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b***o
发帖数: 15 | 1
以前我也就是浑浑噩噩而已，世间的道德还对我有限制，学了佛后，可就厉害了
。随着修行深入，越对欲望、习气烦恼看的越清楚，它也就越厉害。渐渐我就无
所畏惧了。在没有畏惧上我到是进 步了，因为畏惧欲望、习气只能让其壮大。
现在我除了杀人、放火心有不忍没作过，其他都差不多了。（当然这样讲是夸张
了，但至少在心行上是这样的）单讲定力，可以肯定的是每次我从放纵后回头我
的定力都在增长，但是每次顶不住时业力牵我走的也就越远，听起来挺矛盾是吧
。况且我又福德浅薄，不能常亲近善知识。你可以想象放纵时我有多放逸，至少
在心行上。
以前我修行的法门有持咒和安般。持咒时我还是比较精进的，白天持、梦中也在
持，但业力翻起时总是抗不过。当然这可以说明我意志薄弱，或是业力太重。
我的体会是，这实在不是仅讲定力的问题。3点非常重要：菩提心，般若，善知
识。真切的菩提心让你在困难中有了中心，般若善分别，善知识可以防止你不是
迷于己、增过败事。这3点是我目前所体会的重心。
目前我修行法门是安般，以及南师讲过的“心经的修证法门般若正观”。我感觉
观心要比持咒更能除烦恼，纠习气。这是我的个人感受，也许不适合你。但我想
修行 | l******d
发帖数: 120 | 2 我原来觉得自己还行是因为哪怕我要应外界的要求做这做那，
总还能体会到内心深处依然平静。现在看大概是以前外力还
不够大，外力太大的时候，虽然我道理上都明白，但还是要
跟它转一圈再回来。
我同意你的体会，观心，持佛号(咒)都很有帮助。看来有不少
共同语言嘛，以后多聊聊。
了
无
。
张
我
吧
少
在
知
是
觉
想
【在 b***o 的大作中提到】
:
: 以前我也就是浑浑噩噩而已，世间的道德还对我有限制，学了佛后，可就厉害了
: 。随着修行深入，越对欲望、习气烦恼看的越清楚，它也就越厉害。渐渐我就无
: 所畏惧了。在没有畏惧上我到是进 步了，因为畏惧欲望、习气只能让其壮大。
: 现在我除了杀人、放火心有不忍没作过，其他都差不多了。（当然这样讲是夸张
: 了，但至少在心行上是这样的）单讲定力，可以肯定的是每次我从放纵后回头我
: 的定力都在增长，但是每次顶不住时业力牵我走的也就越远，听起来挺矛盾是吧
: 。况且我又福德浅薄，不能常亲近善知识。你可以想象放纵时我有多放逸，至少
: 在心行上。
: 以前我修行的法门有持咒和安般。持咒时我还是比较精进的，白天持、梦中也在
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发帖数: 120 | |
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