r******2
发帖数: 1021 | 1 一个骗子骗了别人钱而被法官判坐牢。
律师robbin说，不能判他坐牢，因为人家说了："我不是骗子,没有骗钱“
这个故事荒唐吗？一点不荒唐，因为有人就是这么实践的。
老歪的根法，明明显显是把心当成本体，是恒常，所以老歪才会说心是在不断转，所以
才说有真妄之别，所以才有心向，心行，才有单一取舍往来，才有心的攀缘现起。
老歪一句心本无存的高调声明，就能掩饰上面了？
有些人完全不懂其中所以然，自己糊里糊涂，但是只要老歪一句话，她绝对信得五体投
地。 |
r****n
发帖数: 7315 | 2
runsun丢了斧子，runsun认为肯定是邻居偷的。咋看咋像。
啥？咋可能是runsun自己放到了后院。绝不可能。
【在 r******2 的大作中提到】
: 一个骗子骗了别人钱而被法官判坐牢。
: 律师robbin说，不能判他坐牢，因为人家说了："我不是骗子,没有骗钱“
: 这个故事荒唐吗？一点不荒唐，因为有人就是这么实践的。
: 老歪的根法，明明显显是把心当成本体，是恒常，所以老歪才会说心是在不断转，所以
: 才说有真妄之别，所以才有心向，心行，才有单一取舍往来，才有心的攀缘现起。
: 老歪一句心本无存的高调声明，就能掩饰上面了？
: 有些人完全不懂其中所以然，自己糊里糊涂，但是只要老歪一句话，她绝对信得五体投
: 地。
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r******2
发帖数: 1021 | 3
如来藏思想的禅宗，可不敢说佛性不存在，不敢说如来藏不存在。
如来藏起码老实承认心是真常，这样才能自圆其说，可是老歪搬弄了如来藏思想，但是
却又装中观。。。不伦不类。
信徒们不会管这些的，也管不了，反正听着爽就行了。
【在 r******2 的大作中提到】
: 一个骗子骗了别人钱而被法官判坐牢。
: 律师robbin说，不能判他坐牢，因为人家说了："我不是骗子,没有骗钱“
: 这个故事荒唐吗？一点不荒唐，因为有人就是这么实践的。
: 老歪的根法，明明显显是把心当成本体，是恒常，所以老歪才会说心是在不断转，所以
: 才说有真妄之别，所以才有心向，心行，才有单一取舍往来，才有心的攀缘现起。
: 老歪一句心本无存的高调声明，就能掩饰上面了？
: 有些人完全不懂其中所以然，自己糊里糊涂，但是只要老歪一句话，她绝对信得五体投
: 地。
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r****n
发帖数: 7315 | 4
那是你的明明显显，那是你逻辑思维，你的想不通。
不当成主体，不恒常，就不可以不断转？
【在 r******2 的大作中提到】
: 一个骗子骗了别人钱而被法官判坐牢。
: 律师robbin说，不能判他坐牢，因为人家说了："我不是骗子,没有骗钱“
: 这个故事荒唐吗？一点不荒唐，因为有人就是这么实践的。
: 老歪的根法，明明显显是把心当成本体，是恒常，所以老歪才会说心是在不断转，所以
: 才说有真妄之别，所以才有心向，心行，才有单一取舍往来，才有心的攀缘现起。
: 老歪一句心本无存的高调声明，就能掩饰上面了？
: 有些人完全不懂其中所以然，自己糊里糊涂，但是只要老歪一句话，她绝对信得五体投
: 地。
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r****n
发帖数: 7315 | 5
你脑子中的心是真常，自圆其说。
【在 r******2 的大作中提到】
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: 如来藏思想的禅宗，可不敢说佛性不存在，不敢说如来藏不存在。
: 如来藏起码老实承认心是真常，这样才能自圆其说，可是老歪搬弄了如来藏思想，但是
: 却又装中观。。。不伦不类。
: 信徒们不会管这些的，也管不了，反正听着爽就行了。
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r******2
发帖数: 1021 | 6
心，只有生灭，不会有“转”，只要认为有转，必然是将心当成本体。
因为既然是转，一定要有个本体。否则不是“转”
waichi说心在六根乱转，是典型的常见。
你告诉我个没有本体，又不断转的情况？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你脑子中的心是真常，自圆其说。
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r******2
发帖数: 1021 | 7 这里说说世俗谛和究竟谛。
当涉及到具体的修行的时候，几乎都是指的究竟谛，而不是世俗谛。
因为世俗谛是没有意义的，它只是方便描述。世俗谛只有在修止禅禅那的时候才有用，
因为止禅需要以概念法为所缘。
但是即便如此，佛法在描述修行禅那的时候，仍然是用的究竟谛，比如心所的变化，心
识的生灭。比如刹那的五蕴。
老歪会辩称：我说心在六根转是世俗谛，而究竟上无心。这里完全是掩饰和诡辩，因为
整个根法的基础，都是以一个恒常的心或者性为本体，在此情况下，是不可能世俗谛的
。因为如果是世俗谛，是无法用来真正实践的，它只是一个方便代称。
大部分搞不懂世俗谛和究竟谛，像老歪这种更是用究竟谛来掩盖自己的狐狸尾巴。
反正只要说究竟上没有心就可以了，至于怎么个没有法，信徒们是管不了的，也没法管
，只能用不可思议来作为借口。
【在 r******2 的大作中提到】
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: 心，只有生灭，不会有“转”，只要认为有转，必然是将心当成本体。
: 因为既然是转，一定要有个本体。否则不是“转”
: waichi说心在六根乱转，是典型的常见。
: 你告诉我个没有本体，又不断转的情况？
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