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Wisdom版 - 南北传菩萨的区别
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H******9
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1
开一记意淫帖,有砖有土的帮着填上...
南传中认为菩萨是凡夫菩萨,
因为菩萨的授记是在能证罗汉果位的一生发生,
走菩萨道的人选择不证罗汉果位,
而后,在走菩萨道的过程中轮回业生凡夫身
可能忘记初心,可能投身恶趣,
也可能造恶业,也可能修行外道
比如佛陀就是个例子,投过恶趣,修过外道
北传中分因地菩萨,果地菩萨
佛陀走的菩萨道可以说是因地菩萨,
从初发菩提心到证得无上正等正觉,
中间要经过狗血的一幕幕轮回剧情,
自己不小心就被狗血沾上,又要多轮回个几圈...
果地菩萨是已得果位,倒驾慈航的
入世不是以业生身,而是以愿生身
大般涅槃经说过两种解脱,子断与果断。
子断则烦恼断,灭了五阴系缚,比如阿罗汉。
果断呢,我的理解是,
"虽有名色,不能系缚。虽复处在二十五有。不为诸有之所污染。”
愿生身虽不是本尊入轮回,但也是要依世间,
依名色五阴存在世间的
南传纠结的也就是愿生身的菩萨而已
因为,觉得果味应该是“正性决定”
不可能有倒驾慈航
比如,佛陀入灭了就没再回来...
H******9
发帖数: 2766
2
这个嘛
佛陀入灭了,自然是一段传法因缘已断,已斩,
即使有愿生身,
愿生的一身,和本尊的修证,之间的玄妙如何,可知吗?
愿生的一身,也许根本就不能再是佛陀了...
或者说,佛陀与道合一,已经是化于万物,不会有愿生身了,
到了那种生万物而不有,成化象而弗宰的境界呢...
这个时候,更不可能给阿罗汉什么具体的指示了...
什么是正性决定
有时候要去修正一条不同的道路,也许要放弃已有的果位,
本尊入世去轮回
风险很大的,很容易粘到狗血,万劫不复
这就是正性决定
这时候,“谪仙”估计是一个合适的修饰词
谪仙估计就算是本尊入世修行,成就果位
我们中国古代这些事情也不少
一般人当作神话传说
但既然放在宗教范畴里
解脱灭道轮回都可以谈
那其实神话故事都可以拿来意淫的
不要一边把古修行人留下的事情当神话故事
一般又求什么解脱灭道
那算是一种选择性意淫
w**j
发帖数: 256
3
看懂了一点大部份看不懂。本尊不去那只是玩票吧,就像打上线游戏而已,换句话说就
是太闲了。那么您是赞南还是赞北呢?
w**j
发帖数: 256
4
看了另外的系列回头来看懂了。就是说你想当领导吗?那你得先去基层锻练,体验生活
,了解群众疾苦。我靠要是能当官给多发钱也行,这要是下乡了回来提不上那不是亏大
发了?
魔王啊,快来诱惑咱吧,咱也是有价值滴。领导们啊,您愿意玩啥玩啥去吧,咱觉悟低
,有个一亩地三头牛老婆孩子热炕头的罗汉果就行了。。。
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