是什麽
: 据我在本版打酱油的经历
: 似乎佛学的核心思想是缘起法
: 缘起缘灭，不过是五蕴所成之像
: 所以有“无我”和“无常”之说
: 所以没有什麽恒定永久的东西
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|
K*****k
发帖数: 1611 | 21 看来，原始佛教和大乘在这方面
确有不同理解。
【在 S**U 的大作中提到】
: "空性"(sunyata), "真如"两词在原始佛法很少使用。
: "空"(sunya)在原始佛法是”无我”或"没有..." 的意思，没有在大乘中那么重要。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 22 呵呵， 要不你给他来个榜样吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺觉得佛家不是一个思想，哲学，而是一门实验科学。 Try the path buddha point
: out, and see whatever he saw 2500 years ago. 佛经是可以用来闲聊，但是如果想
: 真看见什么，就得实修。 精进打坐，念佛才有用。
|
S**U
发帖数: 7025 | 23 《华严经》，《楞严经》算大乘
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵， 要不你给他来个榜样吧。
|
N*******n
发帖数: 348 | 24 你问的都是很好的问题。我先回答容易回答的，《华严经》，《楞严经》都是大乘经典
，汉传大乘佛教其它的重要的经典还有《心经》，《金刚经》，《法华经》等。
OK， 要正确的理解“我”和佛性（或觉性，心性，真如本性等）的关系，我们要先定
义一下“边见”和“中道”的意思。我们凡夫因为处于二元对立的状态，所以我们看问
题常常是执着于一边，比如不是有就一定是没有，不是断灭就一定是恒常等，这种执着
于一边的错误在佛法里叫“边见”，而不执着于任何一边的作法叫“中道”。我们学佛
的过程就是在不断地破除各种边见，树立中道正观的过程。
那么怎样正确理解"佛性"，"无我"这两个词才符合中道义呢？佛性无形无相所以是空，
不生不灭无有变异所以是恒常，能听能看，应物现形所以有妙用。因为佛性空无所有，
所以“无我”。因为佛性又有妙用，所以“不离我”。如果离了我，是谁在看在听？“
无我而不离我”是“无我”的中道义。总之，执着于“有我”，“无我”都是边见，“无我而不离我”才是正
解。希望没有越解释越模糊。这里确实不易理解，如果那么容易理解，也不会吵了上千年了。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 那为什麽我会经常看到有经说
: 真如本性，真如，真我，佛性。。。
: 好像说的都是一个意思
: 既有一个不变的，常驻不动的。
: 比如《华严经》，《楞严经》
: 讲的‘唯心所现“的心就被说成
: ‘心’是心性，也称作‘佛性’、
: ‘真性’、‘真如’、‘本性’，
: 当然我对《华严经》，《楞严经》
: 是什麽基本是一无所知。
|
J******s
发帖数: 7538 | |
H******9
发帖数: 2766 | 26 版主请处理，这是对版面所有人的评论/判断，也是GA。
是不是应该封ID? |
y****n
发帖数: 1397 | 27 我闭关了. 你要再纠缠我就删贴了.
删三次直接封, 请看最新版规.
-- X竹.
【在 H******9 的大作中提到】
: 版主请处理，这是对版面所有人的评论/判断，也是GA。
: 是不是应该封ID?
|
d******e
发帖数: 4192 | 28 我都删了,你还留着干什么呢?
我早知道说实话会有人要整我的,而且就用你下手就行了.
谁让你以前和他对过话呢?
你被他锁了,我就是不让他锁我.
【在 H******9 的大作中提到】
: 版主请处理，这是对版面所有人的评论/判断，也是GA。
: 是不是应该封ID?
|
d******e
发帖数: 4192 | 29 你和他混在一起,我一点都不吃惊的.
物以类聚,人以群分.
我忍了...
你再整我,我摆脱的更快了,
快整啊,快点啊...
【在 H******9 的大作中提到】
: 版主请处理，这是对版面所有人的评论/判断，也是GA。
: 是不是应该封ID?
|
H******9
发帖数: 2766 | 30 什么锁不锁的。
自己心里模拟个魔鬼的形象，一边装模做样拳打脚踢，一边依依不舍...有些'地狱'是
人心自己造的。清醒点。
觉得这里是"地狱直达站"，就自控点，离开这里，安心做个普通人，相夫教女，比啥都
强。
至于他几斤几两，你家李师傅几斤几两，偶身边好兄弟几只，偶不一清二楚也半清一楚。
像你这样整天嚷嚷疑神疑鬼的，才是最容易感召你所谓的那些东西的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 我都删了,你还留着干什么呢?
: 我早知道说实话会有人要整我的,而且就用你下手就行了.
: 谁让你以前和他对过话呢?
: 你被他锁了,我就是不让他锁我.
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b**d
发帖数: 7644 | 31 请问你算是和SeeU混在一起的吗?你们俩属于那个人以群分的吗？ 那我还是不跟你们一
群的好。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你和他混在一起,我一点都不吃惊的.
: 物以类聚,人以群分.
: 我忍了...
: 你再整我,我摆脱的更快了,
: 快整啊,快点啊...
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d******e
发帖数: 4192 | 32 谢谢你,我错怪你了,我明白,我觉得修道的人比大乘的人还是好点的.
这里整跑日的都是大乘的.
有个家,有个女儿是我这辈子做的最正确的事情.
好人应该有好报的.
楚。
【在 H******9 的大作中提到】
: 什么锁不锁的。
: 自己心里模拟个魔鬼的形象，一边装模做样拳打脚踢，一边依依不舍...有些'地狱'是
: 人心自己造的。清醒点。
: 觉得这里是"地狱直达站"，就自控点，离开这里，安心做个普通人，相夫教女，比啥都
: 强。
: 至于他几斤几两，你家李师傅几斤几两，偶身边好兄弟几只，偶不一清二楚也半清一楚。
: 像你这样整天嚷嚷疑神疑鬼的，才是最容易感召你所谓的那些东西的。
|
d******e
发帖数: 4192 | 33 见人见智,没什么可评价的.
他2010年夏天来这里,我还没怎么注意他,后来听他讲的一些东西,
确实是转变了我的观念的,直到2011年10月,我才走过来.破除了障碍.
可以说,是我需要他,是上天把他派来帮我的.我感激他.
【在 b**d 的大作中提到】
: 请问你算是和SeeU混在一起的吗?你们俩属于那个人以群分的吗？ 那我还是不跟你们一
: 群的好。
|
H******9
发帖数: 2766 | 34 你看不懂别人说话，揣摩不了别人做事，心态随别人的帖子起伏过大，还整天说看清楚
这个那个了... 这个版不适合你混。
跑日有些话说得是有道理，比如有些人是不该走所谓'修行'的路。
至于其他大部分，这个人邪见连篇，修行修到旮旯里了，弄的曾经帮他的人要整他，那
是他自己找的。
我也信大乘。我车里长年就一个CD，就一首歌，大悲咒。
【在 d******e 的大作中提到】
: 谢谢你,我错怪你了,我明白,我觉得修道的人比大乘的人还是好点的.
: 这里整跑日的都是大乘的.
: 有个家,有个女儿是我这辈子做的最正确的事情.
: 好人应该有好报的.
:
: 楚。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 35 很感谢你的认真解答，
虽然不能说我就懂了
但是至少明白
这个“无我”并不是个容易懂的概念
好像也有不一致的见解
这就像科学也有类似的现象一样
这也让我有点明白以前板上的
runsun何为要研究“波粒二项性”了
呵呵。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 你问的都是很好的问题。我先回答容易回答的，《华严经》，《楞严经》都是大乘经典
: ，汉传大乘佛教其它的重要的经典还有《心经》，《金刚经》，《法华经》等。
: OK， 要正确的理解“我”和佛性（或觉性，心性，真如本性等）的关系，我们要先定
: 义一下“边见”和“中道”的意思。我们凡夫因为处于二元对立的状态，所以我们看问
: 题常常是执着于一边，比如不是有就一定是没有，不是断灭就一定是恒常等，这种执着
: 于一边的错误在佛法里叫“边见”，而不执着于任何一边的作法叫“中道”。我们学佛
: 的过程就是在不断地破除各种边见，树立中道正观的过程。
: 那么怎样正确理解"佛性"，"无我"这两个词才符合中道义呢？佛性无形无相所以是空，
: 不生不灭无有变异所以是恒常，能听能看，应物现形所以有妙用。因为佛性空无所有，
: 所以“无我”。因为佛性又有妙用，所以“不离我”。如果离了我，是谁在看在听？“
|
K*****k
发帖数: 1611 | 36 呵呵，大姐算是个仗义敢言之人
不过在下只想劝你别把bbs太当回事了
生活中也很多更重要的事
让这里的事太影响自己的情绪
比较划不来的。不如离去。呵呵
【在 d******e 的大作中提到】
: 见人见智,没什么可评价的.
: 他2010年夏天来这里,我还没怎么注意他,后来听他讲的一些东西,
: 确实是转变了我的观念的,直到2011年10月,我才走过来.破除了障碍.
: 可以说,是我需要他,是上天把他派来帮我的.我感激他.
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l*****g
发帖数: 1066 | 37
我不打算闭关了。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，大姐算是个仗义敢言之人
: 不过在下只想劝你别把bbs太当回事了
: 生活中也很多更重要的事
: 让这里的事太影响自己的情绪
: 比较划不来的。不如离去。呵呵
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K*****k
发帖数: 1611 | 38 呵呵，好吧。have fun。
从今天起，俺结网了。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 我不打算闭关了。
|
l*****g
发帖数: 1066 | 39
好。我等这里清静了，再考虑。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，好吧。have fun。
: 从今天起，俺结网了。
|
N*******n
发帖数: 348 | 40 呵呵，不用谢。就像很多其他词一样，无我可以很浅显的来解释，也可以很复杂的来解
释。你提起“波粒二项性”，这倒让我想起了一个比喻：大乘和小乘的不同，比如无我
这个词的不同理解，就像牛顿力学和相对论量子力学一样。牛顿力学没法解释量子力学
，但量子力学完全可以包容牛顿力学。同样，小乘的无我，以及其他很多理论，大乘完
全赞同，完全包容，但大乘的更深刻更究竟的不二观，中道观，小乘就无法理解了。
对于初学，最好还是从缘起无自性，无主宰，无常存实体这个角度来理解无我。我之所以从中道的角
度来解释无我，是因为你问真如与我的关系。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 很感谢你的认真解答，
: 虽然不能说我就懂了
: 但是至少明白
: 这个“无我”并不是个容易懂的概念
: 好像也有不一致的见解
: 这就像科学也有类似的现象一样
: 这也让我有点明白以前板上的
: runsun何为要研究“波粒二项性”了
: 呵呵。
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K*****k
发帖数: 1611 | 41 我当初来此版其中一个原因是
对runsun的佛学量子论有点好奇
在这里呆久了，除了看看唇枪舌剑外。
就是慢慢觉得佛学有和科学有相似的地方
就是对世界追求一个终极认识。
不过大乘于小乘要像量子力学于牛顿力学一样
他们应该是相安的。
科学的好处是可以证伪，
但是佛教在这方面不容易
所以会有争议吧。
呵呵。
所以从中道的角
【在 N*******n 的大作中提到】
: 呵呵，不用谢。就像很多其他词一样，无我可以很浅显的来解释，也可以很复杂的来解
: 释。你提起“波粒二项性”，这倒让我想起了一个比喻：大乘和小乘的不同，比如无我
: 这个词的不同理解，就像牛顿力学和相对论量子力学一样。牛顿力学没法解释量子力学
: ，但量子力学完全可以包容牛顿力学。同样，小乘的无我，以及其他很多理论，大乘完
: 全赞同，完全包容，但大乘的更深刻更究竟的不二观，中道观，小乘就无法理解了。
: 对于初学，最好还是从缘起无自性，无主宰，无常存实体这个角度来理解无我。我之所以从中道的角
: 度来解释无我，是因为你问真如与我的关系。
|
N*******n
发帖数: 348 | 42 虽然大小乘有争议，但大乘在中国汉地和西藏始终是占主流地位的。这种争议只是在这
个论坛上显得好像很重要，没有定论似的。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 我当初来此版其中一个原因是
: 对runsun的佛学量子论有点好奇
: 在这里呆久了，除了看看唇枪舌剑外。
: 就是慢慢觉得佛学有和科学有相似的地方
: 就是对世界追求一个终极认识。
: 不过大乘于小乘要像量子力学于牛顿力学一样
: 他们应该是相安的。
: 科学的好处是可以证伪，
: 但是佛教在这方面不容易
: 所以会有争议吧。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 43 好吧。这个我不懂了。
只好是外行看热闹了。呵呵
以后以机会再聊。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 虽然大小乘有争议，但大乘在中国汉地和西藏始终是占主流地位的。这种争议只是在这
: 个论坛上显得好像很重要，没有定论似的。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 44 "执着于“有我”，“无我”都是边见，“无我而不离我”才是正解。"
This makes lots of sense.
【在 N*******n 的大作中提到】
: 你问的都是很好的问题。我先回答容易回答的，《华严经》，《楞严经》都是大乘经典
: ，汉传大乘佛教其它的重要的经典还有《心经》，《金刚经》，《法华经》等。
: OK， 要正确的理解“我”和佛性（或觉性，心性，真如本性等）的关系，我们要先定
: 义一下“边见”和“中道”的意思。我们凡夫因为处于二元对立的状态，所以我们看问
: 题常常是执着于一边，比如不是有就一定是没有，不是断灭就一定是恒常等，这种执着
: 于一边的错误在佛法里叫“边见”，而不执着于任何一边的作法叫“中道”。我们学佛
: 的过程就是在不断地破除各种边见，树立中道正观的过程。
: 那么怎样正确理解"佛性"，"无我"这两个词才符合中道义呢？佛性无形无相所以是空，
: 不生不灭无有变异所以是恒常，能听能看，应物现形所以有妙用。因为佛性空无所有，
: 所以“无我”。因为佛性又有妙用，所以“不离我”。如果离了我，是谁在看在听？“
|
b**d
发帖数: 7644 | 45 究竟法无我，世俗法有我。
【在 T*******y 的大作中提到】
: "执着于“有我”，“无我”都是边见，“无我而不离我”才是正解。"
: This makes lots of sense.
|
b**d
发帖数: 7644 | 46 To be straigtforward, 跑日基本是一个不懂物理的人对量子论作出的幻想。 对于一
些没有受过相关教育的普通人来说，听起来神乎其神，很有市场，但是基本上是一无用
处。
佛学和自然科学有截然不同的研究方法。
比方说修佛的有人能漂浮。这个实验可以重复吗？ 根本没有办法。。。。。
又比如说跑日自己声称观到自己心的生灭一秒20几次，这个数据可靠吗？ 这个实验除
了他自己以外，有人能证明他说的是真的吗？ 没有办法。
所以说如果只是闲聊，幻想，把佛学和量子力学连在一起，no problem. life is for
fun, 吹牛没有问题。 但是如果想自认真理就叫开玩笑啦。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 我当初来此版其中一个原因是
: 对runsun的佛学量子论有点好奇
: 在这里呆久了，除了看看唇枪舌剑外。
: 就是慢慢觉得佛学有和科学有相似的地方
: 就是对世界追求一个终极认识。
: 不过大乘于小乘要像量子力学于牛顿力学一样
: 他们应该是相安的。
: 科学的好处是可以证伪，
: 但是佛教在这方面不容易
: 所以会有争议吧。
|
d******e
发帖数: 4192 | 47 佛学和佛法是不一样的,一种是宗教和哲学,人类知识领域的东西.
而佛法是一种超常的科学,是一切奥秘的洞见,是真正能够认识
真相的方法.
量子力学揭示的微观世界的某种规律一定是包含在佛法中的.
不能同等,可以类比.
如果你把佛法的概念和方法只局限在经书中的那些,
经书中是不可能引进任何人类科学的名词的.
其实经书中的概念和现代科学的发展已经开始接轨了.
佛法的范围是比科学更大,更广阔的.
....这些我都是慢慢体会到的,把现代物理学和东方神秘主义联系起来
的人很多.现在这类东西网上非常多.
这个现象是古代从来没有过的.
【在 K*****k 的大作中提到】
: 我当初来此版其中一个原因是
: 对runsun的佛学量子论有点好奇
: 在这里呆久了，除了看看唇枪舌剑外。
: 就是慢慢觉得佛学有和科学有相似的地方
: 就是对世界追求一个终极认识。
: 不过大乘于小乘要像量子力学于牛顿力学一样
: 他们应该是相安的。
: 科学的好处是可以证伪，
: 但是佛教在这方面不容易
: 所以会有争议吧。
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d******e
发帖数: 4192 | 48 可能吧,我并不想在这里混.
我从这里还是受益了,我看多了,眼界开阔了.不在局限在一个范围内思考问题.
我大概知道了,每个人说什么是从什么背景和角度来说的.
【在 H******9 的大作中提到】
: 你看不懂别人说话，揣摩不了别人做事，心态随别人的帖子起伏过大，还整天说看清楚
: 这个那个了... 这个版不适合你混。
: 跑日有些话说得是有道理，比如有些人是不该走所谓'修行'的路。
: 至于其他大部分，这个人邪见连篇，修行修到旮旯里了，弄的曾经帮他的人要整他，那
: 是他自己找的。
: 我也信大乘。我车里长年就一个CD，就一首歌，大悲咒。
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