s******l
发帖数: 6898 | 1 有错认错，勇于自我否定，是非常值得学习的。
这也让我们认识到，天主教廷是可能犯错误的，至少在这一点上面，圣灵没有保守。
同样的，新教加尔文派烧死塞尔维特，也是一个错误。不知道现今加尔文派对此如何看
待。是勇于承认错误呢，还是坚持错误一意孤行到底呢。版上的诸位加尔文派的基督徒
，请问诸位究竟是持何种意见呢。
特别是近期申请版主的Godwithus同学，既然您有意申请版主，那么请您回答这个问题。
我也不相信三位一体，甚至宣扬反对三位一体的教义，我是否应该被烧死呢？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 其实还有一个问题，为什么一个自认真理号称爱和宽恕的宗教是有史以来最杀人如麻的
题。
【在 s******l 的大作中提到】
: 有错认错，勇于自我否定，是非常值得学习的。
: 这也让我们认识到，天主教廷是可能犯错误的，至少在这一点上面，圣灵没有保守。
: 同样的，新教加尔文派烧死塞尔维特，也是一个错误。不知道现今加尔文派对此如何看
: 待。是勇于承认错误呢，还是坚持错误一意孤行到底呢。版上的诸位加尔文派的基督徒
: ，请问诸位究竟是持何种意见呢。
: 特别是近期申请版主的Godwithus同学，既然您有意申请版主，那么请您回答这个问题。
: 我也不相信三位一体，甚至宣扬反对三位一体的教义，我是否应该被烧死呢？
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C*****e
发帖数: 367 | 3 请继续回答问题交流啊，那几个问题
问你很久了
基督徒是就说是，怎么想就怎么说，不要怕错了
错了被指出改正了，是好的
错了掖着藏着别人不知道自己也不知道最后灭亡是很可怜的
题。
【在 s******l 的大作中提到】
: 有错认错，勇于自我否定，是非常值得学习的。
: 这也让我们认识到，天主教廷是可能犯错误的，至少在这一点上面，圣灵没有保守。
: 同样的，新教加尔文派烧死塞尔维特，也是一个错误。不知道现今加尔文派对此如何看
: 待。是勇于承认错误呢，还是坚持错误一意孤行到底呢。版上的诸位加尔文派的基督徒
: ，请问诸位究竟是持何种意见呢。
: 特别是近期申请版主的Godwithus同学，既然您有意申请版主，那么请您回答这个问题。
: 我也不相信三位一体，甚至宣扬反对三位一体的教义，我是否应该被烧死呢？
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G******e
发帖数: 9567 | |
s******l
发帖数: 6898 | 5 给个链接吧，帖子太多，看不过来。
【在 C*****e 的大作中提到】
: 请继续回答问题交流啊，那几个问题
: 问你很久了
: 基督徒是就说是，怎么想就怎么说，不要怕错了
: 错了被指出改正了，是好的
: 错了掖着藏着别人不知道自己也不知道最后灭亡是很可怜的
:
: 题。
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C*****e
发帖数: 367 | 6 搜索标题：圆周率
【在 s******l 的大作中提到】
: 给个链接吧，帖子太多，看不过来。
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C*****e
发帖数: 367 | 7 另外做了版主之后，所有的帖子都要认真看的
【在 C*****e 的大作中提到】
: 搜索标题：圆周率
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 時代變了，你應該問是不是該被封帳號刪貼。
题。
【在 s******l 的大作中提到】
: 有错认错，勇于自我否定，是非常值得学习的。
: 这也让我们认识到，天主教廷是可能犯错误的，至少在这一点上面，圣灵没有保守。
: 同样的，新教加尔文派烧死塞尔维特，也是一个错误。不知道现今加尔文派对此如何看
: 待。是勇于承认错误呢，还是坚持错误一意孤行到底呢。版上的诸位加尔文派的基督徒
: ，请问诸位究竟是持何种意见呢。
: 特别是近期申请版主的Godwithus同学，既然您有意申请版主，那么请您回答这个问题。
: 我也不相信三位一体，甚至宣扬反对三位一体的教义，我是否应该被烧死呢？
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s******l
发帖数: 6898 | 9 除非荒漠版，依照现在的发帖频率来看，似乎是不可能做到的。
即便都看过，也不能都记得啊。
【在 C*****e 的大作中提到】
: 另外做了版主之后，所有的帖子都要认真看的
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s******l
发帖数: 6898 | 10 如果连烧人都不道歉，认为理所当然，删帖封人还用问吗？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 時代變了，你應該問是不是該被封帳號刪貼。
:
: 题。
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
不能説人家認為這是一樣的。
【在 s******l 的大作中提到】
: 如果连烧人都不道歉，认为理所当然，删帖封人还用问吗？
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 题。
我正面回答你的问题：
关于对加尔文的评论，我记得都说过了，不再赘述。
不相信三位一体和反对三位一体的教义（我是说相信不是说宣传，宣传是外在行为），
说明对这位神还没有正确的认识，有两个原因
1 异端，不会得救
2 糊涂，还未未得救
到底是否会得救，这个是神的主权，我们不知道；也是您和神之间的事情，您自己是清
楚的。
我们只有通过外在的行为表现做一个判断，但是这个判断并不是100%的会正确。
例如，如果得救的人，圣灵内住，在你再犯罪的时候圣灵会责备你，你会懊悔，会悔改
知道错误，愿意悔改，愿意求神赦免，愿意求神帮助下次圣灵保守不再犯错误。
如果没有得救，犯了罪之后还以为自己很对，没有圣灵的责备，自我感觉非常好。
如果你是后者，我强烈建议你要小心悔改，免得最后落入审判。
一个蒙恩得救的人，因为人已经重生，圣灵会保守光照，会越来越好，这个外在也有表
现，最明显的就是最亲近的人能够在他身上看到巨大的变化。这个新人能够有圣灵的果
子。能够流淌出耶稣基督的爱。
反知，如果决志受洗很久，可是生命生活上没有任何的改变，则也需要自我省察，检讨
，是否还未重生。
回到是否要烧死你这个问题，当时的天主教有规定，或者说就是当时的法律（当时神权
和皇权很多时候是一致和互相搅扰的），异端必须要处死。
而现在没有这样的法律了。但是，异端将要接受的是神最后的审判，而且在今生应为没
有重生没有圣灵的内住没有神的保守，魔鬼撒旦总是可以借着他做很多恶事，所以说他
在今生其实也是没有喜乐平安，非常可怜的。
对于弟兄你，你的神导进化论和自由派神学是不符合圣经的，希望能够归正回到圣经。
当然关于得救，神学、教会、知识都不能使人得救，法利赛人就是很好的反例，而跟随
耶稣3年半的加略人犹大也是一个很好的反例。
得救，我们说是因信称义，只要你真正信了，就会得救。其他的都有助于你正确的认识
神，早日重生得救，更好的过成圣的生活，更好的为神所用。因为得救不是目的，不是
终点，只是刚刚开始。在得救上添加任何外在要求（包括必须承认圣经无误）都是不符
合圣经的。
根据圣经教训，一旦得救永远得救，而且一个人是否得救主权完全在神，但是人也有
100%的责任。所以我们自己需要尽本分。
关于得救的确据，请搜索这个关键词，然后对照自我省察。
以上见解未必完全没有问题，仅供参考。
还有任何问题建议，请跟帖继续提出。
愿神赐福弟兄 |
m****a
发帖数: 9485 | 13 不信三位一体这个由第四世纪才产生的理论，就不得救，完全没有圣经依据，有的话，
在哪里呢？经文在哪里呢？
不信三位一体，还可以信天父，通过神的儿子耶稣的名字跟神沟通，还可以顺服圣灵的
指引。这样行，却是处处符合圣经的经文。 |
G*******s
发帖数: 4956 | 14 你的错误的摩门教的异端观点还是不要误导别人了。
你根本就不懂圣经的历史和神学的历史，听一些人胡说之后就人云亦云
你这个理论该不会是从异端耶和华见证人来的吧？好像不是摩门教的观点啊？
【在 m****a 的大作中提到】
: 不信三位一体这个由第四世纪才产生的理论，就不得救，完全没有圣经依据，有的话，
: 在哪里呢？经文在哪里呢？
: 不信三位一体，还可以信天父，通过神的儿子耶稣的名字跟神沟通，还可以顺服圣灵的
: 指引。这样行，却是处处符合圣经的经文。
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E******u
发帖数: 3920 | 15 那怎么解释约翰福音“我与父本是一”？
【在 m****a 的大作中提到】
: 不信三位一体这个由第四世纪才产生的理论，就不得救，完全没有圣经依据，有的话，
: 在哪里呢？经文在哪里呢？
: 不信三位一体，还可以信天父，通过神的儿子耶稣的名字跟神沟通，还可以顺服圣灵的
: 指引。这样行，却是处处符合圣经的经文。
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s******l
发帖数: 6898 | 16 《约翰一书》 4：1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵
是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
《约翰一书》 4：2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你
们可以认出 神的灵来。
《约翰一书》 4：3 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你
们从前听见他要来，现在已经在世上了。 |
G*******s
发帖数: 4956 | 17 你自认为得救了么？
【在 s******l 的大作中提到】
: 《约翰一书》 4：1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵
: 是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
: 《约翰一书》 4：2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你
: 们可以认出 神的灵来。
: 《约翰一书》 4：3 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你
: 们从前听见他要来，现在已经在世上了。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 18 你和你父原来不是一？
【在 E******u 的大作中提到】
: 那怎么解释约翰福音“我与父本是一”？
|
s******l
发帖数: 6898 | 19 引用：
“回到是否要烧死你这个问题，当时的天主教有规定，或者说就是当时的法律（当时神
权和皇权很多时候是一致和互相搅扰的），异端必须要处死。”
加尔文派烧死塞尔维特，可是在日内瓦，那里可不是天主教廷的管辖范围，当时的法律
可都是加尔文派制定的，能把这个责任推到天主教身上？？难道加尔文派需要听从天主
教这个你们所谓的“大淫妇”的命令？？
另外塞尔维特并非日内瓦公民，依照当时日内瓦法律，只能驱逐而非处死。加尔文宗法
庭非法的处死塞尔维特，难到还要把责任推给天主教廷？？
天主教已经公开认错烧死布鲁诺，加尔文派呢？我看还不如天主教呢。
我看和公开否认南京大屠杀的日本军国主义者有一拼。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 题。
: 我正面回答你的问题：
: 关于对加尔文的评论，我记得都说过了，不再赘述。
: 不相信三位一体和反对三位一体的教义（我是说相信不是说宣传，宣传是外在行为），
: 说明对这位神还没有正确的认识，有两个原因
: 1 异端，不会得救
: 2 糊涂，还未未得救
: 到底是否会得救，这个是神的主权，我们不知道；也是您和神之间的事情，您自己是清
: 楚的。
: 我们只有通过外在的行为表现做一个判断，但是这个判断并不是100%的会正确。
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 你不要转移话题，谈你的问题
关于加尔文已经说过了。
你自认为已经重生得救的基督徒么？
你犯罪有圣灵责备么？你得救后有悔改的见证么？你有得救的确据么？
【在 s******l 的大作中提到】
: 引用：
: “回到是否要烧死你这个问题，当时的天主教有规定，或者说就是当时的法律（当时神
: 权和皇权很多时候是一致和互相搅扰的），异端必须要处死。”
: 加尔文派烧死塞尔维特，可是在日内瓦，那里可不是天主教廷的管辖范围，当时的法律
: 可都是加尔文派制定的，能把这个责任推到天主教身上？？难道加尔文派需要听从天主
: 教这个你们所谓的“大淫妇”的命令？？
: 另外塞尔维特并非日内瓦公民，依照当时日内瓦法律，只能驱逐而非处死。加尔文宗法
: 庭非法的处死塞尔维特，难到还要把责任推给天主教廷？？
: 天主教已经公开认错烧死布鲁诺，加尔文派呢？我看还不如天主教呢。
: 我看和公开否认南京大屠杀的日本军国主义者有一拼。
|
s******l
发帖数: 6898 | 21 你说过什么啦？
你是一把把加尔文宗的罪责推到天主教身上，可是这的确不关天主教的事。我自然认为
自己是基督徒，这个证据就是信。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 你不要转移话题，谈你的问题
: 关于加尔文已经说过了。
: 你自认为已经重生得救的基督徒么？
: 你犯罪有圣灵责备么？你得救后有悔改的见证么？你有得救的确据么？
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N**V
发帖数: 220 | 22 天主教不肯向耶稣基督道歉，不肯放弃错误的神学观点而回到圣经。这个才是最重要的
。为一件细枝末节的事情道歉，其实是微不足道的，没有解决根本问题。
最近天主教和路德宗又形成了一个合作宣言，并且在推广普世合一运动，表面上看起来
是好的，实际上还是执意坚持错误。
题。
【在 s******l 的大作中提到】
: 有错认错，勇于自我否定，是非常值得学习的。
: 这也让我们认识到，天主教廷是可能犯错误的，至少在这一点上面，圣灵没有保守。
: 同样的，新教加尔文派烧死塞尔维特，也是一个错误。不知道现今加尔文派对此如何看
: 待。是勇于承认错误呢，还是坚持错误一意孤行到底呢。版上的诸位加尔文派的基督徒
: ，请问诸位究竟是持何种意见呢。
: 特别是近期申请版主的Godwithus同学，既然您有意申请版主，那么请您回答这个问题。
: 我也不相信三位一体，甚至宣扬反对三位一体的教义，我是否应该被烧死呢？
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