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Wisdom版 - 佛教历史上的六次经典结集
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佛教历史上的六次经典结集ZZ[合集] 上座部佛教法师提供的充分证据
当代阿罗汉尊者--阿姜摩诃布瓦—亲身说明证果过程对于尊者阿姜(迦)曼书中的迷思
跑日也搞双重标准阿为何说“漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”是恶邪见?
分析一些关于菩萨,阿罗汉和佛的错误观念ztZT 尊者阿迦曼的最後果证之後,接下来的几个晚上
坑:有修行的人如果被绑匪绑架《中觀寶鬘論廣釋》布施其他求援者 ─ 喇拉秋智仁波切 著 索達吉堪布 譯
转:是什么让佛陀感动地直欲入灭?帕奥禅师是阿罗汉吗?
<百业经>(3)能愿比丘——杀生之报 短命多病阿育王传之优波鞠多因缘(5)
闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法 (7)宗教辨析的内在逻辑阿育王传之优波鞠多因缘(7)
相关话题的讨论汇总
话题: 重述话题: 经典话题: 尊者话题: 阿罗汉话题: 结集
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1 (共1页)
p*****n
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1
佛教历史上的六次经典结集 (2007-12-13 21:59:03)
第一次经典集会
佛入灭后三个月,印度Magadha的国王Ajatashatru举办了集会,地点是在Rajagaha的七
叶窟。领导僧侣为大阿罗汉大迦叶尊者(Maha Kassapa),阿难尊者和优波离尊者(
Upali)。大迦叶尊者从僧团中选取了五百阿罗汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身
边最久的阿难尊者重述经藏(Suttas),持戒第一的优波离尊者重述律藏(Vinaya)。
他们完成了重述后,阿罗汉们便开始检查字义是否有误,然后再一起重述并检查每个字
和每个段落。每位罗汉都如此念着和检查着,并将每个字记入脑海中。只有当一段话被
所有阿罗汉检查和验证后,才会被大会采纳。这还包括每段话佛是在哪里、什么时候、
什么情况和对谁说的等等。
第二次经典集会
佛入灭后一百年,在印度,由于Vajjian(Vesalian)的比丘不尊守戒律,如向俗人到
寺院修行惭悔时乞求钱财,他们甚至乞求一分钱到一毛钱,而这些都违反比丘纪律的行
为。这些行为被僧团中的Yasa比丘看到,他总共指出十项被违反的纪律:
" 带着盐和装盐的东西并需要时使用
T*******x
发帖数: 8565
2
往事越千年啊。

【在 p*****n 的大作中提到】
: 佛教历史上的六次经典结集 (2007-12-13 21:59:03)
: 第一次经典集会
: 佛入灭后三个月,印度Magadha的国王Ajatashatru举办了集会,地点是在Rajagaha的七
: 叶窟。领导僧侣为大阿罗汉大迦叶尊者(Maha Kassapa),阿难尊者和优波离尊者(
: Upali)。大迦叶尊者从僧团中选取了五百阿罗汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身
: 边最久的阿难尊者重述经藏(Suttas),持戒第一的优波离尊者重述律藏(Vinaya)。
: 他们完成了重述后,阿罗汉们便开始检查字义是否有误,然后再一起重述并检查每个字
: 和每个段落。每位罗汉都如此念着和检查着,并将每个字记入脑海中。只有当一段话被
: 所有阿罗汉检查和验证后,才会被大会采纳。这还包括每段话佛是在哪里、什么时候、
: 什么情况和对谁说的等等。

x******i
发帖数: 14369
3
yes
z*****n
发帖数: 95
4
这集结的历史,有多种说法。这篇文章中,把第二次经典集结时的大众部,翻译成“大
乘部”,用心良苦啊。
误导人,害人害己。

【在 p*****n 的大作中提到】
: 佛教历史上的六次经典结集 (2007-12-13 21:59:03)
: 第一次经典集会
: 佛入灭后三个月,印度Magadha的国王Ajatashatru举办了集会,地点是在Rajagaha的七
: 叶窟。领导僧侣为大阿罗汉大迦叶尊者(Maha Kassapa),阿难尊者和优波离尊者(
: Upali)。大迦叶尊者从僧团中选取了五百阿罗汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身
: 边最久的阿难尊者重述经藏(Suttas),持戒第一的优波离尊者重述律藏(Vinaya)。
: 他们完成了重述后,阿罗汉们便开始检查字义是否有误,然后再一起重述并检查每个字
: 和每个段落。每位罗汉都如此念着和检查着,并将每个字记入脑海中。只有当一段话被
: 所有阿罗汉检查和验证后,才会被大会采纳。这还包括每段话佛是在哪里、什么时候、
: 什么情况和对谁说的等等。

r****n
发帖数: 8253
5

这个翻译确实是有问题,但不意味着作者是刻意的
大众部是比较公认的大乘的起源之一。
但严格来说,不能说大众部等同于大乘,只能说大众部思想是大乘的重要起源之一。

【在 z*****n 的大作中提到】
: 这集结的历史,有多种说法。这篇文章中,把第二次经典集结时的大众部,翻译成“大
: 乘部”,用心良苦啊。
: 误导人,害人害己。

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